Full text of "417"

See other formats






















۱ 7 ہے کوک ۲ ” :. : : 1 لَّ ۳ 237 ' لذ‌ ا ۹ 1 7 2 7 - _ ُ ای : 
کاب پر ا لا ا ا ا ا ام می اڈ یرہ ا ہو 7 تر ماد گے سا سال او اد × و ہر سپ و می یج 00 ۹۵]0/هە,""" ج پیونی کر متا وا و ا ا اک کر و کی و رر رم ٰ کر 3 3ھ 7۷0۶ ار سا وھ وج اہر یں ا رای 40 کے 
1 ۹ 1 : بس 37 ن 3 1 بورجؤں 0 ۰ 
: نار جا سا میں پھر ور کت کٹ ا تا ا و۶ مو کچ ای اوک و سے ےہ پان می سے ےا ا کے کی امو رک بب کی لم مرا و ۱ ٦‏ : 


و . 


و 






پک ا یا رن 




















کی کر کلپ . ا ا 





یی کر و ےر سس ا یں 


و 


79 وڈ 7ا زقرر 





ےآ وا ای 2 تھ لوا 





سے 
وم 





ام 2.8 .2 7 - سے ماط کا 5 پر 
لہ ۱ 2 


. :. ا ہیں 7-0 +۸ تد و رض : س ا ا مر پر ا ان تا 7 ا رڈ اس 0 1 اھ شر مورک ای پا وج ار 7 پ“ پر سس لد کک یں او ا کی سا ۱ اح ری اپ کر 7۶ کک و پا .- ا ا 
.1 سک سس مو تا ا نز صا ہی : ات :7 ۳ ایا 3 ای سپ . ا کر سا ا ہیں یک یں ا ا ا ہیں یآ سام 2 مر اح ۳ اع ا کے - و - ا و نکر 5 پر ا کا 5ج جا ت0 کے 
ات یا کی سی مک و وی ا 9 بل حر ےی ا یں شا کت و می ا ری ا ا ور ا ما و ہو دو ای ا کر ا ا کی ا ای ا تی و ید کے کو مقر و او و و کن ات 


















٭چھ٭ ےھ 
٦‏ 





1 
یا 


3٦ 3٦ ۲ 1 ٤ . 
. : ٦ ٴ‎ 
۰ : یم : 2 ال‎ ٦ ٦ 17 ۳ . 
: ۶. 1 3 ای‎ ٠ پک‎ 
-.۰ ٠ ۱ : 
1 ۱ . ٥ 


ےحتت تید 


سے ےج جرچتے 
ت ہت 


نو دی ا 0 - 











ےد 


جار کس 


کے ھتا۔ 


- 
ےھت اہو 

و بصہیت ہے - ہے ۓ 

ا جوا پا ہا میس ؛ ہے 


۔ 
کس از 







ڑکوروانیا کسر کہ ج-مسر یر مقا ع رو نی کی کوکطوکے سے اک 
تا پیا 
1 نے و 7 


٦ 3 ۱ 
ٴَ‎ 





ہت ہن ِ 


اک ںا کی رہ نے تر اک ا حر ارد ال ےل پیا و ا ا و اعد جو لیے اف بی ات 0ن ای فا کے ا و پا 1 کی ںا 6 کر چو جو و و ای کا اک لی فیپ ا و ای چ ظ1 
کت میں را بی کے ۱ 7ھ[ ا رھت سیت 






کک یتب وا 0 یی یت رت من کی 7 ×ظ 
ِ انالد ار و 








4 7> یں سو فا و کی 7 . 
انم سے وت پا رن ۲ 0 7- : ۱ 7 یں 7 جم کو وروی رض رظ اک کی کی حرج تی ار ہہ ںہ 





2ٰ٠ -.7 ۰‏ ٹ0 

ضر لا بای مع اح ارعل 
هپى ۔٭*٭ ۱ ك2 
نیہ تمان 


پر 
نک کے ا ا ےا 
2 رم زؤ آۓ 
وئدی ںا ۶2 3 0 2 
اد زور ری ت دو 
7 





لے مخرفہ و رعش فوضرم 
کر ظط ے۴ 
رت پا سم نکی راس تع ہس ےہ ۷ 


کی ناش :اگج معارف لآ نکی کا ھا کیا جا ہے سن 


مبھ بج ضمابت :قباعت او تت لد دی میں سب وأ ضلضی 
ہوعبائی ہے .ائرکی صاح بکوال یک ی+ نیک 20 
مضلحصتائیں۔ ‏ زار ۃ الھا شس ایگ۳ 
و 
قرنع: ۰۳۹۳۳ ۵) ۶۳۰۲۰ ٹ۵ 





7 ڈُل ۹ ۹ھ - اتل ۲۰۰۸ء 
: نس نیک راز کرای 

ں مھ ا و 
7× 
: 50300 ۔ 50049733 
: +ا67.161.0 ۷15 (833۳1)1)2 1101 


ات ادج املع اعت راہن 


ثین: 50320270 ۔ 5049733 





ٹرن: 5031566 - 5031565 






دیاہّہ 






٣ 
اٹ اول‎ 

بات او 

اٹ رتعاؤکاہزارال ہاش ےگ مار ا لان نکی راو یس مس سورٗ تا اورسورى پٹرہکی 
نی یل شاع زی ہے داورسدانطر تق ھے زا رم قہوای تک ےآنارشس سک گت :اب اش رر اھ 
لح نکی جار ہے ہیس میں سو را ران ادرسر پآ رص .سے :تی کا تصوضریا 
سی ہس یکا ڈگ بھی عل رکےنشردن بسک یامیابے :لبق لد روم میس معن جرد ں کا الا مکیاگی؟ 
جرانشاءا شر نائکرے کے لوا ظا س ببتا جم مامت ہلڑا۔ 

ایک تزسکہ ز رشن :رج حزت جج اہن کا رالے ليانراے:چوررا صل ہڈا عہرالفادر || 
مہ ا علی کا ہمہ ہے ٹَ 

د کے کر “خلا می ا س کال زا مک یا گیا ےک حع زنس رالامت بازیت تقر 
"بیان لسر ی' میں جو دع میس خلاعث ہتپ مات مرا ز مرش سک راگ اھ اس لوا رراکا لادالجا- 
ہج لت اس خخلاص میں سح شییھل الفاظ ج ےآ کی ہے ابی عبارت میس کرد گی ہے ۔ 

نے پک سخ قعضہ م سح ریےنےی الا میا ےکہ تج شت ران کے ساتجدری 
برا الفا نو تضسیرسے ٹب رخق ان تحض راس بھی ہہ ےکر اص ل تر کے ڈوم نا نول 
ما زکردیاے :اد دق ری لو ٹک لغ خط کے بن افو نلکددا بے ۔ 

اس رح سے اس خلاع ان مس بورائ جہرتصز تہ سب راللممت یابھ یآ گباء او طز در یہ 
بیھی :ا سا رام کے سا یناز ن“ہکارہ ئا لان کے لج ر‌ سٹیر ہے مل ساٹ آرایگ 
ایت شش نق ترجمتعنزت شی از رکا دو کسر غلاعم تضی یمن بیس ححز ت چم الا مت یس کا 
اتی خصوصتیات و تضیردسی مس ج مل ی حیلرمیں فو ری ٹس ؛ داللہ الستعان دعليه ا لشحلان 


رز ڈصسترں مع 
دارا مکل مکرا 1ر 
ٰ شیا نہ ٹا کے تا 
اہ روسرے پرس نم سجلر ا لک یا ان امو کے لا کیا ایا ے؛؛ لے لد دڈ کی 
تحصوصیا ہیں رہں ۔ اب معارن| رک لد کا ال ہے را 





شبرسہت مشائین* مار 


فک اشرآن نا جار دو رشورغ آ لک رع وی 


خ۔ج نب ظا نی ا یں ۴ج 


آ ات التے معوال ٴا یم 
٠ف‏ مہ درب طآیا ت ١‏ 7 
ان ایا ٹکاغُلام لیم لا 
انآ یات کے معارف وعہال |۹ 
وب یی طرف دعو تھا اما 

ِ ور اہے ۱ 
مت عوالزی:نزل ےباولائای بآ 
میم نہ ور بط ط الات " ۰ 
فلا آغیر 

اس کی نک شعن موارف ومبانل 
آماات رمالا رع کلوسا سے (ا کلف 

ا یادنک مض ١‏ یف 
اك مات ک ےس میا ری وائل اس 
آربات ات الڈنسے وش الم اوک ہٌ 
قزام ہاور موارن ول ٣٣‏ 
آیت فیا نگ سے لاولیا لاضانگک | ٭ 
تومدلئے )ورمرارف و سال ۲۵۱ 
آعاث من لاس سے وامَنغْفین | ٣٢۷‏ 
الا سوانک خلا تل ٢‏ 
سوارئنے دے) ال 

دی کی کوبت ت می سے ار اس مس لو 
ہلکبے : 
آیات شال رحصریی الاب | 

تک خلامتتغیر امم 
زنآمات نعل موار سال ۳۵۱ 
بت شرداٹرنا سے خٹال ۱ء 
دن ادیا ملا کالفا ظژی تع ۳٣٣‏ 
اح نان س ما ام٣‏ حص۔ ہے ۳۸۱ 
مل رھ عم دالوا وراغا قصے 

بھی بل ہیں 8 


ھج۔--۔ سے جوىے سے 


۹ 
















آیت فان اوک سےبعی لباد آبات عنالئک دعا کر ےک 
بک مامت ظیر ۱ لیا ام تاد سار اہ 
آبات ات الگ مئُرون‌ے منء اچس رج 
اص رن گل فلا تقیر ۱ ِ ٰ مم ےا ذراوارئ ومےآگل 0 
گآ بات الم تر ای الذین سے لونشلھون ۱ آیاتقال رت بے والابکارٹگ ۷ ۱ 
مک نطاص مر 21 قلامدلتئےا او ۔موارف ومال ٣‏ 
رت قل دم سے لغ صابگک .اوت رک یا علیرافسلام اڑا 
قاملظیم مم ور اماک جکٹ 1 
٭عادن وسائل پیر کی آ بات وازقالت املانگ سے مع 0۲ 7 
۳ات اشن نزدل ازم خ ند ق9۷ 7 مین کال مق اد رارق مکل ان 1۳ 
نرک غاد 8, خی تلھی جاک جس انام آمت نل نآ2 ائڈھح 7 
کے اعتارسے و یت ری نس ا وی ہب پا 
اضاہتٹ کی حضوص فلت م ات اذ قائت کات ےش اہی تک ۶۷ 
آبات لایجنڈ کون سے و٣‏ ا اظام تل اورسارف وسئل أء 
البادتک فلاصدَلضیم 0 زول عیی عایا مل ای اک دا لے 


ات یتحلق مان سال ۹ رہپ وو 


جک 
َ 7 آیات دا لی کاب وا سر 







با تل ان کن ق/ کون الٹرسے |٣ث‏ مت لا مت اسان سال 

۸| 1بت اکر کک فلا تاور از جرد دہ وہ 
٭معارف وسالر مہ ےئل در موارق وس ما" ۳ 
اآ+سسشو 8 ارتا نظیم ۱ اےَ 
مک جریم وقلا مر بات دمگرواومکرا طرے فے ؟ 
اک سابقی کا مکی رد لی || تقذلعو نم فلاو فی آ 
تل ارٹ علیہ یلم : ان آیات کا الاک ضرع ۱ 7 
اب 6ا آہہت جرکو رام ترتع دا سے 

ْلان ررم نک خلا متام :. انٹرنعا یا کے یاریچ دعدرے 0 
نا ے۵ اصرائی لی سوجود و عکومت ساس 7 
بت قیلما رتھا سے افیصابنک .اگوی شک ہیں پوسکا 

لوم اضر اامنددجات رزد لی عیاام | ۸ء 























مطاغن 
آت ناما ای نکفرداسے دالڑگر ماق لیا مادے؟ اد کما !"ا ۹۹ 
فک خدامت فا مال تما انمیائ ےا ہمان ےہ طالکانانڈا ..| 
مصاتب دنیالفارکہ ںی فرونجس سر أاحضوڑل ادش یلیہ دنک بزتعاقہ | ء 
ہد نے :نین کے لا ےکا ہوک رمغید آ ‏ یت ون ئن لغم دلضے ١|‏ 
ہیں سارث وہل رو 
ات اق ات من سے بااض رن ۸۳ رسلا مرک یترب ادا کا مار ادا 7 
یگ نحوز نأ اور میا رق سال ۸۳ آیاتکیف بھی اد من ٹھ رخ 
قیا سیت ر اک اتی : 
ماب کی تعرٹف ۵ا""ئں آیات کے معارف وسل ا۰۵ 
واقعت ماب :ور رر وائض ‏ م ‏ | یک شی کاازالہ : 
آیات شیا اص ل ائاته سن نف ٢آ‏ آ زی تن تناواابرلء رب طآیات 
لئے راورمادف وسآل اہ بع سر الفاظ 2 
ین ددعحوت کے اپہم اصول 7 امت مھ نہیں پوسال ه۰ 
آیات یااعل !کلف تھا ٹون سے آت مرکو رد ھا اڈ ابزپعل آ۔ 

دی زا مین عا مار ہہ اگ بآبت لفظ بت نما صرقات 
آیات وت طائذۃ سے وات حون ۸۹ واجبراورافلیارثال ‏ ے , 
حم خلا متأادرسحارف وسال ۹۰۱ ا سد ےی اع تال چاہےٴ ,۱۹ 
آیت وقالت طانڑدے زوااففل! ‏ ||ما لوب حخےاسادے۹ ٴ١‏ 
ایم لم تتقیر ۱ “ فالسا ىا اورماجت سے ڑآ 
آیت دن اعھل اننب سے ڑم" شی کم اگ 
لونک غار :ضر 0 قواب ےے نما یجس 

معارک وسال ۳۲۳ آیا تگل امام ان الین ۱ 
کسی تین اھ دا کم نات اک ملا عتاقیر 2 
آیات من ادٹی سے عذاب الیم , ۶ انآ یا تکس لن رام ومارف | ۷ 
جک فلا مق راورمتارف دسائل | ۹۲ ا متا اقرل تال کا فلوم 

عم رک یتعرزں زوی راس کےغلات ا آأادہمعادف دسال 2 
کرئے دافے ند وعیریں اء نان رت اش ری تار ابر 
ڈیات وا کیم لئے سلمون جب ۱۹۵ بہت ارک برکات ۳ 
فلامزآقیلد۔عارف وسائل ۹۹۱ | آیت فی ایت تک غامزتظیر 
حصمت اہےاٹای اک رلبل + ||اورمحارث سال 2 


آ رات اڈ انمزاث یے لی سشرن |۹ 
خغلامفےاورموار سال |۹4۹ 
ا تعالی کے مین عم 





سی 


اٹ 


۳ 


ہریت ائش رین تصوعبات 
التب 
داتل سست الک امامان نا 


اع نتقدیکیاے ؟ 


آعات ما1 مھاالزن| سوا 


۵ 
طا نی ۴۳۱_ ص٠‏ 


رآ بمبت ان رکا شش پچونا ۲۳ 


آبا تل باعل جح 
۳۴ 


امم نشی میں خلا من تغیر 


یلم ١‏ 
رون ک خلا متاظیر أ۵ 
سلرانو ںکی انا تی تو دن واصول ۷ 
وی ار یا بای اتفاثق 7 
۴ 
سویام ںکی تمایق تکا دک 
اصول با بی اتغاث : 7 
پور یسل تقو ما اتطاقی صصف ال۵م 
کی اد چو سنا ے دی اور ١١‏ 
ڈوم رک فو ۶ سس موس 
مسارا نو کا بای انار اتال 
کی اطاعت بموحوفت ہےے۔ 
آزیات ولشکن من اتی تیاور تک 
١‏ ضامبَئےا ور سای سال 
مسلماف کی خوش ادرا ھا خلا 
اریروں پر رقرت ے , 
اجہادگاخلا تبرغ باب 
میں وی اس مک وا نجس 
ضرو رکا کے 
ات و منیمیئسش شہجہ سے اما مور 
٠ل‏ خلاصرتف اور حار ٹسال ء 
کم 

مرلدبے ۹ 

ساوجرے داے ادسط ے٣‏ 
واۓے کون لوک میں ۹ ٠‏ 
سر وآ 
اما پٹ یکنا ہو کی ابا ۱۲۸۱ 
آمت مب رو اب رت َ 
معارففومال 7 
ر ات کا خلا ادا سیت شا ۔ 


۳۵ 


: 
ا 


٣ 


ا 


۱ 
اس 











































مضا جن ٣‏ مناڈن۔ ص مضْاخن 
آیت لن کیٹ کم ال کا خلا اور +۵۰( بل کیا طاعح ت کاٹ تھا مم ہے ا نک یں قوود رک جال کار 27 
معادرف وسائل ۵۱| ا کک ر کے یا نکرنیکی لمت .7 عئ تلع ما مسلافوں سے 
ےم ہسلجباززلا 1ئ فزامدِ آمات از چعتقون ےکن میں ۸۳ اکن 5 
تیراورمعارت وسال 5 امیر ۱۸۴ آیات یا ھا این / موا سرت ۲۳۱ 
پردیر رات شض ےکا طاب ' ان آیات تلق ما رڈ سال ۵اا بلط ات ِعَلامدَلهُے ۳ 
مجر لام وو أئی کوشا درواب )۶م بت جھارتتتع مم ا الا 7 


انفاق ٹ ی۷ب لا کے ےا وری 
آات موا سوآر ےل فلکم و نیج ۱ ۷ہ کہ مائی بی خر کیاجائے )۸۸ 
پامنقیر ١‏ ای :و ای کے ول اوت | ء 

آیات یاائماالنڈین سے محیناک بات د لکنا ےت ظرونگف ۱۹۱(۳ 
فلاسافی ۲ھ ما ملف اور مہارف وہل ۳ 
ان آبات کے تعن موار مال ا۷٦۵‏ ات دا ڑنیاٹ گل یکا نغیر ۵ 


رط آجات فلا ےر ث۲ 
آیت یڈرکو ںی کیٹتعاع موا رڈ مسائل | ٢٠٢‏ 
سرن ڑھ رک یک خاصٴصفات 7 
اعظام انی 11 اشن ٣۸‏ 
س0 سی یی تکیا با ۹ 


مسلافیںکی ڑج کا سای ا درجم م٣‏ نیت مت موارن مسائل ا۱۹۷ او ل کو حا لاشو شی کاد رج ٣٢۱‏ 
موا یہ آیات نان ی ینف ۹ مت اساایھ یش کاد ہکا ے٢۲۳‏ 
یر خوںس معصرے غلام اف اورمماری ومسائل ۴٣‏ 


مرو مھ ا لاف راج بعد 
۲۲ 


آیات دا ذغ+ددت ے کیک ٥۸۷|‏ تج فص کیک راصرت ہوک ی 
۲۰ 


لامتظیر ۳۷۹۱۷ می ار ےرت ویڈل ینا سس و لی 
ا نآیات کے موارٹ وسال اکر ہے چنا یاہیے امم یترک نے لد 
ادِِظروة )ودک بس اتظر ۳ آبات ماما الیم نا منا سے الہ بے شال تک کنا 1 
نمی عدال لڈم نی تیاغ ۷۳ ا خلا اضر یا سان تار نین ف ۲٢٢٢‏ 
فآ انار 1۵ رسکی فی قلوب الین ہے ِ غلاتاشر |۲ 
سے واقعد سے چن دجن .ا عل کسی نعل متاقیر ۰۳ن آیا تنعل مارنٴسال |۲۳۲ 


ہرک اہی ادا کاعل وق 75 ان آیات ناقری سال اھ 
یا ت الو ل وین سے خحظور ارتا لی کے نز دیک ھا ہکرام ۷ 
سیف تیر 2 رو ربہر 38 
انم( بات ہے نعل مواریغ سائل ۳ بن ب الا دز اامطف 7 
ذشوںک ماد کی کا اص لت آیات فصن سور یم شف |۲۰۷ 
اتاد یں حتف وش با ن از 1 روآ ات قلامتلضر ٤‏ آژ ۶ہو" بااصان ٤ے‏ ۲۳۳ 
۶ وھد مو یک ر کے ان آیا تا خلع مار ؿڈمأئل ٣٦‏ رات آمش)لاز ںلعاتی ٰ 
رڈھا پیر ہت کم 2 یو أ یناہ لئ تھا اود نم شی کے م تاب بی نے سے سم 
آیات پا پھا زی نام نواس لاف رن 7 ناکلام ے ا اابعض ساب ادیکتیں 

بک :خلا متتقضیاورموارع ئل ہے أاوق ا سلاخوں ید ائیکاسبابکی تک ۲۱ا کی وی شم :و خوالیں <۶ 


۵ || مال غیت ےچ یکن وظی ہآ ء 
کی سے اب ےنا ہکااحال إس ١۔‏ 
ا سال اوقاف ادرک اریخ انے 

می پک ول بے سك 
لشیل ل١‏ د تاور 









.- خ۴ یی ۴ 


آبات وا ہوا ہے لٹ تین نک - ناد دوس ےنا وکا ب انا ہے 7 ذسال ددربات 7 
فلام تیر وسعارف ومساکی >۱ یتال ناوک مکامتا الد || آیات ان استجا بدا نمی ن کک 5 


4 
سز[ یتس آڑا ‏ نت نے ٛٹ 
ملق اورمیارف وسآال ۲۳۹۱ تس ںہ ۴۹٣ا‏ ےج 
رلطأیات ادسثات ول الامتقے ۹ اقم وا مان ٠‏ 

























کس یا لاف مشص ادناٹاری؟ ‏ آ معارفں سال زیت کا ان ازل ۷۱۱ سوا ریا 

با رس ج یک٠‏ اخلاص نو 2 لق لسوت ولا زس سےکامرارے ٣ ٦‏ کا یل سا بات اتا ت 
یسوی دق تیگ ختدابے ر انل فیعض ۱ء وط رپ ا ۹ 
حا نکی تحرین :۰ نیاتلنَ ر ا توتدٹروں ساداحاددل> 
تو یک یکر رر احفل ارم نیل ںی و الماقے ۲دت ٹپ شر ۷۴ئی۳ 
تحرف خدداسےکیاعرادبے ۹ ۴ ما انیس شال یا نا وا اس ل۔ایں ای شاو کا اب | ۵ 


آات دلاگر' لات رجف ٥‏ 


فلومکاظیر _ ٹ۲۳٢‏ 


آات ات ہا اب کک ٣۰‏ سو حر کو و 
فلاعداغیر ٢>‏ تق _اددمارٹ وسال 

















انآیا ت لح موارں وس ال ۲۴۷۰۷ سیارئے وسال ۳ آیات دلا لوا سر مایا کا 

ری نیدی عیش دشر ت بی رت اورشمرادت سے س بگادمعان شی رلطاآیات ادفلامٹلفیم ۰ 
درتٹیقتت عذاب یی لے : ھجاے اس : ہت معارف دسا ل 
اعت ماکان ان( کا غامناغیر ۲ مما اعد نہیں مال مر انی 2328101) 
اورمعارف وممائل ۴۸ا یت پا پھاانزین! مم ااعب وا الما ا عورقول ٠‏ الو ںاعال 
سمزمن داش مس متیازدگی سے ات ال ۱ء پگ ہیں 1ء ۱ 
جا ےط کن ےک کت “١‏ سی ریخات ظا راو ںک لاف با کا عم ام 
خیب رک یک للعکہدیاجاےتو ا نمازہاجاعتک پابندی انارک میلو غک سر 
دہ ع لخب نہیں : ہیں را مل 
آزات راگٌصبق ١تزی‌ےا۸مررک‏ )۲۷۷ | نکیل امرے میں نس رای 
ربط(آیات دللامدلغیر ۵۰ سآ یت ےعلق ایک طانرم آ آآٹ ود مال خر کے لعاخت ۱ء 
ان آیات بی تسارف وسال |٢۵۲‏ _-۔ ٹ کا دلی اس کے مالمِ سےشژ 
لی تو ماد س میں 3 لیب ي 5ق بکہء ُا کچھ 0 سے ' 
کر دمححبیت بد سے دای نا آبات پا بھاالزاس انف اسے جا مال کر نے وق تگواەبنانا أء 
ریسا ا شی نام بے ں5 سر امت فک امم درب طآ پاٹ ٠‏ ی اوقاف اوردکسسری کی ومٔی 
خھل]خرت سارے مد کا طارح ۱ فلامتّلّضیر ے۷ خد یا تکاموا وہ : 
اوریشجما تا جواب بے اد معاف ومسائل ۴۸۷ آیات الال نحیت تاس یڑا ٠“٣۹‏ 
ایی کا پل سیا یئ کن ایآ 7 یر رف معن اورا کے مال ا ٭ آبات کارب وغلام دض ۳۰۸ 
ہے اہی لا بر دلقویا گے * آٹیوں تفر اظاہا لک فائے ۳۸۷| ہوارثومم] لی اھ 
آیات واڈافزائٹ شی رسرگف ٣۵٣‏ ایت ۃ ان الا ولا +مزلشے اك واح دتع ات سال مہ مات 


او بآم ومعادف وسال )۷۳۵ مار وسا ال ۸۵ 
زین کو ام مو ہمں یس یکیو ں یجن لئ اناد 
بح دن کا رہاط ے انکاح نا با لغ کا صمد ۸۷ 


ا “ئا یما ٹکاصٌالطہ ۳)٣‏ 
ا [۶ 


۸ 
ےغخث ا جص ‏ ٴ آخا_ خاستے _ مز 














مراث سے ممفررہ کت (لیرکی جاب: گر اکا میرارٹ ۳۳۲ لام ت کیاکی مس ۳۵۰ 
حرف روج ۶ مان ارک ادار ٹیس بک ناسل ۶ || اق محریات شییہ ۰ 
ران یک ری فک ےھ اص ٰ پا کی مراث ٣۳۴‏ ددع رات مضساعیہ ۰ 
یں مالک بد نے دا ےکی رامک آ پیٹ ای چ نے ا کیکیاٹ ۱+ آآ سد حزات بانصابر :۰ 
شر ہیں مستع وک میٹ ٭ ہجام دہ حوتیس جوش نایب | ء 
مرو 7 لارہگ شر نٹب کی ہل تو ہرکے مرش رت یس میارف ومسا' مل ی> ۳۵ 
دلراریم وری ہے : ۶۶ شر تد 4 ٌ وا ی رس أام ارصاحت سد کے ندال ۹ئ۳ 
الڈڑرے 7 ار مرانٹ دار ف!کگیں گی ھت مو ۳٣۷‏ 
تنبرکریں ۱ء حصبا کی اث ۳۴بت ون مر یستطع ا .نما ا۳۹ 
ٹیم کا مان ظا کھا نا ٹیس نات آامسعل :عصبا تہ ہو ں تواجرا تج درب طآیات ۰ 
نا ے 1 “مال اسم ب فنوس نہ 2کیا جا ے 7 لام ہلظیر َ۳ 
1 یت ویک م/ ما عم ۸۷[ ااسصستل: نک الار ھا زمر سدارث مال اك 
لا ار ۰ کب پق بے مر 7| آیات ما شتاضیبینا ۴ 
مجارت وسآل ٣۴۰‏ آیات وا ._ پان ما رصن 1 رباآیات دغلام خی ر ۴۳ 
توق منویب عل لاٹ ۰ فلوم تفر بر ار بط آیات ۵ مارٹ ول ۳ 
اوِلا رگا حضہ ۳۳۱ اامعارف وسال +ہ ا آیات یا ابھاا لد 4لیا ۳ 
و دہرں اح دے ایت 7 یق رک یی رر تھا وت قلامدئے دموارت دسال ےت 
دالر نکاج ۱۳٣۳‏ اسیا کم ھ' جس رع با ط ل عق سے کیاسال 

ات ونم لص تا اویع ۳۲۳ا آجات ا خھا الما الما ۳ ا نان زج دا ہنا ما لگی باطل 
ملامزراشے. رب طآبات ۵ ا قلمداظےمعارف وسال ۳ اطران ہے رج اکرناجا ننس ۱ 
معارت ومسائل || کیا قصددانمتیار ہ ےکیا پر کے اطل ط نیڈ ےگون جج 7 
میم را شی جج ھک کا ححطہ و ا |سا نت ہیا تڑ وفیل 


مل جبد یکا ری وین ہے ۳۷۷‫ لام :گناہ ہرعالت می ججہالت آ ‏ )سب م کٹ سے زرا کس تا : 
یت دا نان بی لا عم زاس بد اے اہم اڈ رحتت سب سے |ضل رے ٰه 
















خلامتتضاو ادف دسائلی ۳۷| تو بی تحرف اوحتقیقت - وس 7 
لال کی میراٹ ا || آیات یا1 ھا انیناا موا ا غلبظا ٣۵‏ ادوس رہ ےحاسال علال بن ےکلہ 

ہن بجھا لیا ککاحقہ ۳۲۸ فلامےاضمر ۴ ا ارت او راع یکی دو شطس ا 
دمتت سے سال رم |امبارف دسال ك٣‏ شرط ر17 عم یی حیقت ۱ َ‫ 
فحضا رک اضیر ۳۳۰ الام سے ےجعورلوں بر وفولد؟ یت : ن موا“ اک رما وی 
مقر وعقوں سے ردب تقر غا ا مطا مکاانہاد افلام2اضر | 
کی ناک ارات رصبم ۳۵ معارف وسآل 

آ ا تخل ورورارڈس ہین بات دانحصلت من ال آد ما اما ك٣‏ زا ہو کی زدشس 





معاد ت دمباتل لام زیم اعا لصا شرصذائ مکنا پھاےہیں آ ۔ 





۹ 
_ نت آزإا خجتے ‏ طا ‏ ےب ۳آ 


کی وکا وصر فتو, سے ما ف رت یں ۸۳ ارات اریدں کے سا ضس سرک .1 اف کی ارت ان 
گال ذس صفائزوکائز ۴۸۰۳ کی نکر 2 عیار ت ہیں شر تھی انا 7 
کا کر ۳۸۵ دی کی نکان ٠‏ ا ایق رحس ادقیوب سے 

آبات ولا راس را ۸ ا جڑھڑ یئن ۔ ا پر ےکا دح وی م از کس ٌ 
م6۴2۴ ۸ جمقب نک اگ ۷ بات ا ترما تھی ۷٣‏ 
محارٹ دہال ا اص قاع اضر ۴ 
امو راخحتیارے اد ہکرا ارب کی لام ء انی اد را موا ۳۷۳ بہت والطاحرت سےیاعادے ۲۳۳ 
تمناک را یک تخوقی مس کا بی دی لوک برنے ہ ‏ ا ہورہآیاتخان‌ نعل اء 
توالت تتئ ہت اعم ۳ ان کے دلوں می کچھ ام نان وا شات جن اوقامت 

ات ال جال امو ن اخ ڑا ام |کبر ٹل مرا سے ملق بین | آدمی دن سے محر مک زج میں ١‏ 7 
خلاصداض, ۲ا عادیٹ ای لت دنا دشرتے یں 
معارنوساگل بات شاف ام مامتا ۸ وا کاسب ے ام 
مردھائ کی اخضلمت کے عاان نکیل نے ۶ ادن کی لاعت ہے سح :کون لوگ 

رآ نک کا تیب اسلوب .. معادث وسأال ۷۹ ہس ۹ 

سرد اورگورت کے خلت اعخال ہ ا اہتیااگجااك٣كا‏ شر ۳بپك نت کے انام ۴۳ 
کا رے اض٣رل‏ کا : ٰ سخانلزولن ٴا سنسے خائ مال ٢۷۳‏ 
صاع تڑی ٣ا‏ لاس نر ٠‏ آیات ام تا یا 7 
نا سعمان ہیی ادرا اصطوع ]شر بکی یت کے ہد یی ایام ۶۳ا غلام زیر 2 
کاطرلعہ .- رکا ایک انام ےجا سعارت وسال خزدان 
ا یر نع اع ١۱‏ ات ا ردیں کے صرکرنے یر شد2 

ا رطرل 21 ملۓآورووں آیات الم تما مرست ١‏ 
طرب سے ہہاددی کے مکھر ےس ۳م ا امم ۱ ےرک آخربوں اعم درا کیک 
۱ ا ماڑاے ان ایا تےسحارث ومس ال مض نو کا بہان ۱ 1 

قار سر۷ نمص٭* ۳م اادر رب طآیات کم آبات ان الزی نکد ا"اظدل ٣۴۰۱‏ 

زردوسرےتزا مات مہیپ یلک سے آستایاابھاائڈرن اوڑراالاتے گے لم فی 5 
رق مصاع ت کرای ماۓے ۵م سما مضرل ٦‏ آسارٹ ول اپزلا 
آیاتواسروااشتاترنا ہم ااغلاصضر وزواج مرو ی ےر َّ 
قاع تشم ٥ا‏ میادث وسال ۶۸م آیاتدالن ایامک تا ال امم 
معارٹ دسال ۹٭اهإآیاتان ال لابئفْا نا + ا ظامتظیر ۴)۴" 
عق سے ببان ہے نم اوح رکا ٢‏ ااغلامدطم ۹ سارٹت دسصال ۸۳۴۴" 
ڈگریوں ۷ . 2 شر کفکی تصرییٹ او را یکچہ ا نزول 3 
ےه کے اعد دالنرین سگرن سر ١‏ اداے اما تک اکر بٌم 
کا گر ا “ ا لہ میمش ری کجشھمانا أاخیاع نا یی عامدے مھ 


اس سد 


2 
__ سے زا ستے ۱٢‏ ۶ 
















سامڈن 




















مان تک میں ۴۹ یت دلوا ٹا لا نامستا ۳۷۳ا صضیطا نکی جم شی ے ٣٢‏ 
خلکومت بے طاصب ان رگ غاموقتے _ ا آیات ام7 تما تج با )6۸ 
اما میں آ ہوادٹ وسال ۷۷ج || فامتلضیر 9 
کسی عنصسب مر اہک ھا الا ۱ ستثانختعل ٭ آأا نآ بات کے معارتِ وسال ۸۱ 
مرن رے ۰ آیات وشن لظم لٹا عدیا ناف سشان نول 
رگ دا نصاف امن ال کا ْ علامتلفےر ا ترادا لی ہدنے پریسلھائوں 
امن ے ام ا معارن دسأل رن سے التوارن‌گ کی یکس[ 
علاائی اد بائ ہنضبادوںپ ا اجتت کے درجات اعمال کے دجہ سے ون 
کو سرت کے سپا ام اعتمار سے پچ گے ١‏ اصلاج نک سے |صو رح ضس 
عو یحلطی بے ٹان بل ٤۶‏ مقدم ہے ئك 
سو مللت کے نس اضرل ھ اجنت لاکات یتن چو ۶ دشا اور خر تک تو مس ٹرق 
ادداوالامرکون وکہیں ۵ قرب یی ضراتت سے ٛ ۱۳۹ یک عتال داد اظ 
مک درا طاع تکی نگ یپوی ا ول انیل !علض مکی رن معضبد رحب کرناقتقل ٠‏ 
غلا تف سر رع کا مو میں ام ری رم گی ئدضبرقمتل ا ۱ زان یس ك 
اطاعت مالک ٌ درمات لتعیل ت۳ 020 ۱ 
عادلی1ری اکا تو بت رر ۱ صدداان ذس شس ار دصا ھی نکی سے لی سس 
نے ام رت ام س7 ں٢‏ 
' اتاد اراس اوت ۴ ا آیات پاابھاززینن/ سنا اعظطا |٣٣‏ ہے 
آیاتا ترجا حضحً امیر ٠‏ 09006 
قاع لضےر ۳ ا ععارت وسال ۳م ا بے 0 
ہخانكنزول ۵۹ ام نوہ ٠‏ من /ططح الریععرل ماحط رظ ۶ 
موارٹ وسیائل یر || آیات دنا ”اسنا ٤۵‏ لام تضیر : 
آ ت خلا درک انضدیا ۷۰آ ماع اضر ا آیات دفولون مال َ 
لام اضیم + امعارں دمآال || فلامِضیر ۸4 
معاردٹ وسرأل ١‏ || مفللو مک فریادڑی اس ۷ایک سمارت وسال : 
مو لکری سی ان علیہ دسللم کے ۶ فردوی بے : “7| یٹاک مل ےیک ام ماب |۸ 
فص دک لیم نک ارب اش رتعالیٰ سے دعاء تام مصاب امم رن رآن ۸۸ 
۱ | ا خلافات یآ کک نپا کا مرن عللانع ے 1 مرن دس تی تھے ور پر 
کے حر کے سا ھحصموصس ہیں ا نی وس کر تے ہراس سے ِ ہآ می ماع ت بیاڈدی امااراری وم 
اٹہ اپم سال آا موسنع او رکاتنسر کے مقاصرالک 7م نہ بے لیکن ا سکین ازس 
ایک ام ان٥‏ || اگ سس را کماحھدت : 7 



















۱ 1 
سا خجت ‏ ًىغضا نت مز 





اشن 

اخلان لا گتٹرعخ ۰ آیات فان الناضی ناسنا |۵:۷| چٹ سائل ۵۳ 
آیت داذاجامحاَ یل + اافامزائم ۵۰4 ا ان لق انیف جا عم ٠‏ 
غ(مداضمر × اش محنفف کرد جوف کابیان ادران فلا مشیر ۵٣‏ 
ساد فوسال اك کے ا ام : موارث وسال ددبط؟ بات ۸۹ہ 
ہٹثاننزدل ٭ ا نآیاٹ کے مسیارف وسآئل ۹یا تکاسشان زول 7 
ےکن باقوی ا1ا ا ٹاہ اور چو تک من وی اعد اعکام ا۵ تر صلی ا علیہ کراب اد 
فلنہ ے اہم آیات د ماکان لغ من ماخظما ‏ آماا نہ آک رن اض حواصل جا آ٭ 
اداراالام ]رن لوگ س ٤‏ + آافامٹشم ۴۳ اترک یحقت ۳ 
ماع صد بے میں ا وا ہار ساد و ماگ درلا] بات ۵۲۳| اہے پن نا ؛کاالزاںم دیس ےپ رگا نا ُ 
اورکرا مرک لق کاب 2" لی ین نہیں دورازکا شی عم ڈاڈ درگ عا بکا سیب ہے 
بوسسرح لم ذفنل متاح ند ئل ۵1 شرآان دسش تکی حفیقشت - 
.2ئ آاتیااٹھاائڈ ا ٣‏ احاضمًا آے اٹ فرح لی اوش حلی پل رکا عصارئ 
ور َ‫ امیر ۸ || ححکودات سے آرا بکرے 1 ۱ 
سوہ معادف دمسآل بط آیات ۵۹۱ آازات تخرقےعام؛ ۱ء 
لق کا نہیں صلما ن ھن کے لے علامات (سلام ما تر دفلامتآظیر : 
آبت منفا لا اسنشۂ :- ۷ز طیرایلوپوی ر٠‏ انآیات کے میارف دسائل ۵٢۵|‏ 
فمزئشير و آآ وا تق کی ححخی نک فرضص را || اہی منوریں اوشناموں اواب | ء 
معادرث وا ۵ بارس ہم صل مکرا ےکی قفیلت ۵۳۲۷ 
نشانتزول ایل ق فرب سطب |۳ جا اتت تد ے ام 
قرآنی یو وشن سلوب ےم چمادے تلقبداخام ۵۳۱ یت اتا یضفنامین ل مہ 
آیا تاکن تفع شفاعذہامریا آہ ماآخ یئن کی تھرین ۳٣ن‏ تر وغلم تاقیم ۸ 
فامضمر ات ات ات ن نہ تاقوا رتا ۶۷د ممارف دسا درب آیات ۵۹۱ 
سفائ شی ختیقتاورائس ٢‏ ااامئقے 9 ا رک اریمس زا کا دائی ہنا آ3 دہ 
کاشام دا ام اث ان آیات کے میارت دسمائل ۹ھ رین سس 2 
سم شر کہ ساد اتا ظا ٰ رر کی لعررمیں ۹ آا حر کک مت : 
ہے اد رھک بے ا رت کےخ نال ۵٤‏ بات والژن۷! واج خطا اآڈثٴ 
ہن عم الام ۵ مر ت کی برگات ۵۸ تر وقلاماظیر ۵۵ 
مس ات واذاض تع مکی ۳۰| ان یا ت کے معارٹ وسال ا٣‏ نہ 
ھا 2ی پل فاص لیر ١ھ‏ || ملانوں ادراب لک ب کذشان 
سو -.- معادف دمسائل دربطاآیات ٣ء‏ نا مفازاگضتگر : 
سے لوہ سے ہے 7ا سفراد رتصکے الام ٥‏ اش تینک فو تک ارک ممار ۵۵۵۱ 


۳ 
سض . ضط( نب ڑا 








































مان 
فوع کی گرا یساسبب احفوس ا اآاآیات لان اسلا ۵۹۹ اغستاضمر 7 
کے لياخورانرے اد قارتقے ۰ |امعارف ومسال ۸ل 
آ مات وا یتفتق ئک خی الضا ناکما آ۵۵ عبت لٹ اتی سے طلبکرفی جاہیے ۸۲ آیات ٹاادعنا الین الا ۱م 
لام فی ۵۵ ا تغے را ۓکنو لی گ+ضش ضا ا آخمتاتم ۹ 
میادن دسائل ۵١۱‏ || شر مارٹس ا ممارن ول ا9 
ردب زمدگی تل چٹ مرو کات الا ۵۸ آجات جا اتجھا ولنا تما نیا ۳ 
قرآنی ہایات کرای ہو اکغرے ۸ ا خلا طبر : 
رومین ےجڑےس دومروں آیات اج انتا نو نا با ے ۵۸ یت یااصمل الک ااتضلرا ما وک ۳ا 
کاخ رت نا ےس ۷ طلاع تیم رآ غلم تلذ وسارن وسال ۵٦ہ‏ 
اورک راختار اعدم ہیں ۷۱۷]|معارت وسال ۸ا داست:لنطع ٌ2 
رای ے ان طحعحا لے آات‌ان‌بشنتیںعلا ار ااوروۓ‌منلیتٹشرع ‏ ہہ 
اسم لال تل غڑے .۰ فامتضر ۹ طط ٦“‏ 
آیات ونفریائی اسفت ابص تا |۵٦۸‏ معادت وممائل ۰ ولا فراو ای نت وع ۸ 
قام زار 4۹ إ| آیاتلاگت ا عارجیا ۵8۱ دین میس موہ ام ے ۹ 
معارف وص أئل دفرائ رم ۵4۷۰ا ضاعتاضیر ھ || ٹالرٹتے ۲+ 
آبیت یا اتھاالزن‌ ناغا و ا معادمن وسال ۳ ا شحٹ دای مود ٦‏ 
ضر اش سام دا ات پا مفاف ہے شُنّت اوہیرق تک مرود ٥‏ 
دٹا انیا رع درب آسمان ۔ ‏ رہب میں نات نیس ہوسکنی ۴۹۳| عدار وا نطب واتبائ میں 
کیا گئ ۷ رصل متصرعدرل و آیات اشک اععل الف ا غظ 5 راو ا٠ال‏ ] 
انصا کا ام ے ے ریا“ اسر خروم ۳4ا مات ان ناف ا ج۶ اداھیزا ٣٣ہ‏ 
ان درآ ما ام سکاب ٠‏ آیات راف ما شید ۵۸ فا تظہر ُ ٍ۳ 
عرل دانصاث۔قا؟ کم رباصرفت | امام 9ٹ ہار ث وسال سی 
دی ہر بے مجارت وسبائل ا٠‏ رم پا لد کا ) 
اکا مکلٹإ بے ٤‏ کواشھتہا اس طط ہن سآیا ارات اورظڑت چے ٦‏ 
اسع معاظ کی مامت صرت عقبد 2 انان میس تعدیل عدالد ۱ امت ما ا تھاالنا” اسٹغم یم 
یع تو ظا ظا ث ولا عت روب , 07 اس .وسر ۲٢۵‏ 
یرل وانصاٹ کے قیام میس رھاظ ۱ جج سام کیا شرے 1 7 
بل واےاسباب 7ہ آیات کن ناویا سا یو ام ٦‏ 
آعات پاامھاززن/ مراحاسسلا بار ےا۵ رصم ۷ فزامثالٴشم ك۳“ 
ملا سے م آآمعادنوسال 7 معارف وہل : 
فوائ رر ومارٹ وساگل ۵۹ اس لکن |نرا سرن “ما عظم رر ےم :' 





مجارت ا لوان ملرددم ۳ سو رآ لن عران ٦٦۳‏ 


تار 


سر ا موان مدنے ہی ماک ای2 دیع ون ژہڑعا 

310(" اما میا برق مہ ملس ہے رک یبس ؛ 

و ا حون الرحیمرنہ 

مظریم لے 2 ْز مو ہے والا ہے ؛ 

سم سپ عے کپ مر ہہ کس ور ہر ےو سۓا؛ 

ان آحنہ لا لے ال ھی ای ائشں مم مل مك 
ہت ایٹر اضیرے سو کول مع ہس زنط ہے مسب کیا ا شع دالا اعاردیئ کین نگ 

بر تج- کر سے بس مر سے بی سج می سے 07اید سے پک ھ ای 

امب پالعی مصن الم ابان پدای وازلات رنےة ٭ 

کاب بی تسد کرل ے گی جا اور تار اور ہت اور 

کے جم و کر ھ سے 

اشن کل می ایس ال الات ؟ 

ال کر سس ہر ایت کے ایم ہے مسا , 

ان انت کض وا با بت انت لْهََمْعن اگ شدٰ ین × 


و ےت کہ ٌ واصطےہ نت کی ےو 
طف ہے 4ط 


وادنہ عزلزدداشعا دڑے ای ںعلرے شس سی و 
اور اس زررست ہے بر یت : : ا سرت 7 و جت 
٦‏ سے فا ٠٠۲‏ ہہ ثج سے اس رھ ے‫ 
الا ای ان ہا ھی ھواڈنی ٹھب زنر 


رین اس اور ظط آمان موں- دی خدارا نقثے - لشت, سا رت 










سس 


وی لوان علر درم ۳ سر آلعران ملله 
٦‏ وھ کے سر کے سک ورسسں 5ہ 
یق سا یت انف اط لا زنے الام العزتز 
ماں کے پیٹ مس جس لح ہے کس یی بندکی ہیں اس کے سوا زبرردست ہے 
شے ٣د‏ ٰ 
انحہيں مرن 
جی تی دالا۔ 
۳ - ”ٹرآ نکری مک یتوس ری سرت (آ ران )کا پہسلارکررع سے ہم سلی سورت لص 
سے ارہ پررے تقر نواخلاصہ بے اس ک ےر میں صراطز تق کی برابہت 
طل بک یگ تی :اسر کے بد سور لسر اہ ذ ید انث سے مر دع کرک ےگا 
طن اشار٥گرد‏ ہانگ اکر سحرۃ اکم مس وسر رھ را ہست ہی دعا گی ہے دہ اٹ تال نے 
قب لک کے ی را نپ دیا چو ھ اط تق کی برای تکرناہےے؛ مع سرة ارہ میں کڈ یکا نیہ 
جال صلی برا نآیا جس کے من مس جا بے اکفارکی خلت ادران سے مقا ہل ابی کر 
آیا آخرمیں ا سکو ذاش مال الا پک کے حر دعاتہ نت میا الما ہج ساس ھا 
کذار مہہ پان ےکی (جاء ام کی ہنابدت سے سوج 1ل مرا می وا رم رکغار کے سام متاملا 
ادر امرادرز بان سے النکے مقاہلہرمی جرادیا بیان ےہ گر بَا نم ناخ انْمتوْم 
الک ت نکی تر رتفصیل ہے . 7 
سور آ لی مرا نکی ابتعدالق پا آیتں میں ام صظ کا کر ہے ہج کی دح سے 
زوا لام درکا ز دز نکی ےم ورا بھی ظا رد زیاپے* اد روہ الع شا !کی 
ہر ہے ؛ ا کے مان وا ے م۲ن اد ریز مان وال ےکا فرد مس ہلا ےس ؛ اس رک نی 
پل یلآیت میس ییرل یل دصل اپورے : ادرروسریآیت مس لمقل ول بیان ذرىای کی 
ام کے در یآیت می ںککذا رکوس یسا تکاہ اب بے ۔ 
پک یآئیت میں ارضارے الگ الله لات ز ھی اپیی ےم ؛امرییں 
نظ اآے ومحتشای رتاشت آآمہ می سے ہے جس کےمحمی امیر تال اد رام کے ر نل 
صلی دنڑعلیہ ول کے ددمیا نک رازبپس جس یتفصسیل اس کو حکیآخرییآیں مال 
سے راس کے برائٹ ا ٰ2 ال لی من معنموں توصی دکولیک دعو ےکی صورت مب راپ |[]. 
اح می میرم سکہ اٹ تا ال ای مہ ںکرآن کے ہوا کو فا بل محمد نان کے کآمڑیس . 






































محارفثٹ! نرآن جرددخ ۵ سورة آل ران ۳ ۱ 


سے و رفظ ای یدنم سے توحی دی مل وس بیا ںیگ ی امج سکیکش یکا یہ ےک 
عبارت ا ے ان ےآ پکرکس کے ساٹ انٹمال عاحمسزرد لہ کرک پیٹ یکن ےکاداو رام اش تی 
یہ ھجےکرص کی شارت جار داحت وج درتکے انتا مقا مم اماک اور ہر عصتبار سے 
یامل مر اد رسس ظام رہ ےک چس خو راگن دبددک ونام نز رک دن اینے دجوراورا سک ھا ۲ 
رر ریخا ہوا سیا عزیت دج رت می کیا مقام ہو سلا :اس لے با کل دانع کر 
وشمامس جن میں نم خدایے دتردی مالک بس اور ہی این دج دکو وا یی رن دنو 
کےترا شید ت بوں یاہالاودشت ہوں پا فرش ادف ںان می کول بی لان 
ححرار تپ میںالائن حرارت دی ذات وق ےہ ”حسم مج زمرہ رموجر یح او رسحنش تر دہ 
ام گی اود رف انل شانشک زاتچ اس کےسواکرق عبار تکے لائن یں __ 
اس کے بس دوس رب یآئیت میس تح یدکی تال ہیان فا گی ارشادبے :تل 
ایا اعت یا تحں مصل دا پاب بن نے 2ں ان زیة تال تَجِتْل من 
قننخ خی لاس انا لئ کات ۱ 
ںواخلاصے ہرے ہاش رعل شا دی اص ب رکا مم دن ج ق٦‏ نع سے بییا نکیا ہے یہ کے 
ثت رآ نکی پا اسسلام صلی ا بر یحصرصیت یس گر اس سے سس بھی نوراڈ و 
ایل دی وکنا میس ارراندیا اٹ رتعالیٰ نے بیجے طس١‏ ان سب ایی وی ادس کر نما 
شس رآن میدن ےآکران سب کی تد کی ہے مکوئ نیا عوٹی شس می سکیا یس کے سے 
پان مس لڑگوںکوکوئی ا بن ہو 
آخری وارآیوں میں توحیدی دس کا نمی تعا کی مات علہ ددررت کے 
بیان ےکیانیاہے ؛ک رت ذات ت ظط خیطازل گی الک بے ١ا‏ دش سکی جقررت برٹے برمار یح ؛ 
۱ دی ما بی سے کہ "یعیارت گیا نا تصئاررفحرددثرریت را ےکر مھا) 
ا لہس مم ولا 
رر ہآ یتو ںکی حر تفسبربیرے :۔ 
اش تداع ا .ا م٠‏ سںکران کے سر ا کول ال مجمودمانے کے ہیں ؛اوروم زئرەرجارر 
یس ,سب جزدل کے سوا لے رالے مس :الرٹ تسا لع نے اگ کے یا مس رآ ن جیما وا شی 
کے سا لق ا سکیسشمت س ےکر دہ تصرف نکیا بے ان (ائسماؤی کیا و گی جواس سے صصدے 
وی سار راس یطاح ) میا مضائورست ادرا تی لکواسر کے قلں لو لی ہے 
واصط رادراسی سے قرآ ن کا رایت :نا بھی لاز مآعگیاء کی نگ راس کا صر تی 








































محارت اوران طرد ۳ ۹ گھ سور ہآ لغ ان۳ پ 

































ایت ے) اورا تما لے را یی تس دنک راہ بیج معجزات :بتک ولگ ست رب 
ا رتعاڈکی زان ) آیمتں کے (ج وت وحم بردلال تکر پا مس ان کے مے مزا نت سے ادراکٹر 
تعای غلبم زاررقرریت) دانےہں رکہ یدلہ نے کے ہس اور) بر لہ نے دالے ز بھی ) مس :ینگ الد 
رای کدف یہی ہدک با میس ہے (م نکی مز ازعن میں اوریۂ (کو یس ںآسماںس 

رس ان کا بھی سیت کا مل )دای ذات (یاک )ہے رخھواری صررت زم ل) 

نا نے ہیں طر بے جا ہاب زسیک کسی صورت ادرکس یکس یعدرتہلپیں ا نکی تر رتہٹی 
ل ہے :حیات ادرقہ لیت اد رم اورتررت جو جات صفات سے مس ان میا ہل 

طورسے ملا کت موم دب شس سے نات ہنڑاگہ ]کو شارت کے لاف بیس بہسراس (ذات 

اگ اکے زاور) وہغلبہ والے ہن ( مک توحیرے انتقام نے تھے بس نین ہ عگرت دالے 

رکیپس زگ رمصملحت رای سٹوھسل درے ری سے ) 


مغارن ومنائل 


توحیرییعت دقرت | دوصر یآبیت میس ج مق ول تح رک مض یک یڑ ے شرع ا سکی برے 
یکا ذطیفۂ بے | جس تب ریت سے الران سض ہوں تختصر صا جب وں تلع ملنوں 
کے با شرے او رحصالت ہا اوں میس سراہ۷ڑسے ہرں؛اورررعیان یس سن اوں ہزارول 
رس یا دا لم ادرای کی بات د ڈگ می کن ای زرل بھی نیس اس کے ارد 
جوا سے دب ی ایک با تس سج مھلے لڑگوں ن ےک یمتی : اورسب کے سب أیک می مات 
اور ایک بی تید ہ کے یا بندہڑتے ہس توفطرت اس کے متبو لکرنے رشیورجرق سے ٹا 

اتا یکا د7راورا مکی وص کا عون السا و ں سرت سس حعزت ِ تآ رم علی لام 

ےکر ھے اوران کے بحدرا نکی اولاد تڑلسلسل اس با تکا ناب بر ما ارام 
در انز رجاۓے اررارلادا رم کے دہ ]اط لے پر جاے کے إد ریرحت تو عا لا 
آئے )ں٢‏ مس اجکی دعرت ریے یں جس یرت ۱ آرم ملا سلام نے لوگوں یلا یا ھا ء ان کے 
زمانذداؤگ زی ئے کے پودابراہی ؛اسمعیل, اح اد رخ ٹیم لٹلام لیک مان د سام 
برا ہت مھ ؛ اور ٹیک وی دعرت ل ےک رج ہس ؛ ؛ بح موی علے انسلام ارر 
رن علیلا ‏ سلام ادرران کے سال کے انبیا ہت پس ؛ ا در سب کے سب دی ا سے 

کل تق وحید و لے ہیں؛ ادر دی دحوت دی ہیں ٥‏ ان پرز ما درازگ۰زرعا کے کے بی 
>۳ ری دثرت لےک رات ہں؛ اورآخر سپرالاجیاءسیرنا لو ارم عم 














:ےہہلسلسم_ھجچچجَُٛ_ےجِبپعمجیہوعەةسػە٦-ٛسجسر‎ 





معارت| لن جردوم ۰ سورج آلظان۳: ٦‏ 


دی دقوت لیکگ ررش لع لاف ہیں ۔ 

اب اگ رک نا ی ال 1نا لسانت راسلام و رز صی دکی دعرت س ےکوی اتص اور مر 
ہوسا دگی کے سا عخ راس سلسلہپ رنڈ اس ےکرآومم عل یلا سلام سے ےک رما الا سیا ؛ 
صپ یا ہیل کے زرا نف ایک لاک ےنیس ہزا انا رعلیھ! ملاع الف زنا ںی 
لت ڑہا نیںس ‏ ملف مللموں میں بیراہرے :اور سب کے سب بی تہ اور ت لا تے کس 
آ سے , اک ای کودومرے کے سام یل کا بھی اتذاق ہیس ہواہ زا دتصلیف وا لیت اور 
کساہم تک ایی رھ الہ ای کہ کرددصرے مق ک یکا سا درھرسرں مل ما یں ّرں نک کیک 
اس ذقو تکوا پنا لیے ہوںہ ملگہ اہی میس راک دوسرے سے مہبست قروں کے بعد بب ا 
ىمڑتاہے ؛ ا سکواسشسباب ونیا کے خخمت پچ یل ان یائاگ لکوت نہیں ملع ء البتہ دہ ا لعل 
یرف سے ری اکران سس کےعالات وکیفیات ے مطلع زاس ؛ اون العالیٰ 
بی گیطرفن ےا کو س وعوت کل کڈ کیا صا ماے :۰ 

ا کو یآوٹی ذراسا انصساف کے سا مخ رک رہ ےکراگ ایک لاکۃ بت رص زار 
انسان خخقلت زما فوں اورخخالف ملکموں میں ایب بی با کو بیان کر پت قطع لاس سے 
کبیا نمکرنے دالے ڈیہ اور مت تی پگ یں پا یں ء انی عنظی اما ن ماع ت کا ایی بات 
تفح مزا ایک انسان کے لئ اس باس تک ی صن کے وا مس انی بہجامابے اور جب 
اییا رعل ا تل گی وا شصوصہات اورا ناےۓ صرن دورل کے انتا ی دشار ہلٹشر 
ٹالپ عاسے تواک انسان ٹین گے بے بی رہ سک اک ان اھ اورا نکی زحو تل 

ادرقلاج دتیا دآخرت ے۔ 

ری عکی روآ ہیتں میں معنمو ن تح رکا ارشاد فا اگمیااس کے متعلح ور ٹکی 
ردایات میں ےک جس مصا ری سطعفرت می اش علی کل ہک لمت میس حا ضرم سے :ان 
سے۔زسی فک ما ری موی ؛آ مقر تل ا علیہ 7 نے اٹل شمائ :کی توحی ررش 
میں کی ذددٹیلیس با زان خدا ون دی ٹپ ای وجن سے نصازی لاجراب ہہرسے ۔ 

اس کے پہ یی او جم یآیت یں می ں بھی ری مفصو نتوح بک یتیل ہے ؛ 
سر یآبیت می الم تعالی سے عل می ط کا ہیا سے ہج ےم یجما ناکد ذ راز 

اور رت ںآ یت با سا کی رر تکا ط اور ڈازر مطلق ہو نے ےکا سا ن سے گرا نے 
السا نکوپطن ماد ری مین انج لوں می ںکییسی مت بائشہ کے سا سے بنا باء او راگ یصورتوں 
ارررنھوں میں وو صنحتکاری ڈرہا یکا رارں! نساپوں میں ای کی صورت دوسرے سے 





وی 


زا زمر 


مجارت ا فان طردوم ۸ سور٦آ1ل‏ را لش٣:+ے‏ 


ال یٹیل کرام ستازہ رے ءا سک حیط اد رقدر ہام لاعف یتقاضایہ ہی ےکرخبا یٹ 
صریتف ا یک کی جال :امس کے سوا سب کے سب مل رقدرت میں ی مقا یس ریت ہا 
رہ لا ارہ ت؟ یا 

ام رع فوحی رک اشبات ےل جےحح تما سشا نکی چپارا سم صفات ان جار ریو 
سکس بی اوردوسرییکنبت یس صفات حیات اڑ لی دابری اور یت کا بیان امن سری 
ححت در تکیا مل مطاق اراس سے نابت ب دک ذات ان چارص٦ا‏ 


کیائزیا مل عیلی 
حجہ ری ہی پر کا ہج نا لع وں "مجح" 
أ اسب اخ کم رے ا م فلت تو ںہ لت ای تلو بهشِم 
واج ؤں دہ ہہ سر ہہ 
رپ کر تیعون ماد ششادے نے ابر نام الیسں ٦‏ 
ری ہے جس ہ تا ہا کی گرا ری پچ یلا ےکی غرم سے اور مطلب مصلخ 
گا ان بے 5ماَعلم سے کم عون 




















انی نٹ لو لمت می 06ا ادن یسں رپا > ومایں پ 
کر 





اس پر یقن لاے ےت تن 


لد اد لوڑالا لاب هہ 


دی بین مس جک وحعسصضل سے 


ر67 3 سس خلاف جع شبات کاجواب ہے ء؛ را فع ہام سکایہ ےک ہایب 
دفع کان کےکفصا ری تو مس لی ال علیہ یہ کم 1 حدمت ڈں حا مہرہے؛ اورئزحشگو 
شروخع کی ءآئی نے نصاریٰ کےعتیر نفلی ٹہ کی دن ری تصسلںرے ٹم قماگرتوحیر ا رگ 
تعا کو ای ت کا1 7 نے اپتے دکرے مرا تما ]صن مت سیامت دا کہ ذرری اط 


پٍ 


ممارں: ل مورحم ۹ سر رآ یخران ٣‏ 

























بط اد رقدر ت تق میں الرتعال کاو منفردہرنے سے اسقدلا لیا ء ارب سب 
مقدمات تصاری یکو تسا ہک رناہڑے جب تو دابہت مگ توائی سے ٹف کےعقیدہ 
کا بطلا نب ی ایت ہوگمیاء ان وگوں نے شصسرآن کے ان امغفاظ راپ بش سام تہ کے 
جن می علی لا کا روح ال ری کلت ارشر ہوا ہم گور ےکا ن الفاظ ےحعزرت 
شی علیا لا مکی رکف اآئیتابت ہدل ہے۔ 

اتحا لی نے ا سآبیت میں ان ما تک نج کرد یا کہ لمات متا ببات 
یس ایی گے ری مرا دیس ہے ۱ تل سا للع اررا کے ر ول گے درمہان 
اف راز ہیں :نکی وت چرام مطح بیس رھت رعوا م کے لئ ان! ضا طکیح نی 
ٹم اکبھی روا میس ان راس طرح ایمان لاما عنردری ٦‏ ےکہج حان سے اد تسا یکی مرا دبے 
دڑؾ ےھر متض شا دح وکس رکرنے گی اما زت ممیں ے۔ 


خلاص لتسبر 

وہ زارتحا یٰ) الیسا ہے جس نے مماز لکییا لحم ی رکسما ب کو شس می سکیا ايک حصہ دہ 
آتس میں وک ہتسباو مرزرےمصفونایس' را نا مطالب نطاہربج ‏ اد دب یآ نیس اصلی 
مدارنہیں؛ راس )کاب یی فص رآ ن )کا می جن کے مع ظا ہرقہ ول ا نک بھی ظا لن 
ے مراف سنایا جا ماے) اوردوسری ا بیس ای مسج کتبا مر زدییس نی ا نا مطلب 
نی ہے شوا مل ہد ےکی جش تک خوا ہک یلص :ظا مرا رک ساس مھاری مم ول ےکی رہ 
سے) صن وگول کے دول می ںبھی ہے وہ قراس کے اسیحص کے سے ہریت مسج نیہ 
اکر رج ردین میں) ممورین ھونڈ ےکی خر سے اوراس رمضتبرامرار) کے رفلیل۸طاب 
تڈصوا نج ےکی ضس سے ناک اینے غلطعضیرہ میں اس سے مطلب ال لکرس عالامکہ 
ا سکاڑی) مطلب بج زی تمالم ےکوی اورضسس جانتار یا اگردہ خود رن یا حدیٹ کے 
زرکیہ سے صراح ڈیا شر تلادیںء سے لفظا صا پکی مرا وصر اح معلوم گی اد رسسترار 
عیامہسریش دی وکیا وی لعج نکی را سے برقرا کیہ سے معلوم ہیی ,قولیس اسی صدد 
۱ ووسرو ںکومی تج رہومسکمی ہے : یا دہ ماوع میں ہرس تا ر من مشطحات قرآنمسہ ے 
الف لام بیج ویر کےمہ کر یکومعاوعمطضہیس ہے , ارہ تع کی راے راسترار 
عل اد یش کے معن بجی معلو م میس !موس )آ در زاسی داسطے )جو لوک علہ رین ) میس 
چم کاردادرٹی) مس وہ دای یآ یں کے مننعان) بیوں کت می سکہبھ ماس برا الا ین 


ہے وسسلحر 














بب 


جو 
٣‏ 


سارنالعرآن جتردرم ۰ سرت ےآ لمران ٣ے‏ 


رک یں سب (آ یتس ظا رطع بھ ینحی الع بھی ) ہمامسے پر در وا ری عاریت سے مس دس 
ان ےج ر شی ارروارراتع سض ہروں رہق سس او نتجتی ری با ت کو ) دی لیک ول 
بر نے نیس جک اب تل ہیں ری عق کا متقتا بھی بی ےک فرادرمنردری با ت نل 
ہو ضرا ور فو ل قش میں من گے) ۔ 
نار ت 27 لْ 

پل آیت میں الشُرتعا ڑا ےآیات مفکمات و تاہما تکا زکرف ماک اف ئ/ 
اعول اورمزا لط گی طرت اشارہکردیاے جس کے تبحم یی کے بوربست سے تسا تاور 
را عا تق ہو کت یں دج سک ی تنعل می ہی ےکد شس رآئن میں دو قع مک یآیات پا جال 
مس ؛ کے مک و ما مات گت یں اور روس ریگ رمنشا ات , 

لمات ا نیا تک سے یپ سج نکی مرادا تحص پریا تل نطا ہا دربن ہدس روا عدر 
ریم ”کو یچ طرح جانے وا لا مر اور نآبام تک ی لضف او رما لے تخس رطاہرنہ ہرں 
ا نکوہتشا صا ت نٹ ہس ؛ رمنظ ری ۲۴) 

پہ لت ک یآ یا ت کاٹ تھا لی نے ا السا کہا مت نا مطلب بت ےکرستا ری 
تعایا ت کا اص ل١‏ صدل بی یآیات ہو ںی مس جن کے ماع اورمنا مر اتا اراس 
سے اک مد سے ژیں۔ 

ارردورسریئ ھک یآی ت میں ہک کل کی مد 0پ رر ین ہرلی سے اہ لے 
ا آیات کے پا یے میں می ما سی ےک ا نک بل یق ہک یرت دہ کرک د سنا 
جیا جوم“ اس کے لاف ٹم ا نکی قطما ن کی جاسے ءا ڈنشل کی مراددہنبھی جامے 
جرآیات' نحکمارت کے مخالف من ہد ہا درکو لا یی تا دی ادرت یس بجی من می جا تگی ٢ج‏ 
اصری+-.! درآ امب تلم کے غلات ہر شا ترآن نے مع علبا سم گی ذببت 
اصرع کرڑ یل نْ هَوَإِلَاعبِک اَتحَمَنَاعَليِْار٣م,:‏ ۹) ےی دوسری جآ ارشارے ”ات 


مَقََعَتَٰحَنن ادن کٌمَذَاامَ عَلقه مت ۸راب“ (۵۹۰:۳) 
انآ بات اور بن یکیشل دوسری بہت یآیات ےصات معلو م/ ہے 
کر علیا تلام ال تعا کے ہرز یرہ ینرے ا درا سک مدق بیس :لزا فصدار یکا 
ان کے ای میں افوہست او را بذیت ہا دع وی یک ربا صجم ڑمس. _۔۔ 
اب از کر تحص ن سب نحنکمات سے1 تھی بن رک کے صرت اکل الد 


پ 


مم رن اون ‌جلرددم ا اص سورةا ْ۶ ران٣۳:‏ 7 


اوڑروح دز“ وقیرو متشا مہا تکرنے دوڑے اوراس کے ومن لیے گے ج مات وخ 
اورمتوا ترسانالت کے منانی ہوں ٹو برا کٹ یبپرری ادرجٹ دعڑی مب دجام گی ۔ 
کی مگ تاس بث 01 اھ ماوصرت! ری کر معلمشم ہے؛ دو بی اہے کر داحمان 
ےج سکیس رح صن رآ ما وکرناجا متا ےکرد تا ہے :انالد متضاءببات سے اہرآ 
سے میلع سد ا نک می انا ہیں ہے 

5ذر کسی کی وا سآیت سے او تعالی نے ببیان ذرایاکرولوگ 
سم نات ہت ہں؛ د1 متشابہا ت کے با اے میں زیا دیخحتین تغتیش نی ںکرتے ربکلہ 
ابنالا لی یآبیات پراہمان نےآے و سک بھی ای رکا بت لم سے ؛ اگ راس نےےکش یت 
کی ویر ےب کان کے محالیٰ رمطاع میس شضس مایا ء ددتقیقت یم الام ارڑیا' 
کے اس کے لاف لج اک ے لوک بھی ٹیس جن کے ز لو می بھی ہے :دہ بات سے 
1نس نرک رکے متضا ما تک یکھعد کر میں گے رتتے میں' ادران سے انی خوا ہش سکیسطالن 
|اسھا(: با لک راگ ںکرەا مہ می سط ا ےک یس کرتے میں ای[ وگوں کے پانے میس ران 
]ا رمررں یںحخت وعیرای ٛے۔ 

حعلت اش رتنی اش تعا یع از یا نکر نشربایا رسول اریڑصلی ا علیہ زلم ےک 
جب آپ ای لوگو ںکر کس جو متا ا تک یش میں کے ہے ہیس موب ان سے دڈ 
عامس ەکہ لہ ہہ وی لیس جن کا ڈوک الین رتعا می نے دق ران ہی ںکیاہے ؛ (ہفقارک ے ۱۳ 

ایک دوس ری حدییٹ می ا راونا باکہ مھ اتی ات ہین با لکاخف بے 
آزل بی گال مس تل حالے مج کی وہ سے با بھی ینسپ تلا ہوحب اض ارکشتة 
یکن ےگس , وب سی کیک زاٹث الشرسا حۓ ےگل جامے شی تمہ کے ذریعہ سرعامی 
اد جال بھی اس کےسصج ےکا درنیی ہہوجاسے )١داس‏ می جو بانمیس مج کین ریس ہنی متشابہا 
این بج کشم شک یکس ھالائک ا نکا مطلب الٹ زی انتا ہے :نی یہک ہن کا 
عہ شی جامے تو سے ما تعکر ا ورس کر بڑھ ا ےکی نج وڑ دس ۔ رابنا 
طہےا۵) 
نت کلت انی اعم تم نت اما ہب ء را حون لی! ےکوی لوگ ھرادیوں ' 
اس می علما۔ کے ا وا ل ملف س؛ راج قول یر ےکہانق تح ھا راہ لا سنہ وا باعل ٹس بڑ 
تران سذ تک اس تہ و شی جکرییع مجح میں چوصوا کرات صائی ا ود 
اعت سے منمقول ہو اورش رآ تعلما تکا مورادر ہگ زمحکبا تکو ات میں اور تاہما 

































پچ 


×یسے۔ 


معارت ان جلرروم ۲۳ سر آل خران۳: ۹ 


کے ج ما ان ےھ ادرک سے پ ہر ا کڑا و نی ادرتضص ریگ یکا اتا کے ہدئے ان 
گومداکے سرد رکر نے میں ؛ دہ ا ےکمال علی ”در فزیت اببای ضر و‌ رس ہرئئے ؛ مہ یی تعالی 
سےا سمقاعمت اورم و تضل وعنا یہت کے طاہکارر حۓ ہِ؛ الع یسح زار ے ونس ہزس 7 
منظابہاات بی کے بیع گی ری دہمحکمات ادرھتشا مات س ب اوح ہس ا کہ گل ھی 
ین چچکہ دوفو ں تع مکی 7 ت ایک کی مہ ےآ لی بیس الب اک رین فامات کے معالی 
ہے لع معلوصکرنے مفیرادرعزدری تج دا رتعالیٰ نے وہ ہز سشیدہ ٹیس ر کے لکول 
حھو لکرہہا نکردئے؛ ادردو یرس لن متشائ بات کے معائی ائشرتعالےےای اوت سے 
ان نہیں شیا لہا ا نکیا معلؤ مکنا بھی با نے لے ہر نہیں ال یآبیات یراسمان اچ 
سےا یکا ہے زمنگری میا 


سے سی سس سے 





ےا اکس وم کے کیج بل[ ادله 9 سَتْلِث 


"سے 


بجع کرنے رالے پور ایک دن نیس میں کش رس ؛ یک ال رفلاف یی ںکرما 
لاد مه 
اہتنا ر+صسے۔دم 

رلیاآبات ا چپ آیت میس جن پریستوں کے ای کا ی ھا زک رھ کہ دہ بات دع کال 


مص! رین کے اس برمفردرنہہیں تم الہ الن رلعای سے ا ستقا تی رعاً 
کرتے تھے ا7 بات میں اوٹرتعال کن کے دوس ےلرک ہان فرارے ہیں ۔ 









سلے ہما پر ور رگا رمارے رو نکر" اد ٤‏ بعدراس مھ ےک ہآپ ریس 
ایت رج چے وس اد یمکراہے پاس سے رعست رما مس عطادراے عطاریاے زودرمت بر ےک راو 
عہ مر وا عم ریس ) بلاصتش مہاب ہڑرے فا یو نہیں اے ہارے م وردگار؛ 
ڑم پوعا بی سے بی ےک اددت پقاخم رین ےک کہ دنیا ری خرض سے میں ماس مللہ 










بس 
7 


مار الژآن علردرم ْ ۲٢۳‏ سرر ۃآل ظران ۱۳:۳ 


حصلآخر تک مذات کے داصط کیو ہماراعقیدہ ےکہ مک بلاشہ تما مآ رمیو کر زم یت 
پت شک ری امت 
کے رن سا ورشکف ںہو نے گی رہتے راس ےآ ےکا انتعاٹی لے وہ شر اےارں) 
لاشہراٹرتعال ی خلز تی سکرنےے ورک زا لئ قیدصت کا آماعن یر اراس وا صط 


رکا کی کدکرہے ) 
مارآ وس کل 


سپ یآیت سے ماع مزا ےکہ ہرایت ادرضلالت ال کی جا نب سے سے :ار 
تعالا کو رات دڑاجا چم مس اس کے د لک لکی انب ما لکر رت مسا دض رد 
مگ راکنا جات بس اس کے د لکوسی رت راستہ سے بعرتت یس ۔ 

ناخ ایک حدیٹ میس حف مل ال رعلیم لم ذفریماتے ہی سک یکو دل ایسا ,یں 
ہے جوا تعا یکی انھیوں میں سے دداخگایوں کے درشیان نہر وہ جب مک جا سو 
حوح رفا ریت ہیں٠‏ ادرجب جات میں ا سکویطع سے عردتے مس ۶ 

وہ تاررلطلن ہے؛ رام تا ےکراہے؛ اس لن جن لوگرں کر دین ‏ رتا مر ےکی 
نل رہہوئے ء دوہی شہ ائے اٹ رسے ا اتکی دعار ما گن یہس احضوراک مل ا رعل رو 
ہدش استتقام تک روا ما مگاکرے تھے چنا یر ایک عدیٹ مس اي قب الْشلوْب 
یت ا ناقلی یق ”یع اے دبوں کے کنل رائے ہیالنے دلو ںکراپے ین 
تم رک زمنف ری ۱ )٢‏ ٰ 
ان اپ ئن کش دا ن تعن عنه ا موا نت و ادْل دشر 
یشک ہجو لوک کا فرجس ہرگر ناخ نآ وس گے ان ران کے مال اور ان گل اولاد 






ے گے اوروئی ںں اینرسی ددز رح کے ٠‏ ہے صحصسرر 
ہے حرج ضر سس , الا“ ؿ5 سم _ کپ ہہ و مہ تا تٹھ ٢۱ے‏ ۱۷ ہہ سس ظظطظ 
فرعون وا یئن لفن کن ہوا با پشناہ انث 
فرعون والو لا ادرجر آن سے سے سے جحصل یا منموں نے ہما رکآ ید ںک ربچ رڈ ا ان 
: ۶ : ۳ ۹س ۱ اس راہ کک کت و 
ادنه بل ذو یح والله مد ینا لوقاب ٥‏ فللِليتتَ 
یڈرے ان سے م٦ناہوں‏ پر اوراشماعزاب نت ہے .. گے کاشلروں 


پک 


موارثٹ! لوآن عز رر لی 01 سورچ آل غران٣ ٢۰‏ 


سرے >> رر 5 سے ہک ک ھ ہے سے شرھ > رپ سے سام کر سے سم 

صكکق وا ستعلبو ان د تع ون ڑل دیو بیشن 

کو کہ اب مم مخلرب بب کے اور پا جے جاوگے دوزخ ػیطرتن اورگیا ڑا 
س ١ج‏ 

الممادہ 


مرکا ا سے 
۶ جح 21 ۹ نے 
خلاصم تیر 
الین مل ککفکر نے ٹس ہرز ان ک کیا نیس کے ؛آن کےمال ررولت) اور 

شا نکی اولارا لیر تعا یع کے متا يے سس رہ برا رکتوں لے لور جس 
کیا متا لہ الیس ا جع دا متا مل عھفاشمتف کون واو ںکااورالی سے سے را کیا فا لوگو ںکا 
رو متا می بھا )کر اکھوں نے مار یآ میم ںکو رنج اخمار دا امک مم ابتلا با اس رالر 
تعالی نے ان مرداروگیٹسربالی ان لک ےکنا ببوں کے سبدب اورالی تھا دکی دا روس ری 
مخت چه کی کہا نکی شان ید ہ کہ دہ)حّشت ساد وا ہپس رای بح متا لم کا 
انتھوں نے بپعا ری بیو ںک یگزی کی سوا نک بھی ال یی پیم سسڑا ہیی اور) ا نکن کر نے ولدے 
لوگوں سے دم ں بی ذ ماد ےکہ زسم مہم جحناکہ یہ داد وگی رر تآخرت میں ہلوگ ٢کک‏ مبباں 
ادروان ددنوں کہ ہگی؛ نع دمیامیں ‏ ریب جم رمسامافپوں کے پا مھ سے ) مخلوب سے 
جا کے ؛ادررآخریت میں )مم مکی طف کرک نے جا جا کے ادر خر ) را ھکانا۔ 


سے اس 
مار وس لَ ۱ 

لب ُا سکب جن ہ ےکن ا سآیت سے پیٹ کر ےرآبیت 
۱ سے موم ہنا ےک کا رمخلرب بہوں کے ؛ ھا مالس بکفارو ڑا کے مشلوب شس ہس مین 
رقف کے کین اد رب دمرا س٣‏ چنا ا تی نک تل رقیرادوںہ و دکو تن یک سآ رات 

زیر ادرجلا وطنی کے زرلیمغلو بککیامگمیاتھاء 

جع سر 1 سے سک ۲ مگ ہے ےک ھ٭ے رھ رر می ےق حم وو سے 0 

یں کان تہ ایة وڈ فشٹن ا شا ءفگة تَقَال سمل 
ایز کاپ تھا ضے سا سے ای مز دوخ جوں می ںین میں مقابل دا ؛ الیک فوج ہے جو لط لی سے اٹ کی 

سب 





















موارث الفرآك جلردرم ٢۵‏ سدرۃ 7 لگران۳: 1۳ 
لن بہسھہتا ‏ ے +؛ رظ ج6 دہ ردوست کی دے ۹ء ٘ تج |ً 
ادی وآخری کكکاقِر بر ےم ملعم رای العیز 
را ادرروری شی حکاھرو ںکی سے رمک برا نکواہے سے دو دھر جآ ول سے : 


٢٢ اس‎ 


سر ؛ ار سے س ظط س ھ اج پ ہا اپ ٢‏ پئں 
وادزہ یئن بھی٥‏ نپ ×٭< ان ئذ يك ت٥ر‏ ۱ 


دو الا ساےہ 














2 


7 بی لآیات می سںکفا رک مغاوب ہن ےکی تر یگ یچھی :اب ا سآیت 
بط ایات ا ےا سی ایک مژاں بط ددشیل کے بیان ذراتے یں ۔ 


ہی سے ہس 
0 
بن کتھاضے راسترلال کے ےئ با نخوم ہے دوگروہوں (راقد) مسج پا سم 
رہد رط ای س) ایک دوسرے سے مفابل ہد سے ھے؛: ایرد ہت نی مسلمان) الہ 
کی راو میں لڑنے ھےاورر سأ وہ کا ضرلرک زا ورکافراس دتررزیارہ کہ س اھر 
ا دگردہ اکر دج رسے ت کہا سٹطاقوں ےکی تہ (زیارہ) یس رادر کنا بیج 
رہ وخیا لکا لی بللہ مع لآیعوں دا رس کے وا قعی ہے میں ہیس ھا ؛ 
لن نا ورراس ٹرر تا دہ عئرد موی کے سیر سلعا لے مسلمالوں اک رعال بکیا 1 
اوررنمالب اورمغلو کرت من فطل ہر اون ری میں ج) استعا لی اس امرادۓےس 
کرجا ہے ڈژں رت در ٹس زس ملا جرف اس زوا تہ میں ری عرت بے رارر 


نارفت وم لَ 


ا سیت میں چنب بجر یکیغیت کر جیا نکمیاگمیاہے ہج می ںکفارت الک مار 
جھےجن کے پاس سا ت ئسداونٹ ادرایک سدگھویڑسے ستے ء د وسری طط رسلا نمجا کیا 





پٍ 


محارن| خراى مِلردوم : ٢‏ ۱ سررة آلفران ۱۳ء١‏ 


بین سد داد ری دن کے پا سکنل مت راونٹ :و کھوڑمے ‏ مچھ زرمیں اور لوا یں : 
اورتماش ریہ الہ ہرایگ ڈرش عکوحرضیف مقابل این سے روگنا نظ آ ہا تما ج س کا تح 
کالہ رکفار کے دلی سد فو ںک یک امت اہ نرک کے مرعوب ہوشے مھ اورٹسامان ان سے 
قص اک دیدرت مت ہے :دروم لے 
غے وعلا "إِن یکن مَتْکڑتا صابرة پٹلہزامامان؛ ا(۸ ۱۷۱ ہا ھاذک ےن ور ت کی 
امررر ہج ا گر نک دی تد تی ماش ہوا زنس ضارتعا 
جا یاا اریکا وا دنا سن احوال می میا ورتع احجصل احرال رہ سے 
ہرک کوک رف نک یہس ین ت کرس بد جیما سورة الغال ہی ںآ گا۔ 
رہ دسا ان جباعتکرا بی صط زط کعنت کے مد ای پر 
انہشٹرۃ ہوں کے مراف جک کی کیی تاس اس طظی میا میا بک" را یمیس رھ والوں 
کے لح بہت برا تناک راتعہ ہے ر ارعلامقَا لم 














سیر اس 
ت لاس حت الشھٰت ون ا پنےا 6 یں یا ۲ 
مہ کیا ہے گر یک موب رد نے یع عورگیں اور ہے اور 
اعت اف را لہفنط و دن الكَهب وَالِهْسو وا لعل 
جراے مع کے برسے سرہے اور پاندی کے اور مگموڑے 
الو مھ فا لا تعام دا لحری د للق متاع ا لال 
پان لگا بہدسے اور مر اور گیٹن - نا رہ امٹھا اسے دنا کو تج 
واک ری کش از را ہہ یا 1ے لد ےڈ ک2 
داننہچنلتں‌ اتناب م گل أَوکلم خ رین 
ریس ی سے اچھا اما ے سلدنا ای سے 
ٰ کت > ے ا سی یر اوں 
٭ لت تھی اٹل رپنھم نت )پت تجریم من یسا 
بہتر ہے ہج ہے اپنے رب کے ہاں بات ہیں ھ ےہ ۳ 
سم ج ؛ 0 7 سی دورسٌ کے تم 7ط سس سے 0ا ے 
ا ۱ و خیئن کہ لک س رجح جح مط نچ ذرضہات 
ت پیش رمیںئے آن مس ادر۶ررٹں ڈں سس ری اور مت 
نآ ذذ انث َََ نت ابا 6! خرن لغ اون رر سے 
اب ۲ اوران ےہ میں ہپ ہرے دو بر کے پں لے دب سے 


سب 




















معارت ارآ ن بلرد) ٢‏ سور آل ظر(ٰن ۳: م۰ 


۳۳۱ےک > اکم کم کو ےی یا ے کے اک کون ہی 
انا اما اعم انا تر ےئ اتا ارہ ا لص 


ام ایمان لاسے ٹس سجن ضے ہم کو گناہ سای اوربھابھکو دوخ کے زا اورص شود 
دا لهيڈان وا تعیب دا لمتفمان ذَالمععْفيتن 
اد رگم پھالانے والے اورخر جکرئے رالنے ادر گناو بش ورے واے 
بالانتٹعارم 
بل رات من 
۱ 7 
مس لد پل یآ یں می ںکفار مکی کی می الہشت ارر ان سے متا لہ مس چا رکا 
رلطاات ۰ __- : ےر نے 7۲ 
یا ا اوران تیات شض اہشلا اما نکی خالقت اور ٹا براعالہوں 

ال مزا ءگزبیان فرما گیا ےک ددجت دم اہ ہکوئی جاہ دمالی کے لاح ی سج نکی فا لت 
حصصیارکرناہے کور ففسال نوا شا تک وص سےا درکولی اتی ال سو مکی حبنت سے 
سل بجی کے مھا لہ سرکھ ڑب دہ ا ہے اوران مساریتپیسز در ں کا خلاصہ ے شت زنسا: 
نف رنضبرا نآیا تک یہ سے :۔ 

خوشنا معلم دی ہے (اگئز) لود ںکرت موب جج زو کی رما عو ریس ہو میں 
بے ہرسے ؛ کہہے موم مہرسے سسدنے ا ددججا زی کے ؛ نان گے ہوم ے گھوڑے ہہ رمے 
راروسے) موی ہرس ادرزراعت ہہولی زرشیکن) یسب یما ی جھ زس یں زری ٰ 
رکا نکی اددا چا مارگ خوکی دی جز) اہی کے پاس بے (ججعدرموت کے ام 
آد ےگیج کی تفھیسل ا یآایت میں 1ل ہے ) آپ (ان لڑگوں سے یہ) فیا دی ےکی 
ت مکزا بے جلادوں ہز رھا) ثزبران راارہ) مروں سے رسوسغ )الم لوگوں 
کے لجۓ چو را سر تعالٰے) بر جس ان کے مانک دعتیعی کے ماس لیے با بس ر لین 
بہششت مج نکی پان میں ہرس جاری ہس ان رہسشتوں) میس رسحدلہ ہم کو ریس گے ؛ 
رادران سے لئ ائٔی ہغہاں یں جو زمرطرح ) صا ہن تر کی ہولی ہس اور زان سے غ) 
خومددی ہے ارہ تھا کی طرف سے ادرا ند فا یی خوب رھت دہعا۔ جج ) مس,ہندوں ‏ 
کے عال )کر راس ڈرنے والو ںکویرڈھتییں ریس گے ؛آ ان ڈرنے وا لو ںاج 








































معارث الا ن جلرددم ٢۷۸‏ سور ةأَگراِك۳: ۱۰ 


تعفرسل صفات نرک رکی جال ی 2ئ )رب ] ال وگ ریں) ج کے سکہاے ہار سے رد وکا رما تانع 
ےآ سے سراب ہما ی گنا ہو ںکرمعا ففگرد کے ؛ اد کو وزاب دوز نے ہا یج راوردفاڑی 
رین دائے پس او رراصسسترا ہیں اور را لػعا کے سلٹۓ) ڈر وج یکریےے واے بس ؛ اور 
رس کا موں ہیں دای کے )حرج إٗکرن والے ٹں؛ ادراج ٹپ جس را جا ھکر بنا ہو کی 
سان پا چذرنےی۔ --_ ۱ 


مار وہسال 


دناعمت قطڑی ے کت رمارے سح ایامک کے ہین نیا 
رای میں خا وہ کک ہچ | کی عبت پریرا یکا کہہے کہ بب لآنیت میس دم یاکی چندا زم م قرب 
ہز ں کا نام لےکرتلا گیا کہ لوگو ںکی نظروں میس ا نکی مت نویش نا ہناد کسی ہے ؛ 
اس تۓ بہت سے لوگ ا سک ظاہری ردان پرفردیفتہ ہوک رآخحر تک کچھ ہی بس ج ہز 
کا امم اس ہل یاگمیاہڈ دہ عا طرمرانسالی رشمت مہم تکا ھری زہیں ہن ہں جک پی لعررت 
کرادراس کے بعدراولا وک سیا نکی نیا سے ہ کیب وملہ دنیایٹس نما ن فی جس زوں کے ناسل 
7 یر سا رہتاےان سب کا ای ہلپ عو رت یا اولاد کی طرورت مدکی ے 
اس کے بعد نے چانی ادرہوشٹی ادرنحد یکا زکرہے مکہیہ دز رحب ریس انسا نکی رش مت 
ہمت کا رکز ہت ہیں۔ 

خلاصہ ومطل بآ بی تکا رہ ہی ےکم ادیٹر تھا لی نے ان بسن و ںک یعس تلع رب 
مان کے دلوں میں ال دی ہے ہجس میس ہار دیس بس :ان میں سے ایک یہ ےک راگ 
ا ماق سی طور ا ن نزو لکیطرت مائل ادران سے مس ت کر نے وا لا طرہہوتا رد نیاکاسارا 
نظا درم رم ریم مو جا ناک سک رکیاخع مت یک کعیٹ یکر ےکی مضنفقت ا ھاناء ا مرو ریمعت 
کی معحنت سرداش تف کرت 7 چا رت میں اع روہراوزرکنت عر نآرتا ود میاکیآاری ارھا 
اس میں معن یکہ گر ںکی با لع میس ا :تسس زو لک یمجمت پیداکر دی جا ےج سے دہ 
ودرا یچس زروں کہ یاکر نے اور تی رک ےکی یگ میں ٹ ات ہیں ٤م‏ اس ھگرمزدروراس 
ھکر کی ےکھل ہا ےک کچ بی ےکمامے م مالدار ا سں کو رم ںگھر ملا کہ نر کرک ےکن 
مزدرورللا ےجس سے اب اکا میا :اج رم ڑے ہہت ر سام نع سیا ک جاک کےا تظارپ 
تا ےک ہے عاس لکرے الک س وکس شی ںکرکے پے اکا زاب نا ےکا ہیا 
کاسامان حر یرے ‏ خورکیاجاسے توسب کوونیا گی ائں مات دک یحہرت لے اپنے انل 





تب 


معارت ال وژآن علرددوم 8 ٢‏ سور آلیظران۳, غ 


























گے الا ؛ اورونا سے تد لی نظ مکوہنانیت مفبوط ڑھگ اصول اخ مک دیاے ۔ 
دو ضر یلست بیکش ےک اگ دنیی زی نجمتوں سے بقبت دیہمت انان کے رلیں بث 
ہ را سکوا خخرد یٰحمتو ںکیاۃ ذائقمعلیعم ہوا ہن میں رطبت بہوکی ٠ت‏ میا سکوکیاعن ور تکہ 
وہ یک اعا لک یکم کر کےجقت ماس لکرےء او رش رے اعمالی سے پرمہ رک رکے ددری سے 
کسریں مت اوردی! 7 ال نظ _ ےے می ہے کان سر و ںیہ تق 
ری انان کے دل میں بر اگ رکے انسا نکیا انان میا جاس ےک ہکن ان دو ںیھمت 
مر سستلا ہل آخری تک وسچلاب جا بے ؛ اورکن بے جوا ن تسس زیو ںکی اص لی عونت اور 
ان ےآ فا رطع وکران کیل پقررمررر تکرے؛ اوران لو تحرستکی دنت کے ام 
یسا نے ء قرآنپیپ کے ایک دوک رمقام میں تو دا س تزیی نںکی کہ یعرت جلا گی ے, 
ارشارے: 
مات جاقی ا شض || ملین نے بنایاجوز مین پرہپں زم نکی 
نے لہا سو زامن ۳ زیت نہک ڑگ کیرش کرسکان 
حر عملء (۱۸:ء) طس سےکورن! زجرخلراے ً 
ا سآبیت سے معلوم گیا الہ رٹ ا ۱ ن ہوبر وںگواللسان کے لج ہر کردا 
بھی کی بح ل ت٠ت‏ دادندی ے جھ بت سیجحتوں بجی ہےء اد رنج لآیات جن میں امس 
ڈھ کی تزمی نکولطا نکی عرن منسد بکیاگیلبے ۱ کے لین نم الكَیط مَمَائَهْہ(۸:۸) 
]ان می ا لی یس زد ںک یز ین ماد ہے ج رش ما ادرخقلأ ری یں ؛ یا زم نکادہ درم ارے 
جو حر سے بڑح چا ےکی پن کے براے ۂ دررن باج م کو ہز نکردینا متا را نمی بلکرا کیا 
بہمت سے فوائ یی ہیس :ای لئ من یآبات میں اس تزی نکوصراح تع نا کی طر نی 
کیاگ اہ ے؛ جی ابی ببا نکیاگیاے۔ ۱ 
تل جلں ا یہ ےکر دنیا : لززادر موب جم زوںک وھ تال نے نے فضل و 
بجکبت سے انسان کے لہ تن ننس اکا نک یعھرمت اس کے درل می ںنگرالی دی ہیس میں 
ہہس تک تچگمتوں میں ایک بیبچھی ےک ہا نسا نایا امتمان لیاحجا ‏ کان مسریسریی ادرظا ہرک 
مرخدات ادرا سک یجن دروڑہ لزت مم سلل ہے کے پر وہ اۓۓ اوران سپ پتٍزدل 
کے رب اورمھالوح وا 21 کویادرکتاے ؛ اورا نکر ول کواس یمحرف ت او رحب تکا 
ز ہا ےا ابچ یکی نت می ںأ لچک راصمل ماکک وخعال کو و رآحخرت میس امس کے سے 
بی اورصسا ب دکرا پک وھ لے پسل ا آ ری دو ہے ٹس نے دنا ےے بیج ا 7 اجمایا 





معارف ا تڑآن جلررخ ۳٣ ‌٢‏ سور آلیگران ۳ا 


اورا رآخری تی سج یکامیابر دمیاکی مقر ا ٛ موا یسور 

- پکرقلا جآ< خر تکازرلعہ ہنکس اوردوی راڈ حص ہے یس کے بی یں یا تب ا 

کی بریادیی ادردامی عا یکا سب پ۲ نکیں؛ اورائ مر گی نظظرسے رھدا جاسے / ت رتپ 

مس بھی اس کے لئ راب یمن جال بس صا نک ریہ میں ایی پی لوگ ں کے متحلق رغارہ: 
تی سن تج یی ان کاشردوں کے مال اورار لات 





اذا دهم تہ ارد ىن' ذذہ مصححت ہو ںکی گان ا ذریا فو ں کرای اولار 
یك نتم وکلی! لیخ ثب ] نین ےکھانکا یھ لان یس ہو :کک ہلیٹوالئ 
ادٹیا د(۵۵:۹ٹ) ادلادآخرت میں کان کے لے وا ہے 


ہیا دمیای سی مات دل نکی کھگردوں ارم شال کے اعت عذا یئن جات بش 

اض دمیاک یم یچچ سس زد ں کر تعالنے انا نع کے لے مرن ادرمتحوب ہناد باب : 
سشہلحیت کے مطابح اخ ترال کے سا ما نکی طلب اورصندرت کے موافن ا نکزہت حکرناونیا 
دآتخحری کی فلاج ہے :ا ورنا جا تزط لیقوں پرا نپا ہسستعمال یا جا تزط لیقوں میں اتنا لو اودا :مگ 
جس کے سد بآخرت ےخقلت كاچاے اع ہلالت ے؛ ملا روٹی را ڑرعلیرے 


ا سک یکیااپچھی مال سان ضض دای ہے ےہ 
ْ آب اندر ز رکشت ہشتی است 
نے ورکضت پا شی ات 


نی دزیایاساز وسامان ماپ کے ماتندرے اورامس می انسا نکا قلب ایک ےش نکی 

رح ہے جال جب _م شی کے بی اور رگر یی کوکش کے لج مفپرا درڑعین اوراس کے 
مقصدددوودکو پر اکرنے دالاے ؛ادراگر ا کش کے اندرداغل بد جاے تزیہ کش نکی زرتا 
ادرہلان تک سا ان ہدجام ہےء اسیطارح دنیاک مال ومتاع ج پک ازسان کے دل میں 
بر پالیں؛ اس کے لئ دی ددزیا میں مان دم اریپ ہا ررنیس دقت اس کے دل مہا 
تد لی لاک ت یس ای لٹ ۓےآیتب تنڑکرہ میں جن رحاش مو بات دضیاکا ذک رکنے کےجد 
ارشارق کے 
ڈ یی ماع ا حون ا زں نیا وائنة مِنْلَ٤حشن‏ الیاب +٥‏ لیر سب 
دیدی زگ میمرت ہنم علائے کے بی دل نان کے لۓ ہہس اور 
اٹ کے باس سے اچھا ٹکیا نماد نیعنی دہ طندکا ناجہاں ہیشررسناے ,انی سکی نت اورلڑیا 
فا ون دای ہیں نشک یاعضییف ہہونے وا ی ۔ 


بج 


عوارن الترآن چلررر) سور آ لی چجحرآان ۱١۱٢‏ 


دوصمیآی تی امو نل دلو کر نے کے لے ھرمایا: 


ًکسےمجٹھا٘ژ‌ سم جچيچتچے ھت 


اڑ ظم 7 سیے - ا ار ہ ا سے ِ۔- حخرے سے خ سر انا ادس 
دل ا وکس ےکیٹ رمں لک لان تن اق اعم رف حنثٹ تحرب 


می تھا الا خدریین دہا دا رما معشرع دیضی ارڈ ئن ادد بائٹ 
تَصِ لاہ اس میںآحفمزتا پچ لی ال علی یس کرخطا پ رک ارمار ےکآ ان 
لوگں ےو دس یاکی افص اورفا لی نع توں میس ات ہوگی مس فریارری ےک می ںکتعیس ان سے 
رت پت لف کا یچ دبا ہوں ؛جرا تا ے رن دالوں درا کے ہا ردارو لگئٹی سک 
دو نیس سر ہزیاخات پا سجن کے بی ہا راہب ہد ںگی؛ ادرم رفص مک یگمندی سے پاٹ ضا 
یبیاں میں ا درا رتھالیکی راونس ری ہے پچ یت می دنیاکی چھ بڑمی تو ںکرشمار 
کپانمیا اہ پگ ن ٦ی٥ت‏ یس مسست گل یں اولار ادرس نے انم ری کے ویر 
ادرک روظرڑے اور می ادرکعودی ان کے مھا لے ضی1 رت 1: موں بطا ہر ۸+ چزدں کا 
بیانآیاہ اذ ل جن ت کے مسر زیاطات ‏ ددصرے باگک صاع ورک ہن سرے رضراے ادن 
ای جزوں میں سے اولا وکا ؤکراس لئ بھی ںکیاگیاگہ دنیامیں تو انماان ا ولا دی حمت اسرے 
کرت ےگہاولارے| سک اٹ کا موں یں مرو لی ےج اور | مں کے دا س سے ٣م‏ 
ام رر رہتاے؛:آخرت فیس بدا س کو یک بردی عزررت ر کی :مزیہ فنا ہموگا کہ نے 
ہر کے نکی ول ا رار فک ناخ ہہ و؛ اس کے علادہ دمیا تم سک اولارے وہ سر 
قت مر لحاس گہ اومی سک ارلا رز دیائیس میں سے ا سکواتزل قےآخرت میں اولا دکی 
ڑا ہٹس بی سم میں ہکی؛ اورک یکوخڑہنٹس ہم زارتحا یٰ ام سکودہبھی ری گے حامح 
شر یک ایک عدیف جس ےکررسول یل رہل نے وربا کہاگ رحس ین یمک 
الاری خوآئہٹش ہہدکی ربکا کل پچعردلارت ہ پا سکا با ہرحانایرسبتتحدڑی رمیس 
رجات گناہ او ر! سيا متصدد پر راکردیا جاک گیا۔ 
ای طرح جقت ہیں سد نے چان د یکا زکراس یل بی ںگیاگہ نیا ترسزا پان رکا 
اس لئ مطاو سی کرام کے بدلہمیں دخ یاکا سا مال خ باج تابے ؛ادرہممنردر تکہج یز 
ای کے دلج ام لکی جاصحن بے ہآخرت میں زیخ ررر وت کی طردرتا ےکی ت 
کہ یت رکا موا رنہ ھیة گی عثرورت؛ لہ سرک وع یکادل جا ےگا دہ فورأ ہیا لردی وآ 
اس کے علاددجذنتف می سج دی سو چان یک یکی نیس ہک لہ ردابات سے ایت جےکہ 
بت کے مع لمصلات ار ے ہمد گے نکی ایک اینٹ سد لس ےکی ادرد وس ری جاند کی 
ہبدگی:یہرحا لآحخرت کےا ظاے دہکری قابل ذکرچزپپسی ںبھ یگ _ 


ثت 


عارت الا جلرددم ۳ سو رق ا ران ۳: >۱ 


ُ سی طا ح گھوٹوں اکا مر نپا ی2 سے کہ ان برسوا ری رکے سا ضف سفرطح کے 
ا شسفری طردرت شی سوار کی ال بت اھارمٹیەیجھ سے بات ےکراہل ج ت کہہے 
رو زعیدپگھڈڑےسوارری کے لن بن کت جائیں گے ہجی موا روک رای حشت اے ا ۶اد واحا 
سے طلطات کے نے ججا اک کی گے ۔ 
خلاص. يہ جآ را لگھوڑ ےون اص اهست میں رت :ج ںکاز /گیاہلسےہکا 
طرح مراتئی کیٹ قیاکام رت اس یادددم ہکا یسب ال رتعالیٰ لے جست ہیں اخ ران 
مولیٹی کے وا سط کے ودعطافریادی ہیں۔ 07 ۱ 7 
یی عا لد ھا ےکہ ویا میس ت جع کی مض انا مس کے بد اکرنے کے لے ا بھی 
جال ےجنت میں یرساری اجناس خودیدہتا ہو لکی؛ دہا کس یکوکھی قکی مز ددرت ب یکیا 
ہرگی؛ ادرک یکر خواد من ایی بی سےعحجت مد تواس کے لے یک ہموحبل ےگا جیسال لن 
ک تعن رولیات عریٹ مس ہ ےکا ہل جہنت میں سے یھ پھعای قکی تن اکر ےگا تو سادا 
کھد یکا سا ماگ عکر دباجا ےگا ء کیب قیکااوناء لگا نا بانا ار رانا سب چندٹنٹ نما 
ہوکرساٹۓےآ جا“ بگگا, اس لع (ما کےآخرت میں صرت جنت ادرجخ تکیورو کا کر 
کرد اکا بجع امیا کی ڑکرابل نت کے لئ قر نک ری مس يہ دعد می ےکم اما 
تفتميْه اشن (۱۱۴۳ء) می ا نکوس رد ص زی ےک یج سکی دہ نوا ہس کرں گے ا جات ! عزان 
کے بس فاص عبت کے ڈوک رک رن ےکی عزدررت ٹُ ماس دتاتی ؛ لیکن ان میں س٠‏ دص امت 
کازکرکرد یمیا رعڑ قکونے ماگ مل سکی :لع یقت کے س رسب بات اون ینیل 
عررڑ اررا نچاۂح مترر ںٴے برای کس بی لحم تٹکا کرک امیا ءتی ںا را طور سی 
شا نکرتصرری نہیں متا ارروہ ااشدتعا مکی دای رضاوشھشفردی ہے نس ے ہر 
ا انی پھاخط د میس رچچاء نار عدرثف می ےکی جب سب اہی جنقت جنت کر 
مرو می یچین گے او رکوی ختا پ ہجوت بیکتی ہو تاس رقتا نت 
دا ن اہ یجن تکوخطاب فما میں کے ےک پ کر ع ا رط نہ كیا ورمریعرورت 
وس دجو گیا اہے ہما ت2 رد ررگا اب نے تم یلم عطا شریاری مس مہ 
اس کے درا ورك تپ زکیکیاع درت ر ہصح ہے ہق تعالیٰ فذرمائیں گ کہ اب میں ھک 
ان سب عتوں سے پالا ت رایک اورشہمت ریتاہوںل٤‏ رہ یرس بک فی ری رضا اور 
قرب دای طور یناسل ہے ء اب نماراعتی اک حطر ماس اس لئے معماے جذت کے 
سلب ہو جا ےکا یک ہدج ےابجی تخرد میس ۔ 


کِ٘ 


محارت! لآ ن جترروم ۳٣‏ ۳ سور آلگران٣‏ ۹ 


ای ددآ یں کیا خلاصہ پےج ور حضرت مصلل ١ش‏ علیہ حم نے قریایا: 

الما لم وم لن مایا رضامطون سے اور و امسصسج ‏ دہ 
ال ما ایرد وُجەانٹو دی مطعن سے پان چزروں کےج نکرانتم 
روَيْق ال ْکمادك ََمَاوالاڈ || کی ضا جن مازرند نایا جا اورک 


یت سس تل کر یں تا 


اَزْعَایا ازمتعلما۔ ررایتیں یکن درا لن کے اورامئے 

کےہجوالش رتعا ‏ گنر رادرہسنرعا لم اورطاد کے و 

یو عدیٹ این ماج اورطرای نے بردائیت خطربت ابو ریہ ری اس رعنہنقل فرائی ے۔ 
ُ “پل بٌ لاب کت ق٣‏ حا ہے شی عم کی ٭ے 
سن ادلے آ نے ا ال2 الد شود ة ا مال دالوا تجذور 
ایل ےگا بی دی ک رز یکی ہن کی مطمیس اس کے سوا اور پرشنوںنے اور 
سِ " ایام تر سم ہے ٢‏ - ك' 
مایا اسطل الہ ا لاھواتعزیزالحنم ٥ت‏ 
زی عا م انصا تسا سے مکی کی را یں سرااس کے ڑربروست ےج مت دالا_۔ ہب 

سأ ہے ےت ڈان ےہ کے ہے ات کہ سے سد سی ۱ 

لزان عتسلں ا دز ا سذمث دما اختلت| 0ۃ 
دیج ے انرک یماں سی لان جم راری ارر ال بس ہرحے کاب 

۱ کے ہج مج 7 سے ٣ں‏ م می ہیا 2 
انیب الا ٥ن‏ ابع ماجا هر الیلمر و تم 
وا نے مخرجب ان و معلیں ہر چک ٦یس‏ ىی اور حر ے 
ومن کی با اچ ادلہ مان ادنہ سو لا چنا ے۔۔ و 
ادرجرکرلی امحھا رآرے ادش کے خجھوں ما ٹر ار خبلری حساب لے والا ے۔ 


لایر 
سم |سابفزایارت میں توحی کا بیان ہداہے؛ ہذکردر ہآ یں مس سے بل یلآیت جس 
رلطآیات بھی توحہ مرا ون ریا مرن ایک ما١‏ انداڑے بیان فیا امیا ےک 
ای نین مسا دق نکا درے؛ اکور تر مل ہٹا 7 71 سا دت روضرے| س ہے ڈضتوں 
کی سے اہی عل مکی؛ الٹعیل شا دڈکی شارت تو بطد راز ہے: مرادیہ ہ ےکر ادٹرعل غاتۂ 
گی نزات وصفات اور ! مس کے ام مظاہر ومصنروات التعالیٰ 1 وحمری کل نشانماںاں 

ہ رگا ےکرازژمیں بر إ رورالاسٹرگ لالر”+ 






















ٴً 





بک 


محارن اآن‌بلردم ۳۳٣‏ سور ال ران ۳: ۱۹ 


اس کے ملادہ لم کی رف سے تھے ہورئے رسو لی اررکن ہی ں بی ا سکی توحر ساریں 
ادری سب چرس اگ نعا یٰ اکطر فت سے ماس کو وا ود سک شاو متا اس مات مب ربے کر سے 
سواکول لائن عبارت میں 

دوسری شممادت فرشتتو کی ذک رک بے : جدائش تھا لیٰ کے مظرب اراس ک ےک فا 
اھر کے اہلکارہیں؛ دہ سب کو نکراور دہ کرس رت مث ی سک را لجع رتا سا پت 
کے ساکوتی کھیں۔ 

تیسریی مات اب ہل کی ہے کہ ا لی لہ سے مراداغیار علیہ ملسلا مم ارام عاما بہسل) 
پ ۸ای لئ امم ای اورائ نکش رڑے ڈرما اک امیس علما کی بڑی فضیلت ہ ےک ا تی 
ان یشارت کرای اورائۓ فرشتوں کی شارت کےسا یھ ڑکرف ایااورم بی ہ وکسا ے ےہ 
ا مڑےمطان ڑہ لوہ ررادہوں ج لی اصول بح رظ کے اکا نات عا ٠‏ مس فور وفشگر 
کر بجی وعلاسشا نکی دعداغہ تکالہ اہ لکرسکییں ؛ ارت دوعنا بط رکے وم نے ول 
اورد وص ری آبیت میں اد کے ز وچ صرت د ین ا کسام کا مقمرلں رما س کےس اک کنا 
مزہہ ‏ ےکا مقہول من ہمونابیا نگ رک معمون توح دک کیل ص تما ؛ اوراس ے اختلا بت 
رن دالو لک تباہعالی بیانصسنسر ا ی؛مخندمببران ددلو ںآ متو کی یر ے : 

گا بھی دی ہے ال لے رگن ساوبہ میں ) اس زمممرن )کی کہ زاس ذات (اگ) 
ےکوئی مود ہرئے کے لئ بہمطیں؛ ادرف شنوں لے بھی ران روز سیک میں ا سکیگداری رکا 
بے ویک ان کے اکا رتو ید سے بچھرے ہد سے میس) ادد رد دمسرمے ) اب شا نے بھی داب 
نفریبیات دعخزمیات می ا سک یگراہی دی سے ؛ جدساکہ ظا ہر ) اور مو دچھی دہ اس شمان 
کے و کہ زس رج کا ) اکسا کے سا حا نظ ر ح دالےڈسں راو رن کما جا ا ےس ان ےسوا 
کولی مو رہہرنے کے لاخ روڑبروستری؛ وا ےم :با شر رین رح اور 
مقہول) اس تعا می ہے تر ےرت اسلا ہبی ہے اد زامس ےئ ہے میں اہ الا 
ےسا تاب تے اتل تعاس ےک الا کوایطل یا تواڑی کت 
ےپ رہ ان کو را لام ےی ہو ل ےکی ) دشیل یہد یی کھ ‏ مصص ایک دوسرے سے 
ٹن ےکی وہر یی اس سلام ےق ہد نے می ںوی دہ سش کی نہیں ہو ؛بکہانیاب 
ارہ دوسروں سے اٹ کیا ہے ا درا لام لال میں یہ مس داری جوا نک اب جوم مریاسل 
ے فیت ہرتیعھی ءا لئ ا صسل کر قرو ل تھی سکیا ء انا( سکرماطل ملا یھ ) اوح 
شخص ای تال کے اتا ما امیا رکر گنا حا ان لویگوں نےمیا) قوبلاشہ ال رای ہر تال 














ثت 


راو 
7 


معارت اث رآ ن‌جلردوم خی : سور آ لماِن: ۱۹ 
اس کاصماب لین واے جس زاورظا رہ ےک ای ےجنس کےحسا کا ا تجا خذاب ہوگا)۔ ْ 
مارعمال 
آیت تپ امش را لڑکے فا | یت شہارت ایک نا شان رھ سے ءا رام تفہ نی نے 
نقلکیاےکہ کہ ودک ددڑرے عا يسا سے بمرس مہ میں داردم سے مین کی لہسی و 
یک ریس م سک ہکرنے مگ ےکہ یلت قواس ع نکی میس کے تو رآج می بت کی 
کہ میس ب یآ الما ام ہے ء اس کے بھرا نکر اطلارع ٣‏ یکہ ہا لک بزرگ 
سج نک فک نی کے میں ۷یضزت لی ا علیہ مکی خدیمت میں ھا مز سے ہآ لنظر 
گے بی وو تام صفا ت سام بس رج ہیسآ کے لے بلاق گی خی حام زور 
عو لکماک ہآ حگربوں یی نے ذایا با ؛ جع عم نکراک ہب امیس ؛آ یک نے فرا یا 
ال' مس حور ہد ں ادراسمر ہوں؛ بیع روم کیا الب ہاگ سے ایک سوا لن بس :کاٹ 
اس کا یج باب دیق پھ ہا یمان ےآ یں ےآ نے ٹرایا وربا شف گر و امھ ہے 
سوا لکیاکرامنتعا لک یکناب میں ستتھ بڑی شمار تکونسی ہے امس سوا ل کے جراب 
کے لے برآیت مار نازل ہولع؛ سی نے نکرڑھکرسشنا ری ابیردوڈوں اسی وثمت 
مسلمان ہ وگ ۱ 
منداص کی عدیٹ میں ہ ےکر۶رذات می رسول ای صلی اد رعل نے یآیت 
یرس ے ایا 
5آرَاحَلٰ لق مت امم دنت ملق اسے ر ور گار 1 میس بھی اس پ 
اتب ران خاہہوںۂ _۔ 
ورام ام ٹیاگی ایک روایت سے معلوم ہ وص ا سب تکی لا وت کے ہیں کی ےکہ 
اناعا زنی ن١‏ نی ھمں جن ۔تر اش تمالیٰ یا مت کے روز ذرششتوں سے ز ای کے 
ند ےن ایب چس رکاج او رہد زار نے وا ول ہیں سستھ زا دہ ہمدرںء ام سے 
رے بر ےک وحقت می داخ لگ رد ڑا بناج 
و رسحعزت اازابرب انصاری کی حدریث میں ےکر زسو لک یل ٹیم نے 
فا وس ما ز شی ےون کے اتا دران ری اورایت شک انرم ص۸ ورقل َء 
ماف ! ہے بِقَتحتاب ( ۲۱۳۹۷۱۳ تک ماک ےت ارتا یٰ | ض٢‏ کے سب ام معاٹ 
ایگ ادز ہج تاج دی گ لو دا سک منترجاتی وی ڈیائیں گے سجن میں ےکر س ےکر ات 























-7 


ید 


مار ! لاکن جطردرم ى۳ سر آلۂ(ِن٣:‏ ۱۹. 


ا سک مضزت ہے زرط المعائی والہ ) 
ناودرا سسلا مک | ریز پان میں لفظ ددلین کے سن عق بس ہیں میں ایک معن مس طرلق ادر 
[]اڈاظزننع وق ؛ سآ نکی اصطلاح میں لفظ دن ان اصمول دا ام کے لگ , 
الاجا )ےج حصز تآر م صلی رت عنام لا نمیا للا نرعلیم م رکف سب یاء 
نرک ہیں اد رفظم لیت با مسا جیا بع ری ۴طلاحاتسِ دفظ مہب زری 
ا ام کے لے نے جاہے ہیس ہبتر مقالت زمارں اد فلت امتول میں ملف ہرتے 
لے تھے ٹس ؛ ترآ نکی کاارشادہے : ۱ 
شن ٤‏ کت سڈ ما مزا تھال نے تیانف گے دی دسج 
می بے تنگ )۳۱٢۲(‏ ابا سک وصیتت سے پیل نرح ملاہز) 
کراوررز تک ر انبا عاتم ١‏ مسلام کیک یی می 
اس سے معلوم ہوا کہ دن سب !نیا خلا سس لا کا الیک بی متماء لین اتعای 





گی ذات کے ھا ش کمالات اورتام نقائھس سے اک ئہدنے اوراس کے سواکیکالالعخاو 
ہے ببردل سے ایا ناورزبان ے۱ شرارز رو ڑتیا ستٹ اوراں میں تا ب کاب اور 
مناءوہزاادرجنت ودوز بررل سے ایمان لان'ارربان ے١‏ قارکرناا مم کے نے 
ریا ورسول اور ن کے لا سے بے احیام برامسیح ایمان لانا۔ 

اررلفزظظ“اسسلا م* کے اصلیمعیٰ پس اس کب اللہ لعالیٰ کے سرکردینا: اور 
کا ران ہونا ایپ کے اعتبارسے ہنی ددسول کے زین می ہوک ؛ن راتا 
لا سے اوران کے لام ہڑیکے اکا میں ا نکی من یانردار کی دا ےلان او 
کہسلانے کے بی ھے :اوران ھا رین دنع ا صلا کنا؛ ای شعن کے اط سےجحصرت وح 
علیراسسلام نے فریابا: ق انث ںآ کتڑی ںات شع رس روٹس م۴ زورسںے 


حضرت ( بر علیسامسلؤمرنے ای ےآ فکراورابینی الم تکول مس تسل مایا ماجنا 


مین لق من تا مت دوگ لكَس ر۷: ۸ 

ادربتضرت ہیی علیا لت لا کے جوارین نے اسی معن کے اطفبارس ےکسا تھا اشن 
بانامشل ہت (المژزں:×د 

ادرھجض ا دقیات یہ لڈفا تصوصییت سے اس دن ومشراعیت کے لت پولا جانا سے 
جو سب سے آنخ میں نوک الا نیا لی اد علیہ وط ب ےک رس ےہ ادرحیں نے پچھ یتنام شض ان 
کوملسو کردا اوت قباس تک باتی رےچھاہ ام من کے اعتہارس ر لظ زرہٹا 


پٍ 


میاری ارآ جلردوم ۳ سورة آ لگران۳: ۱۹ 


ارات گھب کے لئ منضمویس بح راماے ص لعل مسسلا کی ایک عدیی ٹوش مب 
مرہٹاڈںسٹھورے (س یں سول ادڑصل سیل نے الا مکی بی جا ص 

تقبیربیانئت انی ہے ہآیستب مرکورہ کے لفن لاس لام“ میں کپھی دوفوں مض اتال چے 
پیل شعن ٹل ۓ میں تو مطلب یہہ گاکہ الشرقعایٰ کے مز دی مقبول دبین صرف یلام 
ہے ایی ا ےلب ال رتعالیٰ کے ماج ض ہمان بٹانا اورہرزمان مج رسو لآے اوردہ 
کور اکا لاسے اس دا ان لانا ردام سک یتجسی لکرنا اس میس دن عم کیا حتقعیص 
ہیس لیکن جا رتا عدد کے مائقت حھزت تیالو سیا لی اش علیہ وط کےآنش رٹیم 
لاے کے بعدران پرا ران کے لڑسے مہورکے ما ھ امام برا یمان وع ل ارہس دافل ہدجاا 
ہیس کا ال مزا کہ فوع علیطا مس لام کے رما نہ می دم اعت بل دہ داہج لی 
سے ۱او ریحصزیت ا را یم علیۂ ت لاہ کے زز مامنرمیں دہ ہراب را علیا مسلا لےک سے ؛ 
ایطرح حعرت ۸ڑ عل رات لاہ کے ژا ہکا اصسلام دہ ففاچو واج توراۃ اور ری 

تعلبا تی صورت یی ںآیا اورعی و علیا مسلامم کے زاکاا ہشلاء وو راگیل‌ارکری 
ارشادات کے رک سنا زلوااورآر کم لا کا سی لروعلں کے ڑا با مصسلام 
دہ ہا جو قرآن رسزت کے تا سے ہومے پش مرعرتب ہوا۔ 7 

خص لے مہم داکہ ہرتی کے زران میا نکالا ا رای دن اسلام او رد 

مقبول مھا جرب ہر میں بے بعد گر ےمضسیخ زا ےل آیا میں تھا ح الا نیا یا رمن 
وا لاملا یا: جر قیاست کک با یک ےگا ار راگرا لام کے روص ےمعن مت جتیں 
نی دوش لی تچ حعثرت نام الا نبال علیہ وم ٤‏ کرس شس لیت لاسم| ا نوآبت 
ا مغسوم می ہوجباماہی ےکہر اس ز مان میں ضرف دی اصسلام ول ہے :ج کی کر 
علیہ وط ری نعلمات کے مطا لع ہے ؛ لے اربان کربھی اگ رن کے اوقات مین لام 
کہماجاما ار گراب مو بھد جج یس :ادر روف صمورقوں مرخ لا میک بی ہے؛ 

کم کے زیازطیں ال کے نز دی قبدل دین دہ ہسلام سےجواس مہ کی ڈی اور 
تعایات کے مطابح ہداس کے سرا دو اکر نی دی یٹول میں خواہ دہع لٹضرح شرہ 

لیت بی ہو؛ اگل زا کے ا دہ ا صسلا مکہلان ےکی سی ٹپ یس مل یت اہرآ یمم 
علی الام ان کے مان می الا رکقی ؛موسٹی علی اس لا مر کے زما نہ میں ااس جرلحیت کے 
جا ام شون ہے دو اب ہسلام نہیں ریہ ےءاسی طرح خی عامس لم کے بای 
شرای تموسو الگ رکرئی شغسنہ ہول ےتوہ اب اسسلا مک ری ؛ ٹیک ای طزح فا 


پٍ 


محارت انقرآن جلہ دوخ ۳۸ سر رآ لگران ۳ 1۹ 


صلل ا علیلم کے زم ۃ میں م شیع سایق کے جا یم مرخ ہد نے دہ اب امسلا میں ر ہے 
اس لے جرامت رآ نکی فا بت اس کے لے ا صسلام کے صن عام لے ای ب باھاص؛ 
دوفو کال بب ےک رسو لک یسل الیل مکی اعت کے بعدصرف دی اسلا کو“ 
اس دہ سے جو تبآن او رآ خحفت لی اد عل یسل لات کے مطا ہوادر وہ ٰ 
کے7 دی مب ول ےا سن کے سوا اکوپیرن متہول اورزرٹین خحا ت” س, رمعمرن ڑ٦‏ نس 
کی بے مارآ بات یں شع تناما ت سےآیا ہے ؛ ایآ یت کے ا دفاظ میں ا رج دارد 
سے ب۔ پر کوع بسح عو پت مر را رو بد ونیم تخص (سلاض کے سوا 
کوی در ہت یا کر گا تق و, اس سے تمول کیا جا س گیا ء امس کےمال وع کیاجا س ےگوہ 
شائع موک 7 
اس زان میں بات دس لام فص رہہ ا٠‏ نآ بات نے اپررری دضاحت کے سا ساس مایا نظ“ 
ضل ساسا ندمت کا ما کرد اجس میں سلا مکی د داداری کے نام میکفرد 

ہی ممتبوں ہیس مل موک کرن ےک یکزیشہ کک ہے ادر یق 
داگیاےکر دنا کا ہرمزہب اہم ددیت رنصایت رہ پا سس ری تی ہرایکف ژرلصہ 
مات سینا ہے؛ بش یی راعا لی صالحداد اخ ض١ت‏ کاپان ہو اور تقتہلام 
کےاھمو لکو نس دی کن اہے زج سا ٹسل بچچجا ا بےک اس٣‏ مک کول حقیقت حوو یپ ٹس رخحصسں 
راز ےہ کے مرا رم یکپ کتاے :ق7 کیا دیات اد 
می نے شمارآبات نے ےکعو لک تاداس ےک ہت سطرح اجالا ا درانمجہ ا ای تسس ہو سے 
اسیج ممیت امعقل اورنا معن سک ستعا یٰکرا پنی اضررائی ادرفادر تین لیے 
ریگ سن دہ یی اطاععت دفرا: برداری و مخ اععول ا شلام میں س ےک یآیک چے کا 
منرۓ رہ ہلا مہ ودرا ڈتا انا اع اوراس کے رمسولو ںی کا دنع ے ؛ خراہ درو در وی اعال اور 
ری جہسلاق میں د ہنا ہی اجما نظ سے متا ک(خر ت کا ارسیت سےا لنلَعا ٰ اور 
اس کے رر لیضراںہررا ریک ےجا مس سے حررم راس ےی لکااعلبار 
یس قران یمیس ایی لوگوں کے اعمال کے تعلن ارشارے ؛ 

قل 1 لَيَيْمَلعُم ڑم ایم | مین مقیامتکردا ںےلئٹل 

دڑتا(۸ا:۵. 47 از ن نوا نم یاکے ہ٭ 

ا سآیت میں او راس سے کیل یآی بات میسج مہرد ت مض اہ لکنا بکیطرت ہے 
اس لٹ ۓےآخلیت می ا نکی مبی تل او رخلی اکا زریاکواس طظح بیان فرایاے : 

ت 


ت3 


معارت ان ران جلرروخ ۵ م۳ سو رآ رر ش۲۰۱۳ 
_ سس ے ںہ دح غ ض,س؛_ ٍث یم ے٦‏ رر ہے :و۔ۓ),خ 
مامنت اپلٴت اد واالکاب ڈلا من بح مَاجَاءھخ العلم میا 
یک ین از لتتاب ےجو تم الا یا باعل رط مکی نہوت اوراصلام میں خلا 
ادرھپگیڑ اڑا لاتردہ اس وج سے سی ںگ ا نک وق اس دحا میں شتباہ روگیا لہا ن کراب یکتا' 
تزرات داچیل سے ابدرددتس سے زم سے وی رج اص لاہ اور الا 7 -- 
عای وس کی ھا یس ت اع ہو سیکا تھا لیکن سلمافزں سےحس را وریپ جاہ ومال نے ا نکڑا۔ 
لان مر سب ملاک یا ہ ۱ 
آخرس فریااے , دح تک باایت ادسو ات ادلة تلم الَجتاپ ٠‏ 
شیج خص اسیرتعا ‏ یکیآیا تکا اکا رک نا سے توا دن رقتعا لی جلراس سے ساب لیے وا یں 
ل ترمرنے کے بصداس عالمیا امان داخلہ خر کے انس عالمہ میں ہویگا سج سک ورگ را جانا ہے 
اور تفص ل صا بب قیاست میں اس ساب کاب کے دخشت س ب ڑود ںآجثیقت 
کھل ما گی ,اط لبییستو ںکو انی حقشت واج ہدام ےکی وریہ ا سکی ما ساخئے 
ا آجاےگی۔ 
سط پر سے حخب٭غ۔ ںے ‏ ےھ و٭ > و ٭و --۔7 سے سے جم پچ سے ط 
وانحا جوكت فمل آسلدت و بی دنو و”ن افبعین | ی٤‏ 
ا برح ا سے سے حیڑ دس ےکر ضے مس ےسا ہچ کیا اناد ا در ےس مرادکھوں کے یھ سےا 
مد یں ک ص و ہی دس ١‏ _ ےرک رسب ساس ۔ ک ہے >> ہہ ہہ 
ودل لزرتن اد نوا لیت وَالكمشن۶ اسلملم 
اورگر دے کاپ واوں کر اور آن پڑھو لی کو/ ری ماع ری و ؛ 
سو سے رو کے وص سج سر اک کے کک ١۸‏ ]ےہ دے۔ 
ان ا سلم ا فشن ہیں و ا>د أن نی ا تما علرت 
عئر اگ دو تاج ہے آواسیخھوں لے رادسیٹشی با بی اوران پچھی ری ےھ ضر لف 
ے و ظ ‏ سح نٴٹٹےے 7 س١ل‏ 
البۃ< دادلہ ب الا 
ہناد اہ اور انی ری اہ میں سس ہٹرے 
بث ۵ 0 
عل(اصہ ص عسہ 
شرفغع سدرت میں توحیدکا ا شبات اورشلی کا زدک گیا نا ا نآیا تا 


سے مم 
رلطدایات ٹک ا وین اب کنا بکیجترںکاجاب دآگیاے, 
(راصسلام ےئ ہن پبردلیل تام ہد نے کے پعد) یی ائری لک آ سے 


ث 





معارن! لور نل ررم ك۷ ٰ رآ گر كت ۲۳:۳ 


اما ەکی )ہیں لی سقرآب (جراب میں) فریاد ی کہ زیم ایاٹہ مار) میس تر انا تماع اط 
رفک رکا ادرتومرے پر تھے دوب را ہمان ما ا٤ط‏ فک رج :یکنا سے اسسے 
کر سب ہسلام اختیا رک جھے ہجس می اعنقارالد ہی ت کے اعقہار سے تول ب کان خاش ای 
کی طرتف ہدیا ہے ہکی نہ دوصرے مذاہسب می ںکح ہبج ضر مم گیا تا آدر زاس جو اب کے 
بعد دریامت فرمانے ےورس کے اہی ماب سے اور زمیش کین ) عیب ےگ کیا بھی 
الام لا ہرس ارد و فیک اصسلام نے ا میں و وہ لو کمبھی دا و رباست )رآ جا ۔ 
اوراگر وولو“ راس ۓ سٹور م رورراق رکھیں سورآپ اسیا بھی حرط یج رکی رک بآپ 
زعبصرف رامک خدا نی کا) بہھیاد "ا اور راگ ) ارتا جوددجچھ زاد رمچھ) یں ےہ 
رڈنے) ہندو ںگر رسک ےکوی با ز ٹیس یس ہے 

ان ان تب یش ون پا بت ادد مہ ناو نت الین 
ج2 اار کرت یں تر حموں کا اررش لی کرنے ڈں پہبروںل گو 
ہمار ید یصلو نت آئں ت یا مر دت پا لقهطمِناذَاس 
۷ _ ررض لکرنے مس ا نکر جو مچھ کرت مس انصا کر ےکا گول میں سے ؛ 
فا هر یمں ابآ 0ن9 ولہ ا زی ج یت 


2 بر 
س وس می سنانے ان 








کیک ی یں جن کی نت ض 
ما لہ یا ڈنیا ولا رت نوم الھم دن نصر٥ت‏ 9 
بل 8 ونامیں اور آشرت ہبیں_ اررکگرل بش ان کا بررگار 


7 اش رد مسودة میس ا مھازیا دہ مصار لک طرت اہ رآ یت بالا یں 
سك با سےا انث امت اکب کا عزا ن نصاری اد رب ودد وو ںکوشا٣ل‏ مقا اب 
ان آیاات میں ب بد کے پجھض نا حص جوا یا ہیان ہے ؛ روب المعائع میں بردابیت این( یمام 
ا سکیم تک ی تفہ ہیں خو دفو ریلی اش رعلی ےلم سے مردی ہہ ےکدہنی ام ایل نےتبختا سس 
ٹیو ںکوایک وقت میں قس لکیاء ا نکی نصببی کیل ای نمو مت ربز ککھڑے مہو سے :اسی 
دن ان کا بھی کا تما کردا رہاو‌انرآن 





وزاب درد: 


بٍْ 


مماری افرآن جلڈوخ ك۷ سرق ا تراِن ٣۵ ٠۳‏ 


ینک جو فک کریتے مس ا تعال کی آیات کے ساسند زج مم کرای لا درس رآ نکر 

یں مان ھھ) ا در لکر. کے میس سرد ںک داد ریہشت لکرنباخ دران کے خسبال می س )نا 

رہڑ نا اور زس وس سکریئے مس اہو جےحخصو ںکوج زا نمال وا لان کے) اعرال] تا ل کی تا یت 

ٹس :موا ین وکو ںو شناد ایک ڑا رھ ۱ ک سا ے رررناکف] برادں ٠‏ وہ لک گن کہ اہ رمحموعہ 

اثعال ۂگررہ کے سپ تھے )ان کے سب اعمال زصاف) خارت ہے رفا می یھی ) اورآخرت 
مت )اورڑ سر اگے پسسم رس 


00 2ئ وا اصتر اہ مرن 8 دع تن 


مر سس تاد تا انف عمق اہ تک 


کب اڈ لسن سر دہ ہو یکپ وف 


لے رہ 


الد کس طرت ۳ راپ تی سس چر منہ سیر کہ یں پل ان جیں سے 
5 و 7 7 چا سم 

وش معی سضوقح م ذ لی نا۔ 3 النك نسناال تار 

تال و یہ اس وا کہ کی ہیں دہ کو پر ےو 

آل ام امعل دددٹ' و سا بد ینعم لَایفٹرون 

کت سی گے اذر ے> ژں آپےے ریا برا اہی سایق ہاروں ےر 


کک اج عنم لا رہام وو مت ں0 


سے یڈ 


و ال چا جک اور ون کن 007 ِ 


وھ پا 


اور سے سرب 


را ے مکل ار متا ے1 میس در یچ ےی نک وک ناب (سمادا 
تن ود2 کا ایک ا فی حم ریاگیا: رک اہراب نطاب ہونے ت دو حعترا سم کی 
یل کے ےکا ٹی مچھا) اد راس یا ب الک قطرت اس مق سےا کو لا بای ماما ےک دہ لا بای جا جا ےک دہ 
ان گے رریان رزہی الاو کا2 ص2 یمر رہی) ان میس سے مب لوک اما ت 
کرنے بنقیا لے رش کرک سے زاور) یہ یپا عقال) اس سجدبسے ےک دہ لوک ول 
رد ہے 








امہر رس 


١ 











ا پائیا : 








پچ 


محار الا ن چلر روم اف یز ٥‏ سور٤‏ لغرآان ۲٢١٠٢‏ 


گے مس داوریہی ا نکا الا رے )کہ کزشر فکعق کے تھوز سے دنو ں نف وو ہک اگ ےکی 
مخت ہوا د ےگی) ادرا نکد کرییں ڈو ال رکھا سے ا نکیترعٹی بہولی بانوں نے رجیے 
ای تراث ہو سے عضیر ہن ا کو دص وہ دی کچھ انبا ری اولاد بس ؛ امس خانرالپی بزرگی سے ہماری 
رات طرورہرجاے گی مس کی می دہ اورکیاب الرے ے! عتنال یکر لے کے )سدران 
احوال وا ضعال وا وا یکفریہ کے سیب )انا کیا درا حعال ہوکاہ جس بک رہ ا نکوااس ای ما 
ہج عکرپ یں کیےجس رج ےآنے) مس ڈرا شب بن یں اورزاس :اع میں ) لدرا بورا بر لیم جا دم 
ےم ازاددا زیم مزا ہوگی ) 
: یی ریا - 2 _. ظط ×٥!‏ بص ۹, < ہے ہے ےم ے۱ کے 
لا للشرر لت ا لمات نی ا للع انتاء دتاز۔ 
نکسم االیر ماف سلطدنت کے آرسلطنت ربوہے جس سس کر جا ہے اور ہثلطتتےت 
و کے ھ2 سر کہ سو سر سے سے کت اک سدھ ٦‏ کے ٹر 
المللئ ہن ماد تھی من وو یں ں0 مر سشا۶ 
بین سر من ہے چا ارر۶زت راڑےۓ کر چاے اون لی لکرےجٹ رچاہے؛ 
صس کس ویو یی س2 ۱ف ہک ہے 
ہیں ا لن زیت کی ی سو یں 
بے پا سج ہے سب وی بے شنکف تہ رچ یر وادر سے 
ےےل سہ ہج 28ھ ١ں‏ صاے ' 2۳۲ ا زگ ہم اہ ےت سے 
الہ ارد نویج السا ی انیل د تر انی رت 
دناکت اور رات للرے وی کر رات ٹٛں ارر و کالے زٹرہ 
ہپ سا سریں سے ےط جک ماڑے سو ظط جم ہو ہے 
ا لت دنتخں ا لپمیٹ دن ای ودرسزی من لت اد 
.۲ ارر کتاے مررہ زنەدے ادر بررڑزئ رے ج سکر چا ہے 
لکل جسا ے9 
بے شمستار 


فلا یصضبر 
ان آبات می امت محی کوایک رعاء ومناجا تک تلقدن اس انراز ےکیگتی سے 
کرس بیشن میں اشت مگ ک ےکذاار برخلب ا ے ےکی طرت انشادہبھی ہے ؛جیسا اس سے 
ان نز ول ےثابہت ےک رسول اد صلی ا علیہ نے روم وفارس رع ہو جا ےکا 
دعدہ ذرمایا ترمضناغقین ری ہے سسٹ زا رکیا؛ اس بر یآئیت نازل گول کا پیش العائ 





7ر 









سپ 


مار ! لعران جطر 32 ۳٣‏ او سو رمآ لیران ۳: ں٢‏ 








عن ا لح ری جن ان پام داش . 
رم عنسی ا نآیا تکی یہ ہے ؛ ۱ 
راے می صلی ال علیہ 7 آپ (الٹتعالی سے )یوں لی ےک اتک تام ملف کے 

سے یت مس اوزیص ک وب ابس الس بکرفیت مس اور سک و اب جیا یس لی سس تف کرد ہے ہس 





٠‏ بی“ جھف جم 


آپ ہی ےنم صیاریں ہے سب بکعلا لات بہآب ہر بر وی قررت ریت 
آپ رلعن مو بموں مص) رات رکے اجزاء)گوون مں راع لکروے جس رج سان 
ڑا ہن ےنا )ذور رض مویموں میسں) دئع دکے اجمزامقحورات بیس داخ لکردجے 
مج وس سے رات بن لی ہے) اوراب جبان دا کو بے ان ےتال کے ہیں ری 
میعضرت کم ادرنے عا نج" ارھان دار سے ھا ل لکن اس رہ مس ہیمنہ )او راپ 
جسکوجات ٹس بے شا ررز ئن خطاشرمائے میں۔ 
ماع سال 

زس آیتگاغان7 دل آررا وزم شک نل ملس لی شکت او رسلا یں کے لاٹ 
نز ؤآ خند ق کا راقعہ ]| راز میں :الام کے سا جمسلمافز کی سس ل تر اورا لا مل 
روزامسنزوں امشاعت نے قرلین لہ ادرتمام یش سلوں میس ایک پوکھلا ہسٹ پیدالر دی 
جس سے ود اہن اس ب ہچ ق ما نک رن ےکا تیا بد ہے جھے وت سان یک عا سائؤ سط سکی 
صررتٹ مں بظا سم کین عرب ! و رکچ رولصا ری س بک لے می8 میا زڑہلماوں 
کے لا ہن نیا ۱ ورسب نے مل کرمدیہ برا رط درفیس لگ جنگ یمان اور 
ان کابے چا ول اسلام! رسلا فی ںکو و نمیا ما ڑا کا زم بےک"رمدیی چٹ رب ھآیا/ 
ج سا عرشترآنیں۶: د٤‏ اھ ز اف او راب میس طز و خندرن ہے ؛کی یکلہ امس میں رسود 
صل اد رعلی ار نے صا یڑ کےسا نمشد یہ لے قریابا اک یع کے راس میں مدرمین سے 
اسرخز رق کھودی جا ے۔ 

فی اور ا ونم اد رائ نم زی ہکی روابیت بیس ہ ےک رمحزر مد ےسا کا چا لام 
صا کر کے رد ہاو ایس الئیں پا لی خذرق دس د سآ دمیوں سے پردی؛ 
بیخزد نکی مل لی ادرخحاصی ری ادرتڑی تی یلو کرک اورعدا لی کے 
لے کیبل جلدرسے اتی اس لے جاں نشای٤حا‏ ہکرام بی عحنت سے اس میں مخ چھ 





ت 


ممارث الفآن جلردوم ۲ مور ہآ لمران ۳:ی٢‏ 


کرمعناے عاجمت اورکھالےے دذ وک مور جات کے لئ یہاںے ہشن ایل ہور ہا موق ؛ 
مسلس کم کے روکری ےکا ما تام دبا جار ہا اہ ادلیسی الام ایسا ماک تنج نکی جدیرآ لات 
را لی لپن بھی ہو زا سکھوڑے دقت میں ا سکا مھا بد راک رن اآمسالنامۂ مہو اہ گریہیاں ابحالی 
طاقت کا رد می یں نے کاسا کیم لکراری۔ 
سیرالا یا لی ال یہ یل بھی یف فردک ی حیّیت سے ام سکھدا لک ای شک 
جھے؛ ا تذا ا خندع کےا ححتہ میں ہچ رکی بی چان لآ ین حفرات کے یی دن 
کایگز تھا دہ !پک لرری ف مت حر فکرکے معاج ہگ : توحعزرت سان ای کوآ ضزت 
لے اٹ علی کول کے پا سکھی جاک راب ھن وی کیا عم بے !اب ای دقت موقع رٹ لیف 
لاسے ادرک دا لآ ہنی خوددمست برک میں ل ےرانک عزب گا تواس چناان کے ککردے 
ہحگئ اد رای فآ کا شعلہ برآی ہوا جس سے دو یگ ا سکی ری یکیس گ1 ریت 
صلی ١ر‏ عل یم سط نے فرا ماک ریچ امس رشن میس جنر لب ارس کے محلات دعمارات کل 
میں یر ددسری طرٹف لا ۱ ورک آی لہ رآ موا تر ڈرمایاکر یی ری میس بے 
درومیوں کے مر مرخ عحلات دعمارات دکھ لا تی میں نمی ری مز بفآیا اوررڑی 
وذ رما یاکرا مس میس مج صنوا رکین کم محلات دکھلا سے گۓ ؛ ادرف رما اکہ می ں میں 
خی دبتا ہد ںک ہے ری این نے ری ےکرمیری اقرت ان تما م اتک پرغالب 
ےی 
ضافعیان مریینہ نے یہ شنا تا نگزسستت زور سیا مرقح ‏ مت ےآیا, ماما و ںکا ما اڑایا: 
کہ کی دان پگ لکوج مر لیب مقابل کے قوف سے خحنر قکھدونے می اس طرح مضخول مہ ںکرا نک 
ال ضردر ما تاج ہوم نہہیں' انی جا لو کی حفاخلت ا نکوڑشیکل ہہ دی ہے ؛ حقف ارس 
دروم ادرین کی فضذحات کےخواب دکھور ہے می سح تعا لی نے ان بے ریا لکول کے جج اب 
یت انل با اطم چی اتی تح تل 6ی تک 
تنرعالنمللی مر ناو د تجن سح متا و + تلع من دخای بی لک اع 
دک کے کی سی دی ئوہ 
جس میں مناجات ددعاء کے پا میں قیمدل کے عروح وڑوال ادرگو کے انشلاب میں 
تج دعلا شا ےکی ور رم کا س کا ان اک شایبت بیغ ا نرائز ےگ یامیاے ہ اورفارس ذروغ 
کی فندرحعات کے ہبادے سس رد ریم سر رعلی موم 1 نول کےورا ہوے گیطزت‌ انا 
مایا اس میس دنیاکے !مقلابات سے بے نج رق موں کے ع دن دزوا لکی ےا داتد. ے 





بٍ 


سار اث وآ نجلردرم ۷۴۵ سررة ڈل تران۳ ٣۷‏ 


7 اب اورعا نکی داشعات سے نا تل ار ر ال١‏ وشن نا صا مکی ہنی ےرت ا را 
مان وش کت کے پیستاریہ ہیس جا ۓ کرد نکی ساری طاقیش اوز تک ومتیس سب اہم 
ذات پگ کے تع ۂ قدرریت میس پچس :۶تت وفللت اسی کے پاخے ہج دہ ہل صثبہ اس پر 
واررے کرخریموں اور شی رو ںکوحنت رتا کیا رانک ما ڑے؛ اور بے بے ارشا ہوں ہے 
عکوممت ددوم ت بین لے :اس کے نے کی نیک کہا س۲کگ ہاج کے خر کرو نے وا ے پل 
کول شا ام وعران ادرک نک یحل مت عطا فراڑدے ست 
زرہ درہ ز/رکا پاہسے مطزیربے 
زم گی کے خرا بکی جم یب ی نے 
چنیب ماد ری گی جائیمس اآیت کے اخریس رای بسیں شا تی لن اب کے پا میں 
یک اعتبارس ریگ کی | ہریج لا ؛ رد نیت میں جم رحلوصمت دسینے ادروالہس لین ا 
رات اورژئٹإٰ رولرلںکا زگ رما اس لے ظا ررق نا سے مقام یراک اس ح بسک ہبی 
ہیں (ئ انکر دامح کا جاما: یبن ہرچلائی اور برا ی آپ کے ہا ھے یس ہے ؛ لیکن ام سآبتے 
دص ! سس جمرن زنان خر“ لاک ایک مت کیرٹ اشار کرد یانھیاے؛ رٍ سے لہ 
جنپ رکرکوی خحص ]کول قوم برای با معیبت بصسق سے اود دہ اس نھائ قوم کے لل ےگ 
محلیت دمصببت ہلل سے : لیکن اگ رگہریی (ن سے بدا جاے ت مم وج وا ڑے! متارے وہ 
ا با لی نہیں ول :فو موں کے ع رج وئزدل اراس میں مصا تب کے بد فوائ کی تاپ پرننڑا یا 
تی کم مو را وت ار مصرعہ ایک ز ندہ حخ یق تب کرسا ےآ ما کر سا 
ین ایک وم کے سام سیا فی زاین 
مر امم کے ما ٤‏ روائرر(ظکرے والاکسی مکی د ری امس عق تک یا سنا سے 
گراس م سر متسر سی خراب ادد ری اہی جانی ؛ ودای ذات ٹس جیا ے ہی یی جایں 
نے عا لاگ راہ ہم فذم کردا جاسے تودہااس کےہچ کے نال ادر بل میں ءخمال اویل 
امررن سے آلک فک رکے دی جامس تا نع ےرا دشرا کول رح سلیں لیکن ایک بت با نجرد 
کانجنہ ہو ےکی ما ات می کی اردان تن ہو ں۔ 
خلاصر یہ ےکم ہی نت سن دا نک برا کت یس اما ہت بس ا نکی بای رز بی ہےاد 
نال نکیا نات اورررت العا لن کی بت ادریہ عت الم گی صلوے کے! عمقبار ےکوی مز 
شراخما بنہمیں کسی نے خو بککماہبے ست 







7 


مجاردے! ان درخ ا سور آ لم ان۳ ۲ 




















ہہیا سے بج زگ یکو نی زما میں 
کول برامہس ددرت کے ارجا یں ۰ 

اس لا سآنیت سح میں صرف لفن یرام راکذا ۔کرکے شرما کیا ہنی لے اخ 
کی کا نع کا سنا تکیگست ادرحومست اد رمع عا لیم کیعملحعت کے فواظا سے سرت جیا 
ہے ہا ں تی بی لآی تک مرن ہا 1جس میس شیا عا ۲ بیط توںارررنمیاگی 
سب تو مت ںحا نعالیٰ کے وبغمہ تحررت ہیں لوا سان نر ما یابے. 

روس یآیت میس سم یطا موں! ورظکیات می عل و علا شاز کی قدرر تسا کا 
احاطراسطرح بیان فرایاے : تج ال و السدارۃ تل الات اڈیییءجڑآپ 
جب جا تے ہس رات کے اچزاء دن میں داخ ل نس لس اگ رد نکوبڑاکردیے یسا درجب جات 
بس دن ےا جزاء رات میں دا لکرکے داستتف برییک رض ڈکا۔ ۱ 

اور ظاسرے گرا ت! درون کے ٹڑۓ جج گے ہہو نے سا مرارآ ذناب کے طلورع 7 
اورا کات بر ہے :امس لئ ام سيا ڑل بہ ب زا ہمان اورا سے مقلن سب سے 
با صستیا رش ر اورسک معردف ستیارہ تم رس بآپ کے اعاط قدرت ہیں یں ہر 
عال عناجرادد رمیا اتی طاقنو کی ششک مضہ ہک کیا گنپاش کی ہے۔ 

اس کے بعدعا یہ دوعاخمت پر جل دعلا شا نا اعاطۂ قد رت اع رح بیان ڈرایا 
خر ا یی مین ا ہمت دیجم ایت شق ای“ می نآپ زمر وکرمردہ سےبصھا لت 
کر ہبی ینہ سے بی یا نلشڈرےانسان با داد سے درشش تک واکمال لیت بس ؛ اورمردہکو نے 
مال لج یس گے ہا ورے ہمہ اوراٰا نے لطڈریادرشےۓ: ےکمل اوررا خیک 

ادراگرز رد ادرمردوکامہم عام لیا سای :تا راد رجاہل ا رکائل دناخص اورمن” 
کا رسب کوشا مل مھا نے ببس سے بل دعلا شما نا کی ت۰در تکالہ اورا مس کےتصرذات 
مم عا لم ارداحع اور روعانیات پر وائنج ہوجانے بی سکر دو جب جاہی ں ٹ وکا سے موس لن یا جا 
عالمہ پیا مردس ار رتجب چا ٹس وشن سے کا فاھال سے جال پد کردا آذرکے یراس 
دا1 جاے :اور نوج عبات لام س ےگ میں ا نکابٹیناکا ذردد جاکے ؛ عال کی اد رجا بل ر: چا“ 
ارجا لکی ا ولا دعالہ وجاے۔ ْ ۱ 

مرآفصیل س ےآب نے معلز کیا گا رکیسی بے ترجیب کے سا مق تعا یی رر 
ساسا ہکا ات مال رط بنا ترہب وارسان ڈراالیلے کچل عالہعلا ص راد دا سکی 
ںاو رص ٹکو مت ںکا کر( ماسے :یھ الا ڈلاک اورا کی قوف ں کا اوران سگ ہےر 








محارت ار انح دوم ۓك۷ سر آ ی تر ش٣٣٣۳‏ 






روح ادرردھا نی تکاڈکرآیا سے جو دزتقیشت سانے عال مکی ساریی توقرں میں سب بالات قوت ے 
آخرآیت می ارشاد فرایا: وَ تزع من تما ساب ینیچ کر باہں بے شاررزں 
خطا سیا وین ہج کول لوق ندم علو مک رن : اگ رچرنھالق کےططرم ذزہ زز ہکرھا دا رے۔ 

7ت کڈ یلت بی نی نیت اس مجگہ ایک حدبیث نقل فذ ال پےکرریسو لکر لی 


نے ذری اکر تعا یکا فیان ے ٹس رض ضازکے بعدسورق ذاس اد نے انکرسی 
ال ھ را کین بیس اک ایت شری ادن ا کن لد ایا دی ہی 
آیت ثل ١دذ‏ ہلت مك سے بقیٹر سناب کک بڑھاکرے تر ا سا کات 
می ہنارو ہا :درا سکواین حظے طس میں ہرد وںگاء اددسرر وزا سک طرات منش رم رتبہ 

نظ ریم تکروںگا؛ اورا سک را جس پور یکروںگا اورہ رعاسرا درڑھن ےبّا, دو لگا ءاور 





















1 
ہے 


ان مرا سکونا لب رق لگھا۔ 
سرت مم گر ےک مو س ہس سے کسوں سر و مرو بے کرس 
لایتخںالم مون! ۳ ناد لیا لن دو الک ماع 


ز بٹاریں مصسلانں ماششروںکر روست مخسلاوں کر پھوڑ کر 
سج جج کے و اب سے ک1 2ھ سے سے ںا ہے اک ہیں بک ا ا2 ا2د 
ون تفعلڈ تی دا سن ای کی ال ات نوا ٠‏ 
اور کول بکا مکرے تو میں ا سکواکیڑرےکولی تعلخ گر اس حالت می سک گنما جا ہن و سم 
ےا ےہ سر اج رظ ىر ٭٭ ٢ں‏ ۰ ھ_ 
نسل یو بخزز گر دڑے نش ۶ و ڑل ادنے! ذ ےل 09 
ان سے با اور ان م کو راپ اہیے سے اورائیر یئ طرت ٹر کر جا نے ؛ 
اج ےو ٹم نیما و طط > و عو مد مرے کو7 رپ مر 
انن شح ھا ما و صل دے محر و نسل دی الب دنت 
کیہ گر اگ ا ہے بجی کی ات اس ظاہ رمروگے جانتاے اس کو الد 
سے ۳ ٭۔ٔط۔ہ کپ سو ےجا سر ناو +ب سٌاس 
اور اس کو معلومم ہے ج ھب ےکم ہے آسیا یں می ادج کہ بے زرمن میں ادراسد ہ رپ سز یھر 
کپ ہے ضط کر _ رھ عم بس ٹر سے >.2ک می ۷ حم 1ھ 2 ھ_ 7 
سی مں ریم ہی کچل کل نعس عملتن جخجخیر 
قاود ہے _ مس دن موہد با ےکا ہمخص جک کک ہے نے نس سے || 
کل ہر ہے کو و سر سے | سے ٦‏ و جر ہے کے شی تی کہ مر ا ات رپ دو 3 
ضرا ہما یل ا2ن س2+ نود ٹوآ بد کتپتكپ 3 


رڈ ٹر >> سے ےط رل م رہ ۳ 


واررےر۶ وت 

















ڈڑے ٹفقھسہ 


ممارت! لْران علددرم ۱ ۷۴۸ سررةألگران ۳ ۳۰ 
۳ 


پاچ تاد قٌ 


اسی ید 


ا : زا مصمدرآیات میم ساما ڈر کو ہداىی تک یکی ہ ھےک ریا شر یکو دوست ٹبنال ہا 
مھ ایم |اور١س‏ برای تک مخالض تکرنے دالوں کے لئے سخت دععیر ےک جوا نکر 
درست بنا ےگا ءا سا ال تعالی سے دتی دحرت کا علق تع ہو جا نیا ھا فروں سے باطن 
ادردل دڈسی تقومطاغً عرام ہے ادنظاہری دذتی محا ملا ت کے در می ساگ ہی جا نز ے, مس 


لاظطردرت رو گی سز ہیں 
اس7 ۰ ان ایا تکی یر : 


مسلما نر ںکو جا کہ زا ایا باطنامکغار۳رروست نز بت رسلا نوں ری درد ی )سے 
تاد زکرکے زی ججارز درصدرت سے مزا ایک کی سلمافیوں سے بالل ددستی ‏ رکھیس ا دو ر 
سک مس لماموں کے ساسچھ بجی دوس ہدادرکذارکے سا مج بی دونوں ص زنس ما نت راخ لن ی) 
اد رٹنیس اڈسا ریا )کر ےکا سوہ ال کے سا تج دی رین کےکسی شمار مسٹمیں زکب وہل رود 
شحفصوں میں عدادرت ایت د دی کر کے ددرسرے سے دوسبی کا رعحوڑی ال ا عامس 
ہرسکتا) رای صربت میں (ظاہری ددست کی اعجاذت ہے مک ماس ےکک کا رق ) 
اندلیٹہ ریت بد رد ال دع طررکی طشرت ہے ) اورا لم تحالی رکوائسی ذات رحب رشان کے 
رام ہے کہا سک ات ٹورک را کیا کی ما لمشت مم تکرد) ادرنحداہ یکی طرف لو کک رانا 
تے زاس رت کین کاخ تکرنا صردرے )آبگ را انٹںنے ثرارے' گہ! رم ردل ہد لضب) 
وشیدہ رک گے اسنا بای اعم ا سکوزز بان دجوا سے ا ظا رگ ر درگ ا تعای ١‏ سکرزہرھالب) 
جات مس اد رراس یک یکیتخصیضص بے ) دہ قر سب کچھ جات فیس ہج کی کر سمائوں مس ہے اورچھ 
ا بھکہ زین میس سے (کورنی چان سے مننی ٹمہیں) اور د علہ کے سان ا دحا ہرز بغدرتا 
کیا مل رس سا سی 1 مرج کاا سام بفکر درگ خواو ظا ہیا باط اتوہ کو سڑاڑیہ کے" 
ڈس امس روز زایسا ہوا کر تن اچ کے بھوی ٹکیا و ںکوساٹے للا دا بت ےگا اورل ےر 
گے ہو ےکا مد کو بی ماس ےگا اس روز ) اس با تی ہنا کر ےچاک ایب ہا جو اس نس 

کے درھا نکی مسافت (عائل) ہو0 زماکہ انے اعمال رکا محاتنہ 

رکرناپڈنا) ادررم سپیکر رکساجا ما ےکر دا تا یب رکواسی زات رع الغان ) 


ثت 
تع 




















محارن انان چلر روخ سرک آ ل گرا٣‏ >+۳ 


6۴9 


سےکرائے ہی د اود ڈرا ناس وج سے جےکہ) ال تھا ہمایت رین ہس رائے ) ہننردل وکے 
ہال)> راس رای سے یں چا تج نکہ یر سزل تآثرت سے ہے رم ؛ اور ےکا ط(لرے 
اعمائی یکا حر فکرنا ہاورٹرلگ۴ کا ا رد نگورانے کے ہہوما یں : اس مگ ڈرائےۓےس رس ہپ 





ڑرامعں‌شنقت درگٹے) 


مارفن وضائل 


ام عنمو نکیآبات قرآ نکر میں جا ہچ !ینا نات ت کے سا معز تآ یس 


۲ میں کا سے 


حیص حسم ط ز۵۸ : )۲٢‏ 





رارازیہرل' ا ا اولادہ این بھائی: ۱ 
این انان داے ّ 


سور نمھزس ارتا رے : 
پا ادن نت ا متینا لخڑڑا تین اے امان درا لوہ مر ے دنن اور 
وی تَََل کل" لِسَيَناء ١‏ رکا زگزررست دبناؤکخ انکر 
مت 0 الہ پالم وڈ پغیا یور دی کے ب 

چوس کےآخ رم مسرایا: 
دم یقعل۔ سک تعن صن رص تےان سے ددست کی تودہ سی رھ 
سَرَوالتَییّں یسنہ سےکراہ گیا 

اوروو سری ہرس ارشا ہے : 
انی[ ا میم ین ےا ہمان دااوبوددنصار یور 
...“ٍ01 دبا و گِوگ و آپں ںی یل رو7 
زوش ادا کی ایا ۱ کہ درست یں زمسلمانوں سے ا نک کول 
اریوظ ٹر ز ٣۵۱:۵‏ رز اررددریہس )7را نے روتا 

گر جا دای مس شمار موا 7 
اوس ررٗ میدلہ یں ہے : 
یں ہو ہہ 
5۶ یھ جو دو اہ 2 وت7 رکیتےمہوں اش سا درآخرت کے دس کہ 
کا ا دڈہ>3: رت ول لو کاو دری پکریں الیے فویگوں سے جوبنا لٹ 
اياخشم ما ابتاء مرادایا اش کےا ورس ک سو وا وہواۓ!؟ 
بج 


معارن ١ن‏ ڑآ جلہدر) ۵۰ سور ةآ لظران ٣۰٣۳‏ 


کفارکے سا تی لاف کے ا یڈ صمون بہت یآیات قرآ نیہری گیل اوژ فطل مرکورہے ہیی میں 
نعلقا تکیے ہرنے باریس | صسلا و ںألؤنلر ن کے سا ۰و مرالات ادر دوب اررحرت سے 
شخرت کے سا مھ ڈکاگیا ےہ ا نتصرییا تکو دی ہکر یقت عال ے اوانف لو لکتوہ 
شب ہو جانا ےکر مسلماوں کے ذرہب می سلموں ےکی صح کی رداداری اد تع کی 
لن اخل کیب یکو گنیس شٹس :ہیس 'اورد وسر یعرت اس کے با مال جب قرآ نک 
ہست می آبیات اورریسو ریمس علیہ رط کے ارشادات اورگل ےعغلفاے راسرتا 
اورد ڈ نت کیا کر ا2 بے توائلے جم سٹو ں کے سائ اضا ن وسلوک ادرجدرری گزاری ‏ 
کے اکاماورا سے ای وا تعات نا ہت ہدتے می جج نکی مشالیس دمائی اقوام میں لنامضیلں یں 
تزایکف ھی ذظ رین وا ےم سم نک وب ی! مس رص رآن وسذمت کے ا کیا مو ارشاواٹی 
ا م رما من اورتصاد مس وس ہد نے کا ہے ؛ عگرسہ دوفو ں نعیال ضس رآ نیع ق تعلبات 
پرطاحراہ نظاوزنا ق س تین کاچ ہت میں؛ اگ لف مقا مات سے فرآ نک یآیا تکا بر 
اس محاطہ سےمتحلح ہس ہ عک رخ رکا جانے تی ٹسلوں کے نے وچ ایت بای 
تی ہے ماآبیات دروایات م سکس وس کا تار ض مائی رجا ء اس لے اسسعتام 7 
ری سر اکم ردی عا یے ہیں سےمرالات اورا ضا نوسلونٰیا ہر زی دش ارسی مس رای 
در رأیک کی حتقق تب ی معلوم ہو جا ےکی ؛ اور بی ہن یکہان می ںکونسادرت جا نے 
کوڈسا ناج ئمز اور جوما حا ئ ہے ام سکی دج کیا ہیں۔ 

بات یدع كگردوتصول یا روم اکن ںس نعلعات کے لف درجات ہت ں 
آیک در تل نکا تل یموالات یارلی م وت دیحممنت ہے ,مر صرت مۃ من نک ساس حضضصں؟ 
من کے سا مم نا تھا کسی عال میں قطماجائ ہیں 

روس اورجخراساً ت کا ے مس ےمم میس ہعدردی روا ہی اد رفعج ریسالی کے یہ 
برک ذارا ب ‏ پنئرب کے چومسلمافوں سے برم رکا ریس بای سب رٹسسیوں کے ساس جباتڑہے۔ 

رم کی1 موس پآبیت مس ا سک یتیل برا نک یگ مس میں ارضارچے: 

تسطتراضْفي‌الَونّتَ ١‏ ”فان مض ہی کا ای“ 

امیا نے کت ا دڈاش١تب‏ آ جات یتم س دی ارک الہیں 
یکر من اشن | مھا ہنیکگروں ےکا سا تا 
ےهت شِطماللفدہ۸ || اورانصساتکاسلوککررہ 
سادرم بدا کا ےس کے صن م ظا ری و لق اوروغستا ز بنا یہ 






















معارئافرآن جطہدرم ام سرک آل ئران ۳۰:۳ 


بچھ یمام یزلموں کے ساس انز سے :جب کہ اس سے محخصدوا نک دن ینف ب ہنا نا ہمد یا دداینےم ہمان 
جدوں؛ پان سے سشرادرعف رسای سے اف ےآ بسکوبا نا مقصو رہہ سدرئ ہآ ل را نکیآیت مرکو رہ 
د2 لن سد انم سے ری وزج مار تا کا ھرادے؛ یک فروں سے موالاٹ جا ر 
یں ہگرالییحالت مم لگ نا ای اود ارات میں ہی صورت ولا تک 
ہری سے اس لع ا سکو مات ۓے سمش قراردیدیاگمیا ز ہیا ن ال ڈآن ) 

تماد رج مماملا تکا ہکان سے ارت ا ارت دطازمت اورصندت وظرفت 
کے محاطیات کے چا ؛ یھی تما یں کے سا جا ئزنےہے :و زایسی حاللت کےکرانع معا لا 
سے ما سلیائوں آرفغتا نکیا ہو رسورل رس ںی لی لم ورقلماکے‌را 7 ۱ درو ڈسیا 
کا تعامل١مس‏ پرشاہر ہے ہ فقماء لے اسی ہنا رکغارا یھب کے پامج لو فوخ تک ےکمنینا 
رارداے؛ ائی حارت وظیر وی اجا زت دی ےء اور نی کواینالا زم رکھنایاخودأن گے کارماٹرں ۱ 
اررارا روں میں ملا زم وزاب سب چا ان 

اس تفصیل ےآ کو رر معلوم ہوگ راک قی ادردی ددستی دس ت تک یکا ڈرکے سا 
یما لس ما ہیں اوراحسا نرعدر دی وع رسا لن بھزز اہ لح رب کے اورسپ کے سا 
جائز سے داسی رح ظا ہیی تو فحلقی اود ودتان ا زی سیک سا مق جا ئن ہے :جگ را سیا مقصدر 
ہا نکی نعاطداری یا امو ںکوا مس لامی معلویات اور وین لفعح انا ہا ال ےآ کان ےی 
نقضانو رر سے ھا ا ھ۔ 

رو لک رحہصلل ادیرعلی لج رجمت فدتال ان وگ راس دتیا می ںتنلعیف لا ے ہآ نے 
لو ں کے سا اسان وک"دردی اور لق کے مواخلات ۓئ ‏ ۱ سکی رظ دنا 
ملنامشھل ےکر میں فیا ڑا تن دشمنوں ےآ کول وعطن سے:مھالامجھا ءا نکی خو رام راد 
ربا و ری فی ہوک رسب دی نف کے الو ںآ گن تس بکومہ ق راک رآزاوکڑ یا 
ک لات رت کر الیم ینآ یں صرت| مھا ہیں دی مان چک ہتھا ےچ 
نال او ایت پر مکل ملامتکہھی ہیں کرت رجگ یی ا سے آوان کے سا 
دہ سلوک یکباجواىنی اولاد کے سام بھی متخ صس می سکرا کار ےآ وط حر کی ایا 2 
ہا گی :کہم یآ کا ا قد اتتقام کے لئ بیس اعتھاءزبان مبارک سے بر دعا یھی ٹہیس فیا 
یں ابو صلا ن ہس ہد کے سے ان کا ایک د رآ کی خدیمت میں حاعرہوا 
ا نکو سج نیدی میس شمھ رای گیا جومسلم یں کے لیے سز یا دہ عبت امقا متھا۔ 
نار وق (عنظون لہ ماج زیو نکی مل ما نو ںکیطح ببیت مال سے رظیف جب 







ت 


مار ائآن طردرم ض۵ سو رکآ لت ری۳: ۳۰ 


لفاے را تناد ھا کر کے موام لات ام رٹسم کے وا قعات سے کے ہہنے یس کی 
مواسات ما ددارالت پا محاعلل کی صوزنیںتھمیں مس موللات سے مز ہا کیا ددم ہمشھی_ 

ا رآفھہیل اورنٹ رع سےایک طرت تو معلم مگ یاک خی سلموں کے لے اسلا میا 
کی رواداری اون ساوک 1 نعامرے,؛ درسریعطرت جظاہری تدارٹ رکب مرالا ت کاب 
یحم وس دنا تھاددبی رفع بہوگیا۔ 

اب ایک بات بیبائی دوک یکر مآ ن ےکشاری موالات ادرظای رت دیجم ت کو انی 
نت کے سا جگیوں ردھاکہ دوکسی ہال می سک یکا کے ساس حجائ زی رکھمی :اس می ںکیمت 
سے؟ ا سکی ای جواصص وج بر سے کہ الام کی نظ ص! بس دم کے نر رافسان کا ر+رعأ جا لورول 
پاٹلل کے ونشتووں اورگھداس بیو سکع رح مسا سکہ دا ہے :کیو لے لہ بی رو رک تہ کے 
پا نسا نکی زنرگی اس مان میں الیک ممق کن مدکی ہے ؛ ام سکی زم دگی کے تا ادوارر ا ٣‏ الا 
ا اما مہا اسرما جاگنا مسا یتیک سا اور یا بآیے ود کے گر بس ؛ 
جتے میک وہ اس مقصرکےمطان بس لوب سا ےکا ۳ مجح ددرسمت ٹس اس کے موالت ہن 
وس تی علو(بٴں ر سے روم نے وب ڈرایامه 

رن از پر وک رو ریسفت 
۱ ےعازت 2 خسف 
جرانسا ن ان سے جس ٹ جاےے زہ رام نے ردسڈالی تححیقت کے مم ز دک انسا نس سنا 
آ نمی یی حصسلا بآدم ان 
ےستتترآر م متلاے ارماپر 

رآ سک نے اسی مقص دا ترادا نسائن سے ان الفا ظط می با ؛ 

ُن رهَسَدن تَتُِْكیٔ+ آپ کک ےکرمی ریخا زا ری قرب یادد 

مَعاى رمق ڈو مرف | "ریا زنک ادریری موت سج ربیٹمین 

الَخاِلِی  )۱٦٢۰:١(‏ کے لے ھا 

اورجب!نسال نکی ز زگ یکا مقصدانش ررٹ العال می نکی اطاع(ت دعیبادت مجع ا تو ما 
ےکاروبارریاست ومپاست اورعا تی ادرممز یی تعاوات سب اس کے ابع ے؛ لوج 
انان امس مخحصر کے خال ٹڈ وہ نسان کے سب ے زیادہ زین یں ادداس ریپ 
جیرشطا ن مم تھے اس لیے فرآ نج نے ذرا ا : 

ان اي تمعن ایت ۰ ملین خدطان درا وش نچ اس سی زم نک 








معارں العران‌ططردرم ۳٣‏ ۵ سور جآ لگ ر۳۵: ۳٣٣٣‏ 


بی ۹۱۰۱۳۵۸۵ یش باررکحوہ 

ای طرح جو لو کخیلطالی ساس کے سس سس ردا رانا :مھا لام کے نز رتچ ہآ ہرئے 
ایام خداونری کے قاللفت سان کے ساجھہ دی ہعدردی ورای دویتی ا سض سکی مرا 
میس یز مگ ایک مفقصتوز مدکی ے ‏ اورد دی و دی اور را قت وخ لت سب ا گی 
مقص در ےنالج ہں۔ 

اس عنمر نکیا نکی الیک حربیٹ می اس طرح ارشاد فا گیا ہے 

من ایک دند وَآَنْحَ دِنے 0 27 رص نے امن د ہیی ا ور مور 

ماش م 21:- ۔ مرف !ائیْ کے لے دق فکرد یا اس ےےل 

رہخاریے لم انان ھک ررساء ۱ 

معای ہراکرامما نک یگیل اس وشت وق ہے یہ انان !پت محبلت ددشت او نی ولفزت 
کوانش تھا کتا نج بنارے :اس لے موم نک یہی موالات ادرمۃ ڑت صروت انی کے لے 
ہت ہے جوا تق رکا ساعشی ا درا یل شا اکا ابچ خرمان ہے اس لے قرآان ھی کی 
روآ ہیں م٣‏ سک ذو ں کےسا و ی اورڈل ی ہوا لات اررروتی کرۓوا ارں کے ائےس 
کہا میا کہ دہ ای مس سے س1 ۔ 

آخرآیت میں ارشادفا اکر اد رتعالیٰ مخ کواہنی ذا یھ ےدام ہے :ا سا موہ 
جنر روڑہ طض وہمتاص ر کے اطم الات کفارئ ھت لا ہوکرا دی عل شاتگ و باراض 
رید اد جک موالا ہیا تعاق دل سے ہے اوددلياحال ار کے سو اکوئی ٹس جا تا: 
اس لے ہو سک تا ےک کو خص دیق می توکغارکی موالات ویعحبست ہیں متا ہو مگ رز بای 
ھا رے :اس لے دومسریآیت میس مرا ا ھا رے ولوں مس سج کچ ےا لن تعا یا سے 
وب واقف دشر دارٹس ؛ یہ امھا لہ ان کے سا ٹپ عل ساےہ 

ارہ با خل قآر یگل راست 
ا را تزوم وحیل گے رواست ۱ 

یں ات کٹل غبون آددہ داتیع وخ حم اد لخب 
تہ ترجہ حت رت مد انی تومیری رام جاز اش تکرےق سے ال در کے 
لزکہ ڈ کو مدم نا3 دلے غف ‏ رحخم ۵ خل اطیعوا 


اہ صیارے اور ؛ کٹ رالا ران ہے : کم 













سارث!لقرآن طرررم ۷ سر ہآ لی قرزن ۳ ؛ ٣س‏ 
ال مل ان ن لا ون اطہ لا وٹ انکفےدت 9 
غلاب 
سس مہ بھی یآ بات میں توحی کا دقوب اورک رگ مت ںڈکورقھی:آ گے اعنقا رت 
ربطآیات اورات ارس کاووب ببان فان مس تال محلو (٠‏ ہرجاءے نس عح 
اتی نے ای طط امیا ررسالم تج کہہے ہ ارشاہ وا : 
ای رو گرں سے) ڈریا ریچ ےک ار رہز خود) دا تھا لی سے ہمت رگن ہو را وت 
ر نکی دج سے بی جات ہکن راتا لی بھی تہ سے مس تکیے) نز فیک راس متصرے 
لاس لس کر نے کے یں میں ) راتا کر زکی یم مس خاص اس تلم کے لے مرحوت ہواہمول 
جب ایس اکر گے) خر تال کم سے محس تک لے للس کے اور رمیدادے س بکناہو ںکومعاتٹ 
کردی گے دک ےگ میں اس معا یکا ط لی کھ تع مکنا ہوں: اس بی کر نے سے لا مال فبتا* 
گناو محات. ہوجا میں گے مش گنا ہوں سے تور نٹ تعا لی کے حون جوفت کت ہس ا نکوورا 
کرنا: حخوق انصما کا ا راک نا محا کاٹینا اوران رتھاؤا بے محا فکرنے راے اورڑی 
ایت فراے رالےڈٹں را در ؛آپ بے ری ) رما یچ جک سے اطاعت گیار والیرتعال کیہ 
صمل فصو دآردری )اور زاطاعص تک یاگرد ) رح لکی زلعی میری اطاعت اس حفزتے 
کرزیاھزدریی ہ ےکرمیں اد ارول بی یی مع رذفت لی اطاععت کے اٹ لا سے ٹس ) بجر 
امس برہھی)اگررداپنگ دک پک اطاعت سےکرادل اس کا اعنقاورسالت بے اعرا کرس 
ص دہ وین رکھمینکر) ادن رتا کا ڈردں ے محر تسم سکرنے (اوراس صورت مس ررلڑل 
کا یں گے سوا نکواٹرس دہراسے مجر تکرنا با ہو حجوببیت رکہنا مصحیض نےحتقت ہہ 


اس ”سے 
مارآ ومسائل 
بت ایل یچین ے ہک یکوکی سے حبت سے ماب یس؛ ادرک ہے باز ید ہے۱ اسم 
۱ کی سام بج زا ں ےس سی ںکرعالات اورمحاطات ے| رازہ گیا باگے؛ عبت کےکوآزار 
اورعل ا٥ت‏ ہپ ی ںان ے چان چااۓ ؛ پک پا تع کی گت کے رع و ار کب 
یٹنخنی بت اٹ رتعا لآ نکرا نآبات می ان مر تکامعیا ر تلایا بے لین اگ رمیا سآ ج 


































محار ا ران ہلددوم ۵۵ سزرآ لمران ۳؛ ۳۴۴ 


ریخ سکدانے الس میتی ی مت کا دقڑسی ہٹس کے لت لازم ہ ےکہ ار سکو تبا ا مد 
صلا دش علیہ سک یکسرلی رآ اکر دی لے س بک ھا معلرم ہوسا ت ےکا رج مس انے 
وعڑسی میس سنا سیا ہوا !تنا ہی تو راگ صلی ا علیہ یسل کی اتیا سیا زیادہا تماممکر ےگا ا در 
آ کی لا ہر رش ٰکومشعل راہ بنا ےگا | درطنا این دعورے مس تھزد رہ ڑکا انی تر 
گی کی اطاععت می شس اورکمزدری دی جباس کی . 

ایک حریٹ م سآ تی نے ارششاد فر مایا جس نے مھ دیلی اش یلیہ عم کا اتباح 
ما اس نے درتقیقت الیکا ا تا غکیاء اور,س ےی صلی او علیہ نل مکی نا فرما کی 
اس نے !دش کی ما تسا یک ؛ رتضیغظ رك )٢‏ 


لن ادثےاضطی اہم تما ال ام رہم ال جو 
شف ١ے‏ صن کیا آو کر ادر فوع کہ اور 1برا ہی سح کو او را کے موک 












ساۓےے ان ے چم اولار تھے ایک دوسرے گی اور ار لے والا 


ٰ بیج‎ ٤ 










ساسا لق یا ذک بڑے اھررگ رسول١‏ یسل ال رعلی کل کی اطا ھت سے اس گرمز 
ٹل تمزت لا دی علیہ وا کے تھے کا نک رآ گی ئینٹ ورہا لت سی م رس سشس ‏ نواءان 

رایت کے ےا نآیات مج سک منظا تا میا سا شع کے بسن فراکے ٹس :ہن سے یہ 
شبات رطع ہو مرچلیس :ان انہیارسا بقرج کے نک رہ میس حریتتآن رھ :یب ہآ ایرا من کل 
عرآ نا وک رتھابحال وا ختفدا رکے سا کر زایا سے اس کے ہد دراصل وک رحضرر کی 
لا ملا م اکنا سے مات لہ نکیا اد ادا فی کردا صز تپ 
یا رایت تل رکنیا ےج س کی کم تو لت بایان لہ حیاب ریرحت آ نما ال 
کرات تح وآ مائرمیں ححزت بس عارا سل مکپیس اج تا رنہ اسر‌رئئ ا نکی سان اد لابا 
ہا نک ریکاا تا نع خ رسب اما سے رما دک ہے ۔ 

رر ے[ 
















کے شیرے 
ات الما نے رخت کے )مب فرماراسے رحمنت)آوم ریم 





بت 


محارف الم رآ نج( ررم 3 ۵ سور آ لی گراع۳: نک 


اور (حضرت) لو رعررإ مسلام ؟گواور رححعزت )ابر سم زعل یل سلام) لاولارشش 
سے لہھنوں پک ردص زتپلیسل حا لام -حصزت بج علی! لام حرتاتتزب 
لی لام ؛ ادرجا ہرانہیاء بی امہ تی لک اولا دوب علیا سسل ہ مکی ٹس> اد رجا ے 
رسو ل پل ا نعل وس زگ اولا و لعل مسسلام سے یسں) اددگ را نکیا ولزدرمرے 
بعنوں کر راگ راو نحعرزت موی علر مسلام کے والرٹإں لوا ولزدے ورارحعرت موی 
علانسلام ورتطرت پار رن علیا مس لوم یں ا دراگرہ پان تصذیت مریی خی ا لسلارے 
دالرہیں لراولا و سے مرا رز ت ملس بن مم بے علیڑ مس لام ہیں, طض ان ححرا تکونبزت ۱ 
کے لئے ) تام ج ران دکی نل (فات) پر در مطتحب فریایاے ) تح ان میں نجھلو ںکی ارلارںا 
زی ےم علیڈ ملا مکی اولادسب بس ؛اسیطرح رح علہا ملسلا کی ادلا رسب مس اور 
عحطرت اہ راہ علیرا سلا مکی اولازییں ادا دئمرآان بھیرے) اورالن قحال ی توب لے داے 
مہ سکعرب جا نے درائے ہس رسب کے قل مغ مس سب ےے احوا لکرجا نے بس ہہس 
جس گے اقزال داخرا لع اسب شان وت کے رھ ا ںکونی بنادیا)۔ 

اذقالب آ٥رات‏ 4 رن رب١ف‏ ددرت لٹ ماق طق 
ج بکا حا نکی حدرت نے کہ آےرب میں نے نز رکیا تیرسے ہوکےیرےبیٹ میس پے 
سے آززاورکیر یھ سے قب لکر بی کوٹ سے صن سن دالا جانے دال کر جب اس 
وَصحماقالٹ رب ای صا کی دا دنة اعلرما 
کو ناد بوٹی اے رب م"ںنے تاس کو مڈکی بجی اورالی کو جو علوم سے ج لک 
تر تج مھ سے سا سے ےر ١ک‏ ےک کا سے سا ار جع لک ضر سر کے ضم سے 
دضحت و لسن الن گر د نی وآن ہیں امریم 
اس نے چنا ادر شا نے ہو میس وو بی اور میں سے ام س امام دگھا جم 
لی میں ما ]دہ تا 2د٥ت‏ اتا الر مہ رہ 


اور می ری ہاو میں دی ہوں اس ر ادراسیگیادلار ظط صشططاىی مھ ررر ے 


٭ً ہد 
ہے - 
لام صیر 


زدہ وص ت بی یاد]رے گے مال ہے ) : پک رج ران ز رد ریما کیل لے رعائچتل 











ث 


لی 
۴ 


دعارن! لْآن ططردرم ۶4 سور مآ لقران ۳پ 




























2.۰7 طخ تعالی ے) معوع لکیاکراے میرے بر در دا ری ےل رع مت لیے آپ دی 
عبامت) کے لے اس بی ےکی جومیرے لہ میس ہ ےکہ دہ زخات مد اکیمححدرمت کے واسط ؛آزار 
را ) رکھاجا ےگا زاورس ا سکرا تن ےکا ہم میں سنہ لیگائز ںگی) سوب دا سکر )عجیہ سے مصبول 
ک جج ؛ ہین کپ خوب نے دانےےخحوب جا دا میس (کرمی ری عری کون ر ہے !یں 
اورمی ری شیست گان رہے ہن ) رتہب ان لن نے )کی جن ر زا نکر 2 ہ اہی و خودٹ سس 
یت ارس کے لاکن ڑم ؛ رکا پرہردرو کا ے :اس نے حصرت سے ) نے لی ںکہ سے 
میرے پروردگار !میں نے توحل لین رجح تعحا یی درمانے مس کہ دہ ا نے نال سے حصرت 
کمرربیکتھیں) عا لال معداتعا یٰ زیا دہ جا نے ہس راس لڑ یکی مان )کو جوا متھوں کے جن ادررشی 
رر بجی) دہ لی ارجا حھدں نے جاہا ھا اس لنڈی کے برا سرب جس زس وکنا عقاء لہ یی 
مض ل کہ اس کےکمالات دبرکام ت جب درب مہودں گے برا رشاوضفدارنری بطورتمسلہ 
مصصط کے ما برا نکی یکا رل ے) اور نے اس لی یکا اح ہیی ھا ۱ ورس ا سکرو 
اررای ! الا دوک زگ ھی اوٹا رو)اب اہ راررحمفاظطلت) یی دی جہرں لطا ن/رریت۔ 
س٘ س )ُُ“ 
مار( ائل 

انریاء سال کی سضرلجیت می ایک ط لیے عبات کا بی ہبی اکم ابی الا میں سے 
سی داد کے منص و صکم ری ںکراس سے دنا یکو خحدرست لیس ہححنرت ہر مکی 
رالدہ اس یت عددکے مطابفع ان ےعمل کے ختحان بیہخنشت مان لیک ا سک ونھاص بت امقدس 
کی ندمت کے ضے رکھو ںگی) زمیا ےکا ہ میں نلنگائزں گی مگیب سحل سے ل نکی سا ہو 
ق خی لکر کے اضمو سک یاکہلیڑکی تو کا ہی ںکسحتی گی تعالی نے ان کے اخلا کی 
ہت سےا سلڑڈکی سیکونت بی قمالی اد را سکی شمان ساری در میاکی لڑکیوں سے تاز 
گمردریا۔ 

اس سے ملعم بدا ما ںکواپنے ری کی تعلیہ ونن ریت کے ےنت ای کور دلاست جال 
کے ہمہ کر ا بے 7 ولابست لے موی ترتعزرت ھم/ یم علیما السلا مکی واللزر ‏ راتٹٍ؛ 
اسیطرح بج ہابت ہداک ما ںکرکہج یح ہی ےکہ ا بی ےکا ناد تو یسکیس رجصداص ) 


قد لکیا ا سکواس کے رب نے ای طز ح سیاقہول اورنڑ مایا ام سکواچچی طرح بڑسانا ادرسشچردرل 


























7 


مجارت اون جلر دو ۴ ۵۸ سور آل مان۳ 7 


نکر یاکھو جس وقت آے اس کے پاس زکرا نے می _. ناائےاس کے پاس 


رسفا وال یمريم ای لت ض ا دالت مو دنن 
مج ےکھانا کا ١ے‏ رب کہاں سے آیا ترے ماس یہ کس کی ىہ الم کے اس سے 


اد ان آدزہ یر ین ری مر اچماہت 


[ہے سس ربلنتأ دچاے يّں ًر چاے ہے ٹسستاسں ۔ 


علاصہ یبر 

ال یک مطزرت مریہ علیاا مسا مکی دایڈا نک نےکر سد ہیت ا درس یں 
اوردہاں کے مھا درین وعا مین سےجن مس حصرت زکر با لا مت لا دی تھے ؛ چائ رک ہاگ اس 
یگوج نے نیاص نداکے لے ما ناج اس لے میس ان پا س نیس میق سوا س کر 
۱ ہوںەآب لوگ رگھئے۔ ْ 

حضررت ع ران اس سی دنام تھے او رعالتحل میں ا نکی دفات ہہ یع وریہ 
سیک ز ا2چی ان کے نے کے دد :لوک ی کے با بھی تھے ادس ریت ا مقر کی 
ائماھی ؛ اس تع ہمت امیس کے مھا ورین دعا بین میں سے ہرخقص ا نکو لن اور ا لئ 
کی ہٹس کشا وا ععزت زک ریا علیا لام نے انی ترت کی یہ دج بیان فیا یکرمیرے 
گی اک نک مالرہیں :ا دد دہ مل زلہ مال کے ہہ ول ہے :انس لئ بعع مال کے دی دس کی 
مت ہے ,گرا ولگ اس ترجم پرراعی ا درمفؾ نن ہیں ہ کے ہآخرقرعہانرازی رات 
قرارپایا اررصورت رع بج ی رسب وع ریب دی عادت ہیی نی ں کا بیان آگے 
آہےےگگا: اس ہی بھی حارت زک ریا خلا لا کا میا ب ہہ ہے۔ 

چنا حطرت ھرییئ ا نکوم لگنس ؛ اوراسخوں نے لجع روایات کے مطا لن 
ایک آ کو پور رھگررودھ راہ ۱ ادرٹصضل روایات میں ےگ دورم پنیا نک جت 
زی نہیں ق, رض ود خورا نے بین للییں: ا نکو سپ رکےبتعلق یک عودہ مرکا نیا لاگر 
رکھا جب ہیں جائے ا سکوقفل ڈگ اک رجات ؛ پچ رآ کرھول یت ء سی قص یکا کر نوا 
۱ گآ ما سے می مسا ن زہ رک خلا مسلا ہم کان کے رب نے شعطرلن سن قبول وایا 
اررگیرہ طورے! کونش وٹ را اور ر رت زک ا رعلیمسلامم)کوا ن کا رپ ست بنایا 








نول 


معارت ال زان جٹر روم ۹ھ سور لع اص ۱۳ ٣۸‏ 


جب سی رحزت) کا زعلیا لا اؾ کے ما مس دای عیرہ کان یس زح ری ںا نکر 
دکھا تھا) لیف لئے ان کے پا س کچ ہکھانے پٹ ےکی تسیسرم چائے راور )یں ذرمائے 
ا کراے ہرک بیس مال اص کال ےآ بین (ج بک کان مقضل ہے با کسی 
ےآ نے جا کا !ہکان ساس ) دک ہتد ںکہ اد تال کے باس (جرخرزانۂ رب پچ اس میں 
سے میں ؛ بیتیف اللدتعا یح سک جات میں بے عفان رزن عطا شف مانے ہم رجی)1س 
مرقح شع لعل سے بے مق تعطازمایام۔ 
و سے ای سد سے ضر مت ری [ مر کی یا رصم ں ہم ےج شا رد ں- 
شالت حا کا رین قال سرب ھب ین آں كت 
دیں دعا۔ کی زگ یانے اپے درب سے کہا اے رب میرے عطاک رجح ھکر ای پاس سے 
.یں مم تر اس۷٣‏ سر ہے رھ لا سی 
کی ین 9> ای مم ا یں 96 


اولار پا یز بنشن" فقو سے والڑ سے رعا۔ می 


فل(امیصر 


(تعرت رگر خی ےلوہ لے حعررتں مر کی ترجبیت میں طول َااتِ نز 
وک ھکرانے لن کبھی دا فقرماقی جن کا ہیا نع یم ے): 
وق پردا کی رححزتا مار لیا مسلام نے آچے رب سے عو پا 
کہ امے میرے رب ایت بیجیے تج ہکوخواص اکے پاس سی ےکوکی اچ یآولا شف اب | 
۳ سی 
مرن م اتل 
مُتَالِلق ءََاز کریا و معارت گریا علی الم اھ کے اس دقح تک اولاد تھی اور 
زمائۂ بڑھا ےکا آ گیاھا تس س‌عاده ارلاوضہیں مو تی اگرجخرن عارٹ کےطور رت ناو 
کان گر را! متما رتف الہ دہ زات انس بڑ تھا کے مو تع میس ھی اولارے سکق ہے :لیکن کہ 
اش ١نی‏ عار تآب نے هشا ہہ ںاسکی یکہ دہ بے موق اور موس نز حعطظاک باب 
اس سم ےآ کوادلا کے لئے دعاءگر ےکی جرات نت ہو یکقی ؛ لیکن اس و حشت جم بس نے 
دی ایا اکا ستعالیٰ ےۓےححرت ری کو ےمم میورے عطا ضس ماسے بی خوام بلس بک بھی 
سوا لکل ےکی جرآت ب٭و لی کچھ قادلطان بے موقح پچھل عطاک رسک تا ہے دہ نے موچع اولا 








ت 


معیارت | ران بل دم ٠‏ سر رآ ل ۶ ۱ن۵ن۳۸:۳ 


بھی عط اک گیا ۔ 

تال رت هب لی منئں بی رت تَ کے :ا سآبیت سے معلوم ہواکہ ادا کے لئ 
دع ہک را ا اورصا یں ستے۔ 

اک دو سر یآئیت یئ تما یٰکاارشمارے : ,لن اَنملتا رَمَِْن تی 
ق>َحَمَاناکھ اڑا جا دم ون نے (س۱: )یتب ظرح تقو ز کر صلی اد علیہ لم ہیں 1 اور 
الا دمطا یی طرح: بلزت امیا رسا قد یک وہ و یک یمتقی مو اب اگ کول خ صکسی رت 
ے اولاوگوہسیرا ہولے سے روک 1 لسن اکر روہ نہ مدرت فنطرت کے لاٹ سم 
نات ینکر ےگا مرا نیا عم سلام کیاکی شک اور تح عدییس نت سب یتحرم 

ہا حضو اک شصلے ا دشر علیہ وط نے ماج اور دلاو کے مس ہکا تی اہسیمت دی ےک ہآ 

امن کوا ہی جا شعت میں شرامل ہدن ےکی اجازمت نہیں دی جو ہیا دشار اررارلارے 


اخززقزریت کا ع را کر 1 ک ذریا کے میں ؛ 
١۔‏ یکاخ من شدی ۔ یا رح میرسی سلت ہسے۔ 
۲ ۔ فمن تَفيَکن . سی بی دی سنت ساواض کڈ یرت ہی کک 
٣‏ کا کجواالی ود الولون رما کات بر فدہ ھھے تر کیا یکین دیدرت ینندلی ے‌ 3 
مکالامم ہم ا کرد روک مار یکرت 02 


اک دوک۴ یآ یت می الد تعالیٰ نے اشے اولوں کی تحرلٹت 27 سےجر ارلارادیٹڑی گے 
حصول اوران کے نیک سا رج نے کے لمت ڈینے ال سے ددعا می ںکرٹے میں ؛ چنائحپسہ 


ارشادبا ری ے : 
و_َائَيْنْكَ ا هب “لیص اش کے فیا راد لوگ ایی ہی اٹہ 
ادن اه تا تَا ےرتا ا ذ را ےہ ںک می ںوی بے لے عا> 
کے ا نر (۳۵: )٥٤۷‏ خر یاجفیس دی ہک میں مخنڑی ارب 
۱ مسر درجم !ا ٰ 
حمزیے"ن بمرنآنے زایا دبا لںآگمر ںک نز گ ے ۸رر ےل بذ برک 
7 ں کوا نٹ تھا کی اطاعت میں شخول ریچ ۔ 


آ سس عرسہٹ سآمماسے کر تو راگ مب سی لبرعلیہ علی لا ےاج“ کی نے درو 
ان ےکر اور ای مگ سے کن کے سے سرد عا رک ۱ 
الم ۱ کے مَام د۶ۃ ٭پہرے ات ور شک دالارر 


ا 


ہیأاركث! لان جٹرووم ۱ . سررة آلگر(ا ن٣۳‏ ۳ 


ربارلگ لہ فْیمااعطفته ۔ 





ادلادکوزیاردکرادرا سس زم برک ت خطاکر 
ےس کے ا سکزعطاکی ہے ہ 
اسی روا یکا تھاکرحنیت ال کی ادلرننڑکے قرب ہو اورا وٹ تھانیا نے بی 
وحم تکجی عطا فرالی۔ 
اس جج ھب ہے کپ مت گے میم مکی اپ و بد سر اد ں2 ٹ سے لِ 
ايل عو ام َص تی الَرابے 
بچحراس کر آوازری ضرسضتوں نے جب و ہو کیڑے سے خاڑ میں سمہچمرے جے انور 
٣‏ سیب را مس سو سے س2 ٢‏ پر سے ہرک ار ور اج پا سر بل _ سم 
ان آدزہ یش بی مصل فا کس ٹن ا دنے م 


کہ ارہ کوخرسش خی و راہ کی کی ج وہای ش ےکا ارہ کے حے اور 


سیل اع حصوبل و سام الصلحتریَ 6۵ 


سرذار گا ادرععوریت کے با سے چا ےکا ادربی ہرگ صا 


غلامتلغیر 
ںا رگاس سے فرمستوں نےۓ جب دہ کے ما رحس ر ہے بے جع اب مس 
ران دتعائی آ کرد ہنارت دج ہج سکیل زنام بدیماخطا ہو کی جن کے ا جوا بیہمہدں کے 
تک ہکات رق رای حضرتت کی علیا مسلا مکی نبدیت کی تص دن کرتئے وانے نہیں کے ادر 
رررسرۓے) مسرائے ررن ہر گے اور زپسرے) الس ‌کورلزات ے) رت رٹ کے 
دائے ہوں کے اور رح تھے ) ٹ یکبھی کہوں مگ ١رر‏ دبا چس ) اع در کے ششائست زی گے ۔ 


مار ون مال 
کے اڈ رحرت عیسل عل ا تلا مکوکلت اراس لے کت بسک رو محض ال تم 

کے ککرے لات عارت :لا داسطہ باب کے راگ گے ۔ 
ضز ؛ تصفر تکبیٰ لیا مسلا مکی یتس ری صفت :یا نک یگ کہ دہ لیے نف سکر 
لزات سے ہہت رو گے وا سے جھے ؛ اورلذات سح روک میں میا خزاہترں سے چیا 
بھی داتمل ےم شل اچھاکھاناء اچم ہنا ادرش اح وخ گرا اس صف تک رم رثع مرح 
میس فرمانے سے بنطا سرب معلومم ہوا ہے کر مض ل ط( ےر یی جا لأمأامارث سےا جح 1 


فطضیلتنابت ہے یق ا سکی یہ ہےکج سح سکی عاللت تعز تی علہا سے 


















۰ 


معارت انقرآن چڑرررم “٣‏ رآ رن( ۳: ۱ 


اسب شس کاخال اس قد رتحال بک ٹپ وگہاس کے کر کی وج سے من ہم وک کی ھن در تمحصم و سکررے 
اورنے جی ری پنں کے موق اداک رن ےکی ذصست ہو؛ ای تخس کے لے ہٹپعنل ہے :انی دج 
ےج اعاردفم ھا حکی ذعنیلم تآل سے ان مس کی قید ذکورے : مین استطاع 
اتی کہا ً تی جازم اح گے 1 غررت رکا مو اورزو یت کےعون ا رر 
بس سس کے لئ میا جک را نل ےررم إسڑزہا نمسرآن ( 






تپ ینوتال ول کیا نج 


پرس سر رہ ھرےۓ لم کا اور بی جڑکا ججے کر ۰ 


مرا ءا درد کال کن للا دنے تفع ما 








َ 
ال تأاحعلں لی ایڈ مال ارتا کے ا اس 


با ے رب مترر بے ماع فرا ا نشی نے سے بہ سےکہت بام تک ےجھا زار 
اک ایانم ادا گزمر قاع پجا ا مجع 





کو ٣ع‏ ون مر اسشارہھ سے اور پادکر ان رسب کو ہجٹ اور یں گر 


0 پاحژیی َال کاٹ 


رحمرت را رین نے رجاب یڑل ) وع سکیا اماےمیرمے بردروگا 
یرے ل اکس طرح جاھا لامک فو کو ببڑھھا با اہ ادرمی ری لی ی بھی زبٹڑتھانہ کی دہ سے ) 
بی نے کے ماب سی ہہ اش تعالی لے زجراب میں) فرمایاکہ انی عالت میس سی رکا 
ہوجا در ےکا یڑام تال جج اراوہ سکمردیج مس ءا میں لے وع کیا اے پروئ2 7- 
در مرے داصط مولی“ ظا ی مق رف مادہییے رجیس سے رم مل ہماع کراب ھی میا 
ال رتصالی نے فرا یا ماری تسا می ے ا لزگرں ےشن روز“ امیس نکر سک گئےےجر 
دا میا سردںپ وک ) انضارہ کے رہب تی زا لی ریم وف جازاکہابگفھ رم مید ہے آور زاس 
ز ایج بآرگیوںل ے فک وکرنے گ دررمت ان رے کر امم اد گے مم یرب 









-حححح-۔عتتپتپسےٰ 


تْ 


ار ان وآن چلردوم سوا سرآل گُزن ۳٣پ‏ 


و ا 73۶ 7اا یں کبس دن وحم بی اور جک بھی ا 
زگ یگ ہڈکرا کی قدرمت ام دق تبھی لوری ارہ ےگی)۔ 


مار ومتائل 


حعت (ک رما علالسلام | فی يَلوْ نی لام . حطرت (گ ریا عل یا سس لام با وت دہ ق ریت خدا نا 
کی دعاءادرام کیحکمت | کے مت ریچھی تھے اور عنو امک ررمشا ہرہب یکرجے تھے اورخوری در 
کی اد ق لی تال بھی ہہیا تھا ء چرس نے کسام یکس حرج اکا ہکا : بات 
ررضسگیتںر ہر سے ےگ ےکا رہ سوا لکنا انی تردرت مس ٹریکف 7 وص ے ]سس جم فو 
سال سمش تکا معلی مک را ھا1 ام دولوں میا ںی کی جوعالتب م وج دہ ےکر رونا 
خوب بوڑھ !یں ء سی عالت ر ہے گی کہ اس میں تنید ب لکی اد گی؛ الٹرتعالیٰ نے جواب 
مس ذ رای اکہ ہین مم ببڑھےی رہ گے:اورا سی عالت می تھا اولاد ہاوگ اب اس مم 
کرل اتال ڈ ببارمان ا اف _ے۔__ __ ۱ 

کا اشک 01 کر لاس تدشے یا( تھا صرت زکراعلیا ملا رکا تا 
مل مکرنے سے مقصور کا اہ لیس دی وی ہما ادر بے کے سد ہے سے لے کسی سک ریپ 
شفول ہوں ضا ارتا لان ےآ ب کی نغائٰ عطا یک ہآ بین د کک فویگوں سے سے 
اشا نے ےکر یلا ہی میں گے 

اس ما لی مس لطافت بر کہ نپا کی درخواست سے جآ نیا مقعر رھالش ر 
زواکرس ؛ الع اپ توم رک یمم مکح زاس مشصور کے د دسر ےکا !کی کے مد میں گے سس 
سس" کب و تمم"٭تتت 

ال ت مم زل: ا س‌آیت سے معلوم ہداکر جب بل مرکا متطذہ رہ قد انضارہ تا 
کے بدا جا گیا نا ایک عدیث ںآ اسیکررسژلں ُصل سعلی کے 2 
انمدمی سے سوا لکیاکہ“ ابع ١دث‏ “ ادن کہماں ہے , قوالس نے انسما نک طرت اشارەکیا: 
ہس شش ۔زرضڑی) 


ڈ اذ ئا لت اي مر تم ان ادن افج وط یج 


اور جب ٹرش بے 0 مرییم ‏ ادڑرے کہ اور خر ہار 


سے ھ ۱۱ء در ے7 2ھ 
ملف علی نما العمیژن م ہم ای لب 
جور یٹ کیا ےکر سب جما نکی عورتوں پر اسےھریم بن دگیکراپنے رد بکی 


بٍ 


محارث الوْآن جلردرم ۲ سور ےآ ل ظران ٣‏ )۳۴م 


واسںی دا لیم اپر کر تا 


ار دہ ٹر اور وت 


علإا ضر 
رادہددہ وق بھی ا نے کے قائل )چک فو ں نے لوںے ر حصزیت ہر علی!اسلامے ) 
کیااے عربیہ بلاشک ارتا کے مل کو مب یں مت بول ) فریباہے :اور رام نریڈ 
افوال راضلاے) ماک با ہاور رمقول ذریانا پچ ایک دوعورتون کے اعظہار سے میں بلہ ۱ 
اس ز انی تام وبا نکی مسلہں کے دتمالہ میں مب ذرمااہے ؛ زا ورفرقول نے ہہ یکر 
ےہ ریم اطاع تکرتی رہہوا جن بردد وکیا رکی اورحدہ زلتیٰ ما زادا )کیا ناردارر رغازیں)ررغ 
زی )ک اکم دانع و ص۲۶ ہے دائے ہیں۔ 
روغ مال 
راحلْع ظل نما الع ے۱۸ داس نزمانے میں تمام ہا نکی وی ںہ 
اس لج حررث مس ستںئ سا اش الم ال ےکا ارشارا س کے منا نس 
رانک !لے کعئء مہاں پنکیچخ کے سا مم اڈڑی عبت تک فیدر ڈگ ری 
کیک نا ںہ بی کے سا تخت ائشجں نی کی فی گنی ںکیگئی؛ اس سے بنا برا شا رہ اس 
ا تکیطا فگرد اک کو عگرنے ہیں لوک ع ما اہتما مت ہی ںکرتے مم سا ئن کاچ 
یں :ام قس یا کو قیام کے قرب زیادہ زا ہے اس لت بنطاہرد ا معلرم مزا ہےکہ 
لٹ تعا لی نے راکعی نکی یر ذکرکرکے آڑگوں کے تن ایک مو لاو کہ مھادا رکویع 
سیا مل کو جکرن والوں جیسسا ب ما یا تچ ۔ 
سے رس کے سو 


دلك 2ن ام پاوا لب نے سے الات دم نشایئں٤)‏ 


یر جرب ہب ک بن جگھ ١‏ کے سس مھ کر اور لو خماان با سص 


سے ود سے گی لو وا مردرس سر می 
اذ یلھو نا ادا ہما بھی نہ دوماشت 


جب ہاج کے اجے کہ کون رورس س سے رہ ہے جا 







ان کے اس جب و جھگاے تھے 





پٍ 


سارٹ الفرآن ددم ك۷ سورةٴ لقران۳؛ ۴۴ 
ی لق زجواو یرد زکو رہرسے جاب رسول اڈ صلی الٹرخلی ہکلم کے اخقبارے وہ 
اس ک ےک ہت کے ا سکون ذ دلج رظاہری ان کے مو مکرن کان تھا مج لی کی یں 
کہ میس سن کی وص تحت مو وف کے پائس زاس کے زرل ےسب پیڑھ رر معلر مکر کے 
اورو لگ ستااتےۓے س) اور (ظاہرے کچ لوگ حرت مر علیما الام بے رتینے بش 
ہتصلا کے ےجس کا یل ارس تع ضترار باب با تھا ) آئپ ان لوگوں کے ا مس تار 
ای وق ت۸ رجورھے جر دہ رقریع کے طوںیب) اچ لے قامول ار بای س) آ2 سے زاور 
صورت قرع ہل نکی بی تار بای مت یکنج کا فر إ ا کیرک ت کے خلا تنا مہہ جاشد 
تی بحتابایں :سد قرعہ سےنوض اس ١را‏ ےکنا نا ان سب می ںکو نع یت 
مکی عاہسا ال مسلام ہرک عللسا ال لا مکی لات زس درس )کے ہز ںآیٹ ن قراس وقت موجودرس) اوررۂ 
آپ ال کہ باس اس دقت مود تھے جک دواڑک (ل تع راس مقردری)با قت 
کرہے ے زج کے رف عکی رت کے لح یہ قرع مصرار پا ار ان خروںل کے وں 
ہورنے کے لے دیو ردسا یکاہ ہزنا بھی ینا معلیم ہے :ہیں ای حالت یں ی٠‏ 
آ سی کی نب تکی دلیل یں ۔ 
اس 
مارگ ومضائل 

لہ مت عیمس حتف کے مسیکف پر فرع رکا گے مت عون گے 
اباب شرع مس محلم ومن میں ان میں ضص ہنا انز د راخ ل قمارے ‏ شا شی نشرک 
یس یس انا مکح لآ سے وہ سے لے نے اجس بی کے سب م ٹچ لات ہو اس ما 
۱ ملع لا ری باب چھا جا ای حقرع کے رباب را کے پرد وہر لاپ 
تر ےی مل مشیترک مکان یلص میں قرع سے ڑید کرش ری حصہ وی تا اد ر گور 
ری حص ریستا: اس لئ جات ےک بلاترعریس ا پاکرنا اتنانسشرگی ے یا 
تھسا ےقاصنی سے جات مھا زرسان الخ رآن) 

او سک نےکہجراں سب شرییوں ےحقوق مسا ویا نہ ہوں وبا ںکو ایک جہت 
اپ تخص کے متحی نکر ےکے واسطدے ترعرارازیجائمڑے ۔ 








مداری!نٗرآن جلردوم × ہم سر آل۶ ان۳ ‫2 


اد قالت ا مل نے پبمر دہ دن در بدتس لت پیل نے ونم 
يہ“ _. ےآغ۔ __ ںظ ف ٦‏ 
جب گیا ہیسشتوں نے لے ریم ابر گ ھا شارت دپتا سے اک اج6 
کے کے" جا ےھ سے چس سے سے سے س 
اسمرے الم ے عبی کس وَج ای ان میا ہ و 
جس ایام سے لی می کا با رہ را0 ریا ۔ِں اور 
۱ ھ سے ہے سی پر ے ز* ٦‏ - 
الا رت 2ن ا پمش ہن69 وہلما(داس یالہسں 
(نثرت ہیں اور١دشر‏ کے مشروں سس مر ےکا لاکوں سے جب کہ اں 
بے د یہو ہك غ۵ا پت 


ہے رش و یک تریس سے 


علاص تق 


راس وش ت کو ا کروی خرشنتوںئے رز ت کی عیبا ا مسلام سے یھی مک سا 
اے میم بییک ال رتا یع مکوبضماریت ہے مس ایک رہ ا زشیٰ اکب 
بدا رن کیج ملا واصطہ باب کے پرداہدنے کےسدب کہ اد سلاد گیا ) ا س اج رداق 
مع علیی من رہگ ران کے برعالات مہدل گ کہ ) مار دہوں کے (حداتعایٰ کےنزدیک ؛ 
دنیا یں (ھ یکا کونزت عطا ہک ) او حریت می یھ یکہ اہی اہنت کے مزمیسن کے 
اب مس مقہول امشغاخعت ہوں ئگ ) اور رجیے ان می شت شا شت لصف تی 
ج سیا رکا قصلق دسردں بھی ہے 'اس یج زان کال کےساعقےہی موصدت ول گے ) 
میمل' ٹن راد ہوں کے اور رصاحب ہر ہوں گے) آدیوں۔ ادٹہوں ے ررو“ 
حالت میں پکسال) لا کرس گے ؛ وارٴمیس رلنی پا کل دن م ںکبجی اور جڑی عرمس رب یڑ رز 
کلا مزلم لغاوت مت ہوا ااورراعل ورد ے )ٹانتت لوگوں س ےہر لی ے۔ 


مار و مال 


مز دی یع علي لا مکی ایال ١|‏ سآ یت میں ححذزیت لی علید لام کی ایک صحضشت یر می 

ری خرس پر جہ لا لے کمروہ یں سے کس واسے میں جب ول بج لا مک ےکی 
کاکلاجزہ ری سے صلا جس ت :میں نکھت اس عالمت میں ہلا مکی ے, سا 

روسریآ بت یس راورے ےک جب یں نے ابسرار لاد ت کے لد و رت ۶ ہمت 











2ت 


مج رت( ھآن بلرریم ے اد سرر ٤آ‏ لظراِن×: ۷“ 


کی ہنا لن لت کیا قوم ٹر مد بے حضرت می علس لے وا مھےء اف بل اڈ ھ۰:۱۹۸)الز ادا کے 
ساتجھ یی را اجب دہہل تید ڑج سے ہرل گے اس وقت بی یں س ےکلا کی یں 
ہباں ںی جات قاب لوپ ےکربجیم نکی عالت می ںکلا ھک راقو اک چو اورنشا یھی ا سکا ذک رت 
ا تیگ کنا من اسب چم اد میڈ ری لوگوں ےک لا کنا ایک ای یتہج ہرانسان ئن 
کا عامجا نکیا یکا سے ؛ یہاں ا سک ابو دضصعٹ اص ڈگ رک نے ےکیاعتی ہب ھت مر 
اس سوا لک ایک جراب تر دہ ہے جیا نآلقرآن کے تعلاص تہ تیر ےب می ںآ یا کہ 
متقص اصل میں عالمت بیشن بی ک یکلام یا با نکرنا ہے ۸اس کے سا بے بطزسی عم کے لا مرکا و 
اس نعل سےکیاگ اک انا بیم ناحلا مہجی ایس ایا ہوا یہ سے ابد ء میں اد لاک رت یں 
کہ ما قلا نہ عا مان نع رای لام ہگا: بے ادینڑج ک 7وی یکیاکریتے مہیں؛ ادراگرحعت 
علیٹی علرڈ ملا کے داق ادا سکی پور نے رو رکیا ما تاس میگ ادھی عرش ا کے 
کا نزک :یٹ نت نم فا مرج کے لم ہو عاماہےء ہبہ ےکا صلاصی ا درصترآگی عقویڈ 
کے مطاا حطر تی علب مسلا مک ندہآنسمان پرانٹھالیاگیاہے ۔ 
ردایات سے رشابت ےکا نکوا ھا نے کے وش تح وت کسی عسلا/ لی فرظ مار 
سا لک درمیازتحی وین عنعان شیا بکاز ارز ھا ا دھوی ری س کو ریہ کل لکن یں دداحخ نیا 
ی ا نکی ہہدئیی نفقی ؛ اس لے ا دھ یحم لوگوں سےکلڈ بھی دس ےکیگہ ہک ردنیا یں تن 
بیس :ا لن ےت سحرح ا نکا ین ا مج یا اسی تکرح ا یر ابی ہی ےہ ۔ 
ڈال کرت ای نون ار وک یتنب 
ا اے رب کاں سے ہوا مرے لاک اور کو ہام بہیں لگا با کسی پش ہے 
ال کن لئ !دہ معلی ماف ۶ ٤|‏ قضی آمرا اتا 
زا بیطرح ال پیدا کا ہے ج چاہے - جب ارادہدکرنا ےی کا کا فی 
تل لان لاٹ و ______ 
کے١‏ س کوک ہرجا سردہ بد جانا یے 


: سے 
فاص و 
ححزت ہرم علیما! مس لام بیس امے میرے پیر دد دارم طط با می ہے ہے 


ول وکح نض شرطی بج ٣ص‏ (۹۔ لیکن محنضنق عایا رکرا مکی ودای بے بی ےک سرت سی علیلسل اک ٹھائے 
ان کہ ےت و ایا ل کٹ _ مل ٹیل ۂ مات لھا اعم و زم ون ودد مان رکش“ یڑ مال ۱ر ۳ ۱۷۷۶ھ 





پٍ 


معارت ا زان جل ررم خر ی سرةتل گان ۳: ١ن‏ 






عا لا مچ ہک یلہشرنے میمت کے طورمی با مت میں لگایا زاررگر لچ بائر ِب ے مار٤ٗ‏ 
پر۶ن مررکے پسدا نہیں ہوتا ا ععلو ہی سکم دییےب یح قددست مداونری سے بی گا یا 
مج دک ریا سیا کیا جا غگا) ال تھالٰنے (جواب میں فرش کے دا صط سھ) فریبا لی ری ےی 
ربلامردئے) ہوگا کی وی ا رتا یج جامس بیداکر رت ہاں ریش نک یرک پردراہہون ے کے 
لئ صرت ان ھاجاہناککائی سے ا ا دا از 












ہ 5ا دالتوریة دالر 


او رک رمیا اس کی سے تی لکی طرت نک می ںآ ہی رت کر 


با پا خای کت الا نمیا مار 


و مر سے کی 


دا نشم پ2 کیلون ظارا بادن ا در وابری ال کس 


ےو رماہہوں تر چا اہپے دہ ڑا جاور ار ہے 0ت جا ادرنارافرۓ کر 


برضصں کا می الموی باڈن ادنے داشسکعتنربلتا 


ادرچلاناہرں مرش ے کو اذیر سے جرے اور سارباہوں شمکو 2 


: نیاوی کے ا 


سار اہ اور جو رہ لت کے کت کے نا 











سار امن جطرروم ۵ [د سور ل۶ ان۳۵: ۱م 


ساےہ ہم و ے ‏ سے بب سو ں۔ سج می ناس 
خره) عَليٹو وححسنم بای شس بلح فانقواانا 
جر حرام جھیں مجر اور آیا ہوں مھماضے با ای لیک رما رپ سو الس دو 
۶ اہی سر پ ہر سے سے تفے س اور ٹک 

دا طیحی نہ (حا ری ٭ رمک فاعیلہمودھسطنا 


اور مہ کیا ماپو جک ار ہے ربا اوررب تھوارا سوا کی بن دک کرد گا 


س2 ٹگٹھ یئ 
صا ا مس تت9 
با ہصسسرئی سے 


زاورا ہے مس راس وو زستو کی یھن ہایس ہو کم ادا نکونعلع فا دی ےر 
رآسمائی ,کماہیں اد رسکی باجیں ادد را خصوص) فورمیت اود ایل اوران کو تام )کی ا ریا 
کی حتف دیفم نناکر عون سک )میس ےک ران امت )میا لوگیں 
سے وس داب مت پر کا دكیل ےکر ہدوں دہ یہ سےکرم میں سے رن لو نے کے 
ےگمایے سے ال مکل بنا نا ول ۲ری پر زدت یی نیل ہہوئی سے یروس رمصنویسکیل )کے 
ار رکھو' اردیتابپوں جس سے دہ زس بے کا جا ار رد بن جا ىا ند اک سے رابک 
مز قرب ہوا اور ا پچھاکرد ا ہوں مادرزادا رت ےکواد ررش کے با رکراررزاد ہکرت ہے 
ہمردد سک وداج سے (ب روما سا ججڑہ ہوا )اورمیں مک تل دا ل75 ربے ارول 
مس کا رکھ اکر نے ہواد جو در وںمس) رگ ہآ تے ہو زی مد ہوا) بلاشی ان (محزاسبفِ 
مرگررہ میں دم ےی نے کی )کا 2 می سے سم لوگووں کے .لئے اکر اما ن‌لانا چ ہاو اورپ 
اس طورم رآ یا ہوو نک مصدل عکرباڑوں ا سکسا بکیج ومچے سے سیل را زی دی )بی لین ترراة 
گی اوراس یج آبا ہو کہ وگوں کے واصتط بچھنی ابی یپپسسزس علا یل کردوں جورش راس 
مس علیرا تلم میا )تم را مکردی گی یس دسا نکی حرمستمیریی رای تن مب 
ہوی) آدرعرایہ دکویی لع بلادایل یی ہے پلک می نا بتک ریا ہو ںکس) میس خعدائت پا 
شر تکی) دفییل ےک رآیا ول زاورصاحب ہر تکا ول دخ زی تج میں گت بے )ئل 
کہ زجب میراشی ہنادلال ےثاہت بد جیکا زی ری یآ ےھ و لٰٰ 
ری ٹیا لن تھے ورواورزدن کے ماب میں )شر بناالرزا در لص یی دینی تای کا رہ 
نے ک) ہیک ال لھا تیر یراتا و ہیں یل ےکی عقی دی یا) سد اس زرب؛ 








ت 


محارت!ت ان حلرووم ہہ سر( ران ۳ ۵۳ 


کی عباد تگردزیہ جٴاس کہا یلیکا ) جس یہ ہے داہ رااست زدی نکی جس میں عقائ داحمال 
ددارںک یل دای سے ات ووصرل! کات رتا ہے) 


سے می 
مرن ومسائل 
مسسحلہ ‏ پربرہکی ٹل ناناتصر جوا مرلعت مج جائز تھا ہاری لیت 
بس ا س کا جوا ز مرخ ہوگیا۔ 


کک ےہ ا رھ ہے کہ - 8 ٣‏ سس ا ےہ ۔ 
فلماً حہ عسی مرا لکش قال من ا نصاری 
جب ہاو مکی یی نے لیک معن ولا کون ہے کہ طبری مر دکرمے الیٹکی 
لی اد فا الع وا رون نخن ا تصار دی اما ادن 
ما ہیں گا جاراوں لب بس ددرنے دانے اش کے بپم لقن نے انڑے 
َاشمن پان میلم وت ھ ریا ماما کرات 5 
اور او اہ رمث گر پھر نے کک ھر ایا ا ربج نے یف نکیا اس ایاج ترے آاری اور 
اتال سول داش 7 اپ مسبت ہ 


یم ماج اوح ر٣ل۔“‏ سو لو بدەہہے ً کو مانۓ دائروں 2ت 


روص شارت مرگذر ہے بعتطضرت گی میا لام اسی نخان سے ساہرتے :اور 
نی اتیل سے معنمون مرکرر و یگفیگ و بد ی ء اد حجزات طا ہر فریاسےےہہگربنی امصر!حیسل 
آ پک کیخ وت کے مگررہ) وجب حھزت عییحل اس ا دنے آن سے انا از اور 
اکا رک ےسا در بے ایا بھی ا درا قفا اہی لوگ ان کوایے غلے ج رح ارش نک سلا گے تھے ) 
ران جرارشین مھ )اب کے شرما انی لی دی بھی بیج زدی تج میں بمقابل را لقن ر 
م کین کے میرے مددگا بد جادیں اٹ کے داصلے رجس سے دحوتب دین میس ج کول ایڈرآء 
مہو یا سے جواریپ او ےکم یں نروارالمر کے (دن کے )ھا ستعا یرصب وٹ 
آپ کے) ابمان لاے! و راب اس زمات ) کےگواہ زج کم را شتعالیٰ کے اررآپ کے) 
ڈاشردار مس رر زیادرت اہتمام دتوشین کے لے الٹ تعا لی سے ہناجامت: نکر ارے 













ں- 


عمار‌ك !لان طردوم 7 سر ال( ۳؛ ۵۵ 


3 نے ر ب جم اما نلاسے ان چزدل لن اعیام) باب کے مازل فریائیں اورسردی 
تب ہتپارکی ہم تے دان؛ رس لک سد مایا قبول فا اکر چان لوڑنوں کے سا دیزی 
جرزمطضائین کور ہی )ا لمرلنق نصرل قلرے اط یق موم ٹیس چا لین کے رھد میں مار اچ شمارف رام 
ا اس 
می رٹ ومرائل 
ال الک اوت فظحواری تو سے ماخوزبےجں کے مع لفت میں سغیر یکنا 
اصطلا میس حطت خی علی ملا دک ےخخاص سا یو ںکران کے اخھلا صا ورصفا ی ذلب 
گی دہ سے یاا نکی مقراوشا نا کی وہ سے حا ری کا لپ دا مہا ے : کے جے رسول ارڈ صن 
علبول کے ساحقید نکر یا ای کے نقب سے ماق بک اگیاے۔ 
بصن مفٹرین نے جوا رش نکی تعرار بارہ چلاڑڑے ‏ او کہ لہتاجراری مطلقا ر5 ۲ 
کے من می بھی بد لا جانا ہے 1 انس ی مع سے ایک حدرث میں ارنشا دہ ےک ہ نیاوی جار 
فاص س اتی مزا ہے ؛ میرے حواری ز ہٹس دنس فی ) 
7 وس ا آیت میں ڈیا اہ ےکر یی طس لا مکرجب لیو ناراد ور 
اپ ان ا لت موس ملاس وقت مل گار و ںکی ملاس ہریخذ ابا ن الا 
سرسحی ٹیس و ہی 
ہ کے تھے سیل ےکی ار رر رر کا 
۱ آ٥‏ اعت یی لق کہا ان 1 ارک کم ہی دم دجست جات 


روَا مٹرادتت +3 ادزے خہرا نکر 3ہ 28 


ات پاا لے سس کٹ می کے 


ان ےج2 تر س لس مر ںیا ےت ادر و 2 ٌ7 اک پیل َ 


می و 6د فا خا۴ا ایا شع ای کیا گن 


کا ڈروں‌ے اور رگم ںگا سے عم لع توالت 


کردا ای پا لے 1 ای پت کے ۱۳ عق ٢١ھ۱۔‏ بح ک۲ کٹ ام ھی تاد سم ور 


سے جر اجار نے ڈس قیامت کے دن ہت سے رر ہیں 


پ- 





ہیں 
پل 


محارٹ ال ان جلردوم ھن سو رآ ل۳۵۶ ۵ ۵ 





اترا ین دہ بی ام ایل میں سےآب کے مہوت ا کو کے 
کرنے اودایذا بچبدنچاے کے تم ) خی دس سرک چنا شی مگ دحیلہ سے7 فکیگر فا رک رکے 
سیل درے بر آبارہ رتے) اوراشلتحا لئے (ا پک محفوظذ ر جن کے تجح مسر 
قر رج سکیحقیق تکا ان لوگ سک بھی پیقہ لگا نہ امخیاس ا لین میں سے ای ننس 
کوجھزت گی عل یب صا مر یکل ربنارا (ورعلی علب مسلا مکوآسمان پرا تمالا جّںے رہ 
سا ادرہ کش سدلداگیا کو ںکراس ری کا بھی مہوسکا ادررنع برتو 
گر باقزرت وق )اور ابر آعالی سے“ مار سرس نے والوں سے اھ )زی وگاورو کی 
مر سیت ہل بس ادرک سے اررے مرخ بش ہول ادرئ تال دی 
یس ہوک جس اور مس کت َٔ ون ہت کے ول ہصااوروع" رر ا تعالیٰے 
اس دقت ذریا )یک ا تعالی نے رحضرت کی علیا ‏ سلام سے جبلہ دوگر ڈیر ی کت 
بدا ران پوس قرآیارے حین سس وا و ےم زاپے دقت 
رر ابی مرت سے ) ٹڈ ور وی زس شب کم ادے لج مرت ہی مورر 
ےتوظاہر رہ ےکہ ان دڑشھمنوں کے پ| عقوں دار مرجا نع دنیے سے محطوظظ رب رگے) اوررلا یال) 
سپ مکراگۓ ہے رعا اماگی)ط دحا کتراے لسا ہوں؛ ش2 را ن لوکوں دی ہمت) ے' 
ا کگکرے والہوں چو تھان منک رج ںآ درجوفوک تھا را کہسانا ہے واہے مس انت وغانب 
رھ ال پوں ان لوآرں چک رد ھی میں روزقیامرتتک راس وق رئیکرن 
خلببادرقدرت کھت ہس )خیب قیام تآماس گی اس دشت )مب ری طرت ہر کاہرل: 
سب س بک وا ی روٹیا در اسے) سرس زا س دثت؛ موانے رسب ۓ) دریان درمیان رگل) 
بی ھی یت ےج ےکرز لان مور کے || 
ید ہے علفیٰعیاللامکا). 


آئی ت کےا الفاظزلا تح 


اریت کے الفاظ دمعائع مس لحصض ضسر ں نے خزریفا تکادروازہکھولڑے ھ 












سب 


معارت اثغرآن جلر روم 40 سو رآ لی ظرات ۵۵:۳ 


نام امت کے خھلا ‏ ف<حطرت می علیرا للا مکی حیات اد رت نام میں مز ول کے منک رس : 
سم ضا ب ہد ادن فضان کے وعداحت کے سا ج تگرری جاے۔ 

راددہ خی انکر ؛ لڈط مر لی زان میں لطیف فی تب رک گت مس : آآرہ 
اہ مقص رک لے تا جس اہے ‏ اد ربرال کے نے ہہ تو را ےہ اسی لئے تل تسین اکر 
اتی ۳۵۱: میک کے اس ئک یتید لال ء ڈو ڈیا کے محاورات ہیں گھرمرٹ سا زش 
ادرٹ ری رد یل کے لے ا الاجا نے ١‏ اس ح ہی محادرات پسشب م کیا جاسے ؛ انی لے 
یاں خ اک مرا ماکرم نک امیا مطلب ب ہپ ےکہ ہد دن حصزت یی عل الم لا کے لاف 
طز طر حکی سازشیں اتیپ رد کر دی :ج کہ بادشاہ کان درد کہ رخص 
رمعازائشر پش مجدرہے !درا تک برلنا چا ہت اہے سب کوبددمین بناک چچونڑ ےجا , ام نے می 
علیا للا کیک رفا ری اعم دیریا اد یبد دا متھا ادرا ہر تعا کی لطلیف وخطی تربر 
ن ےڈ انا کر یو اکر ات می ہے ریت 

ا مت یك فظ رن “کامصر رو اُدراد'' زی اس کےگ نمی عوں 
ثت کےا تار سے پورا پررا۔ٹین کے مپس: دفار ؛ ایفار ‏ استیفاہ اسی مق کے لت ہولے 
جامے ہں' تی سے بھی اص می راہ درا نے کے جس تھا تب لضشت مر لی ربا نکی امس پہ 
ضاہرہیں ؛ او راگ مت کے رت انان اپ اع مقرر در یکر اہ ۸او رخعداکی رین 
پودری لے جا ہے !اس سکی مناسدت سب ذظ بط وکنا عرت کےمعیٰ می ںی سنعمال مزا 
سے او رو ت کا ا بیا۔ موم رو زان انسا نکی نندرے؛ امس کے لے بھی خر نکیا 
اس ل ڑکا مال ہر ہے اد یت ای جن مو ناو انث مَكمِٰا(۹م: ۴ك 
سپا جس مر ہہ ےک7 لے لاہ ےجو ںکوا لک ەوت کے دقت :اد ہک مر اہی 
آ۵ ا نکی خی دکے ۷بی 

حاذظ ام نک نر نے! ان ص۸۳ ۲ میں فرا ا ا وو لوالب 
مم لقِش َال تما َذلِكَ تَلَهُ اواجء کل ھا التو ین الوم و 
انثا تق ال نت تَا لڈللٹ توق اذ الس ن خَمبگا۔ 

لیت ابواکہقاء یس ہے التوئں الاماتة وقبض الرح وعلیم استل 
المامة ارالاسلیقاء وا خلالحن وعليه استعال الِلخام۔ 

ای اےآبیتب مکورہ میں لفظ مت خیل کا ٹرجم اکٹ حارات نے ڈورل ین سےگیا 

ےہ ہیس اکر رج نے امن مرکو ہے ؛ ا سترج کے لوا ظا سے مطلب ات ہ ےکرھآپ 


پک 


میارن‌الترآن جلدر وم ٢ء‏ سو رآ لگران ۵۵:۳ 


ود یوں کے ا میں مز نس گے رگد پکرلے میں ےر سک صورت یو ہو یکر 
آسمان پت طمراش ےے۔ 

ذو رلعبن حضرات نے ا سا تم مرت د نے سےکیاہے ؛ جیساکہ ہیا قالمتآن 
کے تعلاصہ میں او مک سے ء اد دیزی ترجہ مس لاعت اع حصزیت ش بدا رن شبا سا سے 
اسا تی یھ کے سا من نقول سے راس کے سا مھ ق زی یرچھی منقول ہےکہ مع نآلبت کے مہ 
سی تا لے اس وقتج بک دیپ کے سن کے درپے ت ےآ پک تسلی 
کے لئ زرنفظاارٹار ہا ے؛! کہا پکی مد ت ان کے امموں صضلی؟ ںصورت 
یں ہس ہیی مر تک صورت میں گی 022 کل س دقعت ان لوگ ں کے حرط سے 
جات دن ےکی یی در تکرس ںیھ ےکا فکوا نی طرت امجھالئی ں گے بب یلص حطرت 
اہن باسح سے نعل ہے۔ ٦‏ 

تفیرر دم می ںںتحفریت این عبا سن کی بد دامیت اس طرح منغدگل ہے 

آخوج ام من بس اتی | ملع باابضرادرا جن عاکرے رت 

عم اکرمن سر لی کڑھرعن جز وآ حھزت اب ںخہا س“ 

العگت اٹ ان ھا رَ سس سےآبست ای تو ذیک درافحک الک 

تل کال ان متَےثگ> ١‏ قییطق لکۓیںکیں/ا 
قت یت2ا ان رت انٹھا لو ںا پش ریا رہ میں 
ہم یق فلگػی آخر ز٥‏ الژمان آپ کوط بی طو رر رفات دو ںاہ 
ردرمنعےئٴص۰٣٣جص‏ رر ست 

اس تف یی خلوصہ یی ےکرتو یی کے ت ۸وت بی کے ںہ گر فا میں تو 
تاد یکا سے ادرممش ایی کا دقرع بجر ہوگا ؛اورا مس مو تح رک دنا 1 مم 
کن ےکیحرت وصعکحعت اس بدرے مھا غلہ کی طرف اشار ہک اہ ے جآ گے ہونے و ولا ےچ؛ 
یا طرت بلا ینا ہدش کے لے بیس رر وزہ ہکا اد رکچ رآپ اس دنیا ںآ 
اور وشمتوز ور مس گے اوریں مںپ طور ر7 پ پیک موت رائع ہی اہب 7 
آسان سےمازل ہدنے اود دنیا بر تج انے کے مو تآکارا تہ آیکس ےج :ہیی تھا اور 
حصفت کسی لالم ت لام کےا عزازدارا مکی محی ل بی زاس میس عیہسائیوں کے حعقیدۃ اوہیت 
کیا امطا لہ مھا درسزان کے ز بد ہاسما نع لے جا خے کے وا تع سے ان کا ںبعقرہ باطل اور 
نت ہوا کرد ہبھی خداتھا یکی طرح ح دقیوم ہے لس لے لہ مز وہل 2 ڈنل کا افظزارشار 





پٍ 


ما ررقت (ل ران جلردو) ق۵ء سو جآل قران۳: ث۵ ۵ 


ضس راکران تام نیالات کا بط لکردیا پھر نی طف ہلال الک فمایا۔ 

ادزتخیشت یرس ےک کا ڑپ شرکی نکی مخاپشت و عرارت تو اندرار قل را لے لا رت 
بیس ری ہل پیل ہے ؛ ا دراو لی دی ہ ےکرج بکری نکی قوم اہن ا نکاراور 
صضدم گی ری ببس کی بات مم ان کے مجرزات ریچ نے کے بہدرچھی ابمان نت لا ی؛ تردو 
صورلوں یں ے ایک صعور تک یک سے : بافراس قمم پرآسان عذا بجی جکرسبکرضنا 
کرد امس رج مار وکورا دراوم وط لیا لا وا مض 2 علرڑ لا لم کے سا ععال 
کیاگیا یا تری صورت ہو یکر ا ہخمہ رکواس وارا لکن بعر تکرا می رؤسری 
طت مسق شک ایا اوردہاںل ا نکر دہ ٹڈست_ دشولمت دی یکر برای ہم پھ 
ال رجفرت اپ راہ علیات لام نے طآن سے بحرم کرک شام میں بنا لی +اسی حرج 
حز ری مھ رب تکرح لام ا اہ یز مکرسے ہر کے زیت ایا بیردر ال سے 
ع رآ روک مہ غ کیا ہ مبددییوں کے خریضہ سے بانے کے لے مل مان ب سینا یقت 
ایس ےی کی بحرت می ہج کے بعد + مھ دنیایش والی ںآ رسبودیوں لکل فے مم لک کے 

راہ معا رکا نکی رت یت ال فآسما نکی رن فکیہوں ہے ؛ فذح تعالیٰ نے 
ان کے با میں خودفریادیا ےک ا نکی مثا لآ وم علیط مت لا مکی سی ہے ہج نر جآ دم یسل 
کی پیٹٹپنس ما رخخلووات کے ان ید اشن سے مقاعتف ہشیاں باپ کے سے اس ای ا نکی 
یداش عام انسا فو لکی برداضسنخ سے ملف صوریتدے ہو ا اورمو تب ی جیب وعب تق 
سے صرباسال کے بعدردسیامی ا کرحہیب ہوگی :فراس می سکیا تب چوک ا نکی پھر تب یکری 
ای ے جیب ط سے ہو۔ 

بب یجاب ددرت توجمابل پتدازی کے لم اس عخررہ ا بسّلا ہرنےےا سبت 
نہک ا نکو مد این گے ھالامک راہ حچاکب کے ہرقدرم اددہ ری ریت رکیاسجاکے ق مک 
ر ق یع ا عرہت دہندگی اورتاج نہاای مہرن او رٹبشریی ختصافص سے ۳نطف ہزنے 
کے دلائل میں ؛ادراسی لے را دقع پے سآ نکی نےے عفر ہیی ت کے ابطا لکی حن 
اشماردکردیاہے ؛آسمان پرا جھدانے سے رشب بہمت قوسی ہدجاناء امس لت مت یب کر 
لے ہیا نک رےس ٹف ریا ق عق کردبام اس سے ہلوم ہداکہ ا سآببت میں یہد دک ترد یق 
مقصودری ہپ ےک ہدج ححزتعیسیٰ علی لا مک" ضس لکرنے اورمتوکی دی ےکا حسنر) 
کررہے تھے :اش رتقعالیٰ نے ان کے مہ اک مکوخیاک میس ملا دیا ائسس ریم ونام 
اما گے رلع| سی کے سا نصادیکی بھی ترری رہوگ یکلہ وہ ٹھاا بھی سج مہوت سے 


پٍِ٘ 


عارث الما طردرم : ر- “در ل 7ار ںكص۳: ۵۵ 


ری ہو ؛ ایک وق تک ےگا ےآ نکڑبھی موی تآ نے ی۔ 

نامرا ز نے تقر سضر اک قرآ نکی بس اس طاح کی تفم ما را سنسر ‏ ے 
مصاع کے مات تک تفآ لن ےکچ دا تعصرلجرمیں بد نے ولا مھا ا سںکو لے اور سیل ہ ال 
واقت دکوجدریں بیان شس ایا رض گبر؛ص ۰۴۱۰۷۸۱ ۷) 

77 اس کا مل مم نہر ےک عییٰ علیرا مسلا مارخطاب کک ےک مایا ےکر کو 
ایطرتك! 5 لو ںگا اور سب جا یسک علیٰ ہام ورٹ رو ح کاٹ روح نیا ۔ کسی ء 
تزرفع عی یکایٹڈرم لیناکبصرت رع ردھال ہواچسمائی میس اٹھاپاگیا با کل فلا ہے ؛ دہ کہ 
نارق کبھی عاندیی تہ کے لے ہی سستعمال بناسے جدساکہ مت رآ نںکریہ میں تشم نکی 


کل ا سے ح٦ص‪ےط‏ “و کا وسما :- 5 کو یں ار 
فزف بىض رتخا ت (9؛ ۹ء اور یَژخع الله اذْن ئن امَوْامنکولا ان إَونواالعلو(۵۸:) 
ھطیردآ بات می مرگورے۔ ۱ 


ور نا ہر ےک فظار ٹم کور بح درب کےمعنی می سستعا لکنا ایک میا ےت 
کی ہام مطرگور ہآ یات میں ہواہے : میہا اص می چھوڑک رججازی ینک یکو دج سہیں :اس 
کے علاود اس ئیگہ ظا رذع کے سام مضظ ات مال ضس ماگ راس میا زی ٹیا انستال 
پک کرد یاگیاہے ما سآبیت مس ک پش لاق ایا ادرسدرٗ نما یآ یت مراسی ہہ 
ہودلوں کے عق کائ کیاکی درا بھی بھی خریا با اتا نال تم 0۵۸:۳۶ 
من بددیوں نے سپ حعزتعیلی عل یلست لا لوق ل کہ سکیا : بمکرا نو قاشینے ایام 
امھالیا ,اس طرآ اما ڑاروح بح سر ہے زمرہ ا مھا ٹین بی کے لت اولاجاىاے ؛ 

مہا کک الطاظآی تک یتنج ہی ۔ 
ایت مرکو دہ میں حعرت می علیالسلام ا سآبیت بیط تھا نے بابددبورں کے مققابطر م ریبعت 
سے ادٹرتعا لی کے ا رہہترےۓ وی علی لام سے پاچ دیعرےٹنراے : 

مت بل وعدہ یہ اکرا نکی مرت یہد دلیں کے ہا ول فی کے دی یس گی 
یع یطورے رت مرعر یدگ رروووگٹ رت وو قرب ۷ رت ج سآ ےگا ہبی 
ع یا کلام آسمان سے زمین رن زل ہوں گے جی اک اھاد میڈ صیجھ منزاترہمیں ١‏ س کی 
تفصسل بریررے باور( کا پت مآ ےآ سےگا۔ 

دوس را عرہ نی ایال عا با لاکی طزت ا منھا لی کا اہ یہ سی دقت بر راکرد گیا 
جس کے ہو راک ےکی نج سور مسا ءکی آزیت میں اعص حطر دیریکی ؛وَمَا اوه يِيْيِهَا بَلْ 
رَفْحَة الد اث درم: ۱۶ء "فی ا نکوہیددیوں نے ملک سکیا پگ ادرتعال تے ادف مایا“ 


سا 
0ع 


معارت ال آن طلر رم کے سرت ا ل رن ۵:۳ ۵ 


سأ وعدب :انکر نمو ںکینچمتوں سے پا ککرن ےا تھا بط لے یق اور 
تم ذا, میں دہ اس طرح پورا اک ھا الا نیا نی اد علیطہ قٹ لت لاے او رب دک 
سب غلط ا اما فکوصاد کردا ,تل جتعزت یی علیز مسلام کے بش ریا ہآ 
پٹ ےکی دینکران کے اسب کومطعو نکرتے تہ خر نک ری نے ا المزا مکوسیشض اکر 
صا فکردیاکہ دد یح اش کی قررت اورامس ک ےچ سے بلا با پک کے پییرا ہوتے ؛ ادریگرل 
سج یجس یس زی ت7 دمم۲کی بیٹرٹس اس سے زیادہ تج بک جزر ےہ کہماں اورپ 
روٹرں کے اخ سر سے ۔ ٰ 

دی حعفیتپینی عل یلت لافعدا لی کے دع ےکا لزا لھا تے تھے رقت کا نک رک 
بہت یآ ات لیس یتح یٰ علی ملا کا اس کے زا[ ای عبدبت اور می اواخت 
کات ارنقل ذربایا_ 

ھا وعزہ تیتاحي لا ین ا تع مس بے کےمتعی نکواب سے مکین 
پرقیا م ت تک خالب دکھا جا ےگا :یہ دعدد ا یی بودا ناک مال اتباع سے ماوححزیت 
ایی علی ملس کی نہ تا اعت داد قرا رم ا دہے ؛ ان کے سب امام پرا ما ن واخقادی 
ریا میس قراس رح ناریا دراب الام دوڈرں اس میں دال ہہدمگن ےکہ دو حڈر تہ یی 
عیا لا مکی وت ورسا لت کی مضقدبپں؛ یہ ددسری جات ہے کہ صرت انھنا ا ناوات 
آخرت کےن ےکا نی میں بلک تاس ںآخبت اس موقر ہے کرئیسبی علیہ اسسلام کے تھا 
احکام براختفاردایمان رھ ادرتعزت سی علالسلا نطی اورمنردری اکا م سے 
ایک یہہ یت ھاکرا نی کے ہوا الا نیا لی ال رعلی یلم پ بھی ایمان لئیس؛ مصاریی نے امس پھ 
اخسمادوا یمان مستصیار ‏ میا اس لے مفیا تآخرت سم وم دہ ہ!سلما یں نے امس یی 
لکہیاء اس لے بجا تآخرت کے سفن ہوگنۓ ؛ لیکن دنیایس مہبددیوں الب رن ےکا دو 
عر گی ملسلا مک نہویت برمز رٹ تم دہ رلیاکا لب نصاریٰ اورمسلما لوں کو 
بمنقابل دینش عاسل رپا اور لقینا قرا مت تک نٹ ےگا۔ ۱ 

جک اٹ تھا نے یہ دعدہ ذرمایا اس دامّت سےآبشکیھئی ضا ہدہ بی ہت لآ ب؟ 
کر تاب جبددبپییشہ مصاریی ادرمسلمان نما اب کے ؛ فی ںکی تل وم تاس دزمیامیس فان ہونں 
ادرریںی۔ 
مرا لکی مو دہ عامس | کی کہ ان لحاس حکوم تک جقبقشت اس کے سوا نما سکم دوس 
درگ میں :دستا || ادروزک کے مصاریکی شت رک جماد لیے ہوا عو مسمانوں 


پچ 


معارت الآن روم ہہ سور ل ران ۵۵:۳ 


کےخحلا نام کیو ہے اھ ن کے لم ےکبی اگ رک مت روس وأمریمہ ددگ رم الپ اورپ 
ان ادا نے سسرسے بتھا میں و رضیا کے لع سے ام س کا وو رتا راساری ریامٹا ضر 
برنے ۷سس لئے ہد یاسسرائ لکی ی مت حقیقت شسناس لوگو کی ذظرمیں ایف 
ما تہ رس کہہے سے زیادمکونی حط یقت ب میس اوریا مض اس دای ایی حکومت لم 
ک رمیا جا ےتوب مفصاری ا درا ہل اصسلامم یمجع کے مرقابل میس اس کے مخلوب دم ور 
ہرنے سےکوز یع لعل !نسان اکا رک رسک تاے :اس سےمبمی خوطح مظ کرد وقرب تیامت 
موی 7ر یو کے تلم ,کم و دا سس لا مکی موا ترردایات مس مج دے گر رر نیاکو 
اپ ژزادہ ىا ٹیرہنائمیں ہے اورتا مت رسب جب یآ بھی سےکوا مس کا ہز ابھی اسسلای 
ددایات کے منانی مس٤‏ اددائیی ند روزہ شور شقکوسلطنت امت ھی سسجت ۔ 

اگزال دعارہ ؛ قیاست کے ررزان ممزیمتلا ا ت کا بمصلہ خر مال ےکا تزدہ رع 


لے 


بھی این داقت برض رو ر دا ہہ جلس اک ہآبیت میس ارشارے شی یڑ یمن 


مسلیقبیات و زد یہی لا لام 

وزامی صرف یہودیوں کا یکنا ےکرمیسی عیتلومقتل دمصلیب ہکرد ریہ 
او ری دہ ہیس ہوسے ‏ اوران کے امس میا لی یقت قرآ نکر نے سور نسا رک یہت 
ٹس ارح کرد بیے و اورا بت مس کی کرد اکر ائڈیٹس اس کی طد اٹارہ 7 
تےکر یلعا ںی نے جات کی مل ملا کے دنو کے ےکپرا ورس رکوجورا یی کی طرؤ لاد 
کر ددیحعزت عییی علیہ مس لام کے قل کے مُا ن کےاند رت مج :الٹ تال نے 
زی میں سے ایخ صس ایل وصورت تیدی لکرکے پاک لٹ علیا مس لا مکی صورت میں 
ٹڈھال دیا اد رتطزتعیسلی علہا الا مکوزر در ہمان ب سا میا یت کے الفاظ ب ہیں : 

5مات لوم اصلب و یں | اہو ےیل یوقن لک نول چڑھا 


شہے لع ط(۴: ٤‏ کان رق ےا نکوش ری ال درک ایت 
ری آزییکوفس ل کر خوش ہو ئ۳" ٭ 


اسی مز تغل سور مہآہ ہی ںام گی ۔ 

نار یکا ابی ماک علییٰ علییز لام مقتول ومصلوب تو ہ ون گ رب رروپارہڑنرہ 
ےآ سان برانٹھا لے گے ؛ مور ہآ بیت نن کن کے اس نخلط محیاا لک بھی تد یدگردکا ؛ 
۱ ررسلار ), ے ور بی اہسے ئ7 ری )ول ۲ے وسشہاں منا ڑے کۓےاس سے دجو 


پچ 


مار ال زآن جلررخ ء - سورق ا لعراٹ ۵۵:۳ 


یسائجو کی یل اک نل ہو نے دالیےملیی علیا الام میں اس لے شب عم ےمصرتا 
ود یطانح ضازی بی ہو گے 

ان دوڈںگمرویہوں کے پا مم لپسلا میا دہ عيْزج ا سآیت ارر دوس کت 
میں رضاعت سے بیان ہد اہ ےکا لبتیا ن0 نعائی ا نک بہودٹوں کے اک سے سنا ت رت ےےل 
آسمان ‏ رز یرہ ا ھا لیا تا نک وہ فم کبیا اس کا نس میس تیڑتایا جا کا وزرآ آسمان پور 
یں اد قرب قیا مت می ںآسان سے نازل ہوک مہو ریوں پرفے بجی گے ادرک ری مت 
ے وعات ا ایس گے۔ 

اسیعقیرہ یرتا ا یسل کا ا ہماع دانغاقی ہے ما ذظا نر نما و 

یں تب نصسمار٣ع‏ تق لکیاے ؛ ار ران مدکی تحد دآیات اورحرمی کی متواترروابات سے تر! 

اوراس پپاتماج امت نما بت ہے :ما ا سکی بر یتغصبب ںام جع بی ہیں اور 
طط درر گنی ہیس ؟کیوسگ عڑر راختنے امم سو ل ۲تت ل تا لال ‌اوررساوںسیس را 
اور دا شر دیاہے اور رین ےا ایل سے رےے مس ان کا مطال اق ےل 
اع اکس اس ناو ہیں اور شاک مر یک یتصدیت ہا زرل خر الڑاہسل 
فی حرات سی علرراللت ل(عر: عرت مرا "اروام صاحب ارز کیتصفیٹ بزبان 
ارد رجیات لی لیا لام “لا سیرفرارریں صاح ب ]میم نجاتریح علیرالسلام؛ 
ادربھی سیککٹڑ وں جو بنڑے رسائل اسم ستلہ مططوع شر ہیں ء انرے ا م 
استا زم حضرتۂولاناسی راہ ٍ ارشادصاحب نی نے زاتراھاریشجضن رے 
حطرت مکی لپ کلام کا ز رہ ا تھابامانا اد ررقرب قیامت می مازل ٹون مواثر 
تما ای تیق لاب التص بج ہانوائرفی رد لاچ مت کر داہے ہج کو 
یسجرا 07ت اکب بنررگ علام دا لقاح اود نے بھرت 
مس مرا را میاہے۔ 

وی ال رع عغل نین رسول اشصل: اریہ یت 

مل ادص ادن عیبر اس ماج می من واتریں7ا نھر 

ان ا لیا پر شی مَليباملڈ عوسی علی لا کے تب تیاہتنازل 

امت امام ا غاد ام ہوۓ یردی ے ۶ 

ارت عسی عل ا رسلا کے زررہآ سمان برا جھانے جانے اورزلرہ لسے کی رقرب کیا 


ث 


مرارودالقر!ن عل تورم اث سوریج آ ان٣‏ !ك۵ ف۵ 


یس نازل ہر ےکا عقیدو تا نکی کی نصوص تلم اوراحا رٹ متوا رہ سےخابت “ہج نکوظل و ” 
تق لکناہوںرسائو ںکیصورت میں شا ٹیعمکڑیا ےن میس سےطعجن کے ام در در ٹہ تہ 
کیک ین کے لئے تا یکی حرف رون کرزنا چا ہجئے۔ 

ساں‌غرٹ ایک ا تکیطرت تو ہر دلاتا ہموںجس ب نظ رکر نے سے را بی کقل وا ۳ 
رہ و ٹوس سحلہ مکی شیک ہت کی گنیس وی ؛ وچ نم ےک سور ؤآ 7 ان کےتو مج روم 
رخ تعالانےے انی سا ن کا کر ایا توحھزت دم فو ہآ لاہ ہس لن ,سب کاوک 
ایگ سیآ بہت جس اجالا گر نے مر امتفاء فرما يا:ا مس کے ب دسا ین کو اور میٹ سی آہوں یں 
حطزت ہیی علیڑ ‏ س لام اوران کےا نران کا راس با وتفصیل ےسا ایاگ خورن الا 
لے اع کسل من یقت آین از ل موا ا نیا زکربھی اتی تفصیسل کے سا ہی ںآ یا حضرت بی 
علیا ملا مک ینا یکا کر نکی رکا بان دا لد ہکی بیدا نان انام ؛ان کی تر ےا تضحیلی 
کر ریت یی علیی مس لام کا بن مادرہیںآنا: مترولاد تکا مفصل مال ولاوت ے بر 
اں.ےکیاکھایا سا ام کاڈ ر؛ این ھا نران میں ہس ےکو ےک رآ ناء ان ےہ ناونع ول ولاو 
س١‏ ن کول ہل مھ وگول عطاءزاء یو جھان ہون ادرقممکودحوت دنا نکی خطالضت رحوارفوبلا 
گی+مدا دید دیر کا تمہ ا نکوزندہآسمان پرامٹھایاجا ادظبرہ ؛ یھ راہادبیتف مت اتردمیں ا نکی 
مر مدعمطابتی؛ ٹل وصورت ۱ ہست ؛ ب دہ ۲ ری غفصہازت؛ رلۓےعالاتث یسک 
قرع وحرمٹ می ںکسیشی دحل کے عالا تم ربیل سے بیان میں کگئ گے ؛ بات پر 
نما نکودعرت ھگردستی ‏ ےکہ ای ائیوں اورک حکمت سے ڑوا۔ 

ڈراہ خو ریا جامے تزبات صات بدعاتی ہےآحضرت ات ال یا لی امش علی سم 
جوم خر یی درسول ب سکوکی دو ام یآ تب کے نے والاننیں ء اس ےب نے ا ینلم 
یں ا س کا با تام فرا اک رقیا م تنک جج م وہل ام تک وی نے وانے بس ان کے حا 
الات دیس :اس لا یٹ ایک ری فتواسس ھا ا ہشام رما اک ہآ کے بعد قاہی اتا کین 
فک ہہدں گے ؛ الیکا "نکر اصدد یطورمرعا اوصاک کے سا م نکی بیان شایاابہت ےمزات 
سےدا میک یھی ان تکدان کے اتبا کیاکی فیا اس کے با طتقابل ا راہ یں 
کا بھی سنہ دیاجن سے امم ت کے رپ پا وتخطہ تھا۔ 

ہ کیآنے وا لیگراہوں میں میتی ب شس سج دسال مھا تکازن ت مرا وکریھا 
ا سی کے تن حالات وصذات ہیان ف مار ےکا سک ےآنےے کے وقت اخ تک واس ےگ اہ 
ہے سی ٹیک وسر یمان درے؛ اسیطرج ین کے آے دالے صباعژن او راغ 


پچ 


معارے؛لرآن جلردرم ۱ لب ت_۔ سرر ل۶٣۳۲:‏ نٹ 





ہز یں میس سے زیادہ حطر تی خیرات لام یں نک رع تعحا بی نے تہوت ورسارت“ 
زازااو رنڈ“ د تال میں امم تل ہکی امدادرکے ےا نکوآئسما من میں زمرہ رکا ,اور ‏ ت)- 
مسا نکوڈسل نال کے لج ماھورضرمایاء اس نت ور تکھ یکہان کے عالات دصفات بی 
امس تکوا ری دا شاف بلس اتی جن کے ب دنز ول لی علیہ مسلا کے وقت ال 
کان کے سام کول نک ےش رہ باہے ٠‏ 

اس میںبہستہسییمہ ومصائح بس ؛ آول پیک گرا ت کان کے چان بی میں ا شیھال 
نیس آیا وا ن کے رد لک متقصدری نت جا سےا اک سلران ۳ےسا ندنل کی ود٥‏ ۱ 
اقمتک ا مدادونصر تک طرج فربائیں گے 

روضرے بگعزرت کی علرل مسلا ماگ را وشت زان ّت ورس لت ران 
وگ ردزیا میس یس گے" پگ امت حر کی قیادستہ وامامت کے لئ کی تغلف مل || 
7 نٹ لاس گے :روا وربا نک منص نیت ورسالت عازل سے ۱ س مرو 
بھی ڈہوں گے ملاس دققت ان یمال اس سگرن رکیسی ہوک یج نے صدزب کا گورنرہے ؛ 1 
کسی حضردرت سے دو سے صو رم علاگیایے :فدہ اگ رج صدبے می ںگورمرک یت بر تہلزیگر 
اج مر گورمری ےحرول بھی ٹسیں؟ علاصہ یہ ہی ےک بترم تی علیبہا لام سس تی 
صفت ہت ورسالت سے ال نہ س مہو ں گے اونتسطرح ا نکی ہت سے میا رسس تھا 
اس رت بب یکظ وکا قاعم تیم سلہ ربیل سے ان کی ہت رآ0 ارشارا تکی نامرا 
لے ہکے ہے اگ رز ول کے وقت ا نکو :چیا نے رانا میں ملا ہوسا ےگی ؛ اس لے اتی 
مات وصفا تک وس تر یا دج دا ض2 کر کی عر در تھی ۔ 

سے یہک ہمز وی می علی لا کا واحع دز با یآخ یع رم بس ام ےگا کرای 
علزات وعالات ہے توہست امن ہے رکون دوس أآ دی دعب یکم ریچ ےکم جح عیی 
ان ھرییم ہدں؛ان علابات کے ذر را سکی تد کی حاض کی :ج سال ہش ؤنسمتان را 
ناریا نے دجو یک یاکر می جع موعودہدں ؛ اور خاپاء امت لے ای علا ماس تکی نار برامس کے 
و لکوررگیا۔ ۱ 

خلاصیں بر ےگا سا درروصرےھوا لے سس ری ملا للا رک الا 
وص مات کا ای تفصسل کے سا میا ن ماش دان کے رب کا مت ہیں ناڑل ہرۓ اور 
درا راد لا غیستشہ لعف لانے یی سرڑے ہے ا حر ے! س‌صرن ار وری رضاحت کے 
سامقداپنے رسالہ مجح موحودکی سجیان می ہن کردماے :ا سکردھ لیا جلمے . 


رگ 


رسوا 
اپ 


چچ چچے ۸۲ درا لمران ۳: ب۵۸ 


سا آزنئن کھ روا 8 ]رر یشم ناسل یناف الننی 


حر وی نوف حا ہو کے ا نکو ہے رص مصحّتٹ زاب ِ 


7 فی 7۳ 7 سر تا 
دالاحرٹ ردم 2م الوم نصرژن و امااڈن 
اور آہثت یں او ول نے ۲ اوروم لوگ ۶ 7 ا ہے ہے 
0 سے مر کے وپ کے 
عملواالصلحتي دی فیضمر] جو ۲ر وا 8 ہہت 
عام نیک گۓے سرا نگ درا ا ن کا ئ اور ال رکوخوش ن میں آ نے 
ا و زع شا اك مہ الاو ۰ا لن تالق 9 
ے ا صا یہ لیر ستنانے مس بگم خر کر ا بتیں اور ہسان یی 
ربطاآمات ارا آست نس ترک و راک سان اتحشلا فکگرممالوں کے درمیا کر 


کی ا ایر 


کے روزعیٰ نیص لگ روںگا' ا سآیت مِں ا سنیصلکا ریا نے : 


غلامتظیم 

تفصیل رص لی کہ جو لک زار ن اختلاا نکر دالوں می )اذھ سوا نکر سے سوا کور 
ران ےکر تم زادوںگادجوعہ دوفو چہان می )دزیا می ہی دک دوقھ مہو با رھت 
یرد اریت زرل ای وت بیدا او جن یآ 
ےئیک یا کے شھےسوا کو تعا ان کے زان اد نی کا مع ) قواب دیں کے ار رر 
کو مرا خل کی دسر ید ےکہ) اون تھا میمت میس ر کھت رای ٢‏ نے واوں سے رتا 
اہو کے مگ ہوں لی جک رنہ ہے تاج کاب و اس گج مپخ وہل شر 
یت ری ےت 2020090 تب 











سی تج ضر کم و 4- کی سح 


مصائتب زس یاکفار کے ل ےکغار نیس ہہوتے ناعنیظم میں آباش ینا ادن لَاوَالاخرت 
موم ن کے ےکذارہ ہوک مف بد ہے میں أ ا سآبیت کے معضمون پ رای ححخیت سا اضکال بہڑاہےہ 
کرش یاہمت کےفیصلر کے بیان میس اس نے ےکیا مت کہ میس دلیا رآحخرت می مزراد دی ںواگ 


تب 


معارٹ! رآن جلددوم اس۵ ۸ سو ر ال ان٣‏ فو 





اس دش ت مزا و ہی ہنس ہ گی 

علا س کا س ےکم اس نکی ال ی متا ل سے ےکوی عااکس یرہ کو کے کہ امس وقت 
قرایک سا لک خی رکا ہوں اگرمل نان می کول را تک ترددسا لیس راکرد گیا فتیا 
ا سیا مطا یں و بنا ےکی ددسا لآم کی ما یی سے ہر لے ساس ما رای ےکر ات 
کے بعد دوسا لام چاو ےگا مل ہزنہ ےکرشرارت ہراس یھو کیبل بطورانھدمم 
آک سال ڑا کر کے رب برہارے گ۰ : 

اسی رح مہا بحھنا اہ ےکر دای قویسزا ہہ امس کے سا سا ےپخی تنم 
سر و ا وج عو ہا ےا لن ہے دمیافارہمۃ ہگامزام ےآ وت 
کے گے مات ال ابمان ک ےکر انگران پردنیا ں کو مصرت دخر نے ت گناہ بات 
سر تر تکی عقوت خی تاد نج جال ٛے؛ اورای دھچرے ا سک طرث 

یگ النظالیش می اغارہ فمریا گیا : ین ال ایمان اسب اببان کے موب مس وب کے 
اہ و اگرتے ٹس ؛ادراہ لکف لیس بکذرکےم نون ہیں ؛مہخرجض کے ساس 
ایا اط سبڑا۔ (بیان!الْآن) 
ای ہمشل عنی تل ا دز مل ام حلی ے 2ن کراب 
نک مب یلکی مال امملر ہے ن زدیک جیے مثا ل7 مکی بنایا ا سک می سے 
ال لے کن ہیکوں ا نکی رن1 تی پک کین قی 
۱ را اس پگ وکہ جم چا وہ حوگ] ؛ یی رہەوے چھر تارب بے چر ثرہت زہ سٹکف 


٦م‏ کرای قمیں۔ گی فو من باب س یم کے سی 


رك جس رق 
ار لے راووں میں سے بر کر 








کی یش ا مس ےکآ ہچ یبر اص 


١‏ ققل تھا ڈو آدلںع آ2 7 امن حا عیر بقع 29 1 ما 








- مناء نا وا 
تر ھی و 0 وا رین کے می ساوت 








اہی لاہ ا اس یہ کم سو مد 3 کی بے 


اہی پنمنل مححل لوت 


او رمھار یور اور١‏ بن جان او رعماری جان کی گرا٠‏ سب اور ٹ ہش ت ]مب 


دوش !دباع و اک طل ال ان الحت ۴ 


الد انب رگج نے بں . ہبے۔ 





٠ق‎ 
۲ 


+م)۔ 


معارت ال وا ہر درم ٢ہ‏ سو رآ ل مان ۳: ٠۳‏ 


رس لم ابس سے ٣ھ‏ 0ر سے ھپ پچ 7ا . -(7,. 
وما فا 20 !ا ا درے وت! دنہ لھو ا تس نر ا لحتم ہے 
اور یکی ہش دی یں سے سرا برک اور اش ہے وی سے زروست نت دالا 


کات تو لوا فا ن! تنەدحندم دا لمفسں بت 8 


سس بج ام 








گر صضیول شاشس نے اٹ مو معلرم بں سار کرہے وا ہمے 


7- دا ے 
2 لیم یر 

ال عال گے رصرت ال ریا سلام) َٰ ا رلعالیٰ کے نزرک رلحقان 
گیب از میں ) مشابرحال تجحیسہ رحعزت)آدم درغلیا مسلام ) کے ےکران (آ رھ علیا اس 
گررشی ان کے مال بکو)شئی سے بنایا بچران زکے تا لب )ک وت دی اکہ جا نرار) موعاء یس 
ود زعاہرار) مو گے ؛ یرام روا تی ز رادرم ڈو رر )اب نے "رور ہنا کی طرت سے ر لزیڈ 
ہے سوآپ شک نے والوں میس مز ہما ے ؛ بیس جرب سے می علیرا سسلام کے ہیں 
را سب بی )عم تک ےب کے اس لم رداتی )نے بے ؛ رپ (جراب یں ارں ) 
فرمادج کہ را ھا اگردٹل سے س میس ما نے کو میں آجا مہ (اد کم ) یڑک جمع کر یں 
ا بیو ںکراورتھما شے مل ںکوا ورای عو رتو ںکوادرحصاری جو رتو ںکواورجود اٹ تو 
اد ھا ئن تن ںک ریم ز سب لک رخ ےل صن دمارکرس اس عو رپا رکر الم کی عنت بھی امن رج 
راس بمٹف میس) ماج پرمیوں: نشکف یہ ڑج ھبھ) گور ز ہا دبی ہے جج بات ۱ اد رکویی“ 
معہود ہو نے کے اع چچسیس بک ڑا رس یی 
کی غلبہ را مت وانے مس زی توحیدصنالی ہر ) ران سب گجوں ےس ی)؛ |آٴ 
ارز جو لکرنے سے سرت یبس ) ق راب ا نکیا مھا مر الہ نر ایی ؛کہزملہ )بے شیکف 
ان تعا یوب جامۓ رام ریس ضسا دکرینے دالو ںکو 


مکارں وضرائل 
یا کی یت 


ات مل می چشن آددے کسی ا ےم 1 ام آبیت سے موم پمڑنا ہ ےک تیا مس بھی 
نیش ریعیہ سے ہے اس م کہ ال رتعال نے ڈیا کر علیلی علیرا ملا مکی ہہیا تن 









پچ 


معارون ال رآ ن ملددوم ۸۵ رآ لیگرا]۳: ۳ہ 


ای سے چ ےآ رم علبیا ‏ سلا مکی :لین جس طر حآ دم خلیا ملا مک ون یپ (ا ود مال اک ہوا 
کیا سی طح حرت یی علیہالمسلا مک بھی لغ نامک ہی راکیاہ تو مہال ا رتھا نے می 
کی بد اك یحو تآزم عا ہللا مکی سر دائسن رق یا سکر ےکی طرث اشارہ ذیادا رن 
رپ او ایت سے اشرعال ےےل وم 

ا ھ کھج | وا کے ردب اہے ہج سک نع لیف یہ ےک اگرکسی مرک وبال 
یس لین میں نزاع ہدج بامے ا درد لال سے نزارتع شحت من ہھ تیآ نک رطق اتا رکرنا چا 
کرس پیم لن کرش تعالی سے دعا مک رس یاکے اس اھریں پاطل پیرہدااس پردا تعال کیطرت تابال 
ارریالت پڈے1گی نگ لعنت کے می رجحمست اق سے مجیدہدجا اس :ادررجقت سے لجبی دج ا قرسے 
قرب مز اۓ, میس مس شع اس کے مہ وھ ےک مھت پر نال ہر وسو نف سججنا ہوا 
دہ ای سک جمیا زہ یگ گا آس وفقت بر یلسن صار ل وکا بکی مرن کے مز دی بی داع 
ہدجاع گی :اس طوربردعا۔کرین ےک ڑعمماہل سیت ہیں : اوراس میں اصصل خودهبا گرنے والوں 
اح وک ردعا ءگریاے؛ اۓ ۶۱ہ را پار گوائع :کے کیم ورمت نیس میک ناگ ری عکیاا 
راس سے اوراہمتمامم رت جا ما ہے ۔ ۱ 
ڑا ہے اا ساد می ےک تضور ارول الس دعلیہ لم ن ران 
دا لہا در قد ایس | کے نصالر کی جاب لیک فیا اجس میا ا 
تیب دارڈک کی گی می را ا اہسلام و لگردر۷) اد ‌براراگرو )٣٣‏ یجنک کے ےن تیار 
موعا: نصاریی نےآ جس میں مشوں دک کے سش وہل :رادرم شرعبل اورچیارین ٹیع سک 
نو راکر لی اش رعلی مل مکی حدم ت میس یبا ان لوگوں ل ےک تی اموریربات یہت 
در کی٠‏ مہا کن فکرحزبتپعیسی علب لا مکی الو یقت شا تک رن میں ان لوگوں نے 
انبا ی بجٹ ڈدگرار ےکا ہ میاء لن میں ب یت مبا ہل مازل ہو :اس پر نے نصار یکو 
مہاہل کی دثوت دی ؛ادرخ دچھی ترت نواعط رین ال شرع ضا مت گل یکرم ال دج ؛ امائشسن 
ادیکسیین رعنی اع اکوسا قد ےکم رھبا ط کے لئے تیا رہ وک رتنش وٹ لاسے ؛ مض ربیل لے یہ 
دچھکرانے دورتوں سا قیبوں س ےک ماک مک ومعلوم ہپ ےکر یا دی ریکابی ہے ؛ می سے مباضلہ 
کے میں ہماری پلاک تہ ےہ ریا ری یی ہے ؛ اس لت با تک کرک ددم اراس ہجلام کرو 
سا کیوں ےکا اکہ تجھواشے نزدیف جا تک یمیاصورت سے ١‏ اس لے یکس اکر فصرے ‏ ا دیک 
بشصورت پہ ہہ ےگ یکی راس کے مراف صع کی جاک :چنا ےر اسی رس ب کا اتذان لوگیا: 
چناچ نی کریہسلی ادش رعلی لم نے ان بج زی ھت رک کےعو عکیردسی ہج سکوا عوں بھی 


۴ 


موارن! لژ رں‌طررہخ ۸۰ سررة آل گرا ن۳٣ ٣٣:‏ ٭ 


نطو رگرٹیا سیر 0 

اس آئیت می ابا سے مرا وصرت اولا لی ہیں ہے :رما مم رہ خواہ اولاد 
یا ول دکی !ولا کہ مک ران سب پراولا وکا اطلان ہڑنا ہے ؛ ڑا بنا کا میں التب کے 
نوا ےحطرات نمیا اد رای کے داماو حطر تک شی اع دا خل می :خصرماحعز تک 
نی اٹ رع نک أئْنائ نا می داخ لکنا اس نے بھی مع کیل ئے تو پردرنش بی فو کی 
آعفوص میں یا یی نے ا نکوانے بیو ںکی رح پا لا پوس : اورا یت کی تیب تکا اورا پررا 
حیال رکھا: اللے بے پر ماب کا اطلا کیا جانا ۔ 

امس ہمان سے مات اض وگ کھت می بی الین اولا می دانل میں انا 
روافف نا آ کو ئا 2نا سے تھا 23-. شا بیس داخ لک ےآ کی خلا نت پل نل 
سم لا ںک راع بیس ہے 


رك جا بین اد بت بت 





آ] ند کت 2 رقف و اج 


بعصا اس با بادن وت ! دنو وا ن کو لے ا ہف لوا آ مل ا 








و 


ہم تر حم سے ان ہیں 
ہےر او 
زا مل شملیولل؛آ ڈر او بے کہ اسے اپ ساب لو ا اثیبات 


کیطرات کہا لے او رما لے ررعیان ز' سے مس )راہ رسے زرہ۔ اد رڑے) ؤ؛2ئ گر دالٹر 
تع تھا سے بھی اور عیلرٹ رگ اورا لر تعا مم گے سا جن ھ لیکن رب ھعصہ اعیں؛ 
اور میں س ےک یکگسی دوسرےےکورپ ت مسر ورپ قر ار شے تورالحالٔ ارم رک رمیرا رز س ےر 
ھں) دہ لڑک زع سے ) اع اع کرس تحت رمسامان) کر کرد اہم دوک دیچاضے) اس داقراں 





۲ا:. 


معارون( ا نعل روم ۸2 سرر آلظران ۳: تی 


سوا و ہکم قزائس بات کے) ما نے وائے بیس داگ یتم رن ما رت رم جا ر)۔ 
۳ 47 
مارآ وضَائل 
مع ددعودت ال دزتور تکا ایک اہم اصو ل ماود بنا ؛ دہ یراگ کک خخس 
یی حاخش تکودعرت در ےکاخ ہٹس من رہوج حا مر ولظیات میں اس سے مخساحت ہہ ات 
اس کاط لیے یہ ےک ات ١‏ احقیرہہا عم تکرصرت ا یچچ زبیاقت ہد ےل زعرت رگ جاسے 
جس بر دو ںکا اما ق روسان و عے رس ولا دص لن علیہ و نےۓےحجب روم گے رشاہ 
رق لکواصسلا مکی دعویت دی تو ابی مل ہکی حطرت دی جس پر ددفر ںکااتطاق متھا مجن الم 
تعا کی رعداخمتپ۱ دہ دحعویت' مہ زل ط رمق لکیاججارآ : ۱ 
دنے الو اليَخْین التّعبر مِن مُکَمَل عَبادلم وتَمُلِب 
لی ہل عم الوم لدع کن ام ا نمی 


سار مر وا نو ثیت وان عليی اتال يسا یا 
اکب کیا تا (لقامت سوا ہناد بینم آ پا سیا 
الله ےنت یم شَيكَا یکن تَهْشُتا لا أَدَيَابَا ٥ن‏ دن 
اد ربخاری ۱ 

ممیں رد عکرتا ہیں ایر کے "ام سے ج ہما بت ران ادرک الاب 

بإنخطہ یر اورک ہنرے اوراس کے رسو کی چا نب سے وم کے بارش 

ہق لکی جا نب پچ :سلا می ہوا سئحض کے لئ جوراو لاہ تک سردیکرے 

نیراس کے میں چھے (سلاہ کے ہللا شے گی( ددرت رت ںآ سلاس لا 

ترسلا مس تک گا وادرائں ھا یچچ ہک روم اج ردیجیا اد راگ رقراع رام نکری تکھان وھ 

یرائن سپ کسا نر ںکاوبالہیگا ہیی رعایا یں ماے اہ لکتاب؛ ایی بات؟ 

1 گرججح مات چیم اد رخ دوخ نیں برا ہے یکر سوا سے اٹ رک ےکس کی 

عبات مڈآرس اور تر امس کے مسا سی شض ی فک را؛ او رنیم ال کی کر 

آپںس میں کور ب پناس 1 


معارث الث ران جلردرم 7۸ء۸ سر رآ لگِٰن۳: ہہ 


را لوا تام تلمون؛ :ا سآببت میں جو کہاگ یکاہ رہ راس سے محلم 
ڑگ ےکرجب دلال داش بہدئے کے ہرک یکدی من کن مان تو اتا مرججت کے .لئ ابنا 
سس ہہ سس 


اھ اه ا لب لم حاون فامرشم ہما اسر لت الہ ردد 
لے ا یناب تمیوں ۴ رت ہر ارام سس ادر توربت کک ار 
5ا تعیں امت رای رک ا خلا لعياوت ات 
اس کے سر کیا ئک ظر وت 7۲ 
حاججخەرفعا لکور پا علم شلم تہ و تما دنت 
اج جس بات می م مکو یآ یں نو ہداس کے 
لے بے عذو 2دا دزت لے سے 7 7ج 63 ایا 





کے خرنہیں_ اور اسر جانا ہے اود 27 تہ پت - 





سس 
7 و رت رر ا رق 
روھے۔ ای را 
اشعی وھلاالٹی دازن ہت ڈو ڑے 


اس کے جے اوراس شی کر اور جر سل ےت مسلاوں کا 





بے اہ لکنا بپکہوں بج تکریتے بد رحضیت :اہراب ریا را سے لام ) کے ا میں رکردہ 


طرفح بہردیت پرچے با نعرانیست برتے) حالائ ضس ا رع یں یر ارراہیل اہر 
ان کے (زما تد کے بہت) بعد دادری دونوں طرلق ان دوفو لکتاپوں کے نول کے لورے 
ظاہ رھ بپپیلے سے ان کات زی من تھا ء چرحطرت ابر 1ی ان طرلیآں اس ط(ح ہرگ 
بن )کیا رالی خوزز بقل بات مھ سے ایالج ہھادر) کہ رت نہیں ہدہ آں سم ای بھ 





تعارت النرا‌طردن ۹ہ سر ےآ ران ۱:۳ء 






گر ایی بات ہی ں مج تکربی جج تھےجس سے س روکس یق رق دا قو تب ی یگداس میں ایک عنلط 
مقدمہ زگ اک تہ ول ھا لاج تھے ھراداس سے خوارتی بس یی علیڈا اؤہ ےرب خطا بن 
وا تع ے ہے البتراس میں یہ مقددہ خملطھلا میاگمیاکہ ایی ےخوارق دالا ال یا بن الا ہوگالن 
اک مق رہم شا تما تو منذاہ رس للع ا سک نایا دا تقد تکس گے جب اما" 
تحھار لعل یطا ہبی سوا لی بات میں رک :کیو جج تکرئے بجی ےم رکوا ص ٹلا 
داش یس٤‏ کی وت اس وعورے کے لت کو سب با کا یھا کے ماس تس۱ 
ران کے اورا را سی علیل مسلام کے ذوح ش ریت میں موا ذش تبھی مڑخی) ادرا لسر 
تعالی دابرا ہی علیا لام ےط عکخوب) جات ہی کہ میں جانے وجب مت ایس کشر 
در ےکر تے میس سے ع ہی مل رہ ع لک ےےسچھا جا نے ؛ قواب ادڑہ تال سے الر نکر 
۱ سوک )ارا میم ابرا ہہ علطا ملا کمابودی سے اورنۃ فراع جھے ہین زاب )راع تم 
وا دربن ) صا حبب( لاہ تھے دش یکن ہیں سے زربھی نے ( سر وراورلصا ری کو تو 
نی طرلع کے اعقسیارر سے ١ن‏ کے سام کو یم ناسدت مث مل وہاں) بلا شس بآ دمب وی 


قہ ‏ ت 070 -ہہم<ے<ے۔+.و .یی 


زار ,خصرصیت ر ھے دانے رحطرت) ابرا میم زعلیہامسلام )کے سا الب وہ لو رگ ینیل 
نے ران سے رقت یں ا نکااشاغ ا تھا اور بی زحھۂ لی ا نعل کلم ) ہیں ٠‏ ادری 
یمان داتے جونیئ مل ال علی وط ہکی اہنت پس) ا درا دش تا عاھی یں ایمان دالوں کے 
رکہا نکوان کے ای ما کا راب دمیں گے ) ۔ 

سرى٢ ‏ بب س ق اہ ہہ کک ر3 ےا کے کے حا مس الڑے سا سی 
يسا بعة دنا مل ا لک ب لد ینلم وی ابسلین 
آرزرے بحصضق اب کاب کو ک کسی طرح گراو کم جم کو اود گرا یہی کے 

ےہ رہ سر سے اسر رک سے کک کس دسر ہہ 

ا شممرد ماع وق 8 اض لپ لم 5 
شر ١ے‏ آپ کو اور نہیں سجعت ,. نے ال ماب کػیوں اہممما رآ رح ھ۶ 


بات ادڈی دا سم تل دن 160 
ث کے کلام کا ادر حم اضل ہر ؛. اے بل کاب کوں سھلاالے 
سرت مر ہے سے عبے, اس سے سح کا پر کر ہے چیک ہے سے سرک پر ہپ سہ رس 

سوا لکوں با یراط یکم نالحی دا نتم نعاوت ۵ 


بک پا یس چیٹف اور یاے ‏ ًڈر گی باٹت حیانت کر ؛: 

























کچ 


باند ار 


مجأاری! اترآن ملرررم ۹ سوروال ۳۳ء 

















راہ ہی ںک ری گھرندل ےآ پکوردبال اعضلال مگ رپا رگرر بے میں ) او را سکی اطاارع جس 
رت ءا اہ ل کا کیو ںکمف کرت جو اکن رتا کی ران ؛آبیتوں کے ساس دج قورات ادرآئیلی 
ںوت ری را لت کی مس کی حض ںی ار لیم و 1: سوب ت سیا امیا رکرنا اق آیا تی 
تب ٹک ےج ککڑہےے) عالاح ہم دا از بان سے) اقرا کرت مہ دکہ دہآبا تم ؛ یہ 
علزمت ہلا نے ضلال راگ عدال ملا مت فریات ےہ ںکر) اے اہ لکنا پکہوں 
مخاو اکر بوواشعی رمعیم رن لن نت وہ کوغرواخی رلجی عبارت زرل دہ پاتقیر 
اسر سے اود زکیوں) چان بدا شی بامتںکرحالاشک مخ جات ہو ڑکہئ جات جھباضے ۷و( 
مارت ومضائل 

ا مت تفلض دن ادرأس تمك می کے الفاظط سے ہہ شبجھاجا کردا زار 
عم شکریس یا نعل مد متا نے جکظرحائز ہوا وبا سی بی ےک دک ابی ذاست کے 
اقبارے ایب ٹچ پعل ہے بی ہرعاللت میں نا جا ترڑہے 1ال ہت علہ وا را کے بسک تا 1 
کمرنےے میں علامت اورزیاد بڑوعا لی ے۔ 












تال ظا مد دن اض لج اواب ائوی مل 
در کیا بحض ال کاب نے کان کور - جھ تہ ا___ 


ان ای اوه اکماری وا ار لیلھمیر 





سضناؤں پر رن جاٹے رر رر رما آخررنںں ٭ًایررہ 
سے ہجو پر ہے سے جسڑ ہے حر ہک5 م8 سر ج .کے سم ۰ 2 
برج ون ول می ال یم نلم دیس تل ری 
پچرعادی ے ادر رما یر مر اس ی کی جرجیے ھماشے دی پھر مرش گرب 
اث ١‏ پر حم پٹ إإ “و سے ئل مل دجام مھ حر پا جو کو ۹ و 
الھریھری اللہ انی ےن مشل ما او نشہنجر آٌذُ 
لات دی تن اکٹ ہدام تکرے اور سب نے اس فی ےک اورک یکوبچ یکیوں مل میا ح ہاو کا مھا 
ح٣‏ سے ہے طط ک یں سس کہ کے سح ص پ٢‏ بج ےٹک ےھ 
اوک ڈیر نو قل ای الفصل پیل دنو کے تی“ 
رس ہئے پ2 را کے ج۔ ‏ وہے_. صو تہ ھ 
۶و نے اس جی نحص بر 11 ٘ .۳ پ ط 
جاسے اورالشربب تاکن والاہے ‏ ردار حاصکراہے اپی جربازم جس پل 
















سپ 


عمارن اثرآن جزرروم ۵ سد رآ لیران 2:۳ 


ویو لئ الم مہ 





اور لعش لور5ڈا لہابیں ‌ے بط رہشورۃ باب )گہاکہ رمسامافوں گور ےکی ایک در 
ےک ظا ہراکان لے آ اس (کناب مرج نازلکی گی ہے دبواسطۂ ول او صلی ان علی کک 
ہلسامافوں پر (فرادیہکہ فرآن برا یمان ےآ مض ورمع دن میں رین مخ کے دشمتدا اور رر انار 
کر وا دن ری شامرکو) چپ کیا راس ری سےمسلا نو ںک بھی قرآن ا ودرا لا مر کے 
مس شب یڑ جاے اور) وہ راہۓے دن ے) مبجرعاوک اور پرخیا لگ ر کپ ڑگ عظہ راے یں اور 
ہے تحص ب بھی مج نکر صسلام تو لکرلیاءا مس رب یج مر تدھنز درا لا مار ہوا ا نکر 
لعل مات ہہ گیا ہڑگھا, او رطرورا میں نے اسسلام میں ,کل خرا کی د بی ہو جب وا 
اس سے پچ کت ا درب کاب نے بھی پا ماک مسلمایں کے دکھ لان موصرف ف ظا ہیی ای 
لا اأدر(صرن رل٤ے)‏ ٍ ۱ کے روبررزرینکا)! درزرسشت لا : گال بس کے یو ڑ 7ط 
بھاسے دی کا سرد ہراس کے ری مر و مکوایے تر دی نا ھا ا شرا روص سےکرنا جا کے بائی 
ہنا ہ سب دآلوں ےل یی مسلما یں کے روہردو لے می مب نصعاحبت مڈکد رج ز مال اص لا رکا 
فا رک رم یناہ تعالیٰ ا نک یلد ہرکے ل رہن ےکا انا رف ات ے ما سکہ؛ ا ے دحل ار اہ 
اپ کہدہیچ کہ ران چا لائی مل س ےکچ میس پل زنا ری کہ )یسیا بداایت (ج بت ود ںکوبرلی سے 
دو) ہدایت ال رکی (طرت سے ہل ) ے 27 جب بدابیت شمصننہ دا ومرمی میں سے لود ےجس کر 
لابیت پ قلعم دنا اس ا سکوکری دو راک زلیس لاسما ہے1 گے ان کے امس 
سور در بری علت تلڑ تے می ںکہ اے اہ ساب مم الیسی با یں اس لئے ےرک ارر 
یی اتی ینیل درب ی ےج ی مل میتی زا کاب اوردی نآسالع )ا وو اوروک 
تم برخالم بآحیاویی رام بی نج کی مین می سج ) بحھاشے رب کے مز دیک رہے : حجسبل 
لت کا یہب داکرح کوٹمسلماں بہص رہ ےکا نکوآسالیکستابکیب وم ل گی یا یہ لک ہم یہ 
مزبی ماف می ںکیوں خالس بآ جات ہیں امس کی ور سے اس لاہ ادرا ہلا صسلا رکے 
رلک یکوسٹ شکرس سے ہپس :گے اس ص کا ر دےگہ )ا می صل ١‏ علیہ وط مآ 
کب دج کم بے کے عم ل ک درا کے بطنہ میں ہے ود اس سے سے جامس عطا ذ ما وس اور 


اس نما لی ڑی وست دای یں زا ن کے راں فعض کیک یہس اور خوب جانے وا ےی 














س 


عیاروی! رن جاردرم ٢‏ 7 ىر ل ان۳ ٹ ۓ 


رکرکس دق تک سکو دا ناست اس نع خواتص کر رت ہیس ابی رعمت رفضل کے ساجھ 

جنگ عامس اورا دمرتعالیٰ بڑے مل , والےبن (لپس اس وقت برعای تحت سلامانو ںپنل 

ذصست شریادیا ام ہیں صریکنا نطرل او رہل ے)۔ 

ےہ سک سر , حدہرڑْ- کے لق تا رندجإ1 

وین ہلا یب شس انتا متة الع 

در پچ سک اسل جس وہ جم سک ہگ رقران کے ا س(مانت پت سے سد سے 

حرش ان تا منے دشار لہ و ےج ( لی الامادمت 

ہس ری پا ہیں تب جم فک پوربے 

مس ہے سے افاؤں سا لمت 
ہے با د(لی دج ٹا یاھظم ۲م دالوا لس علم اف لمت 

اس کے مسب رکیط ا یہ اس وام ےک ا تو نے ہمہ رکھا کہ ہمرس ہے عم پیراان لوگں کسی لیے 
22 ہے شإ وھ سر سے پر کے سا 

سلل ‏ کے تشو دیون ادن ائکنب دسح 1 


یسک گناہ اور مرٹ ول یں ار پر اور رم جاۓ بەںں م,: 


رلط ایا اورک یآ تل میں اہ کا بک خحیانت نی امدی نک ڈک تھا طض انکاک کہا 
کےساسقادرخلطک ناج اور اط لاہ اوح کے مان ےا او رج پک ناخ می نکی گراز یک 
ھی یت میں ان گرا موال می خیاہ تکرن ےا کے ؛ اون میں رس ےچ ینمض اما عت را بی 
تھے :اس لئ روڈ مو ںکو گر ڈریایا۔ 
غاصخر 

اوراہ کاب میس سے م مھ لص ایا سے رم سے امیا 
مال بی امانت رک دو روہ ماج کے سا سخوی) ا سک وا لے ماس لا رہ مھ اددان بی میس سے تب 
حطر ہے اکر اس کے اس ایک دہماربھی اماشت ر دوتووہ بیج کوادا کے زمللہ | 
امانت رکھالن کا بھی ا قرار کررے) ہج جب ب نکمم دا مخت دک کر اس سر( ہار 
تھے رو زاس وق تپ ک تر انار کررے ا رباں الگ ہے ہیا راک ےکا تڑکیاڑے؛ 
سرے سےاماشتڑی سےمکرجسادے) بی زا ماش تکا ادا کرنا) اس سیت ےآ و تو 


سکیس + ہق ضلکابے رال ےبد رگ ریچ ےی ہادے مب کی 
لح کا لزا پسیس دلیجی یرایل کاب شا قری کا مال جانا یچین انا سب جات ہے 

















۲ 


معارث ائنرآن جطر درم 2 : سور ےآ لعرآان٣:ے‏ 


ال تعا مٰآگے ن کے امس دوک یک ی جرب ذرائے ۔ يك )اور وہ یک اما مجر ٹلا ے ہیں ؛ 
رکراس دع لک وعلا ل سجعت میں ا وردل میس د وی حا مس ار تھا لے اس کوھزل نمس ا مل 


شا شیدہ دجرکی ہج ) 
یر 1 
مار وس ل 


کس یی کےا چھے اوصان وت ال اکب من ان مامنه پوتطا ر نید ایت اس آبت 
گید حکرنادرست ہے مس اہعض لوگو ںکی اما مت وارہونے بر مر حکیگتی سے؛ :گرا س مجن 
سےەاد دو کاب بس جزامان لا مے تھے لا نکی تھرلنکرنے می کول اشکا یمیس , پیکن 7 
اص مومن داد ہول لگ مال ا کاب ہوں جن میں نیس ہی شال بس تر اس صررت 
بی پرسوا یداہ اہ ےک رکا ذواککی عم لن معت بر ل نیس نات برا نکی مرح سےکیاخانرہ ؟ 

جوا یر ےرب کامخبول ہز ایر اورا سک رح ا ارھیے: سب 

ہے سے لازمنہی ںآ کہ دداڈکے ہ إقول بھی ہے اس سی لا مقصوزب کراب 

گرا ذرکی ہہ دہ پھ کسی درتہمیں اچھی بی ہے ہج سکا مار ا سکو نیا میں ش یمام ے٠‏ اور 
آغخرت میں غذا بک نکی ۔ 

مس ہیانسے پہبات بھی دامح مہو حبالی ہےکراسلا قحصب ا زنک نظری سےا مر 
- لہ د ہل دل سے ا نے مخا لٹ کن رک ی بھی اس کےمرجی کے مطان داورہاے۔ 

لد مَاؤمّت شّت یں ا تا اس آئیت سے امام ؛بورعذی نے اسستدلا لیا کہ 
رائ کو بس ےک دہ ملین سے !بای رلک ےگ سارہ پکرجاسے ر لیا٣‏ 
کی مع دی رہ دا فی وان اد پگ اسان ہ 
گیرں ہس تجح کول دا کے ا پت اقراا دوہ رگا امت ہے رب جرگاردں سے . 
لا لنان شٹ رد ت بِهَيں !دنو داَشاءٍ رک کید 
چو لوک ول ہیں انرےے اشرار پر ادر انی موں پر مور مل 
و1200 لغم یالاجر جم ا 
ا ن کا ۲ آخرتٹ غُ اور نٹ مات کر ےگا ان ے الىبہ اور 

تو 3 الم یر الیم ود دز کاٹس دلھم ں اب ا لم 6 

2 ےکا ان طرتن قرامت کے دن اددید یا کیا کو آد را کے داسللہ عزاب ہے در ٠‏ 























نون 


محارٹ ! لقرآن بجطرررم ۱ ك۷ : سور ےآ عران ٤ے‏ 


: بطآیاتا اد یرد سے اہ لکسماب کے رعڑ یک مزب کو رشھی ؛آگے ا نآیات ے 
ای لزب گی اگیرا ررالتا ,شر یلطیلتع اورغس مدکی مت کی تص سے ۲ 


غلاصر یمر 
(خھامن پر امام لزا مکیوں ز ہوگارطرور گیا کی گا سس کے متعان ہمارے پر زا رن ؛ 
ایک یک) جزتخص اتنے ععر کو (خراہ دہ عم دا ا رتعالیا سے ہوا ہوایا ہش طط ہا زکی موق سے )نو راک 
اورارتعا لے ٹرے تر نے کا تما موب رج رايے )مو ںکرزا بدا 
انی ےکہ) یق سنا رلک ہما وعنہ رشن مفح نی )نے لیے مس باب اس جممد گے جڑ 
زا عموں )ان تما ٹیم سےکراسے رھش امیاء ۳ لت لام ماما ن لانا) اور ریمتا ظم 





ان قموں کے رمشاحطزق انصباد دخھا خلات کے باب میں تس تھا نا ان لوگو کوک رحصہ 
آنخرت یں ددہا ںکی ,عم ت کان گا ار رد عدانعا یٰ آن ے رلطع تکا )کلام فرمادییگے 
او تن عات رننرئ نے نجس گی قیامت ئے روڑا در 7 کو گنا ژرںیے ) 
ا ک کر ھے؛ اوران کے لے درد ناک عاب رج ہوا 

0 7 

۴2 رٹ وہنا لْ 
ہدک تعرایف اوراس کے لات ا سی راس تر انلم ہے جو رین کے دریمیا با ہیا صجیت 
نے دا بینم دش یں | سے لے میا ہے ہس مھا بن امھ ہنا مزدری ڑا ے؛ 
بنلاٹ رعرہ ۓکہ وہ عرت جاضب دامرے ہواے ال خرعا بے اور عر: اض سے ۰ 

انا ےى ہک قرآن دنت می ہت تاکیدآ لی ہے؛ چنا اد پر یآای تم شی 

ع مدکی خلاتف درز یکرنے وا پر 2 رشررکب برگورش+۔ 

0 دن کے لج ہش کی اعتوں سےگو لی تمہ مس ش ےکا الیک حدیث ہیں ریسو یکر 
صلی اد علی یسل انا دط مات می سکم سآ می نے جہو لی شس کے زرل کی لیا نهکیاتی دبا 
و سس نے این سے7 نک کو واج بگردیا: رای نے غورضیض کنا اہ ا روہ کی معموکی سی نکی 
اس کے سن ےگ واجتب مہ وگی ہآ نے جو اب میں فرایا اکر دہ رض تک مین ہی 
کیوں سے ہر ردایڈسل مال ما ری) 

الشتعالی ان ے خوش کن بات ہی سک یں گے ۔ تک ٰ 

اررالٹ تال ا نکیطرت قیامت کے دن رعم تک نظڑسے لیس دھیں گے ۔ " 





ات 


معارں! لْرآن روم م۵ ۵ سر رآ لت ران٣:‏ ۸۰ 


اوراثعالیٰ ان ک ےکنا وک زمحاقت نہ سک ری گے ہین ہ+ہعھ کے خلا فک رٹ ےکی دج سےعرر 
کیاسج یملف برا سے اور یح الپ رکوال لھا لہا ںہ سر اگ ۰ 
۱0 اوران ےلج درناک عداب ڑا 


دنہ 20 لس ناد ون لے رح تر دا فان پتصد یہ 
ہے بات مرو ڑکر پڑ نے ہیں ک اب کے چاو 
٤‏ مر ض٠‏ 7 

دن ا نکی ماھورن اپسپ دنغو لوف دن چشں ارہ 
تہ کی ادر گے ہن ثه اٹ کا کا ے ,: 

7 یں 2 07 سن 

وم اون ئل ادن و لی 7ئ م 
اور دہ تھی ال “ا 21 اور 2 2:- یف 

نم م06 نات وه اد ا توب 6الفم 
ماق گر کے وی سے کے اور مت 


ولچ نی تقو للڈابیں لو اڑا اد ا میڈ ون! دن5 


۰ 





کت0 ںا گر کر کم مرے بہرے بوچاؤ ان کر ۶ڑ 


نک پا بسن ہما سلم لعل ون ابا یما 


بین وں کک حم ابر داے بر چاە سے رز : تحت ىابس اور سے کہ 


کسلمنلسون وپ 5ل ام رکم ان تخل واالملينے 


جو ہے ای ا وسشتوں کر 





الات ا رباب اب ہز کم یا لک کم ادا ترفن آکا 


اررجیوں کر رپ سم طس سی سے سر رس مان مرج پر ۔ 





رع ان یکول لفظ یکو لی تفہ غملططد ملا دبیت میں ادرغلط یڑ ہنا جج ز ہ الا نے )سک7 
فک رجا سک وس وق )٦س‏ رای بری ج٠‏ .کو ری )کا بکا ہہ بعر عالائلہ د ہما کا جزر 


ادرے شک ان میں سے پت ارضے مہ سکہ پچ کرت میں از زبافو ںک وناب دی یا 





بث 


٦ 


مجارت القرآن مل ررم ہد ۵ سور آلعمان۳؛ 7 


یس اور زصریت دع کہ فیخ کے لئ ام ھی ط و راکنف تہلیںکرتے میگ ہن بان بھی ) مت یکن 
رىغنط ا مطلب) نود ال کے پاس سے درا فیا قوا راز ل ہوسے یہس ان سے نا بت )ہے حا لاج 
و رکسی رع ) دا تعا لی کے باس سے میں رٹ ان کا سنا ہونا از مآ گمیاا گے اکر کے تما 
ک یع مص رج ے) اررا لی رقعدائیٰ وٹ پر ےۓۓ مس اور رانا ٹیا ہونمادل میں جو دبھیم د ہے 
یس ہکس یکشرسے یہ مامت جمییس ہز یک ال تا رھ ا سکوکساب ادر ردی کی ماد دگہوت 
عطاثہار رن یں ہرای کا مقدتھرا ےکر وش رک سے مامت ادر) پھر دہ لوکوں سے رر 
کن کن ےکہھرے بدرے دی یعبار تکرنے دانے )بن ما خدا تی رک قرحیلہ)کوجچوڑک ری 
رت اورامم رما ضرک جح )یس موس ولئمن (رہ نمی می فو کیا تم لوگ ال داے من جا دش 
صرت انْرتعا یی عرار تکرو) اوہ اس کےک رخ کاب +اائی لددو ںکوبھی) مرکھالے ہوا دراوجر 
امس کےکہ زخود بھی سکو) جرسجت ارراورا لابا صا ہے توحیدری) اور روہ مود 
با و )بات بل ےچ اکم فرسشتوںکوا در زی دؤتنش نیو لکورب ترارڑے لوکیا مل 
دوس مکوکٹکی بات جلاد ےگا یلاس ک ےک ہم دا سعیر خواص میں خواہ ٹپ الواقع یا بزح سم نود 


مسماما ای پ/وء ۱ 
ماروں‌ تال 


7 ۲ : ماکان تی ور را نکی ہوج ری میں نعل ہورونصارگ 
قعسّیابلنبل ن ےکسا تھا کہ اے )کیا مم ات ہ کہ ای اسی 


اح مض کرنےگییں بے نصاری عی بن درس کو نت ہس !یی نے ظ ایا مماذا کیم 
اد کی ہندگ یکر ؛یادوصرد ںکواسکی دعحوت دی بل تعالی نے کو سکیاھم کے لئ ہیس 
کیا سیب آی تنا زل رن * ین جرب شر ری تا لی کاب ومحخمت اورقوت ٭یصل رجا 
ورسخمری کے مزتتےلسل را 7 7 وہ جھیک ٹنیک ہام ایب اک روگ ںکوا سکی 
بنلدگی اور فازار یک رن مت رکرے :ا سکا یکاہ یپہیں موس ت اکا نیکوخالص اک 
خعداکی بندگی سے بن اکرنودا بنا یاری ددسری مخلر کا ہضدہ بنانے گے ؛ اس ےت دیمح یپ 
خحدا ون قد و ن ےجس کرت رص کاارل جا کیچ تما الات دہ ام س کا ابل تھا ونیا 
ک یکو ععکوس تھی اگ کسی سکوئیک زی داری کہہے پیا مورکرگی ہے توبچی دو بامیں 
٠‏ راہ چس عکوم تک پالیس یکین اوران فرائل اما فیک لیاقت رکشاپہ ہی 











پک 


مجارت ال ان طلر روم 2 ۵ سورد لم!ص]۱۳ ۸۴ 


رہ ہمت کے اععا مکی تی ںکرنے ادررعا اجار دفاداری مرقا کم رسک ےک کہا تک ات 
رک جائحھی سے موق با دشا :یا رایننٹ ار ےآ دہ یکونا حب امساعلدت پا سف مقر نہیں کسحنق 
ج سکی ہت لوم ت کے خلات لخاد ت بچھیلالےے یا ا سکی پا لیسی ادرا )سے اذا فک رر ےا 
اد سشبہ ہو ینک یلکن ہ ےک ریف سک تا ہلت راز د ماداریکاانداز لوم ت می 
ور سیر تک کی ہد یکن خمدا دند ق وس کے مبراں بوکھی احتما ل ٹیس گی عردکی ہد ت ا سکر 
عل کہ پیر دفاراری ‌اوراطاعت شعاری ے پال ہرام تار ز کر ےگا ت زعیال ےکر دہ گے 
یل کر س کے خلا تکابت ہو تتھے: دنع اٹ یکا ھارطا. ہما لازمآجاےاسپا۔ بارس کے 
شصعرت ا ناج ال لا یا مسلہ وا سے ہمجا اہ تیب انبا ر عیمس لام ماد یق مچصیان سے 
اک ہیں ورک او رد ے متا ہیں اقار تکر ےکا امیا ن۳ا ں بارس کتاے۔ 

اس س لعصماری ج اس وعوڑ یکا بی رو ومیاجر گت جم لہا ہشمت وا لوت یی سا 
عقیدہ ہکرت علیذل تام نے تل فیا تھاءاو را ناسل و ںک وج نع تآردیلن 
جنھوں نے رسول اد رص ار علیہ لہ سے حر نکیا تھا اک چم سلا سے با ےآ کو سح نکیا 
کری پک رکاج ہے ب اد راہ لکناب پ رھ تھرلی ہوک جعفوں نے اپنے احاردرہبا نکر 
ندال یکا رکش درکھا تھا را میا زار را تال ) 
اڈ ال ادرہ متا ا لسن لہا انیکلو ون کپ ڑ 
ادرجب لیا اش نے حر بہیوں سے سج رجہ مس نے سک وریا کاب اور 


جکبرة ناجاء کو رسول مصیق لم امعلم لمات 


یر 


چر آدے مداٹےے اس کوقی رسو لک سا با ضے مھا اس دا یکسا بک و تو اس رسمزل براسائن 


پ59 ساوت ال ۶ف شع ال نمرعی ذ یکم 


سےیویت‪ٹی.ے۰عس-<ھ<< <١<0٦2۱ھھھھ._ص-_٠۱-_٠-۱‏ ۱'ا۱._ ۱:۱-٠۱ :,۰(۰٠“×٣._‌-‌-٠-ا۱صک,۱پ۱أا۱ر-راراۓاککاحکب۱0صۓاۓ:؛'ل“ ۱ _۱"ٗ×.٣.١_.۱‏ ۱( و | -- سس '_ں "|۱ گ0 _ ا۰۰۱۱ ۸۱۰۱-۰ ۸ ٠:‏ :_۔ ٠۰۱٠٣٠۱‏ . -س.-. ٛ ک٠۱_ے‏ طصطصعص-ٗ‫ ے_ ,ل,زز گٹ رز کک ۱۔٦۱‏ -‫-۔-۔-۔- و أ ا2ت 


لاگ اور کی عددکروگھ فپرایا ھکیس نے آذارکیا اور اس سشرط پر مرا مد شتیول 
1 رد ےہک مہ ص۳٤‏ ] ص >2 تھے ۳7۷ سر جع 
وی دا لیا ا فرس ناد قال ڈاشرفل دا وا ناعٹررڑژرت| 
کیا وئے هر اقرارکیا شر ایا نے اب گواہ رٹ ادر میں بھی خیدارے ساس 
جح ہس . کہ ہو ہر ث ہے ۱١ں‏ ,ہے ہھ کے جٍر ھٴ 
انٹریںن ۵ ٹہن و عَنِٰك دا لللکھم مر 
ا ہیں بر کول حمرعاضے مس کے پر ڑ٠‏ دی ار ہن 
۴.9 تھ سے سے کپ لغ سھ اھ سر سے اھ کے کہ 
القسفون 6 ا فخار ےن دروىعت ے اس من 
اٹنران اب کوٹ اور بن ٹڈ تھونڈ تمس سواون ال رکے ا درا می کے خل ہیں ےج 
27 









میارنالوزآن ططر ددم مہ8 سر آل ران ۳:س ہ 


۱ں سح ےہ ۔سہ۳ ہے ا0 2١ت‏ رہ سے ترھ ۔ 
امت دا لاہ طوعاد پر د لب2 یرحعوت ہ 
بر سان ار زمین میں سے تحوشی سے پا لا جاری سے ادراس کی طرت سب بیع رجا وی کے ؛ 
برا ا ا ای می کی سے کے سے )-->٢ 2-٢‏ 28 ہی 
کل امنابادنی دم آمول علیں وم ال عی اع ٭ 
وہہ جم ایمان لاس ادل یراد ہب کہ اترا مر اررجیھ اڑا ار اسم 7 
حر ۴ سے رت بب ص" مر۔ں ! 
سیل ایی تعقوب 5الہ ساط وا اد یی 
ارز ایل پر اور اخ پر اور حقوب پر اور ا کی اولار پر اورچ ملا غوسیٰ کو 
7 ۱ ہے موہ 5 بے مس مر سے کر سے کس ہے جا ظ5ہ 
ی5ا لکش من مھ ےےل نمی بن ارام 
اور لی کر آورج ملا سب نیم ںکوان کے پر درگارکی عریت بم عدا بی سکرتے ان کی کر 

سے کہ 9 ٹ8 ط ٭ ١‏ بج يہ ہم 

وشن تل مو تہ 

اور بپھم بضی کے شر اٹردار پس۔ 


۴ صلتر 
اور روہ دق ت بھی تھا وک رج )جج کہ ائقعا لی نے عسدلیا زجھزات) انار رمم 
اسلام ےکک کوکھا ب ادرسہ دمشریجت) دول را در ) بت رجھائے با سکدلی (ادں ار 
آرےمصرائٔ زا درمرافح )ہراس رعلامت کا رتا نے پا 7ر2 راب١‏ رر لپتیں) 
سے زلیشیق لام بح وعف اث رع سے ا سک رسا ل تک ثظابت بس و مور یسل زی رسالت) 
بر ددل سے )ا خنتقادکھی لہا اد( ہاھ باوں سے) ا سکی حدردی یکا ری عمدر ریا نک کے ارشاد ) 
فرمایاکہآیا نے تر کیا لیااس رمنمون) اعد زار یت کیا دود لو ےکی نے ا ایشا دفیایا راپ 
ولترا ہوا ہی رہنا وا ہی سای ےےکو نوس پا لیم ٹر تا سے جلاف اکن لے کےکر بد رصان ہے 
کے ا سا بین جانا زیاددۂسستببنں میں ہوتا: امس ی عاح مخ صرت ا خراری یس بلک گرا کی مرح 
اسم امت دنام اور میس دبھی) اس درمصنمون) ب ھا ساس کو اہول میں سے دلییی وا ہکی 
اطلاع اور سک والا ہوں :سو وحفض را متوں میں سے) دوگ ردان یکر گیا راس عہدرے) 
بعدراس کے برا غ ہیا کے پچردٹ یانگمیاادرا مت توکس شمارمیں ٹیس تو اھ بی لوگ روری) 
۲ رای ارنے وامے ڑ یا ٹم اس کس رون الام سے ج سک سد لیا گیا سے روگ روا 1 
گرک) مب رداس) دیپ خمراوندری کے سواا درکری لی ہک رات میں جا لام رع تعالی کی یشان 




















بت 


معارت! ران ملردرم 9 سور ة ال چان ۷:۱۳ م 


چان )کے دع کے )ساٹ سب مل نرہ بس سجن ےآ سم وں مس یں) اور دجن ؛ز من میس مس دن 
خوشی داد نت سضہارے )درز اع ) تموری سےآورزاؤل نواس عظرت بی کا مفقتضیٰ يتھا کر 
ان کے عم کی ما لشت ترکررہے اح سکرحم بک ہآ نتدہ سز ا ا بی و رموجتا جج سب جتلطای 
گیطرن رقیامت کے روز لو اع ا لاس ت2 لغی ںکوسسزاہوگی 
راے مس ا شی )آب دومن اصسلار کے ا ہا رکے لئے حلاص کے طوربرب) قرنا ار جک 
سا یمان ر یں !یش ریراوراصس زم ) رج ہحیٹ با س برای درا زشم) پا پر (شھرت) 
ارابم ایل دوب (عا یما الام ہدادلد لوب رہی جو یگزرے ہہ ان اعت 
می لیا اورا سر ور ) پربی ت(حعرت ) می خی رعلیا! مسلام) ادردوص ےون 
٦‏ اون کے پور طات سے ز٣ز‏ ان سب پرایمان رت بن اور سا )ا س 
غیت س ےک مان عحزات ) میں ےکی ایک می بھی زا مان لان ےکے موا لی )تلع 
نہیں دای اسان ریس اورکسی بیرف رکھبیں) اد رہ می کےمطیح مس زا ےی | 


حستہ 1 
رون مال 


7 نے اپنے ہندروں ےت ع رح ےچس لیے پں: 
النرتحالی ےن اہر سی را 
سے :اس ۶ رکا مقصری ماک ہتھاش بی پر ا نسان خمداگیہستی ادرروہجیمت عامہ مراخنقار رکے 
گول رہب کی ساریعارت| سی سک شاو بے سے ٹلپ اخھارت پر می میدا 
عقل زفکری راز زع یباصن ا سی و یل نشا رادان عقام کس ےگی۔ 

دز ےکا زَکرق اڈ آَحن ادڈم یکا از اتا یکپ تمتِسنکد لا س27 
اذ ۸اشت ا یکر کا سد رد و میں بر 
ساد اررواٹ طورے سانٹری۔ 

تیرے مرکا بیاں ت(ڈ تَعَيَادڈه تَا نَ التّبِبَن لَمَااتَيِلكمر ںینب 
سے سےکیاگمراے ا سک تیعس لآ مگ ےآ گی رظ اصدیئ) 
ماق سحےکممامرادسے ا میشا نی کبہاں ہوا ۹ الوعالارداری میں با یادتیا یں برجم دی وا دورں 
ادری.گہتاں ا اون 

ما قکیاہے ؟ ا سک تصع قرف رآن نےکر دییے لیکن پ بثا نس یہزے 














مواری! نعرآن طردوم نے سررةآل قان۳: ٣م‏ 


میس شیاگیا ہے | اس میں اقوال ملفمیں حر ت گی ادرحھزت ابن خبا م٦‏ ات ہہ سکراس 
ے۸ دی عل یر لام میں: نی ان رتمالے یرد 2 ام تصرف حرم لا رط کے 
بآم یں لیا اک ہاگ دہ جدان از مان بائیں قان پرا یمان لائیں اود نکیتاتیر وذصر تکرس اوران ابا 
امو ںکوبھی بی بلاىی تک رای ۔ 

حعزت طا و س:” ن بصری اررٹا دہ رما درد ےہ کیہ میشا انبیاء سے ام لے لیا 
گیا کیا اکہد ہآ یں میں ایک دوسرے کیا تبرونھرت رپ زامن نکی را 

اس روسرے قو لکنا ضیدا دش تھا لی کے تل وذ الات التستن ممناتھ 
رینلق دوں ڈش اح ٹیمس شی ای میم تَا خلنامنمم کات 
تنا ناضصو (اطزاے ےکی کی اق ےنگ ں درا 27 دہریۓ کٹ رونصرئ سے لے 
ایا ما رض احری) 

در تفبقت مرگورہ دووں شیروں یں کو کی نعا ر7۴ ہیس ےا اج دواوں ہی مرا 
لہ کچ پں رتن یبال 
تم انار سے یمان کے ا نظاہ ربیاں بی شبرہ وس کنا ےک لت ای محلم ون می ا نںکواچہ صرح 
رعطا یےکیامتفا ہر | ملع ےکر مل الم علیہ لم کروڑی ای مو دی می سس رلعیٹہییس لام کے 
تی نیا کے !یمان لا ےکاکیا اہ ؟ 
ہت را خورکیامہاسے ق ارہ انگل مطا ہرمعلوم ہڑگاکۃجب دہ ارتا لی کے ارشاد بیج یی ال ر 
علول مکی ذات والاصفاتپبرایا ن قد لک کاچ اداد ہکریں گے قراسی دقت سے توا بب 
ام گے دزصا و یکول جلا لین ؛ ٰ 
حضو راکرس یا لی روٹم و اَخنادلش ما اش تی ال ان آیات می اس بات رجح 
کی نت تا مہ ] یگ چےگہ اش تھا لاےے ام انیاء سے بلت دا اکر جب تفم میں سے 
کی شی کے بی ردوم ام یآ سے لق ما یسل انار ادا نک یکسابو ںکی تد نے دالا ہگ تر 
پیل شی کے سے مردری ہ ےکم یلین کی سای 1 دنت پراہمانخودبھی لامے اادد دد رد ں کی 
اس کی داب تکرے ء شرآن کےا تاعرہ کلڑرسے ررزروش قکیط را جا با مےکرا تال 
ےئیل یٹ حول کول کے پا ے می کہ اسی طی کاردا نیا سے لیا ہکڑکاساکہ علا تہ بجی پنے 
رسالل”التتظاہ والمد* لزان بہ ولتتصرزہ* میس فیا بسک ہآیت میں رسول سے ما محمد 
صلی !دش لی ہل یں ادرکو ین یھی الیسا اہ ںگمزرا جس سے ادش الین ےآ پک ات ولا 
صفمات کے پاید میں تا تیر وذصرت ارگ برابماع لان ےکا چم دن میا ہو اد رکر یھی السا 


اس 


ارت امزآ ن مد روغ ۱ ٭ سور آل ظ ان٣۳‏ دہ 






می ہی ںگمزراجس نے اہی امت ک یئگ دا مان لانے اوزنا تید وذصر تکی دححیت نکی برا دراگر 
حضوراکر صلی ار ٹهل یل کی لہشت اندیا کے زرمانے میں ہی قدان سب کےےب یکآسپک ہی ہے 
اوردوثام ہار کی امت میس شا ہے ١:‏ س سےمعلوم ہواک رسک گی ما ننصح ئی الامت 
بی یس ہے پگ می الا ہیارک بھی ہے بنا ایک عدیت می کمچ نودارشادفرائے ہی سک راگ 
ری عایا لاہ بھی ز دہ ہرئے تا نک بھی لی ری ات اع کے ھا کو یا ارم تھا۔ 

الیک ددس ری گر ارشاد ڈراک بھی عیا مس لوہ نازل ہوں گے ترد ھی یم 
اد تھے بی کے ایام بیو لکرس گے رفپینکش 

ا پںے معلوم ہوا ہآ کی ہذت عا مہ اورشا مل “سے اررا 17 شرلیت میں سا 
یا یں یم ہیں؛ اس بیان ےآ کے ارشاد ہشت یق ناس کا ول کر یو میں 
بھی خی کساٹ ۓآ جانا ےکک اس حدی ت کیا مطلب بی مبھ نا کرام ککی نب تآزریک کے زا نے 
سے یا عم تنک کے می جج میں بل رآ گی نی ت کا ز ما تہ اتنا یٹ ہے ےک ہآ وم علیا سا 
کیزبرت سے پیل ش رد ہہزنا ہے ؛جیساکہ ایک عدسیٹ می ںآ فریاے می سک یگ شس یا تو 
اش بن لث 7ا تسس انرم فاعم کہڑی کے لے بی خی یکنا امام بن یندم کا 
آیے کےحینڑے سل مع ہوناادرشب مع راج میس ہیت القدیس کے اد رتا امیا رک امامت 
کرا نا تع و کی اسی سیارت عا راد رامرام نشی کے آنارٹس سے سے ۔ 


ہے سے کا ہے کس ٦‏ یں سیت یج سر سس کے سر مسر لے 

ومن ستع را لرسلاہ )دسا دن پصبل منے وھ و یف 

اد رج ھکوٹی چاے سوا رین اصلام او ری ریس راس سے سرک ول ہگا: ارر دہ 
تچ ١‏ 

ادن اسر 8ہ 


آ رح آ ہے 


۰ 
۳۴ ما 
۱ خزاضہ - 
او رج خص اسسلام کے سوا ری دوسرے وی نکوطل بک ےکا ودہ رن ای 


خخص بے رخعدط تغا یی کے روک مفتہول وومنظور) ‏ ہوگا اور روہ كثصس)آخرمتں 
ے ‏ رس ںہ شس ح سڈ جس ح ہے یہ 5 
س مہا ہکاروں میں سے ہوا (نت جات من بای ےگا) ۔ 





















مار انان جلرررم ٣‏ سر رآ ل خران ۳: ۵“ 
س۶س سے 
مار شاو مال 
الا مکی نجرد لٹ اور از مر نگ سی اطامحمت ورام ریاری کے ہیں اوراصطلاح یں ا میں 
1028ٌ.-٭ نکی اطا عم ت کا نا ا لام نے جوا اش تعالی نے ای کبعسردں کے ورای 
نما فک دایت کے لئ ہی ہا ےک یدنہ اصول دی تام ا با رسلا مکی ری یں 
ایک ہییں۔ 
نام لا کہم یتواس عام رم کے لئے ہتحا لکھیاجاتاہے ؛ اورکبھی صر تاس 
آنخری ریت کے لت ولا جا اہ ےج نحا ال یا رص از ولی ہکلم پرمازل ہولع خرآ نکرییرں 
یہ دوفو رن کے اطلا قا ت٭و جو ہیں ءانریاء سال نا ای ےآ پکوسط ہنا اورارنی اغم ت کو 
اتل نا بی فص سرن سےمابت ہے ء درا مس ما مکاخائ الا ہیا کی اخت کے متا 
نمرج مزا بی دزکررہے۔ 
موم کو انا ون کلف ۸۱۲۷(۱ 1) خلاصہ کہ ہردین ای جرری کا 
ول کے نیدی یرد میابی سآ یا ا سک وی انس لا سا چان ےا درائکمت مکی کے تے ‏ نعاعلیقب 
کے مور یھی ہ مال اہ ے؛ اب سوالی می ہی ےکم فا نکر میں الم لام کے لذظط سے 
کونسا موم ہارب ۔ 
بیج بات بر ےکہ دوفو میں سے ہبج مراد لیا حجاہے :نمچ کے ا ار ےکو لی خعاص ذن 

یں تا رکی وم ا میا سا من کے دن وج سلامکا نام دیاگیاے دہ ایک ئحد دوطبقہاو رض 
را نے کے لے تھا اس وش کا اسسلام دری تھا: اس طق اوراغت کے علا وہ د وسر یں کے لئ 
ارس دق تکبھی دہ الام یر تھا اد جب اس ٹب کے اجراورکوں شی ہے دیاگیاٹثر اہے د 
اسسلا میں راہ اس وق تکا اسلامم ہہیا عیاش کے :جس میں یہقو ظا رہےکہ 
کو اص الف ٹیس ہوگانگر ذردھی الام شالت ہو سیت اس :لو زا ال نیا جس ال لی 
کوجرا سلام د گیا دو تا یت دا ھی نا قیامت ےگا اررشپ وایرٴ یز رر ہآ کیاہشت 
کے بی رسھلہ شا مر اد بن وخ ہمد گت اب وہ ا ملا ہ ہیس پنیا مس لام صرت وہ دنا ےھ 
آ ھت اٹ علی ہکلم کے واسطہ ہے ڑتھاہ ایت اعاریٹجیچھمع تریس رس ےک رونم 
صلی ار لی ری سلرنے فیا باکرآ ج اگ رعزت موی عل یل لا ز نرہ ہودتے قواس دقت ان پھ 
ھی یی اتباع لام ہا آ ور ایک حربیفمیں ارشادظ ا اک قرب قیامت میس ححزیتگیلی 
علیہالس لام مازل ہبول گے :تو باوج داینے وصعب ن؛زت در مد نت الم رن کے 


ت 
0 


معارك! اغرآن طرزرم سس ا یگ ژن۳:(٭ 


اس دقت دوب یآ کہ کی شریتکااتبا کرس گے ۔ 

اس لئے اس شا الا سیا مغ مم جا داد لی با دو الرتی خئ اسیا مادلیں ؛ 
کہ دراو ں کا لک بی سے ےنا کر ل مار ا لی لم ریہشت کے جارصرٹ دی ین الام 
سلا ےگا جرگ کے فرراعہ رن اکس تھا ہے ؛ وی تام ا سال کے لج مدار بحبات سے اآببت روڈ 
یس (سی کے متعلق ارشاد ڈیا اگ اکر اص لام کے سواکرکی دوسا رنج تحخص اغقیارکرے دہ اد 
کے نز دک یہو لی ییں؛ ام ضمو نکی مز تطصیسل اسی سور قےکیآیت لن ان تق اح 
ال شلام کے ۷ت ۰٣۰‏ ہجلر ددم گزگی_ ۱ 
کت یں یا ددے دو ما کئی دا بعں یم اکم دشین دا 


١َ- 
سب‎ 


کور راہ شے جا اسر ایل لوگر ںنکول کا ڈرو سے ابیان لاگر اورگرابی رےگر 
۹ اہ ے سے سے ار 6 نت ١‏ رط ٣م‏ بس اس 
اع ال سو لن ہے ا شر انت داللہ لا ھں کب 


کہ شیک رسول بچاہبے او رآئیس ان کے اس فمشانیاں ےکر اور از راو نہیں رتا 





7 سے جم 1 ل5 سے ید سے سے پر _ ور ور لس ید سے ھا ور جس یہ 

الْقَوخ! زا کاب نات و کَجْرَا و ان س العنة 

لالم لوگوں کو ای لوگوںکی سز ار ے کہ ان پر لضت سے 
ہے کے٣۳٣٣ ۳٣‏ سرن هر ہر نا ١‏ ,! ہے کے 

ادلے دا الناس ا جمعان ( خی یہام لا 

ای اور درشتوں اور ارٹرںی سب کشر ری سس 37 





رر لیے جرح سک تر پک سے اج تشھ 7ظوہ١ٹھ‏ کے سی 
یخفیف کم تل اب و ری دن ہل انت 
اکا ما آن سے عزاب اور مان کر زرصست حط مر جمھوں مے 
عر ے ہے سے کہہے ۳ 7ھ یل حص بش ہمئا عفط 
دا دو مك نوں دللیە٭ اصلت انت دا |درے غعف ‏ جم 
وی اس سے پھر اور نیک کام گے ور ٹک ال خور ‏ سم سے ہہ 






پٹ" ہے سے سرک ہر اس سر ورس اء ام 9 سے و س7 ِ۱ 
ِن| ا زین کھی دا بل اِيْماريمم نواس اد2 ٰ 
جو وگ سر ہرئخے عان کر مر سے ۔ انار ں ہر 
جس سرے۔ح رر ےت سے :سے لک 
نل نود شم ‏ 3ا ولنہںںث ہپ الضا نہ ای 


قب ریت ہی ا نکی وہہ ادرر وی یس ہگراہ ج۶ 


ات لف دادما سم کغام خلن لغب ن احورا 
وگ گا ربے اورم : 











آ2 


اج 


محارث ا وآ ‌جل ردوم ای سررہ آل قران ۳: ۹۱ 
6 
اث 


سے ںہ سے سے ص جج سر آسمرا ظ 
الارص ڈھراد لوا دتںی بے ۱ 
زی بج رکر سر ۱ برلہ درے ام در و یق کو غاب 


الیم ما پھی کن نین وق 


درر اک تے اور رق نس انی نگ در گار 








راز لن مرجم کا ببیان ےچ زم شاعم روک رام سکو ہداایت چے ر سے :تج کہا کا 
اعنمقادیا دخڑی یہ مھاکہ مود تھالنے چھ کراب بدبیت نمرا ی۷ اہغراأ کی ذزمست میں ا سکیل سی 
فیا نے ہی سک رچھلا) ال رتعالی اللے نوک ںک کی ہدابی کرس گے ج ہکاخ ہو کے لہاان لا ےک 
ررل ے) اررلجراہے اس! سارے رڑہ نے کہ رسول رص ش علیہ مد7 ) رسالت 
مس) تم مس: ارب راس سک ےک ا نکو ارح ولا (حقا یست الام کے ) بے ےھ ا 
اورالٹ تھا لیٰ ایل بے پڑ عون فوگو ںکو برای ت لی ںکیاکرنے ری مطلب ب می سکہ امو ںک کی 
" وشن الا مکی :یں دیج ؛ لگ خصو ردان کے ای دنخزی مرکررہ پا لاکی ننغ یک را ےکر دہ نت 
ف کہ بھ ئے جوا صسلا چون رک بط ریشم ضیارکیاے 2 رکز خدانے رایت دی ہے ؛خلاصرنٹش 
کیا ہہ اکہ وخ صسکطکانے ٹم نگاراست اختیارکرے ژن رایت نحداوزری رس : اس لئ رہ 
ہم سکی سن اک ہچ حوان ایت دی کیک ہدام کا اشن ملکہ ای لک یق ا گراہ بس ادر) ای 
فوگوںکی مسزآ یہ ےکن برا مث رتعال یک یکبھی لعنت مہو بے ادرف ضکوں گی اددرہتیرے) 
آرمیوںکی بی رض )سب کی راو ریردہ لیت بی ایی رپپ ر ہے 7 اکم ) وہ کیہ پیش کو 
اسی رامنت) میس ریس گے را و لہ اس لعن ت اترم ہے لواسل 2 ہداکہ د1 جرف میں ہیشہ 
رگیں گے اور )ان پرے غاب ڑکا بجی ٹر دم یا د کیا ادرن رراعل ہے سے قسسل) 
ا نک رکری میحائتگک) لت بی دی جاور ےکی رآ ھے ان کا بیان سے چ سیر سلمان ہر گئ ان 
ا پچ سے شی ذرماتے ہیں لیعنی) |ں مگ رجگ تو برکرلیش اس زکفراکے بن رہن مس لان 
بدجادیں)ادر مین ردل)کو زبی) سلواریں ہنی مناذدَا نطو رصم ت۱ز بان سے موس کان رمیا 
سرنے شیک (ایسوں کے تۓ) خدا تعالیٰ بن دیے دا ےرم تگرنے وا مسں: بیشنک ہاوگ 
کا وس آئے امیمان لالے کے بو حر مرج رس ےکرمیں دم یکھرے روا رکھا ایانس 
لاھے)آ نکی توبہ رکا مگناہوں ےریت پصس) رگ مقبول ن ہدکی زک یوک ہت ھن ا شعاصضی 






و٭د 

















پک 


بحارں ا ان طارر ر : ق۵ ٣‏ ۱ سر ال عمرآن ۳: ٰ۹ 













ایک اطاعت قرع یہ ؛ ادراطاعدت ذر کے مقبوی ہن کی رط اسان ھے ) او را لوت 
راٹس فور کے دی برتود) ہے راو بن 

سی ضصک جو لو گا ذرہومے ا در ود ہربئی گئے عالم تکفرزی میس ؛ سان میں سےکس یکا 
ربطورکذارہ) زرل نک سای نز ٹیا جاع ےگا اع رم عمارمنہیں! سورس بھی دیآے 
دادریے دی یے رکون متا ) ان لیو ںکوسزلتے درد ناک بھوکی ادران کے صامی زم یا 


بھی نہ مہوں گے ۔ 
مارف و مال 


٭ ۶| | ػیتا لی اد ال اس آیتے بمظامربی٥شر‏ مزا ےکرک یکر 
اک شب کاازالہ ک٦‏ ڈگ رر 
بے ہکی وگ ہ بہت سے لوگ م زنر ہدنے کے بعدامبان تو کرک ہلاابت یا مت بن جائے ہں ۔ 

واسٹ یی چک راج برای تک فن یک یگ سے ا سک مال ہمارے محعاددیات میں السی ہے 
ےکی برمص ام یک ککی ا اکراٹ ٢‏ تر سے سسزادمے ادر دوک ےک مھا نے ایت پا وو سے 
حصوصیت عابت تال ے؛ اورا صا ےج اب مس کسا جار ےکم ا ٹے برغما 2 وم نصویت 
کیوں دینے گے لین یہام تصوصبیت ڑیپ نہیں :اور مطلب می ہن اکر ای اشتخ سک یع لح 
ضا لص یت ہیس ہوسکتا اگ شاسست من جارے۔ ز بیان القرآن) 


اکا ےق لے صححازا یٹ تشم ےت س.-جہ اس سش سے سے 





جن 


معاری ال فان جلردرم ۹ سر رك آپان ۳: ۹۳۲ 


سس رھ یں 3 یىی ے اہ ٭ سس زوثر_ رھ سے ہب سے 
الما خی سفق امم اتح وت 9۵مامفھوا 
سرن منہ عثائ لی کر سکو۔ نی می ںکمال جبتک رر کرد ابی پاری نے جم اور چر پر ۶ پا 
من شی ان اد یلیم رم 
ےئ اس سے سب یآیت مس کظار وم تکرمن کے صرفقاٹ دحخرات 
رلِطایات مع نر کا اٹ رتعالی کے ز دی کفغرلقہول ہونا بیا نک یاگیاھا: ا سآت 
یس نمی نکوص رق متپولہ اورااس کک ےآراب ملاک ے گت ٹیس ہا سآبیت کے امفاظزیں سسیتگ 
ال ئفظ بی کےمحادرا سکیحخیق تک وجیئے :اہی ت کاو را مو مىی طوریر نشین ہوک 
نغط ہڑ کے انل او تقیقی معن ہی ںکر یفص کو کی لی ادائیی: او راس ےسیا مرسل 
سب وش اوراحماان اوشزن ساوک کےمعی میں بھی آنا سے تب با لف ادتبا ا اض کین تال 
م ہے چان رت عا نے وا تقو کو ری رج اداکرے فآ نکریگ موا لَِق(۳۲:۱۹) 
ادرقوَ داي نع(۱۴:۱۹) ! میم می استمال ہوا ء ان حذرا تکے لے لف ظاستوا لکیاگباب 
جا نے دا رین گے مو یکو پیل ورس راداکرنے واۓےے تھے ۔ ۱ 
سی ذظ با لف یع ابرارے ؛جر ڈرآ نکریی مس کے تال ہولی ہے رارشار؟ 
ت اناوت کا سس کات مِرَاُمَا نیش (:۵) ادرددس ری گہ ادسشاد ہے 
ات الا ری تع ٹکار نزو نے (۲۰۱۸۳ ۲٣٣۲‏ ادر ایک ارتا دے اث انار 
نع٤‏ دا ار تح ی۱ ۰۱۴۰۸٣۱)ا‏ سآ خری ایت سے یلو کبیا مفابل 
اررضرٹورڑے۔ 
ام ار کے اورک امرف ررمیں اوران مہ او تپ داسی میں رت صددبن اٹ سے 
رایت ےکررسول اث یل الشرعلی لے ڈیا اکر سے بو ل ےکولازہ یڑ وہک زگ ہ دق" 
کا ماعھی ےی ارررہ ررورتنجتشی ہس اورحیورٹ سے ہج کی ون دہ و راس بے ؛ 
اورہ دوخرںل دوزںح میں ں۔ 1 ۰ 
اورسورو لو 1 تا پراررے کہ لن ارآ تل ام َمَلی مل ایت 
لغب دش اونگ ای بادڈل و از الخ ز ۱۱۷۷:۷ ام آبیتمی نیک اعحا ل کی 
ایک پررست ض ےکران س بکویت* فیا باگیاے ہ؛ مرک ہآئبت سے معلوم بداکراعمالی پ 
میس اف ل ترین ہنڑیہ ےکا بی عچھوب اٹ کی راہ میں خر کی چامے ؛آنیت رکوہ می ارم 
رگ 


گ ائرایدب؟ 


عارت! لن بل درم ؛ ھی ۱ سورہا لگ |ع۳؛ ۳ 


ےک مخم مہ گب زم کال می سکر نک جب کت اپنی با راج دن میں ےگ خ رب نکرد: ز 
من یہ ہدس کہ دش رتعالیٰ ےج نک یکول ادائگی ادراس سے پرری سد دش اس دق ت بک ہیں 
می بتک اپن کیرب ادا ریتییسنروں سے اش تعال کی راہ می رب شکرس ؛ اسی 
بل ادائیگ یکوخ یکا بل یائیکی می ںکمای یاوا تن رھ ےتہک یاگپاہے ؛ راد سی ےکراہرار 
یف میں داخل ہونااس پر ذقت ہ ےکرا یع ربج یس اش راہ میس قریا نکی جائیں. 


لے جا در 
حا صتحیم 
راےمساائو) مرش رکا تی کر اک کسی عپال م کر کے میا من فکرا نی رہ 


ای چک دا کی راہ میں )غرم کردکے اور دیوں )ہج کھبھیخ راکرد کے دخ یوب دا 
تما ا سکوجوب جات بس رمطلع راب اس پ ری دیس گے ؛ میک نکمال ٹوا اشہل 


گر ےکا دبی ط لیر ) 
ما رٹ وم لَ 

آیت کور ادایھائکر شا صھا کرام مدان ای تھا لعل این جو رآ امام کے او لین 
کان نعل اطب اوررعول کر سی در علی گے کے ہلزوا سط ثگردارر 
انام ق رآ یک یتیل کے مان ے؛ ا سآبیت کے نانرل ہدنے پپ ایک ایک نے ابی صجوب 
چوں بر نظ ڈالی ۷ ادرا نکو ا کی راو میں نتر پاکرنے کے لف ےآ تس ١دث‏ رعلی لہ کے 
ساٹ رٹیپ سستیں ہو ےکی انصاررددیین یس سیک زیادہ الا رتطزت اط نت بیو 
کے پا کل دقا لآ دڑسحسل ا نکا ان تاس میں ای تکڑراں پیرسعاء :ام سے موسوم تھا, اب 
ام باع کیک ہت با بپچیری کے ساخٹے اصسطفا نز کےام سے یک عمارت بی دی سے 
جس می رای رہن قیا کرت جس ؛عگ راس کے شال نام شسرن ک گت میس بترھاہاسی نار سے 
ا بت ہو دہ ؛ رسول لک پیل ارعل یسل ہج یکہمی اس بارغ میس تن لی لے بات اور اہ 
کاپای پت کے ؛ لی کو ام سک یکا ای پت رتھا حطر پل وو کیا ںہ بارغ بڑا می اورڑ رھ زاور 
انکواپنی جا ھرارمس سک زارد رب تھا: ا سآبی تکے:ازل ہے بر دہ ححزت سو کیم 
لعل ین مکی خدرمت میا ع ہو کے ؛ ارح ضکاکرمیرے تیامم اعدال میس پیا ء مجھے 
سیت زیادہ مو بی؟؛ میس ام ںکوالای کی راو می پر بک رناچا ہت ہل ہآ پج نام می پندفرایں 
ا سکرعرٹ فراوں میک نے ذرما یکر دہ وٹ انا نما شع کا بارغ سے ں‌مناسسے 





اگ 


معارت الفرآن چلرروم ۸| سور آ لمران ۹۲:۳ 


با ہو ںکہ ا سکب دی اض یا ری تق کرد رححزت الرطلیٹن ےآ تحص زت می الخلیہ 
ا زط کےامٹشدر ہک قبول ف یاکراپنے ا قرماء ادرچچازادھایوں مو سیب فا دماء دی عد فان 
کی ہے )ا ٣س‏ میٹ ے یھی محلم :دا نرا۔ ت صرت و وع رمق دسا ون 
ہرعن تکیماسے ‏ اینے ال دعیال ادر: مز دکیسشتردارو ںودای بڑسی خیرات ا دش زجب 
قواب ہے۔ 

حمرت زر نما رت اہا ایک مھ ڑا لج ہوم ھا مر مرممت ہرسے؛ ادرعو کیا ا 
ماس یآئلاک مسب سے زیار ہج دک مس ا سکو ایی راہ میں خر یک راچا ہا ہل ہآ 
ا سکوقمول نس الیا, یکن ان سے ل ےکر نی کے صاسجمزاق یسا خہ اکر درے دیاء نر یدن حا 
اس او رآزر ےکریراصرتیرے ہ یگ رض راب سآ گیا: ٹیل آ خمززحضل اطم 
ہے ا نکی سیل کے لے ذریا اک ال رتتاؤ نووا راہ ص دق مو لگ ٹیاے دق فی ؛ بچوا لے 


ان یدرک دنا 7 
ححزت تاردن صم شی نعل کے ٍ پ٭ ا سے رھ دوب تی سے ےپ رگد 
از برالررآزارگردیا۔ ٰ 


اسی طح حعزت شہدادی نج رٹ کے پا ای کک زی اجس سے دہ حر تکرتے تہ 
ا سکوائش کے لے اڑا وکردیا۔ 

اف آیت متزکر کال بیہ ےکی او کی مصھل ادائیجی ارام اد ںی انال 
جب بی مل رسک نے ج بک آدمی اہی محبورب ہی ردل میں ج ےگیحہ ا اش دکی راہ بی نشرک رےہآیت 
کور می سح ساس قابل مظرادریاد رھ کے قاہل ہیں۔ ٗ 
ا سآیت میں لفظ بڑ مم صرقات ۱ ول برکرا یآبیت مس | شر ۵ سح کے گی تر خی ہے 
داجمیتہ ادرف لیکو شاہل ہے | اس سے درل دبع حجذا ت مفس رین کے نز یک صدرقات داہہ 
رکا دگرد مس اور ععض کے م روک صروا تنادلژں؛ ین ہو رحطعیس جے! س مہرم و 
صدرقات واجبراورنغلیہ دوفں میں عام قرارد یاسے ر اور ھا مرا کے دا تعات متڈکرہ بالا ان 
برشابدں کران کے بیصرقاتٰ صدرقاتب نفلی تے۔ 

اس لے من مآیت کیا یہ ہوگیاکر دش کی راہ میں جوصدق بھی اداک رد اد رک شی بویا 
کول اف صرقہ وحرات ہ ان سب یں ل نعنیلت اورٹوا ب ہب ہے کہ یوب ا ورہاری 
چرکراون رگ را می شر کردا می طط ںکرصر کزنادا نکی طح مسر ےا شے کے لے قالمقےہ بیکار 
اتراب مرو ں کا اب روہ فرا نک ریم 17 ددری ای کآبیت میس امس مرن کو ورتادہ 





*85 6 


ممارٹ الفرآن جلردوخ ۹ ٠ٌ‏ ۱ سور ا ل ران ۰۳٢‏ ۹ 






واج ام رح بیاان فراگیاے ؛ 
٤‏ سے 


مان ام نشیا سے اہان دالوا کال سے ارت 
مِںقبلت کے ما ا بے تھاسے نن زین لے 





آغرجتا کرت اح کہ ۳ بس مر ےمد نو ںکرچانٹٹروس 
ژذ تیشمواا یٹ مند مفما خر پاکرداوررد یجڑک طرمابت 
تَمه انیٹ | با راس نیپ کرد ماام ہز 
تحةٌا فْيٌُوہ )۲٦۸:٢(‏ انیس یک بر یہی کحقدرخ انیس یق گت 
قرل هی راكَزل یو ےجتم پضارعا 
ا سوا حطاسل بس دا گتقراب او ربکا ہتی سس زو ںکا ا ناب رک صدد کا مقمو لس ٣لک‏ 
در“ مق بولجس بد ل ٹوا ب ملناہے وی ہے ہچ مہوب اوربیاری تس سنروں مہ خر اکیاجاہ 
ص رت کرئے می اعخندآلی جا جۓے دوسا ھتہ یہ ہےکرآئیت می فا چنا سے اشارہکرد یگ یاپے 
کہ فصو ہیس ےک رجخیی تسس زس ا ےم زدی وب اور ہماری اس ای سب یکو کی راہ 
خر حکرد یجان مکی نقصریہ ےگ بن بھی شرب کنا ہے اس میں اچ اور بیا یر نکر 
شرع کرس ترہصھل قوراف کے ربہر ھے۔ 
تل اتہک وب چ ری کرنا ھرت اس کان نی ںک وڈ حم تکیج زنرپ 
کی جاسےء بلس نکی کن دیک :راد ریحیوب سے خواہ دوکتی بی قلبیل اورشیمت کے 
بارس ےگ ہو اس ک جنر کن سےکچھی اس یب میا جج ہ ان گیا ححضرستت"ن ابص ریا 
ے ذریای اکر جآ دی اخلاص کے سا تھا وٹ ہک را کے لن نر کررے دہ اگ رج کچ رکا الہ 
ہی نواس ےکی انسان ! س ٹا بن اد رب رام لس بج جانا ےمج کا آیت یں دعژ 


یا لیاہے ۔ 

تا سی پک ا سآیت سے بظا ہی معلوم:ذا ےکہ اس میں ج سن نم اور 
رکا ڈکرے ا سے دہ خیب لوگ حردم رہیں کے تن کے پا مس خر /کرنے کے لے مال شس ؛ 
کی آیت میں یہ فیا گیا ےک یر خی فا بف روب ما خرح کت ماس ہلی کی جا صسحنی, 
ادرقراء رف کین کے پاس مال ہی میس کے ذر لجا نکی مہا نک رسای ہہدہ میک ن ور 
کیاجانے قرآی ت ایز ہم می ںکرفیو عفرا رقاب نلص اس نکرنا ای تری ما لحہو رین 
خر حجکرنے کے ا کا مقص اورا یس ہہ :بل بات یہہ ےگ رےعظرنی رٹ 
ذر اج سے ملعا دمت؛ گرا شر ت لارت رآ نع :کب ال ےکم مکل گی ہی اس ہے 


پٍ 


ارت اغآ نہلر ددم ۰ سور لق را۵ن۳: ۹۲ 


نزاء و را 7 رک وی یٹ دز رفور رای ٤ے‏ مال ہو سح ہے یساکران روایاتِ حدیڈ یئ 
مراحر بھی مرا نآیاے۔ 
ما لب کیا مرارربے ںہ گال توب ناراد ؛ نکی رروسی 
آیت سے معاو مہ واک ہہ وب ہو ےا مطلب بیس ےکہ دوجرزاس ےکا م می ریب اورا لو 
ہی نالتزادرنریکارن ہو قرا نکر یکا ار شاب : 
موق الطلتام تہ | تماد ثول بنرے دہ یس وھات نل 
۰ ڑا ۸( ککھا ا کھلا جس پادجر دا سک ےک راس کت 
سلل شس لن سح دا نکی طرورت ے ہہ 

اسیطرح دی یآنیت میں امو نکی اور زیادہ دضاحت اس طرب ان : 

او ف یکل مع > ۴ تین ال کے معمول ہندرے ان ادبردضرڑ 

کات بر ام (۹:۵۹) کو ری رت ین گت یت یی ھا جن یں ٭ 
النزسامان اورحا جن زا ترھرس يسا لہ بی ے کہ آئیہت ہی لا ااگھیاے رکا مل اور وت 
شک راہ می خ تک ناب اب | عقبراد تحت ابا میں دانرااس پرم وق کرای موب الہ 

سے نال یں ۰__ کی راہ میں خر پاکریپ ‏ جامس سے بی لازم میں المرتےزا 
ات دا ل خر جکرنے ول ےک کو تواب ہی نز لہج ہآیت کے آخرستورارشادے وَمَانڈوا 
جن وا ادڈے ب مرا لق رکال خر جکردگے الش تال اس سے باخی رس بوآیت 
کے اس جأیکا مغ یہس ےک ہاگ ایال ا د حتف ابرارییں زافضلہ خیاھ ماف چ خر کر پر 
موثرت ۓ لیر مطان اوات کرلصردعالں؟ مبپمس :جا تح وب رر کرس یاڑا ائرادرقالقاشیاء 
ا گھردہوارمنوع یی ہہ ےکرکر یآ وی ای راہ یس خر حکرے کے لئے یع ایا رر کہ 
ج ب نر جکریے نا تق اورقراب کا ہی انتا کرک حرج گکراکرنے ؛ میک وتحخص صدقے ات 
میس انی موب ا درمدد یس بج یپ جک راہ ؛اودابنی طزورت سے زائ زی :با نواکھا نا ا 
لے ےکیڑے جیپ را ری یا ستعا ی تریں بھی رات میں دیریاے؛ ود ا2و و ںکاصٹہ 
و کہ گنا وکیا مت لب چس پلگرا م کران پرکھی رد رڈراب ےگا اد مہرب رز ول 
کے خر کرنے را سکوت رش کی ال ہوگی :اد ضضعت اہارس امسکاداخ بھی ہوگا۔ 

آیت کے( سآخرسی مہ میں ہبی مبلا یاگم اہ ےکآ دیج کش ری ےک رب اہے اس کی 
ال ی یقت الشٹ رب رون ہی ےکہ دہ امس کے نہ دی محہویب بے با ایس اور اض سے 
سا ک! کی ریضاکے لے خت رپ کرد ہاہے یارباء وشجرت کے لے ؛ مس کسی ہا رای وجحڑے 





کٍ 


مجارت الٌآن ج(رروم 11 سرک آ ران :ت۶ 


اس کے ل ےکا :می کہ میں امرب داش کے ےنخر رر جہوں :عم دش و دا کے 
ضیدورازدل سے داقف ہےء دیکیہ ربا ےکہ داٹح میں اس کے لے تر کک اکمیادرتہ ہے۔ 
گر ا مگ ےر فلکے خر اح ۰٢۷‏ ۷۔ ٭ پر ۶عیم سے سے سے ےک مک سا2 )۲ 
یع الع کان لا نی ئل زی ا می 
سے گی 1 کے :7 ۳ ۳۴۳7 : -_ ۳٣‏ 

۱ ےم جو ایی نس و ۱ دہ مرا کل یں ا سی 
علی دع مین شب ان از لا لک ریہ دل انی آپاد بر 
لے ال اور ورست نازل ہرتے سے سلطےہ تو کہ لاوٗ ریت ارر 
سس دث۔ر ٣ج‏ _ سطو 8و , ہےر ۔ “سس ںپںتھج ١‏ ہ* 11 
الو ان ست وص قن " فمن ا فریعلی! دڈے 
ڈو اس کو اہر حم ے ہر .؛ می 5ل اچڑے ١ل‏ 
الب ٥ت‏ بن ذ يك کا دا یھ الظلمّت و خل 
جیٹگ اس کے بعر پر ری اٹ بڑے نے اثصات و۴ 
سے ٣۱ے‏ -0۴قا 9 ام پا وس ضر ة2“ سر ص 
صلی ا دل ات قاقی امزت امر سن حخ سا وم ا کار 


یچ ایا !نے اب تانج ہو جاؤدینابر اھر کے جوایک یکا ہدربا ا ار ے 

دن ا لو کش و 

شرف کرے والا 

٠‏ باج ہے 
صلاص در سج 
رج نی کھال ےکی چزوں مض تیگ ہے یہ ) سب تھال ےکی یں صھارت اہر ہی سے 

دقت سے مگ ز را شض س ھی یآ ری بس کہ بج زس !نزو وا کے بل پاستتناء اس سے" 
رگ یگوشت ‏ ۔ کے )مج سک زصزت) لعقوب رعليا لام نے ایک اص رجہرے) 
اے لفُس پترام رکا ھا راد رہ ا نکی اولارشں بھی مرا جلاآیاہ بائی سب چیزسس خرر) 
وا رائیں دنک) ید زیھی ا صلا لچھیس (قراہ ایم علی ا کلامم کے داقت سے ا فک یریم 
کا زیم بجی موس ہے , اور تزرو لاق کے قبلں اس واسطہ ف رما اکہ ماد لتو یا سے 
ہددران کر علال چیزوں میں ےکی بہست سی چم سس مرا مک کتھیں :ہج سک یک نیل را 


٦‏ 7 ےر سے اق وے ےر و معصرےر ڑھاے و اک 7 صٗ 
انا گی ا سآیت میں ہے تَعل الن ماد احی ا کی ظفْرۃ إل جرف 0۳٣۰٣(‏ اوراگ ری 


۴ 


اب بھی بدک تھی مکی قدلامت مذ کو ھا دراسی ہے تواے مع لی !دش علی ہکسل مآ ڈرا یت 











١ 


۷ 








ٹٍ 


ممارت !“م1ن جلرددم ۳ سرر رت ۳: ۵ ۹ 


کہ زا اف0 پع رق راۃ لا بیع ا سکز دلاگر) بتارم ددعی یک ری ) ہے ہو رت ایی ںکن 
آیت ور اہی نمو نکی نیا دوہی ڑگ رامورمنقولہ میں سکی طضرورت ہے ا اور رسس ری 
موس سیت منفی بس : صر ف تورائ باقی ہے ساس میں دکھلادوہ چنا اس مس نز وگھلاگِ 
وگڑزب ا نکیا اس دمرے می ایت مل گیا ءآگے اس ریرج بک سے ڈراتے ہس س رص 
اس (نمورکذرب بالدٹیل کے بدردی) استد تعائی ہبوٹ بام تکی ہہممت ققاسے (جا و 
کہا نر تال نے حصت ااہ لیا مت لام کے دقت ےگوشت تر وط وک ام فر 
تڑرے بے افصات ہں۔ ۱ 
آس فکرر کہا مم رتعالیٰ نے ےکمدیاسدراب) سم رکڑجا کہ پچںش و ںجخیت 
کے یرہ اي ہے ' ہلت 
قرآ نکے) حلیت اہرآ نی )کا انبا زختیاںںکررں سِ ور 
ابر زیم علی لام سرک تھے ۔ 
ہار سال 

ادرک یآ یجول می اہ لکناب سے بج ٹہ آلی ہے یس ہدس ےکہیں مصازی تا ہیں 
دوڈژں ے؛ ایک چٹ کا آگے میا نآ نا سے :رج سکاقصتہ رح الما میں ہر وایت واعدی || 
کی سےمنققل ہی ےک جب جن لی ان عل یسل نے انا ملت ا برا ہی مر بنا با عقبا رحس 
اصو لٹ رییرادراکڑفر دج کے ہمان ذ ابا کزردنے اعترا اماک اون فیاگرشت 
ارررووسگراۓ :ھا لام حعز تا کر علیہ لام ینتا م تھا چنا کول ز رہ 7 
علیہ وظرنے اب د یا جییس؛ ان بر علا لمقماء میدن ےکسا تی تس ماب ہراس سے ہیں 
سب جعوزت فورح نحھزت ابا وٹ امس لاد کے وت سے پآ وس ء یبای تک 


21 2 یئ رھ 2 می توا یر تصال لے مر کورہا س ت کل ا لاح کان ابی امس ایی 
از بد کے نے مازل فراع رج میں ارشاد فرما گیا ےکن ز و لقدداۃ کے قب بات مار 
اس کے تن کگوشت شن ےم سکوحصزت اخوب علیا سلام نے ایک تھا عس دج سے دای 
لس بترا مک رلیا تھا اد ریم ردہ ا نیک ارلارمی ں۱7 مچااآی +)سبج ریف ریچ اہایل 
ری صسلا ل جس ۔ 

وراصصل) س میں قصہبی ہوا رتحزت لتوب علی لا کون ا لشما ریا ہر ما 
نے نزرما یمن یکہ اگ ران رتا ی اس سے شغاء دریں توستک ز یادجرکھا نا پک گرم رب بے 
ا سکوجمرزدد یہنا نکوننغاء ہلوگئی ءادرستچھ زیاد مو بآ کواونٹ ہاگ تھا 































ے 


جإ:۔ 


ممارن انا جلردٹا _. و ٰ سرر ےآ لعران۹۲:۳ 


ا سکیٹرک ذیادیا زاخ را لیک زفی سی سن ابن عبا سکدائی رب امعالی وانخصر 
زی نی سد راید ذم) ری یی نز رسے مو ی تی بنیہسس ایل می کی باق 
رگ ء او حلعم بنا ےگرا نکی ترلیعت میس نز رے رہب مب دحا ہلگ ہج س ضسر 
ہاری شرییعت میں ما ح کا ایاب ہوجا ہے :خی کی رد ہت یقت کین یہار 
لیت میس جا بیس پالراس میأ سح تو ڑا پچھ راس کاکارہ ریناراتب ہے اقال 
الله تای ل مَهَکَرخ مَاَكناطٰذ للع ):٠۸۶‏ الایة :ا کاطر تف یرس ے۔ 
حم مرج ادس ِ ث 2 

ول وت تع للا کی بل ا رکا 5 
یں ستتے ‏ مل اخظہ چرم شر رہوا فوہوں کے وا صط بی ہے جو میں ہے ہمت دا ادر 


مل یل لمت 9 


راہت چاںی کے ٹوقوںل کو۔ 


یداہ مرکیان سوسب رما نات عبارت) سے کے لدگوں کی عرا د گناو نے )کیعاسلے 
ز ماک ال )رر 2 ما وه ران سے جوکہ دشر ہکہ میں سے لیتق ا کیہ بج سکی مت 
بی سے ےکم ٥ہ‏ مر ات رالاے 27 ات مس ری تفع سِں تربع اور زار ت ا سمشلا از 
اع :نان میس مان ہہ کے لوگ ںکیار ہنا ہے رمطلب یہ ےکم ریم دہال بہزناہے اور منل از 
کاراب بروسےےتصرزح عدییف دباں بہت زیادہ ہز اے؛ دی گت توب پر :اد ہج دہاں 
نس میں انکر اس مان کے ذر یع سے نا امام ما ےہ رہنالی بد ) 

مار ومسائل 

مرکو رہآبیت میس ساری دتیا کے مکانات مہا کی کہ تام مسا جدکے ہقا بی بی تال 
یع یع کا شرت اورا معنلی ت کا بیان ٠‏ اوریےاشرٹ سی 
٥‏ |۱۷ ہے ر۱ ) ا ‏ اس ل کر دو دنا تماہ می عبا رس گا بووں می محت ‏ 
ا نما تا 0-27 سی 





۳ ات : دو ےکہ وہ برامت وا لاے۔ 
2 سیر ےت ڑہ اورے چا نع کے لے لیت درنای کا زرنجہ ے۔ 
اش سس س+ِ‫ِ ےہ ےےےت_-_کہ ےت 
ف9 


وی 
اپ 


معارث ا رآ نجار روم .۲ سور ےآ ل برا۷۱۳ 


یت کے الف کا خلاص یر ےکر لے لاگ مانب ال ڈگ کے لے مقر رک یگ باہے 
دہ ےج کر میں ہے, اس کا مطلب یہ ہچےکہ دخیامیں س تپ سلا عبات تھانکعبہ ہے :ا کی بضو 
بھی ہی ہہ ےکہ دمیاکے سبکگعردں میں لاگ عبارت بی کے لے ہنا گیا ہداس سے بچھلے 
ا کن عبارت نان ہد درلت نھا نز ؛ حر تآوم علی ات لام اش رآعالی گنی ہیں ءا نکی شان 
س ےکچ دج نہ سکرامخھوں نے زن برآنے کے برا اگ ربا سے سے اد اھ لین عباد تکی کہ 
بنا یج سی لے ت۶ا سن جیا رہ ما (ػء سد ی؛ وخ و سيا رتا بْحن! می کے ال سکاب 
دم یاکا سے پہلاگھہے ؛اددیبہ یھن ہ ےکہ لوگوں کے رن سن کے مک نات بل بھی کن یکن 
گگرعبارت کے لئ سی مسا گر اہ وجحرت لی رعنی اٹ سے می معوںل ہے ۔ ۱ 

بیبقی نے اب کنا لال المنبتۃ میس بردابی تجعز تع ہدام نار یکنا عاض رو" 
کی کہ رسل ١ش‏ صلی ا دش علیہ لمرنے ڈیا اک سز تآوم دح زار علیما ملا کے د نیا می سںآے 
کے بعد تعائی نے رکیل امین کے رازہ ا نک جاک دہ یت ارہ کعیہ) بنائیں ء ان 
ححزات نج یتیل مر وا نکڑعکہ د یگ یاکہ ا سکحاطوات کرش اررانع سے ہاگ یاک ھب 
ال انا سجن نیچ بل انسان ہیں ؛ ادر یرگ رو ہی ت یع ناس سے :لین سک ملا 
گج لوگوں کے لے مرک اکا سے ام نک ) ضحقر اب نکم ریا بن ابیعہ ولڑئی انا لس روک 
یرٹ مطلقا ولاسباٹی برا متام ذان ال زوا را یقرت باشارات اکلاب۔ 

بجع روایات یل ءے ہوم خلا مسلام کی نیہ اور لی لا رک ہا ےتک 
اتی طوفان وخ میں زسدم دنا وراس کے نشاجبات مٹف گے :اس کے بعدحطزست 
اہر الام تے ! بی حیادوں برددیا ٹ۵ تم ا کر امس ری ری عار 2 سی -‌ 
میم بدلی ‏ قسا حر مکی ایک ججاحعت نے اا سک یتح کی ؛ یع رای رق مد عم مد یھ 
عحالقرنے تع کی اد رہ متہدم ہد فرصت رشن نے رسرل اای یلا رش حیلم کے ابیدالی را 
میس تح کی :جس میں مھت لی اد رعلی ہکلم بھی ری ہم سے او ھا ص ودرا نے دست مبلا 
سے تا مسر ایا :یکن لیڈ نے ا یرمس بتارابرآبی س ےکی تقد رمختلت نع کیم یکرایک 
حصہنبیبت ال رکا ہبیت: الیل سے ان کک دیج سک وط کہا ا ہے اتیل اش عیمس لا مکی 
بنا می نکی کے وووروازڑے ھھے؛ ایئے! حل ہو نے کے گت دو ثشت یج تب پا رن 
کے لت ری نے مر برق ‌دررا ز کو رگھا اع ایر یکیاکہ دروازہ بیبت ا کا مس 
زعلںاے ےک ٴطرکرورا اگہ متخ سآ سال ےا مررنث جا لے لی ا رہ ٭اجاڑت رگ ہی 
جاسی: رسول اص لی رٹ رعای روط نے حزت عانڑ ص تر فیا باکرمیرادل جا ہنا ےکہ 


ثتٔ 


موارفت الرآن ط(ررق ۵ سو رآ لگران۳ہ ج 


جو ول کو مز دی مآرکے ام سکوباکیل بارا بر ہبی کے مطالق بنادروںہ قرلیش نے جو قص ات 
ضارلب راہ ھی کے خازات سے ںا نکی اصلاں کردوں :لیس وڈ سر واعت “اما نول مس اب 
یداہ ےےکیاخظرہ ہ١‏ ءاسی مس رست ا سکوامی حہال ریو ڑتا ہو ؛ اس ارنادکے بجر 
ا رٹنا می سآ کی حیات مریارممن ری ۔ 

الیک نی سحزت عا تدایق شی ائ سا کے بچھا ٹچ حھمت یں ا لٹ رن ز ہرک حططرت 
صل حلی ہل کا برارشا رن ہوہے کے نھلما سے را یرس کے لمنتں دقت مہ گر 
انکی علومت ول و نوں نے ببیت اش سد مکرکے ارشا ہی ادد بنا اب ا ہیی کے 
مطااع بناد یا رشب الین رب کی حزمت کل محظلہ ری روز ھی اظام لمت حیاج بن 
دس نےے لم فو عکشیکرکے ا نکوش سکیا ء اد رح مت برخجہگرکے ا سکووارا ھا 
کرھبدالیٹن زہ یش رکا رکا رناردہتی دنیاتک ا نکی ضح دخنارکاذرلچہ ہار اس لئے 
ڑکوں مس یٹ ٹورک یاکعبداای رین زی اٹل خلعامتھاء رسول ادشصل اد علیہ لم نے 
اس حکو جس ما لت ریچ وترا ھا بیس اسیعالت برا سکورکھٹا جیا جۓ :اس بہاے سے بہت ك 
کو یمن ہد مک رکے اسی حر حک ینتج ربادی جز ماش حجاہلیت میں قریشی نے بنا لی تی رجحجاج ہگن 
ےد رآ نے وا جم سل پاوشا ہندل لے بی رعدییف ۔ڈکورگی بنا رمریذارادہکیاکہ بہت الئر 
از رو صدییٹ ول یک ررض ا رعلی کل کے موافن ہناریں لین اس تما نہ کے ام حرت 
لام مالک بن اس نے بش ڑی داکراب ہا ربارہیت | اش کو نی کرڑ اورنانا گآ والے 
وم ہر 2 مت بت ا کو ریبکلا ہاش ےگا ہر نے وألایا ردشاہ ایم م مور ری کے لئے 
کیا مک ۓےگاء اس نۓ اب جس عالت می ںببھی ہے اس حالت میں ہچ وڑرنامناسپب ہے 
ام اترتا ام سکوقبو لکیا اسی وججر ےآ تک دی جا رج بن او ست ب یک تمہ انی ہے , 
البٹر کرت و ریت او رہ رم تکا لس ل چیہ ماری رہا۔ 

ان رہ ات سے ای ک تو معلوم راک رکب دزیایاسرجے پہلاھرہے: اود یک از سب | 
ھے پسلاعبارت انث ےہ قرآ کرک میں چہاں بی کر ہ ےک ہکعبہکی تع ام ندرا ون یی حطرت 
اریم وا سمائی ٹیا امسلام ل کی ہے وہیں اس کے اشارات بن یه روہ ںکران بز رگ 
نے ا سک ابقندا مع تی یں فراع لہ سال بنیاروں پراسی کے مطالع تح ذالی ءا کس کی 
ال پیا پیل بی سے تھی ؛ قرآ کرک کے ارشا رت اہ رہ تہ حا لو اعت مت ابِیث 
25 شع ۳۷۱۰۱۵۱۰۳۵۰۵۱٣‏ اب ےکی السا کا ناو مزا ےکقآمست اٹر ای سی مڈرادرس سے ےم یی 
سوزٌ 3 یآیت ری یی ؛ 


ج]: 


معار‌ال ون جرد ٰ .- سور آ لگ ران ۹٦:۳‏ 


دجو ا تال ہزم بحکات آ می جب جحیککردیاہہ نے ابر کیل 

البعت۔(۱:۲۳۲سم جیا ا ا سک کیا 

اس سےبھ کیہ تاد مزا ےگرست اد کی یگ لے سے تین لیا یکھی, اوس لآیت 
سےا سک یدرو ں کا بہیاڑیئ ہوم ای : 

نبصں روایات یں ے ےک جب حر ایل ا سُعلیاںزا موم سیت | جس 
گیا وفرش نے زر رجا نکویبیت الم کی جچگر سابل ہیادد لکی نا مر یکی گی جورت 
جےتودوں می دلی ہو ی و 

ہبرعا لآیت مرکو رد سکع ہک یآ یسلت بیہظاہت ہو نک دہ دنیاکاسچ ہلا 
دی لاعادت مان ہے “یھ کی ایک حدیرٹ میں رز تو نآ مت لا 
علططرے دریان تکیاکہ دضیاکی سن بی سح کسی ہے انی نے ذرا یا :سح نشرام 
اچھوں نے عو سکیا اس کے ب کسی سر ہے ری نے رما پاش ریت امس بے کور 
دریا ف تکیاکہ ان دوفی کی تی کے درمیا نکی زی تا فاصل ہے ؟ قوآت نے مایا 
انیس سا لکا۔ ٰ 
اس حدییف می بیت امش ہناد وا ہر اہی علیا تلم کے باتھوں ج ولاک 
اکبارے بیت ا مقر سکی لجا ناصل, ہسیتا نکیاگمیاہے کب وگگہ روایات سے یہی 
شابت ےک بیت ال سک ابندا تو حرت ابرا یسل م کے ذرلجہ یت ااشری 
تھے جینیں سال بعدمیس ہو ؛ادرححزت سلمان علیت لام نے جو ہیت ا قد سک تہ 
کی یھی ہیت الک یح باکل شی ادرا بدا تہ رندتھی؛ بلک لان خلا لاہ لے ہنا لہا 
ال کی جم بی ہے ؛اس حح ردایت می با پھرکو نی اس ہیس رہتا۔ ٰ 

مل یرہ ےکر ہہیشہ سے وضمیایس ام سک یتمتظبہ و کی ہل لیے اس لف 
لاس می ا سکیطر ف بھی اشارہ ‏ ےکہ ا سگ کی تداع دک یکر ی اص ق وم باجماعت بی 
نہییں: پک جات ملا فوع رسب انسان ام سکی تعن کرس کے ا سکی سرت می سح تصالی لے ایک 
رت اورہب تکیااعی رما ےکہلڑگوں کے تفلورٹ ا کی عون ندنل بد تے ہیں ؛ 
۱ مس میں لذظ بک سے مرا لہ معنظم ہے رخ راہ بک ہاجائٹ ےر رک بے رل دیاگییا سے :عرب کے 
لا میں ا کی ذمنظائ ریت ڈ کر می مکو با سے لی دیا کت مس ؛ ادریا کہا اس ےکہرکاد و 
امم بھی ہے ۔ ۱ 
جنگ اشک رات سآیت می بہبیت ال کی دوسری طعلیلت یہ با نک گی ےکر 













کسی 


کن 





٭]. 


سارنازآن‌طردوم - ۂە سر رم آ لیران ۳, ۹ 


وو سار کے لفظ مارک دبرکلت لے , برک ت کے می میں بر نا اوراست رہنا ایہر 
بڑیسنااس طط ح بھی ہد صا کہ و س کا زج کے طور رمقدارمیں یھ چا سںہ اد راس ط رح یی یک 
رح ا سک مت راری ںکو لی اص اضاقہ طہ ہدلیکن اس ہےکامم اس میں نے عا و اس سے امم 
سےبحلاکرتے :ا سک ری معن طوررزیاد گہاجاکتاے۔ - 

بیت ادرک ہابت ہونا ظا ری لد رسکی ے معنوسی طد رہ ربج یہ اس کے نطا ہی کناٹ 
سر شا ىڑے ےرمیک او اص کاپ و 7 نک تا ن! در رزر ین ہو نے کے ما رط راس یں 
ہش دح میں پرطاح ک ےکپچ لاد ری رکاریاں ادرسحام عردریا ت ہتیارمی اس :کر صرت ابل مل 
کے لم ضس بلکہ اط ین مال سےآئے وا وں کے لئ کبیا ئی دحا می ٹس :اور نے والو لکا 
مال دڑیاک و ہلوٹ ہےکہ فاص م مرج میس تو لاکھوں انسان اط بب عم ےئم ہو کے می 
ردستاری! گل سے مکی ما ف7 ہرلّڑے؛ وش یم دا لفرٹ د وپارروز ہیں للنوں 


٥‏ ٭‫ 


رسنائے: موسر چے کے علادہمیھ یکن رق ت الا ہیں کلاس میس بامرے ہزاروں اتسافو کی 
آ ورفت مذرہت ہد پچھ اص موس جج میس جب کہ دباں لاکعوں ا سا فو یکا زائرک سح 
میا کچھ خ یت اممیاکہ برای ںکہی دہ ت کب یا فژرت میں می ہیں بماریک 
0 سے کے ججردہاں کیج کرای ایکف ا زان نون بجی رتاے اوراوسط یس 
ای اپ میق سے یلعو لککرے دہاں ہیدہ لت بیںہ یٹپ ںکہ زوصرے کک سے 
مشکا کا اہ نما کیا جانا ہو قرآن ری 27 میتی زی نکی شی و ۶31 ۵۷م امم باہرسے 
لے سا میس مات س رہہ کے دن ادا غامیں ا سکیطرت دائع اشار ہہ یموہوربے ۔ 

یافرظا ری مرکا تکا عال ےر مقصر ریت میس رکھنیں اور سی وباضق بات 
اتی مہ کا سا شمارتہیس مسا : لض ا بجرعباوات مو یت ارک مسا تق نویس مس ؛ ان 
مس جا تخت اورمرجات روج + اس انس یکا را ر ہت | پمرے متلاچے دتمرن :اور جن 
رر سری عباوام ت کا گی ج ھا ضس و۶ اب بررچابڑسپا ساےہ رر لک بھی لن علیہ ہرم 
کاارشاد ےک کو یا نان میس خاز بڑھ ا سک یک شا کا ٹراب علےگا؛ اد رگا نے مھ کی 
مس رس اراکرے ا سکوی یس خاز و ںا ڈیاب چےمل ہوگیا ءا رجوجائح مسجدمیں اداک ہے تر 
مازوںاقواب با س ےگا او راگ می اتی مس نمازارای وک ڑارنازو ںنکا اورہری حر یں 
پیا اس ہزارخازو ںکا راب لا سے او ریمس یترام میں ایک لاکہ ضا ز و ںکا ؛ رس ردایت ارن بآ 
ای وطرونے نقل 1 جم کے فضای مس بحدریثف وا سکم نع جا مس اکر وزج ور 
براداکرنے والا مسلمان ین گنا ہموں سے ا لیسا پاک مب دجاتا ہے می ےآج مال کے پیٹ سے 


رگ 


معارت ال زان جلردث) م۸ سردآ لعزن ۱۳ء ۹ 
اک رصات سداہوا ہے:ططاہر ےکی سب بیت اٹ ری موی اورر رحای جات مس :ای 
ہجام تک وآیت کےآخ رم لد تی سے تس قرا یا کیاے ماز کا ذھدی للع ایق ۔ 

٭ھ 0۷ ۵مے و ا فو ےج ے۱ کے ہےر سرو ےر س ک۱ رس سر ا بج 
کے نت نت مھا أَبرھم ۵ ران دخلے کان امناط 


اس میں پنانیاں مس طا ہر لے مغام ۱برا ادرجراس ہے ا رر آیا اکر امن ملا : 








اس میں کوٹ لی یب نی )کھا یقتانیاں را سک ا مضلیس تک مجر )یس (جایہ 
نشی زنغانیوں میں اس سا سارک اور بری تتفس رکو ہنا ہیان ہکا ادرک ما اہر کے 
بعد غکورہیں بی اس میں داخ ل نوا ےکا تق امن بمرجا نا درا س کا جج و اط ذرض بوناجوک 
مطلق مشردعیۃ ذرکدرہ سا پ رز نز غسوم ہے یہ جار شا شیا ں تو ڑجی اس کیہ طرکررہیں :اب 
درمیان می ںو یکاؤک رف بات می کس مان رننایوں )ےیک مقا مابراہم دنشان) چے. 
اورز ای تم ایی نال" بس سے ےلچ فص سس رک حردد ملق میس داجمل ہوچادے رہ( سشرما 
ان والا ہوجا بے ادرزای ک سای شال بی ےکر) ارگ رو کے کے ) داصط لوگوں کے 
ذعراس مان یا کنا دفرض )ہے ( ریھک زم مت ہیں بک اص وص کے | لی ام یکن کے جوگہ 
طاشت درھے دبا کک دبٹ) کے سب کی اورج تحص (ا یکاہ نخداونز یکا منسگ رب رخ راتا 
کا کیامزرکیدگہ الیٹرتعاٰ خحامممبان دالول گنی بس رک ی کے مان برا ن اکر ام اجھا ہیں 
ِا ہللوراس مدکی کا صررے) 
می رت و کل 
ا سآیت میں ہبیت الیٹلکع کی خحصوصیات ادرفضائل ہیا ن گے 


و 
بہت کی ایک بیکرا میں ال کی قدرر تک سبہت می نشماشمیاں یس :لجا + 
من صوصیات | مابربا ہی ہے : دوترے پرکرہوخضص اس می رافھل ہام ودڈ ڑا 


پچ 


مرارں! لن مل روم ۵ ۱ ۱ سور لیران ! ۹ 





دیدج ماہ ےکوی ا سکیل ہیی سکرسکتار سے ےکر سای دخیاک مسلمافؤں پرکسس 
سرت ای را 2 شرع یے؛ بشطل دا نک کے فی نطاعت ُر؛ اورڈرریٹت گتاء و 

ھی جار ےکر انس میں ا رعل سا نگ رر تک نی نشانیاں ہس :ا سک تع ر ۓ 
کرجب سے یت الا دا ا کی ہلت سے اد تعائیٰ نے اہ لم کو مالین حلوں ے 
صفوظف یادیاء اہن ہاممقی نو ں اتک ےکرح مھا نکی :نو اٹل شانانے امن قدرمت 
کا ھڑے ا نکو رنروں کے راچ رتیاہ وہلا کفگرد ایم مل مس انیل ہے ول انا نہ 
چاو ویک منوٹڑے رجا نوروں میں عم ا س کا سی مت ررچاو لو بی ےا ےا ہو 
ض نات یس دہاں نی شکاری جا ز زا سان ےکی بھ اما عامطو رب یہی ما رہ نا ىا اے 
کہ جیت اش یج سجا: مب بارش ہول 5ے ! مس حانب کے حایک : ر ارات تر بب ہے 
:اک چیب نشائی یب ےکرججرات جن ہرایگ چ کے والا سات سا کر یا 77 
ٰ ن روز ککھ متا ہے ءادررسنال لاصو نجحباج دبال جع ہہک میں وی سار کنگریاں اگر 
داں جع ہوک بات ہیں ایک بھی سال میں دہجگرام تکنکرٹہرں کے محر ذب مجائتیں'ا یہ 
سال میس تد ہا ں یک پہاڑ ان عالگرثا رہ بی سوک ہج کےتینوں دایگزر نک اہر 
دا ںکنگ رو ںکاکون بہت بڑاانباح میں ہونا میٹ یا چس ہی ذظ لس ج سک | 
رٹ مآ تسا علیہ وم ےی یتما کہ نک یں ذرضت تھے 
اورھرك لیے لگ ںیکگریاں ہا ثیرہ انی ب ریت نا کسی وہ سےتقجو لکہیں ہوا اور وت 
ہ ےک رات کے پا س ےنگ ریاں اتھکر ری کرن ےکی ھا فص تک گنی ہے کہ ونکہ وط مقبو لٹا 
ا یعول کرییٹ سیا ری کےا س ارشاک تد ندال کے شا بر کے 
کرات کےاس امس بس تجھ زی س یکنکریاں نظ بن دحالائکہ دہاں سے اٹ قیاصات 
کر ےکا ئا ہش تا کوستکعرت سے ڑا ڑا میعن ے* 

اس وہ ےش ہلال الا تی ےمان کی می فیا اکر نمو کر مسل ادج 
ےک و ارت مت ای ھی مسج کی وذات کے بع یھی ھ رادقا مھ یں ١‏ اور 
قرا مس تک بائی رہ گے ءاورہتخص ا کا مشاہ ہکرییکیگیا :ان میس سے ایک تو تر ن کا 
يیے نظ ہوناےکرساری دنیا اس کی شال لانے سے ماہریے یتر2 بجی ع سنوی می جال 
یآ بھی مج ہے اور قیام ت تک ےگا ہر زار حاصان ری نیا کوچاچکرسی ہے 
را ری ےید ؛ ای عطرع ہجرات کے بے میہآ خزیتہ سی الیل مک 
شا کان یی را نا سارہ ورپ ز رتا ھت ں۷ ٹاو رالصب 


ےج ےلوہ سوا ےک مت نے ا موا ےگاا قفا سکیا سے ۔ 





بًِ 


محارث ال رآ ن قلرددم ۳۰ “)ال گان ۳: 5 






















یکو ںک یکننک یں رجا کی جن کے ری ول نہیں ہرئے ؛ کسی کے اس ارظا دک یتصدیق ہرزماز ہرڈرت 
یں مدکی ری ہے ادرقیامس تتف ہوک می گی ید یسو لک حصلی١‏ لعل ےل کا بکیشہ بائی رہ والا 
مر راو ربہیت اش سے تحلح ار تما کیا و ام 
کامارا ان نا نٹوں میں سے ایک شی ناپ مقا یآ برا یم :اس لے قآا نکررے 

رای ا سکوستقل سر ررتلود: ریا راہ مقام ابا یم دہ ےجس رکٹ 
وک رححرت ! برک ہہم عی ا لا مہبیت الی رک یتحی رف رما ھھے؛ او ربص ررا بات یں ہے کہ 
چع تی کی بلندری کے سا را یج دسج زط رم رجا, ادا ارر تھا ت لے گے دثت ھا مرج ۸ 
تھا اس ٹھکے او پچھزت اریم علیا ملا مر کے تقر مبارک کا گرانشا نآ جک ک موھد 
اہر ےکہ ایک یجس وب شع رجریں را کرادت کے تا نر ا ایت ہا 
اور ما ۳ روم یطاح: ب پک فی ن کا رٹ ایا رر لم ےم 1ہب حررت 
جوعیت انی اک کلت ہی سان ںہ ےریت ادٹرکہ جھے در دازرے کے 
غ سپ وس اکر اد سر ا 

الہ ضط اس دق ت طواکرنے والوںک مصماعت سے ا سکرا اکر ہیت الشر کے 
سااۓ زا الہ یمطاف سے باہ رر کے رسب رگد دیاگیا راررا مل ا سکوامس یہ ایک 
شا مرکا ن شف نما ہراے بطواف کے لت رکی دورکھتیں | سی مک ن کے جھے ۶ یماوس 
ال یں ینیم بی کہ دہ مرکا نل مشا رانا ا رما ای مکوایک بکوری ول کے ار 
مو اکر دیاگیا: مق برای اصل میں اس نھا تر نام ے؟ادر ڑرات کے ہیں 
اس کے او پر اس لہ سج ہناان لے کن متا برای کے فتظیعنی کےا عق ار ے 
لا ضا پا کرھازی ہے اسی لن لت ذپنانے ریا پاچ تام ےج گی 
طوا ٹکی رتس لے وا جب ادا :لہا کے گا 
7 یت ڈرودہ میں بیت لی دو “خصرصرت لق 

دای لب یکا کا ول 7 چس یپیھووا سس ول والایصیی 
امن دشحٹوظا نے ؛ اس ہیں داخیل ہو نے دا ےکا مامرن ومفونی ہنا ای کفتوکلف شی 
اعقبارسے ہے :لی ا تعالیٰ اکیطرت سے لگوں یگ ہےک رض اس می را ل 
برچاے ا سکورد سا وق لکردہ اگ رک یھن سکییکوضل کے یکل اورھرہ کر ہے 
داں لاج سے اس سکیھ اس جس ززد دی جامے راس سکواس فی کیا کون 
سے با لے ہرم سے با ہرنے ریسا ہار یکی جاسن گی ؛ اس طرح سم میں راعل ہرنے والا 


معار ت١‏ نقرآ ن مل ددم ۳۱ رٹ ھآ لی عمران ۱۳ےج 





ری ربمون مفوظظہدگیا۔ 

ری رم میں راتل ہونے رڑ ےی اون وط ہنا یر ںبھی سے کہ الشرتصا یئ کوٹ ی 
در رتوھم وت کے رارںس بت ١ن‏ کی تج کی جال دی ئ : اور وہ سوا ہار 
خمتلا نات کے بادجرداس تیرے بن ہی ںکراس میں داخل ہل دال یپ رم یا ہما را یگ 
27 رام ا س کا ٹنیپ کہ دہاں ا سک کچ نہ ہیں ارہ مکوعام گول رڈاڑڑوں حول 
رکھھاعجاے ؛زماک جا ہشیت کے عرب اوران کے خنلفت مال شوا وکتیٰ بیکسلی حض سا ہیں 
مس ستاا تھے مگرہیت اسر دشر می رک یمشرت رسب جان ری تھے ا نکی جک جون 
ادر ول ساری ونیم تو رہے ؛ لیکن ھرمم کے اح تام حائی حا متھاکہ با کا ئل سے 
سا نآ تو مق لکا جوا س ک یتو کا یاسا :وت تہ انکدیں نچک رک ےگز ا تما 
کت ھا۔ 

رم صرؤف رسول ال یس دی الم کے لئ نکی اہ مصلحعت اورسہت در 
کیاکی اط صرف جندیگوٹوں کے لیے ھرم میں قتا لک احازت اد تھا یک یت نا زل 
بد ھی دادور یج کے بعدآری نے بر یماکبیر کے سا ڑا سس کا اعلان وانلبارفر ایی اجاڑزت 
مرت رسلا بُمل ساط کے سے نط ‏ ہیت ۱ یی ری خ و سے تی۱ رررد گی 
جنرکھذٹوں کے لئے ھی ا س کے بورصدشکے مت چا سکی دڑی ھرغصت نات ےج 
ےکی اورڈیا ارح کےا ررشل تال نے لے علا لھا میرے پورگ یک لے 
علاڑ نے ادرم سے سے بھی صر فجن رگھذوں کے لۓ لال ۴دا ھا رجا مکردیایا۔ 

رای مسا مل کہ رسول ارہ صلی !دش علی لم کے بع دجما بن پرسف نے حرت کل 
انز سرت کے لا وف کل فور کسی کی ادرشل و نار تکپا؛ برا ان ما 1 ےک شی ی حر 
ایح ھا تن می س کہا جماع امت ا کا یرضعل راہ اد رض گناہ مھا : تما مت ئے اس 
عفر کی ؛ اور نی طورم ھی ا سک زا ت تر ہت الش رک ھن ٹی اس لے چیا سکہ سج 
کک جبا ج خو بھی ا ہے امس پیل کے لال ہو ےسیا م ریہ ففذاء دہ می جا تنا ماک مس ایف 
می تس کر رہاہووں :لیکن سیاست دعکومس تک مصا نے ا سکوا ن رع اکیا ہوا کا۔ 

ہہرعال ہہ بات بی بھی مجحف نات کہ جا محت لاق ہیت ال یراد رھر گرا درصیسہ 
اجب الاثرام من رہے بی سکرس میںفصل دقتال ادرل ای گر کر برتری مشاہ 
سے سس اورے سا ری ریاش صرں بہت ار دی عم محر می اص وعیت ہے۔ 





مار القرا یلد ٢‏ ۱ات سور آ ل گمران ۱۳ء۹ 
وو سپ ےا مت میس ہمت الم کی بیاتصروصیت بے بین فہالٰ 
نیت پر رص ہنا گر شرمالرنے ا طارق رت رکا ےکنا . 
واجب تار دباہے؛اہٹ طیکہ وہ بیت اتک بی قدرت ا وتطاعت رت ہوں اک 
مقررت وا مطاعد تک یتخفصعملی ںہ ۓےکراس کے امس طروریات الین سے ایل اتتابال 
مس سے وع :ست ای کک فآ نے جانے اور دہاز سے جیا رکا تر رراش تک رس اور 
انی دالہ یک ان اہل وعیا ل ای ظا مکرنکھے جن کا نفقہ ان کے وش راجب بے نیز 
ا یا ول اد رآ نول سےمح در ہا واکی وک ای معز ورک تواپے وین میں چنا نا بھی 
ضیھل ے, دہاں جانے ادراریکا نچ اداکرنے ب ری ے فدرت ہلدگی ۔ 
ای طح عوریت کے لے کہ بض محر کے فک ما اما ضس اس نم وہ كُُ 
رق دراس دق تگچھی جا گی ج بک راس کے سا مخ ھکوئی مہ کے وال ہد جوا حم اپنے 
حر سے رر با موا یا رت ا سوا ھب بھی برداہشش ت کے انی ارح دہاں یکسوہ 
أآ سے ےت را تکاما مو نما بی ستطاع تک ایک جن سے ؛اگر با صصحہ می بدا می ہہو؛ جا ن ءال 
کا یی خطہ مدق کی تطاحعت نہیں بھی جا ےکی ۔ 
ذظ جج کے کف می نی قص نے کے یس ,ا درش یع کی ور نشیس ل مخ دقرا نیکم 
نے بیائن رما یک رطوابٹ ان وروار ۶ ذر۸ ولف ویر ہں؛ اور ائی تقصیلات سد لک ریم 
صل ا بعک نے نے ز بای ارشادات او علی بیانات کے نودلچہ دائج شریادی ہیں ' اس 
آیت میں کچ جیت الیٹرکے فرحض ہو ےکا اعلا رڈ سر ران کے بی رآخرمیں فربایا ۸طضس 
اق از خی ان اقطقیا| لین نع مک مہ اش تعالی بے نیازے تما وبا الں سے ۔ 
اس میں رفس تر دافل ہے بی سو ضرا فرینۂ ‏ کا متگ دہ جکوذننض نے تج 
اسیک وارۂ اسصلامےٹا 2 ادرک فر ہا وظامرے ‏ اس لج ومن ےی نظااب ہمر] 
صا رن ے ارس نحص عیرہ کے ورس رشریضس ھا ہے ایکی ما رداستطا گت (ٴثررت 
کے جے خی سکرتناء دہ ہ یای ہشیت سے مق بی سے ؛ اس پ رلضظ پح نکی کا اطلاق سے 
نکی رک لئے ہے ؛کہ بیشخ ص کا فروں جیےعمل مس سس تلاہے : ج اذ دض رج یسک 
بی الیسا بی ہے انی لے فعما۔ مت چھ رش ذر ایا رآئیت کے امس ہمہ میں ان پنگوں کے لے 
لت وعیرھے جا وو رثررت و مضطاعمعت کے رج می سںکنے مک وہ این اس گل ے 
ا فرو ںکیطرح ہرگ العیاز مر ۔ 








ارت الثرآ ن جلہ درم ٢۲۳‏ سررة آ ل ران ۳, 2 


یر ےر ہمدص ۱١‏ ۱ے مر ںام 92ج 
ڈل پاہل ا لمسب لم نشی دف) یا یت ادنوت یائنں شس لا 


وہ وت سے اوران کے رو بر وے جر 
سی لے سم 7ں ۲ہ ےھ اسر ےپ س9 و 
ما لعیلون 0 کل پاهل ١‏ نیپ لم نس دنع کش 
تم کے ہو وک اے اہ لکتاب گیوں روگجۓ عر ١ر‏ راہ 
ہیں عم ىر ؛ ید یو ا کر خی سے سس یی یح ہج کس 7ط سے ضس 7 
ا دل ٣ن‏ ابع وس گوجاد آٹثو شش آ۷ وما| دنة 
سے ابا لا ڈوالوں ک کہ قسونڈ چے برای میں عبت !درس خود جات ہو اد ال 
۹ سس ےوہ 5 ۔ تس ںسقو ت۶ ےو 
پفافل‌عئی تعملوت با انت امنوا ان تطیعیا 


بے جربمس بھانے کام سے سے ابمان دا ار سخ ا ائ۔ 


ٹییطےں اعمسل تاب جائو چرکررس کے دم کو ایان لے چسھھ 


7 


سے سے جم مرطر 


اضر اور“ کا خر ہوتے بو اور حم چ پڑڑمی جال ٹس آبتیں 








سك 7* پ٣جےہج‏ تر ۔ سے 


اہ مرکو و سے 3 
ادنی و نم رسو دن تعتصم بادنے ففن ھی 
اث کی او رم میں اس میا رسول ہے اور چ کول مبوط پڑے اد دکو ٹر اس کر رایت 
١‏ سے نا کے کے 


تیر یر سے مم کے 
ہرل> سرےۓے راۓ کی ء 


ر 097 ت اوہرے اہ کاب کے خقا ترما سرہ اوران کے شبات برعلا میں رہ ھا 
درمیان میں ہیف الشرادر کا ذکر ہآ یا آ گے برای یکساب بی سے خطابیچ ج سںکاتتصلح 
ایک نا داتعر سح سے لہ یکن یھ وی ساس من ق کل و سے بس کمن را ما 
ار نے ایک اس میں انصارکے روقببیلوں او ا ررشز پک رابک ہگ ہقح ومشغن رکہدا تح نے 
ےن ا دگاہ ا ان میں تعسن را ڑا ل نکی کنل رم گا آخرمیش کہ ایک ٹیس سے کان 
ددف رٹ سیلوں میس اسلام ے سط جو ایک بتڑی ہی ےعرصت درازکیک رو ھی ے؛اوراس 
کے تع ران کے ٹئس انا رمیں دواشعارا نکی میلس میں پڑھ در کے جائی چنا مراشعار 
کا ہنا تقافر ای گی سہع رک ایی ؛ اور لیس میں چنا یں ہونے لگ ی رما رکک 


کٍ 


ہیارت القرآن جلردرم ٣۳‏ سور جآ ل ران ۰٠:۳‏ 


کرموقع اوروققت ڑا یکا سر مر رمڑگیا رتعوںیسلی !رر علیہوم کروی نوک ان کے )4س 
تیٹركف لا نے ء اور ایاگ یاندہس رہ ہ میرے ہے ہدسے عیرمسلیان مد وربا بن والرں 
ہر نے کے پور یک راجالت سے کمیا مخ ای عالملت می ںکن رک یع عو وکنا جات بد ہ سب لہ 
ہد سے او ریچ ھاکہ بی شیطا ئریٹ سس اورایک دویسرے کے یل ےیک گر سست ر سے اور 
تو راس راقدیں یآ ازل ہن 

س واتگ تح الما می بروایت لاح اور الیک جا عمت نے ز ینم سے 
رای تکیباچے ؛ نمو نکی ایتوں اک چلاگیاے؛ جس یں اول علامت ے ان ! یساب ؟ 
جھنموں لے یکا رردال ٤‏ اوریخعل(اصت ۲ یہلا نغمت سےکی اگ کہ اس نعل رعلاہتے 
سے ان س ےکرذ سربپھی ملامس تک جج سکیا عاعمل یہ ہواکہچا جے تر اکر خو رج سان ہج“ 
ڈ پل ددں ےا کر ےک یکو مس کیک نے ؛ بی حطاب ربائ نی او لں/رے -ْ 


را مھ ی یا نعل پآب دان ال لات )درادے لے اہ لا بگ(نجر 
ہورحجت حقاثمت ا لاہ ۲کیوں اما کرٹ ہا تما کے اکا کا راصول دفری ںی 


سے ۱قعد سے مصسوت کا نے مات دا جٛەوڈتآسے--‌-:ٔ 7[ -[۔._-۔' 


سب آ یج عالا مرا دہ تال تھا ہے سب کامرل کی اطلا رع ر ھتہ زح تکاس ےب یک 
ز نان ےک یکوسشم کر تے )موا کی راہ یی ایس کے زین حح) سے( ےت سکرج زاس 
من تی کے مہ نے پیر ) !یمان لا چک اس ورس کی ری امیں) ذصوند نے راس راہ کے 


راخرر سیا رنے کے لے زرعبا تحت رہ می ںکوسش شکی جع یک اس کاردا سے ا نک ےکی 










کے اندر بزجرنااتطا یک رگناہ بھی بے اورا نیقی تکی بر باد بھی + اور کہا نکھنڑ دو یی ئگ 
ا ا ا کونت موچ ور ےگا الا مک ہض خودبھی راہ کت کے وڈ ہونۓے کک اطلااخ رر سے 
موہ اور ا دی روا خیدا ےی ںیا موں سے ےج میس زوقت ان مرا سکی سڑا یا می لے ایمان 


مکنا اف ےکی فرش کا ان لوگدں میس تج نک وکساب دی گی سے لین اب کاب 
میں ے) تو لوک متا سے ایا لے بے را حختقاداا جم کا ہناد کے اور رپا ١‏ 
مرک ےکریحت پر زنیی تمعا کب ردا ہو کنا ہے) الہ زاصسراب مان کرک ور 
جع و ںکیکی موا تا کےامشعام دقیآن می بکرم ای جانے مس اور را 
اٹرکارسل رص لعل یل ) مو ررییں (ادردردفں قیی زداکع میں یما پرقا تر کے 





میارٹ! ارآن حر ددم ۳۵ سور ران ۱۰٠٣۳‏ 


سک مکدجا ےکران دوڈوں ز ریو ںیتسشن کے مراف اك نا پراورا ما نی با ںیرام ْ 
اور زیا درطھوکہ )ج خصص الس قحال یکو مہو یج بے ر بن ابا پرفیررا ول رہماسے کی وکا نر 
کو مضہوط ای نا ہی ےکہ ام سک ذات ت وصفا تک تصدل کے ء اس کے ایم کو مض سے 
در ا فکیەرا فقت نارے) و ا راپیائص) طر ورراورا ٹروررا و راس کی رای تگیا جا ہے ۰ 
لین دہ راو رات یر ماما ے؛اورراو راست پرزدنااصمل ہے بلاج دفلا کی نی اس 
ہے سس ۲ ہنارت دوعرہ ے)۔ 


پایھا ئن ت ۱ ۴ی اتھوا زی تڑے ول نی ئی ا( 


۱ ابمان راو آ هو جیسا جا اس ےرا لور مرو 


تم وہ مین 60 کا ١‏ بب عَتيموا بکل! لے یعاد نرہ نی 


ارر مطرط کت رك ا ت7 اورچ سے 


اکر از شتآ ے علمدر اه کتنورآعر َء فا اعت 


ادریا کرو احصان اکا اے اوہ جب کہ کے زی کے آئ انا رات ری 


دلو 626 ی رے۔ ص ت1 ہے ہے سے ےت سم 4 ا کے ر 


سخ نے کچھ اس کے کر ا اور خے نکزارے 
ہہ قاخجھی )دنا کا نعل کہ مہا یں (لی سج 


سب زاڑۓ ود سے شی کچ اللہ 


کک ال رر 


پ یس مار ّّ رام ٦‏ 

















رط بات | ساہدآیات من لاف راس نیہ یگ ق یکاہ کناب اور در 
ِ میں کرای میس تا کنا چاپت ای ان کیگراہی سے با رد هک پیا ارتا کی 
مرکرہ و وآریتوں می سسلمائو ںکی اجناعی قورتکول مم اتا شا سے بنا نے کے دوا: ز2 21 
سے نے ہں۔ 
در ۱ دوسرے پاب اتفاق واتمارء ازرلعزخ واتقلاٹ سے بتا۔ 


معارت !لن رآن مر ددم ج سورة آلگران۳: ۱۳ 
چحت غف 0 ٭ 
متبصیرم 
سے ایمان والوا نٹ رتھا لی سے السا راکرد زعیما) رر ای ہے ڑکا مں ور نطب 
ےت انح شرک وکس کے ہداس یح متام مکنا ہوں سے بھی پیا دادما وش لن ا 
محصیت بچےتواس بھی بنا ذرعض ہے آدری زا لا کال کے زج سیا ہل کی ہے 
رکا مل ٹور لیے کا جن ما ارس یع لت برمان دسا زلتنی ای مال نشی ادرکا ملاسلا پ 
1 وم مرک ام رہن او م رط بڑڑےے ری ا تھا لی کے مل ےکر ز جیا لب تعالی سے رن 
بوجس میں اصول وذ وع س بآ گن) ا طو مہ باب سب سن بھی ہر رہ سکی اسی درنایا 
درب ہے) اوریا بنا فا یرت کر ددج سک اسی دیو میں ماع بھی ہے اد و ار 
ای کاالمام روا اے! سکوبادگروج بک 2 بھم) دن ہے ری بل لام گے 
سناس راوس وزج کے (وقبباوں میس طول رت سے جک ب كیا یعجی ' او رعام طودپراککشر 
عوب کے لگوں کی سی عال تھی )لیس افسدرلحالی نے راب) تھا ا ے ٹیٹس ۶ بک روضرے 
,الس ت کال دی و خ داقتعا کے داس) انام (نالیت قلوب ) سے راب )آ یں بھالی 
بجھالی رکیطرح ) بد سے اور راب | ۳ مرک دک یھی اصمل سے مہ ڈیا اکم مر لوگ 
ر کتل) دو گے رط سے رت گناررے ہی 4 ےکی رس وس کا ٹر ہے کے روڑںے 
تیم ہب ےکہ اس دوزغ میں جانےے کے لے صربٹ رہن ےکی دمرتھی ساس زع ے 
ال نے تھاری جان ہل لیے الم نصیبکیا جس نے؟ ذس بات دلا یقاب تم 
ان انتامو کی تر رما وادرآ پس کے ال وقرال سج ممیت ے ا ران ذعتو ںکرزال 
نگ ددگیوککہ بای جنگ دب ال سے سلا اداد یینی سیقلب کا با ہر اوط اور مافوس کنا 
خی ال ہو جا کے گاء اور روکراالما) نی رین الام کی سس سے مض اد رر و ہدجام 
ار ضط رتھالانے بی اکا داہج طورس ان ڈراک ہیں )ا سی رج انتا یٰ مم نوگیں 
حا راور) اشکامم دبھی) سان دا نے سنا گر راہ زراست )تام رہد 


ط٠‏ 
مارک و مت 2 
صلی فی ںکی اتاج یقت کے مرکورہ الا دآیتوں مس سے بس لآبیت مس لا اصول اوروضریت 


رواصول لی ارات العان | دو سرلہقلا گے لا ضو لج یڈکررمآبیتنے بتلایا رہ یوےے 7 
الٹقعالی سے ٹور گیا سکیا پسن یرہ چ یں سے پیے ایل ا ہت چا ای سے کے 

















این 


ےسا 


مجارت الثران جلددوم ۱ 7 سررةآلگران ۳: ٠۰١‏ 


متا ہر - 

لفن نی اص تر زبان می بھی درا جس تنا بکر نے کے می م سنا سے :ام سکیا ترجہ 
سا بجی اس مسبت سحکیا جا اے کو اچزنوں سے پا کم داگیڑے وہ ڈور ہیی یا 
ری مس اکا نو سے عاب(إ یکاختط ہے ؛ دہ کرٹ ےکی حزیلقدی ک ےکی درحجات ب۱ اد لی 
د رج رکفر نرک سے جیا ؛ ا ھی کے لھا سے مس آما ن صن کہا اتا ؛ يہ 
گنا ہر ں می سستاا ہمہ ا مرح کے بل ۓ سجحی و تفآان ط سکب یگ اذ منقن ار خی ہتعال 
ہداے ء دواد اصمل میں مطلوب سے دہ ہے امس تھے بنا جا ئن تال ورام کے 
ول ےت ری ےس یرہ بس رمق کی کے فضائل د کات چ خرن دحدیٹ ہیں سے 
اس و0 !کیا فردجمہ سر ھہررہسں۔ 

مرا در تن یکا اتل متا م ہےج ایا 22 اوران کے ٹھائس مال ناد بى 
کومعسب بنا ہے کہ ان 7ر سے پا ا اورا شی اد درا کی راو سے 
مرکا ذرکورہ ا یت میں ز با ادیتے کے بعدنحوخ ڈینا دہ ا کشا کیا ےک نز یکا 
درد درروائ ل کر وج می سے نطو یکا۔ 
ہا سےمیویھو میم 

0 ‪٣پ)88“8+‏ یٰے تورث وو رر 


عم ےکی مل ے: 
تَفَايؾه هُوَان ظا ينعٰی : ہش فی بہ ہپ ےکرالیش کی اطاع تہ رکا 
یں گو کا ود یی دَنْٹکریلا ٹکو میں کی جاس ؛کدیبیام طاعت کے تعلات 
زبحرمحط) نہد ورام کشم یادکیی ںآ یپھ ولس 


ےت تج ضسداغ امک شس اکر کس اشگ کیا 

ای کرام نر نے دوس رےعنوانات سے بھی اواکراے )ہش مبصض نے 2 اائر 
سح فی یہہ ےکرا دم تعالا کے دحا لہ می سک کی ملاامت اد را کی پر وا کرے او رہش 
لاف پرتا ابا انصا کن مس خودا نے فنں یا ہق اولادیاں با پٹ الا 
ہزنا ہو:ادررنتھن نے را اکرکو یآرمی اس ودشتبم سح فتقی ادائمی سک رکاج بک تک 
وہ با زبا نکو وب رھ ۔ 

ادرقرآا نکریکی ایک ددمری ی1یت میں مرا ما اشتطق تر ام سر 
عنا محتاری ذررت مس سے 7 ار حضرت ت اب ن۶را ٣‏ ادرطاوٗ سے ڈیا کیہ درتقی تا پا 





معارت ال آك‌جردوم ۸۶ سور لگر!نك٣‏ ںا 


کیہ ضس روش ہے :اور مطلب بیہٹگہ محاصی ادگنا ہوں سے بے میس اہ بی تو انا ا در 
طاذست صرنکردے وی تی ارا ہوگیا: اگوی سان یی رانا لمرت کر گے پور 
ابا زی ہس تا ہو یکیا دہ جحموق نفد ی کے خھلا ؤآ ہس ۔ 
انھلے لے می جرارشاد راپ دنم نع لات تد ِء اس سے معلوم ہراکہ 
لی ددشت را سسلامری ھے کہ ال ھا لی اراس کے رس یح صن ےا رعا یسل مکی کھھل 
اطاعت اورا کی انس ای نل سیکا ریا سی ے :ورام یک راس کہا جا ما ےہ 
را دحا ہک ہآیت مین سکم یر ہے ھا ری مرت اسلا بی بی چاے اص لوم کے ۶" 
کی عال برموت من آلیچانئے ۔ 
یمان یش کیا اح کر وت تو نمی کے تسار مس نس سکس دق تکزی حال میس 
سی سے کی گرعدریٹ میں سے کما تشون ہمز توف دک ما ہم قوزن نتر نم می 
یں جا لت رک کال مدکی زارد رگ ای رہز ت سے ی١ا‏ رر ‌عا لن مس ہو تفآ مے گر 
حعالت میمش رم۲ کڑڑے کن جاوزگے و تج تخص انی بوزی نکی امسلام مگزار اچم 
کنا سے ءا ددمعت رو رکراس پگ لکنا سے ا سکی موت ا نشاء اد الام بی راس ےکی ؛ 
مض روایاب عدمیٹ میں جو جآ سے راج ن(ری اب ےکعی ہوں گ ےکر سای راعمای صا تھ 
کے مہو گنگ ی یکر ا ایامک ریمس سے سا اعوال حبط وب ریاد ہو گئے: یھ 
بی لوگو ںکو شس سا ہے بن ےل میں او ل اخلاص اوت ظمبرنشی وا ب7 5 
مسلائز ںکیجہبتامی قوت | دوسرییآیت کا تو تا رکب ادذدے تیتیشاء میس ا سکرضمابت بن 
ادوس راصول باب اتذان أٔ اوڑسکمانانراز سے مبان فیا بے ہکرت سے دہاضول اور لاب 
جا ساٹ کو ابی م لوط ا و نف نکرن ےجا طز اکسج اس کے بو سکس مر پشفع ہل ےکا 
دیا: اس کے مدآ یس کےا ماق والقشارسے مع فریایا۔ 
تڈتے ا سکی یہ ےکرا تغان واغخاو ایک ار یکر مج سک مود مطلوب ہبوت پر 
داکے تام انسان واء دوکری مک اورکہی زمانے کے ہو دی مہب رمشتے تصان 
رگ ہوں س بک انغائے :ای س ورس ون ےجا ران ہی ہس دلیا میس نمای کی 
ا کآ دی یی السا رد مم انی ھک ےکر ہزات مغیراورہہنزجانتاہو:اس لئ رزیای ہرجاعت 
ہرادل انگ ںکرتف نک رن ےکی سی دحوت دستی میس ہ لیکن دزیا کے حالا ت کا رہ لا تا ےگہ 
اق کے مغرراررطردری ہہونے پر سب کے اتغْان کے پا روب درا ےک اسامیت 
فرقوں:گرو ہل :پارگیرں مس بی ہنی ہے ری ر خر کےا ررفرتے اور مار کے اد 


بت 


نوار‌الوان رخ ۵ ۱ سور ران ٣۱۳‏ 





لیر ر رسس( سا ےک مج متی مس دوآ دم یو کا اگاورا نان می اکا فسائزی نکر رہگیاسے ؛ 
دق اغراض کے خحت ج آدم کسی بات برا تغا یکرت میں ؛ اعراعل پور مہدعیانجیں یا ان میں 
باامی ہوا ہے و ڈصرت ہا تا عم ہو جاسے بكاخْرَایْ اورعراوژں وت آلٌے۔ 

مو ریا جاے راس کا سب یر معلوم ہوا اکر سرگردہ ورشرھ اورمرحنض کوگو ںکر لن 
خورساخح تہ بر ورام ممق رت کناچا تاہےء اورجکہ ددیسرے لوگ نوداپنا ہنا ہداکول نظام دیز 
رین ہدں فردہ ان سے تح ہو کی با سے اک کداپے پر وگرام م تح مہو کی ذحوت رت 
یں ؛اس لئے للازمی طورمہہردعوسٹ ا اکا یہ ای ہی جا عنوں ادراذ ا کاافران را تار 
نا ےہ اورا خلا یا تی تَلترل میس نس ہولع ا مامت کے با ما کے موا یسا مال 

می بر ہتاگمیاجوںہوں درا 

اس لے فا نے صرف استار وانطاج او رنہ داحتا کا رظ بی کس ایا 
راس کے مس لک نے ادرما ی رک ےکا الیک اپیسامنصذان وعادلان اصر لی لا ریاجس کے 
ا نے سےکگہیگرد ہک ہت لاف ٹیس ہنا پا گے دو یہ ےک رکسیانسالی داع یاجنرا ا وں 
ےتا ے ہویھے نظام در گرا مکردوسرے! - نوں بد بکران سے یہ میررگتا اگہ 
وو سب أسس من و جا یس کےعقل وانصاتٹ کے نملاٹ اورشور شی کے نوا یں 
الہ ارت الع نی نکاریا بوانطا دی گرا عنرورا بی یرب کہا یئپ سپ نا او کو کا 
ہزناسی جایئۓ کول عتقلممن را مسا ئن امس سے اصہ ول (ھا رپس سک رسکماہ اب اگ رانتضلاع ثف کی 
کی راہ با فی بی ہے تددد صرتف اس بات کے کین مس ہو نی ےکم انھامانِ 
بب انعا ینامیا ہا نظا مکیا اد رکونسا بے ہ مہرد منظا قورا تکو نصازری منظا ہیل 
کردا تعا کا اہ داج با ڑقییل جلاتے ہیں ہا میک کیم کم نکی لف جھاعیں 
بھی اپنی انی مز سی رس و مکوخداتعالیٰ ب یکی طف تنسو ببکرلی ہیں ۔ 

لین !تو ل نو اگ را نمان لپن ماع عتعصصب اور با تقلرسے زرا بن دہ وگ اب نعقل 
خدادادرےےکامر ےتور ہعقیققت بے نقاب ہوگرااس کے ساٹ ےآ الس ےک ٹھا مز الا نہ سار 
ص۲ رب علیہ لہ جو ان ضا ٰکاآنریہا مآ نکی عصورت بیس لاھے میں ؛آ جح امس کے 
بزاکوی نظاہ دا تعالی ےئ زدیک ھمقبو لہس اس سےکہی مع نظ سیت اس بت 
ا طشلمان بیس تن کا اس پرایمان ہ ےک ہج رآ نکرییمہی ایک ایسا ذظا بے ولا ضہ 
ال تعالکی رثن ےبجھیاہواہے؛ اورح یم خر تعالی نے اس کی حفاظتکا ند نیایاب 
ان قیا مم ت تک اس ی سکر ہپ سد یرایت ون ا بھی امیا ن ہیں :اس ےرت 
ک 


میاری! لْرآن جلردوم ى ۳ “سور آ ل۶ان۳: ۳ 


یس یلاعتو کیب ٹک جو کرت ہآن پرا ہمان رین دائے مساما ول یئ م ےکسا ہد کہ 
ان سے لگ ۓ تصرف کی لائحرعمل ہے ؛ اگ رمسااف نکی خلت پارشیاں فآ نکر کے نظا مب 
تح نو سای تہزاروںگھر دی اورشسللی وضن ا خلا جات ایک ضط میں اتلم ہکن ہیسجوانسائمت 
کی تر ق کی راہ یس حائل مس ؛ ا گر مسملا ٹوا ں کول ما بی اختلافن ر گیا نوہ رف نہر قرآین 
اور ششرآن میں رہ سے اوراگرا یا اخلراكت عرورے! ار رے یلوم وہ ررموم بے 
اور انا نکی اجنماگی رر گی کے لے مم کہ الیہا اخحفلاٹ را ہے عھلا۔ کے ررمیان رہنا نی 
ادرے:سواس پرقابدیاماادرعدرو کے اندررکھم ناک ونوارنہییں: فلا اس کےکہ مت آی 
نظام سے آزادہوکرسہاری پاییاں لی رییں قراس دقت خعلات درا لکول علخ :ہیں 
رہناء اوراسی اختلات وامتظارک وش رآ نک رح نے سض کے ساسق مع ذرا پا ا ودج ای 
اتآ اصو لکونظراندا زکردنےکی رہرے ہاری اوری ملت انتاردا نرانبیںیس 
بد دی ہےہ قرآ کرک یآنیت ڈکورہ میں اس اتا کوشا نان کس راس ٹج 


جیا ے: ۱ 
را غتی اکٹل ١‏ دڈھے میعن ای ری کرسب لن کرمعیط 
جیما تام 


یا فرعحہں لا 


.]ا فنایا نب اد مکل اوہ از وین الما ای ال شض لین کاب اس 
اش حالی ری بے بر1 سے رگا نع ہل سی را نی زی ار ای روڈ 
سیل انیٹ ہوا لقرآن کے الفاظا ھے ہیس داب نکر 

توادع ی مس عبل سے مدع مدکی ہوا سے اورمط ما ہردہا تہ جو زراچہ اس اکا 

مر دے بج شر نکو ما دن کرریی سے ااس لئے تج کیا کیاکی دہ زرسش تھے مامت 

ما نک تعلن اٹ تعال یس تا مکنا ہے اور دوس ری عددتاماببان لانے وا و ںکوی بنا 
ای جاععت بنا ہے ۔ 

اس بہ کہ رآ نک اس ایک لہ لح سک بانۂ اصول متلا ےگ ء ایک برک رانسان پر 
لازہ ہے کہادٹ تال کے یی ہویمے نطا مر یات لی قرآن بشطپریل سے عامل ہوا دورسریی 
پرکر رسلا نم لکرااس میگ لکرس امج سکیا یج لازعی یر ےک ربا ن سب اب تن و 
ما وٹنظ ہو جائیس جی ےکوی ججاعت ایک رت یک و مڑے ہپ کے ہہ لو رری ما خعتآل 
بدا چا ے؛ رآ نکر نے ایک دوس یآئیت یس | سکرو وررادہ واٌخ ا رطظسرح 





ت 


محارت الع 1ن جلردوم ۶۶۱ سورة الگ ران ۳: ٍ۳ 





ران شرنایا۔ہت: : 

ال نامز ح لیے | تکین ہوک ایا لان او زی کر 

سْحعل لها ہو ےا سای ان کےآ لسم ددستی رحہست 

ر۹۹) پیداثہادرۓ ہج ؛ 

چیراس میں ایک لعف پصیل بھی سے کر مان جب الیٹر یکنا یی اعت اکر رپ 
ہوں ق ا سکی مال اس عالمتتٹی ‏ سوکہی بلنری مرت پڑت وقت ای ض بوط ز یکر 
کرای اور ہلاکت سے محھوط راس اسر شارہ ٹر ارگ رسب لس کراس کواوری لوت سے 
کپڑے رہوگے کو شیدطانسش گی سی میںاضیاب مز ہر گنا ء اود مغرادی مرن دک یکی 
طرج ملق کی بتاعی قیتت بی مترلزل انا قا لحاس ےکی؛ فیک سے 
لا ہی دہ ص ‏ ے ےجس سے ری برغ و یںگٌع ہرں یں او راک گردہ وم حیات 
نزو مس لک ربق سے اوراس سے ہس ٹکرا نکی تھی واجتاعی زم دکی ق اد مہ ری جا 
اوراس کے بعدراننڈادی ہدک یک یبھ یکو گی خ نہیں ۔ 


















وی لے دو کا اتفا مرت سراں سمنج تک بی حا سالاڑشئۂ سے ےہ وعرت وانعاً تی کے 
انسلامرب یکی طیا رپپ رسماچھ طروری ےک اس وحدی تس او نام ہ رکز ہبہ پر رر ود 
نب ادررط وعدرت سے یہ کے بارے میں اقوام عال کی رائیں مشنلت ہیں ؛کہی لی اوددی 


مس سنا | ریسفت ںکو مرک ز دعدی تب وداگمیاء سے تبائ لع بک دعدت 
تح یکرشڑ تین ایکف قم اد ر برجم د دسر کی قو می جا لس ار رس رن کا اممیازاس 
ژىعردت کا ہزین را سا ہک کے ڑک اف قوم اد رگورے رونسری ڑا مھ جات ےکس 
وی اورسائی رع تکز هک اتا ساب و نما ءکہ ہن ری ایک ق زم اادرع بی د درک نم 
سآ لَّ روم درردان کو ہر ڑزحدسٹثفک با غاگیا سی کر نع ریس وش کے ا نار ڈہ الک 
زم اد رج ران کے ابد ہیں و دوسری و کے سہنرؤسحا ن کے رر ورآر ںا 0 
ران اگ رکیرنے اع س بکوچھھ کر ہرک ردعدی ت نل لد قرآ نک رمک لج الٗر 
تعالیٰ کے بے بہدے نظام تار را اوردوٹ کب اکر دباک رم ن ای فقوم ہے 
یل ادٹرسے رالہسست ہے اد رکا فردومسری تم وم تل مین سے دا لہس ہیں 
حَلَعَکو دک اناو مهْكکم مَوموی (۷۳: ٣‏ کا یی مطلب جح تخرانیا لی دعتیں بر 1ی 
37 ی ہیں نکو مل رعبت سا باج ے ینہ وہ وح گی ں ظا طفاصتیاری| مورڑیں' 
ج نک کو انان !نے می دزعل سے یسل نہہی رسلا با لا سے ددگررا میس ہکا 








ا 


معارك‌اژآن طردرم ۲ م٣۳‏ ۱ سور ل۶٣ا۳۵:‏ اس 


جو شر می یع دہ ی نہیں بن صکتا, جو ہندی ہے ددع لی میس بن نما : اس لع البی دہیں 
بہمت ہی محعردددا شرہمیں عوسی بیس ء ا نا دامرہکبجی او رکہہیں پزدی انان تکواب یت 
ین ل ےک ری دنیاکر ایک دعدبت پر کر ےکا دز یک ری نیس سسکتاء اس لئ دن 
کم ری نے ہرک وعدست ھی ل! دشر یی صصرآن اور دا تعالی کے بجی ہررے ما شرجیا م تک 
بنا بج سںکاشہستسیارکااخقیاری ام ہے 1 کول مشر نا نے والا ہد با مضر کا ءگمورا ہو با 
الا رپ ز باژن ادا ہو یا ہن ری دا گر زی یتسس کی نوا دا نکیا ہدہرتحص ول 
ار ہے ہرز دعدی تکےتمستسیا رک سکماہبے ء ادر رمیا بچترکے برٹے ! نان اس منروعد 
رت کر بجھانی بھان نع سے بس اور اگ رد آیا لٰ رم ررراخ ے ور لد رمک ورک سک 
ا نکاس کے س اک متقول او رہ راہ بی مز خی ےکی ؛ کہ خدا تال کے بیج ہورنے ذظ 
کیا میں +ادورا سکیا انبا کرک ےل ام رک معمعلی سے جقداع لیس 1ج س باتع ہیک 
ریف یہ ہوگلاکہ بی انسا نت ایک مع رطس یح مرک مربط ہدجا ےآ 

روسرا رگاس دعدی تکا مسر دالر تدایع کے بی برمے نظ کے مات 
ا ہے اع ل واغلا نی اصزا کرک ابنی دشیدکی ادددنی زنک یکو درس تکرلےگیاء یہ پشکی ا“ 
صلی پییئ کی ےک ایس سلمان سارسی دن یاکی اتقوا مرکو لکا رما ہے ؛ک ہبی مج راسترچ 
ا سط( فآ :وص ران امس ک رب منابھی ف کریس اھ لیکن افس وس ےکہ پور ررے الو 
ری سانش چا سلائی مرکو ماردیا رہگ کے لص دحل ری دخ داسلا م کے دو ارول ٹیس کا میاب بی 
ابا سچاسامیریٰ لی مصری ند من رمک ارہ بارہہولئی : فا نک ریم کی یرآیت ہررقت ادرہ 
77 ن سب و وا زنر رحوت ہے زی سے ےہ بی ہیا لز ےآ سضیازات ورحفیقے_ےٹثت 
اتیازا تہ اور ا نکی میاو رتا ہوئنے والی دعرتکو لی سشرل وعرت ے :ما 
لے اشصہ کسل ار 1 وعررئ تا رکراں' جس نے1 نکو مس ےکی سا ری رنماس 
الب اورفا تح او رس ند یبای اد راگ ری را نکی قحمست می کو یجھ رم رربے تووداسیر' 
سے عم ل کی سے ۔ 

اص١‏ سآیں یس ماد وںکو دو اتی دیگی یں ٤1ول‏ ب کال رتعالے 
کے بے ہے مسا حیات کہا بن ہو امہ دزرے برکر سب٣‏ لکرعضل ے۳ 
سنا لی کال ردب اس لزع یکا یراہ خد ہے نت بے جلاک ا صسلز مرک قرب 
وی مس ا سکیا من ہہ مھ کا ے۔ 
ہت ملماڈوں مس اتذات کے ایا ی پیلڑکی رضاحت کے بعدفربايا 5پ شتوا با 


کٍ 


مدارت انقرآن چلددو ۳۳ سور آل ۵ن۳ ۴۰ 


'اتعائی کرو ضرآن نی کا کیا سزانداز ۓےکردوجماں ابھا لی سسلو وا جک رناہے د ہیں سی پل 
ے غامیتہیسزوںل سے تح مرا بے سنا ایک دوس یآبیت میں ارشا دق نایا: 

ان مل اص اط مضتقا اڈ دلا تدعواالسب فت بن کیم ٥٥۰۷(۶‏ 
ا سآبیت م بھی صہ اط سمش متا رر ےکی لکن ہے اورا ہی جوا ہشمات کے ز برا ٹر رساخحز 
ہستوں رح کی ما لص ت :ا نفانی کسی قو مک بلک تکاست ےپ ہلا ادرآشی مہب ہے سن“ 
ان سر نے ہار با لف اسالییب میں ا سکی ما لمحت فریالی ہے۔ 

ایک دسر یآیت میں پرایا: 

انت کوشا نکر ١ں‏ سم یجن لڑگں نے اپینے دیس میں لے 

وَكَالَا تَا تشم ڈاے!ورحنکف پارشوں میں نب کے 

ج رھ رہ ۷ا اھ کا ا کرٹ لعل ادرکرٹی داسطہک ا 

علا وازیں ائ یا علسا مس لا مکی ا ٹنوی کے راتا تک رنتل رما کہم سطر د ہیں 
ابی انخحتلات دشمفامی کے ما ععیٹ مفصددرحیات سے مجر وگ ٹیا وآخخرت کی تسوا نو 
مس ملسلا ہزعی ہیں ۔ 

حضو راک صلی رع رنے ارشاد فیا یاکہ ارتا نے کتھار ہے لے تین ودک 
پسنذیایاہے ادزی چو لکنا یسر پسندیرہ کی یں : 

ال رگ ہت خبادت | شر تعا لم کے لم ۓےکرواوراس کے سا سج دک یکو مرک حا 
درم کاٹ تعا یک یکنا سک وع لی سے کا مر اورناالا یی سے وا تم یوک اپ نام 
اور لوا الام کے مس خھ جوا یکا جزبہ رکھو۔ 

اوروہ نین تسس زسجن سے ادیرقعا لی ماراحض ہر کے میں ہہ میں ؛ (ا) بے طردیت 
یل رتا لاورجٹ ومیاحمم ر٣)‏ ہلاعرور تکسی سے سوا لگ اد۳ اضاعتىال ران 
عحن !یی ہرج رر 

اب سوال یہ دہ جا ا ےک رکا احلافٹ زمرہ ہے ؛ی اون اخقلاف خی رف موم 
ہےء جواب یہ ےک ہرا لاف موم کہسایس پے ہ الہ زکرم وہ اخحثلات ہےکگیجس بس 
اسیا ہوا ء اورشا ہشام تک بنا ءبر رن سے دور رہکرسوچا ےہ لین اگرقرآن تع 
ریت ہرمے او رو راک صلی ا لٹ علی ول مکی تیٹریج وتفصی لکوت لکرتے ہدکے ابی 
لی ستررارادر دباع صلاعاتر لکی ہناءیفروںع می اححلا کیا جا ہے تو الات 
ای ہج ؛ ا وا سلاع ماس سے مجح نہ سںکرا صحا وا بیشن او رام وا رکا احتلات 


2 


مجارن ال ان جرد ۂك۳۳ص۶) سررهأ لقران۳: ۰٣‏ 






اس یتس کا اختلاف مما, ادراسی اختلا تکوریمت قرار گیا ؛ ہاں اگرا نی ذردیی ہڑْں 
اصل‌رپشرارر جامے اوران اختلاد تکرچتک رعرل اورست 9ہ : جیا رات 
بنا ریا جا کے تو یی نو ہےء بای اتا دکے ان دو لو ں یلو کردا عکرنے کے پور 
اس عال تک طرت ا شار ہک ایاجس مس الام سے لہ ال عیب تل تھے قہانل 
گی باب ءرانش' بات اٹ سا برا نکیل اتیاں ادرشب ورو زکےکت فا ارات 
رس بتاک دیعب تقو ۳یست و ارب رجا ی: ا سآ اگ میں ہل ہے سے اکس ی ہے 
بھی ھا دہ یی مسبت اک لا مکی چنا پچ فا ماکیا: 
و کت سا انْمة ادلے عن یک ین اکا یا عام اپنے ابر ار 1 
3 وٹ ال فلت ت بت | جب ابع ون تھے راس نےتھائد 
ایڈنا امتعنم مک ری توب یس لق ت ٹوا دی :دن امس الما 
مات ون رع ام سےآ لہس یں بھال ہعای ہن گے اذ رن 
یرس رد یڑ س ےنال ےب رھ سام میں 
اص سے کی ۶ 
بین صدرلو کی عداوہی اورین _کا کردا تعال ےا سل عراوزی کر می ال لا 
لت سے معال کال سارا سے ری بی کے 
تام ہی چے رھک تھاضے دشمن مرجورب بدئے+ اور یہب رادراط اعخا ودای ای لمت 
ہے رر رسے زین کا زا رح کے کی سر اسکی بجی 
و ترشان زرل میس کٹ مرٹوگوں نے چا ول ش ہلوگ ادا 
شاربر کناچا پا تھا آنیت کور میں ا سکیا معل علا تج“ گیا انتا اور زرپچراسلام 
ان سے رای کا بیا فراریا۔ 
مسلماف ںا ہا بھی اتا دادعا رآ سی کے اس ارشا رے آیک او رصق تک امشا را 
کی اطاعم١ت‏ پ ڑم و کٹ ے دہ بیرکہ دلو ںکا مایک درحقققت الشرعل شا دس دلوں کے 
انمررشممت پا نت سد اکنا اس یکا کا م ہے ہک ی اعت کے لیب یں بای عبت اور 
موزرت رانا کت0 رندری سے :ار بی ظا ہر ےکا لت کک وچ 
صرث ا سک اطاعمعت وفمانیرداری بی سال ہوسکناے ‏ محصیت زافرالْ 
کے سا مویہ ا معا کسی مل سلتا۔ 
اس کات یی ہداکاگرمسلمای رت دا تماد چا ہت وس تو کا لی ذ تھا یا 












مار ال'آن طلردرم ۱۳ سور وأ لگرك(۳: ۰۵ 
کہانٹ تھا کی اطاععت و فریائر دا یکوا ینا شمار بنا لییں؛ اص طرٹ اشاروکر ےی کے مم ےآیت کے 


سے رطق اث ٠‏ و ہے کک لے ہے سم ید طط 


آخرس ار شا ر ظا یہ ےک رگن لت تن اددث تک ارت تھْتَن ذُت ٢‏ لی 
ا یطرح ار تع لوگوں کے تۓ حا وت کرک بیان فریاتے یں اکر لوگ یراہ پر رہد ۔ 
ےج سج وو تر ہمرس کپ کے ری ہے سس کک ہہ سے ٦‏ تر ر2 ں۔> 
دلیٹنمنکمرامة یں عون یا لعَبْر وی مووْت 
اور جات ےکر رسے مرمیس آک جاعت ایی جو لال سے میک ا مکی رکٹ او رم گر بے 
۱ . 5 ہبج ۱ ور سے (ے ٣‏ ۹ اہم المصلحوری 
اھ سیا مر ں کا اور مع گرسں ال سے اور ری بمٔ ٍى ماد 
سی سے سے اب١‏ ریہ >> یی ٠۴ہ‏ 
اورمت ہوؤ یی طرح جر مرن ہرگ ارر اختلات کرئے لے بعد اس ۔ 
- بٹں ا ہر طط حسم غ سصسہ >"م٭ ص٣‏ هٗ .27ف 

نیا ہے ا رت وأ ولف لَهم عَن ات جم 9 
٥ػ‏ کے ان کر عائك اور إہُن کر بڑّا اب سے ۔ 

7ط ھی و رآنں میں صسلا فو ںکی اجماعی فلا ح دصلاح کے دنو اصصول بتاک 
می اس گئ مخ ,جن می ہرشنس کو یک خاص ا :راز سے ابٹی الا حکرن ےکی ا 
یکہ مرج تدوم یت تسا رکرے: اورا بر تعالیٰ کے سسل راس لام ) سے هر بوطہ وت 
اس طرح انفراری اصلا ح کے سا مسا مہ خو ود ایک تہماعی تو ہیلا فو کو ماسل 
ہو جا ےکی ؛ مرکورد د وآ بیتوں میں ای نظا لاح وخلا حکالم اس ىا حکیاگی ےرس 
رت ائے اعمال وافعا لک اصلاحع پرلیں مک ہي لگراپنے دوصرے سپعائیو کی اصلاح کی 
بھی سا ساس بھی 'اسی صورت سے ٹوری قو مکی اصلاح بھی ہہوگی؛ادرربط داتسا دک 
اہ د قیا بھی ہوگا۔ 










اور میں ایک جوا حوت ' نی ہوا ۴ وی ےک راور اور ں کر بھی) کیطرت سای 
اور کیا موں سے ےک یکسا او رر ےکا مو سے در ڑکا سس اورایے و 
آخرت میس ٹاک را ےکا میاب ہہوں گے اور لوگ ان وو ںکیطرح مت مب جانا 


جنھوں لے زین یں) با ضر ٍ لءاورزلغسانی٥ت‏ سے) باب الات رپا؛ 





ٍ 


معارت ان علر درم ۷۳۶ سر رہ آلظرآن ۳: ۰۵ 
ان کے پاس وا ایام نے کے پور دران پوگوں کے نے سا میم پر 


کک 
س ۳ 5 
متاروع سال ٰ 

مللما فو ںکی سی ادراجنمای لے لغ وی اورا عنام پل ال ر کے ژرا,! لق اصلا رو 
تلاح دوتڑوں ٹرٹوٹ ے راووٹت لع کے را دو مسروںکی اصرات 

آیت 5 پشکشغ نکی می امسی دوسری بدابت ہکا ہیا سے ہگ باان درو ںآیتوں 
کاخلاصبیہ بدا بجی ان اعمال واخلا کو الشرتعایٰ کے بج ہومے تا زین کے مطا لح 
درس تکرو:اورا ہے دومرے بُھا بوں کے اعمالکودرس تکرنۓے یک سی 0س ٹہ 
سے سور وا لحص ھ ارضارفرمایاے ؛ 

ل١ل‏ اما عس کا ۱ یت ارہ ےصرت وہل 

الصليحتِ 2َلو اصَوْابالکںی | مفوظایں جو خو دی اممانادزل سا لک 

وَتَواصَواپالضٹر اندیس درد درد کب عقائ اد 

سے اعمال صا نکی با یت کے رے پش ہ 

قمی ادراج نی ز نکی کے لئ جس رح یہ عنردری مھماکہ ا نکاک و مت مامت 
رہشتہہ رعدبت دہج سکو کہ لآببت میس اعتصام بھبل ال کے الطاظ سے واشع ذریاکیا 
ہے :ام یر ح ےشن ہک فان اوربانی رن کے لئ بی روع اعم بھی صنروری سے جوا صآیت 
یں اداد ف ایاگ یاہے لین روصرے ببھاتہو ںکواسحکامم نت رآن دسنت کے مطاباع ا جے 

ام ںکی ہدابیت ادرٹرےکیاموں سے ر لن کو ہنس انا ذرك لعفہ جھے :اکر یب حل اراس 

کے پا مھ سے وٹ ش جاصے ہکن بقول ا سستا دم رم چی الا سلا مولا ناش میتی رہ 
شال تھا کی تی یٹ نو نیس سلتق ہاں ہچٹ سکت بے کو اس لئے ت رآ نک رن ےنا 
ری کیھٹ جا نے کے جعطررے ےی نظی داہت ہاری فرما یکر رص جہن 
خودریکف بل کر کو ورگناہرے گے کراینا شرحص بس ہے ا مس کو کچ یں عررر کی جج ےکم ز7 
لو ںنک بھی نیک یل کی ہداایت ا دررے اعمال سے رون کی اکس شک رممادے مج س کات 
یہ ہڑاکری سب م لکر معز علی کے سا مت وص لمت نک رمداے رس گے اوراس جک ےی میں 
فلان) دتیا رآخیت ان کے سا ہلدگی؛ ابی اصلاح کے ساعقہ د درو ںکیاصسلا حکی 
ذمرداری ملسمان برا ےن کے لے فآ نک ریم میں بہت سے وائج ارشاوات واررٹس! 








معارث الرآن جلردوع 


- دی 7 ابی 
عالیٹٹر۔ )۱٠٠۳١(‏ 


اس میں کی پوری امت رام با محرورف اور ہی عن الم فک رکا لین عائ رگیاگیاے؛ 
ادر دوصریی امتول پرا سکی فضیل تکا سب بی اس ماع سکیا مرکو بڑلا یا ہے ؛ اسی طس رح 
رو کر صلی اٹ علیہ یسل کے ارمشادات اس ہا سے میں بے مشمار میں ؛تردتری اوران 


7ے ہ_ے_._. ۳۳۶٢‏ 
رق اللدت اھ عنم ون اسچھیآپ دع ہس ہ اوراصی سورد ل عرآان میں ارشارے : 
تر ےس ا ً وى ل5 
کنپرخازر مس ارح للداس 
ارت بالمع ویاوشت 


تم پپترن امت ہہ وچ لوکوں سے لئ میا 
گے یدگ نیک کاو کال ناکم 


کرت راد رر ےکا موں سے رو تج ری 


دفیر ور وزیت ےکر رسول !ا صلی ال لی ورنے رای : 


7 و 5 ٭*٭*٭ ۓج رد سج 
دالنی سی ہیں لتامرن 
و و کو 2 
پالمم ون تل تتم نع رن 
انمتکرا لی شِکن ارثك ات 

ى ہے یہ ای 
کر ھمر یہ کک اض س 0 
معت لیکو عفایا ٥ن‏ جچںا 
ےر ور ےں مر صر سے ا 


د۶7 
رظ 7 


تاس زا تک یجس کے بھی رگا 
جان ےک ہت مر ورام یإ محردت اورئن 
ان رکرو درم قریبہ ولاڈ تی 
گہہمگاروں ےسا رک رسب مکی اسنا 
عذاب بچیرے اس دعت بھ خدالعالیے 


دعاما ےق قہول ت مدکی و 


اک عربث میس رو یک ری لن رعلی ہل کا ارشاربے ؛ 


سر 
ہورگ تر ]ےھ 


٣نارای‏ منکمفتکرا لی ریا 


ث 


بسںہ ان رنہ فُذمانہ 


سار رم می سس سخ مج نک 0 
- 32 سے ڑج د سی 
بژن لے تمتی ہمیم وخ لنٹ 


دی کر ١ٹ‏ و۳ 
اضعمت ال”یمان۔ 


تع یرس سے چ جح س کو گنا ہوا 


ہوا دی تا سکو جیا ےکراتے پا جاور 
قررت سے اس کرک دے؛ اوراگ یی 


دکریکے توزبان سے روکے اور کید 


کے نوک انکر دی میں اس خو کبزا جع اورے,ادیل در کا اما ان ہے ؛؛ 


ان سا مآیات ادرردایات سے ببینابمت ہمداکراہ پاش رواٹ اور یعن ا مسٹگر 


'اشت کے ہرفردپرلازم ہےء الہت تام اکا م شی کیعطرحع اس می سبھی ہ رف سکی رت 
استطاععت را کا دائ مبہوں گے ج سکو پش ریت ہداصناسی اہ رپا مت رد ٹا ران اس رجا ہکا 


ابی تو دی ٹآپ نے دی ے! سس میں١‏ ماع تی رما ررکھاگیاے : 
پچ راستطاعت دقررت ہرکا مکی جداہو لئے ؛ اھ رامع رد فک جررت سس تاس 
پلدقت ہےکہ دہ معردرت دھترا سخ سکو ری طرح ینیج معلوم مد سج ںکوخورہی 





سو رما گان ۰٠۵:۳‏ 





موارن الیڑآن ج(ردرم ۳۸ سورآ ل جم(ن ۱۰۵:۳ 


تورث میک یر اب ام سس کا ور نے ہو وہاگردوسرو لکرام ا لحروت ای 
عن ا مت لکرینے گے توطا کہہے ےہ بچاے اصاا جح ہو ئے کے ناد ہا اوربست مان 
کہ دو ایی نادا زس تک بنا برکی رر ف کو مز عکی نے گے یا ہش سیا ع کے کے ؛ اس لے 
خص وو معررتف ومنڑے واقتٹ ہیں اس پرح و لع ارم بج وائشت سا ارے 
رر شیا مسش خی کے رہ دت ومک رکا لہ مال کریۓے او ریمس کے مطا ان امیا مم وك 
ادر ینہک کی خدمت ا ام رے۔ ۱ 

من ج تب ا سکو وا غیت میں الس کا اس ش رت کے لم کو اب ونما عران ڑکیا 
یی اس زانمیں بہت سے چاہل وع گے کے لے ےکھھڑے ہہ جا تے بس نا یں قران 
کا ےمذ ہدس ٹ کا یا ہت سےعواع شی سال خلا و لکول ےکرلوگوں سےپھکرڑے 
کت مس 1کہ الاک ریسا در وہ بیط ف ارجا سے معامشرد کے درس تکرے کے اورزیادہ 
ہلالت ادرجنک رعر لکا سب ہڑاےے۔ : 7 

سی طح امیا معرد نکی قزرت میں یہی داخل ےکرک ےآ پ گی مافابل رد" 
طر رسمن ےکا قوسی حطر دہ اسی لئ حرف می ارشادفریا ماگ یاک گنا ہکو ہا مھ ادرقوت سے 
٠‏ روک سے وڑہا ن سے رو گے ورزان ے روگۓ برٗرتا بن دل بی سے اھ 
اسر ےک ڑبان سے روک برقدرت ٹر ہو نے کہ رشع تو طس سی ںکہا سکی زڑہان 
کت ٣‏ سر سلئیء بلک مرا وىیی کہ ام سکو ینتطرہ قڑی ہی ےک راس نےحق بام تکی 
لق نک ےا سک جان جا گیء یاکول روص راسشۂ یر نقصانپویے اس ےکاءار یی 
میں ا تح سک اد ربکا جا س ےکا دا ورام بالاجر وٹ اورجیعن الم ےترک مرا یہار 
کم ماجا گیا یہ دومسری بات ےکا ین کی راو ای جان وا لی پرداہ نگرے؛اورلتصا 
برواش تک کے بچی اہ پاشھروت پچ ی حعن اطم فک کی ندمت ا تام نے :؛چیے بہت سے 
صاب"د یك ‌اورا راس لام کے واشیات معول جں؛ں! نکی او لو!العزی اد ر بات 
ہے جن سے اکا مقام نیا وآئخرت میں پلشد ہوا ء گان کے ذزشہ ایس اکنا صضرض د 
وا سیت تتھا۔ أ 

سور وا لص ک یرایت اوردتتعتَاَة ×١ .٣(‏ دص آیات سے : شڑاعا دث برورڈ 
سے !امّت کے مرسردیا سک بررت کے ہمطابق اہر با احروت اورتیع۶ نامگ اٹپ 
میا جار ہاے لیکن امس کے وجوب ہیں یتیل کا مود داچبہ میں محرد کا امرادر 
سے ہن کنا وجب اورا تم مب یه ھت ماگ فی ےو ہنس پر 


پٍٔ 


میارقٹ! اك ‌جلر درم ۲ ۳ سو رج آل ظران ۰۵:۳ 


وا بے لوگ اک نے نا زی یکو نعیصم تکرے ‏ اور وا فل جب ہس ا سکی نی تک ربا جب 
گیا :اس کے عللادہ ایک طررری اد بی بی پش نظ رکھنا ہاگ ستحراات میں خمطات 
مرٹی سے انظسا رکریے ‏ اورنواجبات مس او لا می اددیط ماۓ برض نک یہ یکن سن ہآ کل 
بات میں بامباعات میں تح سے رو کک گکرتے ہہس لیکن ا مو رداجبرا ور اکن 
کے ترک مرک امت جہہی ںکرئے ۔ ۱ 

نی برا امرف اوربنی ھن اص فک رکا ذرجینہ اس وقت عاکہوگاج بکہ دہ 
اج کوٹ رگ ہو نے مہدسے رھ ؛ ملا ایک بس دج را سے کو لی مسلمان تاب 
کپ راے بابجھ ری کردا ہے باکس یخرعورت سے مج نان اخطا کر سے ہ تاس کے وخ 2ء 
گا کا سیا سطا عحت دقدرت کے مطابان ا س گور وکے اوراگراس کے سام سب کون 
ہا سے قویہ ذرلینراس کے مہ ٹیس کراب ف ینا لام کم ت کاب ےکر یجرم 
ےج کی کغنیسں مین )کرےا ساؤوسزاردے۔ -_ 

یک صن ارب علیہ یسل کے ا راد من رآئمی متکیرمیں اسیطرت اشمارہ ہے 
کیدنکر اس میں ار اد ےک جح میں ےکی ہگ رک یھ 

امرامحرد کا دوسراد ریہ ہہ ےکسا ا فوں میس سے ایک جماعت فاص رون 
وارشاد ہی کے لے امم ہے ا کا دطیضہبی یی ہوکہ لپنے قول یل سے لوگو ںکوقً 
وسزم تکیطرت بڑے ‏ او رجب لوگ ںکو اچ کا مموں بی شست ارائوں ملسلا 
در کےا برقت ب لا نج یرت من کر نے ۱ ورمال سے رو کی ا مور کے +وا ۳ 
کو ماڑسی من کے اد رح ےگ راس اب ذربیعہ لچ ام بامحردت ابو رن یع ن الم نگ کر پدری 
طرحع انئ دقت اداکیا جا سے ج بک ا سکومسائ لکا پور مھ بی ہواورام امو 
کو مو سال کے1 داب اورط لا بی سنت کے مطاباح ا سک وخ لوم ہوں ٤‏ اس لے 
سمل طدرمرامرباطعردرف اور یعن الم فک جا ذ ینہ اداکرے کے لئے مسدمائوں فے 
یک حن وص جاسم ت کو اس منصب پ ما لو رک ایا جس رح دحوت ای ال ا راکرد 
اور ہی عن الم ٹک کی ال بدہ چنا ٹر اس یآیت میں ال ی ماع تکی طرددت اورا یت 
کو جا زلرسے ذر مایا : 
لکن مکی امت یں عون اق ا لوب مو پالم دٹ وت 
من ! ڈئشکی لن حتم مس ایک ججاعت ایی ہہونا عنردریی ہ ےک ہج رکی طرت بلایاکرسض' 
اریپ کیا ھوں ک ےکری ےک وک ہاگ ری ادرک ےکا مد ےد د5ا کرس ہت مک بعد 
حوفہصصصمہحشست 






























ممارت ال رآ جلرزوم کی سر رآ لگران “۳ ٠۵‏ 


نے میا شاااپےک اس جماعتکا رود ددی ہے ؛اگرکولی تعکست یہ ذریضا انز ر ےت 
تا مسا نؤوں مرفرض ہرگاکہ روا نی جاعشت تا مک رب ؛کیونگہا نکی حیات علی ای وقحت 
مقوظار ےکی جب گنک بہہماعشت با نی سے ؛ سی امس جراحعمت کے لج ا اوصاٹ اور 
امنیازا تکی طرت اار٥‏ نے ہو سے ف مایا بن وت ا اضر یی امس ماع ت کاپ لا 
اسیا زخصرتی یہ ہوگاکہ ددخی کی طرف دحدت دباکر ےکی مگویا رعرت ال انام س کا 
مصرداعلیٰ ہوگیا: خی سے مرا رکیاہے ؛ رسسو یکر صلی اد علی یسل نے ا سکی تضیریپ ارش ا 
نا یاکہ آلْهزَِ تا لزان ولیہ مین خی سے مرارقرآن اورمیری سن ت کا 
اتباع ہے ۔ داب نکی ۱ 

می کیا زیادہ جا ح او رما یع تع رزدیں ٹیس بموسحن ا راو ث بت اس می ںآ گیا 
ری حکوصیغہ مضاع سے لاگ بقل کہ اس جماعح ت کا نیقی دحوت ال ال ہوگا: 
نی دحعوت ابی ال مکی لس ل اور ذگا تا رکسشش ا نکاقرلعیلہ وگا۔ 

اما محردت اور یجن الم سصٹکر ےکوی مچعاججا سکتا اہ اس سکی عترورت جانا 
بوائع برہدگی :جب وہ مرات رھ جمائیں :لیکن یل غوتڑگی! قیژ بر ادا 
اس سا حس تف کا کا عم دعرت | 5 لے ہکا : اگ رجا س وقت مگراتٹ موجدد نز ہول :یاکری 
فز ضشک ادائیگ یکا وقت من دہ مشل تا ب مکل کے درز وا تک نا کا دقحت و 
مے لکن وہ جا ح١ت‏ اس وش ت بھی نا ہے کی تلقسکرے کیک کٹ ںا زے کے 
ہد خازاداکرڑا عٹروری ے؛یادوڑ ہکا وفعت می ںآیا ابی رمطا کال رورے ؛ 
یکن دہ جماععت ان فرض س ‏ ماف لٹہبیس رب ھگی؛ بلگہ وہ لے سے لڑکو ںکوبت لا کی 
در ےگ یکرجب رما نکا ہیل ہآ کے توروزہ رکھنا رض ہہ وکا یلہا س جا حم ت کا 
رہ دعوت الا رہرگا۔ 

راس رعرت !یا کے ہا دو در ڈس؛ ہلا یک لو ںکوخی رین ‌اسلام 
گی طرتف دحوت دییدا, وہ مسسلما فو ںکا ہرذ دعم ما اور جماعت تصوصاد نیا یسام 
و ںکوض رہن ا صسلاع کی دیحوت شے ز بان سےبچی او ریحل کی چایسلارل 
کو سںآیت میں ال وجا وکا جھہ وا و ں ہے مر من نکیا مراطاب تعرل ٹک : 1 

ان نٹ موی ال آکا میا نصلوۃ اتا ان کی رام 
بالمَمٌْتِ ةَتَمَوْان امت :٣۴(۶‏ ا بین نےمساران وہ بی یک جب ؟ھم ا یکو زم کین 


دقدرت لین ححومت د بت ہی سںآوا نکا پہلاککامم یہ ڑا ےکہ اش کی ز بین می ں نپا 















پٍْ 


محاری ! لئ جلر ددم ۲ ْ سور آ لظرن۳: ۰۵ 
صو“صے سے لُک ےج ےس سص تسس 




























اطاععت تا مر ئے یں تج ںکا ایس ئا تما ہے او رابنا بای نظام رکا کے( صووں رفا م 
ہے ٹوس :نامیا طھ وت او رن یعن الک روا ما مقص رحیات بنا ہیں :گآ لمت 
مسلڈ رابنا مقصدددگ را ےا مکی رکیعطرف دحرت د ربا بنالیں فدہ سب بیار یں ہد جائی ںی 
چوروسری تقو مو کی نظالی سے بھاریے ! مد ہیی ہیں ؛کی یک رج ب کون وھ ام رظ مقصر ریت 
لیا مرا پ رمع ب ھجانے ‏ اور پر ےک ہیں ھی 7 یکیت سے اقوامم عالم مرا اب[ راچ 
اوراقٴا مکی مرحبیت د تیب ماضے ذمہ ہے ہت وا سکی نا تغاقیاں بھی یسر ہد ری 
اورپ زی فو لیک ےش فص کےتصول کے لئ لف ججاسے ےکی ؛ ولک ر یسل ی ال علی لم 
اورص یا کر سم رعنوان وٹ رعلی ما عمنی نکی امیا ید ں کیارازاسی می مض ھا عدریث میا ےک 
حض رر ت وا نے بات ولتکن) منک مم ادت ما اد رج شرمایا ھمحاضضعة 
اب تیشمول دش علی ادد نادان ہر لین بی اعت حفصری سام 
کی اعت ہے نکممان ذفرس قرسی رکا پر نت ردنودکد دعورت الی ای رکاذ مم داستا ھا۔ 

رقوت الی ا یکا درا دجو زس لا و ںکو دعومت جرد بناہے تنا لکل 
ادرجماعجت اص رتا ا فشصضص سلانوں کے ررمان 0ہ گرۓ؛ اور ظر2 بیع دعورت ال 
ام نے :ہراس می سب یی کت دحومت الی یعاسم ہہوکی: ایی تام مسمافو ںکومزدری 
نکمم وا لام اخلاق سے دا قد تکیا جا سے؛ دوس ری دعحوت ا لیا لی اص ہوگی: لیصنی 
اتا سام علو مم سن رسمت کے ما ہ رت ہی اکرنا: اما طرت ایک دوصر قآیت 
میں دنا یک یگ ۔ 7 
ما َعم اي نمَلْيَعدَرَ نر۸ ۲٣ء‏ کے اگ جماعت داع دوگ 
وسمت ا رژوصیازتسزی ي7 يَامْرزت بات زب تَمَنْعَزتضِ انکر 
ئی وہ فک لا ی سکم ریت میس اد رم مگ سے رو گے یس ۔ 

محردیت میں وہ اھ ٹپیکیاں ار رچھلائبیاں داشل ںہ کا | سسلام ےھر دا ہے 
اد رہرزی نے ہرزمانے میں ا سکی تردی جک یکو شض کی ١۱‏ درومکہ یا مور رجا ےہا نے 
سے میس اس لے مرو کسلائے ہیں ' 

اطع مم تک رم تا مر دہ برائیاں ادرغفاصسدداٹل ہیس ہہ نکدرسو کرک 
رد علی یسل کی عارت سے ا جا نز قرارد بنامحلوم محردت سے ء اس مقام رواچتا 
ادرمحاشی کے نے مع ریت دمظا ریا عنوان ٹمس تدارکرنے مس شایدیرحدشت بھی:× 


١ 


محارت! ان جزرروم 2 ك۳ سور ال رت[ ۱۰١۵:۳‏ 


کر وک وک کا مع طرصرت ان مسائل میں مہوگاجواامنّت میمش مور رمع ددرت ہؤں' اور 
سب کے زی ٹتطق علیہمیں :اج تنا سی دسائل جن میس اصول سض عیہ کے مات 
زاآمیں وھ ہس ہ ان میس بیرر و کٹ رکا سلسلہ ن مہونا جا ؛ اض موس ہے کہ عاہ ورپ 
اس پیا تسا ےنحغلت بی جا ڑّے؛ارراجتاری مسا للرجا لکامیدا نع ہٹاکر 
لاو ںکیجاع تکوگکرایا اناج اورا سکو نت بڑی نیش تار دبا جانا ے اور 
اس کے پالمقابل متفق علیدحاصی ادرگناہوں سے رد کی طرت توج ہہ تک دی جال 
آئیت کین تتا ہم مرامس ججاععت کے ا تا ا رعااق تنحم ود ہکان لنذظوں میں شص ا ہا 
وق لیا کدف لان بی درحقیقت یلو لکا میاب پاں؛ فلاع وحارتِ 
دارن اہ ییاجصدے ۔ ۱ 
اس جاع تکاستک ‏ لا مصدداق اعت صما یج :جر وت ال ا اور ام 
ا احروث اور یعن| لن کے نظ مقصد کو ےکر ھی ورقلیلں۶وصیڑں ساری راپر 
سم ای روم وایرا ن گی مث سلطنتیں رون روا لیںءارررنپاکراغلان اک یکا درس دی 
یل اورنت وی یکی میں روڈ نکیں۔ 
جن تسا لے امت وا عیہا ی| طرورت اورا سے اوصا کنیا نکر ے 
کے مد مرکورۃ صدر د وسر یآبہت مین سلا ہو ں کو یا ہی اخلات! ورلفرں راشٹارے 
پیا ےکی ہدابت ذالی ہے ارشارے: 
5د کل ڈو ا کا لسن تق موا وا فو ادث مل مَاجاء ھم ابقدت/ 
ین ان لوگر نکی طرح من ہنوجنھموں نے واج اورروشی ولاک لآنے کے پوراختلا ٹکیا 
مطلب رب ےکرمیبدددتصمار کی طرح مت ہٹوہجنھوں نے جوا تعا یا کے صا ت7کا/ 
ہو نے کے بی رصحض ادہام وا ہوا گی مس رد یمر کے اصول ضرع مس متڈرں ہگ ادر 
ابی جنگ وجدا یس یراب !بھی ہیں مبلا ہدرگ 7 یت درحتیق تآبت تا موا 
کم لا دد دجما کا تھے اسیک یت میں م کہ دحرت ا تیلصا پل اسیو کی طرت 
:دشار تل پا گیاکراجنا مع اوراشماو تام اخمت اور مک ابی سخ داع ڈیا 
تیر کر راج یع ربحرت ال یا را ورام امحردٹ اور ی۶ن! لگڑے! وعدت 
راجننا کو زارد یا ی جا ہے :او رو۳ اکیا جا اہ بجر لا تس 25ا اررآیت 
ول لو ماف قنئن مق ہا سے اس گی دای کی گی ےگ مذرق اوراختلات لے 
بل قھو ںکوتبا کر دیاء ان سے رت عامس لک وہ ادر لپن یں بی یل بدا لے قد 














پٍ 


مار ال آن علعددم ْ او ۱ سر آل خران ۳: ٹا 


آبت سض نت رن واخلا تک بہت ہے اس سے مرا ددہ تا سے جو اصو لکنا 
میس ہیا فوع میں شا ذ مت کے نل کی وجرسے مہہ نا آبیت میں یہ قیرل* انکتاہم داہن 
نے کے بیدٴاس ا ررردائضح قرمینر ہے ؛کیومکراصوئی ون سب واشح ہورئے ژں :اورفٹا 
جو لجع !کے وانح ہو م سکہ اگ رذفساشیت مط ہوتاخقلا فک یگائن ط ہمدل ہ میاس وھ 
صضسرورع ےس رواٹ ہ ںک یفص صرتج من ہن کی ویرے :یافض وص کے ظاطسری 
تا لکی دج سے ایے پرورع میں رامے واجتارسے جواختلات پدرا بنا سے دہ ا سآیت 
کےم نہوم می داخل ٹیس ادر و +حدری ٹگچج ا سک احجازت کے من ےکا فی ےج ںکویجا رکا 
سط نے مرف مار ین العاص سے ر داب تکی سےکرج ب کول اجہادکرے اور دع میک 
ڑا سک دواجر ملع مس :ا وجب اجتناو میس نع لکرے قو ا سکوایک اج رملتاہے ۔ 
زمعلوم ہدیس اخقلاناجتادی ہیں خطا ہیی ایک قواب مم اہے دہ میم 

ہیں ڈوسکیاء اوہ انار اختلافت چوصوا ری ای ا راخ مو مد میں ہواہ ؛ 
ائ وا سآٹ ریو ول لن مس القول حطر تما سعرى نمحر وحضرت پر 3 
گار تر موائ کیا ا لاف لوگوں کے ٭رجب رمت درخصت بے رگزا یت 
قا منبش وانل) 

اجتاری اختلانات می کو انب | مان سے ایک ہبست اب اصو کی بات دامی ہرک یکرجو ہا 
یس چو اس بات رضیں | (ختاف ش رج اجننادکی تعریف میس دافحل ہے ؛ ا سی لپن 
نے اجہنار :س1ا م نے جوجا قب اتح متا رک کی اگ رن اراس میں سے صواب اور 
مع صر فیک ہے روس اخطا سے ؛ لین برصوابی ننتطا رکا نیل مر تعالی ۓے ےکر ے 
۱ دہمھج رشب راج راج ارصواب مر وا لے ا مکردو راقواب عطا فریادی اور 
اس کے اجتا خطارکی سے ا سکوای کراب دی گے را دث تال کے ساس کواجمادی 
ہلان‌ سض یر کن ےکا 1 بس کہ لشیتی یمج سے د وأ خحلط ہے٢‏ ] 9 2٤‏ :2 ولفدرت 
کی علیگ ان دووں می ہس وہ ارب ای الع تس رآن راد“ جھے اس ے م تسین پ 
جم سکم سے ےگنفصرے نمزدیکف یعواب ہے ؛ مرا حتمال ختطا رکا بھی ہے اورد دص ری جالب 
خطا ہے ,گرا حا ل صرا کا ئی ے :ارریہ دو بات ح ج ماما رق ریس اسم جج 
اس سے بھی واتح ہگ یاکراجتاری اختلاؤن می کو جا مس تک نہیں مہو لکرا الو 
اورتیگئ ٹر کے ما خت! سس مرک رمیا جاے؛ اورجب وہ منڑضیں وط رٹ ر لود 
امڑسترےءا تی سے رسلا رم ہے روخ بات ےجس میں ال بہت ے ا بل مر 1ر1 


پٍّ 


حارٹ القرآن جلدروم سرک عران ۱۰٠۵:۳‏ 


عفلت میں :مبلا طس ؟ ات ما لقث ٹج سر ر کے و ووں رادرس ف کت ےکی رہز 

نیس کر نے بیس ہکا یسل وں مس جنگ وہرل اورالار وا حلزتن کی صررت میں 5 ظِِ 
ملابدہ مس آرا سے 2 

اہ ری اتمحلاٹتٹ بشرطیہ اصول اجا رکے مطان وو موس رایت رہ ۷ 
تم قٰےنھلا تا درغمذہ مو مہٹیں ؛الرتر اس ا ہما دی اتل ت کے سا مج مسا مز 
آ یپ لکیاجارراےکاسیکی یٹ ومباح ہکددی نکی ہیاد با یلگتی؛ اوراسی )ا بی گے 
جدل ادرسب ویش تک پوت پہ مارگ١‏ یہطزیعل بلانشبہ 3 تم ماک یکل خزالضت! 
موم اورہشت سلت, زا بعمن کے ما کل علافت ے اصسلاث ۱ عخت یسک کرس وس 
سناگمیاکرا جہمادی اختز تک ہنا پراہےے سے لف نخظیہ رن دالوں یراس عا ح کیرک گیا 
دہ مث لا ام شاڑی ادردوسرے اکم رکا مسلف یہ کیو ما زججاعت کے سات امام کے رھ 
ھی جاۓے اس می بھی مقت رب ںکوسدرۃ شا ٹہ نافزھل ہے ؛ اد زطا ہر ےکرجراس فر کر 
ادا سک ےگا ا سکی الہ ان کے مز یک پہہیں ہپ کی امس کے پا ماب ل امام رب وی7 
کےنمز ویک مت ری یکوا ام کے جع فاسقہ ڑ ہنا جائ زس اسی تلذ نہیس طتت ہ 
گن ری امس تکی ایپ می کی سے نیشن اگ اک شا ذ ہسب ول ہو ںکو تار کنا 
کچ ہو ںکک مھا ری نا زیں ہیں ہو میں ؛اس یئ مت بے خما زی ہوہ با ان راس طرح لیر 
کے ہوں چیہ مکرات ش ریہ ہک جانی ہے۔ 

ان الا کاب جاجح الع می اس ما مل کے تلق سذ تی ساحت کے با 

یس یہ ببیاان شریائے ہیس : 

یت ئن دن ای مسا 1 می سید ڈراتے ہک خرن 

بر الا عیشت | فی یتر سے مس ایک نس نمیا 

کَْحِل طن وََکرمهلن! اکا م میں ایک چے کرا نے اج مار سےحززل 

قد ری انعرے !یں قرار دا ے ء دوسا ھا مکسماسے مگرت 


حر مم حر سم رس پگ عع مخ و 2 ۹ 
ہلگ للع لویل سا مکینے الا یناپ گج نےعلال 


ب2 رخ هك لتحریيه و نے ےکا دید یا ےرہ پا اد رگراہ 

۱ ۱ پڑگیا, اور شہلا ل کین دالا یمج ہے 

رتا بیان العلید ضف) | مم ا ما زی د نے الا ہلاک اودگزہ 
_تتے اہ 


پٍْ 


معارئ ال رآ نج ددم م۵ سور آل۶ ان ۰۹۱۳ 


م سی وری ا تام یف تگراس اجتا میں سے وہر یت کے اصسو اجہا رک مامت ہہ 
کی امس شس طای بک اجتمادصرت ان مسأمل می سکیا انح سے من کے متعلن قرآن وحدرم ٹیا 
کون نیصلڑ و یں :یا ایسا مس ےک ا سکیتضیرس خلف ہصح میں ؛ یا چنرآیات دردایا 
سےطا ارد طط ئچ سز بجی جا لی مس :ای مداقع میں صر فان لوگو ںکداجہادک رن ےکی 
امازت جج می ش اق اجتاوموج رم مشل ڈرکآن حرف کے نعل تمام علوم وضنز نکی 
مل مہارت ہعر با نکیل بہارت ؛صصحا ڑا بعین کے اقوال وآ ارک مل واقیت 
فک امص رت ماب اھ یم ودای تی 

ارطب رط اجتا تج رص ضس و رش اس کے ا خملائٹ کا تھا ری اخلا ہن 
کس ا ا سس کے ٹل اکر از ملہ من یس پا : یی ےآ ہچکل بہت سے مھ جس وو 
ہے ینشژ لپیا ہ ےکر اص لام مس اح ما بھی اتک اصمول سے ہز وران منصوصدات ش ریہ یں 
را زکرم ے گے جس می سکس اما مخ وی ول ےکا میں ۷ اد ریا نیش اط 
اتا وکیا پل دیع سے بس واتنیت ہیں ہرل, العیاز با 


ہے سج ڑاسے ۶دص 2> کو سے سے دخ سر یر زا پناک چب یر سے 
کم شض و جی نمویہ وجویت کا ماالن ن اشید مگ 









مز ان کے , ان ےکسا جا مگ ھےاکیام سیا رمک اما ن لاگر اب کو اپب 
سکم جج سس 3 ور ڑرھ 


کٹ حم ا ا سے پر آردہ ْ .ا 
دن 0)ئا نا لاس آمست د ج وھ 
جرلہ اب مر کمریے کا اور لان کر فی خی مہ لے 

و اھ سے شید یف 8 ۱ وس ! تی“ 
فی رحس ا دن ہم فا ال ون[ 0 تک آیت ا دنع 
سورجمتں ہیں مں ال ری وواسمیں بش رم مہ ۔ حم ں اللہ سے 

۱ و حم سا رے صر۹) ئ جر ہے شا سرت سے 
سلوھا علیلے یا بحں* وماادڑے پریل لم ا لین ٥0‏ 
جم سسسمامے ماس مہ گر حصہ یف اور الد ” ا ہیں چا تا فلقت ہہ ۱ 
سے 9 رس خضص ا تنۓںءگاثکثے و بڑٰٔگح ثٰٔ رو سے ار ۹ 
دیز ما یق ال مات وما یالہ ض و ری سوثری الا ہش اما 
ا ور لس ہپ یکا ےچ کچ کہ بے سسانوں مسا وچ کیک لہ زشین میں ا درا یکرت ریمس بب ری کا || ٣‏ 












ع)ا. 


سار ال مآ نج( روم ْ 0۷۲۰ ۱ سدرکآ لی گان ۱۰۹۱۳ 


ا روزرلئ شا مت ہے ررڑ )کہ یع جرے سٹیر ردددشی) ڑھ جا دس گی اور 


مجص کر ےسیا زاورا ریسا ہل مگ ؛ وع کے بے سیا وہ و گے ول گے اع س ےکسا جانا 


کیا زی )لن کا فرجبدے مے ات اسان لاک کے بصہرقوزاب) سزا چم وب نے 
کے ادمی نک ےس ضغی رہدں کے ودائنکی رکعمت می یہقت میس (داخل )ول گگی, 
راوں دہ امس میں جم ہش شہ ری گے ہبہ (جدادیر مک رہونییں) اتعا کی آ یجس ڈں 
وم می ور کو مک سے ہیں راس س ےو مضمون پالا یج ہونا معلوم ڈوا) 
اورا رای مفاوفات رن کر بیس چاچتے دیس ہ ےکی کے تے زا من لج کی ہے 
نبال مزا سیک اس سے پٹ رکوزکامناسب ہوا مع ہوا ) اور ال رب کی لیک ہے ہ 
راس خول میس آد رین میس ہے مس جب سب ا نک یکک ےت ان سب کے ش١‏ طاکت 
وا بی !انس ا نکیا لوک موا ادروجوب اطاعتثابہت ہوا ) ادرادش رس یکی طرت 
سب مغرمات ریا سے اد گے کر درس راصاح ہمہ تسا بط ہوگا) ۔ 
میارعغمرائل 
ری کی سفیدی ادر ا مجر ےکی سغیدی او رسس اب یکا زکرق رن مھ ری بہت سے متا میٹ 
سای سے کیا ملا ہے؟ آیا ہے :زم اق وک اس ین کن پا سی !نے دم 
عر ۶ڑ رو و رٹ ہے قاع اج وھ لاجر کے ارص ک سال 


ٹر ۶ 7 “" ه کے َ 
۔زنم۔ ۰۰:۳۹) 3جو تَوْهَٹل شف 6 صاحجته قفشبوہ 6 5 و جو کا بوامیل علق عٹراع 


بیچ 
و١‏ 




























٢ 
4ٰ 


ری 
سر مم گی سے سس ض۴ ولاگ ہے٢‏ ےت یں س٣‏ ا ٭ و9 ٭ 
نر مھا فترع ۵۵( )۱۷٤۸۰۱۸‏ رعبس وحیت مد ماضر 8ہ ا یٰ زلهائاظ ح٥6‏ (۲۳۳۲۲:۰۵) رام 


اندآیات میں ایک می مغ وم سے متعلق مم ردافاظط کر ےئ ہس یسیا ۷ 
اورٹساو* موقر“ او درک جہورمفس یا کے نزدیک سفیدی سے ماد فورامجا نکی 
سغفیدی ہے الچ مین کبرے ندرا مان سے رون اورغابی تم رت سے ختماں اور 
مضرماں ہوں گے ا ورس ارسی سے ھا دکفری سیازی ہے لی اف ردں ےجرد رکف کی 
گرورت بمال 7 1 اررار بیشن وو ری ظامت اورزیا دہ ضرع وا 7تت 1 2 1 ۱ 
سیا رے را ادرسفید | ان یگ ںک یدن میس مفت من کے محر داقال ذکو و نت 
چرے دالےکون لوک یں || بن عپا سن ذ مان با سکراہل سششت کے چرے سیدہو گے 
بی برحت کے سیا ہوں گے :حارت عطائہ ذریاتے ہا سک مہاجرن اورا ا کے 






٭]ہ. 


ممارت الع ران جلررو ك۷ ۱ سور آل ۶را ل۱:۹:۳ 





سفررہو ں گے اوری شس زط ادریئ نہ کے چرے سیا ہوں 9 رآرٹں) 

ابا تردزیڑے تافو اما میگڈے اک حریث لکیہ ےکہ ام سے ہ راونا رن 
وس ,لین سا جررےنوا کے ہوں گے :ا درسذیدرے ئن لوگوں کے ہو کے نک دہ 
فنل کرس کے الا امام یب اکر قش تخت ان ا مت مان وکس من 
لوٹ را “ یومسیص وج تہ دوک امام جب پاچ ھاگیال را 
بمرےشے حض رسکی ے وآپ ےجواب میں شما رکرکے مملاد یا اگرحفومدے ء7 ہے سرات 
مت یہ یٹس ہو ند ی تومیں بیان ت گنا رض ھی ) 

ححطزرت ملرشصت ما ےج سکی سا دس ہے کاب کے! ن ککوں کے مہو ں کے ہو 
آ تک ہنشت سے قبل قو ان کک یقصدرنکر نے تھے لیکن ج بتک مب ھرٹ جندم ےک ہیا سے 
اتکی نا یرد نصرتکرنے کےانڑاحل زی بکرق مرو کرد دنب ذزیی) 

غرکور ا فزال کے عالا ود اد یھی ہست سے او ال ٹس ء لیکن ان سب می سکو لی تھارم 
ٹیس سے سب اس آیکسے سی سے ما ا صلی نے اب ضیرم ایت مض 
ویپ ہے ےت کے متاح ذ ما اکم ومن پقلصیژن کے سے سشیدہو گے ,لیکن 
ان کے علادہ ان شیا فوگوں کے چرے سسیاہ ہل مگ تو نے دیون میں قض یہد تب لی 
بج ر؛ سر ہ دوخب ررکا زرہ کے ول راہ گے رلرں سس نفا کچھ پاے ہرے ہوں یپا 
کے سام یی متا کیاجا گا ۔ ری ری ) 
۶7۳ ا تیاااے "ندم ستص ون ہے سن یڈ ہوا یں بیاح لکرسوادیر 
سا ء ]و را مت کیا میک ن کا ماشو اشی کت کش میں سوا کویاض پر 
مقر کیا, عالا مت رت کا تقاعدا ماک رماع لکومباں جوم تدم رکھاجااء ا مرتی پک 
رک سکرنے سے ابس معلوم مزا ےک اش اع کے ان مقص تل نک عرت اشمار ہیا ے٠‏ 
وم عمیرا یجخلون ررقم تک نا سے ۱ن کہ عراب ؛ اس لے سرت تل ال تھا ےل 
کا نمکیاجاںے تنا کی زعمت او رڈراب سح ہں :اس کے بعداہل سوا کوک کیا 
عمیاج ماب کےمسؤع س؛ اس کے داش رتعا لی ن ےآ بت کے تھا خسف تح 
ای سے امن رممتظ کا بی اپدارشس ایا رای ت کے مرو ارراس ےنت ردوفوں 
1ت بل رمحم تکوسا نع کیا: دزمان یں اہل سوا رکا ٹیس میں ابی مت سک اض 

اق لوت انس کرام پپداٹ سیک ان لیے مزال مع جا اس ہرایگ دو ری جن فائزہ اکم یر ۔ 

دشرا تر بگہ اہل ہیا کے پالصے میں ارشا ےکر دہ پیش ال کی رجمن یا 








پچ 


حجار انترآن‌طررم 0۷۴۸ سورۃ ال گ۱٣۳‏ ۰ 


ری گے حضریت !بن ع اس سن ف مان مہ کہ رمت سے ھرادامس ہگہوت سے ء مسا یکین / 
جشتگورعمت سے ری مس ب تع آ دی نوا ءکتنا ٗی عابراورڑر رکھوں ث ہررہ 
جقت جیپ اش نعا کی ریمت سے بی حا گا ءک گار کرای انا ناکاگرنّ 
زا مال ہیں ہے بلک ا سک قر ت بھی اش تعالیٰ ہ یکی عطاکرددےے :اس لۓ ع ا 
کرنے سے دیوجت عنرد ری ٹہسیس ہآ رجش ت کا را لق ال کی زجمت بی ے 
گار قیرے ہے 
ٹیس را فا مر یوک ال تھا نے“ شف حم ادڈاے پور سی ذو ال ون“ 
فراگ راد اکر منمن الین رکیس رعحمت ہیں ہوں گے وہ ان کے لے ای یمیس ہوگی کہ 
یل پیل کے لے ہوگی ان سے پرنعم تی سللب ماک مدکی چا کی :اس کے با ابی 
ال سارک لئ تح میں فعا کہ 9ا عال میس یدنہ ری گے _ 
آی ساپ بی ا دن وکا تح ات یم اکٹ رئش وت یں اشارو ہا رباکہ 
گنا ہو ںی پانابے || آن ےکا وزاب ہہماریعرت سے تی پگ ہتتماری اسنکا یج وو زٹ ا 
رن رہے کی وگ دررحشت جت رروڑ کی کمتیں اورمعداتب درحتققت ہما دے 
اعمال ہک بل ہو عو یں ٹس ۱ای بات پر تہ کے کے ل ےآشر بھی فیا ریا, 
وماائنےہ رین ظلم اتی مجن ان تعا نے وں نل کن ےکا اکرلیٰارا رہ ں0 کت 
عزا بکوا بج ربچ پچیکین انصاف وہ صا میں گنت درمتےے۔ 
سو رگن پور پر حت( 
حم ہر بہشرسب (متوں سے ج ری ا عالرمیں سم کر لے ہو ای ےکا مموں کا 
ونم دنا المئی دنو منو یپ دو وگ ای اھ 
اور مح کر نے بد ہر ےکا موں سے اور اسان لا بوالڈر پر اور اگرایماننں لئے 
اب ا شرع ون ال یں کا لغ 
ای ساب خ ران ہے لے بہمتر مھا کہ انس سے ہپ ایمان پر اورائم او یں 
لفن ۵ 
ال مان بس 


2 سم امیچھر 1 کَ 
رلطالیات سا قد آیات ہیں سللو کا ان ٹا بت قدم ریا ورام یع رن اورڑی 






















معارٹ ال وآن ہلدردم ٥‏ ك۳ سو رمآ لگ۴ ان۳٣‏ ۔م 


علأا کرکاماص اہتقا من ےکی بای ت خی ءا سآبیت میں ا سکی ہز ناکید ا سط حکیگئی ہج ےکہ 
امست موزعلی صا جا الصلا وا ملا کو جح تعالی نے تنا مامتوں سے اشضل داع اور 
یلاع تار دا ہے ا سک ری وہ ا نکی بھی صفات یں ۔ 


:2 ال 
صنلاعتعیم 
رے امت حو) لوک رسب اپہل نذا ہرنچی) اپچی ہماشت ب کہ دہ جاعت رجا/) 
وڑوں کے دنن دا ھا لی لے ا مر ای ہے (اور نفع پیا ماہجاس اشت کے میسرادر 


حضل ہون ےکی وس سے اس سکی صر رت یر کہ ؛ مم لوک زبمق تا سے ش لت زیادداہھا) 


و ہت یں 


کے سا مھ ) نیک بکیا مو ںکو بس تا کے مھ ا داجیا یں سے ر وت ہداور زجودب) ال ملعال 
27 نل نے ہہمرر لت اسان فاعم رجتے ہوا سال !رما سان یں دو شیا ع تار واھما نگ 








سج شر یطرف سےا زل ہو سے پں) اورآگ ا کاب دبھی وس منا لشترپیاں' 
ھا ری طرح) ایا ےآ ت ےت ان کے لے زیادہ اچھا ہما رکہ دبو ھی اب یح کی ای بہت جماعت 
یس راخل ہوجاتے گرا ضس و سکہ وو سب سان مط ہویے مہم ان میں سے ابص تومسامانبٴں 
رجورسوں ار صصل ا دحل لے را ان لاک رداتل ا سسلام ہومگنۓے) اورنیاد مان میں سے 
امس راع الا ہیا صلی ا علیہ لم ہمان میس لاسے ا ودا نکی بہت رائنت میں شال ٰ 


لیس ہرنے) 
متاروعهسائل 

اس یکا رزلالم اقآ نکرکرنے ات وی (لا عم قرا دن ےکی دجو مد وآ یں میں ا 
ا رااورری ر2 فربای س' اسسال گی سی ۱ مآبیت سور شر 28 اگنر زی ہے٢‏ 
گل للكَجَتَنْنلم کے دَسَطا(٣:٣٣)‏ لے میں ا ںآ تک ساد رام تی سیت الام 
ہن کی بی دجر اس کال عتتدال ماج ہونا اورک رس عبت ز گی میں ات میرپ کے اعت لال 
کی تفصیل سان ہو سے (معارف الھ ان جلراول,ص ۳۰۹" ص )۳٣٣‏ ۱ 

ا سآبیت می ں لت محر کےنی رامعم مہٹیے کی دج یرہبیان فرمامی ےک یفل ق1 
لح سے ا بی کے لے دجردمی ںآ لیے اورا‌ سا سی پبڑا نفح بی ہ ےک مل در 
کیردحالی ادراخلاق اصلا حکی اسم منعی ذعینہ ج ء در کچل سب امتوں سے زیادہ اہر 
پا معروب! ررڑی نہ فک ری چھیل اس مت مے زربجہو؛ اگج امریااحرین 





پٍِْ 


معارت الف رآ نہلردوم ٭خا سوا لگم(۳۵: ۱۱۱ 


اد ریمع فک رکا رین گی امتوں پرما رھ مج سک یتحفصیل اما ای پھر مکرریچے بر 
لیبس تی او میں چہا رکاج ہیں متھاءاس لے ان کا اما محردت صرن دل اور 
زان سے ہو سکتا تھا ات میم اس کیانس ا ہہ ہا کی قزت سے ام ربا مع کا بی“ 
جس میں چا دکی شیا اق )بھی دا ول میں ا رید رعکومت اسلامی قوا می نکی تن یی ا سکا 
زہ ہے ؛ امس کے علا دہ امم ساب میتی رجح دی کے رؤسسرے مفھائ خفلت جا مور 
مہو یئ جے ای مرح“ ڈرلحینۂ'ا ما مھ رد مبھی !لکل متروک ہہوگیا ما , اوراس ات 
ری ‏ نعل نآ تحت مل ارس رعلی ہل رکی یپوی ہ ےک بٴ اس امت م نا قیامت 
اکس ایی جاحت ا مویہ ےکی چو ذرل یدام یا لحررت اوریئیلمہفک رم قاط بک 

دوک ری تما زی صشت ارام ت یوون بانڈے بیان قاع ے) یہاں یسرال 
ہزنہ ےکرایمان پادش رتو نیا سا بقل اور نکی امت لپیا منش نرک وف ہے بیس 
کذ وج ہتسیاز یس بنا رتراردیا۔ ۱ 

وت دا ہےکراحل ابمان تر سب مینشتک سے :مگ رکال یمان کے در پچ 
لت بس :ان میں امت محیگ کت ری مل سے ود سا لق اخنوں کے متقابزس نواص 
م|سشیازرکتتاہے۔ 

ارآ شرآبیت میس چو اہ کاب کے متعلق ڈیا پاکران میں سےکھوڑشسپان پں؛ اس سے 
مراددہ ڑگ ٹس ہچ زسول اٹل اد علی کلم پرا مان لےآسے ےہ لے <عزت ع اہ 
ان اسم رؤرہ ٠‏ ' 
وم کم ا اد یو ان ماناک فو تو ہے 
دہ کو ار سس ھاراشوستا ناذا سے اور فر سے لیس کے کو پچ 

الاد بارس تم لا سنطو ٥ت0‏ 
دی گے پھر ا نکی ردن ہوئی۔ 
ڑھا ا ایپ یآئں میں اہ لکنا بکی لا موں سے دن او را نکو نی صن نے 
نواس کی سر کنا نرک ورھا :ا سآبیت میں لا میوں کے لئ ضبوی عرر 
کی نب ری پکررنے کا راج 
ثس مھ۔ ‏ | دہ راہ لکساب رکوس کول ہز رن سکیس گے , 

صثت تلم ہر کا پا ا 


پک 


حارٹ ارآ جلہدوم ,۵1ا سر آل ۱۳۵۶ ۱۱١‏ 


ارراگروہ راس سے زریادوکی بس تکرس اور مھ سے مقائ ہکان رح مکی دکیاک ہاگ جا یگ 
بی زاس سے پتڑ ھکر بر ہم وگاکہ اكضىط وںدے!ان] اساو بھی ٹم دگی۔ 


مارغ انل 


فآ نکی گل اسط(ح برزی ہو یکراہ لکناب ترما نیت می ںکسی مو قع پر 
صھا ہراچ کر ام ا ماع ےرا صا لب میں خالب ذے صوما ہی کے 
اعد یت سےا وین جس یس دوح رمیا پک اہم کےہلیس مس نطرق ٹوا کی 
00۳*00۷ تس ۴× 
سمشجی ری ہہ سس رہ بس اقاقھ ساوت 


ضاورت عل شا زں رو ای ما 2اا حصسل بت 


2 ._ سا٦‏ 4 ڈلعر ہا کے ا ستت در سٹب خ 

















. یا ایی کک پا ات 
ان کے ابر عاجت مندی مت رد تہ کے سا 
دڑے م نول ں اپ حا تن ال دہ عصی 

>-ے 
سے سو ری ہے نورق ضر ای یراس راسط سی 


لم سم ایعل ذت 6. ت 


در ہک اتعدں دب 0 


اتوں نے اور عدرسے ڑل لئ 
ْ ظط ےپ یر 
جچعاب دى گی ہے ان رات چا ں کل بی يامے جا و ےنگ راں رررذوں 
سے وہ ا ٹولت سے میات پا سے پش1) | اک نولللے زرل کے سدب جو امم کی رد ے 


ےۂ اورک اے زردیہ کے سب ب9آ ومی ول حرف سے سے راس طر تک زرے 
قزی ےک رکو یکنا یل لتعا کی عبادت می ابینے طف براییسامشخرل ومصرون 








ت 


ہوارن التآن جلردوم ۱ ۳ ری قرِن۳: ۱۱۷ 


ولا وں سے رما بب رما ہہ سک جار میں نل ہی ںکیا جانا لگ ا سک یکا ذاند عبات 
آنخزت میں الس ےکا م ھک ےکی ؛ اسی حرح ادرک حرف ذدمیطیس یہب ںآ یاکہ و وکنا ابا 
اعوررت ہوکش نیت امسسلام کی سے ا نک ھی چار ہیں ضت لک ےکی اما یہس 
ےہا ددآدمیو ںکيیعاف کے ذ رجہ سے مرادمھا دہ او مرگ ہے :ہوم سا وں کے سا مج ہنا 
کی وگ لیج سا یت فص سے ول موا رر کا مامے دوہی ا مون ہے!ا رکا 
قنل جائزبہیں) ارڑخن ہے ربر لوگ طز ب ابی کے :اداد یک ائن مراہتی زکہ ا 
طبا تج می بھی او لوا لع زی ری :تیم زیر رخرا رع مسلما بر ںکواداک کے رہناچھی سرت اور 
یسر تع سے 2 رات وغضشب )اس رھے ہواکہ دہ لو سن ر ہو جانے تھے :ہا 
ای سے ادرض لکردباکرنے ھھے ہمہ و ںکو زا س رح سےکہ دہ قمل خودان کے رک 
بھی )ماس زم زاجعا اورمہ لت شرب اس دج سےبی ہواکرا تو نے اطاعت م کی 


ادروائرة اطاععشت سے بع لعل جانے جج _ 

مار نع مال 
ہد رذلت وفع ب کا مطلب | یبچنٹ ممورة بر ہک یآلیت )٦۱(‏ می ستطصببل گر ری ہے 
مجودداس اتی ی عکودتے داب ]جس می ںکوی ہس ستتنا بیس بے دآیع تکآ لعران میں الا 
بل مت ددع بل تن ١داس‏ کے تنا ءک یجن وہاںگمز یی ےۓ) ا سکو 
معارٹك! اآن جلراول 4 خ۹ ۸٤‏ می د ہے لیا جامے, تی مات سا ں کرام نکر 
ےکہکنا فکی تض کے مطابق من شناءکوم تصملی صصرار د ےک رح ٰآیت کے یہہ ںک رھ 
برزات دنواری گی بی رہ ےکی مگرصرف دوصدورتوں می دہاس ذات سے بج کت ہں' 
ایک !دش کا دشا نا با بے اعورت ہہ کی ہناء پیٹ مرا ری دہ قشل ور دس 
امون ہیں ؛ دوسرے تتل یت الا :لن لوگوں سے موا مرن شی کی بنا برا نکی 
ذقت دنواریکا لب تہ ہداس ہگ الفاناترآن پیل یت آنامیں جس رم مومن رکاذ 
سب کوشا ملسص۶ سس بصور تئ۴ را عل سے کی یٹلا وں سے مارک صصح 
گر کے بے کی بہڑجاتگیں اور جکبیپعمل ہپ ےکہ ددصری یلہا میں سے موا سے 
رکےمصحوظط مموجایس؛ جیساکہ علو رت ا ران لکی موجوددضورت سے مک کس صتاب 
چھائؤی سے زیادہہئیں؛ ا سک چوک فونت پخ لی ہے دہ سب رد کے مل بوتہ پہ 








پ 


مماروے الرآن طر دوم ں۳ سرر ةآل ١١۷,۳۵‏ 





سج سہ-س-٠--ت٣س۳س-.-.-۔فق‏ نت سہچچےے- کىسس سُھے 


ارامہ رطاتیہ؛ رز دظہوآجع اس پرسے اپنا اتقدا ا مسر و !ا دن' نادجو ذاعم بی 
رگ ےسک وا راع ۔ 
ک٣‏ ور و ا ہے تل تر پیر ہے مہم مسج ص ہہ فی سے _۔ 
لب اس ا ایر من اہ اویب اک 7ا لوت 
و! سب براہریں اہ کاب مس أآیک کس سے رت اس 
رس یہ 
ایت ادڈ ابا ایل بل دن ہم نون پادد 
آ یں ال کی رائوں کے وت و ا ا اسان لات جس کے 
ٹز بثرہ ‏ سے ۶4 ر عیر ہت یرحب مھ 
لوہ 2 خرو با پامرون پامعی ڈ یت مای 30 
ا سس او ا کرت رر مزنع کے جس بر ےکی میں سے 
ت7 سم 
اسیا لکثربی دا و وا مت الصْلحان ۵ 
سی یں ماہوں پر _ ظٍْ اور وی لوگ کے ۴ یر ا 
ماما ام ار یئن یتس ژوط و اد یم پانغینن 9 
ٌ نے سی ور و سے یی اورالد کور ہے پر پیر ررولں 
۲ یتح کھ رہ ہس جیپ یس سس ھ رام ا 2 
داقن لی گنما ول و اادٹم 
0 .۳" ۷ر ردام مت ورس ۱ اع نے نے اور ےٹ جیھ 
سی سے ١‏ کے لڑھسص ۱١ا‏ 2 لزا 
ش٥‏ ن| رش اط د ۰ا۶ ط ٢٠2ھ‏ رس (0ئد شہاحلںودت 
ا کے آگے اور وسی لوگ لیے واے ںآ ٹس ون کی زا سآ ری مت ری 


ا ا و کے 


تب اس دیزی یں ای ال سا 0271327-02 


أَصابت سے و رت شوتی کے با یں ٢‏ بے مر ا 7 سے وم 


الا؛ جا کین کو اس تر رھ سے 


سی بطلہین 


پر ۷ نا کیج پر 
ّ ات ا یراہ لکنا ملق بیان ہا تھاکہان می سک فی سلےا نبھی یں ؛ اور 
ھپ ےم زیا رکا ف ہیں , اسی مر نکی ہز تفھیسل ا نآ بات میس ہے :۔ 

























تَْ 
3 


میارن الق ان طرروم ۳ن سررجآلظران ۳: ۰ك 


2 7 اب 

علاصد لسر 
ے یداو لکتاب) سب برا ہیس زگ ) ان ری )ار ساب !یں ایک جماععت دہ بھی 
چیہ دد ایروا یں رادر) اہی ایس ریت ان آدقاتِ سب میں تی جتژن 
ادرو۵ ما زبھی نت میں زاور) ار راورقیامت وانے دنم ( را برا یمان رت س ۱ 
اورزدوم وںآں تی کا تلاتے مس ادرکیری بالوں سے درد ہتس ؛ ویک وت 
وس !وریہ لوگ (ائیٹ کے مز دن ) شاکصستت لوگ سس (شما رک جائۓے س) اورہہ لوک جونک 
کا کرٹ اگ اس ( کے قاب) سے مح عم کت چاہیں او راشتعا یی اہی لو یک وخحرب 
جاہے یں ؛زاد ری لوگ ہمہ اہل ۳ق می ہس توصب دعدہ ججزاء کے یع س) بنش رک چو لوگ 

کان ےکیاع ہآ وس گے ان کے مال ا د رتا لاد ادش رتحالی کے (عزاب کے 

متا )!مض راج اوروە و دوژ بج راے ہس (اور) وہ ریش لہ کسی میں رمیں گے 
رای ات من ہوگی )دہ زکار) جک مار) ج کر حکر ہے ہیں امس دنیڑی زمدیھا لی مس اس مالت 
دبرہا دوعضایع ہورنے میں) امس حالت کے عہشل سےکہ اک دا ہوجس مں نب رسردی 
عق بالا) و زاور ) دہ نگ جادنے لے لوگوں یکحد قکوجحفوں نے ر ردیٹی سے )اتا 
قتصا نکررکھا ہبوٹ وہ (موا) اس ذکھیتی )کو رما دک لے دای یح ان ڑگر ںبیاشرح کر 
آخرت میں سب طائ ہی اور راس ضائ کے میں)امتعا یآ زکری ظز ہیں 
گرا؛ لین دجو ور ڑک کے ا رجات چک مان ول سے کے کو تا مر 
سب سو ےس رت 


ا تو لا دیون دا با دن 5ڈ یک( 


کے ابان والر ت پنار مک دی کیک اپزں ۓ سوا وہ 


ا کی ال مد وا واماعیدی قںبںت بالبخصا 6 


نہ ںکرنئے تححداری خران میں ان وی قد یرہ یں رورسم کل ے شی 
ہا و صۓ عے مش7 ظ کی سن 

شف فو اما و ما تح ضرل رش ا کنوےوں 

ان کی ران ے اور جو بے می کت 



























انکما لیت ان کسکو تعقلون ۵) ھا تلواو اح 
تے جز جےجر س ےں ‏ ہیں ان ے دوسہت ‏ ھ 
بت ےج ک جو ےج ےج ے ‏ ہے تچ ےے 


ثتًَ 


سار فت | رن طرہ رم ق ۵ سور ل۶ا۱۲۰:۳3۵ 


تر کو ج دس یڈ یٹ 
لمح نکیر و پو دن ون نا پکرب فی و اہ اک کے دا لوا 
اوا و کھائے و وست بیس اد رم سے گلا یو ںکوما سے اورہی ' سے لے یں یں 
ہے نیا سی ر- ےڈ سے ای ا سے کی تخی'' 
اماک اج اخدو ا عطب اعد ےکر ال ا٥ل‏ 2ن ال ظفل 


ک/سزان جس اورجب اک ہو لے مس ت سیا ٹف اٹ کات سح پر ائکیااں وس سے و کم 


سے قاط ل 
روط اے عصر یں اش کر وب معلوم سی دلاں انیس - 
: وس سے ار ۳ 
تصنم سیا 


ٌ تر پسہ مر ص مس میٹ رر ےہ : 
ارہ تمسںتنوحسصسےه شسپب ھس زوا لص 






کی سس کے غم سو 27 )لو : 7 ر7 
ری ہی مہ اس جم یی ہے 
ا اد ان لصار فقاو مھ ا کی تم کیئاب 

رش ہوں ا ںے اورالرھ عی کرو ادر ہگ رو کے نہ ری ےکا خراراان 

ہے ساب بک ہی وم لے یں سپ ال ٹس میں بے 
7 وی 
ختلاصہ مر 

اے ایمان رالرڑے زنوگو ںکے) سرا را ور ز ہپ وائرں ىی سے )کس یکو( ہمت 

کے ہنا و میس ) صاحب خصبصست مت بتائ زکیوملہ) دہ لوک تھا شے سا جو فسا دکرےیھں 
کوٹی رث یق ا ا مس رت راوررل ے یئ ھوعاری معزت زربری درئ) ایشتا 
رھت بس ء ردلوں میس متفاریطرفت سے اس قرربضض بھرا ےکم داش رود بتعل 
رمبعمل(ووات) ان کے مہ سے (ٹ ےہ تسا ربا تجمبت مس ) طاس رہوش ا ہے ہآ ورٹس ہل 
ای کے دبوں میں سے وہ رسس ت کہ سے رحنا ےہ ) ہم دا نکی عداوت کے )علا ات 
(اورقرائن )کے سان لا رکرجے ا رح حقل ر ک2 وھ ران لقن علامات سے وین 
اں ربص کھ ایے ہہدان لوگوں سے عبت کاب نا )رت موہ اوریہ کے سے اصسلا 
عرت میس رح زی دی سے برا سے ) حالائ تام رآ سمائع )کمابوں برا مان رج 
ہراس ا نک یکنابی بھی شسامل میں ادرددتھھار کاب لین قرآن ربا ہیس رت 
گمردہ توم چو دا س مھا می یمان کےکبھھی تہ سے محبنت تمییس رسکحتے او رم باد دا نے 




















مت 


گی 
ى۳ 





چجمم۔ 


معارت! لو ن‌ططر روم ۹ ۵ سور ےآ لظرآن۳: ۳ 


امس علیما یمان کے بھی ان سے مت رک ہد ) اور زم ان کے خلا ہری دع سی ایمان سیشہ 
مس تک رناکہ دہدیی توبماری کاب پیا یمان ر کت ہس کی تمہ ) یہ لو جب سے لے اس 
زصرف مھا نے دا ےم ومن تفا ۃطورہ) ہیں بھہآبمان ےآ سے :او رہپ 
ے) الف ہوئے ہی سک بر ابی ایلیا کا کاٹ ھا بس ال ےغظزضتب؛ 
(یہکما یچچ رم شحف تچی) آبپ (ان ھے)آسرد ےک مررموا یہی (مراد کر 
اگ مکی جائ کے تم بب یبتھھاری مراد ری ت ہہری ) بیشاف خداقت ال خوب جا تےٹں 
دلو ںی پان ںکر داسی لے ان لوگوں کے دموں میں ری وخباراور عرادت تھا ریعات 
سے بھی میں سب بتلادی ادرا نا یدھال ہہ ےکہ) ار مک دکورئی ای صالت بی آ لے 
ٹلا میں باب انفان وہ خیروں م رحب ہہ و انے )لوان سے لے موججب یت ہورلی سے ؛ 
( کا ہب اثر در کاصرۓے) اور رم ک رکون امو رمااتہشںآی ہے وا 
دہڑنے) خوش ہے مس زبس سے ا نکی شا ش تثابت سان کے جب بعالاتیژں 
قزر دہ امس کقاہ لکمبب ںکران سے دوستی یا رھت کاب رما کیا جاارے ہ ان کے ب کور جال 
یئ سے بعر دلوں میں یہرخیال پید وناب ہیں مدکی لوگ سلا نو ںکو مز رہ نے 
سکو یکسرک ہیس ریس کے ؛ اس لئ اگ لآ بیمت می لا فو ںکیتسل کے گن ذرما یا 
اررا رح مس تتطلال اورلخری کے سان رم وتر ان لوگوں جم کو دای ضس رر نے 
ٹیا سی ےکی زع اس سے بی ےکھل رم وو دقبیائیس تو( نمویہ اکاھی مصیب ہل وکی او رآخرت 
سس سزاسے دوززغ ہوک یکی وہ بلاصشبا تی ان کے اعمال یر زعی) احاطظتہ 
رت ہیں کی ع یك سےےففی نیس اس ئۓ ہا ماس نے سے لن کسی حول جوالے 


معارویعغسرائل 
ان نزول ای ٹ کا یہ ےک رین کے اطراتٹ مس ج یبد ری ینآیا دجھے ان کے 
س اوس اور ری کے اگرں 1 و رھ ما نڈسے ددی مل ای تھی اعرادی طور رجی 
ان تسس لول کے افرادان کے اڈرارے دیستا ہتصلقات رت تھے ا ورق رآ حیضرت 
کے ھی اور ددایکب دؤو تک کے ہا س اورملٹ یج جب أُر صا د رر یی کے 
اسان ہگ ترا کے بد دی وہ بہددوں کے ساس ران تعاقا ت نذا تے رہ 
اوران گے! درارا ہے سااع ہددری ردومسنرں سے ام ی نت دتلوص کےسا بر مل نے 














پٍ 


عارت الٰثراِن جلرروم “۵4 سورة ال مرآن ۱۲۰۱۳ 


لیکن یہدیوںکوحضزت تھا مت الا نیا اش دعلی ہکلم سے اورک کے لاسے وی دبین سے 
جوعداو تمخی ا سکی بناءپردہکری اییے شخص سے خلصا ٢معت‏ رھٹ کے جج مار 
بے راس دو ککوتیوا لک کے مسلمان ہ وگیا ہھ؛اکفموں نے امصارکے سا خفظاس رس 
وی نعلقات رھ لے سے پچ لے آرہے جے مگردل میں اب وہ کے دنم ن مج 
جھے, اب رای نظاہ ری ددسی سےا جائز ذا کردا اک سر وقت ا سکزسشسل میں گے رت 
تج ےکک یطاح مسلم پر ںکیماححت میں انرردل پقنہ وفساد مر کروی ءادران کے ای 
از معلو مکرکے ان کے نو ںی پیائیں' ال تحالیٰ یہاں ا نکی اس منافقان رر“ 
مسا نو ںکرجختاط رپ کی ہدابیت فریار ہے ہہس ہ ادرایک ہابت اہم ضا اطہ بیان 





فا جس لہ : 
یا ا ات امت ال ہیں دا اه یٹک یکر لن اےابان ا 


ات لین مس ما فو کے) علاد ہک یکوگہاادررازدارددست ط بنا ؤ۱ لا پھے کے میں 
دی دوست رازداراوریدی ہک نڑ ےکا یاطنی استرجت جع سے سار ہے دوب إطا ‏ 
ملا اہ ء اط ےشقن ہے ہ بط نکیا سستتعمال مھ می نا کے تحلاف زا ۰( دہ 
جاضش بکو ناڑا درم رکی جانبکولطن او ہیں ء اورک نے کے او رر ےحصلہ گار 
اورا روخ اوریے کے ہک بے ملار ہے سے استر ود کر لطاً نر یس ؛ 
بعر ہم انیبان میں ,ا ہہ سکہ و ا س کا ادڑ ناب اہے ؛ لی ردام سک سا 
ع رب دح رب سحےء امسی رب ہالہ الٹرب سے لطورہستجارہ و ررست| وہر 
جو بالن ام رکارازدا ہراس کے لئے بطان کا لفظہسستعمال مہڑناے ,مر اض تکی 
یش شی رقاب لس نلرب میں بات کےمعی اس طرح گے بطادة الوٗجل 
طاحب سرڑہ وداخ(د! مرو !ڈن ی یفاررہ ق احالہ ؛ جن (طاندا(ع لکیض 
سے وپ اوررازداردوست اراس سے ما علات میں دزجی لیک رکا جانا سے ہج سے وہ 
ا ہما لات میس مو رہ لے ۱ صتاؤی لے مر دآت امقرآن مس اورقرطی تے 
انی تففسری ںی یی می بین کے مس بج سکیا ال یہ ہواکہ امہ ام رخ سک کہا جا ناہے 
جکرراژوار:و ی اورووست جکھاجاھے ) اورا سکواتے مواملات بعر اوسشیر 
ہنایا جاسے ۔ 
قرا سآیت مین لا فو ںکوحکہ دیاگ اہ ےکا ہنی گت دالوں کے سس اکس یکواس 
طر کا مع راو ضیرے بنا کر اس سے اپنے ا درابنی دنت اود ت کے راڑکل روا 


٭]. 


سار الا نجلر درم ۵۸ سور کٹ ران ۱۳ ۱۷۰ 


اسسلام ے!پنی عا فِ یش تک سای می ہما لاو ںکوفیسلوں کے سا نہ ہدررڑی یی وی 
بقع رسائادرمرقّت دردادار یک یٹول ہدابات فالع ادر تصرت ز بای ہدایات بک لی 
صا علیہ له تام محاطات می ا سکع طورمرروا هد یا و ہیں علن مت ک ےطان 
او کیہ ران ےق شو ری فا ت کے لا ا ممبھی صا در فاسے 
گا رن اھ کےمشکروں ا وربا ول عیشت ہے 
ا جات سلما نکوہلیں دی چا تق :کراس سے قردا وردلات دوفوں کے نے طررا و ڑھڑ ےکھد 
ہرس ےبیں؛اوریہ ا لیس اص رج مقو ل۷عنا سب اورعتوریی ان متظام ہے جس ے فرداورعلت 
وراوں یفالت لق ہے جویشسل مکسلإ شوج لت کے : ار تر بس یا مسلمالؤ جج 
کول معاہرہ کت ہومے مس ان کے متاح ریسول ان صل الع یسل مکی تعلبات اددال 
حفانطشت کے لے انتا تاکیراے تاس لی تا وکا یں رنراک رم سی او علیہ یلم 
کاارشاورے؛: 
ھن اذ مت ذَاَََحَسَمَد حَمم و آ مم خرنےبی ریکوستا تعن 

7. 





وھ و ضا و 


. عم می کیج خرسبے نے حصرتںٹ کے روزاس ڑٹے مرکو 


وم التشتے بنوں ,لور صس معرمش ضر عو نت 
رعن‌ اہن مسعوٌّ نی ناب ہہ لھا ٴ' 
الیک دو سری درف می کرای 
مو نان ا ظْلِممُماع ہا | مھ کے در نے فرایاپ 
لعل رعن می کسی مماہریاکی روسرے رزگرد 
اک ادرعدیٹ میں فرمایا: 


امئطل مھا ںاد ارت کداروٹی رر لہ دعاہ نل کر ے؛ پا 


کو ید ١‏ حر ہم 


ید من طادجد ول ون اس سی ماک کرے !اس ما سکیا 


کے سے ارم 


لع ریپ پفسں من من اتا سے زیادہ وم لے پا اس سےکوٹ یر 


ساس راہ 
سج6 


تج عاتم نی و سکی وکی رما نی کے ماس لکرے 
_۔_ے_۔ے ےئ ثرقامت ے روزم ا س کا کیل مز ناو 
یکن ان تام مراعات کے سا سے مسلم فی ںکی ابتی جماحعت اد رھکس تکی حفاططت کے ر 
لے بی ہراب تھی دىیگمیا کہا صسلام (و یلم ں کرشم ںکواپنازددست اد لان 
مرن بنایا جاسے : 






پک 


مجارت ا لقرآن جطر روخ ۹ زرل ران ۳۰۱۳ 

ان( اع شے نق لکیابدکہ ار دق جن ریت رین ا مقطاب دصتی الم نہ سےلتا 

کہ یا ای یسل زاب برا اپچھاککا تب ہے ؛اگرا سکوآب ابنا میتی بای ںوہہ 
بث اس برفار وق ا حر نے ق رای 


ة١‏ تن ت دا ِطانَدِن تین ا سکم الیماکروں تماد 
دن انگ متا ۔ ۱ ورک ردد ےل تل ےکورازراربڈالوا 


لے سچچ نیت آن کے ملا سے ى 

اما صصح زی ہج رس صری کے مہو رما ماد ری یں زی رت ادردررہے 
سا رسلا فوں میں ا س تع مکی نحلات درز ادرااس کے ایج رکا سان اس رح فان یں 

دن ا نقلت ال خوال ؿضطنپ | ملین ا1س ماد میں عالاتی ا اق 

ان مان بايْعَاذ أهُلانیٹپ آ اک ودوتصا ریکورازراروا مایا 

كَتے و أمتاوَ و وو واِن لع گیا ءاوراس ورفعہ سے وہ عاہل! فناءڈ 

یں 1 غذیاء من الپ اہ رر سلط ×زرگئے 1 

دالامراع ۱ 

آ جج یک اڑیی ہلت می ج سکاقیا مکی خیاص پظیۂ ہرد ہاں اس شی دنت کے 
زمامیے می سکم ی کی ای ےجف سکوس راس (نظ ری ہک تل نمی کا مشیرا و تن ہیاس با اح الہ 

سا ددپچن م سکس لیے جن سکو کی زم را یمان میس رتا ہ کسی زم داہڑ 
ہرفائزنہمی ںیا عاا. اوراح صکومملکک تکاراز داراو زلیس بنایا جاتاء اہسلامی ملکمتول 
کے زوا لکی داسستانیس پے توزوال کے در وسرے اسساب کے سا مکشت ریکٹی م لگا 

مسلافوں نے این ام کیا راز دار و نی زج مسلمو ںکو نامیا مھا سلطنتع لن کے زوال 
بی ا سکوکا لی دخل تھا۔ 

آ یت نم کورہ میں! مع کی دج ریہ ہہیا نک یگئی ہے یا زط تکتبال الیل رہ 
کتحھیں دبا دفسا مینست اکرنے می سکوئی وقیقۃر امٹھا نمس رت ؛ اد ران دکہ ہے 
کیآرز و رسکی پوس ؛ لجع قوا نکی ز بانوں سےا ہ ردنا ہہ اد کچ دہ ان دل می ھھیاے 
ہویکے میں ود او ری کر ؛ ہم تو تھے لے نامیا ںگھو لکرنطا ہرک یچ ؛ ارم 
عل ےک مر واےہو : 

مطلب بی چک مسلماف ںک و گا کیا جار پا ےک مسلمان نے اس لا می بچھا ور کے 
سوا یک ری اورٹشی رت بنایس کی وگ ہبیبددہوں بانصاری :مزا فقن ہرں یا مش لین 


پٍَ 


سیا رت ا لترآئی جطردوم جج سور لی گران۷۰۳ 


کول اع تکچھھار تق خ جوا میں ہوھی؛ بلک یدنہ یر لوک ا سکوسشش مس مم دیس 
میں موثوت بنا نتصان ڑا یں ااورر کی در دیزی ی مرا میں میں مبلا کیپ ؛ گی 
آرززد ےکا لعف ہیں رہ ادریسی کس تد یر سے مکددیی بادمیدی عنرر رپ وین 
یاھٹرران کے دوں میس ہے دہ ت “بس تک یما دہ سے ؛ لیکن سا اوقات عرا رت ]شب 
سے مخنلوب مہ دک کھت ککھا بھی السی بانی ںکرگزدتے میس جج نکیگہرییا جم یکا صات پت دن 
ں: مارے ھن او یرد کے ا نکی زان قاپومیں نہیں نی ؛ لہ علقلندآ رم یبا کا ہی سک 
ات ما ںاور رسناے خمرلے تا نے روست ون کے تے | ور والات ۔ے 
ام تل و ے خسں ہج می تخل ہہدگی اس س ےکا لےگا۔ ‫ 
ےرا ماش ؛ یہ نقروکا فران زہذزستکا ادا تربجمان پے ہام کے ارہس ری 
قعل راس با تک یآگی کرکوی فیمسل کی عال مین سلاف انیقی ردرست اد راہ 
نہیں ہو تا۔ 

اس کے بعر فا گیا ضا سد زا ات شی نے الات لی مم لیے کہا 
ہت رھت ہوا وریڑے را مت بیس ریت ء اورنقر سب کاو ںکو مان ہو؛ اوردہ 
ج بک سے لے موس بت بی سک پش مان بس ؛ اد رسب اسلے ون مس ت وکیا ٹبیا ٹ 
کھا ہے می سح پر ایا تحص سے مہہ درب ےک ہک رط میس روہ ہیف امہ دلو ںکی بات 
کوخوب انت اہے لین بیدکیسی بے مرقع ات ب ےکنقم ا نکی دضست یکا در مبھنے رہداوروہ 
بھاشے دو ست میں بلک جا نے دانے دکمن وس ؛ ایب بات یر ےک تا مآ سما کی 
کا و ں وا شاو وکسی قیم کی ہوں' ادرکس یز مات میں ینز لاس کے بررعلاف بیر طول 
تار کاب او رت کوپییس مات ؛ بلگرائ یکنا بوں پربھی نود نکیا ایمان جج بلیں :اس ٹھانڑ* 
جیا اوہ سر سے قررے بر تفکرنے او را ن ےت نطوراورہزاررچۓ رس 2 
سال اگل رھ بے : 

ا سکا فا ززپیس تک مز نوج یر ےک لن مض تتے ححتاے یی ان وگ ں کا 
یرحالی ےک راگ رحصی کر ای حائٹ پٹ سآجاسے توییان لوگ ںکو نک یا ہے ؛ او اگر 
سم مرک ری حال تآبڑ ٹی ہے تو یہ اس سے نوس ہوئے ہ!یں۔ 

بعملاشنقوں کےگیر وگ اورش ینا مغین ہے عناد او ریا لذت کے نا ریس محخوطظط 

ا : ہے ہے لے مہ و ےہ رف رف سے 
رج ےکا آساناوسسل الا عم نہ با نکیا کیا ْم و ا تصلو اد مقوا لص در 
گید مَثاء(ِن ادلتَيمَااِحْتَلن مج .اگ رم مبراددتتوم یم تیا رج مور 












ہے علد 


بٍْ 


وا ںوت ماع نب یں ایب من 
اررجب جک مھا پر ےط سے نے کیا مصااؤں سر لال کے 





معدارت انفران جد ددم ا . ۱ رآ ل رآن| ۷۳۳ 


وا نکی لی رای ذتصان رجا سی کی ۔ 
مسلپالوکی خی کا میا بی ا ورام ملا تج سال تر نکر نے مسا لولں و رح کے مصا ب ‏ 
ار زصہ ا و تع یکی دوصضتوں میں مع ہے ادریرلیٹایموں سے مصطوظار نے کے لے صبرد 
ت زی لآوعربت١‏ یآ یت ہی نہیں ہل ر رع یآیات می ں”ق یل ۸ز رعاح یتیشیت 
سے ہمان ایا کو کت ا ان تصب دا سشتوا 
وید رمث تر رضخ دن ايد2 کم مہ مه ال تن ج لے 

سو من (۱۳۵۰۱۳)! سس اداد وکاڈ دیو مر د یقرت کا۴ گیا ے, 
سو ریم لو نف میں فرا یا الام نت وبَصا(٢:‏ ۰۱م ام یھی خطاح اما ص و وی 
کے سام وا رع سر کی ہے راس سور کن یسرک لقین انا مفاظمی کی جالا 
انا اشن تن اماااش لم ا 2 متا رو ورا بط وانن لمکم رك )۲۰٠:۳(‏ 
بس ہبی ذوح دا کروی ماب ۔ 

ضر نی خنھرعٹران کے١‏ ندرا ای اوہ ستتارجی ز نی کے پرشعب ا عدا اور 
وی نظ ونس نکیا ا ڑکا ماب عنابطہ بط می حا مت کے سا گیا ۔ 

حھش ت0ا لامیا۔ صا رعلی ہل کا1 شاک رامی ہے ۱ 

ونیک ا کال ری اد ۱ مزیسول ا یسل اس لی یل نے 

یگ و و0 کہم ایال یآئیت جانناہو نک ار 

ات زا حَل ١تس‏ عجاقق کول اس می سیا سیا رک میں قان کے 

7 ون تاد چپ میش می ین ددزیاے ےرب یکا ہے وا 

یتم ٣)۔‏ رے داہ احمد) یرپ وم یح الیٹریعل (خ ما :لہ یھ 

١١ص‏ سشعالے ڈرے! رتا ۵ س کے لئ اص مار رہ انا 





سج 5 


لمت ال دا درد رہ دص“ یع لن 6 اذھ ۳ تنےثر 


موا نرں پر اوران سیا تاکا ہے لے حست در لٹروں ہے 






منک ا رح تقش لن دا دنہ لی دے کہ 


عم میں س ےگ ما ممردری رپ اور إشررڑگا را ۱ک ہر سے جو و پیم 


سار تالآ نجلردڑا ۳٣‏ سر آل رات ۳× ۲۳ 
کے وی“ مہ سس سے ےک کے سم مر پل ور مک بب کڈ 2۹ 
الہ منون 0 دلقمل پصی کو ادڑے ہبی و انم ا 
کی مسلان اورمیاریمدد کر سیا سے ابر ید ار گی لاق جس اورک مو رھ 
1 نوا ری حر حسم ۱ رای : ط7 
ڈاتھو ا ادڑے تعلکم شٹرون 696 


سر ڈرہنے رہو انرے "اگر حم اخمان ہائو۔ 


رلا1ا رشی اگزسشتہآیات یس بیان ہداخھاک اگرمساوان پروی برقم رہ رکون 

نت ا اعت ا نکوضزرہہیس پی راصح ,ادرک :و اھ رکے موق برجوعسائی 
ملکہرت او حلیتمسلا نوں مک کہ یھی دہ ا ہی دوچےیزوں یع حمزرام تکی طرعت سے 
ابس یی طاء یرمع :نم کور ہآیاات مس ای شر و احرکا رات بیا نک یاگمیاے: اور وة رر 


می سے کا 


فلا مت 

اور زدہ دق تبھی با دکر نے کےتمابکی ےاج بک ہت مج کے دقت زا تنا ے 
چلے) ان ےگھ سے راس ٹوعسش سے ) لے (کر) مس لھا فقو ںکز نکڈاررنے) مال کر نے کے لئے ت٢‏ 
عقامات مرما نے کے ےآماروکر ار ھھے زپھراسی بجر نک مطا لح سب کوان+قامات 
ما دما) اوراشرتعاعٰ رادقم تک بائیں )سب من سے تھے راوراس دقت ےج2 
سب جان دے گے زا کی کے سا حم فص ہبی ہو اکہ) م رسلا ول )ںے روجاعڑں 
ہے کہ دہ تی سسلمرادد بی ھا رش یں ) دل میں حوا لکیاکہ ہمت باردی داد بھی عبدا شر 
اب ن ری ناف نکی عرب نے کو رما بتھیس) اررالرتصای کان ددتوںعاع ں کا روگاڑھا: 
رجلدا نکوکب ہمت بارنے دبا چنا تچ خدا تھا وی نے ا نواس خریال بی لکر نے سے 
رظ رجھا) اد ری دہ کے لج ان جما عخموں اورس بکونععت کر تی ا سمکرجب حم 
مسبان ہو) رم تما و ںکو تھا مٹرتعالی زی اعم کنا جاجۓے زادرائم یرب نک مکنا 
چا ج) ادری بات مل ےہ توائی نے کور دہ) بررمس منصعو رق مایاء الال ہم 
رض )بے سرد سا مان ھ ؛ رکی ومک شع بھ یکذار کے مہہ می سک تھا وھ لک سار تھے ؛ 
اررسلما نی نین س رہ تھے اور خمیار وضرہ بھی بہ تکرھھ) سو( مر تصررہزاپرو ۰ 
وی کے ھا ہیس من ہستقلال ومبریچی داخل سے تو رلازم ‏ ےک سد ھی) ا 
سے ٹور ےر پاکمرو زا سکیا ما موی ےپ ماک (ا م س ات نصرت کے) زار راو 













کت 


ما ںیا لآ ن‌ جردنم ۳ ۰ سور ڈل مران؟: (٣۳‏ 


کیاکی فک گمزاری صرن نز بان کے ساس خھا عی ٹیس لہ ید را شک رب ےک زبان ادرقلب 
بھی مشخول ہو اورطاص تکی بجی انرک ۸ لص وص جٗہ اس اعت کا اس مت 
یں تل زاس رقابتہداتے)۔ 
یر اس 
مار نع سال 

ر7 ٣غا‏ |آیت کور ہگی ققس سے یل عروری ےک ہہ دہ اھکے واة 
رمھنان امبارک ]ےرم سپ کے مھ مر یی فرح او مان جیا دنس 
ہیک ہوئی :جس می سک ارم کنا مورإشنا یس مارے گے اور بی قد فار نے اس ماج 
اورزل ت مز ہشکسست ے جوح تا ماب ایی بل ہما ئتی لٹ ںابز اہمعتا) 
بتک اعھاء مس ردا رما یے سن جھے ان کے انخارب نے تما محر بک وظیرت دلائی ؛ادر 
بساریاكجب۰بھ مس کا ہلیم ما یں سے مت لی گے خین سے بیس گے؛ 
اوراہ نہ سے اب لک یکراںن کا ار تا غظ مال شام سے لایا سے وہ سب ای بھ کپ 
تر کیا جاسے :اک ہہ جحیررعل ار علیہ لم )ران کے سا تتیدں سے ان مقتولی کا 
برلہ لے سس :سے منظورکیاء اون ع میں قش کے سا مقر بہت سے دوس ےترائی 
ا بھی ریہ مرح ھا نکر ےکی خض سے پل بڑمے بس رھ ہی ساس میں اک مو تفہ 
پریخر:رد لن کرت دالاک ریسا ی سے روک بیس ہیس دقت بین ہا ریا شک را سح وخروسے 
وی رح آ رات موک رن ین جار ل یلاح کے تر بای زن وا فو یی 
علیہ روط نے مسا فوں سے مشورہ لیا پآ کی راشے میارگک ینف یکہ مرش کے اندرردوکر دجن 
انفالمربس تآسالی اورکالمیانی کے سا ت کیا جا کے :یہ ملاہ قح تٹھاک ریس لزا نی 
دا یڈ ین أکی جو زظامسلا فوں می شال بتماء اس سےبھی راس ےےل یکیو جو میم 
کی راع کے مراف مگ اع تر یی ماما نیس پر رکی کت تعی بت مد صھیاو 
شرق مات بے مل نکررہ تھا ہدس کہ مکی ہو لک رمقابرکرنا جا نے ,کہ رن 
ہا اے پا یمیس بزدٹی ادرک وریی کال مان مکرے ہکرت راسے ا میطرت ہوکتی۔ 

اس وص ہی ںآت مکیان کے انر رت لیف نے گئء ادرذدہ بی نک رما ہ رآجے :7 
اس وشتجص وگ ںکوخیال ہوا سای کوآپ راصے کے قلات ہر تح ما ہرم 
کے مو رکیا یہ غلط ہوا اس لع ح ضکیاکہ پارسول! گر کا م نا من ہہ تو 







تب 


معارن التزرآن ہلدر ٦ ٢‏ سد رکآ یمان٣‏ ۲۳ 


ہیدف رین ؛ فیا :ایک پفیرکسستادانہی ںکرجب دہ زرہ ہن لے اد ررھیارا 
بھحر:ررن کال کئ ہہوسے پری سےاُتارے و ا لہ میں سی ا در ش یکا خرن واج مور ماج 
گرم یک فات سے : کرد ری کا اظہےار :ىس ہز سسکمما؛ادوراس شس ا ہمت کے لے بجی اک 
7ت 

ج بآ مدینہ سے بامرنٹردوین نے گتہ تقر ایک ہزا رز یآ کے سا مھ 
ناف رادرم ای تباین سو دیو ںکوسا چون ےک را ستہ سے بی تا ہوا راس ج وگ اجب 
میرامشورہ ڈا ا اوردودس رد لکی رلک عو لکیا تو بھرکولنل ےکی صن در تنم سکرو نوا زا 
ای ےکہلاکلت می سٹوالیں: اس کے سا سقیوں میں زیادد ترما زشیانبی تھے ہگ رنج نی بدا یک 
ان کے ف ریب میں 1کرسا تک مکئے تھ. ۱ 

آنرآ لی سات سوسسا یو ںکی جح ت سےکرمریدان جنگ م سکون گن ری 
فیس فوجی تا عو سے فی سن تیب دم دص تآرا اس طر حکیک ہآ رہکولپنی تی 
جانب درکھاء ادردڈ ران تظا ات ا طح ک ےکرحطرت مصحربتاب نج کر رجضڑا 
علا ت کیا حطزت ز رم عو مہ کورسا کا ا ضشعت رکیا؛ حھزت جیپ کرس ححشہ فو کی 
مان٣‏ لیج زرہ سس گے پاشت گ٦‏ طرت اہم ل الد بن ادسرے ڑے؛! مفرتے ا 
برا راز رں کا رستہ متعل نکماہ ادرشھم دیاکہ وہ یش تک جا نیہ پعفافل تکا امیا 
ریں: لڑنے واہو نکی شیج وہشکرت سے تعلع نہ رکعام ادداىکی مہ سے نشیٹس ؛عبدرا ٹین 
بت ان تی لدازوی کے اش مر ہہدے : فرلی قکو برر ہس تیر ہو ہکاخ اس ا اکن وںنے 
بی ت ہے صعتآرا قگی۔ ۱ 
نی علیلصاۃ وا ت لا مکی اخ یک ریب ای علیہ وع مکی اس صع فآرالی اور فی تا کان 
تیب رد کی نظیں سے لہ وب طکور دی ےکر بقیقت و ال ے کہ حقو راگ 
صلی علیہ زسط اخمت کے رہ رییا مل درس نی ہورنے کے اص سا ار اھر کے اواب 
سے بی بے فا ری یہک ےجس اندازمی موی ھتان کے ادرلڈالی اذا کیا اس 
وق تکی دنیااس ےس شا می اورآج جنبکہ فی جرب أیک ستقل سان سک حیفیت اظلیار 
کیا دہ یآ کے فی را عدا رظ وہک سرت اہےء ای حتزق تکو دی ہکم 
ایگ بی موژ ولا ما ۱ 

”لاف اینے مالین کے وشن جمت دشاععت بی ر نے مھ حور زصمل الدعل و ) 

ےنا چان ےکہ ف ھی بک ی بھی تی داد مکالی کہ الو کی بے دح نک اررام را" 





بب 


7-۔ 


میاركالقرآن جلرددم ٣۵‏ سورة آلئراِن٣١‏ ور 


بای کے متھابلم میں خوب دورالنشیاو رت تق کے لظر وضو سےیام لیا و 
یرالڈاظل سو صری کے ایک موی اہم ا نار کے یس امس تے لا و ںات میں پیا نکے 
ا1ا اس کے بر نک شررع ہو ادا ملا فو ںن کا بل ھا ری دبا یہاینٹ 
ملس ھا لها کہرتا لک فو بس اریمس کی مسلان ےکر ہوکئی: مل غزیبت 
کی طرتن مت وج ہے ا وصرتن مسبسراراز و ںکوشی ارک صل بر لی لم کے لمت یں 
حفانطلت کے نے بجھاا تھا امکموں می جب دیھنداکہ دنن چنا ک مکل ےتوہ بھی ای 
یڑک ربا کے داش نکی طر تآنے گے :ح تع دای نی سے ا ناکوزی کر یم 
عل ہیل رکا ری یاددلاگ رد وکا ساد یوں کے سواددمروں نے اکر حصوث کے 


کی تل تو مت تی اب ہیں سب کے سا ٹل جا نایا ہے :اس موق سے مال 
گر تھی کے سان نے اورا مس وخ ت لٹ٢‏ رکھارے رسالہ ر ہمان کر ر سے بروقت نا 
اما باءاد رہائڑ یکا چک رکا ٹکرعقب کے دا سے حلہکردیارعبدرالسٹ رن ج راد ران کے 
یلا تو نے | سح کوبت دشجاعت سے رو کناچا ۱ گررانعت مکرےے ؛ اورح 
لاب کا پک نے سلا یں لوٹ پڑا ہو حر بیطرت جو دش نما اک سے ے؛ دہ بی لاٹ 
لآ رہ نے اس ط بح( ای ایانس ایک دہ با گیا ء او سلمان اس ط تع صورت 
حعال سےاس درز لی دس ےکر نکاآیک بتاحص یرگنہ ہدکرممیدان سے لیا ا پھر 
صحایڈ بج یمم رون میں نے ہرسے ضنے : ا نے مس ہیں سے با فا ہآ گل یکر یکر 
صلی ای علیہ ویک شی گے اس شیرنے صموا ری کے رے سے ہوئش دسا سب یک رجہ 
اوریاقی مان ہ لی ک بھی نت ہارک رنہ لئ راس دقت یک زمر صلی ال علیہ کرد ہیں 
صرف دس باردجاں نخاررہ گۓھ ؛ ادرا مو یھی زخی ہ گے شک ت کیبل 
علیہ وط رسلا مت تیش یں رت مس چنا دہ رط ثت سے سم ٹل بح مآٹ کے گر دع 
رگن او رآ کور سلامعت بہاڑ یی طف فژے لے اس شیکرت کے پوس لمان 
حددرج یلان رہ ؛ اددی عارینی شکسرت جن اص سا بکا تھی :رآ ن جنیر 

برسبب برہتے ےا (فاظام تب صر وکیا ادرآ دہ کے لے محقاط ری ےکی ملقین رای . 
اس وا قع دک یتفصیل می ںکیھ ای وا قیات ہی سج ان اد رہ ناسل نکی ہرس یں 

او اس میں تما .لا یں کے ننۓ موعنلت وصیعت کے جراہ ری سے مخ ہیں۔ ۱ 
کے ات تسین ادن ہل بات جدساکہ پیل معلوم ہد ھا ےکرکنا جن 


پک 


معارنت الآن چلرروم ہج سر آ لگرآان ۱۲۳۱۳ 


رس جک میں عورقو کب ی لے کےے جھھ را ال رہ ددل کوپس ماع سے روگ میں یکر اس 
لکل نے دکچھاکرعورمیں ہت رہ زج ای سغیا نکی سریرای میس اشداڑگاکرردد نکوج ری 
رلاریں ےه 


ج 


ان ان تقو وی ا سڈ 
أمَدَْردِا ان ان غیرکامن 
”مطدب بی تھاک راگ ردقابلہ رڈ رہے ١‏ رشع ال فغ سم ہکگ ا میس گے 
ادریتھاددے للع تم بر بای گے لیکن ا گت ۓبؤرز یتور کبزا 
ت" کلاس یسل یز با مبارک پر افاظ مات جاری ت, 


ے 





َ بل اصنْول بسث ےرمیک ہی سے فقوت پل 
انی لد وف الکن || مرا ہدں ادرترےبی نام سے مکنا 


ادرشررے ہی زین کے لے تنا کا ہوں الس یکاپ ےرود برا ما کارسازہے یہ 
اس زوا رکا رک آ یک دزن اق مع اد کی ناک یداو تسار فوں کے قام ا خحای داعمال می دک 
جنگ وقتا لک بھی گرا را مرک ہل تال سے متا گر رہاے ۔ 
7۳ ری ای وی ےراس فدی من ھا نے ہاو رشیاعت 
۱ جال نار اور ایت کے وہ نی پچ ےلایپ ا سک فی سکرنے سے عاہ 
رس ت !اورعا کے ہے کون عل یلم کے لے ا وسال پاتا تھا ءک سم 
نے والا ران سد ھا تے ے تاذ ہی ا مویہ ان پر نک مھ کردا اکر مزا کین 
نگ فا توافت الس ات ےرت رس ا سر 
جن بر نی ریاوۂ رہ مے اس لے ا نکوا سیااضسوس تھا ارز وکرتے جج ےلیک 
سے ال علیہ وط کی رفاضت یں اک کی موقع | مآ یاتواپنے د لک صرت ری کرو ںگا۔ 
جس بک دن کے بت سن ام رکا واق سآ ا قوائن راز نشرک ہرے, 
مان جب نٹ یھت تھے اورکفارقرے کامسلا با منڈ را تھا تق رای یوار گر 
آ کے ہے ءا ناد داحمر تحرڑے جات ہورل حر“ و نٹ ہے والوں یں جادے 
جھے ریا ھا رک کہا سحد ا سال یل چارہے ہپ ؛ بیسآ ھرکے اس وا امن مس شس کی خوش 
شر رد ہرل“ یہگآ ۓےے جڑھ ( رشر قتال کے ہر سی جا نماںا پآ ضس کے 
پردکردی (ای نکی ) نیٹ 
حصرت تما مر فرماتے سک ملمان منقی رہوگ اس وق نو راکرس تہ 


بت 
0 


سجار! لفن جلردوح ٦ُ‏ سورت ال قران۳: ۱۲۳ 


کے سائے صردتگیار +حعزات رہ گت تحدسن می ںححزت طلی” بھی تھے اکا رق لی اسیا 
میڈ رہ مھا تعقو راکر یل اٹ علیہ یسل نے قرا با کن ا نکی خر اح رت لم بول 
جھے :مس یارسول اوشیط یک دورے افصداری انیل ےکہا؛“ مس حاض ہو ل ”انصارک ۔ 
سوا کیا حمنتطل وڈ نے دی جواب ویاہ ارد باب ہور سے ت ےکرحضورہ دی ت میں 
کے بر وں سض و نے ری دوصرے! نماریعاٰ اک چھحدبا: اور عطلی* کی سنا 
ری نی ہولیء اسیطرح سات بارتضو ری ےک ما او رس م تحص چلل یرت کراجا ز تا 
دی اون ,اور ور ےا راج زت ددکیا جا ی می دہش می رجا نے تھے ۔ ۱ 
جن بر ری با ورقلت تعرا یٹلا نو ںکو نے مدع و ا عدی بر دکی 

بنبد تکثر ت بھی بپ بی ہضشت ہی راس میس یھی مسلما فوں کے لئ عرت بے یسلت 
کہ یکنڈت سازوسا مان پرنہی جانا چان اکٹ خکزجہیدشہ ا تعال یی انتج ھے 
اوراسی سے اینےتعل کو مضوط ر 7 

جن روک کے موقع پر جب ھا زیت سزت ط7 کم پرفو بی کیک کت کے 
ۓکھاگیاادرقلت تودادکی شکابی تک کی تخرف ایا : 
دن ما2 بِنابَ کت وذ | ممیرے ا س تھا راخ ایاجس میس نے 








- کو - ہے ضس سس د ‏ ےم ۲ 2 
نا اَوِتََعَل من ھی زیادہ فی م روط بکی لیکن م رکا 
عَز نضل واحضصن یں یکسلاری زا تکا بت دسا ہمدں جو نصررت 


لج پر سس صسص ۷ وا ٠‏ 


اط سے رت زیاد اللہ ف جحلا 
رازہ فوفس وہ١‏ : رب العا ین کی 
زاتہ ے؛لہرداممراسی سے موردطل بب گرد 
لی اٹ ع لیوط مک یر رمیں با دح وت 


الله عَرَتَن فا ستلم نت 


٠ 3 ٦‏ کت کی ا ای 2ھ 
کا من ا نفانلوعم رن 
تاحزنرکرالاستراحل 


رام کٹ 


خر کے ردر یگ جب مرا رخط 2 
ےوران بویٹ رر و محر ےکنا 


اس دا تع کے را وی ببیا نکرنے می سک جب ج کو رخط ملا بھ نے اک رکا امم 
ےکرک فا رک ےٹک کش رسای حل ہاج ہیں ا نکوسشیست فا مہو یر حعزت فان 
۱ تن کو محلم ماک رمسلما تو ںکی فخے رس سرت :فلت وکت پردائ یمیس ہو بللہ 





میارنالقرآن جلرددم خر كە سر ا لظر(ت۲؛ ۱۲۳ 


شی رلللی اودرامسکی مدرد پر قزف ے اجس اعت ا نک رھ نے خز دنین کے ار میں ہں 
حقیخق تکروطاحت کے سا بین فریادیا؛ ارشارے ؛: 
کڑھ خسیں اہ واج سز ”یی :وحن نکوبادکر وج بک سم 
0-7 تن عس کید کو کھت پرناز ہدیا متا وب کرت 
شیگا۔(۲۵:۹) مکوکوئی ار میں پناس یہ 
ا بآیا تک تغ پور را تھے 
ا 7 زت ٢ت‏ اث ال نیج کر رآ تع کے وقت ات ےگ سے ج علہ, 
چک کے لئ فقافہووں بنسداؤں کوھارے ستے ۰ 
رآ نم رکا نقل وا قوات میں ایک فاص جانا سلوب پ ےہک ددعام طوری کول 
وااقعہ پور یتغبیل او رترزتیات کے سا مھ ببا ہی ںکیاک را ءگگرین وا تعات او رت“ 
مس نما بدا یات مض رولس وہ با نکی جال مس :کور ہآبیت می جوا ری امور 
کی صرح سح :نشلگ سے میک کا دق کیا ھا ء ا سک مطنا حّق رت سے ہمان شض را ۲ و 
ادررولیات حدسیث سے یثابت پچکہیصع ساتقوی او شوا لکی ]ری یم ۔ 
اس کے بعد کی ملا اکا س سخ کی ا بدا رم تکرے مویہ مق اہ اد کےکذن 
سےأشارہ وا آنب ائس دقت اچنے ال دعمیال میں تے ا یکو یں کک لکڑے ہت 
حا لاک بیع لہ مسر ری مرجم نے ولا تھا و انج دی حالات مب برا یت رہ ےکرجب! 7 
کا ماس توا سک یتعسل میں اہل دعیا لک وت مب دا ٹیس مہو جات :ام کے 
ہدک نے پک لک راز جن تک بد نے کے لی" دا تحا تک وو کرجا جن الما 
سا نک ہا گیا گہ: 
کی الم وشن ماع اتال رہن بے سلما نو ںکو ای کے لے ناس تا 
رما رے سے - 








ع ا سای تکاس طرح ح کرام یاکہ ‏ اذزے پ سی ین ١‏ سال اس 
ا ا ہے الا سی مگ صفاتکر ید ْرطت اکر اس وت 
نا لان ومواشقن دفو ںہ کاپ ابی ہی ےکہشن ر سے حے وہ سب ال تعا لی کے 
ع میں چکا: اوراس م وت رنالفین وموا تقین کے سای ہک ہمت آیا: ١اس‏ مس سے 
کر تھے اس سےمن یمیس دسی ادا سیا یا یک گا مرکیجی امس ٹیپل 


ےن ےج سا 





ائ کے بد دوس ری یآ یت 


پچ 


ت|ض سے دلو جا عنئیں ا سکاتیا لکریڈٹھی ںکہہمت پاردی درا خالیکہ ٹر دو ںکا مد گار 
ھا ان ددلرں چا عرں ےم اویل اوس ہے یعارڑ اورساع7 کیج کا سرر۴ں؛ 
ان رو رجا عتوں ےا لن ال گی 'شال در رائے 2۸ مزوربی اورک بہت یخرس 7 
کین ادرک فنعضل نے دنگ کی اوراس دسوس کر وس دس کے درجر س ےآ گے مہ بے دہا 
اوربیضریا ل بی چا میں پیر وا ای قلہ ےرا رءفلتسامان اورنا یز 
کی رناءریھاء دک عضحعت ایا نکی ہناءیومنازی کےٹشہمورامام موزخ ابین ہشام نے ا سکر 
داب فرادبابپ؛ او رۃَادنت 5 دم اکا بج لخحردان کے اما نکیا ص کا شارت فی راپ 
اس ان دوفو قبیوں کے بجع بزرگ فڈریا ارت ےکر اگ ا سآئیت میں ہر 
ساب بی ہے لیکن داد دنم ای شارت بی ہا ےم آپیے ہ 

١‏ سآیت کےآخ رم یج ضر میا کر ماما نکوا دن رمراخنا درکھنا چا ےک اس میں 
داع کرد بالات یر را درسازوسامان سمل ںکا عوسی ںک را جیا ؛ لہ رق 
امفطاعت ات می ساما نہ حکرنے کے بح رھ رزسرصرت ال قحال کی زا ت پاک ب مو 
ٹڑھارے او یسل کوکمزدری ادرک چم یق اہ وسونسہ سرد ہما ما ودای مازی تحص ت کی 
بناریر جخھا(س لئ ان کے سس رکا علا جع نل سے بتلا اگ اک رتول داعتاران رسارس 
کے لے لیے آئوے۔ 

توھل انسا نکی اع صفات می سے ؛بحفقمقن صوفیانے ا سکی حقنت مفصل 
ھی سکی ہر میہاں اس تاریو ےک تل کے می ہیی ںک تما اباب نا اکنل فوع 
تھا نکرکے اد رب راخما وکیا جاے؛ بلل ہل یہ ہکوکہ تام پحسباب ظا ری یکو رتی قد رت کے 
مطا ین جح کے اوت عیار ہے او رب نما یچ ا کے سرد ے اوران ظاہ ری اسہاب 
پہرففزنازطکررے؛ طلم رام دصریت ا ری رہے ؛ یکر صلی اش رعلی یلا اس وص نہ 
ہارے ساٹ ہے ہو دای چہمارمینعسسلانڑوں کے شک کو جنک کے من کرنیاء ابی 
قدرت کے موافج اسلحراد رد ریسا امرب فا مکرناء جھا ذجنٹت رح ےکر متا سب 
حال ردقم قش تج تیارکرنا خلت مدرچے بناک ھا ےکر ممکوان پرٹھانا دفو 
یسب ماتىی انتظا مات بی فور تہج نک رص الا ن ای اد رع وطرنےاہذدستہ: 
سے (سنتعمال ذرماکرتقلادیاکہماڑی اسبا بھی الشرتعا کی اہست یس :ای ے قطلم نظسم 
کر ےسا ما تو ل یں ؛یہاں ه ھن اور نہیں ذر ضرف اتا ےنا ےک موشن 
سامان ا درمازی طا تس صب تقررت ہت حکر نے کے بت دی بھروسم ونوکل صرتف 


7 


محارك ا ان ططرر 7 ى٠‏ سرت آ لگ راك۳: ۱۲۳ 





ال کا ہے :زط نکر گزدعانمت ٹیس بپہیں :ام سکوصرف ابی ما ری طاشت رپچ رہ 
برا سۓ ءاورا می فر نک جاور اسلاحعی غ وات میں ماش مشا دہ بنا رپا ے ۔ ۱ 

ابا“ کے عرا ۶رہ لت تنک منتتق لکہاجار اہ ہجں میں سلانوں“ 
اص لت ل امام وکیا ا ا راش تما نے ا نکرکامیاپی ونصرت سے مرف ڑکیا خما انا 
بر تن تص ددع تی کت آے از ھن اس دق تکربادلڑجباٹرقا ا 
لے برریی مایا مداد ڈرال یٰ ربخ تعدار میس بھی صرج تین سوت تھے ء ادد ودک ی مھ مڑمامان 
بدری اہیستدادد | پجن ےجب ےخرب می ں کو ناک فاصلہ رانک ڑا ادرمن ری 
اس ڈچنسل ر تزع انام ہے۔ ٰٰ ۱ 

س وقت ائخ ‏ کواس لئ اہم یتت چا ل مھ یکیہاں پان نکیا ذاطتھی ادریع سیت 
رگمستافعیدافوں میں بر یتح توحیرادرش رک کے رمیا نکھیں ستتت بس 
معرکہ ہر دڑجمحہ ےار رمضاع الم ارک لت مطاان (ار بابیہ مسللی یکم یآیامتھاء دہ 
اطا رت ایک :قامی جب علو رم زناے لیکن حقیقت بر ےکر اسنے دنیائی ناب می ایک 
خلرا وب ہیدگ رد اسی لے قر نکی زبان میں ا سکو لت ا نکہاگیاےفرگی 
ورخوں نے بی ا کی ا ٹیس تکا اقرارکیا ہے۔ 

امرکی پروفیسرچیی اہن کاب سی یآ ات دکی اح بی ہیس اہ ے : 

.. مشےا لا مکی سب سے کیل خے مین تی ہ 

وا سک ان ےلین تہ !اس وق ت تر رمیں فلیل اورسامان میں سی تھے ہسلمان 
ترارش قوسی ردایات کے مطالح ۱۳ تھے ,اس فویج کے برا ہگ رٹرے صرف وھ 
اور ونٹ منش کی قعداومیں جھےہ ابی لوک بای بای ٢دا‏ لے 

آن رکی آبیت میں فرما ا کیا کاہف !ا ددے پتےکی تشگ ر تہ ہق الرے وت 
لت شر مار“ 

ت'آن نے چنا ذعن کے گرا درش ٹا لغین کے نا ر رتا ثشتف کے ماج ٍ 
سے عھبزر نے کے ا ےی اورصرگرعلا رج بنا پا ہے :انی دنسیسٹرول کے ترہاری 
تنظم روس اور تج مین کا راز مض ہے جلیماکہ سے با نہد چا سے ۸ا دریماں صبرو 
تو کے بچاسے صر بت نخوی اکنا کیا اے کی ررقت تغوی ای صفنت 
جائع ہ ےکرصپریچی اس میں شال ہے ۔ 








>إ. 


معارت اقآ ن ج۱له درم اك - ن۳: ۳٣۹‏ 


ادف ل لدب مدان پری يف مج ران ہیں فو رس اکن 


چپ می ہے 2-7 سح جس سے ہے ٍ 


ای ا کا مر لن ۵) بل ان تصلر دا متا می 
ہے۔ مس 


برار مر کے اترتے دا ہے اللت اٹ ر عی مکٴرو اور سے ا 


ڈیا ک2 کو کیڈناکویےخہل) یرںدکزرینم جس 


سے 6ئ تر مرر بے خسارارب 


اتا پر ]رن مس مان 56م جم ل 2اد 0 


رر ٹھرۓجۓ لان ایرد ا پ ار ادڑے بھائخے درل کی 
>> ہو 










جا 





الد بی کی رٹ ے ہوک زم روصت ہے 11ل ح ہلاکف سکرہے لیے 


پا نگ لہم کرای امیا سےا ے تج ۔ے ٹن () نس اع ۲ 
کا فرد ں کر مان کول لکر ےت دع رجا دم محرد 7ئ تر اخخستسیار کھ بیس 
ال مرتیئ ا وٹ کا سے بح مھ ہمں بیع کا کپ م2 


یا ١ن‏ کر وہ دیرڑے مرا تعال ىا ان کو مذاب رے لہ دہ 
لے ٭ ط اط 


لوق 16 لم ای ام لات ومای الہ ص ئک 
نت نت اور کت ملا توف کے کات کو جے 
سن ماع د لع بک سای وی رت ان 


جسر جچااۓے ادر غاب کے اررائن جٹ والإ ران ہے ۔ 


الات اساقرآیات می نم سن قیصقأص دز ۃ درس اٹ تا کی رف سے ادرار 
رپ ] خی ہون ےا ذکرھاہآگے اس امراو یک تفصبیل اورز شتوں کے حھت 
کی کھھے ‏ کا ان ہے 7 





معارن الرآن جلردوم ۳ سررةا لگ ران ۳: ۱۲۹ 


حَلا تیم 


وب سان رن کیا ا ا دفزدڈ ری اش تھا کے 
اعراراس وقحت ہو می ) جک ہآت راک مح بارعا لہ ) مسمارانوں سے بارں رما تھے 
ک کیا م کر رتقوسیت تاب کییع) برا ہیا فی نر ہڑگلا کرصحھارارب سھماری اعد ا دک صےبان برار 
فرشتوں کے سا سج (جواس یمام کے جآ سمان سے) ام کے اویں گے جس سےمعلوم ما 
ہس ےک ہنڑے درچھے کے وت زوں ےم ور چو ذشے لے سے رین رموحو رھ ۱ 
سیکا م باج اما تھا (درع) را زی کک تہ ما حدجراب| سس طرح ارشاد شیایاء ہل 
موں میں :رکال ہہوکا اس کے راس ادارس مرزیاد یکا رع ام ط رح شت مابالہ 
تالرے وقت)آ مل رہوگ اور تھے کا ہے زاجم کول ام غلا[ ا“ 
گر گے اور دہ لوک م سرکیہا ر٢‏ ۱ کرس گے رجس ضع 7 کی ٹلرںے ردنا 
مکل مڑناج) ت و دارارب مجتعازی امراشٹ نام ےگھا پا ہزارفرضتتوں سے جج وی ماس 
وضع کے بناصے ہہوں گے رچے ما چنوں می ایی انی فی ج کی پان کے ل کون خخاس 
دردی ہد سے ءآگے اس امرادوذصر تک یحم ت کا ران ےکم داش رتا نے پامرا 
اورصوا ا واوں وا سے قرارآےے اورفصرت (وخامہ) توصرف ال ری طااشے ہے 
کہ زبردستئیں زکہ وچ ےبی ال بیکرت ہس لیکن شجھ دی )بین رتو جب ق تھا۶ 
ححمت مہ مہ ڑا ےکراساب کے رکہ غلبہ دیاجاے تودیے بی اساب پاش رنادیت ٹپ 
وا راد ملائنک ہکی بحم ت تق یآ گے ا سکی حر تکا بیاان ےکی نے وغل بھی ںکیوںعطا 
یانگیاء اس کے خے ارشادظرمایایا) "ناک رمفارمیں سے ای کگردہکو ملا ککردضے رحا 
۱ ول کےس ٹہ روا رریںا رے گت یا ای رہہے ہمں)کرزلیل ر۶ رگردرھے کرد 
2 ۳ رف جارس لی ان میں سے وی شرکولی بات ضر ورنہوجا کے ورگ ردونولں رحلول 
او رس ہے ,نا سے دوفزں باائیس ہومی ںکہمشرسردارارے میمش رقیرجوکرزٹیل 
ہن باقی ایل دنخوا کر حھعاگ گے 

بزح ررقم اکر ڈو ران وں حشت ینار ےم صلی الیم 
سک ری سان ہے اکا ذر رہ کے ما نر رل لیس رخراہ 2 کا 
دحل ہدیا قرر تک کر سب دا تعالیٰ کے عطرادر قب میں ےی کو رکرناچاجتےا 











بُ 


معارٹ الو ن جلرروم ك٢۴‏ سر لیران ۲۲۹:۳ 


بسا لج فک نعدا تحال ان راو ددعمست ح) موہ ہوا دی ربج ا نکوا سسلا مکی 
ری ررں' تو س وقت صرطرح اور ررڑریے رل جا ےگا) اورباا نکوزرنای 
میں کول سزارس رقواس ددشت یہ تسین قلی مس بد لحاس گا اورسسزا درف اچ ہا 
بی ہی کیرک ود بھی بر اکررہے ہیں دہراداس سےکذر وک ہے ؛ ہی سکرو رای 
سے گے اس مرن )کیا اررائریل لات بے ج وگ سی اسانوں 
پے اد توف کر ز مین مس ہے رت کک جیا ہیں نٹ ریس یی الام فص بک رداہب 
مخت مو ت) آدزص کو ابس عاب دس (لیق ا ہس لم نصیب ت ہواوراس زج 
زاب دا ھی مو) آد الف تحا لی توڑے محر تکرنے وائے زادد) بڑے رس تکرنے 
وانے یں رتر خیش کات ذرا بھ یتب ن میں مکی نک رمت تا نکی سان بی ہے١‏ اس مج 
غاب دنن کی دجرادب سان ذریای ا جا مم ظابنع)۔ ' 
سے 
مار ع مال 
دس ام 7 یت اور 2 ۔ جصے ) وہ 
کات کت اکر ای لہ طدری ہیک ال ی بنا ےک ادٹرتعال 
ے ہے فر شستو ںکردہ طاق ت تی ہہ ےک ریف بی ذزسشتہ بدریی بت یق انت لٹ سک اہے ؛ 
یس اک ق کی زم ناج تل امین ناف دیمی ہتپہ رفرسن تنا مک کین یکیا 











رورس تکھی۔ ۱ 
یک سس رت میدا می ںآ کے بی ھتوی کا ذربھی بنا غہسیس جیا مھا 


ہر ےہ ہے ہیں ہے ھی ا 


اس کاجواب خودقرآ نکر نے آیت تما تلع اد !پا ری می دی با ےہ فرشقل 
کے ین میں درخیقت ان ےک وق می ران جنلکے جح کر مقصرر تھا لدجارینہ 
2 و انقوت قلب اور ہنارت بنا مقصو ھا یس اکرامس؟بیت کے 
الفاط ال مسر ادر اتطسوع ا کہ سے اتیج سج اوراس سے زیا د وضع 
سور انال س اسی وا مت کے متا نر سے ہومے الھاطظڑ سی تو ازم ا موا د۳:۸ن 
جس ڈشتوںکوخطا بکرکے ان ےسب ردب حدم تک یگتی سےکہ وہ مم لا فو ں کے فلوب 
کوجھاسے رکھیں؛ ران من ہونے ر؛ امس لیت قلو کی متراعت صورٹس مم یس 
ایک بھی ہےکہ ات تصرف کے رج ران ئے قلو بک وم اک دیج اکر متا 
صولہ] بل تصر تکا معبودل سے ۔ ۱ 
اور بھی م وحم ےکم سلراف ںک و اعت طط رأیتوں سے یہ دات جکروں کا بی 


فا 


- 
اي 


مار الْوآن طڑرررم لات سور ةآل عران ۳؛ ۱۷۹ 


فرش ا نکی مرو کوڑے ہیں ٥بی‏ سے ظا ہوک رھک داز ے؟کہح کسی اد رطف سے٠‏ 
جیہازمیدان پیٹ یسب ط أنے اسنعيا لک گے رایت طَاضْرَُفْاقِتَ الْكَعْناق(۰۸٢۱)‏ 
کی رض بیخطاب فقو ںکہے :ا د رشح ددایات عرسیٹ میس ج ےکی لان نے 
کسی رک مرح لکل ےکا را ہکا راس کا سرتودبی برع سے یراہ گیا ,ما رریئزیل 
حیف بردا الاک یرٹ اد رمع وا کرام نے تل ای نک یآوازہھی شیک || 
ا تع حبزیم فمارے بس اوراجھن نے خو رب لگن ملاک ہک ھا بھی زرداڈڈ لم ۱ 
بر سب شا مات ای سلسل ہک یک یاں ٢س‏ *کہ + لام ا دیڈرنے مسلمابو ںکواسنی نصر ت کا 
یقن دلانے کے ا ےکی کرام ای کت سک گیا د مہم یتال می شش رک شب ادردڑال 
١ن‏ اکا سلمافرل ینسل!اورنخمسیت تقط ب تھاء ذشتتوں کے راج مردران جنگ تم 
کرانا منقصدہ رس فھوا, ا سکی داجنج ول ٹچ ےکم اس دنزیا یں چیک اد کے 
ذ1 نسانں پر مات ۓگ ہس ؛ ادراسی وج سےا نکوفضائل ددرجات عأہل 
ہے لیس ؛اگر١ثرنعا‏ کی یرت یہ ہو نکر فسشستوں کے اشک سے تک ٹ خکرائے 
جانیس تو دنیا می ںکظ رکا کا نام ید تنا کرت وسلطدم تک یت نات لی , 
گرا س کا ران جررت "یں ال تنا لی تی یی ە یسا ں توکمفرواان اورطاعت و 
حصبت مل شی چتارں گے ,ان مھا رسے لے رکا دنع سے ۔ 
راع کرت وت برریطیں انت اس روز مد کے لت .یجن میں جج دع ےک ےےٹیں 
۱ ایس سور ا فضا لک یلت میں و اک ارک وعزہ۔ے؛ اور ل مرا نکی نمکورہآبیت میں 
سے ین سزارکا کھ راج ہزارکا وعروسے امہ ںنکیاحکشت سے بات یہ ہ ےک سور ا نال 
۱ فیس مک رسرسے وجب میدران مر خلا نے مطالع تک یتعدادائکف ڑا ررگی؛ادر 
ا نکی تع ران سو تی تو ہارگا و رٹ الع دنت میس ستفا کیا اس سے دعدرہ ای ہار 
فز تو نکی امڈا وکا کیاگیا رگج ع دا رٹم نے اتدابی عددذ تو ں ایاج ےکا 
آبیت سے افاظ ہیں :ا تمتففِشت کت امتاب لک آ می مال 
تق اکن ہد اح د۹:۸) ادرااس؟ت کے دو بھی ذشمتںکی مرو ابی مقصر 
ظامرمسریاد اگ ملا فوں کے فلوب کے رم اورا نکش کی اشارت لے ؛ چنا رن 
|| کے بعد یآیت کےا فاظاڈ تَمَاجَتَلے ادن می رَےکمتق یہ دلؤیتمر 
ورس رآ رق کی آیت زم زا ١‏ سجن سر ذرظر شمق ں کا وورەشایرا س نار کس 
کر چرکے مدان مر لاف ںکز یر لک کر زم ن جابرفارل این فیا ریا شر ےکر 


بث 


٤ 


معارت الؤرآن‌جلردوم ۵ء سر کل قران ۱۳۱۰۳ 


ا رک کک ادا وکرآر اہے کال ال روا ) یہاں بش نکی تندام لا فوں سےتی نگ 
زیادہ سی سے تھی مسسلمان اس خر ےکیھٹ لان ہونے ون ہزارڈشمتو ںکارعرہ 
سک امیا اک محاطہ مرکس ہہ وک مس او کی تمراد دجن ےج ن کنا ہم وجارمے 1 ۱ 

راس یآبیت ک ےآ میں ارس تحدا کو نر طول کے سا مق بنڑھ اکر بس ہا رکردہا 
وہ یں ھی ای ےک مسلمان ضبرد می کے مقا ما یفاعم ہیں ؛ دومرے یہ 
کہ بشھن ان پرگھیارکی ما رکرضے ممگران دوششرطوں می سے دو ری مشرط یم بارکی حسل کی 
دقع بیس می ء اس لے اس زا رکی تححراوکارعدہ قزر پا: براس میں امت ایج 
کے ا قوا ل خلت یس ؛کہاگرتہ رعدہ گی یضرا کن میں ہمد بی بھی بد وعدہ باج ہار 
کی صورت میں برا ہوا یااصر ف نین ہا ری صدرت ہیں ؛ براقا ل ملف روب لان 
کوریں۔ ۱ 

آئیت قش لق مت الہ شی بیاں سے باعل تحص کی طف عنے 
درغیان میس ٹلا تع بر رکا زک رآ میا ھا اد ردب نزول| مآ بی تکابرے کہ اس رد 
مس حھنورا رس سی اد علیہ لمکا دنداژن مارک ہوک سا کے دواد کے دد یی || 


کے ذانو ںک یکر وٹوں چارر یت ہر سے مس دراررراۓ ا روج دا بے ہاہیں؛ امارڈ 
یں بے دا ہنی طر فا انت شید ہدیا ادرے مبارک متروب ہدیا تی کی نز بان مبارک پر 
رکا تآگ کہا نیت کو کے فلز ہہ وگ یجغھوں نے اپنےنسی کے ساس الیساکیا؛ ھا لالہ 
وہ نا نکر دای حا ت۷ر ڑے بس وقت۔آہتناژل بری۔ 

چیہ نسرا یع :اس پر حآبیت نازل فیا ی :جس می ریعدل دی لی اڈ علی کن مکوصبرد 
یل کی تلع دیاکئی ہے راز سان مضرآان م9ما) 










لابا ان امو ا لد نا ود و اا پر وا ضعا فا٥‏ صحقۓ 
اے ابان وا مت گیاو سرر روے :2- دو 


4و رج می ے۱ رہ ہم ے پا سے 
ا نے آددے پحس کم نل کن 50ا تھا ا لکارا نی 


اور رو الرے "از گخغارا ہلا یر ارر کو اس گک ے 












پک 


میارٹ النڑآن جلرددم "٤‏ ہاوتووصسس 
رہ -< 
آعلنت!( نت 0 
جرتیار ری کا ردل یا 





7 خر 





اے! ان وا وسروس تکما ‏ رلؾی مت ایال ےنچ ےا رکآ 

سای سے ردام دہ ےک تح رکامیاب پور( سی را لعہب ہواورودوزرکتے جات ہر 

اررا س٦‏ گ سے وج ردراصل مکاہروں کے لئ تما ریہ کے زاورا رگ سے بج 
صورت رےکہسرردطو ت8 ام مکا مرں سے گڑ) ۔ 


ماروں مال 


سآست مس مو وکیا ن ےک یحمت ومامعت کے سا تر اضعا كامطاعَفة 

اذکرح رس تک تی میس' بلکیمز دی قباس تکو وا عکرنے کے لئے ہے کیو کہ د دس ری 

اض مطلعاً ر یمر تکابیان ہمامتنٹ رو اکر کے سا چا ے صاتفصیل 
سسورہ ن روس ای ے اور ضعا نا مضاعرے : کے ہکرس اس طر تب اضارہ مکنا 
ےک یج سکوسو دکھال کی عادت بمدجامے توخواہ دہ اصطلای سدہرکب لیس درژدد 
کے محواطہ سح پمہ ہر کن گے وسر ےئم سشدگا :1 تک دوہاں ر:سر ربیلا ےگا 
رد لا جال اضعا مطا حعث ہم الا حا ےکا گر سورٹوروں وصطلاں سا سکسرر 
رنب یی سوورسوریڑلکس؛ ا سکیاعٹاسل یرہ ےک سر ایک مسددا سام میارا ضرا مضاحفٹ 

رہ کہ سر رک سے 


کی 

آدرں ا سر پر ہت 
د ا طیعوا رنہ دا ناسوں لم لک کحموٹ 6 ھ 
7 ۶ طیعوا) اور رسو لح کیا اگ جرھے رگم لو ارر 


ا ای مض یش جت2غعرط سم | 


فی 27 ھ لیا ہن6 


”وا سط پر سب سزگاروں سے ۔ 















محارٹ ا شآن! جلدروع ۸م : سر رآ ل گمان٣‏ :۳۳۵ 


جا - 
فامأمر 

اورخوشی ےکا ما فائدٹ رکا ادرداس کے) سو رصلی او ھا یسل پا امیر ےکر 
مھ رم کے جا گے ری یا ہتیں) ادردوڑفطٹد بت بہ ھححصاے پر ور دار 
طرتف سے (تصیب) ہد اور (دوٹد )ع(تف جن ت کے رمطلب یب ےک .ایی نیک ام 
شمہ سارک رج سے بردروگارتحماری محزت دی او رھ گرجنتعاہتی ہواوروہت 
ا یی بے ۷ج سک وسعت ای روںڑے زبی) ےس بآسمان اورزشن (اورزیادہژخ 
نہیں چنا سز راقع میس زادنا ابت بے اور ) دہ تیا ری کی سے خودا ےکور وافوں کہ تۓے۔ 


معارفڈمرآئل 


آہت ڈرکودہ میں وہ لزا دو ام ہیں ءا یٹ پ آئی تا معض دا یس میں اش تع کی 
الطاععت کے سا تھ رسمو لکی اطاععم ت کا بھی مہ دباگیاے ا اس میں یہ مات تقایل وہ ےکا 
رو لک اطاععت لعیفرالٹ تھا کی ادرا سک ی کی ہو کاب قرا نکی اطاعت کا ا) سے 
راس کے علطد بیا نکینے گی عزورت ز یکاہ اد راگران دوڈں میں خر سے 
وکیا ۹ 

در سرىی ما تب بکشہ پا ز رگم ادرای یزرد یکا لہ ہڑائےے کے خابل سے دہ وہ 
صغات ادرعلاما ت ن7ا یش تعالیٰ نے ا نے ممول اورستہہیگھارہندوں کے لے ان 
آات ہیں تلاکرمہ واج ذریادیا ہی ےکرا ڈراو ررسو عکی اطاحعت مض ز بای بجع خر سے 
ہیں ہر 7 لگراطا٣تگزاروں‏ کے کچ رصفات اورعالات وت بیجن سے وا 
ڑ ہت 
بد کی اطاعت کا رتعای ا مو سام صست لہ کاپ رآئیت میں ا اب جیا فرنا یا : 
سے انکر ےہا نک ہمت ا راطفا دنت یادۃمول تس کی رش وت جا لئ ار اور 
سد عکی ا طاش تک رد ناک مت رہ مکیا جا سلے ‏ اس میں رحمت خداوندی کے لت جس اح 
اشّتای گی اطاعح تکوعنردری اورلازع نار دیاسے رسول ال صلی اش علیہ لے 1 
اطاعم تکڑبی امیططرح لازمادرعزور دار دیاے؛ اور ےچوصرت ا یآمتی اہن 
پدرے قرآن می با را را سکائجگرارا سی ط رہ ےکر رہاں اش تعا کی اطالع ت کیا شاپ 
دو اطاعت رسو ا کا بیکرت ے؛ تنس کے یتوتراڈرسلسل ارشادات لیک 








قین 
ج 


معارت الال جلرررم ہہ سورڈآ خرن ۱۳۳٣۳‏ 


انسا نکراسسلام ادرا ماع کے بذیاءمی اصو لکیحز ت مت جرگرر ہے ہا نکرا یما ن سیا لاج رند لے 
شال کے دج دہ اس کی دحدانیت ادرام کی بن دگی ا درا سکی اطا عم تکا اقترا رک با سے ؛آ 
دورأجتز۔ٹڑسو لگ ینصر لع اورا سک اطاحت ہے ۔ 

اب یہاں خورطلب یہ کرت آ نکی پی کے ازسشادات سے یج بت ےکی وکا 
صلی اد لی کو جک فا تے میں دو سب بازن خداونری اہ ء انی طرف سےکچ یس ڑا ء 
انل مرکاارشار ےو ای من اَی ِن شر الادی اف ّ(۴ھ:۴۳) رسریںل سی 
علیہ زلم جچہ بر لت یں دوکسی ای خوئیٹس سے ٹہمیسں ہت بلہ دو سب اد رتعال کی عات سے 
می“ بد ہے :ا ساحاسل تقو یہ واکٹسدل ٢ک‏ اطاعت بعدبہ خداتعالی یک اطاعت :رن 
ہے؛ اس سے الک کو تی میں دسورة نا ریت مم م تو دق تآن نے بھی ان اما خاش 


سکرواج فارا: ۰ ۱ 
سن تل ادرَمُژل فْعن اَطاع ّْ ین کت نے اطاعم تکی رسو لکی امرب 
ہے اطاع تل اٹ ری ہ ْ 


تقواب سوال بے سسیرا ہت ےکہ ران ددفں اطا مت ںک رانک الک بیا نکر میں 
افا نرہ ہے خخصوصلا اس التزام اورا تام کے سا کہ نے قرآ نک رم میں می عارت 
مسر" ہج ےکہ دو نوں اطا تق کا سا مج سا جو راجااے_ 

راز اس میس یی پےگہ ال تھا نے دنیاکی رایت کے ای کاب کی اددانکت 
رسداخغ: رسودں سے وخ ریا ملا نے کے ؛ ال ےرہ قران گرم ۶ بت یک |١‏ یصوررت 
اورلٹ اخ کے سا لڑگو ںک سنا و ترضررتے راز ل ہریں۔ 

دوس رمے ب کہ دہ گر ںکوظا ری برای مندکیدں سے اک کریں۔ 

یسر کے مہکہ 3ہ ا کاب کے دضامی نکی اس تک تلم بیس ؛ ادراس کے مق اص ےرگر 
بیائن متسر بائٴیں ؛لیٹ ری ےک دہکسیاب کے سا نو تک تع دس یمعخفرن قرا نکر کی ہرد 
آ یترگ میں ینا یک ہی عزانے آیاے فثزاعقوغا یی رَيرَيِيعے > 
لدع نب 5الحمة ت ر۲۷۲ 

معلوم ہواگہ رسول کے ڈرا جن نهبی میں صرت اتنابہی داخل نہسیںکہ دہ قرآن لوگوں 
نک پھادیں: اراس تمادن ھی رنس ول کے شی ہے ؛ اور بی ظا ہر ےکر ڈیو یکم 
سل لرخلیہ لوک م کے مفا رب کے تنا ء دبا ھے ؛ ان کے لے قرین 7 اع گے 
یح ف نہیں ہہو سی نکگجص الفاظ قرآ لی کےل ریمع ا نک و بھاے میں ہک وو سب 


تُ 


نب 


ہارے! افرآن ہل رر 9 سور للصژ۲۵٣۳٣۳‏ 


تز رر نکر تھے سے ۱ 3 س امو ت۸ کی مقصرصرت کی تھااو ری کو سے ۷ئ 
خے آیک جج مل ما ہس ادفطاظ میں بریان ذ ابا ام سک ی شیج اود فضصببل رسو لک سحصلی ال عیطم 
نے1س دی کے خدلیہ سے لیگوں تب بب جال جو فرآن کے ادطاپام ہی ںآ کہ ال تھالی نے 
یپ کے قلب مارک میں طوالی ہج سک طر کی ڈرآن دنت للخ ان می اشارہ 
کیا یاہے شا فان نے بے شمارٹوا تع میں صرت جوا لے اتال کا راےر 
نذا ریا ہے ؟ ]میں خاز کے محا میں قیا ما رکرح اد رس ءا کر یآیا دہ بھی پاکول ‏ 
ان یکیفیا تکا زک ریس ؛ ول یگ رب کسی اد علیہ ول مکج یا ینان خو رآ کرا دی کے جج سے 
ان کا ما عمال ادراریحا نک یتخعیب ل صررت ععل کر کے ملا یی ء اد رآ نے انس طرح ول مگل 
کے ذد لڈم تکو پچ دیا۔ ٗ 

رک متا لصاب اورسرتعاب پر زا کی مت رار گا تعن ؛ کر برا تکرگیں 
عال پر نک ہے اور ںا لب س؛ اررمقار برنصعاب ہی ںکتناحترعوان ے؛ بے صا 
رسول کیل ا علیہ وولمنے بیان ضر بائیں ؛ا ران کے ڈرامی نککھھواکرم تد دجھا ہک کے 
رد رامے ۔ 

مات نی نے عم راک 

3ئ مت ماکز کت آ| مآ ہس مس یک رم ر ےا:لبطل 

باکباطل )٢۸۸:۲(‏ طرل رماع ندکھا و ا 

۱ اب ا سکی ى یلک راچ الرقت معاعلات: بج درارادراسارہ میس کیاکی اصررش 
لاق اورے الصا یا ضرع زا میں مہونے مک دج سے باطل :می سب تو رل۱ بوس 
نے باذن تحدا ون ری اہ تکو دای :ای طرح نام شرجی اسکا مکابھیری عال ہے۔ 

رتا متفص لات ج رہ مفضرت صلی اٹیل ہر سلرنے ان ذرض نب یک اواشگی کے 
لئ بہ دی ایام تک ھائیس :کہ بیتشععیلات قرآ نکر میں شرکو میں ؛ اس لے یہ 
اتال الہ کسی دجت بی ادا ق تفکریر دعم وکا ہو پتفصل <کا مر خداتعالی گے سے 
اکا م میس ' امس لئ دا تعا کی اطاعت من اگ یک یتیل عزدری طہییں :اس ٹئ حق تعالیٰ 
ہے سااے قرآن میں بر بارا بی اطاععت ےسا سج ساسیھ یسوی کی اطاع تکولاڑ وزردباہے؛ 
بوحیعت سس رر تھا کی اطاحت بے ؛گرناہری صدرت او رتطصببل بیان کے ا ظا 
سے اس س ےک لعف بھی ہے ؛ اس تج بار با نایدا ت کے سا ہلاریک رسول ال 
صلی ا علیہ وی مکتھیں ہکم ریا سک یہی دا تال یک ا اعت کاٹ نوہ دو 


0 


مار !لوان ددم ۰- مسرر ئآ لظران۳: ۱۴۳ 


یں رہ وج ہوا اب ہو ستڑ وگ سم کھا اور ینا رائعٹ کو دح وک ہ نگ راے کےعلاوم 
چنا ا لوم کے لے اصسلامی اصعدل میں نج لا ے ا ولا کواسسلام کے ہہ 
را ضر سے سس ریا ےکا ور ایک وشح مھا اس تح سر نکر کم ے اشنم نکوصرھ لعظ 
اطاعت رسولع کےا یس رام منانات سے ات مم در صاج اوہ 
وام لا مکویتلا یا سے ؟مش لآ کے رض می کے ساب کے سا ھت لیت کااصاد 
کرکے امس طرت اشار ہگردا اکرلادہکساب ک ےکچ اویھ یآ پک تعایا تریس دانحل پیادد 
دوہی سلمافوں کے لئے دای ال بل ےج سکودفن یححمت سے تی ذ راگ یاے ہس 
ارشاد ڈیا کہ شب ناس تام لوف ۳۴۱۱۱۱ )' یجول کے بی ےامتصری کاو 
کے ا ےآ پرنازلی ش دہ آیات کے مطااب وعقاصد رادرک رسجاتکرسیان اؤہ 
ادس پمارشاد ےب ما اتک الڈشزلە 1ھ ى مات کم منة ڈائوڑا 7۴ء ئءًْ) 
ول مکی دو لے دای سے درو ا سے زآ جار ور یسب ائنا کا 
امیا لک وک خخص بیجن گے ےک تر تن اکام کے کلت اس چو رآن می ںآ سے 
یس اکم ہیں قرآن می ز ملین کے ہہ لف نہ ےن علیہ 
فا لایر مخت ہوگیا ماک ہکہی ربا میں اللے لوک 7 ہیداہوں ےچ رسولء لتعبات 
اورتشرییات سے مخلوخلاصی جا ل کر نے کے لت بھی دع ڑی گر کاو سکاب ال کا 
ساس لے ایک حدیٹ می مرا ڈیا کا رف ایاج کرت کی * ود داب اج 
او را ما ضر مرجم تا ش٠‏ سے ان اپ یکا ہوں میں انا لفاظط سے نقل کرای ے : 
ا6ے لکن کیا لہ “یی الیساش ہک میں سےکسیکرایسا 
کت اتد ال ذزہ ین اَم ا پا ںک ددا ہنی من مکی لگا کے 


سے ٢ص۰‏ 
ج سے ال بک 


منا ١م‏ کرت کڈ ہے کنری سے بے دسے میرے اما 


21 خی ماوحیں کے علق بہکرد نے کک اس کو میس یچ 
ناب فا1 ہانے لئ توکساب الیکا ہے یھر 
۱ امریی اس اس کااتباعک لین یں ۶ 


تل خص سے ہے ےگہ! سر لحالیٰ گی اطا ھت ےسا موک کہ ز سد کی اطاحت کا بارہا 
ارشاراو رب لت عمتوانات سے رسود کے ریچ ہدرے ا<کا کوما سن کی بدا بات رسپ 
اس ی خطرہ کے پش مق ہی مکل تحخس دت رتو احاربییٹ میس رسلا صلی اٹ علی لک مالک 
سواہ سس صسمججہچیب 


پٍ 


معارٹ الترآن جلردم اہ | رآ ل ران ۱۳۳۰۳ 


کرو ررحزخقت الس ےہ 
گمص اوگشّت 2| اور 
گر ازعلتر معبرارود 
د دسر یآنیت میں مغفرت ادرجخش تکیطزت مسابقت اورمسا روص تاعکر دیاگیا 
ےا ال اورا مس کے رلح کی اطاعت کے پعر یروس اٴ کھم در گیا ہاں مخخرت سے عاد 
ساب منففرت بی :میعن دہ اعمال صالجھ باع ٹم خیب ای اس رصمابڈنا بعیان سےا 
کی فیپ لف عتوازابت سے منقول بں اگرمنون ا رون سب کاایکس بی سے :ححت 
کر الشر ہے ا سک ضر ادا گی فراع سے ذیالی صت ان ھب من ےم لام 
تککە2.0+0 ہتے۔ ک0 
سے ابا ایا لی نے بححریت گے : الس من ما ملنت گہراول سے و رم نم نے ارام طأشت " 
سے :اکٹ یئہادیے ‏ ران ےق رس کی ہے ان تما . فا لکا تا بی ےکر مغفرت 
سے دراددو تام اعال صا لب ہیں جو مخت ال کاباععٹ ادرسلسب ہو تے ٹس ۔ ۱ 
اس مقمامم برددیائیس تا حرط ؛ ہل با توب سے ام سآیت میں منرت ارتت 
رٹ مسالقت اورمسارعع تکا عم دباجار ا ے اھالا کرد دسر یآیت جس مت ا 
گے سج : : 
مائضشق دی یه اعصلم رع ن( ٣۰:۴‏ ف اکر دوصرے ذیا ل اص لی تمد اک نے سے 
بی مع کمیاگمیاے ۔ ٰ تک 
تراب | مس کا یہ کہ فعنائل ددع سے ڈ٠‏ ایک مفضائل تروہ ٹہ سج نکا جس لکنا 
انان کیٹ تسیاراورلس ے بام رہوج نکر فعدائل خی صسیارں کے پإں: ج ےک یکاسفیر 
نک يا سن ہونا کسی ہیک انان سے ہنا وعطرہ ؛دوسرے وہ ضط ات لئ غکوانسالن 
یی نت اد رکشل سے اہ لکرسکتاہے ١ا‏ نکوفضائ لم تسیا ری نتم ؛ فعض تل 
خی ہتسار ید مسر ےکی خضیلت ماس لک ےک یک نس للہا سکی تر ناکرنے سے 
بجی اس یورڈ ای ےکر دو دش تھا نے انی مت کے مطابا مخلرق مرپ تہ گے ہس کس یکی 
کوٹ کا اس مس رخل ہیں اس گے دہ فضائل چک شش ادرتمزاسےمغاس لن توم کے 
نیس اس واسے 4سس جک ےک ینس کے دل میں سا ورك تع لک یآ کگبپسارکی 
نر اورک لی ا ئر :ٹیس مخ اکٹ س کا لاے دہ گرا ہو ےکی تما مار ہے تاس سے 
امیا حہ ےگا اکہت جو مفضائ مہ صسیاری ہیں ان می مسابقت اد رمتقال ما مہ دیامیاہ 
رف ای فآئیت یس نہیں ء بل متمر دآوتوں می ںآیاے ء ایک مرا رماریکاشکیڈرز 
الختات(۸:۲)) دوس ری ہار شا رے : دق للگ تَا ض الْمتتَائنمت ۲۷۰۰۱۸۳۵ 


پٍّ 


معارن الوآن طردڑ ۸۳ سرر ال ۶( ۱۴۳۰۱۳ 


یک بزرگ نے ڈیا یا کہ کسی السان می کول خھزی ادس قکرمابری ہوم سکادر رکرنا 
اس کےلیس سے با ہ رق وا سکو چا ےکم اہن ا سکزنابی پرقا می روکردونسردں ےکا کر 
د گے تر اکا مکنا یپ ےوک اگ ہا یکر بی برا ست اوردکرول ےنال سارہ 
تو اما ست: ا ف ریش می کر گیا : اور پاکصکل :سا رہ ہزکررہ جا ےگا_ 

رر سی 7 سس کوک قاول رر سے 7 ہکا تمارک وتھاام نےۓ مححرت وجقامت 
سے مقدی مکیا اس میں مان ہ ےکر اس ام کی عات شا رہ ہکجقت ماس لکرلینا منرت ای 
کے اقیزیاشکان ہے کی نکہانسان اگ رتا عم ربھی ڈیکیا ںک نا ی؛ ادرمحصحیت سےکزار کش 
سے تنب بھی ائس کے تیاہم اعمال جحق تک یفیمت ہیں ہر جہشت میں لے جانے دالی 
صرف اک جز ہے اور دہ منحفرت پاری نسعا ی ہے اورا سس کا فقل ے سو لارْصإإر 
لی ول نے ذرا: 

سل فا ارڈ ادا یں ڈا ا ماس ۳ورک تار دری ان را 

واکہ لن بلضل اح امک صیارکرداور زائمد کےنعنل بل ہجار 

لے تَا ا2ل امت ارول | هی لکردس یسک ا سکیقت یں 

اش کلک انت ايآ نیس پچ ےگا لکن ےکا کا 


لے رشمتہ ارسول !لہ :اٹ زایاءدیعمعل 
رترغتهرضیثٹ ؟والجخریضیخغ) ] جشم تی پنیا ےگا گیا رکال 


ہسسسکے مج رکرا بن رمت سے طوطانب نے بے 
یواصل سر ےکہ ہا دا عا لجحت 17 مت ایس سا لیکن یا رتا الم 
نے مل سے اسی بندر ےکونوازرما ہے چا عالی صا ھک اہ ملک سکوراعوال صال کی توضح 
بر :ری علا مت ےک ان راس ے را صس ںہ لہذڈاعحا لک ادائیی می سک یکڑا ہی می یکنا 
اہ ء معلوم ہواکہ دخ جش ت کا اص باحت اورسدے خفرت ای :ای لے مخثریت 
کیاہیت کے پیٹی نظ مطلع موزت :نہیں فا یاگمیا:بللہ شی کمن و کک فیا گیا 
صفت رربیت کے بیا نگرنے می ہر رلطت اورامقنزا ن کا انار نقصوورے_ 
درسری جج سکیعرت روڑ کا تم ریا جا رے وہ جن ت ےم اور ےے 
کے پا میں ذریایاگمیا کرام کی دسحت ا س رر جتناساداآان دزغیں ہے؛ انمان 
کے را مب آسیان دزن 7 وسسہحت ےڑزارەاورکوق وسو رآ ہیں ص مع ؛ اس لئ 
چھانے کے گت جقت کے عم سکو امس ےکمتبدیہ زی گرا قلاداكج نت ہست و سے ١|‏ 


-۰ 


ععاروے! نقزآن‌م دوخ ٣ہ‏ ۱ ۱ سورة٤‏ ان۳۳۵ 


اص کے ریم میں سار ے زین دآمسمان سیا تھے“ یس ؛ کیج تب امس کے جوت کا بیرھال حےتوطول 
اعال مرا جا ےکیا ہچگا :یح یق اس درقم تپ وس جب مض موطدل کے مقابل لیاچاءے؛: 
ایا ناگرہ وج سک وشحع فی ین قجریت کے مق میس لیا جا ہے تو مطلب مہ میگ اک ہج تم ت کو موی 
ےنیس ہے ا سکیتجستساراأمان دزمشن ں؛ اہڑا! یی یق اد یلم ادشا نع کے لج 
سالقت اورما رع ت کرو 

کرس ہے 

ال انل رن فیس نام بول کت سکرس سے مرا رآیت 

مت اشن ماک 1 میا د ےم کے مار بطر 

ایم ای کمڑھا بت رت پٹ کی جاشے: مطلب یس ےکم 

ین لوت 2اشت ضف ےہ ١‏ ام اض جن تکیقمیتکفا نع جادے 

زرل لی عم معلاظا تزسارأآسمان رز جن ادرا نات" 

سا ا مکی قیت مدکی و قص دا مت 

ون عَیر کرابت ادرجلال تق ررکابیان لہ * 

حقتکادوسر اوت بتلا ا میٹ لامکتتحع ری جثنٹت سس پجاروںا کہ لئ 
0+ ایگ ےراس سے یہی معلوم ب اک جن تید ای جا ہے :قرآن دددییٹ کے دا 
اشاراتے معلوم ناپ ےک تسا ق زس سم ن گے! ویرہے اس طر حکم سال لو نآمان 
ا سکی رشن ہے۔ 


ن2ر0د مس ات 
کی میں حرش یں ارر ححلیت م۷ ..۔ دا لے بں 
ہک 0 

الحیظ وا لا شان شی النامن وا دن ےب آ لم تن ۵ 

عم آ2 2 و2 7 سال یت کے اون 7 
ظلہ انگ ھی ڈ کریا 

و لے کے ایض جس راد گی 

پ کے اج >> 05122 

دبع کاسشھ دا پل پذ یف س تدم بط وق پوت 


ایر ری ای گناہوں کی اور کرن ہے گناہ جن“ را 


پچ 


بیاری الوی چل روم پ:۰- سررة آل خرن ۳۸۷۳ 


۱ ۱ 

کا ہے ہے پچ کر کے چا سر کہ 0 
لا الد ونب نس دا عی ما تعلی او ھی اعلمیں چا دای 

ٰ جح جچش نچ ےسجےس کا سے ھےے_ ۔_ ھا ےن" سے عہ مہہ ہے 
راا ےے ارد اھ نے وی ای لے پر ادرو" جاے ا بی ی 
سے سم رو بج27 سپ سی وڑمرے مٌاص پ5 “۔ 
جرا ڈھے معم یکا ڑن عنم وٹ نجری ین تیب 
سراے شی آُن ردب اور پان جن ہے سیچے_ رس بی 


١ں‏ ہہ وڈتر جا سر ە شڑے یپ تج رم گںۓ ا|إوہرم ز روس ۲ھ 
اج نار نات طدنلعما جرا یلین ” دن : 
دہ لوگ ان با خوں یں اددکیاخر بن زددریا ےکا کرموالو کی حرج یس 


7۳ 
7ھ 




























سی 2 
جا سے 


سنہ ارد ای ا لاس اض فا نظ ما کت 

سے پیل داتمات ہر ررزجين جخں ‏ زبر رٛو) ا برا 

صا حر حر ]سی ماس لا تی حسم ١‏ ا ر778 پر سر ےہ 

کان عافبة !مکل بٹن 0 ضل اما لاس یہی 

۱با] سلا ے راوں ؟ 7 ے بیان ہے گوں کے وا سط اور برایت | ۱ 
و _ مم پاب ے سے 

مہ ےا ڑ ہت م 














ای نکیؤس) تہ می کا مدں میں ضر کے بن رہرحالی می ) قراعت بیس دبھی) 
وی میں دھی) ادرحقص کے حضب طکرئےے وائے اد فونگوں زی تنقص ات ) سے درک راقو اے 
اداد تعا لی ای بھرکا رو کر رن میں بتصال ہوں برح ایل )گموب دسا سے اور دایک ان 
مکی کے ا تار سے دوس سے در ےس مان ) ایک ٹوک زہیں ؟کرج بکونی ایسا ا رز 
یراس میں دددسردں پر ریادل دبا دک یکنا کر کے ععاص )ابی ذا ت کا نقصا نکر نے مس تو 
روز ال تمالع دک یعظت اورعزاب) کو با ری یا ؛ بچھ را ین ےکنا ہد لکی معا بی چاہے ہں' 
ری ا رط یت ےجو مسا کے لے فرب کہ ددمسروں پ رز یا د نکرنے می ان اہلق ق سے 
بھی حا فکراے اورجاص !سی ذات کے مغحسان معناہ میس ا سکی حاجتں جس ا دنا 
سے محا فکرانا دوڈوں یں شک ے) اور (داخی ائل تسا( کے سرااور ےک ول جن نات 
کوہما مھ رد ہااہل تقر کیا محا فکرزباسردہ پگ ا سکاشم تاروت رک کہ عزاب 
سےہبھی بچا لس ا دتیتق یش اس یکا نام ہے )ابرددہ لوگ نے فعل ریں) پراصسرار 











ممارن الَآٴن جلدررم ٹٔ ۸ سر ره آلبظران ۱۳:۳٢‏ 


راوریہٹف] ہ سکرۓ اوررەران ازںک/ جا کبھی 2 فلا کا سن ےگنام کیا اور 
ک قرف ڈرہے ارر بک معداتعالی خذار سے ؛مطلب یہک اعما لکی بھی دریس کین میں ؛ اور 
مان بھی درست رھٹے پس) ان رکز لک یڑا .بس بے ان کے ر بک طرتف سے ؛ اور 
دہشت کے )سے باغ و سکہان ےدوت اورغرنا موں کے ) ہے سے ممرس بی بل 
دہ ان طیں دش دم رہۓ رالے ہہوں گے راورا یٹ ضطرت اررجن ت لی تص لکاڈبع 
ہیں میں ما ء بح مس اس ساط اہ لا یا مرا سکا رعدد ذرمایا) اور زں) ابا ئا 
امت پ ا نکام نے وا و ںی کازو ہکا مہتغذاراو رشن اخنقا دے ءاوراستتفا رکا دم 
آنورہ اطاع تک پا ہنی سے 1جس برعدم اصرار لال تکرہاپے) بای قح سے قسسل 
رر رں میں) خلت طرن ر کے وگ مذرچھے ارڈ الما نکبچھی تھے اررکغاریئ )اور 
ان می ںہ لات دمقالہ ودنا بھی ہوا ء یکن نا مکارکغفاربہی ملاک ہہومے ؛ چنا اکر 
نما رکا شا رک رما جا و) ار مر کے کنا یہد کجرد :اور دیھ کہا جج تجام نک ب نے 
دالو ںکا زرل نکذارکا )کیساہاء لی ہلاک و بر بادہدکے ‏ چنا را نکی بلالت ہےآ ارام سے 
کب بای ےی سکو ددسر آیت میں ریا ماے جک مو ت مرخ ویة) ۳۷۱۰ ۷ص) فعلَكگَ 
مُسَاعمَلَم شٹکن ۶( ۸۹ ۸ کا تال امام سان ۵(5: ۹" مصمون رو ہیا ن بای سے 
تام پگ ں گے سے رکہ راس میں و رکرسس موعرت اس لکرھتے بن ) آدر رعاسصت| در 
ہے اص خداسےآررے والول سے ھت یق ایت اوڈمیعت بی سی لک مل 
کر کے یہ ہدابیت مکہ اس کے موافن عو لکرمیا) ۔ 
س ا" 
مَارو ںیمسا ل 

انآ یات یح تعا لی نے ہم مع کی خعاص صفات ادرعلامات جلای مُں' 
ہے بررت سے فوا علق مس خلا ےک مضرآ نکییرنے لعل ہنیک بند و ںکی ہت 
وورا نک یتعلی ہس امہ امھال ےکی کید فیا ے ہیں مس اطا لت انْعَسُّت 
َلَقْمْمٌ را ار دن گی سی دج ادا ہی ول بنددں سے سے کیطرت اشارہ مایا 
کہیں جت دامع اناد قفت فریکرا نکی حرت ارهیس تک غاص اذا رہ ت لطعت 
فرا ین اوردنیام ہرگردہ کے اندرا پچ بے پگ مواکرتے ہیں ۱ اچچھوں کے “ہام میس 
تر ےبھی ا نکی مگ لے بی بس اس لح مز در تم یک مقبول ہنع رد لک خھاص علا ”و 
صفات جلاک ری ےچعادیا جا کہ لوگ غلط رہ ناؤں اور متا ول سے پرہزکرس ہ اور 






پک 


ممار وت ا لوَآن جلرردم ۲ سور آ لبراف ۱۳۸٣۳‏ 


صا دفو کی علامس پیا نکر نیا اتب کرس ,مر نل نکی صفات رعلامات بہان 
زا ےک بس گی را یکا مال اد نت کے اع مقامات ہلاگ ٹیک ہنرو ںکونو شی 
ارب ری را ہوں مر لے وا لرں کے لے لصییص تو سقیب گار سست ول اکیاے انآیات 
کے ایر لن ابا تا یی ہے ابع مس اس کی طرت اشاردے؛ 
مبول نکی جرصفات رعلامات ہا ں ذکرکیگی مس ؛ لس می ابترا یع آیاتش ان صن َ 
فان ہے ہچ کا تعن | سای وق ادرہا بھی معاشرت سے سے ء ا ددع دک یک بات میں دہ 
صفات میں نکا تسا طن تما کی عبارت دطاععت سے ہے :جن کودوسرے مغنظوں مض 
موق السا راد رحخوق الیے تع کیا جا سکماے ۔ 

متزکرہ الا آیات میں حون ! سای سے تلق صفا تک سے اررعوق ار لم 
صفا تکواچرش بیان قریاکرا سطرت اشارہ فا یا ہگرج ا صصل مے اعتبارےسو نٗ اسر 
سای ےےحعقوق برشت میں لیکن روڈوں یں ایک خاص فرع یی ےکر ار تعا لی نے وھ 
ا نے وں بنعرول برللام سے ٹس ئن سے مۃ خمد تا کا | بناکری ذخا ٥ک‏ ہے ء بت 
تعا گرا نکی ہابت ہے ادرنۃ ئن کے ادانکرنے سے ارتعا یی کاکول نقتصان _ے 
سس گی زات سب سے نے نیازے :اس یبارت سے ٹا روخ رعبارس تک غواۓے 
اہے؛پچعردہ تی لسماہ ادرکری الک اجکی ؛ اس کے قد میں بی سے بر یکنا 
لعل یکنوالا ا نس نیتیں دق ت بھی این کے ہرسے ارم ہوک را سکی طف مت ہے 
اد رتوبہکرنے تو بارکاہ نم دگریم سے اس کے سار ےگزاہ ایک دہ میں جا ت ہہ وس بس ؛ 
با تث تق العبا دک ےکر انسان اکا اج ےہ ادزتیِ تخص کےحتر قکس کے زم 
لازم یس 7 ارادآررے ترا س کا نقصان بھی ہج ارات مقتصا کوخج| تک نا سی 
اسان کے ےآ سا نم یں ؛ اس لے حقو نع الحبا کر ایک خواحص ا ہیقت ام ے۔ 

اس کے علادہأنظام عال ہکی درستی او ا سای محانشر ےکی اصلا حسیاسب سے ہٹا 
دارررا ریا بی و نکی اراتیی برہے :اس میں را یگزناڑی جنکف رہرال اورترا 
کی دا ںکمول دق ہے ادراخحلان فا ضلہ اگ رپبید اک جائیں تو رش نی روست 
بن جات میں ؛ صد می ںکی لت ائیاںںصلع و شی میس تبدریل ہوعا می بس :اس لے بھی ان صا 





رعلاما تکومقد مک یاگیاج نا تعلع السا لحخوق ے۔ہے؛ ان صذات ض سے پسل 
صشت ب لام لی ہے : 


ئن ون امب او امام آآڑ :ین دہ لڑک میں جوانش کی راوی انا 


ت 
0 


سعارٹ الفرآن ج لہ درم ے ۸ا : سرر] الگ ران ۳: ٣‏ 


ال رپپ اکرنے کے ایے عادی اد روگ یی ںکہ ان برڈراشی ہی پرتال میں مقد وب صرح 
کر ہے ری ڈی ؛فیادہ میں سے 2 با دو اورک میں ےک سس میں ایک حطر تتوی ایت 
ےکر سیب فآ بھی ای ےکآ فک ار کی راہ میں ختر ج کر سے با ال یائیغ نہ بھعیں' اور 
ا سک راہ می خر حکرینے کی سعارت سے محرد مز ہدں ؛کیڈنکہہزار رد ٹے میں سے ایک 
ری رپ کین ےکا ہوررجرے الرتعا می کے مز درب دہی ہزار ٹییے میں سے ایک مب فرب 
کر ےکا بھی ہے ہادزیک لود پت ریہ زار رد بے کے مالک بکوایک در ومیم الیک راہ میں 
تر کرد ینا ھکل نہیں ایح ہزارخیدں کے اک فکولیک یی خر جکرنے می سک 

ددم ریعطرت یہ دای ت بھی ہ ےکےنت یک عالت ڈ ں بھی بق رحیڈی ت نر کے 
رین ہے تر اکر ےکی مارک حصلت رعارت فناماں ہلوگ ادرشا یر اٹ رتعال اسیک 
رات سے ڈراخت اور ظراحی می عطا نار ۔ 

سرک امم را مھیا میں بی ہپ ےکچ ص٠‏ سکانخگ ہوک ددسرمے السا فوں پرا پٹا 
مال شر جح کر مے ا نکر نا رك یا کے رن رییدں غیرد لک امدادکرے ظا سر ےک دہ کی 
دوسروں کےعقوقیخخص بکرئے ادرا نکی مرعی کے خلاف مض کر نے کے پا سخ بھی تر 
جات گاء امس لے اس پچ بی صف ت کا مال یہ ہواک رم ومن نقین اورادشرتوا لی سےمضرل 
بن رے دوسرمے اسان لکو فح ب ھا ےک یکو مس زر اکر ے ٹس اخواہ انایرڈرای و انل 
حعزت عا تر نے ایک داشت صرت ایک نکد رکا وا رات یں دبا ءکی نہ اس وقت 
ان کے پا اس کے سدا پک تھا ء اض سلت سے منغول ہ ےکرکیسی وقت امطع بے 
صرف ایک پیا اص دق کیا ءرسول اد صلی اد رعلی کور نے ذرایاے ؛ 

نٹ اا مکاح ےکر بش تق ۱ ملین تم یگ سے تاب کو 

و_َمُذر(المَائل از ظا آ بازاگر ری کک رام اسر زس مر 

شا ہی پر اورس ۶ء کنا دالیں شگرد اور 

- ہت نہ دی کے پا و ںکی ری ہی رید 

نضی لام رازی ے ر۔عرسف ای تقل کی سے ایک روز رسول! رصان 
علیہ نلم نے گر ںکوصددقہ دی کی تہب دی ؛ نین کے پاس راچا ری مھا من 
7 صردرسش رر ایک کو رکے جعلک لا مارکرضرے اس ادرک یتہیں؛ دہ کی صزرڈ, 
]ارہ ے گے ,ایک ادرجخ سآیا اور نکیایارسول اڈ بے پا سک ی 2رسر 













ئ ۹۔ 


کر کے مت ہیں ہے البقہ میں اپ وم میں عدت دا ربجھا جات ہوں میں ایی عرت 1 
خر تکرنا و نک ہد ہکر نی آدمی بج ےکتنائہ یبا ہھلا کے میں اس سےا راحض سس مڑگا 

رس پک رر لی ا علیہ کیا ت اوای ھا کڈ کے تعائل سے بر باتبئ انج 
یکرانفاقپ مببیل الرصرت الراروں اودا غزیا .یکا حصٗ میس سے سب ؛ پڑت 
اس صذت کے عامل ہہ وت مس کہ ائی ابق مقدررت کے مرا فان ال ری راہ ینگ ہر 
برکے ام رہنلھصغف تکو ام یک ری ٰ 
انان نی یل ال کے لے مزدری | مہاںں بات کی قاہل فور ےکر ضتآ نک ری نے امہ 
سکرمال بین کیا جامے | بے نکا فو زکریت ا اکر دہ پیک می ادرف رخیہرعال 
مس نی سیل ار خر ح کرت میں ؛بمتصعٹ نہیں ذر ما اک کیا خر کرت بس ؛ اس ےعموم 
سے موم ہما ہے کہ امس میں صرت مال ورولت ہی ہیں لک مرترپچ کے کی مر دا ضل 
پےءشلاج تخص اسنا وقت :انی محنت اد ش کی راہ می خر حکررے د ہیاس الغان کی 
صقت ے مرصر نع کا جا ےگا وب حدریت پالم تن کبراویرگزری دہ ۱ سس شا بے 
نپ اد رڈاغی کے کراب چھی ہہ ےکر سی دج حانییس ہی سجن می عا دہ انان خداک رم رلتاے؛ 
مس آک او رھت جب کال رددل تک فرادا می ہہ وتزییش میں ماک یجول جانا ہے ؛ اور 
جب میگ اورمعیبت م رتبا ا رطات پش یک ایس روکرموداسے نیاخل دا ماہے :ا سآیت 
سا سطر ت کی اشارہکر رہاگہ ا کے مفمول نندرے وہ سس چون عدیش میں راک یت 
وی معیبہت من کلیت میں عل شا ۵ رہل یکا کلام | سح مو ںجوب سے سے 

ا آویمی ا سکونہ عجاہن ےکاخ وا ءا ری صاح اھ وڑکا 
ےی یں یِف ان ری ےش می جرد خرا رہ 

اس کے بعدا نکی ایک خاص صفت اررعلامت پ پا یگ یکراگرا ن کوک یائے 
تخس سےساقہ مہڑے وآ نکرازیت او زحلیت بہدجیاسے. تد خص تہ شتعل اورخارب 
میں ہوجائ او رف تن پیک لکر کے انقا سطیں بی عرصرف بی ہیی کک 
تام نر لییں بلک دل ےکی معا ت کرد تے ہیں ؛ اد دم رای راس جہیں چا حلیف دینے 
والے کے سا نے احما نکیا خعا لہ فرما ےس ای ایک صففت می ںو امن شغفستیں 
شامل من ء ان ےخصہ تا پوبانا ہنعرعت در وال ےکرہوا و فک جا ؛ صچع راس کے سام 
اسان ا سلوی فکرناء ا نینوں سز د لک ا سآزیت میں ببان ذ ایا : 

را ئن انمت 5ا تسا ذبغن! لٹا س کا دن کت اامے نو 


س۰ 


ارت ارآ ن طط ددم 2 سو رآ لظر(ت ۳: ب۳٣‏ 


نی وہ گج اپ نحص کردا لیے ہیں اورٹوگوںکاتصورسعا ؤفکردبتتے ,اوران رترا ا اما 
کر لیے وا او ںک وس دک اے ۔ 

ام فی شنےے ا نی تک تفی می حرت سیزاع ابی ننین دی ا اکا ایک 
جیب واقع قل مایا ےکآ پک ای ککن زا کرد شموکرارہ یت یکراجاتک با کا 
رن اس کے تد سے چٹ ترتع ان بین یلعا سے اور گرا رتا مر ڑے 
ینک گے رنحصت ہآ ا ہی ام ربا ند ہراء تواس نے فو رآ ریت بڑھی ‏ وا وحاظا 
ال بے نف ہیا ٹا ندرا نبوست. ہے سس بن ےکا صساراطمت, 
7 ہورکیاء ہا لکل نا موسشس ہ گی رس کے ہمد ایرے آى تکاررہر بل وا تَعَامْنَ 
عن الام پڑیدیا, قفا یاکہ میں نے مج دل سے بھی ما د تکردیا کن کی ہوشیار 
بھی اس کے بحدراس نے جس را مل ہبی سنا ریا ءا دشا پیٹ انان رص مس 
اسان ارزشن سلو د کی ایت پچے ا حظریت شی بن تی رڈ نے اشن ر فا یاکرجامیں نے 
گےآزا رکردہا ددع المحایع بوالربتی) 

لوگرںکیخطاول اور فلیبو لکرمما نکر دنا انسا لی اخلاق م سیک بڑا رج رکتا 
ہیے؛ ا ورام س کا را بآخرت شمایت! ہے ؛ حریٹ مس رسرل اک رھ صلی 7227 
انار ےگر'' قیامہت کے روزی تعا کی طف ےنا ریم دک یکر رخ ص مان رتعالیٰ ۰ 
گر یئ ہے دو ڑا ہرجاسمے راس وت وہ پیک کے ہوں گے ججنھوں نے کے 
جررکرد نیائیں محا کیاکوگا ہ 

یف حدث ہا رتادے ؛ ٠‏ 

ھن می آت ہش ت لاپ | نوخ پپ اہ ےک اس کے علاسجت 

تَشَمٌ لے لق یٹ پا یں | می ارپے ہوں اوراس کے ررجا لن 

ا وط مت ہرں!ص چا ےکرں نے اس تلم 

حَ وم ديِصِل من قطیے ا میاہ وا سکومجاف کیہ اررصں لے ہگر 

کیل یکجنہ دیاہرا سکوگنشمل ریہ دبا کے :دنس لے اس خر تعلعا تکیابہ 

یراس سے یٹ میں پرہ بر دکرے -. : 

فرآ نکر نے ددسری ہراس سے زیادہ دضاحت سے برا یکر نے واوں کے 
اصا نک کا غلح عل وس ھللا یا : ا ورں لابا ےکر اس کے رجہ دب نی روست 
ہوماےٹن:ارشا دظہایا: 


پٍْ 


ممارث إ لْرآن‌جلر ددم ۹۰ سرر نل ك۳ : ۳۸ 


دقع پا نی یآ خن| کا | معیح الک ماضت بلال اوراح“ 
ان لت کے مم ا آ کےس اک کرد فیس کے سا رمیا 


کان دق ہیں لا ۳۰۱۴۱۱ مار راد وست ین چا ےگا ہ 
ھی تعال نے رو یک رص الش علیہ دس رکیہہسسلاقی ریت بھی ائسی ای پاپ 
بای ےکآ نے ب ات لام یبارت دگالہ_ 
صل من عق اعت شتن ا مم لین حفض آپ سے قطع تلع کرے 
تق 2 تنم من آَسَاء آ آپئی سےملیں اوز وآ بن طئکرے 


ز تا آپ ا سکوعما اٹ نکر ٤‏ ار رپ کے 
سا یکر ےآ اس براحما نکر ۷ 





سو لک صلی ا علیہ وس کی تقو سی ان ہے 1اک یکعلیا تک ہت بی الا ق 
اوصسا تآپاکے خوترا میک یئ تھا لی نے پبیرافمارے تے :جوا سسلامی دحانشرے 
کا طا مسسازہے ‏ صمابہ دنا ین رینی دش ندرا لاعت ام تک اس کے 
وائحات ے ہب رب ۔ 

امام انل رعنیفیڈکا ایک داقعہ ہ کراپ ٹس نے کے بازارشی اما م کول کی 
مان می ںگمستا مج یک آورگالیاں ری جھزت اام : ے فص رضط فیا ادرا ہر 
کی نمی ںکا ادگ دای نے کے ہعدرآی ک خوان می ںکای دح ود ہار رک کرام نخصس 
ےگ ریف سے 2ء وررارے ہردششک دی :بیجن باب رآیا وا رقموں کا س الا 
کے ساٹ مہ گے ہومے میس ذرما اک ہآنج مت نے مع مرا احسماا نکیا اہن کیا ں رھ 
دیوییسں؛ میس اس احما نکا بل کے کے لی خف سی سکررہاہوں :( ان کے امرغحاطم 
کااس کے قلب داش ونمابسی سواہ سد ہکواس بر یحصدلت سے دش کے لے ےہ انب 
ہوگیا: حضرت اما نت معای مانگیءادرآ کی خدمت اوحبت میں عل جم لک پا 

ما ت فک رپ کے شا گر دوں میں ایگ بڑڑے مال ری عیشی تہ تسیارک کی ۔ 
یبال نگ ان ارصا ف کا بیان تھا ہا پسا توق سے متعل بس ,اس کے بد 
حقرق ادشرے تلق صطا تکاببان اس رع ذرما یاکہ یہ لوک اشرتعال لکیاشنس مان 
نی ںکرتے :ا بی بتداسے بشرمت ان سےگزاہ بد جا اہے تو فور دش رتعا یٰ کی 
طرآف متو تج ہوک ستظفارکرت میں :او رآ مشردہ ا سگناہ سے بازآنے سا اراد ہہت 
رس ے بس ؛ ارٹا دبے : ۱ 


20 


معارت ال فان جلرددم ۱ ٥‏ سور لگران۳: ۳ 


کا لنان اد اتعلف) داجنة او طتب ادن کڈ توب اا دنہ ڈاستو ٤2‏ 
ملاظ رپ لام 5 یم یمام اہ ہس یس ایک تیر لیت کیک 
گمنا ہوں میں سی تل ہونا ا تما کی ادادرزکرے نحفلت کے سب بے :اس لے 
جب کر لکناہ ری ادش تھا کی مارکوفرا از ہکرنا جاہیے ء اورڈگ شی شفول سناجراۓ. 

اد ہلوت ےک گنا ہو ںکی معای کے لے دوس عنردری ہیں ہ: ایک بجھط 
گنا ہعرں برنرامت ادراس سےمحای ما مکنا اورمشعز تکی دعا کنا ددرسصسرےآشٹرہ 
کے لئے اس کے اس ان کیا عم تسم لکریا۔ ْ 

سال رس بکوشسرآن ریم کے بے ہیسے اضلاںح نا ضرلصی بورادے 


>> 7ھ کی سر و سر تر ےر کے و قرو 2ے تیم ھ لئ 
صا 1 پیا وا نلم ا لا علوتن اع کسنلوزڑ 
سم وم و ادد بی غاب رہو ,7 ابان 
یی کے نے ۰ 2 سے سے ظط سر ہے سے ہے کی کی رس ہے کت 
ےر نا (6) انا سک ول می ٣‏ فک ص 
رے ہو ٢آ‏ ار رح رن کا ہے آ نکی رصم 
بویا ناج تل ولھا بن انا د لعلما دنن 
ایماىی : ارربي رن باری باری ھت یں ان کراوکوںشس شا سی سم 

ےآ ےہ اي سم عیر ضر سکس مم ہے اس مس سار سے و 
۱ بنا منی ا و یں مہ شول آط دا ور اس یف 
کرے ا رج نکر ابان ے اور ہے ہل میں سے سمسدر اور ال رگر حر نہیں ق 
ری سے سے نا تس سپ پاٹ کے ہے تی سی ای سر اھ سے رر نے سے سے 
الطذمین 0٥د‏ تیشیص درا امب اوپتعی 
گرنے دالوں‌ سے اوراسں راسط إک صات رے الا ان والول کر اور مٹارارے 
ا ےن شیع 60 آ کے خی >223ہر سے بنا ٣‏ سے 
الع رن م0 ]محلم ان د0 لوا ال ےی 
کا دنک کیا مت کیا سے داخحل مد جا کے جشت ما اود اب ی ہف 
تعلم ا لتہ ا زںان جھل فا متکر ہ نعل ال رین 6 
ای کی " لڑے والنے من خرس اعدم می یا لت ئن دالول ہے 
وَلمل) کہ اکنل کمئ یا ت2 با یں آ١‏ بلق پعرہشں 


ادرعم رز وکرنے ے ہے کی ا سک علاقات ے سے سر اب 


علض ہم 
اللہ ! 




















سگ 
ٌ 


معار الفرآن علددوم ١‏ : سر ر“آل گان ۱٣۳۰۱۴۳‏ 
۳ ر سح اھ سے کش یں کے ما صا خ 
0 وایمیپ و انلم نظ اون ۵ػ ____ 
۵ دہ میا“ نے اس کو ا مکھموں لے سا سٹے ۔ 


7سا ان آیات مس مع رقتت ہنی کے متاح لا فی ںکونسلی رٹ کیا ممون بج 
راطا جات ریش سے یی و ای یکا ا کارفاری اب رام چو ہیں 
رت اس وقت اپنی بے عنوالی سے نلرب ہو گے لیک ناگرانے مقتضیات ابمان ”تی 
شبات تی رتا ئھ دب ےرا خرس غاربی مخلورب ہدں کے ۔ 
ادرطہ داجم راس وقت مشلدب ہہ گے ت کیا موا) بمت مت اروادررچا مت 

کردا رآئ شس سی الب دہ و کےا سج بے مومن ر ہے لین اس کے مقنضیات پکمابت 

) ال نکوزنجمہ رصدمہ )یو جاشے؛ رساآسرسیںی سر لو رکوئیصبرانے 
کی مات نحص ہبی سس میں ٹف نگمتیں ہیں ء ایی فو یہکہ ا اس فو مکر 
سی زجوکہ نا معقا لکتی لو نکغار )ایک بی زنہ زصدمس) سج ھا ہے ؛ 2ا سز شع 
ری وو صدعا ھا جے ٹس ) ا در( ہما راممولی ےک آن 1ب کز مغ الب وخخار ب7 
کے زما کو وگوں کے درمبان ا وفع بد نے رج یس لہ کسی ایک قے مکرغالب اد 
دومحر یکومغُلوب کرد یا :بھی سک سکرو یا؛ سر سرعرل کے مطالح ارسال وہ معلو* 
ہر نے چجھے؛ اب بے تر ہگ ؛ أی گت موی ہرل )اور رددسرییحفت ب ہے) بس ار 
تما اہان وو ں کو (ظا مریطور۔م جا ن لوس رکید اصیبت کے وق تمخاص اورنیکف 
امان مرجا نے ) اور لمحت یر ےک اح میں سے اجھتو ںکوش یہنا ما واء ریہ 
وت ںآ کےآ نس حت 7ر1 رہ ؛اورا رای 
زورک )کر واوں سے ہہت ٹہیں ر رس اس کا اتال کیا اوخ گرسناز 
ا نکریوب ہر ےکی وس سے یا ڈراویا ہدس تس ) اور جیورت یپ اکر 
گنا ہدرں کے ہم لعل سے صا تکردے ا یمان دالو ںکو کیہ عبت ے اخلاق و 
اما لیا تصطہ رجا نمی اور زا یں ححمت یہ ٤‏ ظا دنر ےکا فرو ںکو زی اس .رٹ کہ 
مال ب اسیا سے انی ہت بی گی : مھا سآ میس گے او ر یلاگ ہہوں گے ۔ دوسرے 
مسلافوں یل کے سے تر مرا نی میں مستلا ہوک ملاک ہہوں کے) ہاں اور نر! 
میا یا لکرنے جک نت میں حصوصیت کے سام ) جا راعھل بیز کے ا حالا وہ 























0 


موارٹ الوَآن جلردوم ۳ ۱ سوردالگران ۱۳ ۱۷۳ 


تعا لی نے رظامری طور پر ) ان لوگو ںکوردسچھاب یمیس ہجنھول ن ےمم سے رخوب )چا 
کیا موادرم مار سکخابت زم رج دائے ہوں ؛ اور فو ڑم سید فک ہرک کی (بڑی ) 
سای ےرت کے ے حے کے مطاع) اس (کےسامان) 
کیپ نکھوں دیچھ پیا ا سکز دسی وک رکہدں بھاگنے ےا وردہتمناچاں ببعول گۓ) 
مار وسَاتل 

طز وۃ اح رکا دا قعرای اور ینیل کے سا مق ای سدرت میں بیا نکیاجاچکاے 
جس میں یہ بات معلوم ہ دی ہ ےک اس جا وم لا فو کی مہ کنا ہیل کے سب 
ادا لیے کے بع دک ملا و ںکوشکست ہویش رواب کرام شید ہے حضرض لسر 
علیہ طط کر زج مآسے ممگران سب امورکے بح کیرش رتص اپ نے جن کت کابا لس یما اورژن 
سپا ہو گے ۔ " 
اس عارضی شکست کےتی ن سب جے ؛ ہلا یہک حض ڑل لی لے ےم 
تیرزنداز و ںکگزدیا ماد جج اس اک ان رتما نہ رمے ؛کی نگ راس بای می اخضلات7؟ 
یگبیاءکو یکسا جاک پھمک زیریس یھ رہنما جاہنے/ اکن ماکہ اب یا ھن ےک یکل 
طرورت ٹیس ربسی :عو لکرسب کے سا مخت اس لکرنے می ں کنا چا لی 
آس کا پک اجھاء دوس اسرب یہہ اک جب نو کے قس لکی خی ر نمو رم کی او سا 
کے لوب ہیں تھزوری پیا بد ئی؛ جس کا شع یرد ادرک یق کی صدورت ٹس ظا ہران ا 

یسل سب ران دوفرل سپلیوںل سے زیادہ اب تھا یو ےکم زسول ال صلی ول 
کے مل کییحیسل میں افسلا ت من پآیا ء یی ضس میس سلافؤں سے ہدک یھی 1ج نکی بنا بر 
انکر عارعی ش ہمت ونب مارتیکشلست اکسا ا مار جج میس شسرسل ہوییی یہ 
1ء27 لن میا رین زحول ےج رو رھ رن کے بڑے بے مہا درولکیلا یں نہیں 
کے سا ٹن چڑیی چیپ اد خلی ےکوی اشتبار نے بر حکرا تھا ء سشدائرداس 
_ تھا ادرابتی انا نے مد ںکابی شر رص رش تھا اب ہہاں دوتزپ ےرا 
ہو یکھیں ایک توگذشت بات ںای مظر دوس ری مج سکانخط ھا رہ یکر شض سلمان 
دہ سے لے سی ںگمزر رن بوچائیں؛ اوراتوای ا کی اما مم تکاجو در یلان رعابزر 
ہے ء اس میں ضحف نے پعیداہدجاحے ‏ اس لئ ان رو فں زیو ںکو مرک کے لے قرائ کا 
کم ۔ارٹا وآ : 


ج],. 


مرار ك لن جل دوم ار سورڈآ ل۶ آن۱۴۳:۱۳ ۱ 





سے سے ہج کہ 


لاشو او تحرب او اتکی الا غل وت ان کسلی موس لی دہ 
کے لے کرد ی(و رسس اہن سس نے رو اررگزہصشت پر رر جو لال نگ واورا پت 
ری مال ہ کرد ہوگھ رلیش لیا یمان دایقان کے راستہ بی تیچ رہد اواحق تھی کے دوک 
مرکامل ون رک ہے اطاعت رل0 ادج رادیی سیل ال سے تق دہ ےن بنا تج 

مطلب یت اگ زسنۃ ائیس اورنضزشیں ج بھی مس ان پررج دح رس اہاوشت 
او رٹو!نا لضرت کے کے بیا مر صمقبلں سس لی ےکا می دری 1 :2 مکرو؛ اوراےکامیا 
بنا ٗ ا یمان دایقان: اطاععت رسولع دنتشان سط ليکا ضا من ےہ ا نکر ا متزے زج“ 
دوہ اتا کا ری خعااب رہہ گے۔ 

اسشتۃآ ین آرازنے ٹون بدر٘ے دلو کوٹ دیا؛ اد رھ دتیموں می نازہ رح 
کک سی :فور رما ےکر الٹرتعالی ےن حھز ام تک یک سطاح ترہبیت داصلاح خر 
ڈو پیش کے نے مسلمافو ںکرایک ضا بطراوراصعول دی یا ءکرگزصشتہ فدت شرہ اموری 
ریچ رطلال یس وقت صضرت کر کے اس ےآ دہ سے لے قوت دش وک تکےاسباب 
نان جیا ین ء بیعراس کے ساس بی سا مدکی لاد ہاگ اکہ لاو رشن دی حاصیسل 
نے ے لے صرت ایک ہی اعل سے نین ابہمان ادراس کے تقاعف پر ےک رما ء اہات 
سے تطا یی دڈنیار یا ں بھی داخل بس جو نک کے سلسلہمی کی جائی یں ؛ لی انی فوری 
ثو ت کا جکاھ سا ن جیب 1 رسای اررظاہریسہاب سے رر وس تآر/" 
وسیل ہوزباءغزوع آحددکے واقعات !ول سےآنخرنک ان مامام ورک شاہرؤں۔-_ 

ا سآیت کے ہعدراہ ودمصرے انا مم ب لا فو ںکی تسار کے لے ارشادہ ےکا 
اس لال میں کو زخ یا اکک یف ا شال ری ؛لداسی رب کے حوارٹ قراق مقاب للا 
مہ یت نیس 7 ہے مس اگ رامع میں اف سن ری سممیدرادرکبمت سے بھی ہرس مو 
ایک سا مسلے ان کے میٹ ریہ رسیدرادرببت سے ھی ہپ یچ ہیں دجو راس لڑڑا یی 
بی ادا ان کےبہرت سے 7م مع مل روح ہے لزا فرمایا؛ - 

اي تم تم کرے فقن مس اتقےم شرع ڈملے و تنا الایام نا 
بن ناس وق لگر مم 77ہ ری تا نک رج پیسابی نز پیج ھا ؛ ادس نا 
کو بارکی باری ہدج رت بیس وجس میں ہمت می گنیس ا ضیدہ ہیں ۱ 

سآ یت ہیں ایک ایم ضالط دراصو لک طزت رای ذرمائء دہ یک الٹلت 
گیعادت! سعا می اکا بے ےم دو گی ری کر ستل لی وراحت کے وپورنہ 





بت 


معاری ال ڑآ ن ططرددم ۵ سر رم آلگراِك۳: ۱۷۵ 


وں میں اذ بر لکرتے بیس ری دج ےکی باطل قو تک واینی خی یا مل مم سے 
اعت تکاس سے پدردل ٹہلیں ہو ناچا ےر( وریہ نہ بحضا جا ےک پھمکراب پسشہ 

شلست بی ہوا مر ےکی را ہت کے اب ک اگ ران ا ا کا“ ماریل 
کرنا چا ءا جا کا تس س٣‏ 


















اؤں او برکرز سے ان کا کی لت و 
۸5 ان لمھس انت تلذ باد ناڈ کٹا ےج ل۔+ 


و رکوٹی رن ستنلا کر اٹ کے کیا ہواے ایک وقت مفترر 


ہے سر ےھ ا 


سن اردنواب ال ئی اہر پل مشی اج دم تو اب ٍ2 
در رکون جا ےا جا دمیا کا دی کے با سک دنیا ری سے اد کول چا ےک 
ال تخرد نیہ متا س جزی! لشصکں ع6 9 


خرت مس اس می سے داب کے کیم ا سک ادر بم قو اب دی کے احمان مائے والوں کو ا 














َ‌ ےت رں لپ رجے یں دای بح آ تک بھی ایک رو گن ری جائیں گے) 
سراگ رآ کا انتال بدجا وے پا آت سید مو جاوی نکیا مر لگ (چہارہا الام 
پل سے رجا پا گے ہیاک اس دقع میں مج مسلمان میدران نگ سے پگ بڑے ۶ ےھ 
ادرضنا ین تریب ارندادکی غضے رسے تھے ) اور تخص رجادیاا لا سے) الا ساپ 
دا تعال ی کیاکی نخان نکر ےگا دملکہا ہام یکس یکھرد ےگا )درخحدا تعا ی حلرہی 
ز یک عومیس ا ےکا ریشم مس لوگ ںکو (حرائٴے موا قع راد تھا کے انا ا تکر 


پٍْ 


محارن الئرآن جلرروم +_ درا لی عران۳؛ ۱۷۵ 


ا درکےک را سکی اطاعت رتقائء و ستیقل رت بس :ا در قیا م تکو نا جلی ملناسے ؛کہوگہ 
فیامت روڑام ق رسکی ہررڑیے) اور رٹ سی کے ہر سے اس تراما نطرل 
رکم کہ اڑل تک جح صسکوہوت؟ ما شیک نہیں (خو اہ مااخو ا عق ) رون جک خداکے 
دب نمدا ےمج سے ہ ےکر اس رر می رمناطرورے ‏ دورے یگ سک مرت 
آ لی بھی سے مو ) ا سورس ےکآ سکی میم دن مپڑھی ہرک زی سے رس یں مد 
سخ خیسیں موی ء لو تار ناوضر تححعل رکا ررسے؛لُووہ وٹ برضردرہہ دگی؛ اور 
وقت سے سیل ہرز ہوگی ) اور ری کہا توشن بربچھاگ کا آخ رن کیا ءبھیسز 
اس کےکہ ونیامس اوح دردوز مرو رطس )داز یتسس ا اٹمن کہ )ج جس 
(راے اعمال ندرا ہرطیں) دش ویج اب سے قح ا سکو دم انا حتہ زا شرطہ لپائی 
مت کے) ریرت ہیس (اورآخرت میں اس کے مل ےکی تن یں ) ادج تحخص رای 
اعال تداسرمصس)) آخردی تی حا ساس (ہتاا جیا وطیں اس لئ ناہت قرع ربا کر دج 
ا بےآخر تکی) ما سک وآخر ت کا رحصحتہ اور زہ کرک دی گے ء او رب تد 
رنکی عوق درس کے راییے ۹ی سشناموں کو مر ائے ( عم لسآخرت کی مت چایں) 
مارں وضائل 
برآماا ت گ۶ و اضر کے واقوات سے مل وس ککی لمران واتعات کوکی دہ 
سےخمامص ازکببت ال سے ا می دج ہے کر صرآ نکر نے سور ہآ تھا کے ا ریا 
رارع ك۶ رہ ای پچ یں آے وا ل فلٌر شکست اوراان رد ڈول میں جو قررل وایات 
لو شید ہ تھی ان کا بیایسلسل ذ ایا ۔ ٰ ۱ 
رکز رہ آتوں یں سے بی لآبت میں ص ہک را مکی ایک فرش برتمد ری یہ 
ایک ال اصول مت ہک حرت ہلا ت گی ہےکہ سو چنے دلو ںکراس سے بی 
نک جا ےکراس وارینی شکست اوراس می ںآ ححعضرت* ال علیہ مے زی جو 
اورتصو کی رفا تکی خی سیل جانے کی لورا سس نمی ںہو کی ہمت بت جدما یں 
یراز پھی تماکرغ سے ران امس اعدو الہ مرعما و رم سح جمو جا میں ددم لی مت ارجا ہا ول 
اصسلاہ مس ا سکی زی اہمیت ب ےکر رسول کی لی علیہ کی لوت دجم تکو ہہ 
یمان عتررارد باگییاے؛ اس میں اد نم زور کون کے مرادت جچلاپاگمیاےہ دغیں یہہ 
بھی اض بی ١بق‏ یک کہیں سان اس مرح لکاشکارن ہل جائ جج یں نصاریٰ اور 














: 


معارثٰ الرآن جلرروم :- ۹ ۱ رآ لان ہیں 





سا لیس ہسلاہ و گے تھےکححنرت یل یلا ملا مکی ارت دعب تکر مل اورعیار تکی 
عدینک ہناد یاء اورا نکوا اش تعالی' کے سا مہ شرب غدای جرالیا۔ ۱ 

اعد عارجنی شکست کے وقمت ج بکی نے یہ نمو رک ردب اکر مضو الہ 
علیہ مکی دفات کی نسحا کراغ رج کے زی اود ری اج مخ اس کا ادل سا 
راز ہکرنا بھی برض کے لئ آسائن یں ؛ ام سا ا نداز ہے دی لگا سک ےج سکویصھا رکز 
یما ںنا ری ارٹٹ رز ایا مرازہ ہج ںکر پ۔رریطں معلومم ور وہ رات 
ڈنو م ےآ حضرت لی اش علیہ ووط مکی منت میں ال اولاو! درا جایس اد رس ببھ 
گمو در ےکررتیا یسک ظ بی سعار ت بھی آدرگل ے١‏ مس کا ہجرت راِہے۔ : 

ان شا رسول الیل ال علی ہل ےسیا نوں میں جب ین رس ری پندکی ان ےس 
مرا سکاکیاعال مہ ہوا خص اج کہ مدان جنکف ہگرم ہے ؛ادرفیے کے ہعدی ٹس تکا 
من نھوں کے سان ہے مساما ں کے ما ں رہ ہیں؟ اس عالم میں دق 
ساریکوسشتوں کا بر اورساری ام یدرو ںکا من تی دوب ان سے زحصت دن سے 
ا س کا کی یں ماک سوا کر کی ایک بھھاری جا محت سرامہ رمیا نا نکی 
پمیدان چمارے ہہ جانا اگرحج ہنا می ادرسرسری اور دش یم سٹک یکاخ ھا مرا گزاہت 
الام سے یی رما ےپیاکوی شب یا رسوسکھی مذ اہ لیک نع تھا لی آراینے رسو یٹ 
علی سط کےعھوا ئوک ایک ایی پاگباز رسشتحصلتہ جواعت بنا ماچامتاہے چو نیاکے 
لئے تنعل نے ؛ معن اڈ نکی ادٹی مض بب یت ارد یک ےن 

مردییاں راٹس یراق 

ان کے لے میدن جنگ چھوڑنے بر ایس اخطابکیاگیاج ۔ الا ھوڑنے بر 
کیا جات اہیے؛ انت خاب کے ساجخ اس ذیادی لہ ر تد کیک یک دس خارت 
ال کے لے ارجا رای کے لے ٹس بجر مشہ زبرد اور رے گرا ریس رر قح 
بھی ہوئ یکیآ ضعت لی اد رعلیہ وط مکی وذات بلک یت بہریعال یہو ایک دن ہوناری 
ے٤‏ انس پ رہت ا رٹنا اوردی نکا کا مر ریا نحفرات کے شایانضان ہیں۔ 
اس لے ارشارپراا: 

عم الام مولع الا ؛ بن خر زصل الیل ) ایک رسول بی وی 
رنعدا تو میس )اگ سے بیس بھی بت سے رو لگز رھ ٹن ہاگ رام کی ودفات بدا 
اگ کوںشسیرکردیاجان یت کییاسخ پگ ال پا و رجا گے ادہترکو یل ا دو ریا 


تُ 
ہد 


معارں! ران جلردوخ ۸ہ" سررة ال گرا/ن۵:۳۷ ۱۳ 


دہاش رکا ھٹم کنا ڑ ےگا درا بتعالی تاب ےگا مڑارو لکو۔ 

اس میں تن بش نماد یکہ رون ا دیٹرصصل ادن رعلی ہلل ق ایک نے ایک دن اس دنہا 
سے خصدت مونے والے ہیں !ات کے بع کی سام فو کو رین رایت رہ دہ ماہے؛ اسیے 
یی معاوم ہدگیا اکراس عارینی ہشکست کے وش تآ مر ہپ لیا نعل روللر کسر 22 
پرنے اورونیا ت کوٹ مور ہونے میں یہ قرر لی را زتھا ارگ کے پعدہتزحالات صا برا 
ںآ بے وہ اگ گی دیزی حیات بی می ں ظا کرد ے گئے کہ ان یں و اھر س 7 
ا سکی اصلاح وآ تھے ا علیہ زلم کی زان مپارک سے پڑجاے؛ اورآشٹرہ 
جب یہ داقن وفات بج رجہ پیٹ سے توب عشای رسوع ازحارغتۃ نہ ہوچائیں نا ری بد 
آٍ 1: وفالت کے وگحت جب بے پر ےسا ب کر . ہو وراس ا ڑھج ارت 
صراج کین الشدشننے ایر یآیات نی گی سے ےکرا نک مایا اور وہ سب 














ا سے حر روسریآیت یں گیارٹ اررمصا کے رقتتا ہت قریم ےل 
تلم ہے کے لے یر ارشادفری|پاگر السا نکی موت اش رتعالی کے دی ف بھی ہی ہے 
ا سک ماب ودنا وروقتمعشن ےہ ندانس سے م ےکر یکو مر ت؟ مکح ہے ماس کے لع 
ژازررارہ ھاے 7 بیرٹی اگ مت سے ا ےس را یہ ہڑجامے سے کول “خی بس : 

آخرساس ‏ رتدیہ ف رما یراس عارظ کے ظاہری اباب میں ایک سدب ںی 
بھی اکن حع ام تکوآ مخعزت صلی اد علی ہم ن یح بکی انب بای یکا 
ھا ,ا رل0 فی سے وقت جا مسلافو کردا رت ہچ عکرنے مر شخول دیچ ھکر 
ان می ںی جندرتعرا تکوخبال سدا ہوگیاکہ اب تج گی ؛ اس لہ تھے ےکی صضردرت 
نشی پچ ربچ بی ما لحیرت بح کر مس اہول جص نل ؟ دد ابی گے ہٹ گت 
اس لمج ضا ىأا: 





کیاب ایل کیا کڈ دے مشا ومن کرچے نیات الاخر مت ینتا 
وم تی یشنم لق وص اس عل سے دم اکا پل جار اے بھم ام سکودنیاہیں 
کوحصد رربے بیس ءا رج وآخرتکا و بی ہنا ےرا سکوآخر تکاخواب معلما ہے ؛ 
اور ریب سشلذاروں کو برلم و گے ۔ 

اس میں اشمارہ ذردایاکہ ہا نھلیت ہگ کر ےکی کوکری ‏ ح مو میس ادن علیہ لہ کے 
مقر رکر دا مکل بے می ان سے ملع ہل اد رہ ےکزعق یقت کےا عتبارے مال 


٭]:. 


معارت ا نَا نم رر رم ۹۵ سررةا لگران ۱۶۸۱۳ 


بت ہج یکنا بھی ٹری دتیا لہ تہلیں ہو ش مھا وم ہے ہما لغ عم ت ہق حک رک میا نا 
ارز سک راس کے مصرت میں ص رف تکرنا بھی ایک جزوجمادہے ؛اورعارت بی ے؛ 
تما( ات ھھائ ا١س‏ میں ش ریگ جوناصرف طمح دشبدڑی ۲ درس مھا ءکیرگہشری 
ابی سے اگردد اس مال کے سی کن می مش رکٹ بر تےج کیا نکوما ل رت میس 
دو تید متا جوا ملا : اس لئے یہی کہا جا سک اک ان تطرات نے ططح دنا ےت این 
اکچ لین یسا کی تی وی لیا ےد ںکی یدوہی 
ری رس ہے ان کے موی ہرم رکب ا لت جرث قرا رد ےکرع تا بے خطا ککیا جا اے؛ 
وی سا ا ھی ہےکر مال مت بک نے می کے یریمعت کا تعلق ضردرتھا: 
او رام تعن کیا یح ات تقوب میس مونا جو مست رز تھا صا کاڈ کے معیا اخ لا یکو 
نر سے بل کے کے سے ان کے امس عم یک بھی ارا ر نیا سے تج یکر دباک رح دمیاکا ادن 
مار بھی ان ے ٹاو یک بت جا سے ۔ 


ّ۳ نی مر کی کل می عیرس رسون فیا کہرا وشتم ا 216 
نے ینان تی ا 
تیرب چ0 نٹب ہاشے جس سکم 
سس پر 7ے ہے 
ساٹ ی سیل اود وم صحف وم ا ول و دہ 
کے ا راء, ہیں کر ہر جج ںی ارام ال 
سے -_ 8ئ 
ا الضٹران 0د ماہن کی 5 ڑ7ھ 1 ن5ا 0ر کے 
ا ارد ے نے می کا اے رب و سا 


ہ سے و 


اق آراڈ دی را درسا فا یئ آمزناو دنت اکن ا مسا 


بن پہارے اناو اور ؟ سے زبادق ول ہ اض ےکا یش اررابت درگ دم بوارے ‏ 
کا 1 خرو 3 5 مر و 09) کا ٹنم ا دڑے ےپ ات 





اوریررخغے ؛ تر تب غ سد دردی بے 
لفیا وس پاپ الحرت یدنم انختان ہ۵ اه 









و سے رد اورائس مت رھ ےپ 8 ٹرالرں سے 


تا قکیات یں خزدة ری ٹس انے دالی لج کزتا ہو رسلا و ںکر 
رآ .تیر اورلام ت مخ ا نآیات می بھی ا سام بھی ا م تو ک ےلین مال 


معارت| لفن جلردوم . ٢۰٣‏ سرت آُلظرائ: ۳؛ )۴)۸ 







دا قعا کی طف اشمار ہک رک ےکیاگیاہ ےکہ دوک طاح مدان جنگ میں ثابت تر ستتلال 
ہیں یساڑیکراچاجے۔ 
ساوت رام وش بر کسورہ دشیم یہ ز تک ط(د_ 
ا | شی ے کے ربادع معا ہپس رب وايے ؛ اس میس جردنراہ 
مو عکی با ےےککسورحلااٹ تاس سستعمال ہواے رروح ) لیدع حطرات نے مت 
ےمم بہت سی ہما عنں کے کت وس ؛آلن کے مزدیک یہ رپ جسروا بن ا لاح ۃ کی 
کی سوب ہار رتو 31 رالارداے ے م۱ رس لکن لوگ حر تک را مسر 
یا ان لص ےق ممخول ہے کراس نے مرا عاما ررنماہژں روب العانئٰ 

اشک ءا ینٹھ ات سےمختق ےہ جس کے مم زب جانے ا ورعاحسڑ ہوگر 
7010200)پ/ 

ضَئوء ےہ جن سے من بے جس معن یں ححت دگمزددی۔ 
لامظضیر 

ادربست تی مہ وج مین نے سائہ بہت ببرت ار وائے نذا رسای لڑے 
:نا ھوں لے بعنت باری ان ممصائ کی دب سے جن برا یٹ کی داەیس داقع ہیں 
راع کے (قلب رن )کا زو را اورن دہ زدرکھن کے ساٹ ) بے کان سے جا گا 
اد ٹوش رک اتی ںکرنے میں ) ا راد تا لک ا بے تق لہ راہوں سے مت ہے (ادراقعال 
مس ان سےکیا ہش دی ا نکی ز بات کچھ یکدائس کے سدا ورک می کت لاکر نوا 
را تعالیٰ کی باکاہ مس عوح سکیاکہ دے بماسیے یرد رارحا گنا ہو کا درا ا ےکا مر ں کر 
عدس ےآ پل جائے بوخ د یجن ادری مکزا رکے :قا لہ می )تا بت تر رھت درب کے 
کا ٹرترر نبرا بے میس سس کے اتا حا 












یوار دا ج کی 


مار اضرائل 


آبات مذکورہ می سالح اخساء جا و سا ںا وا 
کی مسب رنابت ڈدم او رما سے و ہٹقرا طرسے رانا ھکرزد مزا ران زان ے کے 


پچ 


مادث ال رن طر درم ا۶۰ سور ل ران ۳: ۸ 
0 


درا نکی ایک اورڈ رشان صضت کا ہیا نکی اس عطرح فیا ےکہ دداپی امس بے شال 
ضس رماؤ کے سام بھی سشرتعال کی بارگاہ میں حم دمامی نے ر بت تھے : 

ال یکرہما ا سی گناہ ما بكإ نمادے ۔ 

(رونسرے یہکرھالیزعل جار میں مس ج کنا بی ہوگی ا سکومعات ذریافے۔ 

جسرے ‏ کہ بس نات قدی پ رما مر رھ ۔ 

تھے بکہ ہیں زشمنوں پرخال بکرئے۔ 

ان دوائژں جے من صسص یں کے لئ ند اج ہرابات ٹں: 
اپ ےکی میکف ہل بنا ز می سکاججا ہے ااول رک حتح رت “شا س موم نکیا کا ری ہے کہ وہ 
رم رھال میں الٹرے مخت اویل پرا تنا ہی برای کیاہم او رکتنی بی جد ہداشک راہ 
اد کی ڑھارکرتے ر ہنا جج | میںکررہا ہز ہ ا سکو رق مس کہ انۓ عل رما ز پھر 

ے ؛کیویکہ دزتخقت ا سکاع بھی ای قحال بی کےنحضیل دک ما یہ سےء اس کے 

نیرکوی یکل ہز یپ میں سلنما ‏ عررف میں مرکارے : 

وا لے للا دن ما ینا | ٭ یرش شل ریم متا تر 

دلاتصو0٥ا‏ الیکا یں یع راس ہکی را تل اور 

ک._‫--'._۔ ی4 سے گت رتمازادا ہنی و 

اس کے عل دوب زی لکول انسا نکرناہے دہکتناری ددیس تکر ےکر یآئین 
ماگ المایک دا ملک تکی شمان جلالی کے مطا عک لیا امس کے لس میس ٹیس اس لن با 
سے ادالتےے می ںکونابی ماکز ہے اس سے عال یگل م سبھی تہارک مزدرت ہے 

زی کب یک یکواعید زان ٹہیس ہو سکماک نیکا پل دہ اس دج ف کرد ہا ےآ ےکی 
اس ا سکیقیپیق ہی ؛ اس لئ موردپھل می سکزنازی رزندامت ادرآ دہ ےط اسم 
ا رسکی دا مم نک وظطیضہہزناجا جے۔ ' 

رکوہ داؤں میں س ےتک بل انچ گناہ ںکی معا کی رحاس تک یں 
ا سطرت اضاردبےکر ریا یش النسا نکرج ری دخ باکرن ضحلییت بیشن کے مقابلہ میس 
شتپی سآ ہے دہاکیڈ اس کے سابق گنا بہو ںا اشمڑما ہے ہج کا علاجاستخف 
وب سے : مولااردگینے دا ]ات 

حسم 1 زررز ےت کی 
تم با متتا عم درکارکن 


ثتَُْ 


ہعاری لان ‌طررم ٢۷۳٣‏ سررةآلگران۱۳ 5 


آفیہبیت میں ا ریش ردالو کو دنیا دآحخرت ددفوں میں اچھاہدلہ یی ےکا کے وکہ دنا 

می بھی اد تعالی اما مار دشھنول الب ادرایے متقص دم ایب ذرما تے ہس ؛ پچر 
خر تکا بلق اعل بدل ڑا ہی راحت ہے ہج سک ہی قنا ماس :ا سکیطرت انضمار ہکن ےکے 
ل کو ا یآخرت کےسا سے لفن بڑساد گیا تحت کے“ باقن رز فرایا۔ 

سے ںبں ہیں پر ا حم پروٹں ٗے سرسح یہ پگ سو پر جک 
باعا ا ران |منو ]ان لطیعو |اڈزان تقہدا یرد د در 
2 سان والو ۱ مع کاخ لو۔ رود تر وہ کو پمیر دی سے 

اعفا ہکم ہد شا بد اخ مہ بل ادن مواےبم> 
ا پاں پچ رجا ڑ دخ نقصان یں گ٣ر‏ اب ممارا بتدرگارے . 

دفوخان ذتصان) 9 
ادرا کی مروسب ے ‏ ہرے 
فلام نل شیر 
لم و وو آحسرئ ہسلمافزںکی جاریی ہشکست اوررسعول اص اریم 
بططایاأت کی وا تک انا ءگرم ہد نے یہنا فقن نے جب جب ابا سس مین ہرئے 
دنا تشم ار تا متخ مل گیا :مس فوں سے کن گے مکمتجب سیک بی من رب ےت ر رابنا 
ہی دنک یوں ٹہ سارک لاس ہجں سے سار ےبھکرڑے مت جامیں؛ اس ےنا تن 
کیخبائشت اوسلما و ںکہدناہ ھن ہوناظاہ رب ے؛ امس نیت م کورہ میں سلما نو کر 
طابہ تک یک ی ےکر ان دنو ںکی بات پان نہ لایس ؛ ا نکو ا ےکسیہشمورہ می سںمسریف 
شکرس :نت ان ک ےکی مضو ءا اتا ریس : تیج کچھ لآ یات میں الیٹ مر والو لکااضصباع 
8| آکرےےکی ماس تھی اس میں مناطغن او رما لفن | مم لام ےمشورہ یگل ندکرنے اوران 
سے بین ری ےکی بدایت ہے ؛ حلاص تع ری ہے ؛ 
اےایمان والو اگ کنا رک افو ں اتوہ مم و زکف کی طف )ای رھ 

رمطلب یہ بےکران پوگوںکا اصل مقصدمسلیائؤ ںکان کے رین سے بل اور ب رگا نک راب 
ج سک کپ صراحطے بجھ یقکردرہتے میں؛ ادرکچی صدات نس ں کت عھ ادا زا یس انال ہہ ںکہ 
رفت رضتران کے دل سے الا کی حظظرت وحجس تک ہو یل جمامے) بب رس زس رط با ) 
ام ہوجا گے رخلاصہ کر وہ تم ررست کت اگراظہا بد س 











مسا ٹل ون چِل روم ۳۔ ددرت لیران ۱۵۲:۳ 


گرا تحا لیم حیداراد و سرت چ4 اورووضسبس سے بنزمد کن والاپ, زاس لے مسلالوںکر 
چا پت ےکر مرف الرتعالیٰ برا ما دک ؛ ام یکی مدد رکچ ردسکریپ ‏ الا نکیا ری ذصرتہامزد 
ک کھت ری یھی ملائی ں تو اش رورعو لی کے ایام کے خلافت ان پیل طکرد) 

۶۳۷ و کر حر می سے کہ سر ےر وہ رظ ہف سس 

سلی ی ولوب ؤن ٣ن‏ کھی واالرعب با اش رک | بادنی ما 


اب ڈالیں گے بح کافرول کے دل مس ہیت اس وا ےک امنوں ےکرک ا( 


ک> 2مک ہد ,5ھ ب۱ سے > ا اج اھ ےم نے سط ہہ 
ل یلب ماد النارط و سنوی طاشن و 
او ام ےکو پی دیس ااری اورا یکا کیا ما روزں پے اور دہ برا کا بے ملا لحم وں کیا 
ہرک ےج سرسر ہے و ار ےک ہا ہے تر ہد رد رت ہے ےج وہ 
اور ا تر سیا گر کا ج سے اسا وعر٥‏ جب نہ ش لیکرے لے ا نکوا سک ےک سے بما لکل 
لم ون از عم یا( مرو عصیم 2ن الع ما اس لی رما 
:- سٹو ھ۶2 اراس 7 کی دای کے کم کو وکیا ھا جھاری 
کہہے مسر ون 5ہ رھ اک پا سج ۔ ےہر اس 
تبون ین جرد ال نیا٥‏ رشن پیل ا تھ 
وہ کیچ دی حرمس سے جانا تا دمیا اد رکوٹی میس سے جا مسا تھا آخرت 
خی سح سر پک کے ہپ 36ے سو ہے ہے کے سے اہ سے سصٹ او تھ 
تو ص یکلم حنھم ٹیلیڈ وَلْمَںعَهًا 2011 واللےد 
چ رمک و آنٹ دا آن یرسے" اکر مکوآڑماشے اور دہ تو کومعا کرجا اور اد کا 
۰-٦‏ عیں جس وگ 2ث سے 
اع الات ٭ 


نل ہے ایسان داول پر ۔ 





رب طآیات سابقیت میں١‏ تھا یکا ناص رز ڑگ رہام کر تھا ا بات می نھرت 
انی کے کس واقعا ت کا ڈرے۔ 


فإام سیر 
ماب یداے در سرپ رسہت )کاٹروں رارں۔ں سپا 
کہ ا تصوںل نے اد رکا مت یک ایک ال یح رک وج ایاجس ز کے ماب شرکشت ہڑئے) برا نٹ 
ےکوی دلیلنماز ل ہیں ف رما رٹ ٹاہ صراحبأاد تح بی ای رس لج س کا مع مس 








بّ 


حد 
ھت 


ک٠‏ . رآ ن‌عرنوم گی ۳۰ سآ لَ مر ف۴۰ 


تباربرا سی تام راللعقلیطہراخ لہرگۓ,مطبے بےکری ںتزا(لکذْدِ لہا 
کیا کے مع رکال قابل اعت ارول ا کے پا ہیں ) ادرا نکی رن ہے 'ادردہ 
ری کہ جو امو ںکی؛ زاس ایت م سکغاربر رحب وہبت طار یکر ےکا جر جرد ےا سک 
یدرس طاح ڈواکراڈل قریارچودامس ک ےک شکستسلائو ںکہہدر ییحی شیع حروب 
لاکسی طاہری سیدب ک ےک رک یطرت لوف گت زہماری) متج بکیج راسنہ ےک رجیچے نی 
ات برا ضز سکرنے حگ کب سطان دم رھ ستے قراس دقت دہاں سے دا ں1 اکر 
وا مین دی ہم س می اور رش ین ہی طرت دالس ی اج ارا کیا :اش نے ان کے دلوں مرا ایسا 
ررش ب ٹڈ الاکہ ددم ہکی حرف بن نکی ہت تب دل_ ٗ 

کی راہ گال واے سےکہد کرام جج ا تنا مال دیس گے تم مد مہ اکری لا لو ںکر 
ا راز وہ یڑ ٹکرآرے ہل؛ مال یسارا رات حآ خمزت گل الٗر یل مک دای دی 
معلوم وکیا تہ ول ا صلی اد رعلیہ ول مان کے ا قب کے جتے متا رو رالاس رک 








اتحیر 


ہو جے روہ ہاگ بے ستھے؛ یہآیت اسی داقعہ کے ملع نا زل ہو ۔ 

ان یآسن مس طز دة ار کے انررمسلما مکی وارینی ہشکست اورہقلومیت کے 
ا(ہصہا کا ہاادے؛ارشادرے) او رانا النٰ نسا ام سے و ۰ سےاارعدہ رلصر تہ 
اک ردکھابا وس وش تک داب تما قال مس ) ان کغار بچھ جع دا ری مل سے جے؛ 
زاور متمارا حا ہمت ہآہستہ رہ گیا ) ما ںی فک دی رراے میں )کم ور ہرگ ؛ 
ا سط حک ہچ تی رسسول اش لی ابر علیہ وط نےخحقب کے مور پ راس سای ادر 
ایک اف ک اک رذ ا تی اس میس کو خلطاڈی ہو کمسلمان نع بایچے ںہ اب ب٣‏ 
بیھرہےک در تج ہوگی اس لات ری کی بین کے ما میں تھی ھا ات 
اور ھرزرسول ایی ایل کے می ار تآرنے گے رک صن ای لہ 
رے کیم ٹپرک ہے گر لص روسروںل نے دوسری 27 سی مر دی؛ انگار ور 
لات الی دو یی وس ےکہ) ا در یسل ال سی ا علیہ وم کے) کے رھ 
ہداس ےک خ مھا ری دل خواہ بات (آنھھوں ے) دک دای نی زین مسلا و ںیا لہ 
دکھال با ھا :ورس دشت جھاری برھا لت کش کہ ع مس سے مض ود ھے دنا الا 
جات جتے (لچ یکا رکا تتاق بک کے مال خصس تہ عکرڑاجا نے جھے) او روم میں 
دك ھےۓر زرصرد ك) آخرت : رھے راب لہ تی سے راس ےکی ا۲ادری اور 
فلا تہتھ رسول ادص اد علی ہکیلطم دوس ریبیز بی ےکرنا ادرک کےکینے رن لن 














- 





عارفت ال نجلرردم ۵ سرع ال عزن ۱۵۲:٣‏ 


اورطللب تما بل اض امورصرز داقتعا لع ےآ سرہ کے لم انی نصرب تکوب ھا 
ار یرس مکوا نکار رب راب آنے) سے ہمادیا ہا دجو دی رہہ عاینی ہشیت مھا باعل 
کات تھی نک رح بھی نا اب اٹ ریعمل بلو راک سفمیس پلکر( من لمت سے جوا ماک دا 
تی ا ری آ زان زا یما نکی) ذاش رجا راس دقت منافق نیا لان کن کیا الد 
کی پر رجگ ئ) اون مھ وکہ اڈ تعالی نے سخ کومعاف کر دیا زا بآثرت میں موانغزہ 
مث ہوگیا) اورا رتا لی بڑے مل والن ےپ سطائوں (کےعال) پر 
7 ر ا 
مار وم تل ۱ 
یمالک ن دی ابا ظا ہر ےکر :دة میں لبتع ل ضصھا یکرا مکی را ےک نعط یہی 
اقامطہاورا سک رعاش میس رسابقہ متصددآیات می نی اد رآ ند ہک لے (صلع 
ا لکی برا با تکا سلسلہ للا ہے ممگ راس ناب او تج د مات کے اند بھی صھاہکرایرک 
سا حم جل شا داکیعایا ت مال ربرمیں ؛ انل تی یت ف راک راہ رفا د یک عارنی 
کہ تک رصورت پیٹ لآ لع یہ بطو رمزا کے نہیں بل ہآ ما لسن کے لے ہے :کسر 
صات اشنظطوں یں تطا معا یکا ا علان ف ہار رَتَتَنْ عَتَاعَتْتُ 
اہی را کے آبات رکورہ ارشا رہراے کر اس وت تی 2 کرٹ کے دوگردہ وک 
ارم زنماک مطللت ا ھے ؛ لح نیا چا تج تھے ؛ لن صر فآخخریت ےط ب کا رھے۔ 
سال بات فا ل ور ےکر حارات کے تعان طا لب دنمیا ہن ےگا رہ ی 

ان ےکر لکی ہماءہرے :فلا رس ےک مال لیس تہ حکر نے کےارادیےکوطلب د یا 
سے تج کیاگیاہے :اب رک کہاگ بحفرات این مور جے برجے رت اورعا لمت 
عکرے مس شیک مز ہو کے ت ران کےحنخلیرت می ںکو یک ال اورسش رکف 
یئ وکو زیاد+صحتل لگیا قران وح رت ےناب ت شدہ انز نخس تحص چا 
ےا سکواس مس کول صش شمیس مو سک ت اکا لمزم ےب وحصت را نک گیا اس می ا 
کر ذرق کی بیتٹی کا د تھا مال غنہبت بت حکرہن ےکی صصدرت ہی ںین کا تہ دی می ےکا ۱ 
رای هر برچے رکمے کے زشت لتا۔ 

تس قواب پٹ طا سر ےکران کا :پل ھا لت سطلب میا تہ زن لیس کا ء بل نجار کے 
میں جکت بے ء پا زط می طوربراس وقت مال نات یاخیال دل می سآجا یڑا 
گر تا اینے رسس لی کے سامخیوں کےتقاوی بکوا مس سے بھی پا صاف دکضاجانژں؛ 













پچ 


محار! رن جلرررم چا سررة ال ھ(صك٢١۳:‏ 5 ۵ 


گر مال کا نصرت کی ںآوۓ: اس لے اس نمرد کو لے نیا ےتک کے "ا لب یکا 2ف 
من ادا ؛ را را مر ٴ 
2ھ ہے سر ہے کس س2 س ح۲ کا یں رہ ےک 7 کےمبف 
رد لصو ون 5 تادن ۶ی آحں داد سول یں عو پیر 
مم چڑھ چل جانے جھے ارر یچ بکرم د بے مت کسی کو اور رسول با رباھا 2 یا لے 
کہ پر سے کا حر نہ جم سے اع سے گ سخ سس سمش 
حریٹم فا کا ندم عم لت کیل محو ٹوا ع یما یا کر 
بے سے پھر شا مرج حون میس عم کے "زاکہ مم میا کرد اس پت با مت سے مکل جاڑےے 
سٹک م۹7٠‏ ےر زلم حسص ہے اپ نے 24یس کم 
ولا ما صا یکو وادزہ اد یما تعملون) 6٥٥‏ نہ آئیں 
ادر زاس پرکہ جج جو پشسآجاشے ادرالش دکرٹمرہے ممتدارے کا تر پر انار 
کے تو او تید ا سنوی ا 
علتلح ٥ث‏ انعلا لح امتے نواس نکیا ٹون ب 

شی کے پور اھن کر جر ارک ھی روما لاس او ےئ لجعق ںک رھ مس سے 
سے > ھ ےہ کے وج رت ےئ سا پل وہ ١‏ تس پک ہے ےج 
دا دف کںا٥فبلرفم‏ آ تھے نظ ت یا لن غاز ا لح 
اور عفر ںکو گر پر ہا تھا ڑی جا نکاخیا ل کرنے ہے اب پر سمھونے خیال 


٣‏ پا ے سی ۳ کے کہ رك ہے ہے نیہ ہر سے ہے ہے 

رح ال ہے تو ان ضل زبا دن ال مرین ئ۔ مکل 
جائوں مجے ١‏ کت ے بح بح یکام بے ہام با میں توف 
اك ا[ من وکِْلڑۂ دلو یمُغوّت گی 
سب کام بے ار ے ہے رم اجے یں 
خے ہم ہے سے تر تر ے خر رس سے سس ہراب 2ے 

انس ےه ممال یسل دالت تھی لت کے کان تن لاہ 
پان میس جھ بھ سے ظا رک کے گے مس ار سج کام ہوم 
ددع جع ہے سس و ہہ ھک ھپ ےت ےھ* اپ کپ سے 

دی ما یلاح بت ادہل پر دنام او یلم لیا نات 


پان مز لے چان اس طلہ وی نہ ہر اي موروں میں ا ین پاپ رم 
سا سس سح کے ت258 اٹ إ۱ س ہہ ہے سم بے ٹج اسر شاو مس 
2 عَلَيهِما لََُْل ای ماعط دلید ادن ما 
جی بر لکہ را سنا ارا جانا ا ڑا پر اور ار کو آزما نا ھا جج لص 

٭ھ و ہہ سرت وہ حر چسے لا سے سر ا وگ ہر مم -فائمر دم 
قش دی کور یلص ماق ڈاو تہ والثة ےل 
مان تی شس حے ادرصرا گرا خجھا اس کا جج رمھائے رل ٣س‏ سے ادر اسر جانا بے 
ن5 


ھ. 




































سر عران٣ ۵٤‏ م1 


روک وم دک 


معار بت ا زان بلرروم 








۶ز مو 0-30 
بلَاأتِالصّل نے ۵(نٛ! 
ررں کا ا سے ہٹ گے _ جس رن زوس دد 
سس 5 ۲ں ے ہے رر لے ےچ ہے سج ہ 
٠‏ نٴنما) سا رلشم آذنتہ سعژصم ہل 9و لفل 
وہیں سان ور بہکارا صشیطان نے ان جے گناہ کی شا مت سے اوران کٴر : 
سر ام تار صظ ےت. طس ٭ پ سس آوریں سے 
عیا ا (زوےع۸ض٢٣‏ ان | لزہ خف 0 حلم ۵ : 
ںی چکا ار لے کن دالا ہے عل کرہے وال 4 
ےإ دب بات کمی خ و دم آعر کے وا قعہ مرکورد متام مس لحیآبیت میس اس 
رلط ا اکا دم ںںے جب ےب یم 
کر ہی داتہرسھا کر ےحژن دع رکا کے ؛اورد وم ری طول ا ستی٤‏ انا 
عھ کے االکا بیان ہے :یسر ی یت می نع رام سکا انا مار ےکرامس میں جوصوررت شلسمت جج 
آ یع وہب یکر را نہیں بل مو حیںقلصیں اورنا نین مس طط و کے کے ےج امب 
آزمائن تھی او سیگ ریھا کا کی مز کی معا یا اعلان ہے ۔ 
جن لج 
ہے ۳ 
غاد ت 7ص جم : ٰ 
رہ رقت ا رگ روجب 27 رھدا گت ہرسے ئل 7 )طس گے جارے بے اورک ٘ 7 
راک رین د یجن ھے اور ریسول زصلی ادی علیہ زلم ) ھاارے ہیی کی جا مب سے ت مک 
پاررہے تھے (کہ دع آ7 اد 7ن مگ رس نے متسطاءی میس ) سوا لے اس کے پر میں 
رد پر ز بھاۓے ) ھ دی کے زرسول ان صضل! علیہ رم رک ماکہ زا سپ را 


گکرچمٗسحچٗححمصصحے 


اررمصیسبت ند مر میں خیکی دادجا جس س برک مم پواکر وا سز مھ 
30ٴ* ہجارے ہادرز اس کی سم مر صیببت بڑڑے ؛ادرالن رتعالی سب م 
کھت ہیں ھا سبکامد نکی زاس لے سج اکا رکٹ بدا مس کے متاسب ادس 
یز یا اہ از کا ہیا ہے) اش تھا ناس کے بس 
دررات) کچ یی شمن| 2 رجب کفارمیران ے وا اس ہہ گے اس وش ت جب دے 
مسلماڈں برا ونیج ا لب بد جس سے س بت ملظ یکر میں سے آیک جحاعت دن 
مسلماوں) رتو نی رکا خلیہ ہر اما او راک جیا عمت دو یی زلم منا نقی کی مکہ ا نکواسی 
ایک یک مڈرریکھی زکہ در تی یسا یک جک ربجی جات پس) دہ وک (د یر تصاؤعٰ کے سا 
خلات وا بح مھا نکررپت جو محض سوا شف کاخبا ل مار دہ خحیا ل7 گے ان کے تل سے 











ف 
ٹر 


محارت! تن بلرد دم ہ۳ سررة ال ظران۳: ت ٢۵‏ 


اور س کا حماقمت وجبالمت ہونا اس کے جواب سے معلوم ہوا ہے ءا نکیا قول یہ مظاک ) دہیو لکیہ 
ہے کیا ہعاراخمستما رک لا ہے (مطلب یہ مھاکہ ہعاری راس ہک ی نے نٹ ستی جنگ سے 
لے پھر نے دی می خواو ناو س بکومصیدمت می بچحنسادی )اک ظ ماد ےکم تسا رتوسب 

ای کا (لتا ہے رمطلب بی کہاگ رتھماری را پیل ل کی ہاج بھی تار ا یتو 
تی او راغ نے رالی ی1ک رستی ‏ نا ان کے قول ادراس کے جوا کا مطل بآم مڑخضل 
آاہے) دہ کک لئے داوںل یس بی بات ارشرہ 7 کھش ل2ھ جس کر پ کے سا مۓرصراح 1 

ظا ہی کرت (کب کب اہ رن کے اس فو لکاکہہماراکیاش مت یارہے بی مطلب ھا جا سا 
ےک ہت برای کے ساٹ ہد ہکی تل ہر یں ہج کرھین ایا نکی بات ہے ؛ او راد تال 
کی طرتف سے ا سکیا لطیعتجواب دب اگیا امس میس ام مع یک یتصدلق بھی ےک وا تا غتیار 
ری کا امب امردرققت ا نیک مطلب اس تول سے بہتہی مھاء بللہ دە یہ بات ا 
من سے گنت مہ سکہ اکر ہمارا جح بارعا رین ہماری راسے پیل زاب تسم میں ہو لرگ 

پیا ں صل ہوسے دہ) میہاں معتورں سن ہونے زس کا طارل یی ےک تقد کو لی چم جس انی 
ےآ گےان کےا و لک یسک سب اس حا یمم کہم آب ف ماد کہ اکر لوگ لیے ظرد 
یس بھی رن تب بھی جن لوگوں کے لے قس لمت ررہم چیا ا وہل کن مقاما تک طرت 
را نے کے حت کل ہے چہاں دہ رقسل ہوم کر ؛کرے ٹس زعرحض یہ ہےکہ ظا ری ممطرت 
ا جسمررہول دہ تقر لے والی دی آووزاس کے فرائرومنائح بست نے ےکی وک ڑا 
اس لئ ہوا ماکہ اپ نال تھھااے با نکی بات زنتی یمان )کی آزمائ نککرتے زکمومکمراس 

مصبہست کے وقت ملا شف نیا نزا نک ل گیا اور من کاابمان ادرزیارہ وک راد رع 
ہویام او رتاکہ مھا نے دلو ںکی بات دیع ای ایمان )گور رشوانب اوروساوس ے) صا 

رن رکید مصید بت سے میا نکی فوستہ لیے ہس ٹکرصرف امرتعا یکی مب ف لف 
ای ےجس سے اما نکرعلاءادرقوت ہد ہے )ا درا رتحالی سب باطنکی باقں کو 

خوب جات جس را نکوآ ماش نکی عاجت ٹمس :راس لم ےک حدا لق طط لے سے مج رم کا 
جردکھ لکرساٹٹ ےآ ساسے الیے امور وا تج گن حائے پس) پقس تا حم میںبجن لونگوں تے 

رمدان ہمت لت جرد یھی جس روزکہ وہ دونوںچا یس رص +لاپوں اوركغادکی 
اب مقاہل ہویمیں رین آحعد کے روز ا سکی ور ) اس کے ساد ریچ ہیں موی 2ت 
ہے رد سی ان کے فجض احال زگمزصشتہ کے مب سے رلعی ان س ےک خطار دنم 
ایے ہگج تح سے شیدطا نکرژن سے ارریچھی محصینم تکرا دی ےکی طح مہڑگنی اوراتغان 



















پک 





معارں القرآن جلد دن ۵۔٢۳‏ سو راگن ۱۳ ۵۵ 


سے دوطحع پرر بھی پوگی) اورنقی نمچھوکہ ا تال نے نیکزمحات ربا واشی ارتا لے 
مخت ائے دا بڑے مع وا ےش (کصردرخطاے وش ت بش یکول نا میس ری) 
سا 8 ح8 
مار سال 

ردصم یت می موا را رکا مدان نکیل جانا رود رسول“ 
صل ا علیہ و ے7 دا نے پیا نا 2آ او راس پرررسولل اٹیل اد علیہ لمکم ہنا 
اررا ی عم کے ہے لس ا سا میا ریمجا برک جم میا براورے اورروایات طایٹ ہیس ہے کحطرت 
کحب بی ماش نے پھاراتزٹسلمان پچع ہر گے ۔ 

اس تج وتعطمیح صاحب زکب المعاپنے ا سط حکی ہ ےکر انل رسدل ال 
صا ان علیہ+ نے پھاراچڑھیا کے شنابیس؛ اور و کل چیہ گے اس وقَحتهھر 

۱ ن مال پیھارادد ریت شن سیا تویمح ہو گے ۔ ٰ 

بیازنا ہش +آن میں حطر تھا اشت نے ذریا اکر اصل و چنمگب راہ ٹک مخ رشح یکہ 
ل١‏ صلی اد علیہ بیط یدہم لن ہآ کے پارنے میں اس ےکوی تردی را 
او رآ وا زاگ یھی ہن چا لن بیس گی تیب ضلرت انب بن مالکتٹ لے بجاراقو اس 
مس اس یریت رویراود ولا ٹل اث علیہ رکا سا ت ہوا کو رخھاء یس نکرسب گی 
مق ہل او رسب ہنع ہے ء اتی را کچھ راس سرت تعا کی حتف سے ختاب اوررول؟ 
صلی وٹ علیہ کو کیوں ہوا !ا سکی دجہ یہ ہز ہےکہ اتیل مزا رت وآ دا نکر 
ان بے ھھے ۔ ' 
کے مصراک سڑاٹہمیس لآ زماکن بے او پیکتاں! دڑے ما وج صل د کم ایر ےمطر ڑا 
ورنڈریش مجع صھا کرام سے ہل دہ أ رط وق یٹس جو مصاتب اوھ وٹ شجھا ہک رامک 

معا فکر زی پی1 میں وہ إطورسرا ہس لہ اط رآ زمائ شی" 

١س‏ متان کے زراجہ رمنین خلصی٣ن‏ اورمنا ننس رق کا اظلا راتا اور 
1ے اک اوفاظط سر س اڑا ہنا لوم ہز سے ا سکی تعن یہ ہ ےکہ 
عدرت تزسزاہ یک مھ مگربی سا مان اصلاب کے ےی :ھی ےک لع اپ لپنے ہے 
کو اسستا زاسیے شاگم رد کی سزاد تا سے تحرف رشن ا سکو ما بج ی کے ڈیہ 
رخیقت پتریت(و راصلا رح گی ایک صورت رج انم مك“ تلٹدے . 





جا 


معار دن القرآن جلرروم ٠‏ ۱ سر لن عراِن ۵۵:۳ 


سے ےت ح-حى- __۔3۔0۔۔تے933س09ل۔ 
رات ہحمل اؤں یر چھلہ کور لب متا یع سےآہھر1 مت کک زارشا رے اس ےررغطلم 
مائ سا کیا ت1ا بنا کہ وقوع مصائ کاسہدب یہ ربا ھت فیس لیکن اگ 
آبت یں (تما اسر ڑھمافیظن یما مرا اے یو معلوم ڑا ےکران عحزات 
کی کی سابقہ منزش اس شبطال ایا ہب ہر۔ 

جتراببہ ہج ےکہظاہری سد ب تو دہ لف نمض :سی ہل میکراس سکی در سے شلطا کان سے 
اور محصیب تکرا رت ےکی بجی طم ہگن اررانیا ق سے اس کی ر٥ج‏ پور یھی گی : ہراس 
یش ادراس کے نے والے متا جج میں کمن یگنن سم رنیں رج نکر بس تک 
یں ببیان فرب ہے؛ روح المعالی میں جا ہی سے نق لکریا کہ ٹطان نے ا نکو لتے وہگناہ یا د 
رلا سے نکر ےکر ایت طناانکرا ھا تد داوم ہداہ اس لن چرارسے ہمٹ گت اکر دہ ایی 
عال تکودرس تگررکے ےریہ عاات چا درس اد رم ید ران سے میں 
ایک گناو رو کنا کا اآیت بڑکورہ سے معاوم ہداکہ أیک گناہ دم گنا ہک دخ لم ہے 
بی سب ہو جا سا جیے ایک یل دوس ری یک تین سے لین اعوا لم دہ ورسیٹڑنا 
تاذب ہے :جب انسا فکولی لیک زی کا مک رلیساہے تومت ریہ شاہز ےگراس کے یئ دس کیا 
کیا ںبھیآسان جال بی ؛اس کے دل میس نیک اعحا لکی رغبت بعد تال اے,اس وی 
انسا نکو گنا ٥ک‏ راہ قردہ اس کے دوسصرل گنا ہو کیا راستہ ہوا رکردنانے؛ دل میں 
گنا٭کی بت بای ہے اس لے اض بزوگوں نے فرمایا, 

ات من عَرَاِ الْكََتَة الََة “یی خی کا مکی ایک نجرا دو 

َاؤاع دن زا لے آ ددس رید جج سک قرغ اس کر 







































الله ہم گا۔ ے اورپ ۓع لک یلیک سرادہ دوس رآگناہ 
ےہ کے یناد امت چرارک یپ ؛ 


زتجچھ الات نے مسائل ا مساوک ہیں ریا اکر حدسی ٹک یتص ہے کے مطال گنا 
سے قلب میں ایک ارت اورتارکی پیدا ہجای بے ادرجب قلب میس ظالر ت؟ حا تی ہے 
ترشیطان وا لبتاے _ 
ال تال کے نز یک اپ | وا قع یں ٹیس اورخطامیس بت اصوا کر سے 
کا ہام نداددا نک خطاّں بہ || صادرہہوییں دہ انی زات میں بڑ می شریراد رض تک ؛ 
عدد رک رکا ہہتال متا ملہ ]جس مور ب راس مھا کو یشک د ےک رببٹھایا اکپ پ رکچ 
بھی ھا لکگیزرے مخ بہاں سے مے وتنا ءا نکی بنڑی تعداد بہاں سے ہس تکی ؛آکرعر من ےکا 












۳> 


محارث! لان ملدروم ۱ ٢‏ سرر نآ لتم(إن۳: ۱۵۵ 


سب ال نکی باج ادی ل ہیلاح ہومگی ہے! یی کی یسل بوری ہو ہے مہا لے 
یج کرس ب لاف ں کے سا مل جانا جاہۓ ؛گمردزت شتآ محر تی ال رعلیہ یسل میا 
رایت کے لاق ت مسا اس نختطاء وحصدرنے مہہ مس مرن نا سے بد اگ کل سرز دہ دق ى 
اس مسب کی ناو ل بی کاسسارامیاگیا ہا جیساکر زجج سے او رمق لکیاجاچکا :یسرم 
مدان گت بھاگناالیی عالت یں ہواکر یسل الیل ا علیہ ےسل ان کے سام ؤں:ارد|] 
سے ےا نکووا رض سے یں؛ یتس ڑآ رتخصیات اورگر یٹس کے حالات سے انگ 
کہ رکتییں انی توملا صث حلت تربن او راپ مشگان ح رہ تھے رک دشا جا پیا یسلسلہ 
اع پصمائیام جن الواما مخ نف نکی طف سے کا سے جالے میس می ان سب زہہا دہ 
چرام یجثیتر گی 
مرو رھ ےکی تو لن تام خطا وں !وص شوں کے بھی ان عفرا ت کے ما 
امطا مال وماباء وہ یمور ہآات می بڑبی وضاحت س ےآ گیا ہکہ ال طا ہیی الع اگ 
کا نکی تحابیف اوران وم لیا ددر لگ ی؛ ریہ تلایاگ اک چو خصاک اورصنم 
مسلمائز ںکراس وت ہیا ہے دو ری مزا دعطربت میس پل اس می سکم ا ٹم و 
:جع رصصاف لغنطوں می محاف ا اعلا شف مایا یسب زس ایک راس سے بے 
ہیی میں امس مگ یع را نکا اعاددظ مایا ؛ ا گرا رکی ای گمت ب بجی ےک سس لمت رق 
صا کرک یتس کے مے بارش دشم با پاگیا ہاو راس لہ ناشن کے اس خو لکار دی ۶ 
ے :ہز دہ مسملما یں سےکیت تج ےک نے ہماری رامے پیل کاٹس نے ساب دیالیٹ 
اسامناجرا۔ 
ہرمال ان تا ہآیات میں یہ بات جڑسی وضاحت سے ساٹ ےآ گ یکین تعالیٰ کی 
ارنگا وس ا رسول مم ص طف صلی علیظ کے سا حصو ںکوشحوس تکا و ما مال 
سے کہ اش ین خطا ں اوراضسزجخوں سے پا دجودان کے سا مع مل مردیکٹرودزر 
ای نمس بللہلط ت کوک کا ذردایاگیاءیہ محامل ہت خود تعا کا اورنصڑس رآ یکا 
سا ہوا ہے انسی ارب کاایک مھا ہل حضرت حا طب ابن ای باندیث کا نو کے ہے 
بش ہواہ ا عو ںےم ش کی نک ومسملمائؤں کےحالات کے متعلق ایک نعط ریہ دیا تما 
جب حضو یی !اد رعلی ہل رجہ بھی ا سیی حقی ت پل او رط بک امیا ھما کرس 
عاطف امن !لی اٹک خعلا سخت غ بط وخضب مڑھا: خار وی نع نے وھ کیا کے اجار 
ری ےکراس نان نکیگردن مارروں ء مگررسول ا صلی ار علیہ ھکر معلوم ما روہ : 


پچ 


عارت ان جلرردم ك٢٣٢٣٣‏ ۳ سرر ۃةآل۶ران ۱۵۵:۳ 


یں مالین گنول ان ےہ گنی ,اس لت ا سکو محات ظراا ادرف یلیہ اہل بدد 
سے ہیں اورشا برا تعالنےےت مر ماعٹرین رر ےل مخت اورمیا یا را نر 
کرد یا (یرر یتعدب کی مس پت یتب میں مہرے) 
صعا :کر کے متعلؾ عام | ہیں سے لہل سرت وا لماعت کے١‏ سعققیدہ لوٗی لکی تصدیخ بر 
مسلا ذدک مھ بی ھت ] کرصھا ہکرام ینان او علے رای ن اگ گنا یوں سے محصو سمل , 
ان سے بڑےگناہبھی ہ رھت بی او رہد سے بھی ہیں :لیکن ١س‏ کے با دج داشت کے ےت یسا 
یکا نکی حر فک برای ادرقی بک و مضسو بکرنے ہجب ال رتا لی ادراس کے رسول 
صا یور نےان کی انتنی نڑی لف زمنں او ڑا نکومفا تگر کےا ن کے سا ملا 
کریمکا معاملہ ذ مایا اورا نک ین ادشر نہ دق داع کا مق رعطا فرمایا یرک یکرک رام 
کرائن مس ےل یسھابرا لی کے سا مج ھجزکر وکرے ۔ 
یا ےکہحصزت عم دا ٹر مم کے ساٹ ای کہ تک نےحمزتعتا نخو 

اھ ھا کرش فو اھک اسی دق کا ؤکرککے لع نکیاکرمیدان پچ رک یجران گ گنت 
اس پچجعضررتچھہدا اٹ نگم نے فا باک نشیس کی دحا مھا دش رتعائی نے ا علان خریا اس پر 
لح نکر ےک اکر یکوک یا ہے زمیج باری) 1 

اس تۓ اہ ال مت ند لجاک عقائ یک ہیں سب اس پر عتخن پ سک ام مس اڑا 
کی ور ان سن راعراصض ے ہرہنزداجب ہے عقا رسفم سے : 

وَکٹعن وک رامک ات ےت | میعن واجب پےکسھا ڑکا اکر 

ل٦‏ 0 پکٹر او ر ملا 1 کے تکرے يِ 
ادرشرح مسامہ ان ہا میس ہے 

انال بے ری یھن اب المستت دا میا کا دہ یہ کہ 

ین ا ساب ادا ا تام معایےکرامکوعدل رثقات ہیں 

۔-سہ- ہے ۰| 1و گنکرو شا ۂکے سا ےکر غ 

بش ماقف ریس ہے َ سو رھ ۱ 

جب تع لی الصتحابت لم ٭<منت ماک تعظبہ واجب بے ؛ 
وا تعن اعم ذِھ اورا ن جن راعڑا" عیے ازر سنا 

داجب ے5 


حاظ ان یڈ ےعقیدۃ داسطیہمیں مسا یا ےک :۔ 


پچ 


ہوارت ال( ‌ج(رررعم ۳ ۷۱ سرب الظران ۳ ۵۸ہ! 










ابی سنت وا ماخ ۂکاعقیر یہ ےک صا ےک را کے درمیان زا تل ات اویل د 
قنال ہرسے بس ان می کسی برالزام واع ال کر لے سے پ ذرریس : وہجر یہ کہ ایی میس ہروا 
نکی کے علق میس ان می بز تکوحہو او فلیایں جو ند ن ےنا ہیں ہاور 
دہ رپ نمی ںیمیٹ یکیکے ابی ا صلیت کے خلا تک رد گی ش۷ توبات جج بھی یت انا 
اس میں اجتمادی ا ےکی سا رباص ور اور پا لئ سال دہ مع وریی ہو ل آرا 77 
زان ےکر ام ا فی کات شع الات مین اعال صا لح ےکر ے اعحا لاہ یک 

ہوجا بےءآ مرطا ےک رصوا را ڑے اعما لی صا لح کے کسی ترک اعم میں 

ہوک :اورا لیر تما کےعقووکرم کے جن دیسیجین ہی کو روما ہیں ہوسا وا مس لی 
کر ےق سد کان کے اعائل پرٹ راخ ہک رمے؛ ادن میں سےکسی میعن داشرا کی زبا نکی“ 
رعش ۃ وا سط صا) 


تا سر جصم ور ۴ سے : 
یہاالز اد تو کیا پا لنٹ گھ داد کالوا 
لے ایان زائو. حم ےم آن طح ج کاخ ہوسے ا در کے ہش _ 
در سے سس ہے مد کیہ . وب دن 7[ 

لک ان |ےااضی بای ال رض ا کان انی لو کان 
نے بھامول کو چب وم سٹ رک لس علکف میں باہوں چاربں اڑر رجے 
1 می کے ےھ ے جج سے ال سس تم تسم کر 
عنل نا ماماپی ا وما ملوام پیچعل دزےد لی ی٣‏ شث 
ہیاس پا وج در اور تماد جا تے ”ناکم ال ڑڑاے ١س‏ مان ے ا ضوسس 
دھ۔۔۔ جج ص دا ھ68 کچ سے سں × 
لو سد دا ددع و سیت دادما تعْملوتن 
ان ے روںیں اور انی جا مابے اورماراہے ادر اش ماک سب کام 
اپ - سک سے تج وج ص ہے ۱ ا٥ھ‏ و 9 سر ۶ئ 
ہرم دنین میلک و مس ل ادن وہتم تمعھی5 
آار بے اور رج مااے گے ار گی راہ میں پا مم نے ےو اکٹ 
نید بل ٭ ہہ ہاج ار سی جس ا سے پرو سے ِ بھی 
من ڈڑے و رحبردخارمتایجمعی ن ٥‏ لئ ہم 
ا ۲آ اور صر اق ا س کی ہے !اس مج دہ ہج کر ے ہیں آدر اف رم مرگ 

: سای ۱ ا 4ں ت حم 

اد ای انروتجہون 69 

یا ما سے گے ان ابی ےہ گے ا ےسب یف سب 






کے 

























ت 


مجارت ال زان جلرددم ٢‏ سو رکا لکران۱۵۹۰:۱۳ 


۶ لآیتوں مس مزا ضف ن کاب ققرل ما نکیاگیا تھاکہ لود گار لتا بت الام 
ا ۔ 7س کو جح لس او 
7 رب آیات پک اف و کا1 9ی بی کا را ہتسا ریا اد ہماریی رامے مال جانی پر 
یسلت ہرئے اجک رآ گے بھی نا سکیمیا ے, المیےافزال کے سان سے یہ احنزا لجا 
کک فاص سسلاوں کے دلوں می سکیس کرک وشمات من بیدا ہو جاتھیں؛ اس لے مذکرردبالاآیات 
سلالو ںکہ ای اقال واحوال سے یرہ کن ےکی درموت دعیاتکرمرتتائع تت بر 
ری ہے لن ہدابات دی یی رر ۱ 
فلاصق 


اے این وا رم ان لڑگر کی طح مت جا ناج رحخیعقشت میں ہکا فرش آرظاصہ 
اسسلا مکاد گی یکر نے بہوں) او رن ٹیس ا بے یں ای دم لسب ا برمشرٹ) بچھایہمو ںکی مسبت 
سو شی د لیک کی سر زین مس سف کے جس دادردہاں الفا فا رجائے س)بادد لوک ہس 
زی ں راورا میں تقریر سے نل بد جات ےہ ں تق دہ منا فا تس )کر کر گی لرگ ہے 
اس رسے رسفرارر :دہ میں نجانےۓے) تزطہ ہن اریہ مااے جا زی بات الع کے رلاودر 
زبان راس نان ہے )ماک ال دتعای اس بات اع کے یلوب کے لت م وجب صصرت 
ری ریز اس عط یی باتوں 6 ت کے دا ین ییں) اورارنا صلاما ناد بی 
رخراءسفر ہو ا حطط ادرک ہا أ۸ن) ا ایک ہکرت ہدسبہکھ دس میں: 
رت اگ رخ بھی با تی ںگمرودیا ایل خیالات رہ سستلاہ رتو دہ ال تعالی سے شید ہہس 
رہ ےگا در ارم پگ الیندکی ر را ە میں ما ضے چاو یا رای راویں) مار تی ہ کول 
سارد ٹہ راع سی لق ےکی بالھ الد الال کے یا کی مخفت اددرہقت ددزبائی ان ڑل رجا 
کا ہے نول کوک تح کیپ ےجس ا ورای کے لاح یس زی یوب ریت ہس اور )ر2ز گی 
یک اما اما رک تب کی بالعْروران یی کے اس رسو کے پا سک گے ادگ رک اول توقعا یی و د ال کے اس 
جا یکل بج ہی بت او زم نی راہ جم زایا ا تخت درجمت + یو یی م می یں 
کاو انتا سے رہے زارد یا میں مزب تصرت بت اورآخرتہیں لوجب ال لا پ) 
ارجم ۵ (زے لت لشم 5 تو گنت ظا رظ 
ج ار اللہ جک مت ہےج وخ سینا 7 نو ہوا کت اہج 
ا قب لا نقصض وا دن وع س داعت عک دا عو 


سىسجتھ.۔.. سرصحصح---صستجحس ے-ے-ے--ے۔---۔۔۔۔م_٠٭ہے-ے‏ 
-ستدئاس سح ےہ ہن ہے ہہ ہا سس رٹ ہد جج شے( 


دل تی رق ہرجا نے نیررے اس سے یں 


































محارن الا ك‌جلرددم ۳۵ سور لگرآن ۱۵۹۰:۳ 
لپ و رو کپ تے ہپس سے ہے س جت >6 سا طغج ۔““ ا 
وب فی الہ دا اغرمت شو ‏ یی ادن ات 
اوران سحےمررو ےکا ٴ یس وجب خص کا کا س کا کا )۳ ور وس کرا شر پر ار 
رٹ ث7 ٢‏ لوسر ات سے 
اہ یت الم ین 9 __ _ _۔ے 
کربت ہے توکل دالول سے ۔_ 


رص ابو أیت می معز سلمافیںکی دش اردان می نے سے وص 
لات | رض سم ؛شص دن علیہ سکب رتا تھا اگ ضز تل از 
لیک لنے اپنے ابع اخلاق ادرنا رات فو ہرک بناء مرا نکاس کی ملاس ت اہی 
کی :و کیل ما ھ لعل ابی ٹہ سکیا نین ادش تھا کوانے رسول کے ساعقی کی ول 
اوران کے دبوں ا “لی رص رشرا ورای قصور ہو داممت تیآ سب کردعو ربیا 
منظوب راو ا سآبیت می ںآ یگوہ لطعت دکر مکی بات او یما کرام سے موا علا تھا 


مرج گی ےکا رر : 7 
۱ ۓ ضط 
علاصہ سیر 

پعداس کے زک سیا نے ا یاصض رش ہوڈی جس رآ بک کوملامت اور مرا غزہ 
مکاح مھا خحداڑ یآ مت کے ہپ یی ہآئٹ بر )ئک الع کے سا مھ نر تا 
راگ رت (خداخاصستہ )ئن نت راج ہدتے تی با )اپ کے بس سے 
سب ضتتبت رہ دجانے رر نکوںہ ذس وم جا تکہال مسب ہو سوج بآ نے 
تنا وس !می نمی ذریائی قوان ےو لی لآ کیکجیس لکھ میں گی ےا سک دی سے 
ہی ا نکومعا فکر نے زادرران سے جو تل ال تعالی کے مہ می کنا ری سے ہہدلی ا سے 
آری ١ن‏ کے لے استغفاریے (اگ جب اد تنا نے خوراگی معائی افتکا علان سے ری 
ادا تھا گر کاان سے سے رما متفرت اھ بدا نی کے لے مرا در رج باسل ہوگا ( 
اوران سے اص نما ص باتقں میں ری لور ) مشمررہ نے اج یئ اکر رص رص لے 
ا یونوں ےخ ژُعصل جات بی ردمٹیرہ لن کے بعد ج بآ دی اک جانب) داے 
پچ کر اس رخراہ رہ ان ےمشمورہ کے موائخ سرایالب) آخراتقال راعتار رگرے اس 



















میارئ ال آن مل ددم 25 سور ہآ ل ع ا ۳: ۵۹ 
'"ے 
سی تح 
ممارن وضال 
رسمددعرل 1 صا کرام ول کرای علیہ لہ کے کت ثاورا کیا ںرعال ےل" 
اص صفات ٰ آ کو جرد ھن دالے سے٠‏ ان سےج بآ کے کے خلاف ایک دی 
صادر وگ قزیہا ں تارف قیمع اکر ا نحرا تکوجب امن یغزش (درفلات ور 
نلبن ہو قوا نکیا صدیر ہرس بعد بات جرآن کے ملیف دم رح کومحط لک ردے۔ 
ا رحمت سے مابوس ہنا ضے؛ ا سکاعلاج تھی ایت میس سسلا دبا کیا کر وا کھتنا 
اس نف زی کی سزادنمامیس دری اہی ہے عفر تھا کھاتہ بیبان ہڑگیا۔ 
دو ریت رو یکر“ ٣‏ یل حر سط او ازس کے ریس ری ہکےہ 
جس ےمان ملیف بھی کرش اورررعان رن ابی تن ی؛ زاس صا ورو چا 
معلیفسے برا ال تھا تی ال لی لم قلب م بر یں ما ا کی 
ےم مر بیدا ہدجاس ے :ہگ نکی ہدایت وشن میس نل ہو جپاہے ا اس کے ن ےآ سعزمت 
صلی اٹ رعلی ری مکد یوتلم دنا کن یلاگ ا نکی خطاء سے درگزرفریائیس: ا نکیل ضس شش 
رل ے محا ٹکررل؛اور7 دہ کے لے بھی لات برا یکا مواعمل ما ری رکھیں۔ 
ام رٹ مو نکر تعا لی نے آی گج قرب الوب بیان کے سا غفذارنشار فبایا؛ 
جس می یور ند ہم فرائ رھ یآ گے 
الیک بیہک ر7 خعفت سی ا دش علیہ وط مکوالیاںسیس رد کا گر لیے انراز سے دیاگیاے 
جںہی ںآ کک یزار وت ریت ا درظتب شا نکا انطماربھی ےکی صغام انگ کے الد 
گے سے موجررہیں؛ آورد وصرے اس سے کے فیس ازتمۃ ےک لضظ برا ا یا ) 
ران صغا تما ل کا مگ کے ازدردززنا یب ہماری رحدمت سے ہے کسی کا ذان کا ل میں 
کر افظنشت ک۲وبصوری مار لاگ ررعمت کے ط اورونح بد کی طرت اشار ولرک یی 
داع کرد اکب مت رتچ ھابذکرام بی خہیں؛ لخد مفطیتکسل اد علی ہکلم 
یھی سے کم آ سی کوا ن صضا تال کے سا رخ تصت ہار ۔ ٰ 
اس کے فور ای یسام نا :- ندرک چلوں سے ظا ہر یاریا رک دنر مت روش 
آجہسلائی: کٹووورزرا ورلطت دہر با یصنا ت اگ راک کےا نرربہوسن تراصلا ح فالخ 
کیا ہجام آری کے سی رے وو صب نشار امام ند پا ا کیک زرل ورای اصلا اور 
ت کت ضسلا ناذا رہ طول لک ے کے با تک سے بچھاک جاتے : 





اس 


پٍ 


مماركائرآن جلددرم 202[ سر رآ لران۳: ۱۵۹ 


اورا س سب مجع سے ایک اورا رم فا رن ال رگا رشارواص(ارح ار رخ گے 
آر بای سس معلو و کے اچ وجض ‌رشر رر بہت اوروکریک ال١‏ بث وراصلا فی ےک 
کاارایکرے اس کے لے عزدری ے کرس صفات اپے ال رپ یداکرے ؛کی وجب التعال 
کے گہوب رید لک یح رداشتپ میس ہوسحتی قوییتن سکی مال ےکر دہ تیر داد یلق 
کے ساس خلق ال کرای ےگردہگ عکرییے :او را نکی اصلا ح سیا ذرمن ایام دے مے ۔ 

ا س ات طتحا الم ےار ارد 7 ا اک اگ رآ ند حت طبیجحت پورلے؛ ا 
کآئت کے اس سے ضقف جدجاتے :اس سے معلومہد ایرث رومیغ کے ےتد ول 
حن تکلامی؛ زراو راس ےکا کو ضا عکرنے وا ل ہزے۔ 

اس کے بدا رشادفرمایا اشک مم ؛ نی ان سے جوختطا ہوکتی ےا سک وک 
معاؤت قرب دی, اس سے معلوم ہواکہشھو لچ کے لے بی عردری ہی ےک موا مکی خمطا انف 
دسر پلیحفوودرگیزرےےکیاش نے زا گے ر ول تل رد ر انام در واول ےی 
لا موا (کرے ۔ 

اس کے پعدارشاد مایا یذ سخ یآ بن کے اش تال سی 
مخزت طلم بکرم ہتس میں یہ برای ہ ےگرصرف می جا سک نو دا نکی اینراڈک پش گیا 
بلزدل ےآ یىی کی موا ہی نمیو رس ادج نک تی بی جج رای ان یآ تکی ررش بے 
اس لۓ اش تعالیٰ سے مات ھانےے کے رف ہنشت کی وعا ہدالگیں۔ 

اس کے بعدارشارہے شاو ہت بی الہش یمن صب سا ایی یصلوں ارر 
اموں مس ان ححزات سے مخورہکبھی ڈیاگ رم ں“ اک ال نکی فی لی چان ؛ امس ہیں ام کی 
طرف ہالیت فرما کت ای ھا داخران کے لے قذب مس بےیعمل سے بھی ا کا اہ ار 

کر سگہ انی فشادرت سے ا نک مشرف فرماریں۔ . 
اس بر یآمت خرڈضداح سخ کے لئے سح رصفا تکا ہزاطروری ترارداگیاء ال 
حلت کلام او رک نحلقق سے سنا رڈتران لوگرں س ےکر لعل پان سے مسعل نکیا رک یکو 
جرزھمادرچوجاے تو انتا کے ور مہ ہنا نفد وددگز رکا ہوا کنا سے ہرک ا لی 
خلا ں او لخح سمش ںکی سے نک رخ سی رن سے ما رانک لے دعاہ واستتخفا ری کے وہنا 
رخاری اتاد ا ئن ےرا ایت ہی ام صلی ادن علیہ وس مکرصیا یراس مظررہ 
یبا کہ او رحیرمشورہ کے بعدط ا ع لکی ہداس تک یگ ہے ہ مشورہ کے بارے میں خر نکی 
گے دوخص وی را نے مس یآیت رک ررہأادورسرے سورد تقورب یک یآبیتنس مان 


ے ھت ختاٗد ۔سچووے۔- ھ‪ااظ اہ 





پک 


میارن ال آن‌جلرہ ۴ ۸ ۳ سور آلظران٢:‏ ۹ 


چے مسا نو ںکیصفات بیانکرئے بد سے ایک شت یہہیان فرمائی ہ ےکہ ےامن سد سوہ 
یتر ۲ء لی اشدرا نا رکا میس کے مد ےھ ما ےک دعس نی طوری ور 1 
ہلت شربایی بے جحفیع رصاعتکے الام میس ارشادفریابا: حن تَوَاص منهمَاوَتنَاورر۳۲:۷ ۲ن 
ۓِّ کا درد تچڑانامال اورپ رووںکی رطامنری اورشو رو سے ہلونماجاےجئ ؛ مشوردے 
اما لق رید ِ" 

لا مل ؛لفظ آمر او تو کے کی دوسسر ا مسنلہڈستوردکی ضری جقیت مس 
مرو لکربرصصصے اد علی وع مکومھاپڈکا ےمشورہ لی اریہ ؛ تھا مت ندب 
اسززھی میس مر کا در ؛ پا تل مظورہ میں اختلامب راحے ہ رتوفٔص لی صررت ؛ 
چا مسلو رکا مکل جد نے کے بعدا تال رو ۔ 
لات لہ | لفظاترکا اطلاق ع لی زبان مسق مع کیا زاس :ایک واممحی میس 
اآرا ویک ا ناس ہش بانشان قرل وف لکرشمائل ہے ؛ مر( طلا ن سی سم 
اررعاوست ۓ؛ سپ روآ نکر لضفظ وٹ الامممرل ہے تسا اطلا نع تعا کی ایک 
حضیصس صذت کے لئے ہے بج س کا کر مآ نا نیرک ببست م یآ یات میں سے مث 
الد الْحل الام زرء: ۷ )الہ زی ہمد ر۱۱: ۲۳ن ,ات الََمَْكد بنه( "۵٢:٣‏ امو 
إٌ اللّ۵:۲(4١٢)‏ ادریتھفتین کے زدک ُل الزّهمَمِنْ اَم ژفر۸۵:4) بی ںاہی کی اہماد 
ہہ اب فآ نارق د او زهُوْف الَْمْررم ۹ ادف مر شی 1 ٣ ۸٣۲‏ وو 
یکا نما بے :او راگ ری کباجاے کم کے بی مآرں اور دومرے مع یھ اس ما 
91 واج تریس ہت اد رعکومت کے مجا لات بھی خھاص ایت رحت ہیں 
اس لئ اھرکے مت ا نآیات میس ہراس سکیا کے بس وخاص اہمررت رکا ہمز وا مو رت 
سےمسعل رتا مماملاتع ے اورلففزشوریی: مر مم دریت کے مض ہس کسی اہ 
معاہ می لوگ کی یس ماس لکرزاء اسںے سای یی الا ےکی یہ ہوم ےگ : 
21 ت صلی ار علیہ 7 10 راگ یاک ریگ تقابل خورمصحاملات مج میں مکودستف 
کے متعلۃرمحاھلات بھی شا مل ٹس :ھا کرام مقورہ لیاکرم؛ لج انی ححزام تک 
میں معلو مکیاگ رس ۔ 

ای طرح سور در یکیآیٹ یآ خ مد شوڑی تشخ ےم ہر ےک 
ہرقا ہل و مھا لہ یجس می کی اہمیت ہورشوا شکھہ دحکزمت سےمتتحان ہمویاروصرے 
محاعلات مجح ان میں بے مسایا نو ںکی ارت ترویہ ‏ ےکہ با مشدرہ ےکا مک یاکیےییں. 


نال 


معارتال ران ضطلرردرم گ۶ ۳ سر ر٤‏ آبظران ۳: ۹ 


وت ا لہا اگ یارہ میں شتآ نک ری کے ارشا دات مگورہ اوراعا دسیشنرں اطم 
عو ردکی ع شرت مو اس کرس را طے ما رس سس راس متات موی مس سا ۵ پک 
عررت ے مل حبربای زڑنسریۓ معاطرے پا پیٹ شورہلیناررسو لک رر پیا علیہ لم 
ارسھا کر مکی نت ادردمیا وآخثرت میں جع برکات بے فراع درف میں ا س لایر 
آ لے ا دنین محاعلا ت کا علق عرام سے ہے ہے مما لت مامت ان ٹور اسپنا 
دا جب ہے ۔واہ نکی ) 

بھی نے شعت اما مان می حطر تعدرا یش مجر ردارس لیا ےکر رسول الد 
صا علطم سے مرمایا بج تخصس سح کا مک ارادہکرے ادڑیابم مشمورکر نے کے ب راس کے 
کر نے یا رک ےسیا فیلہکریے تو ای رتجا ی طط ٹ سے اس پک چم اورفْیرصورت اط بن 
ہدایت مل چا لیے ۔ 

اوز ایک حرسثف یں ےکہج ھا نے <کا مب میں سے ا آر می ہوں او رحوائے 
مالرارىنی ہوں :اد ر“ھھا نے موا ملا تآ اس میں شورہ سے طہ ہاکری ؛ تو زین کے اوہ ررہنا 
مھا لے لج رجسرہچے ہ ار رجب ھا لے ام پدترین ا فرادہوں او رما ضے مالدارٴل ہوں؛ 
او ر ھا نے فحاططا تکورتوں کے سردہوں لو ر لن کے +روے شع ہدجام ھھاشے یرہ رے 
سے بہت پیا 

مطلب بی ےکر جب تم نت پٹ یق خالل ناس یکرت لہئنرے اد رما نع شفر 
سے قوطع زیإ؟ رک مھ عورب تکیوشفوری مس لکرے کے لئ اہین ما لا ت اس کے 
سردکرد وتوا س وت کی زندگی سےججھمائے لئے مرت پز ہے ورن شورہ سکس ی جو رت 
ک یہی را ےلم ناکونی ممنرخ میا وید یک لی لبرعلیم 7ج دورما برکراغ کے تھا مل سے 
شابت چا ددشت آ کر میں سدرۃ یتہک یآئ ینتج ہی پیا نکی ہے امس میں ارہشادہے 
عن تر انتا تاس لی بھرکار ود انا اپ او رماں کے بای شور سے 
ہما جا۔ جع ؛ ْ س میں لمجا بل جوررت سے تل ےا بس لح نا طور ےرت کے 
مور ہکا اہن دک یاگیا سے ۔ 
اک حریٹ میں سقحزت صلی اش رعط یل ریا ا رشا دہ ےک : 
اتمم ارم وشن اذ انال ا می حم تحص ےمفرروطل بکیایا 
اوس یمام مان کے ۳ رد این “اس پرلازم ےرا طط 
لیس ید نود بط لے خر مکاح دب یرہ دوصریے رض ا ع لات بکرنماخیامت ہے ہہ 









بت 


تج 
× 


موارك‌اتثآن جلردوم ْ ۳۰ ٢‏ سررة آل۶ ا۸كع٣۳‏ ۹ 


حدنیت طز نے جج او سطاییںںرس ٹرش نعطرت لی رین المنعشرے ر دای تکی ہے من ریا 
اہن برح ینا عزد ری ےگ ستورہ رف ا یکس زردں میں مسقون ےکک سے بارہ٘یں 
قرائن وھدر ٹف ھاکول واج نی 7 دہ با دجما ں کو طی! درو 21 ری م مر رہد 
اسم سکری سے مور ہکی طر ور ت تپ جأگہجا رھ یٹس ہش کون تحص اس ِس ہش رہکرے 
ناز ڑھ پیا یں ؛رکاۃ درے بای ٢‏ کے با ہیں ؛ یشمورعک ی چرس پپماس ؛ شی 
طورمر فرھ لقطعی ہیں ال اس میں منشور وکیا جا کنا ہ ےکی کواس سال چجاسے یا دہ ؛اور 
ان کے چہازے جاندیا ہوا ازس :نکی کے راستہ ے جائے یا دوس ے رن سے ۔ 
ای رح زکاج کے مواطہ میں ینشور وکیا جاسکنماہ ےکا سک وکہاں رگن لڑگوں رپا 
کیا چاسے :کی کہ یسب امورتش ما انختیارکیا یں ۔ کچ ِ 
ایک حدیف می سخ دا سکی تس شیج رو یک مل اد علیہ زسط سے م نعل ہے :نع 
م انوہ فریاے ہہ سک میں نے رمسو بح لی ان علیہ لے عو سک یاک رآ سے جرر 
ئگ یس کو لا پا محا مل پٹ سآ جا ےج سکا جھ صراح مان می نازل ہیں ہوا ہاورپ 
بی اس کےمتحا کو ارشا زی نے زمس سنا وہ مک اکر 17 رت لا سیت 
نے ارشادفرا کہ ایی ام کے لئے ان لڑگوں بس ےعبارت زار فیا کو جح مگرو؛ اور 
ان سے شورد سے ا س کا فیص لک روک یک تنارڑے ےص لہ رو 
اس عدیث شرّیٹ سے ایک بات و معلوم ری کر مٹورہ صرت دنیوی مھا لات 
میں نہیں مین اکا و شرع می شس رآن رح رر کی ص رع نصوص مۃ ہہوں ان اکا اہی 
ہکی سور ون ۓ اور دوسرے یی معارد ہوا ش درو ا ہے لگوں ےلتا باج و 
عوجردد پڑگوں میس تفہ اورحبار تگتزاری میں محردت ہوں زا خر ا ای بکدا ٹی الرو٣)‏ 
نبزخطیسب مندادیڑے ححزت الاہ رہپ کی ایک عحد بث می ںآ مر تب لی ال 
کای‌ارشا دی نع ل کیا : 


َ 7م مہو 
اشلڑسن داالعا ڈو نحص بی حقنآری ےمشورہ اراوراس 
ددسال چھ کے لات دگردورفلعتأ ال ا 


ان روز علنژں 7 ڑنے سے معلوم ہرآلہ ماس شرڑری کے ارکا بس دووصقت 
طررربی مس :ایک صاح ہش وراے بنا ٴ‌ دوسرےعبار تگڑ ار زا مج سکاحائل ے 
زی را ے اورٹتی بہرناء او راگ رت شی سے تو یہ جونا بھی لا زم ہے ۔ 


بت 
3 


معارث ال ای جل دوم ۲٢٣۲٢‏ سررآ لگران ۱۵۹۱۳ 


یی مستلہ: رسولیکیی | یت می ںآ مفعزیت سی ا علیہ زیلمکوا س کا عرد گیا ےکراب کرام 
صسل اد علیہ سط کیھعبرۂ ا سے مو رولیں امس میس یی انشکال ےکآ خطرت صلی اش رعلی ہکلم 
۱ سے مور یما ریحت, ۱١‏ ار نعا یع کے رسول! ورصاضب دی ہیں ہآ پک وکسی سے مشورہ 
کی کیاخاجت بے ہآ کو سز تا کی حرف سے ہزرہ دی موم ہز ہے ہکم 
کے ہعض کر نے ( مس مشور ہراس م یھو لکیا ہب ےک ہآ حطر تی الم رعلی سط ہکونہ مب 
عزور مق ءمنرا س۸ شورہ راگ ک ےکس یکا مرکا بدارخماء صردتصجھا یکراش کے اعوزا زار 
در ل چرم کے مضو رکاج ھآریکود نکیا ےہ لیکن امام ازم مصاع نے فض ما یاکہ 
7 بجی چس ہے رک کہ ار معلوم کہ ہما اے شور پرکو ی عح لہس ہوگاء اور مشور کیاکی 
ام رکا انڑہے یراس دہ کی دلج ا درا زا زبھیپ میں رجتاء کرت تع یی 
رآ مضظرت ہل الیل مکوعاہ ا ھورمی ںقبراہ راس تح تحا لیکی رف سے رپچ دی 
ایک رب نار ضتت نکر دیا جا تاے مگ بقتق نان حمبت درحمت مجھل امو رک وطحزت 
صلی ادن علی یسل کی راسے ا درصوا بر دس یھدیا جانا ہے ء ایی ہیامرس مسمد دی رود 
|| ا لع ہے اوراسی تی کے اتوررمں موررد لی ےکا می کوک دیاگیاء رسو نک برجم ا ولیہ 
ےک بھالی مضا رر تک تاپ بھی کی ار ہے ۱ 
آ مر تص لی ال رعلی ےل نے و و کین صا جکرا سےمشورہ یا شیا کر مُ 
نے عم سکیاکہ اگ رآ بیس دریام سکو سے ےسیا یہ دی تس اس می ںکود جس گے لو 
گرا پک یس برک الغما لیے دوردرازہتقا مکیعططف چ کا ار ادف بائیں کے وسر 
ےسا ریہدں ھے؛ ہر موس علیداات لاہ رے سو ںکی طح یہ ہیس یک رآب اود 
آپ ار ٹکفار سے مق بکرک رس ء میک رب یہ موس ضک رس ک ےک رآ قش لف لے جس بآ 
سا مت سےآ گے در یچ اور دائیں اس من کا ماب کرس ت0 ۱ ۱ 
اسیطرح ‏ رز وة حرش اس بارہ میس مور ہیاک کیا مس نم کے ابرر ر کر رٹ 
کر یامچرے بای لکر؛ عام طد رر صھھا کر مکی راسے باہ رین کی ہد فا لےاس یکر 
ول ذراماءغزوۂ خر میس یک اص مھا رہ رع کن ےکا موا لہ ریش سآیا ءت سح اتا 
مز او رسحدین عبا ہے امس هحابرہکو اسب ت بے کرک را خلا کیا ہآ ے١‏ ھی دوزوں 
کی دا یں قو شت یا ںہ حد تت کے ایک ےم اطہ میں موہ لیات صرح کی راے لہ 
7 زاب ثصّ! کت مس سا کر سے مشور: لیا ؛یرسب معاملات رہ ھچ جن سآ 29 
صلی اٹ علیہ لم کے لج پنہ رن دس یک خواص ججانب متعیین ٹہمی ںک یگ می . 


با 


مار لآ ن ور درم "۲٢۲۳‏ سور ٣آ‏ ل گرا ن٢؛‏ ۹ 


خل(صہرہوے ےہ بت ورسالت!| ررصا+پب دی ہوا کچ شورہ کے ملا نُٰ ہیں اور 
عہ بھی کہریں اکر رہ شود جس نا 2 دج کے لج ہں اس ااڑعما لمت مہ )× ہت 
مترشورہ و تۓ والول کی راس ےک وا ےا کک رارے کےغلا یی فبو لی ئرعا 7 ا 0م 
سآ حعرت بی اد عل یر کے لت رر ری کل خامصس صصوررت نحین رد فرمالے آور 
مطورہ ل ےگ رکا مکرنے می چکشت ٹڈ ححبت بیربچھی ہ ےگ ہآمدرہ اخت کے ن ےابکبت 
سپیکر یا یٹرعلی ہلل کے عمل سے جاری ہدجاس ےکرج بآ ری فک ری شوہ سے تذنا 
نہیں وسر ایکون سے وا ستغنا رکال یکریک :ای لے رو لکرس لی ید عزیم لم 
او ریا کرد میں ایل مسائل میں مشا ور تهباعطزا م یش جبارسی دہ جن می کی فص شی 
دکتی, او رتشطضرتص لی اد رعلی لہ کے بودی٢ھا‏ ہہک رھ را ھی بی سمل رہاء یہ یر 
میس لوا لے ا کا مشرتیہ رگی دریاشت سے لئ کی مور کیا ممول رہاجن یں ضعہآن ر 
حدم فکاکدم شرع لہ نہ تماءہکہو ہگ تعرت ع یرم ال دی کے سدا لی کے جوا برا 
ععزت لی ال علطم کے بی حرف ارت لایا تھا۔ 
چو غامتشلہ بھارمت اصسلای صی,ا کہا 27 وک رکا لیے 7 تآن اکر لے دوش رہ 
کياعرع ست درا ہے ؛ ایگ یت ور اورررے 
سور رر کی یت تس میں ھی مسلماقو ںکی صفات ہیا نکرتے ہدرکے؛ ایل ەشت یہ٣‏ 
فا لک ےب تایح شتوڑی بیف ۱ :۸۱م لین اد ران کا ما مس ےتوج نا سے 
ان رونوں کہ براشررہ کےسا خر لفظ ام گررے) اورلفظ | ری مفص ل حتقین اوران 
ہی کہ برق بافٹان قول وفع لک کہ یکہاجاناہے ا درا درحکودت پل بی لا 
اہج :اہر نوا مت ا ول مزاوئیں یاد وصرےمحیٰ اک مت کے محاطلات میں مشمو رہ 
لَ رر رت نآیات سے ضروری معلوم ما ہے ا تل با مت 7 ر لے کیصورت 
وا سی ہے؛ا درا ڑحیٰ ام نے ایس ج ب بھی اد رعکورت کے ممالات مم 
انان مھدتے گی تیہمت سے ا بل شور سن گے لج امیا صسلاہرکے را نمئں 
سے ےک حکومت کے اھ مواعطات می اہ لعل عق سے مشورہ لی اکررے ء شضرآ نکی 
آیات رگورہ ادوررسد یکر لی ال علیہ ری وررعقلفاےرا شر کا مسلسل تاحمل 
اس گی وسر س0 

ان دونو ںآہقرں مطرچچیںطرح محاطلالت عحلومت می رر ہی عزورت دا تج 
ہد امسی طرح ان سے الام کےےط نک وممت ادرآ بین ےبچھ نیادی اصو ل بی س> 








ممارت انا جلرددم ۲٣۳‏ سورهًآ ن۶ را٣‏ ۳: ۹ئ؛ 





ےکا صڑمی عکوممت ایک مشورلی عکوست ہے بس میں ای رکاانخاب مشورہ سے بپوساے؛ 
مخانۂرائی ددات سے میں ہآ یع نواس لا می نلیا تکی مرگت سے بوری دتیاجیس امس اعمو کال ہا 
ا ہاچکا سے دجن اد ضا ہنس بھ یلد ما وکرااسی طر فآرہی ٹس ؛ لیکن اب سے جو دوسو بیس 
لے رما نکی طر ف ھکر ر کین جبکہ ٹوری دنیا برای کے بد لکیہ دلو بڑو نکی لمت 
تھی :ای کسی :دوس !تی ردادران دوڈوں ےئن موم ت تی اوردراش باد شاست 
ہن مس ٹنرک تے رجس میں ایخ واحدلاکعو کرٹردں السافوں مراسنی قاہلیت جا 
سے میں پگہ وراشت کے'طالمانۃ اصواز ںکی نار رکوس تکریاتھاہ اورا نسا و ںکو یا نو جائور 

دج دا بھی پارشاری العا مچھعاجا تا تھا یی فا عکمت ناک برح رمسلط تھا ظر 
لان یس ہہدرت کےحن مس رے ا ورام و من یا سے جاتے تھے : لیکن د ہی امن اش 
اورڑھھ تتےکران سکس یملس تک یا د دنا مل تھا رای دج سے ہچہوربت کے ان لزا 
اصووں ھ کو مت ود ت ہیں ںاسکی اک دہ اصول ازسعلکے فلس کی ایک شاب کر 
رو گے ...اس کے برعلا ف ا سلام ے لد مت میں دای تا خی خی اعدول باط لک کے 
الک تکاع نل ونب جم و کیہ سیاریں ریا انیس کو دو ا انلم و ں بل عل وع کے 
ورک بتحا لک میں بادضاہ پٹ کی زرل میں کسی ہولع رڑیا ا لی تعلبات یک زرج 
اس عاولا ادرف یمام سےآسشخا ہد + اد کی نب ہے اسی کور تک ہج سکرآج 
مو زی کا نام ریاجاماہے :۰ 

کین ھچ ددط سر زی ورس کہ بارشا بی فلس تھ کے عمل کے ور بر دجو دمیں 
آ ہیس تہ بھی اس بے اع تدا یی کے ساس ےآ تی ںکرعوا مک رماع ا مان ناک رای ےآ تن عکومت 
درم ون ملک تکاالپسا آزاد ماک بتایاکہ ان کے لٹ داغ زمین وآسمان اورتمام انس ال || 
کے سد اکر ے را لے غرااوراسی کی اص لا گلبت وحکرمت کے تصورے بھی سام ہد گۓء؛ 
ابا نک جم ورت خد تھا بی کے بے ہے عواھی اخقیاری بدا تعالیکیھا مرکردہ پا نل 
ربھی ما رجاط ھا ا لصا ف لصو رک نے لی . 1 
اصسلاص یآ نین نے جس طرب ان شاک وک می رص ادردبری فی ار شا ہنوں سے 

روا تہ دادک پفہ سےمجات دلای ؛اسی عر حا خداسشنا می چم رتو ںکو بی خداشنامی؛| 
درد یت یکاراصستہ دکھلا یا اور لا اک میک کے کا ہوں :یاعوا مہ خلا تعالیٰ کے دا 
ان کے سب پا ہندبں: ان کے عوا مم لو رعوامی لی ک ےنم تصسیارات :نان سان زی ٠‏ عر یل د 

نصسب خراتعا لی کے مقر رکرددحدورکے اندر ٹس :لن انم ۓ کہا نے ا خاب اور 
لش>ہےہے۔۔ ٴ 


بت 


نیارں الڑآن طط رم ۱ ۲۲۳ سو رۃآ لگرآن ۱۵۹۱۳ 


ہد دوں ادرمنعہو ںک یت مس ایک طرت تما بت ادر لاحم تک پوری رعا بی تک یا 
اردو سریطر تن ,گی دہاشت واعامت کر گھیں؟| چا ام راج ےسک مم بک رجہ ۱ 
تی دیاشت۸احائت اصلاحجمت ‏ اوسس اس یح می نیت بہت روا ری ال تح بی 
ا آزاراوریعحاق العنان میں :مککہاہل ار سے سےمشورہ لی ےکا با ند رہ ؛ قرآ نک رس رکی 
آیت مکورہ ار لی اکر سی لعل کا درخلغامے را شر کا توامل اس رظارعدل 
ہیس حعضت تم کا ا ارب : 

تعن حَشی پے ‏ || ٹین شدائی درخ فتیرے* 

زکنزالعمالجر الہ آِن ای بد 
ٍ شدرائیٹ اور مور ہک راس لام یحو ممسمت کے لئ اسانسی اور بنما رگ یکرت ماگل 
۷ : 
ےی کہ گرا 2 لت شور حآزادہوجاھے دی ای لوگوں سے مو نے جوشریی یا 

سےمظورہ کے اہل مہ ہوں قوا سکاہز لکنا نر دی ہے ۔ 

کک را نعط ان١‏ شزریی . تی علینے زما اک خدرائم یت 

من کا الس ےت انشر | کے قراعدادرجذیاری اصولوں میک ہے 

یمام مث بلاط آ جو امک ا عما دای دی سے توژد 

از تافو لک ض دم لان ا لے ا سکاع: لیا واج ےہ اور ایا 

رالعراحطلانعراں |١‏ ضپہ سک یکااخلا بن ؛ 

رہ کے عنرددیی ہو نے سے الام یحرست ا درا کے باشنروں موفرات 
اد رب کات ایل ہوں گے ؛ ا سکیا انرازہ امس سے لگا ی ےکہ سو ل کرد لی اد حا لہ سے 
مطوروکررتصسمت دس تیر رما یا ء ان عدرک' ورہنیئے! مع عراس ری ال جنے رواب تکیا 
ےجب یآیت نا زل ہو توررسول ایلیا علیہ سل نے ارد فرنا یا کہا لٹرادرا ہر کے 
سو لک ام شور کی عاج تٹہیں لین ادٹ رفا نے ا سکریریی امت کے لئ ایک رجمت 
بنایاسے رہا نا مشرآن) 

مطالب یہ ے کہ اگرا دش تال جا سا درا بے رسول اکزمریام بر دنچ دی بل دا سیا 
بھی شورم یعرورت سر رو لن امت صلحت! مس می ںبھ یک ہت کے زرے 
ضور کی سضنت جار کرای جانے :اس لئ بہت سے ام راچود تن یس ص راڈ 
کرلع دی نازل میس بمد فی ء ان می ںآرکومشوررہ لی کی ہدایت ڈرال گنی ۔ 





پٍَّ 


٣۲۵ 


میارن الم ان علردِ د۳ < ۲ ٢‏ مر ماك ۳؛ ۹ 


۔گ عم 2 ٦‏ و +7 َُ 
انان لہ : مصسورہ میں ضووس آگراخ ساٹ راے بد جا ےک وکیا چھلی کے پا رما ی اعرل 





انف رامے ہوجامے ہ تو راڈ تکالہ ما ذنکرنے مرا مو رہوگاء یا ا سکواخیا رگا 
فص لیک اصورمت ہ گی ؟ | راک ژست ہو با قلیی تن طرتف دلا کی قرت اورمللمت 


کر خمصلوت زیادہ ڈ نے ا سکیتہتیارکرینے مان دعدریٹ اود ررسو یر لال 
عا لم اورجا ٹاک تعاہمل سے یما شابت نہیں ہزنہ اخخسلاف راس کی صور ت میں 
زمیراکنزت راس کے فیصلہاباہنر دجو رہے؛ بلامتآن کی کے لص اشارات اررءت 
اد رتھاھ عم نک یتصرییات سے یہ داش بزنا ےکر اخقلات راس کی عمویت میں امیر 
صرٴزب دی رکے مطال کسی آیاےعمورتکواختیا رک تما سے راہ اکزیت کے مطان ب ا 
اقلیت کے ایت امیا پذااطیدنان ما ل کے کے للئ جںعان ددسرے دلائل پا 

کر ےکا امس یع کت بی تکا یک مرن ہزا ھی جس اوقات اس کے لئے سب 
ینان سکلے۔ . ١‏ 

آ یت مرگورہ میں خورذجائے اس مس رسول ردص ا یسل وم ش سم 

رہ کے بر زا اگیاسے اع قعشت قتو یی کے نشور کے بر چہ می 
جا کول ےکر کے ہزرل تھا رد وس کی ؛ اس میں زیمت کے لغفظر میں 
۶ ملین غا رکا کت ار(رەضر تفآ حمزرت یا لعل ولک طز تسد بکیا کیا عڑماج 
زس ذااجس لمزم وتنغی زط یچھائوکی ڈرکت محلم ہو :اس کے اشارد ےنات ہ 
ےک شورم ین کے پرآغاز اور“ مصرت ای کا مع رسیے ارت جرین ا نطاب تٰاہعل 
دقت دلائل کے یانزڑ ےآ عررا نر ۶را 1 راے تیادہ مقبرط ہو ل شی ان 
کی راس یلزا بزڈریائے تھے ؛عالانک اس میں انال سوائبرور مر ےر 
ان عیاس ہے جرا درم ورتعرارمی‌زیارہ مہ مے نے رتضورائک ره لی لس یہ لم سے 
بہمت رم رحضرات دن ص ران ال اور دارد یآ گی را ےکوچتہ و یا کے ما یں 
مرج ری ے ای اک ھا حالۓ ریا رات مگررہ مرت!ن دو ول رات ے فشورہ 
لی سے سے زلہ ام جا پر نے ترک می ابی ند کے سا ران ماس رضم سے 


رو ب تگپامے ! ۱ ۱ 
ین ان تام ان قوط تال ۱ ماب عباسں فان ہی سکرام سآیت یں 


ً 


روقَاولعزْٰالا مال ١‏ “اون ک یمر مادححریت بین 
اک مو زنر یں کو 





ممارث الرآنجلردوم ۹۳ے ت-. رآ اك ۳: ۵۹ ۱ 
کل یکیردایت اس سے بھی زیادہ دا ہے ؛ 


ےس نمور 4و سا 2 ف4 ره ْ سیر 
جن این خبان کا تزدسری در | گا ا شریاغے ہم نکر بآ بت اتفرت 
مر گر پر رر ]جم ہس اھ ےہ رج 


وع روا زا ار سے ریا ۳ بیج رٹےکضود: لین ک با یں 


١ - 


غی کی مرح ہے خر سر رع غر یہ ہہ خر ا جے۔ 
گے ! درد علیّ واج دسر ہآ نازل ول ےا ررار ں رات جاب 


لی انسمن لاکری لعل زم کےنں حا 
ران کمشر) ادروزم ناو سلمائوں ےھر ھے ہ 


رسول اکر مل لی ط نے ایگ رر ت کین کوطابکرتے ہوسے ذایا ھا 
اجَتان مہف انم شیب مقرد وف ںکسی راسے ب تو ہجار 
زابنکشنر از ہسسںاسں میں حخم ددلوں کے لاف ٹہ سک راہ 
یس |ہ مرا اعبال یدامشکا لکیا اکنا کہ بی تج ریت کےمضائی ہے ؛ 
ای کا ۴ امک کو سےا او رتخصی کو مس ت کا ط نے داد راس سے جم رک ونقتضا ن بے 





کا اٹہ ہے۔ 
جواب پ را مسلاعیآ ہن نے ا سکی رعایت بی ےک کی سے یرگ حوامکد یسیا 

ہی ٹیس دیاکرج س کرجا یں ام ربنارس بلکہ ان برلازہ شترارد با ےکہ وگل اورصلاج تکار 
ادرخقدا تی اد دیاش تک یڑ ےی ں طف سکوسب سے کب بیس صرت ا سکوا می تخب کت 
قوج سخ سکوان اعلی اوصاف اورا عی صفات کے ح تخت بک ایا بد؛ ااس مرا سی مد 
مارک ناج بردیاشت اور ضا :ریما ئ کی جال اس بعقل والصا ناخ نکرناءاورکام 
کرنے دال کی ہس تاس اورکیک رملت کےا میں رکا وٹ ڈ ال کے مرارت ہوگا۔ 
چٹ امس تل ہیام میں اک جکہیہ بات ببست بی قاب ل فونپ کہ نظام کو مت او رد ویسرے 
ود کش مات شوہ ظا وہ وت و 
تعالا پر ت یکل گرا اکر سب نب رسک نے کے ہی جب کا مکررن ےکا عو کرد و 
لی مقل رراھے اوررہررں رن و سم تر رطلہ کر وس ضرت| تا ابر دای رجہ :7 
سب تید ترالامو رک قبعضہہ تقررمت میس مس ؛افسال نکیا اود ا سکی را دت رہ رکےا؛ 
ہراس ن اپن یھ ے ہراروں داشعات میں ان جرد ںی رسوا یکا مشاہ رکا رہتاے ؛ 
لان رڑعی نے خوب ثر اے س۵ 

ویش رادیری درسوای وس 

امیا لن ما صن اے شاہّْ میس 


تُ 
7 


معاری القرآ ن جردیم ۲۳٢‏ رشان ٣۳‏ ۱ء 


ا سجلہ با اعت ہن کی لا دڈ سے کب داتتع ہوک اک نول کرک سباب 
دشر بج مرکا ا پر گرا تباب قرہ ھن کرو لکنا سضت اخیاء او رتعا رق ران 
کے تھلاات ج) پا ںا ہسباپ ارہ اوررور! زکارنکروں براڑے رہنمایاضرت ا صسباب 
اورکدا 0 فل ہوجاناے شک 


لات 
یی بن کر کک سے 2 2ا 3-0 
یی کل غا یب الک وژن پل نپکی رہم 5 ! 
وج ہے کول مہ پر موالت ہو ےگا. ادرام یرد تکرے مھا و پہاکرن 
و ھ7 اس بپ ہہ ۴جردلطٹ جا سر سے لی خی 7 
ںی دص فو ٥ت‏ نعں؟ دعل دنہ دن ہل الم تا 
جردرکرتے محھاری_ ا کے بعد ادر اریپ دس چا ِ: مسداوں ہو 


تما کان لی ان لع دی و موں تا لعل یادت پیا عڑے ہوم آئھیں۔ ای 


اور شی کا اود یکا کم بی گیا : کی2 یک سے سے ا 


و سے مکی می میک سے پر ا کچ پرو ضس تی ھی یر 
یکل نقس سر ہا لت 5 : سو ڑل“ پظلمیت 0 امن 
کے ہے کول بج انم نےکما ا سے ٹر ہوک کیا ایک مس 
کم یں ٌ رف سح خ حر اس سے سے چ 
اہم رض ان | ززں کس بامء سط من ادزت کات 


زا بے ارمنر کی ہر یسا برا ریید مت بے اس کے جس ن ےکا یا اص امن رکا ا درا س کا ماما ددزح سے 


_ ےں سم 2۰٠٠٢‏ ٢ز‏ ے سے سے , تےً 0 کت سے تد 
ویس! لم ےٹر() شرد رحثاعنلا(زے دا ملک صا 


او رگیابی تریح گیا لو کے لف در یں ا کے پا ×١‏ اور اب ے ےہ 














کرہے جس ال لیے احمان گیا اسان راوں یر سےا ان من 

چرس ا سس ے سم ج5 س کی سے یں سم سس دہ 
کیم رسو لا دن تسم لوا علیہ ماب دی رمی) 
رسدل انی میں ما نے متاسے ان مر آیتس ا سک اد رما کرت ایم یی رت 


ول الب 2ا تج 2ن کاتوا مال 


ہے اور ھلا یا ےا نگ کاب او رگا بات ادر رہ تہ نے سے مر صر ای 7 





میٹن ١)9‏ و لکا صا کلم مصلےه خل اصينم مُخلسا؛ 


جھے ماس وقت باہش کر ایک ملیف کہ حم پیج لاس سے دو جنر 
ص19 


سے سج کن 


میارو | فان طط ردوم ۴۸م سر رجآ عران ۱:۳ 


و ان اذہ یا ہیی 





اھ مسر 7ھ 


کیر ای مل دکیھ من ںا 


ےر ہا کلت 
١ ۸‏ “٣وک‏ کی ہکےہ 
شی ہیں 98ا بکیر و ای سن شا تن 





و ۱ تت ۱ 

سا بش انان رائو ل کر ارر4 

کت 2او وق مل ایا کی اڑا 
ان 


اور کنا ا لاولطراب چو و یت کی اۓ 








۱ کے و 
تک 





7 25 مد ا کت 
0۵ہ ا علم یما نک نات کن اح پر 5 
۱ کت تث ا چھ گے س ایے بھا تمرں کر 
مل دا َو ا اع کام ایا اد دی دا رووا انا 
اوراب جب یچ یں لیوات کات 2 مو ہس ہش 
المہُت لی مہوت !ان گشتم صل فی رم و[ تَحَستن| انی 
عوت 7 عم کے ہو اور تو ان بے ١ن‏ وگوں 
کرای مسدیں ادل ظا اعت تیر یم 
7 گج ار کی آرا سی ے لہ دہ زرہ وس اپنے ردب کے ام٠١‏ _ انم 
مر کر ق مجن بت اکھت ا2٥ت‏ ض لہ ے 
ہے گنی رط بے می ہر پت کی اور 
سیون پاڈںئن لے بلحف ا نشم دن خلفھم! 


ہل ون پا ئرات 
ٹوس دقت یت سو وا اہ نے اکلہ اس ا کک بج سے 













میارئ الژ ان ‌جلدردم ٢ ٢۲۵‏ سور ہآ جمران ٣۳‏ +- 


















اس وراعط ‏ ۓ ڑرے آن پر اورٹ نی وع وش وعت ہدش اش کی 
سپ لے سر ہج اوج کے ےم کس ص دص وہ؛ 7< <2 . ؟۔ 37 
ین دز دج 7 دای | دزے ( نع خر الب منۂ ک) 4 
ات اورشعصل سے اوراجس بات سے کر ال ا تح ہی ںک رام دوری اسان والر نکی 


سج تل 


تللی کے سو صلی ! لم رع کے مکی ام راہ ہا اہنس سے ول اد 
صیٰ اد علیہ یسل مکی ما راع وانتطر ِتوزائل ہوگیاء لیکن ا نجرا تکراس وا شور مغار بی سے 
تب یبھی؛ اس لئے تنرک یبال با دآیات میں سے کبس لآبیت میں ا نکیوصرت مفاوبیت 
کررل سےأنمار سے ہیں نی زمر کے روزھا غست می ایک یا درگ گنی بش سے امن 
ووں لے پراکرٹایررسول ال صلی ال علیہ لہ نے لے کی ہد ار ریہ ا ری یاص وخ“ 
؛ نکی شمان اس سے من تۃ ہے ؛افراادوصسری :میس ری اور رت ںآ بات کےا ند رجنا ین سول 
مقبو ل پل اد علیہ یسل ری عنظ رشان صفت مامت او راس خیا یکی وط شکوببا کرک ا 
آیت کے امرش فو صلی اد رعل وط کے وجرد با جو وکا نمحر بط ہوا درا کی اش تکا 
انسازیمت کے لے احما یکم مزا دابحخ ذہایاگیااے۔ 
یب من نکواس سشکس تک یح ت ماف ت مت یکہ ما دج رمسلمان ہونے کے ں‌ 
میس تکبوں اورآ رر گی ؛ امس ریا جکرا مک وجب اورافسوس نقدار زم نا فقی نکہا 
کے چ کہاگ رہل کگیروں میس بٹچھ رت تو بلاک مث ہدک ؛ اوران دا .کی مورت کک 
نعیلی ا ررش وی شترارد تچ جھے: اس لئ چٹ ؛سا قوس؛: او رآعھھویں بات کے اندد 
ر وسر نان سے اس مارینی مصیببت ڈکھلی ٹک عللت دگست داتح زما گی :اوران 
کین میں ہنا نکی تر دیدکجی. 7 
اورنو قیآیت یں ان کے غلط حخقب کن سر وں سس معتع رہڑا لات سے ئحات 
الب پیر دید گئە ادردیسری مگیادہب دی اود باہو سآبات میں تعات شا ہکرادکی 
اع دہج دک یکادیاپی ادرحیاتحققےہ اور دای تو ں کا اشبات ذریادیاگیاہے : 


ب‫ 


سے جر۔- : ' ۱ 2 
2 8 را تن آعر مارعٹی س مت اورمسلما کی یا یرتا تھا کرام 0 
رات : : 





پچ 






سح شا کی وم سے توف مو کے کہ 
الخ ف علیھم ول(دھم بحر نون و) سد ون بث 


یں 
سم 


سییسے لے 


ئ 


> 


معارن الفآ ن جلر دوم ۳٢٣‏ ۳ سور آ لئ ران ۱۳ ۱۷۱ 


تہ دی تاس کے بدا لیس اکن ہے جو تھا راسا جج ضے زاورطء وغال بکرشےہ) اورعرت اسلحانی 
پبابجان دالو ںکواعماورکھناجاۓ ء ارز یکی يہ شا نم س کہ وہ رنعوز بادنر )یا تکرے | 
حالائکہ رفا کی تو قیاممت میں رسوالی ادرشحعت ہی :کیک چوتح رخرا مم تکر ےگا ٰ 
ہنس !بی اس نام تکی وی تسس زکوقیا مت کے دن رمیدا اش میں حاط رک ےجا 
زتاکہ سب خداتن ملع ہوں ادرسب کے روب روشصییحعت ادر رس نیزم سی زع برا ن کات 
کے چعر) ہرخخصس کزان تھا تنوں میں ۓ) اس کے کی ےکا رد وخ مس) پور حوض ‏ ےگا 
ادرانبر پان ہکا درم سے زائر مزا ہر نے گے ین تھا نت رمخططرب ادف 
دا اور ہی دم سام زی راب یی ےے امت سم سا ناریو ں گے ررؤں 
امرجع بیس ہر ؛جیسا؟ 2 رشارے) “ایا اص جو را ھک کا با تج مو رص 
گیادہ گر یس ک ےل مو جا م کا جو جب اٹ یکا سح ہراورا س کا ٹھکانا دوخ ہو؛ 
رج خوای) اورد٥‏ جا لے کی ہ ری لہ سے زس رگ زدوفوں ہر یمیس پاہزں کے مک می کور 
زین متبعان رضا ےج او ڑفحضویٹین) ررجات میس فخاات ٹول گے امتحا ی کے زدیک 
زکرمتیح توف بی ہے اور توب دوزڑی ے)! ورا لس رتعال 9ب رین سن کے 
اعا لک راس لے م یک کےمنا سے محا مہ ماوسں گے نت میں ادٹرتھا نے بے 
ےلم موںپ (بڑا) احسا نکیا تس ککہان ری ازن یکن ے ایک ری (عظر شان)ب و 
کہا کہ دد ان لو ںکوالر تا یی یس (او اکا ھم) رع ام کس تما تے با اد رد ظا و 
اوراضی گن کموں سےے) ان لگ کی صنا قّ گے رج مس اور ن لو اب را )اد در بج کی 
اس ملا تے رج مس در بالیین ی لوک زی کی ہدشت کے) ہل سے صرح فاص رلین 
رک وی شس ر(رمسبتلل) ہے ادرجب (آحر ب) مغادری انی ہار ہولی ض ےو رگتا مٔ 
رررشٹس)جثیت جچتے ھے زک یدک ہیی مر لان سی رمسوھے اور بر میں منش کا ثروں کو 
تیاور کن یکا ھا وکیا سے وقت می سے رو راع اض نی بطو رھب کے ) 
ہوں کب وکہ ریا رجودہماضے مسامان دن کے) یہ (بارپککرتھرے جدکی یم کیوں بل ) 
آست فرما دی کیہ ہا رمعاری رف سے دں زگ رض لی ای رعلی کل مکی راسے کے 
خحلات کرت تن ہا رت مک وللہ اس ہار کے سا مق در نصرت ہپ وکا تھا) بن 

ال کا کو ہزرل ری ددرت ہے رہب جرنے اطاعم تکی اتی رت سس ےت کر 
ا ال بگر ریا ادرجبعلاه تکیا ابی ثررت سے مو مخاو کر دیا )اور ہیبت کے 
یجس ددزکہ دوفو ںآردہ زم مافوں اورکفارک) با بھم رماع سے لے ) مقار چب سے ؛ 




















پٍَْ 


ممارٹ الفرآن جارروم ۷۳ سرر ال گرژن ۳٠ے‏ 


رلتن اص ے رن سو زوممعیبت غداتمالی سے جھ سے ہو زیر لص رریھ میں یں بن کا 
سان ا وی یبن یآ یچھاے ) اور زان ٹس سے یک گت نے جاکہ ا رتحا لم موعتی رم ریس 
زکیرنگمصبست کے دقت اعخللاص وہ افلانص نام رب جانا ہے جس اگزریھی سکاب اوران و 
کو بھی دی ای ینوں کے نفا کا برا ما درا سے دش روح جا کے وقت ضن سر 
آرمبوں ےی -] وا یں کیا سای چم ردیا ‏ سا چھڑریا کناعدائہ بے( کا سے )مو ں نایا ا رہرا ںجرش 
زیمت ہوقز) الٹری داوم ا ایا دہمت من ہوتوگذق زی بڑاکر) دنو لی برا نحت 
کنا رک ہمت سی سو دی ےک یک تن بررعب موگاادراس سے شایرہمہٹجارب) دہ 
او ےکم 75 رض کی وڈان رج توعر و رمھمادے سام ہو لیے زیکن ریکل ”لطڈالی ےک 
دہ ڑگ تم سے مین چا کے (یادہ و رن کے پاس سا نی راہ سی سالت یں لڑنا جلالت رام بلالت 
میس بڑساہے ؛لمطا لی ا سکوشسس لکن ری تعالیٰ اس رارشا رہ ات وی ىہ ما فقین اس ررز 
رہ الیساختئیک ہاب دی تھا کے ظامرأ بھی) نز دک ت7 رہوگ بر بت اس مالت 
ک ےک دہ یل سے ظا ہل اىمان سے ائمان سے دب ی شتدر) نزدیک جھے رکب مہ سیل سےگودہداسے 
نت بے شگ لا فں کے سان موا طق تک بائیس بنائے رت جے ماس روز الیسی 
طر لا پنمی ناب ہو یک رھ وآ خالض تکی اتی ں ہش سے مل ہیں اس من لہ سے 
: ظا ہیی قریب یمان کىے سا تا دو وف کے قرب میں تپرسل پیا اور یہ ریب اس رب 
سے ڑ یاد اس تج سےک مرا فشس تک باتتیس دل سے مھ : اس لے زوررارر تس :اور نے 
خاللش تکی بای دل فیس اس لت ۓ عبار تھی زدردارحی) یلوگ اینے مہیقہ سے ایی بائین 
کے جوا کے دلج یں رلمی ول مس ور ےک ان مس اما لو ںیا عو صاخ 
دی گولبڑای ڈنف ہ یک یکیو من ببو ) اور ا دش تعااخورب جات یس ج کی ہہ اپینے دلا 
ری ہیں راس لے ان کے ١س‏ تو ل کا خلطط ہنا اد رتا یک رمعلوم ہے ) ہے لوگ ہن 
رخددترچارطی میک ن ہھدنے اور اتے ریم نسب) بھائو ںکی فبرت رولمتزل 
ہد ۓگ وںمیں) بے بہدے بامیں بنانے مہ نکراک رپا را نا انت رز سا سے ش عح کرٹ پر 
جاے) پر رے ا ٥ٌ‏ لی رن گے جائے رآ شرماد بے اچ لپن اوررے مو تکر 
طائ اریم زا نال میں ) ہے ہر رکر میران مس جانے سے بی جلاکت مد سے کی وملہ 
قتل سے پناقعرت بی سے ین کے لئ مقصویبے جب وش ت مقر رر موت مت بھی 
جا لے تل بھی وقت مقر رت سیل سما) اور راے طاطب )" ہر و اسلعای 
راەئ( س۲ دن کے داستےمقنل کے گے اکور ورم دوںئط(ع) مردست موچ ہے 


















پچ 


مار !لآ نجلد ددم كم۰ ٣۳٣۳٣‏ سرر/آلگران ۲, ۷١‏ 


یا لکر لہ دہ لوگ راک ممازحیات کے سام ززیرہ ں زور اي پرددوگار کے فرب دنینی 
مہوںیں ارز ق بھی غماے داور) دہ جس ہُں امس کے جان کر برا لیے لِذفثضل 
روکرم) سے خحطاظرا ىر تل درجات ٹر ے وگرہ می رر ظا رگ بھی طماے اوررز تک ری 
یی مسم تھی اور زج حطر دہ اینعال ری سیطرح) ریگ رای ونیا میں رہ 
پس اور ان کے با س میں بے راس ان سے پچھے رہ کے سب نکی بی اس حا لت پر وہ 
رشداء) وس ہونے بسک زار نی شس رہہ جارس ہماری رح ) ان ربچ یکسی رح کا 
وف وابح ہونے راڈسیں اورۂ وہ کیطح ا[ متمرم مہوں گے ری ا نکودوٹوسشیاں 
جال برںل گی یپ تن روہرے| ہے تقد کے متعاع ؛آ کےا ن رولوںرٹییل 
کی سب بی لا یک دہ داب ما لات پرٹوی خون مرن میس بوح ا ہمت وفصل قراونری گے 
رس کا تمموں ن مضرابر کر یا اور ردرومروں کی حا لت روش ہے ہس ) اس حر ےک 
روہاں ماکر نا رک رخیاکم) ا لم رای ال اما ن زرکے اعمال کا اج را تع بھی ںکریت تو 
ج وک ان کے متعلقن جے رہ گے مس اورسیک ا ل چاو وٹم و یس گے ان ا نک یی ایے 
بی ا ٹعا ات میں گے)۔ 
می رگ ومسائل 

مال غیت میس چ رگن پچن بے | آیتہ ماکان کی اع تار ایک نما وا تعہ کے متا 
یی سے ای ےگا یا اتال یں 7ح اس کے لسن مس خلولی ؛ مین ما یی مت کی رر یکا 
مسعل رہ یآگیا۔ 

دا قعرصب روامیت تم یہ ہےکر دم میں ما ی میمت ایک جادم 
گنی بل لوگں نپ راک شایررسول ١دث‏ صلی ا دش علیہ نے سے لی ہد یہ سیت وک 
گرا فی تھے ت کو بصی رات تڑ میں ؛اورعمکن ےک کول ناس مسلمان بی بین وس نے 
ھا ہیگاکہ رسول !دن صلی اش علیہ لمکا س لسر سا خمہتستارہے امس یر مآیت 
بازل پہری بیس میس ناو لں انا چیہ موا ادرقیا مت کے روزا سک سزاے شر یکا زلرے 
اورک کسی زی کے متعلع ہکا نک رناکہ اس نے گنا ہکیا ہوا ہابت ہمردەجمارت نے 
کو کہ انسیسیاءہ رگنادسے محطعوم من ہیں - 

لطا شال مطلحخیانت کےمعن می ںییہ تتعمال باج ا رجماع کردا لست 
کیخیات کے لئے بجی :ا دردا لللیمت میں ہوری ادرخیان تکا جم عا مچوروں ارر 











7 


معارف ا رآ عطلردوم ۳ ۳ ا2 سر لگن ٣۷۱٣۳‏ 


خیانتزں سے زیادہ شید مکی وگگہ مال غونمست میں بررے م ٹک اسلا اع ہزناھے اجس نے 
انس ری چ ری کی سے سیک ڑدں ہزارو ںآریرں ری کی ۱اگ ری دقت سکزنلا یکا 
بھ یآنرے تزبہمتاشکل ہےکر سس ب کان کيا بحاص یا ماع فکراے گلا ٹر وصری 
چو ریوں ک ےکا لیا الوم تین ہ ےکر دقت دننے ری ہک قرخ دی تراما 
ادا کے یا محا فکراگرٹ ری ہو سنا ے ؛ بی دج یکر ایک ع دہ می ںیک تخص ‏ او نک 
کو حح رج یاکراٹے پاس دک دلیانتھاہ ما لمنیممت تہ ہد نے کے بدا سکخیا لآیاحضور 
صلی ا در علی یسل کی نعدست میں ٹب ےکرجاخز ہوا ہت نے با جو رح تھا لین ہو نے اورات 
رہاں باپ سے زیاد ش نع ہن کے ا سکو یہک روا لپ سکردیاکہ اسب ہیں سس 
۱ کوکسط سرب سار ےس ٹک رم تق سی رکروں 4 اسے لوثیاست کے روز 
ہی مم ا سکوٹےکرحا رر گے ۔ 

سی لۓ او لکی مس زاب عا م جررلیں سے زیادہ ایرپ ے مک میدائنتسش رم جہاں 
ساری موق جع ہبوگی؛ مسب کے سا ا سکواس طرح رسس اکیا جات گناہ مال جرری 
یا ھا دہ ا سکیگمردن رتا ہا ہوا بین مس بر وابت ححزت ابلوہ رس براورے 7 
رسدل ا صلی ادشرعلیمکیسطمنے فریایاکہ دکیہدالیسا نا ہوکہقیا مت می سکس یکر اس طیبہ کول 
اس یگردن برایک آونٹ را ہار زاوربراعلان سڑنا ہوگہ لس نے ال غذیرتکا,ونٹ 
ایا تھا د تخخص گرم سے مامح ت کا طا لب میا ومیں اس کوصا تٹ جراج دوں گار ہے 
ھا ی ٹیا دا ا اب می ںکھ تہ ںکرکتا۔ 

بیامے بر می امش کی رسرال ایی ہ وگ یکر مھ ر وایات میں ےکن کے ات 
یمحاملہ ہوگا دہ خمناکری گ ےکرہملی سج رڈ کید یا جا ےگراس رسسرائع سے بی جاہیں۔ 
ارال ارات ادریرکاری بیع ل ماج مراری :نا نشاہوں ارراوتا تن کے اعوا ل کا مس 
حرزا نینج ر یکلہ عاول ہے ہزاروں لاکوں لم نو ںکا رہ نے ارات ہم یکراکے 
توگی سکس سے محا تکرا سے انی رح حک مت کے سس کیاری نت زان زہبت لال کا ر/_ 
ہے ءکی کہ الس میں فینے ملک کے ا شف و ں کا ہے :جامس میں چر ری یکر سے اس نے سب 
کیو رک ہم رمک سی امدال حمونا یہ ہہدتے مسج ناک نخس مان نہمیں جیا گرا کے 
دالے بے پرداپ یکرت ہیں ری کے ماق بکیزت پت یس ہ اس لی انل دنام ہے 
ادہ7 ری ادرخیاشت ای اہوال میں ہبدنی ہے؛ا وروگ انس کے ا امم برادر وبا نے 
ماخل ہیں کا من کی مزا علا ود مزا ب ہن کے میدا شر رسوال بھی ہے ء اور ول لی 

۔ےسسےےپےسسسس ےہ سا 


















جن 


سمارث ارآ ن جلرروم ۱ ۲۷ ۳۴ا ۶م سر رب آلغرآن ١۱:۳‏ 


صلی الہ علیہ ۶م گی صمذاعت رر یی رنروپائٹر 
یسر لک یسل ال علبکادجدراجور | آیت لع موم ا دڈ نعل الم مز لاج ابی مو نکی 
سس ,٣سس‏ بک مت پر تا ای لفا؛ل گے سا سور تر ضس 
گنز یی ہے ہی سک یتس وننشرمی جع توصسل کے سا نہ معارت القرآن طراوول ص8 مس مس 
ھی ہےےء ا سک کی کیا جاے سا ںآبیت جم ایک لٹا ڑا بر يَينْمَع اعد 
از ء ین رسول ١دث‏ صلی ا علیہ یسل مکردنیا یں ہحورث ذ یکر تعالی نے موٹیس پا 
اما ئن شرایا ہے ۔ ۱ 

اس ےعلق پر بات قریہقائی رہ ےکر ت رآ کیک یکسا 
آ تل ال علیہ د سط رج الین یں ؛ اور نے عامہ کے لے ےآ ھا دہ ر امت کی 
ارراحماننظاھ رج امس کہ ا سکوصروتف مت نان کے لے فرمانا اپیسا زی سے سے قرآ نکریم 
کرہمرٹی دقن ذرماناکرت آ نکا سا نے عالم کے لئے ہدایت ہناد ور یآیات سے 
خاہقت ہے پگ مجن بگ ا سکی بین کے سا تحضر صسکرکے بہان ما باء اک سکی ور وٹ 
77 رس مو ایک ی سچاکہ اگج رسل الم صلی لب علیم رک دج را جررسا کے عاظم اور 
من کا کے لے تک ری اد را حماع عظیص ے اسی یح شص رآ نک یم سا یل حتا لیم 
انساغمیت کے لے صحیطہ ہداببت سے مگ رس کہ اس تحت ر برا یت کا نفح صرت م مت نا 
تقین نے اب نکیا اس ل کسی تیگ ام کان کے سا من عو لک کے بی با نکرد یاگیا۔ 

دوسریی بات رسول یک ربی لی ١د‏ رعلیہ سط مکومو نین کے لے یا پررے عالم کے لئے 
لب ری اوراجما نائتلھ مہ ہک ےکی مر وف جج ہے۔ 

یہ ات ا یی کہا راب٥‏ لکاانان روعانبت ہویش اورما زی ت کا پرستا 
ناقری مد نکسی تجنیج و یڑج کیا خزاچ پنسٹیں متما تل سےکامم نے دالنما نس 
احسمان تل کی یقت سے خودواقت ہزبا ہگ رہویہ رپا ےکر کا ا نسان دنیاکے چاورون 
میس جزسشسیا رترین جا فزر سے زیا ہک تہعیس راہ ا سکواحسان والحام عرت دہ چِإلْظاَل؟ 
جوا س کے ہٹ اورلفسا خواہ شا ت کا سان نع گے :ا س کے وورلاصل حتیتثت 
جوا سکی روح سے ا سک نو لی ادرنترالی سے دیس ناف ہوگیاہے امن لے ا ٹر کی 
اعخردرت ہو یہک انسا نکر لے تب بقل یاجا گرا کی حتقیقت صرت ند پٹریوں اورگشت 
رس تکا مو نمس پگ یقت انسان دہ روح سے جو اض کے برن کے سا سیت متعلن ہے ء 
جب کب رز دح اس کے دن مس حے (س دش ت تک انان انسان ہے :ا سس کےسونع 









ف 


مجارت القران چطرروم ۳۵ 2 سررةآ ی ۶ن ۱١۱۰۱۳‏ 


اسان کا ہیں نوہ دوک سنا زی مجیعف وا ورا لب دمکیوں مے بب دوگ کی جال یی کہ اس 
کی جا تا راودا ال بریتیعف ہکرنیے ؛ یا اص یموق سس بک رے :لیکن جس وققت یہ روح انا 
کے برن سے انگ ہیی ؛موواہ دہکتسناڑی یی ادر ادا ن ہہ ادراس کے احطاء سب اس 
صلی ہیست یں ہوں دہ انسا نپ یں ر :ا سپاکو نم جو ردان جا تراروا مال میں ا کہم 
ہیا رغلجرا شلام دنام سآ کے بس اس لےکہ دہا نسا رک کی یچ ترہیی تک کے 
انسا نک ضبق انان بنائیس 1کالہ ام کے برن سے بجر ا مال وافحال صاررہول وداکسانبت ے 
مج مفی تا بت ہرں؛ رہ درنرے او رڑسرے جا وروںکی عروکر١‏ ٹا لوںگرایزا اور 
محلیعت دیما ہے ادخ را بھی اتا مک بک رآستری تکی داعتی رن دگ یسا مان مسیتا 
رے ؛ ہعاے رم لک ریچ نی الہ رعلی ہل مکوچسے زمر ان یااریس اداممت وسیا داب 
نل سے ا نسا نک ری | نسان ہنالے می سب یآ کی شا نت انیا رما سلام سے 
بہت متا ےآ نے انی خی زندکی میں صرت بہ یا ادا دساز یکا امام دبا اور 
ا نسا فو ں کا ایسا ماش تیارکردیاج سکیا ہام فریتتو ںکیصصفرف سے7 گے ہے ادر 
زمین وآسمان نے امس سے بل ا ےا نسمان ناس دیچھے ء ان میں سے أیکف ایک یسوی“ 
صلی اد رعلیہ قوط میا زنرم تچ نظ ناہےۂ ان کے بعر رکے لے بھ یآ یک نے جوتحلیات اور 
ان گے رداچ دینے کب ےن سے ہیں اس یراع لکرنے دانےاسی مقا مک رما ھتاس 
صا بہکراہ نے پا باہے ؛ ىہ تحلیات سا لیے عاط کے لے بیس ؛ اس ٹن ۓےآ یکا دہ دا کے 
یا گیر!امسان کے لے اجا انم گا سے فور وحم میا ن پنےا کھایاے 
راہ أھ ین سلافو ںکرعاض |آئ اَ2 تما اص اب شک ڑا لان ساب ہ آیابت م سکب گی ان جن رن 
عکلست ا درز وس کییدیھا ا کا ذکرآہچکاہے ہما با کی ناکم زیخ کے سا 
ین سےکین اسیاب لوگگتیں | کی گنی ہے مکی کی مسا و ںکراس واشعر ےحخ تع تک 
ہا ں فک ہاجعزحمزال تک زا نپ ریگ قآیا اَقهٰن ال ی۸صیہت رنہاں سےآیٹڑی 
جب ک رم رنسول ار لیا رع یسل کے سامح ھت یب ہاو ہیں۔ ۱ 
آیت غکورہ میں ا لتوب بات یاددلا لکہ جنئی میس تع بج نی ےئ ام سے 
گنی اپنے مخالف پبراس سے ےط دۃ رر مس ٹڑال ھے ہب ہک کر أُح مین مسلان 
سر سے چھےہ اورظ وق یکر یی کین کے سر مسردارمارے گے نے اور رگرفنارہوگر 
مسلما فوں کے تفبضبیں سے تھے اس بات کے یاددلانے سے ایکف توں متصرےرلا 
کوا نیم جرد ہکحلیت وپربیٹا کا احسا سگدٹ جاع لےکرج تخ سک ڈو یت ہز بد اریت 


پٍْ 


ارت انقرآن ملدروم ۲٢ ۳٣‏ سو را لگراك۳۵: ٤‏ 


آدیھی باروسشکس تبیہ دجاکے لوزیاد دجمہ او جب میں مونماجا تئ ۔ 
روم (اصل مقصرآیت ےآ 70 ویش آ تکس لا ال کین 
مصییبت درحقیقشت دش نکی قوت کت کے سیدب سے دن :کہ مففاری ام مسج نکزناجیول' 
ےسب رت ہے مکر اھر رسول اد یل اش علی ون مک یکصحبیل میس مت سےکوا ری ہدک 
اس کے بعد یآمیت کیا نا دںو می اس طرفت اشار6کیاگیاکہ یج کبزا تدالۓے 
کے ازن رمشییست سے ہوا جس میں مت سی گحمت یں ستورہیں :ین میں سے لس کا بیان لے 
یکا اد رای گمت ہکچھی کہا رقعالیا ومن نحاصی نک بھی دب یں ادرنا نمی نکر 
لع مود یکا الا ص اورمنا خشی کی منا فقت ای واشنج ووجا ےک سر نے والا ری 
یہاں اش تعالیٰ کے دینے سے دی ہ کہ دزیا یس ج دمحن ہکیعصدربت متعارت ہے اس صرز' 
مس رچلیں؛ ررت اس تما ٰآزہررمقت ہ ر2رگرریر رے ہاں :جا ہز یگنت ا'ں طرح دض ہو 
کراس شرزت کے دقت مزا خقون انگ ہوک رک رڑے ہورسےء ار رخلصن ون معرکرمی کے رھ ؛ 
اورایک وج رتسل بی ےک مسارا نحص میں شمیدہ رگ ئ ہیں ا نکر تال 
ے وو العاات رے نر دو و ںکوآن بررش کا ماجا سن س سرت سے الس کے 
ری آمت کل لئے مان سیب اسیا تو اج میں راہ کے خحاص 
نال بیان فیا یں ۔ 
شی رام می متمدہہزےے والوں | ا سآبیتٹ میں شچمداءر کے خحواض فا کا ان ے ء ادراعاد یت بچھ 
کے عواص فضأنل او رورجات سا سک بڑ ی تفصیل واررمر ٤ے‏ ؛ امام شر نے ذرایابے 
: : اہ ےکی درجات اورحالات خلت ہو حے شس ؛ اس لح ردایا تب عرلیٹ یں ج راف 
صورتمسآل جس وہ لف عالات کے ا عتارے ڈںل - 
یہاں شس دارکی کیل فحضیلت تو یہ ہیا نکیگی ہےکہ دہ ترے :ہیں بلک داع زنر 
کے ایک ہین میسںۂ مال یہ بات قاب لوہ ےک بظا ہا ن کا نا ا درجرمیں رشن مزا تقو مشا پر 
ایس ہے کحرضت بآ نکی مت دآیات می ا نک و دو نے اد دنچ نکی جو دای تال سے 
ا سک ا کیا مطلم بے رکا جا کرحیات برزخی مادہے ؛ تو دہ ہنس م من وکا فر 1 
یسل ہے :کہہے کے بعدا سکی لدب زہدہ دنت ہے ادررکے سوال بتراب کے سرن 
صا بن کے لا ساعان راحست اورلغار تجا رک لے رکا عذاب رن وسمت سےا ہت ہے 
تقو یبحیاتِ ب رت جب سب کےا وأ سے تو دا ک یمکیانصوعییت بل ؟ 
جراب ‏ یرہ ےکہ قرآن کیم کی اس یآ بت نے بی ملا یا ےکسا رکاش ری طرف سے 









٭]:. 


معار القرآن جار روم ٢٣۳٣۴‏ سر را ل ران ۳ ء۱ 


ہش تکارزق لتاہے؛اوررزن ز ند ہآ وع یکم اکناحے؛ اس سے معلو مہ ڑاکراس رمیا مل 
ہد ےی ں می کے تج رز جن ت ہاری مرج ااے؛ اررای ک نا رم 1ي سیاوثت 
سےا سکوکل جالی سے جا خردوں سے از جہیستکی سے ( میں ) 

اب راکرد +ستنسیازکیاہے ؟ ادردہن نگ یکییسی ہے ام سک یحقیقت سوامے خا بن 
کیا نات ہمے ذکولی جا ن سک اہے نے جانن ےک مز ررت ے الب بسااوقاتا نی ضا مت 
فا کا١‏ ناس دنیا می س بھی ان کے ابدان برنظاہر :ہنا ےکہ زمن ا نکون یی کا لی دیع سام 
انی رج یں رقعلی جج کے بہت سے دا نعات ہشما بر ہ کت گے ہس 

شمردا رک یی فعیملت ا سآیت میں | نکی متاز دای حیات ے ؛ دروس ری یکرا نا 
اٹ تعا ‏ کی طرٹ سے رز ق لاہ :ری فطیلت ش جن ما اش ہہ اد می بیہان 
کیل یکردہ یش نو پیم رہیں بر ران نہتوں میں جآ یکو ااش رتعایٰ نے عطا فریالی یس تی 
نضیلت یر ہے تو تیشم ذت باڈن ن لم تَنحفز ادخ لین وہ اج تعلفی نکر زیامیں 
یڑ گن جج ان کے مل بھی ا نکو ہو شی ہدک سے کردددنیامیں روکر نی کچ لادرجاد 
یس مصررت ریس لوا نک ہی سا ںآکریی مس اور رجات عالییلپیں گے. 

ادرہت زی نے بیان ف رما اک سس رکاج ھکل ع زس ددست ہے دالا بنا بے شمسی دک 
لے سے ا سکی اطلا عکمردی جال ہے ہکہ خاا ں شحص اب ناشن با سآ ہے ء د اس سے 
ایساخوشش ہڑ نے جئے دنا مس کی ددرانخنا دہ ررست سے معدرملزت سلافا ںآ خوی مرا 

ا سآبیتکی شال نز دیس ابد دا نے پا سا دج ححفرت ان عبا نے روایت 
کی وو سے ےکر رسول ا صل ا علیہ رط نے ھا یکر سے ما پا جب راقع ایر ہاں 
تھا پھالشم سے تراللہتعالیٰنے ا نکی اروا حکو سب زمر ند دل کے حر رک کر 
آزاوگردا دنت کی سردل اددبانمات کے چھلوں ےا ینارزن ال کے سا درم 
أن تن دسلوں میں جات میسن کے نے عو بین کے نے ملق میس :جب این لوگوں نے 
ای رات دمح زم رگی دیچھ یتو نے گی ےکہ رہ مار متحانقین رنیا مس ہما دے مرنے سے 
نس مس مک یا دی ہما رے حا لا تی خے را نک ہنا مکاے اک ددم ٹم کیپ ؛ اور دوہی 
چا درم یک شش کرت یں ادی تال ئے ف رما اک ٹوا ری رہ خر نک ہیاک د مد 
مس پر آیت مازل فرا گی .رز ڈ"ی) 


























۲۳ 


ہمارت انان جلر روم ۷۳۸ سرراا ل۶ران ۳ ۵ء 
پک 6س ہے سے سے اہطھ سے ہے خار ہن سم سے رر مر جا چم 
لن استچال دی والرسور 2 ن‌بعں ما اصا ما تفی 
جن بہوں نہ مم مانا ادیمر کا اور رسول کا برا کے یچچ ہے سے ان کو نگم 
کل اس کس ہک سپ کے 7ھ سے کس :سی دئوھیھِ ٭۔+ کہ گے ٹپ _ 
ان اپ امنڈ ان ا جو عم 0 انئاں 
جواژن مس نیک پں اور پر میسزگار ان کرات باے جن کر سا 
> ےھ ھت سپ سر ےر مہ سا سر رو صظ ۱ہ ہے جس ھطہ 
نے ناس ان الاب دں‌جمعے ] س۶ وا سب سر 
وگوں ۓے کر لہ وا۔لے 7آ ومبدں لیج عکمراچ سا مان سنا نے متا مہو دح ان سے ٹور د تو 
ع 2- سر ۱ت کر س١‏ ظط ۓ ‏ ۔ اص اس ت×5عحسم 5 سس ھ 
فراد !ما یسا تا کا کا لا حسیت دلو نما لوکیں 60 
اورزیادہ موا ن گا ابمان اور .ارے کا یق سے ب کو ایر او ریا خوپ کا سج 
سے سس 6ر ہے ہر سے یا غنا سر ج_: سس ہج رہ پٹ وھ 
دا لب ابعبہ دنا دنے فضںتی م٭س٥٣م‏ سو ۶ 
جرح یم لان ادرک اخران اور فضل کے سا کے کیج تپ باہڑیتی ان کر برای 
سے میں سج ےس جب طط ۳ ام د3 ا ا 7 سے 
ا شع ارضوان) دنے دا انکدڈ شی ۵ لا 
اورنا ٹچ ہونے اد رکی می کے اور اش سا فعنل پا جے .ےج جے 
7 یر >_ ٠‏ سر کس مر سس اج 
1 0 اا6 ا ا 
سرخطان ےکم را بے لے رچسوں ے سر عم ان سے مت در ارر 
۔ کچ 5 ا کے ےب ت“-س 
ام ن(ن کسلر مو مات 69 


چو سے ڈرر آٹر حم انمان رن و 






٠ -.‏ ٭-*د 
غاامِجر 
جن ووں نے ایر ورسولی کے ےک رجبکہ ا نک و تام بکفا رک لے با گیا قد لکلیا 

بعداس کےکہ انکر دای نازہ)زتھم لال ضی) گیا یا ان لوگ ں یسح نا اورٹویبں ز اور 
را ق می سب بی ایے ٹس )ان کے تج زآاخرت میں ) تاب عناہے :یہ اپ رمخلص )لوگ 
سک رنسصض) لوگوں ے ریت ق بدا لیس دالوں نے ہو )ان سے رک سکم اکہ ان وگوں رین 
پل مارنے) تھے رمقابل ھے) لے زطڑا) مان ہچ ع کیا سے :سم کو ان سے ان د لی کنا 
چاہے ولس رخ نے لن کے زوش ما ا کواور زا دہکر ریا اور رخہایت كنقلا لے یم )کم 





بٍْ٘ 


مار ت !لن چجلرد وم ہ۵‌ك۲۳ سودر ےآ شراا۳: ۱١۶‏ 


رک رما ت کم شر )ذیاگریم قی تعالٰ رلعلات کے نے ا قی سے اوروی س بکا 12 پر ”نے کے 
لئ اپتھاے (ائسی مسب ردک رن ےک کل کت یس ) یس یہ لویل ضرا ی مت اورتلرٌے رن اب اور 
لع شارت ببھرے جہڑمے دای ںآ کہ ا نکوکو گا ری بیس چس :ا رردد لوگ راس 
دامع میں رعناہ ےی کے باج رہے ا سک برولت انی وخیومی ذمتوں سے سرضضراز ہو کے | 
اور! سرتعالی بڑےمضل رالاے رما وا )اس سے زیادم ارل رتا بل نیہ ) بات ہیں 
کہ رد طع) میرطان ےک ایۓ ر٠‏ بج مزہب) دوسفوں سے زم مکوہڈرا رما چاو ماب سو سم 


س۱ج '-ی--ے-کےے-- و کک صے ...ً22 - -ب ×'<..٠-‏ 


ان سےکبھی مت را٠‏ ادرصرت مچھ ہی سے نا اگ رھ ا یمان دانے ہو۔ 
تل 
مَارع سال 

رگاس ۱ .۳.۰ |اوب یہد ہأتھ رک قص کا نک تھا کرد ہآیات میں اىی غددہ 
ر باآاتا ورشا ئ نول ےمتاخ اک د ہے۶ روک کر مود ھرارالا سر 
کےامام سے تم :رر آلا سم عیب سے7 ےیل کے فا صل ایک متا مرکا ام ہے۔ 

داشع اس مز دہ کا یر ےکرج کا ر کہا ھے مرا ن سے وائیس ہو گے تررا سی راگ 
اس براضرس چو گرم خال بآ جال کے باج دخواہ مو او داہسں لو ٹآسے ہ ہملس جیا جے ا کہ 
ایک بل ہک کے سب سلافو ںکزن کر دہتے :اد را سال ن ےک رامیسا ا کیاک رحبردالچس 
یہی طرت ون ےکا ارادہ ہن ےگا مگ راد تعالی لے ان کے دنوں پر رحب ال ریا اود 
سیر مم کو ہو لیئر میں محوں مسا دردں سے ور کی طرد جار سے تس کے 
راکرس یطرح مسلماوں کے دل میں ہعارارعب جا ءکردہ سی رکز ٹکرآر سے مس ہآ خطت 
صلی انیٹ رعلیہ زس مک دم دی یہ بات معلوم گنی اس لٹ آنک ان کے تھا ق یس تل1 
ف بے زاین ہرک زا ارب ) 

تق بی میں ےک ہن کے دوسرے دن رسول ا دض ی! دٹرعلیہ لہ نے ان مھا کنا 
بس اعلان فرذا اک میں مش کی نکا تعاق فک رلاہے گرا میں صرف دہی لک حاسکی ںہ 
کل کے میس ہما کے ساس جے ؛ اس اعلان بر روس جیا ری ن کے ہو گئ _ 

ادریج بناری میں ہےکہ ررسول اد صلی ال علیہ سط نے اعلان فا اکرکون ہے جو 
مشریکن سی ےتھاقب میں اسیا نوس رحضرال تکھوڑے ہد گت :ین میں ای ے لو کی تے جو 
یرہ کل کے مض کرس تر رز بھی وچ سے دوضر رن ےۓ سائے مل ھھ ؛ بیعطرات 
رسرل ار صلی رع لیر کے سا کم میٹ کن کے تعا قب میں روا وہہ مقا را الاصر؟ 











پٍِْ 


میارٹ اثفرآن چلرردم ۔٢۳٢‏ سررةال گان ۳: ۵ءء 


پھر جے تد نسح رعلا اس ےن ردیکرلوسفیان لیے تے سا مر شک ریت عکر کے 
ہے کی سے ےکم کر رس سم ڑسای اکر اوراہل رس رکا صا لکرس؛ ژخیتورووضحروھا؟ 
بیرخت اتیک زان ہوکر نے کہ اسنہ جا حشہھتا اد تج 
ای کل لین ان تمالع بارے لے کان ہے اردردی بہت رع روگارہے۔ 

زس طف ٹسل ہاو ںکومرححرب کر کے سے بییردی گی او لیا ن| سے مار 
نہمیں ہے ددس یع فتشب اب بن شا رکا یک 7وی تمہ سے مل کیعارت جار - 
راگ حم سلمانہ ۴ ارم لال کا رت ا تھا سک یل رسول اص ا علیہ لم ک 
عایت تا: اں ےجب راسنز می مر سیر سے قو نے ہرے الوسفیا ك ھ2 اکہوہ لے بر 
پکھبارہاۓ اور جم رو یک یکو مم سے فواس نے امو سقبیا نک با اک حم رص کے میس سوک 
مسطا نکرو رہہ گے ء می ان کے بڑے مگ رک رآ الا س دم مک رآیا ہیں اج بورے 
سازرسام۔ان سےتھاا جاک مس شکلڑے ‏ الوسغیان برا سک ترنے رحب ال ریا۔ 

اس واقکا ان مرگ زرہ ٹین آ یں ہیں فرما کاچ لآیت ۔س! رشمادبول رو 
بترم زفخنوردہ ہہدنے اوڑش تس برداہش تکرنے کے با محر دج بآ نکردوسرے چباد || 
گیطر ٹ الر تما اورا کے رحسرل سی اٹ عل یی طرنے بای تو اس کے لم بجی تار 
ہرک راس مھا مرایک اہ رقاب ہے دہ کیا نم سلما کی تعرلعیںبیا نکی جار 
ان کے وو وصعت بیان لئے کت ء لیک تردں بش ما اصابم الش و :لین اسرادر 
اس کے رس ول لا عای ہل کے بلانے پرتمبارہدنے دئے دہ فک سج کا رس رم 
ہو یج جھے ادرأئی کے امو ر راو رشممی رہد چے ھے ؛ اب ان کے جس بھی زکھرں سے 
ور کے نی جب ان کرد وس ری دقع ملا یاگیا وہ ٹور مار کے گے تیارم گے : 

روسراوصت لن اشسفےاِم ےتا وا میس ہیا نکراگن یا ے مکی لوگ 
عمی مز وہر ورجاں مّاری ےی ا زا میں کے سأ سخ متطرات اصان رتعویق صفا“ 
مال سے بج یآراستہ تھے ؛ادریئزعہڑی ان کے ا جرح کا سب ہے۔ 

ا س مت میس لفن تم سے پیٹ کیا جا ےکربی سب لونک احمان تی کے 
عا ہدیس بللہ ان میس سے لجع جج اس لی ےک مہا رحرت مرخ“ تی نے بے 7 
مک ہا نے بص چو راس یآبیت کے ابتدرال الفاظ آ دن تح اشمجا ئا شاہریں 
کی وملہ ےکس سخیاہت واطاعت اخراحصان ونپڑی کے ہو ی یس کت ء مس لئ اکنشر 
من نے اسب رشن کوسا یرت ارد یا سے مج سا خائہل بیہ ہےکری" سب لو ک اح 

































ممارت الا ن جل روم ۳۳ سررةآ ل گران ۳ ٹ۵ 





ولفری کی صن ت ‏ ےآراصسم تج | ن سے لے برع سے : 
سام کے لے صر در چید| ا انز اس نی نان سے ایب اھ نیا کر سر ہل ب راہ رکٹ ی اکنا 
اددجاں:شار یکاپ نہیں جینگ | بی یگ ہو ادراس کے لن ےکو نی مخ ضکنی بی جاں سای رت“ 
ا حلاص ہر لٹ کے زدیک دہ موجب انی دق ت مدکی جب کہا سس یج 
احہأئن وتتو می بھی م ہج س کال رر کہ دہعمل نا لت اکر کے یئ ہو درنٹفح با ای 
اور ہا دری کے وا تعات ت وکا رمی بھی ہک ہیس : 
رسولی ہیقت | اس وا مض کین کے لات میس چان اہ رسول الشرصلی ارتا 
رض راہے ۹ ٹھاہ خر نک یکر یآبیت میں مم کور ہیں گرا س(بیت میں ج بن 
کی اطاعت شعاریکی مدیتہ ڈرال فرام سک ہکوالٹراوررسول دوفو ںکی طز سو ب کرک 
آ نت اتاد کے ال لمت لی ذرمایاگرابجں نے داع طور اب تکردیاکررسول الٹر 
صل ادی لیم زط حکہ دینے یں دہ ال راصح مکی ڑاہے گر ال رک یناب میں مرکو رہو۔ 
جرب دن عدرس کا اکا رک تے بیس ؛ اد ریو لکیحییت صرش تفآ تقاص کی ای 
رساذار) ان کے مھنے کے لئ یلب یکم ہے کر دسولع کے رو اد تھا نے ابناری 
ظرترارر ا اجس سے ےکی را 2 ×5 2 امرسو0غ ود ہی ای صواب دی فدکن کے تا 
کچ امام رے سن حاورا نا دی درب ہوا پر شریطرٹندے ہۓ سے | جا ا 
حسا نکی قعرلف | احسما نکی تترللت حدرمیث ہچ رشیل ک امرررسل اش یی اش رعل کلم 
اس طرح مضرانی ہے: 
اع تحَبٍن ا بے اف یا 7٠‏ یی سخ ان پروروگار گی عرارت اس 
ات لان ا5ے برک ] مر کروکگویا ال کرک رہے ہو 
اوراگریعالت پیر ہو وگ اکم ببحالت ہ کہ ددم مک 2کیم .ےہ 
نف یکی ریف | تو یکی تد اٹ متحرد جات سےکیگی ؛ لیکن مک زیاددما شع رین 
دہ ہیےجوححزت ڈیب نعکسب جن ادنٹر نر ےحطرت مم رزیلی ا یش رعنہ کےسموا لکن پ 
فیا لی حضررت گر نے وھ اک نو یکا وححزت ان ب نکحسبتا نے شض رمایاکہ 
ارام منین !کہ یآ پ کا ایز ہسست مکی یگیز رواب ڑکیا کا ننیں ےت ہو حطر کن 
نے فرمابا کی با لے حرت ال مکح یت نے ف مایا ء ای موقح رپ نل ےکیاکیا: 
حرم تع رڑانے فر ما ماکہ دا م نیٹ لئ اورہماببتہ اط سے جلا: محزت (ل ہ کب 
کے ڑا کہ تطویی ایا نام ہے ء یہ دنا ایک خارسستان سم گنا ہی نے کیا ول 





بک 


عاری !لان جلردوم ۳" ۲ بتورعا ل ۱ن۳ ع1 





یا ٹڑی ہے :اس نے ونما مس اس طح جلناا درز نرک یگمارنا ما ن ےک دا م نگمنا ہوں ک کان 
سے نگ یراس یکانامققزی ہے بسک زا دہ شی سسراب ے ‏ ححزت ابوالوردا ڑوالیت 
رازہ مارے جن 
ٴ ارز ماتت نپ مسانخع 
لی ادن ا فصنم امتتاوا 

یمن وگ اپنے دممدی فاترمے اور ال کے بج ےر ہج میں حالاکہ تیب 

برای یہ 

د وسر یآیت میں اس چا کے لئ بڑ نے وا لےصمھا یہ رضوان الما مل را تھی کی 
مر رقوصیف دتترلیت اس لگی : 

الین کال حم ا لاس !نع اس کل کور انکر اوح فو 
تقاط لیب وہ تھزات ہ ںکرجب اع لوگوف لن ےپ اک لن نلاف دشمنوں نے با 
اٹھاکیاہے :ان سے ور وجن گککاارادرہ مگردہ قر اس تیر نے ان کاجت شس ا یمان ادرجڑتعادیأ وج 
ہےکہ ا یراو راس کے سو ئ کی اطاححتجتب الع حعرات نے تہو لکی نی تر سے ہی دن 
ےچس و سک رلیا ناک بھم ےجس را صست رس رت رد لیے دوخعطرات سے پر ہے بر 2 
برمشعلات رموا لح ہیں یں ف2 کارارا سس روکا جا گا ادرسماری اممقلا می مخ رک کر 
ڈاےے کے ےم شش س یجان کی ؛ اس لج جب بحطرات ائ سن کی ضع ام تک 
رہ مھ لوا سا نکی وت گے سے زیادہ ہدجا ی عخی ؛ادر لے سے زریادہ جا ضا اورہ1 اہ 
کےسا ئا مکرہ ے گت تھے ۔ 

ناس رب ےکر ان عفرا ت کا اس نع ڑا لاہ لانے کے ان ردزبی سے کیاصل تھا ار 
ان دوفو ںآ یں شی ایعا نکی زیاد لے ابما نکی صفات ادرایمان کے خرا تک ربار ماد 
ہےہ اور اٹ رادامسس کے سو یپ لی رعی لم کی دعوت بر تیارہہدجانے دا ۓےصھائ کی مس 
عالل تک گی س ہنصرعیبت کے سا سے سا نکیا کر اس ہا کے فی تام را صستہ یہ 
جلہان کے ود زبانر اسنا ادن دشا مک راس ل کے می یہ کرش تال 
ہما ضے لی ۓکائی سے ادردی بسن کا رہازے ۔ 

ہاں نہ بات خصرصیت سے قابل ور ےک رسو لک رپس او علہ سط را ورای 
صا یک امت زا دہ تر نیا سکس یکا کل واعتاد اش رتعالی ہیس ہوسکناء لیا نآ کی 
صرست ڑل مین یکا سسباب ظا ہر وک جک ری ر جن او رسک ےکی ال تھا یکا 








٭]ء۔ 





جار | اثرآن مل درم ام ۶م سرره آلگران۳:ن۵ء؛ 





وہ یھ سے ہیس ما رعطا نیا د ےگا نہمیسہ کہ ایت صھا برا رک کیہ نف وردہ 
لڑوں کے دلوں یں نی وہ پیم دا فرعا یئ ؛ چماد کے لے تیارکیا ا دنک لکڑڑے ہو یئ , جن 
ساب وزرائع اہی اختیارنئیں جھے دو سب جتاا وستچعا ل کر نے کے بج رشن ما یاکہ 
ہیں الم رکانی ے؛ بی ددیجی نوہل ےج سکی تع رض ران میں د یگ ؛اور رید لک صا شر 
عیطم ےس بی کیا اورگرایاء اسیا سط ر٥‏ دوہی مرا تعا یکا - ش یس؛ ا نک ترک 
کرردبنا ا سک ماسشگ ری ہے رکب کہسبا بک کے تی لکنا مسغت دیمدل صلی مرعلیہ و 
سس سے ہکوتی متلوت ا حال مور وہ معزر و رجماجا ستاے؛ درس مھ بات بی بے ےہ 
ہرتوکلی زاورے ارہ ہنر ___۔ 

سو لک مل ینعی یسل ن نود ایب وا تع اس یآبیت حب اسر ور الیل 
کے بارے میں اتنج طورمیارساد فا یاہے : ۱ 

عوف بن مالکمت ذریاتے ہی سکہ دس یک رکیل ال علیہ کی خدمت میس د تنحم کا 
بترم ہآیاآہت نے ان کے دررمریان خبصل ذرمایاء یہ فیص لح ںگخص کے خلات نما اس نے 
بیصل شا یت سکون سے سسناء ادریہ کن ہے للا لی ١‏ درہ و وش الو ل0 
حضریسل ا علیہ رس رکف مایا امرف سکرمرے پا لاوہ اور فمایا: 

ان احلق تق ا یتین ک١‏ 1| یمام تال ہا بر زکرییھ جنے 

تحت ئک ص١‏ | سناپست کب مکچا جن ام 

]7آ مشدلؾ ان لے | زراج سارک یھی عاب رہوج زاس 

عم اپ ول 7| وت کسی ادن وہل ہ 

سی یآبیت میں ان حمزیاتچھھا کے اقزا چا راد ین دش ون الکیل ہج کے 
فا جروعررات ادرم رجات اسان ہے فما بے ؛ 
بن ہہ لوگ ال کے انعاہم او رنضل کے سا وا سے 1ک اما سکوماگواری ذداض یش 
اور لوگ /صا کے ٹن کےا ج رع ٰ 

لٹ تعالی نے انی زی تک تعن متس حطاکیں ؛ می نحست موی ہک رکافردل کے نقارب 
ریعب وہلسبت ڈال دی؛ادردہ لوگ بتاک گئ رس کی دجر عفرا ت پل وقنال 
سے محطو ا رے :اس لٹ الٹرتھامے نحمیت بی کے (غنط سے تحرف رما یا اور رر 
لمت اد رقمالنے بی عحطا رما کرا نسحا تک رج ا الاس کے بازارییں خیار تکا مرتح 





بٌٍ 


مار ا لْى‌جطردوم یك ۳٢ ٢ً‏ سررمآل گرر۸۱۳۰! 


ملا اور! لپ ےنا نج ال ہرسے ا سکولڈنا مل سے تج رف مایا ہے . 

سی شعدت جرژن امم شعموں سے بٹڑہ کر ہے دو رجات ا کا صععول ہے :جوا سجاد 
میس نحص زا تکرخماص١انراز‏ می ال بل ۔ " 

حسب تا ادن و سم اپے یی ےے وو گر دبرکات رآ نکریم نے ہمان فیا بے وہ 
سوا کرک سا مق مخفصدوص نر تھے ؛ پگ بت سی نی ارالی کے سام ا کاو دکرے دو یہ 
برکات عا کر گا۔ 

مات وعلما نے صنناانٹر دح الوکیل نے کے فوئر کھداہےکرا سآنی ت کیک 
رت جذبۃایمان وازتیا ےسا تھا جال اوررعا۔ ماگ اہ ےقواشرتعالی روطب رئضرا, 
جم اکارو صا تب کے وقتں حا ایر وشمی ول ایت ہنا جرب سے ۔ 

ج تق یآیت میں را رشاد فرما با ےکر ماف ںک مو بکرتے کے نے ہرکین کے 
دو ارہل ےکی خر نے ولا امل میں شسبطان ہے ؟جومخ مکوایے او لیا رین پم مہ بکفارسے 
ڈران ا ہنا ہے گرا اصل عیارت میس یکت دک کا ایک خحول مھذردت بے :مِني یز 
اوررامغول او 62 رر سے ۔ ۱ ۱ 

چا رضارڈرایاک رسلا فو ںکوامی نیروں سے ہآ :رما میں چان ء الہ مچھ ےر“ 
رہنامدری ہے ؛ لی میری اطاععت کے خلاہ تکو قیم ا ھا لے سے پرخم نک نون زورک 
ہے الٹرتعال کی بردسا مخ ہدف کول (قصان ٹم سس مہ جیا تتا۔ . 
دن خڑے ماوکیامے | ا سکآنیت میں حح دای نے مسلمافوں رذع کیاہ ےکر وج الد سے ور 
رپ ادردوصریبیت میں ان لوگو ںکی مرح فرمای ہے جوالٹرے نے ہہ بی اح ین رم 
قد ے يلع (۵۰:۱۹ )گر کے نایا روف خمد ردنے اور ضمو کر تی ےکا ا میں ؛ بلکہ 
ار سےہررنے والا وہ رھ چو ہراس مرک ڑج ےجس مرا من کی عریت سے ماب کاخ ہو۔ 

ال دفان تال علیہذ جائے بی سکہ اب سک رن ف اگ ببجار تھے ؛ یس آ نکیعیادر تکر 
عیاء رھ دی کر نکیا حول می ںآ نس گے مین ےکا اکر گے ہیں | مرتعا یآ پکوشفاہ 
وعاشمت دوس گے ء دہ فاے ےگ کیا مم یہ یج ےکہ میس مرت کے نوف سے روما ول ؛یات 
ہین یھ مابحدا مر تکاخرت کہ درا نکد ی عراب نے ہد زی ) 


لایخ رت ا نت سا رون و انکفے اف لن 
اور خم میس مل وا میں بے وہ لوگ جر دوڑتے بج سف ری طرت وھ بی 


پٍِْ 





معأا رت | ان مرررم ۲۵ ۲ سرر ٤آ‏ لقران٣,‏ ۸ 


رص دا ا دہ ماد نی اددة 1ل یع لم اق 


میا میں گے 7 اث کی رت اك نر ضے آخحرت 
ال رت با سے دَلهمعن اب عوم و ان ائو نا ات ا کرو 
ضس ١رر‏ ان کے سے عّٗاب ے ہرا حموں ےۓے مدل 

رظ سم رج- سر رد بن ٣س‏ ب٣‏ جپ ٦‏ کے 

ا کی با یمان لن بس واادنہ شب > و لشم عناب 
رر ابمان بے وہ اڑپ ابد ا _ آرد انس تے غاب 
ون ویش بت الرانی کمیا اشائیق 
ےار( امو مو تر دح تاد ہے انا ا_ 
چپ ‏ فف ‏ جب یپ گے اس 9 و لیئر اا2 اار5 
اہب ار لی نضیں نفيحیم ڑ یئا نی (ھم ڈیرد داتسا > 
کچھ حیلا پان کے مج یم کے ات ےرا انکر تصئی کر دہگناہیں 


5 نہ ون اہ ہمان ہم 


ادران ےل عراب سے را آر الا 
رط,ا اسابقہآیات میں ضا فی نکی بے دفایء بن یکا دک ھا کو ردکیٹنوں میں 
یلت ۱| ریسدل اد یسل ید کیل مکی لی ہے :کر ا ننکا رک یکم سے بد 
اور کت اط ہوں دوکر لی ذقتصا نمی بہڑخیاتۃءآتریآبیت میں اس نعیا لکاجوان؟ 
کربنطاہرفودنیامیس پرکفار بی پیم لت یں نوا نک وخخو کی ھا جانۓ ؛ ۱ 


متلضمر 

اورک کے لے دو لگ موب خسن ہد نے امیس جو جملری سےکفرد دی باتوں) سض 
جا ڈئےے ٹیس ء ( جیے ہنا فی نکر را مسامائ ں اکا رکیھا کم کھلاکذکی بای ںکرےے کے 
ء+یبار اتعات ذکورہ مس معلوم وکا یجسیستادہ لگ الرتعالی دک رئ) کو 
ڈرہ را رکچھی عو رہ س بچ لے زاس لئے آ سپ کی رونا بممیں جا جج ےکم ا نکی رت سے 
اٹ کے دی نکوعمر ربج جا ےگاءادرا کردا کا رکا ط برک برنعیبکول 
فی طرت ما رہے ہین یھ کے خم کیپ کی زگ تما یکو وق طوریں نطو 
آخریت یس ا نک کول حصضررز شضئے زاس لئے ان سے موا ناقت کی امیر رکدناشی ہس ؛ 











ثت 


ار تالآ نعر درم ۴۰م س۳ سر٤‏ ا لران ۵:۳ ٠١‏ 


اددر پچ دہیںم ڑا ہے چماں امیدد) آدر راک سے صر آخری کی لعتول سے بھردمی زی 
ہیں بککہ) ان لنگںکوم ا ےم کی کی مدکی دا رجح مہ لوگ دیع اصسلا مکوکو میں 
سیا بے ؛انسی حطع )یس حا جن لوگوں نے ا مان زک ریو کرام ؟ک یح ہکفرکخمتشیار 
کررکھابے (خواہ :اض ہوں باعل کا ادرخراہ اس کے ہوں یادورکے سے لگ زم انز 
سر سی و رطھھیں مم دسا سے اورا نکر زبجی ج لگ ںکی )دز 
کرک رر ہیں در نال سر رر ہاراا نکر زماراگ) 
سای ان کے 2 اد رمیں) ہے ( میس ملہچ ان گوائس کے ۶ لت دے 
سے بس جس می زما دتچ کی دجرے)| الکو جرم میں اور حر بد ساسے ر نگ ارگ 
بد ری سسزانے) اورفونیاں یس اگ رسزاط ہولی' ا وکیا ےآخرت میں تو ) ا نک رہن 


مز ہی 

تر 4)9 

مارفن وضسمائل 
کغارگی وشویلیش دعشرتجنی یما ںکرںکیشبہ ىذکری ےک جب اس رتعا لی ےکا ٹرول 
یقت طاب یگیل بے | ہلت ادرمردورازادرما رت وراضتکے سا مان[ 
لے دہ ے سک دہ ات جرم میں اور رت امیس ن رح رکفاربےے تصدو رو ہنرو 
معحمصر داب تکاس ےک رغا یا رج روز ہلت اورعیل و شت سس ہزاں 
برلشان مت ہوںمکی کہ رجررگز رکعیان کےا نکووج ریغت : طاقت سامان دنیا 
ین کے عراب ‏ کی اسڑے وت ت ےہ کا اسا سآ ج میں اس دضیاسے جالے 
کے جچت رہوگ اکر دخ یاھاسامان رات جوا موں نے ےگمنا ہم میں خر جک یاء رر 

کے اٹاک تھے ریسا یآ یتں میں خو دح قحال نے فرا با ار ا 

مار :)اذا رکےاموال ا دییٹی وکشرت ان کے ل کر فور مک چز 
ہس یہ وا دش طف سے عزاب یک ایک قسط ہے ان کے شا بآخر ت ط ےن 
کا سب ے ۔ 
ما ٥ان!‏ دزے لیل را تی سن عیما )پل نیع ےی 
اب وم نس کر ججچڑڑشےہ مسلمانیں کر ؛س عالت یھ جس پر تم جب 
- فرا نیت٥‏ 2 ا لطی دم اکات پ2 77 ے 
کا ثے رش پر اک سے وف ا 2 جو یو ای و-۔ے 


پچ 































انیو ۳۰ سر ہآ لگران ۱۳ ۹ء ؛ 
عیاش سے سر 27 رٹی 5 ےج سے ٹر >۷ ۶ھ 
یٹ لکن ادزہ یٹی من رشلہ ٣م‏ 1 سا منوا_ 

گن ابر رج ش رت و سیق لقن لا 
ہے سے یں می مم ار سے ا ٭ ئ 

ا تو او دھو ا فلکم آخر عظنیں٥69‏ 

شرمراوراسی کے رسووں پر اور اکر سم لان پرر پر اور ہین رگماری مرن یم سر ا ْا‌ے 







رلطاآیات جع لآنبت میس ام سس اواب مفاکرج بکفارافم نوا لے کے زز ویک ول 
اورمردد دں 1میا ان کا مزال و جائرادادریٹی د ھت کے ساما نیو مال پں' رکز 
آیت میں اس کے پا منذابل ام شب کا ازالر ےک موزن طمان جو ادن کے نول ند ے راع 
پزیحالرت دمشما کو ںآنے بس مخ بولی تکا تھا ضا ور خداکہ را 7جس اورسامان را لی 


امت یم 

ا شتعا یه لاو ںکواس حالت پ دیھنابایس چا ساس پر راب مہو دک ہکفردائیما ن 
اررئ دماعطل اورم وشن ومنافق میں ال تعالیٰ کے درئے مہو سے الحامات د یی کے ا غطذاے 
کو اڑا ورثرںل یں رسلا یں رر شر بر وفصا رر نازل سے رسنا اس ہت 
ان 2 ری ہے )ج بن کک ماک ری من )کر ز ویک رین موم بخلص ے سار 7 
جاے) اوریکیز وٹ مصا؟ سی وش کا(ات ت بی کے مس ۱ کے رک وی ظرح کو کی ہے اور سی 
کےدل مں‌پیخیال ہرا ہوک مومن دکافرادرحح وباطل میٹ ہما ز ببداکرے کے مخ کیا 
مزدری ےکر حوارث ومصاب ٹا لک ری پا مستیاز حا کیا جا ؛اںتعالیٰ بذرلجہ دی 
اس کااعلان ٹ رما بح سکم لال موشنی لا ں ۸ر٣‏ ن خلص ہے ا ورلال مان ادربلا ں٣‏ علزل ہےٹلال 
رام تو اس کا جراب پرمےکزاممر مال زمقتامے بجمت ) ا امزریدیہ مرکو زسلا وا سط زا واسطہ 
لور واھتیان کے مطح نی سک رما جاہ نے ؛ لین ہاں ج سکو راس طرح مطل کر اہو دحا 
اور زاپیےےحطرلت) دہ الٹ لع ی کے ہرس الکو ہلا داسط اد ٹ بھی شوخ روں ڑل نے 
کے لیے لیے ہنلد وں میں سے ) صٹخقب ف رما یت مج زادر خی ہیں ہ1س لے ایی امورکی 
تھی ا طداع ہیں دی جاسحخ ؛البتہ ا عالات بس راہ مات ہیں کہا نے خاص ومزائن کان 
مود زدوامضح ہم وجلے ‏ اورجب یابت مہ وگ یا دنمیا یں فاثروں برعا ب نازل: ایل 
ععنس وعضرت ظثاا وس اوں بر لسن مصا - وترامناڑل رن من زا طاسےۓححگتے؛ 
ینمی کسی جےمقبدل با ہرددز ہد ل ےکی دیل پہمیں ہدیس یں ا ب کم دا مان کے پسنر یہ 


پٍْ 


معار نال زان عررود ۲۴۸ سرر ٣آ‏ لگران۳: ۹ے 


اورک کےا ہہت رہ ہین م٠‏ سکوکی کش کر وا طگر )ا رما ورای گے سب رسدلوں کا ال بانع 
ے آ2ا وراگ ریم اىیان نآ اد زکذردمعاصی ے) یورم کے ۔ 


مار اتال 


من وضافع میس دھتیاز دی کے ا آیت می پرارشار ےکرعم مخاض او رما فس ا ھممارے 
سی عم طور کر ےنت سے سس سا وشکلات کے را درا سے 
من سے علی و رمرمنابشا نا نذا ھکل جاےءادریٹ سیا زاگرجے فو ں بھی ہد سنا تھا کہ 
پزراچہ زی منا ین ےنا ہہس کرک لا یا جا , ا ا ا 
ٹر تال کےافعا لکی پورییچمتیں تاس یکو معلوم مہیں. مال ا گنت بھی ہنی ےک 
رسلا نی ںکو۔زرلجہ وی متلادیا جا ےک لاں منافے تومسلا و ںگراس ےتطح تعلیٗ اور 
معا لات م حم صا ط کے سل کو لی ایی داتئج جثت مت ہی تج سکوھزافن نچ یسا ریس , 2 
کت خل گے بد سم تی پت مسل مان ہیں۔ 

لاٹ ا یع تا زکے جو مصاب نت لا کے دلج ہوارھنا ف ھا ککوڑے 
اکڑسےے سر و نک انان ل نیا ١ے‏ ان کا خنہ ہیں ر اگرمڑمن بخاص ہے کاد گی 

ا زاس طرح (ذا لکل جان ےکا ایک وا تہ بی بھی ہمد اکامساما فی ںا ان کے سا ظا 
رما ڑج تع ھ ور دل میں ا لاٹ کےا وت رظ ہری اخلاطار ہا مر ود گنی مصربی بڑنا۔ 
ا و رعیب ۶ بر یک مطلح مٴگردہا ا سآببت ے معلوم ہو انی تعائی ا خیب پر رہد یئ اطلاغخ 
جامے تو ڑب مہس رس کونمس رت داد نامرا ا تا کے ا نکر راں 

اس سے یسشب م کیا جا ےک می نوا یا ری سر شر سک اور جا الب ہہ گت 
کیوکہ دو یب وت تھا لاک زات کےسا سے خص وص کس فا نکواس میں سض ریکف 
تراردینا شک ہے دہ وو جڑوں کے ساس روطب ایت کہ دہ زا وی کے 
کاریا٣ران‏ ٢دا‏ دڑے ا میا ات ماع سی کا اط ہس ےکر زےکا عر 
و یا ودب رض دی اپ ا سا ارجا مورعیدے لان مس دہ سپ عیب ہیں 
ےْ لے کی جرب ٹس جا ما اگوی کی ںان گنو رآ نکریےنے کی ا یاءا ۃٍْب 
کے لوا سے لح شر ای ر مت تخل اقب صنتھ آ1 يك را :۹ 


معارث الغرآن عار روم ۵م"')ؤ) سو رتا 7 ل ‌ظران ۳: ۸٦‏ ا 


ہے کی سے کم می ایر کو و ص۱ 7 یی و ٹڈ 
ولا یکا ںان لن یما ا مَد مرا دز من ذفَصہ هی 
اور خیال کر دہ لگ جھ پل لکر ےجس امس تمس تر ا نے اگر دی ہے پت نعل سے کہ بل 
سے ک سے بی و رس ج رہ کس ٤‏ “٣ي‏ 5ھ س س اسم و 
درا تھے یھی نس ڑھے سط کروی ما لوا بے 
بپسرےان ےی مس ط سس سر ا ان رپس دہ مال یج لی کیا مھا 


امن و دہ ملراث لمت ما لاسایں داددت یا ان 


ہے سے اک 


کیامت ےر ازز ابر رارٹ ہے اسان اور رش نکیا ی۳ 1 


سے وم ہیں ملا و امہ موا یت 


>> 





٣م‏ ۷م 
۹٠‏ 


٤ ئ٦‎ 


سے نے 

َ وہ لوا ہر ین جس کہ الم لے پھم 

۶ راک کے توم کت ڑچ کا ینا لظر ۴2 دہ ۸۶ھ 

مہ ھا سے کہ کین ح یا ۔ ہے مک ا کے 

الگاردشل دل جا کر صلی ین شب ات2 انی 
وک رت 5 سے وٹ کے ناشن کے و بس سج 

,2 هو ات نت طں دن 66 کان کن وی 
ونم ےکا رس سی جے ہر بعر ارچ ھک رتعنضلاریں 

فعل کں 3+ مع جج و الین ج از رہ 
ےہ سے چ ازس“ ٌ بت رس و مو 7 ”جو 


١نب‏ ٹم ٹر وہ کی س5ا یھ اتی وچ 


اور لاب روگی ہ ری ھی ے غرت 









7 


ممارت اقآ ن جلردوم ن٢‏ سر1 لظراك۳: 1۹ 


و کون ا سے فی کے ا شی را فمن سش زح ین ال ای کے 


بھرے پر میں گے کے رج کوک ی وو رکا" لیا دوزئخ ے اور 


آد ہل ا لے فعں قام ما ا کوچ ان مرا الما ے۵ 


داححل کیا ےل تق نکیا سس تس متا یی دحوکہ گی 


کش ناکرا مک می می الین ایا 





سوہ مالرں یں اورجاوںمیں اورالت سو گج مم ۱ گا سب 
ح لے سے ےو سے کس سے مک سے ہی کک ہے اہ 
اکب امن صلکبرو جن ا زن ٹن اپ ٴ سر کوااذ ی مٹرادوزكن| 
والوں ۓے او سک رکوں ے ‏ بے لوڈ بہت اور ! 

رواو سوا ات ذَللعَ مث خرخ الہ موی 9 
یں رہ ہمت کہ کا یس 


7لا ا ت آ سر آل۶ ن کے رون بیس بددیو ں کی ٹر یتھلوں اوکرارڈو ںکا زکرھا 
جہاں سے پچ راس حطر ت کو ءکیاگیا بات کو رد سب اسی ط کے معنامن پیل ہیں اود 
مس رسول یل شی یی اناو کے لے صا ا ژکرے؛ 


حَلاصَة تفییر 


اور یڑ شیا لکریں اے لگ جو عنردری مات قع میں )ریجنز ےخ رسیاکرنے ‏ یگل 
گرم میں ہوا میٹ تھا نے آ نکواے فمضل سے دی ےکہ بہ با تن کے لے تھا می ہی ہ 
رہگ زبمییں) کہ سی بت ان کے لج بہست بی ری سے ( ریگ اتام ام کا یہ ہوگاگر) رہ أو 
قیامت کے روزطوتی ہنا سے اتی گے اس رہالی پا رسا مب ناک )جس میں اکھوں ن ےل 
کیا مھا( ود ذمق لکنا وص قت ‏ ےکر) امس زجب سبرعا رس گے سب مان وشن 
زاور کا تا تن کے ا بر رہ ں‌سب) ا یکارد جا در ےکا زکیگن امس ددشت بر مال الیٹ کے 
غن ہوجانے سےھھی کول ٹوب نہیں ہکا کیک نے اپنے افختیارسے یں رئے : اوتہب 
اسا ما رسب الین بی ا اہے تزعحق لک مات یہ سےکہا بھی ان خہسیارسے ویر اک رواب 
کے تی و اورا لے سب اعما لک فرری خ رت جس را رت وگ خر یکر راخلاص کے 
ساس ان کے سم ےکری)۔ 








پ 


ععأرٹ! ران جردوم ا ۳۵ سور آل جران٣۳,‏ ۸۷| 
ح-کےےے ٠‏ س۱سج ہ۹س لہ سے 


ینک الشنے مین میا ہے ان لکست ا ) لیگ ں کا قول جفوں نے رمستجزا :می ں کیا 
رام رز ا ارتا میلس ہے اریم مالرارمس:(ادرصر ف١س‏ سن ک راکذا ء مس کا اگ 
لہ پان کے کے بس ےو زان کے نا ہرز اعمالہ میں ) 2 ریس کے اور رای طرح) ا نع کاانیاء 
ہما مس لام کرای شن لکرنا بھی دا کے مامت اعمال می ںکرھاجاد گاب ارم( یز 
جار یکریے کے وقشت چنلاے کے نے اس ۓ کہ رر مچھ ڑآ کا عزاب ١‏ (اورا نکر 
خیلے کے لئ اس وقت کچھ یکہاجا در ےچ اک ) بیہ زعوزاب )ان اعمال ذکفریع کی و سے ہے 
جوم نے ا ہا تو ں یلت میس ادرب ام رمابت ہی ےک ار تعال مزروں رظ مرا رہ 
دہ ربود) لیے لوگ ہی کر پا صک لحجدوتٹ ترا سن اکلہ کے یی گرا یرتا لے کے ہ مک 
زا سط“ ا مار سا بین مہ قر مایا جا کس کر بح زی کے رمی) برا تارران کے سر 
وٹ ےکا مع لاد جب کک ہا مے ساس موہ دای )مز ردسیاز دا ونر یکا ظا ہر آرے؛ 
ا سکوزاسمائی )1ک کھداجہا سے ریف ٰ ارات لا مرکا یج زہ اہ ےکےکو لج جانرار 
ا ہے جانا لٹ کے نا مک مھا لک ری سیدان یا ما پر دک دی امب ے ای فآ گ مدارہول 
اور! پ سرک وجلاویا برعلامت تہمول صرقا کی موی عھیء مطلب یہ ےک آپ لے ہے 
فا جچزد ظا یں فا یا امس می آپ را کان بیس لاتے مع تال ا سا جوا بتصلم 
ّ- : نا ہمت سے پت ری بد بہمت سے دلائل 
درموزات دیو ) س ےک رآے ء درخ دہ مت بی سک ومن را موہ سس و لے ان وی 
ق ل کیا ھا گر ز من اھرمس) تھے موم اک سے زکفار) لو فآ 11 مز کرس تو خم نے 
کیوکہ) ببت سے سفمرو ںکیجوآپ سے ب ےگ رے میں :تلذ بکی جاچچی سے رس مر: ات 
ےک رآئے تھے اود رد ےجچونے) نے لےکرآد ڈو شن کاب لےکرلج بب کغاری رعات 


بھی ہ ےہا نیا کی مغری بکیاکرتے میس ت حر کوک یا چجہ)۔ ۶ - 
رم میں ) ہرجان رراں رمرت پا کہ ہے ادر زمرنے کے بیر) مکولوری با دنا 


تھھاری ( بحعالای برا کی ) قیامت بی کے روز کی راگرد نا یں کا ٹروں ریس سس اکا 
خظہورنہد نواس سے تلذ بکرنے دالو ںکوشوٹ کیا او رتحص ر۳ خکر لے وا لو نک رخ یسیاکوم مو تح 
ہیس گے اس پا را شکیتعفصسسیسل ے ) موم حص دوخ سے سا لیاگیا ادزحشت 
میس داح لک ایا سر فوراکامیاب رہ ہوا رای مرح ہج نت ے جرار) ادرروزح رجا 
میا پدرا نا دہ وا) اور نی زم رکی فرط ہک یکہلیں صرت داز یمر سے ) دو کاسدا 
:)ہس ےکی کی ظاہریآب نا بک دب ہکرت ریا ریپنس جا ماے ؛ بعد میں ا سکی صلی 





















چ-):. 


پارن ال ڑاآن جر ددم اد ۲۵ ۱ سوں؟آل ك۳ ۷ہ 


کل جائی ہے وا ٹوس کے ملھی عطرب دنیائی ظا ری کک نک سے دع وک رکھال رآ ہت سے 
مال ہونا ما یے ۔ 

راج یکراے )الب تآگے بآ گے اورازاسے جاوگ اۓ پاموں ( کے تعتصان/ شی 
اراس چا نوں ر کے نہ ان) مس او راس نے ےکراورسوگے بہت سی پا میں د لآزاریی 
ان لوگوں سے دبی ہجوت سے سے (آسالی ءکساب رہن ے گے مس ری ار ل کاب سے اوران 
ان لوگوں سے یھی ) چوک مرک بس ا و رر زان موا قح مر ععبرکردکے اور زنحلاف شرحج امو 


۴ 


سز رید گے تو ز دا کے لے اچچھا ہوگا ءکی یکم مہ دعب دنفوسی )ماکیری ایا یں سے 
ممّاركن و 2 لْ 

ارردوسات آیں میں سے بل آیت سک ل کی زمت اور پر رعید مرکررہے۔ 

لی تعردت اور | بل کے می مشرعی ہہ ڑ سکہج چا مدکی راہ میس شر کنا کی برواجب ہو 

سی یں || ا سکوخرچ مذکرے؛ اسیا لے کن حرام سے ١‏ ددا مس پی۴ی کی دعیدش ریت“ 

وزج ھواقع میس خر کنا داجب ٹیلیں لگ حخت بے دہ ا سک ل رام طیں دالس الب 

من ام کےا عقہارسے ام کو ہنی لک دی جانا ےہ ام س ق رکا پل را میں ؛ یلان 








اد 

خی سکےمعن می ایک دوسرائفظ بھی احارىٹ می سآیاے لی تا سک لین 
3 کرای ذ دہ خر حک زا واج بخما ردارا درے؛! سس مرش مل کہ ل صا ل ےکی می یا 
تل لیے :دہ نیل سے بھی زبادہ شد یبرم ہے :ای لے ررسول ایالم علی ہکم ہے 
فرایا: 

کے اِنِما ان قب | یننہئ دیما کی مسدان کے تب 

ہیل 1با ردا اصا0 آ مع یں ج۷“ ررٹی) 

عن١پی‏ ھرٰت ‏ ہج سیت 

لکیجرس زا ا سآیت میں ڈگ ریگ ی ےک ہیا مت کے ر وزج رتس کک یٹنیا 
لکیاا سکاحوق ناکرا س س لے میں الاجا ۓاہ ا سکی تطینرل اش رص لی ہم 
ےب نال ہے : 

حضرت ابد رر فرائے ہی ںکر .ےم ََ 

ٹول ادص اد علیہ یسل نے فیا کر شف سکوا وین ےکوگی مال عطا 


پچ 


موارو ال ان جلر دوم ۳ م أ0 سو رآ ل مان۳ ٦‏ 


مایا چا مر نے ا سک کا ادائھی کی تق قیاحمت کے روز ىہ مال ایک مححلمت 

زی ملاسا خب ب نکمراس ک ےگ لےکاعطد ہنادیاجا ےگا دہ ا س تل سک اجھس 

رٹ ٹگا؛ ریا میتی بای ہوں تی رارسا یہ بلدں ہ رض ریس انی وم 

خے بآیت یڑ ۔ رضال ازتضی قری) 

ددصرییآبیت میس بیبد دی ایض تگمستاشحی رتپ یراد رسزا ہکا ڈکرہے ہم سکاوا تع 
یہ ےکر جب رسول ا صلی اس علیہ لم نے ران وص رقات کے اسکامم قرن سے بنا سے 
متاح بیبددی کہنے گ ےک اد رتعالیٰ پور دا 3 اد رم مالدارمیں جب بی ٹوک سے 
ماگتا سے دنحرڑا شی تہ )اہی ہ ےکہ اس می ددہ تقول کے مواغح ان کا اخنقا دق ہوا :گر 
یسل اث صلی ا علی ول مکی مزب کے سی ہما ہوگاکہ ا رقرآ نکی ہیا تیج میں 1ک 
بیلازمآ ےک ال ف بخقاج ہہ ان کا یلا ت لال تو یراہ باطل بر ےکی دجر سے تاب لا 
تھا ءک نکی تعالیٰ امم عد روا ت کا این فع کے لئ ہیس خو راصواب مال کے نیع دی 
ادردریری کے لے مرا سک وکسا برتعا یکو ترضض ری کا سعنوان اس لئ دب یمیا 
کر سحرح قرع کی ادائیگی ہیموی آدمی کے لت عردری دقن ہل ےہ اس یحح جون 
اسان دناہے ا سک یرام ال تھا ان شا یم یضار دب یس جلی ےکس یکا قرع ریا دہ 
وص اد ٹرتعال ییکوکا ہنا تکاخائع درم نک جا نتہاےے ؛ ا سکوان الفاظڑ ےکی وٹ 
یس ہو سکم متاح یہد دی ں کے اس تقولی میں الس .لئ قرا نک رس نے اس ضب کاب 
تددہا ئن :صرت ا نکی اس ہمستا شی اور رسول اص دب علیہ رز کی مزب اور کا 
ای زا رکرنے کے متددر دشر یرہ ام مکی نزیس بے ڈیا اک ہمان کےکمستاخوا کاما تک مار 
ریش مگےتاکہ قیا مت کے روزان ریت تا مک کے راب دماجاے؛ ورٹ الم رآیا کر لکن 
کیطردر ت ہیں َٔ 

ریہ دکی ام مت ای کے کک سا مج ان کا ایک دوس ارم بی لوک کرد اکر یہ 
دہ یگ میں جفوں نے انبا ری صر تب مزب داس مزا یہی نکیا بلک ض لکرٹوا لن یی 
از لیس رہیے :وا لے لوگدل سےکسی شی درو لک یگیزسب با ستمزار رکا تججب ہوسا 
کن دمعصبیت پردل سے رائضی ایال یدبات شال نظ ےک رسول اىصم ل۱ رعلی ما 7- 
ہوا بھی سای مہ سنا ەہے | رآئی کے تاطب بیبدرمددنہ یں ءادرقتل ا ریا رکا داتعہ ازیی“ 
بہت چو ےحفرت کی ادرک ریا لیا ات لا کے زہال ےکا سے فا س کت میں تل اما 
کا جریم ان مھا شیب نکی طف کے مضر بگیاگیا: رج سے ےک رود دنہ اہب ے ساان پ ودوا 


بپٍ 


محارت! فان چل, روم ٢٣۳۴‏ سر رج آل۶اصك۳: ٦ہ‏ 


کے ١س‏ فل پر رض اد توش تھے اس لے بخو دی قا تین ک ےھ میں ار کت ےگ ۔ 

امام رای ےد ابا اس یت کی با اب لہ ےکرک رای ما بیکش ر اور 
محصیت میس داخل ہے رنسو لک مل اٹرعل وط ما ایگ ارشمارا سکی ہز وش مک راہ ے 
مث نے فا اک جب زین کول “گنا ہکیا جانا سے نجس دباں مو دہ وگ را کا ہکی 
ال کے ارراس را جےہوددالییاے و ما مسا موجود /س؛ بین ود ان گناہ کا 
شر نہیں ادج حف س گر ام حیلس میس موچ وٹ می سگرن کے اس ٹل سے راضی ہے ددبا ود 
اب ہور نے کے اان کات یک بگمناہ مبجھاججاسےگھا۔ انی 

ا سآیت کے ای راو نیس یآ یت میں ا نگمتت اخ لکی سا بتلالی ہےکرانکوردخ 
ٹا لکرکہا جا ناکرا بآ گ میس بل ہکا مز مچھ ہج دا لہ لیے بی ل کا ہے ؛ ال کی 
طرت ےکوی ظل کہہیں۔ ۱ 

چم یآبیت میں ا کسی مہو دکا ایک افرزارد بنا یکا زگ رکیاگیا بے وہ پیک امو ںے 
ا یسوں ١‏ صلی ا علیہ کیل مک یکم زسب کے لے ریحیل پش س ماک کھل اخوباءر عل المسلاہ کے 
زنان مس بط دن اکر صرفظات کے ما لکسی میدان ماما ہ رگھ در جائنے جھے او رسای 
٦گ‏ ا نک ڑآ گرعلاد بی تھی :یی علاممت صر یما تک تبولی تکی مہوت تھی ؛ رس اٹ ضی1 
علی ول اور کیا تکوحق تعالیٰ نے بیخاعص ہتیازخطا ذرمایا کہا مال صددقاتآسالٰ 
آ کی نذرکرنے کے بامےمسلان فیروں داہج ںکررتئے جال مس ؛ کک لے انا کے 
طز مرکو رکے بط خلا عتھاء اس لئے ام سکومش کین نے ہمان بنا ما کہاگ رآپ بی ہد ےت 
آ پک میس معز خطاء مہ اکسا ن7ا گا ما لص رفا تک کا جال :ا مھا مرمز رجات 
ک کہ اتعا لی رہہ بستان با جاک اسان ھم سے بیو مٹیا ےک بچم ام فص پر مان“ 
لع ریتیس سے می سای آگ کےآنے ا ورما لی صدق ہک جلان ےکاصادرہر۔ 

کیب رکا یہ زی ال بے ول ا در باطل ناکرا نے اان سے بعد لیاہے :ا۰ 
جواب در ےکی توطر دریت ‏ ھی ان کر تی کی تم قول سے مخار بکری نے کے لئ یارشً 
فرایاکہاگ رھ اس بات میس نے ہلوکہ ١ای‏ تال ےم سے السا یر ایا سے تو ون اسیا ء 
سا نشین نے جیما اے سن کے مطا لوم :بھی دکھلا ہا مخ اک ہاسما یآ گ ما لص ر کرکھاگ یئ 
قم ان برق ابمان لات مگ ہوا کہ مقر نے ا نک یھ یلیب ب کی بلکہ ا نکش کک ک ٹوا 

سال پیہشبہ کیا جاس ک رایت بج ذکا یہ دخ ڑی | درمطالبہ تما خلطا مھا ؛ یکن اگر 
خصزت لہ ادیرعلی روط کے اس رشح بی ہو جا رادان ےآ ےکرک ا 








ت 


معار ‌الران‌طردرم ث۵ ٣۵‏ سورٗ ال ظران۳, ۸٦‏ 


'ےمےجمے'ےےمسگ۔سسس 
گے عم میں کی لوک نع علاداوریہٹ دح لیے ب اس سی یی گرا ن کے گن ے کے 
مج ہیی جا ماج بھی ایعان مت لات ۔ 
اہی آیت ہیں رسول اش صلی ا علیہ وی مکونسلی در یگھی ہے ؛کہ ا نک یز کٹ 
مہ ہو ں؛کہ گی محام ہق بی یا مک سا عھق ہہ ھماچلاآیاے۔ ' 
شک آشیت ساد و کا ایت میں ا سحقیق تکووا شک یاگیا ےک راگ یک کری مگ اف دں 
علا رج او ربا تکاجواک ک خی ڑچاگے اررو یا ۲ میں ورزت دی بدر یل جانے ارر 
مسلمانو ںکواس کے پ رمک سک مصاب دمضکلات ادا صسباب دزیا کٹ یہو می نآ جا سے ؛ 
فو کان تج بک بات ہے عحلین ہن ےکیکیوکہ اس ححشت کی ذہب دہشرب ن| 
کواوریری فلسف وا ےکوانکارتہہیں ہوسکما رکم دنیاکی پچ دراحت دوفو جتنرروزہ جس کر 
جا مرا رعیت سے یس ی کت ارردنیاٹی راحمت ومصد رت اگ ڈڑرڑا یں عالات 
بر لکرجم بدا مس؛ اور ہا لنض دنہامیس نہ ری ترمرت بیس بکاتھا ہداز ظز ہے 
خن اکا اس چنرر رزہ رات در کی فیس بڑڑے رہنا میس ہ لہ دا ہس را موی 
کی مک کنا ےکم دبا ںکھیاہم وا سا 
دوران با هی بارصجحراگگزشت مح وی وزخت وزماگزنڈت 
ای لے سس کییہت میں ملا گیا ےکہ رتا :داد ت کا مز یچ ےگا, او رکب رآخرت 

میں اع لکی دا دا اح ےگھا؛ ہد برکنی مکی ادرمددی ھی ؛ تزعنقل رن رک ہس سکی 

جاےۓ ١ا‏ مکی کس ےکا می ب قرف رہ نحص ےجس کرردزح سے پچ رکا ر می6 
ررقت میں داعحمل مد چا سے اہ ا بت أئ بی ؛ جس مار رع ارکے سا موا رہوگ , 
یکن کے بھی اک گریکالسلمانوں کے سا جھھ ہیا گردسلان سک س بآ خر 
بج ےےتجات پاک پیش کے لے جقت کی راھتوں اورنھموں کے الک ےن حا مگ 
لات مار کہ ا نکیا را بھی سیکا ا جم ہے ؛ و اگردنیاکیجرروزہ راحت رم تر ورہول' 
تررسحرکاری دج وکا ہے انی لے ۓےآخرآبیت مس فرمایاکہ د نیا ی زم دکی تورم وک رکاسامانع ے, 
کی نک جم با یسا ل0 7 لژسآثت وہر رکلفو لکاڈرلج بل اوریاں کی عالیت 
ہین مآخرت کے لئ (ضرہ بد مائی ہھں۔ 
لی یکاہ بابال سے ایا یپنیناایک | سا وی ںآبیت ایک نماض وا حعہمیں نازل ہل ے. 

قر امم ادررست علاج صثقتذنی کے ا جس کا ڈگراچھالی ابی بزکورالصصدر دو رب یآبت مس 
اکا ہے فی ا سک یہ ےکم قرآ نکر میں ج بکآیت مت ڈ١‏ نین ص اد 


پچ 


معاروں! اشرا نع ہل رم 8 ٢۵‏ سوںال ا٣۱۸۹۱:۳‏ 






تا حَ ۲۴۵۱(2 مال بد جس می یک عفان می صددرق وخات ا اقرض رین سے مم 
سے اوراس بیغ نوا ن جس ا سطرت اشار دب ےکر ج کچ میہاں دوگ ا سکا بر بآخرت 
وی ایی ہوک لگا ےکس یکا رض اداکیا جا اہے۔ 

ای پاممادرڑی نے ا سکوسش تب الفاظاکے اج الہ حٹ دش ا غیاء 
حعرت ضر ال رن کر سکی مت بی رص ہآیا اد رببدڑی کے ایک لا سے رسیرکیا ا دی 
ہے یسل اص یا علی در ےڑا بت گی ءا سر یآ یت ازل ل۵ لکوت یف 
نا لکزی کہا لاھڈ ہلا ‏ جو گرپ د یکن جان دا لکی ضت ربا ول سے اور 
فا ریٹرکمن اورائ لکنا بکی برز با کی (یڈرائوں سےگھرڑنا یس چا :یسب ا نکی 
7ر ٤ے‏ او امس میس ان کے لح بس ری سے ےک صعیر۔ سس ےکا میں ارراۓ اص للقصدر 
تق یک یکل یس مصردت رٹیں ا کاب در یک ارم نی ۔ 
ود آحد ادن ماکان ا ںان انیب کک ماس 
اورجب ارے بر نیا کاب والوں سے گ اس کو بیان کرو کے لوگوں“ 


اس رھ پر مر ہی مر کر کے رہ می ہے مہا مر وگ -س -ص>ھ 
لا دک کے“ فشین ڈو آ6 فی رضم اسر فا با؟ 
اور ۔ پھپاز سع ھن ة با اضوں نے وہ عبد ابی بوچھ کے بچھے او ری کیا ا سکے 






























سے ےم ہے تی کے ےش سے ۔ سک ا جرو سے سے مر ہی سے ت٠‏ مج م ۶ سے 
ڈہاسں و ٦رس‏ . 
بر تھھیٹرامول سکیائجرا ےترم نے ہیں ٠‏ ار ہے کہ جر ‏ یگ ٹوسٹس 


سرک سے و حم ہئو ٴ١‏ ںيهہڑرز ں2 و ظز سم ط جا س۱ 3 “٣س‏ 
و ون ہما آ دو ا و بن ان حم فَايِما 1 : 
ہے میں ین گے پر اور تحرلت چا یں بن کے پر سر 
سر ےک ہے ےر سرت وو ہے ح۱ اسر یں سس کس سپ جج ہے کک رھ کہ 7 
شب نتر با دنا نعل ات 5 2 اب(2 6 
۵ سے ان کرک وٹ گے عراب سے اوران کے عذاب درد 
پا رڈیل ا کل جال طف وا ددن ھی ٹف دن ۵ 
۵ اورالشریی کے لے ےسلطن تفآ سان اورڑ ٣نی‏ اوراثر پر سر اررر ہے ؛ 
7یا | یکچ بات میس یبد دی کے ا شال بداو رجری لو کا بیان تھا مرکو 
للا ا پس لیت میں ان کے ایک لیے ہیبرع لاک ہے اور دد ےچ پان 
کی خلافت درز 1یگ راہ کا الٹ تع ال نے برع دکیاخواکہ اش رتا کے ایا مج رات 
سا 


عوارئ الوژآ نعل روم ۲۵ سررا؟إظرن۳: ۱۸۹ 


م سآ سے میس دہ ا نکیا شا عمت عا مک ری کے ١ا‏ درگز یک مکوائی فضسا نی رض سے چیا جس ےرس 
الاب نے یگ رکونڑد ہا ؛ ایا مک زجچبایا اد رپ دلی ری یک یکراس کون یکا امہ رکیاءادرأت 


اس رح لک وناب تحرلعین تر ردہا۔ 


4 سے اہی" 
َلاصَة نفیمیر 
دربعال تببعی قابی کے ) جبکہ ا اع نے دب سا بط میں ) اہ ی کاب 
بی مار ا نک وھ فرایا ا درا غوں لے مو یک رما گرا سکاب کے رسب مان ) 
عام پوگرں کے رر ربان 7 رب اوراس رکے یی شمون)کوزر یی ج لے وسشررہ 
نز رکھناء رآ لوگوں نے اس رع سر ؟کران یں میمت دنک دیاہ ری الس پیل مکی 
اوراس کے مقاہ رج زدن اکا )مرح یقت مھا دعنہ نے لیا ہد ری چڑہ ےج سکو وہ لو یی 
۱ کیہ اسیا ما سکا سزائے درزتچے) 
رڑے مخواطب )جو لوگ ا لے ہی کہا پے لردار زہر )خوش بن ٹیس اوج (نمیک ایام 
ٹہ سکیا اس مرحاے ب سکرا نکی تع ریت ہد سای حقصیو ںکوب روز مر زم ت میا لکروکردہ 
روا ت عذاب سے پیا و راورحعاطت) یرمس سے (ہرکڑ نہ گگہدنیامیں 
جن یکی مرا مدکی اور رآخرت نی بھی ) ال نک در دنا مزا ب کی 
۱ 1ئ ےلت زاس ہے ساطشت اس نکی اور زل نکی ادرا لم رتعائی ہرشے 
پردوری قدرت رھ اں ۔ ٰ 


ار ئ مال 
عم دی نک سپا نا تراہم اویل کت گور تین آ ٹوں مس علما اہ سکاب کے دو 7 اور 


اص کر مرح دفعرلی تا انتظار راتا انکیسااہبیان بے :ا در کہا نکوعک فاکتعا 
مز موم ہے ک یناب مج اککام سے میں ا نکوسب کے سا ۓۓ 























أ ےکم وکا ست با نکر گے ادرک یھ روج میگ ٹہس مگ رابٹوں نے انی وگ 


را ادریحع سا کی نماط اس ہس دک پروا کیہ بہت سے ا<کا مکوپڑگوں سےجمپ لیا۔ 
دوسرے پرکہ دو میک شع لکرتے تو ہیں نہیں او رجا یت ہی سکیل کےا کے 
کی عاسے ۔ ٰ ْ 
اکا مم قورا تکوعے سا ےکا دا قح ہق بج بغاری بش ہر وا یت حزتعبراّی ٥ا‏ 


٦2 


معار ال ان جل دوم ہی ۳ سور٤1لگران‏ ۱۳ ۱۹۳ 


منقول چیک رسول اش صلی اد رعلی لم نے سد سے ایک بات کک رکا تدرات نی 
ان لوگوں نمیا میاہ او رج قورات میں جھااس کے خلات بیا نکردیاہ اور نے امس لی لی 
وش ہے ہومے دالی ںآ ےکچ ےےخوب دسح ڑکا دی :اس پر یآبیت نازل بد لہج م |إ[ 
ان لوگوں گے لۓ وعیرے ۔ 

اور ووکرامحاطر یئ ہوم ےعل نراف مرح کو اہشھندمیں بیر ےک مناضیین 
بر وکا الیک ط نعل یھی خواکرج ب کسی ہا وکا دق تآتا تو ران ےکرکےک مس می جائے ؛ 
اوراس طرح چمادکی منقت سے نے و ننشیاں ہنا کے ؛ اد رب ول صلی ریہ وم 
والی سآ قرآ یت کے سا خ محمد چیا سکھاک روز ربیا نکرشت؛ادرااس کے طالب ہہ ےھ 

ان کے! میگ لک یتعرلو کی جاے زرواہ المارئ) 

قرآ نک رم نے ان رووں سز وں برا نکی عت نریائی بس ےملرم دک لپ 
اورامکیامم مرا ورسول جک و جیا اترام ہے حریدمت ای رح کے تھا کی ےج سی کال 
تھا ,کر اسنی وشیویی اعاض سے انام حاون ریکو ھی نے تھ؛ ادراس پر پوگوں سے مال دصسول 
کر ھے؛ اوراگرکبی دی اور ھی صصابعت ےکوی اہ س اہر کیا چا لود امس میگ 
اخمل نہیں :جاک رام ان ایکھے نل باب میں امس تل ہکوجوالۂ احادمیٹ پان لیا 
مض ا وززیا تک یکھہ کے انا رسے عو مکی فلط لی او رن مس لا ہوچا ن ےکا خر مہات" 
اس خی کی بنا۔ کو لی چم اوشیدہ رکم جانے و ضا ئئقہ یں 

اد رکون یع لکرنے کے دع دی اس مب دنا رکااتتظار وا ہا کر ےلونصل 
کے سے 70 گل خا مور رع 1 زرے نزموم ہے! دریکرنے گی صورت میس وا رریی ژزیادہ 
موم ہے 7 وی طورم رن ٹیٹس ہ ارس بی خلال می ک کا شر رں! ورنیلب'ا ض ول 
راس یں راخ ل ہنیس پک ہراس نمی ماش یکا ا ہما ۂکرے۔ز سان اق رآلن) 

کان التعطادت 7اض و اِختیلا با تی یک الشہار 

تا بر سرن لیت 2 7 اس یں 
لد لہ و ال تاب ق اتی یل کرت ا دنہ ه یما 2 
قاماں سس عقل واوں ٢ر‏ روج پا در میں اللہ کر کڑے آوہ 


امو ود پان لوت 7 


کے رر رش کے جررکے یں آ سان اور زم کی پیداشی 












تُُ 


معارت ال ان جل دوخ ۵ئ۴ سرت أل ران ۳: ۹۲۳ 


الہصطخ جح مرح "8070م هل[ ءال سر( رہام ات 


كت ج2 ّ: ححت ہیں و سب بس موا دور* 
یج۷ کی موی یڑ ر کول رت کے تیج سے 
النتارہ)ر من یخس اتا َو ارگ ریما 


کو وا س یت ڈرال یتوس دی اور ں 





کر سے 2 و ٣ئ‏ تو عے سم 
نئان ئن انصار(6ر سا تنا مسا متاج یا پت اد کی 
کروی گنگیاردں ئا بررگار اسے رب ہما نے رکم لیے انی ار لے دالا کنا رر ما سے 
ثےوے۔؛ کس وں مدی ۔ بسن اار 6ا ےج >ا ٠ ۱١‏ و > ے 
للاہمان ان ام ا برپدی روا مناہ ر ینا داخطہ لتا 
ایمان لاٹ کو کہ !ىیمان لاو ایۓ درب پ مہ س یم مان سے آسے اص کی 
دس6 س۶ سے ٹیا یر بھی ہے گا“ ٭بوار 
ڑکا دک تاس تنا 2 تو مات ا برا 
سی رت اور وُورگٹے ود ڈو کے یس چیا جاری اودعت مے ہاو ×ے ارت 6 
5اا ما دعل نا خی رسل دلا تخزیادوخ الشی ہ2 
ری ور او دی بے سار رر سوا ڈگ رب مک رم 7 رت 
تل تَقلت ماد 6 
رات 7 کرادت ای سے ید مہو رع :ا لی آبیت می توحی رب دشمیل لا تے 
رط ں: واوراس کےسا توجہر ےکا اقتتزاء مگ لکرنے راو ںکی فطملمت 
ان فرما نے مس جج رٹس اشارہ دورد ںکربھ یتیب ہے اس اتنقرناء پریگ لکر ےکی ء او 
جگفارے | امیس ین کا معمون مھا ای تاد ہراس س بھی مناسبدرت ہے اس ا کہ 
مٹرکن نے رععدل ان صلی علیہ وط سے عادآیہ درخواس تک یکر صا پسائڈاگ سو نے ےکا 
نادیں ءا پر یآییتانازل ہدلی رک کے دلائ لوسبہت بیس ہ ان می سکہوں نہیں کے ۔ 
اوران لوگ ںکی ی دزخواست تح کے لئ دی :ماعنا دا عھی جس سے درجزت 
اہن رج اہہا نع ٹلا ۔ 


اک بھی سے سج نفسار 


بلزشبراسما وں کے اورلششن کے ساے شس 1و بے _ تاوردنق ہے 






















۳ 


عمار الم ان جلر درم ٢٣۰‏ سورہ الخ ان٣‏ ۹۴ 


نے جامے میں ولا زتو ید ےم چود) تق رسل دم سے زہستردال کے لت ج١‏ 
یہالت پیہ ہے دج ڑگ ےآ ہے اود دکہی عالت ان کے عا ئل ہن ےکی علام ت بی چھ 
کیک عق ل کا اقتزا رذع محعزت وعنعدیدل مضفعت ے اوراس مراس والم فکامجحوعہ دال سے 
دہ عالت ی بے کہ دہ لوگ زبرحال میں دل ےکم اوراسز بان سےضچھی) الت تما لی با 
کرنے مس کرنے میس کس ےب مک بھی ےی لے بی او رآ سا یں ا درز ین کے را ہو شس را ای فو 
عقلیہ سے نو گر نے ہیں راد رخ رکا ہی بح بنا سے ھن عررٹ ایا با خیریر وق بت۱ی“ 
ا سکو امس طرح ظا ہرک لے ہیس )کہ اے ہاش مر د رونا رب نے اس زخلوق )کول تستی 
پر رات ساکیاد ہگ اس می کنتیں رکھی ہیس جن میس ایک بڑیشححرت پیر ےکرائس مخالوق سے 
را الع تعالی کے وج د یہ سترلو لکیاجا دے) کب مآ کو الین پر اکریے ے ) سح ہ 
بج مس زاس سے سستدلا لکیاادر توحید کے مزال جو )سد کو زموحد ومن 
ہو لیے کی ریسے ک ک ےس رییارد ا سکا می عھنی ‏ ےگ کسی ماوق 
سے یراقنتڈاہنحیٹ ہوجارے ادرحینرے عزاب ہد ے گے ء ایک عوض خوان لوگو لکی یہ 
اور ون اسی شنمو عضو ایمان کے منا سب او رمع بعضات ہھ یکرت سج مآ تےمیں ) 
اے پادے پر وردگارر؟ اس ےئ عزاب دوزںے بناہ ماگ 7 سے کو 
زبطوراصل را گے) ررزغ یس راعل مس اس سکو وا شی رسدا بی روما زار سے 

اڈڑسے) ادرالیے بے( نصا ور ں کا رت نکی لاح سزاء دوزں و ی زی جارے کو ی بھی 
سا دینے والا بیس زاورپ کا وعرد ہے ال ا ان کے لے رس وا نکر ےکا بھی اور 
لصر تکر ابی ؛ لس ابمان لاگ ہساری درخ اسست _ ےک رکف کی اص سار 
سے ہیا ے ایا نکیا تل متنتنداء لی دروخ سے سخیات خ رب رما ) ۔ 

ےہا پروی تے امیا کی لت مق سترلا لکیا 
ایح نے ایک ئن کی طرتف) مبجارے وا ےگ و (فرادا سس ےھت بھی یسل یس مل لی مل 
یدام ساکری او کر کے الد ے بدا ےو 9 سے 
پروررگار زی زات وصفات) پراسیاؤن لاسو جم راس دمیل نقلی سے تر لا یک رک ےکی 
ابان سے آسے زاس درا ست میس ام یمان پاٹ کے سا بایان ا لرسو لی عن رنآ کیا 
ل١‏ مان کے روف ہتسب ولصی اعتقار حر داع تھا ورسالم کا مل ہوگۓ)۔ 
لے سمیاسے سر ور دگا ری ر راس کے بعد ہماری یہ درخرااست ہےکہ) ہما شے دبڑے) 
ناہمول ھی معات ڈیا پت آدرہہاری دید رو کو سے ےرموا ت1 مزال 

















کب 


عمارن انفرآن جلردرم ۱ - سر ر٭ال۶ران)۳: ۱۹۲۷ 


کرد یئ اد ز ہما دا ام بھی جس پر دارہے درست کے ا عط رن کہ) مرکو پیک لوگ ںکے 
ساخخید رضشاصل رک کر) عدت دے دم نکی رفا مو ۔ ٰ 
اے سر ورڑکا راور رمیرعل ضص کم نے انی مطقوں سے محفوظط ر سے کے لت رش 

کی بجی دوزین ددسوالی اورذفرب دسیشات: امیطرح بھ ان مناق عکی دعا رک می سکم 
دہ زی قواب وجشت) بھی دب :می ںکا بھ سے کیپ رو لک ممح رش تپ نے 
وعدہثراباہے (کر مین داہرا رکم تشپ کا) ادر زی ڈواب وججتت برا برح 
در ےک راب لے بی ) ب مک جیا مت کے روڑہ س رات گج (ہ ان راجص لواول 

سر مدکی بب رجتقت میس جاویں گے ؛ مطلب کہا ڈل بی سے جشت ہیں راخ لکرد بی ارں 
ینا آپ رس رعرہ خلا و مج سکرۓے می نہ مک جوف ہچ ےکرن کے لئے ودعاج سے 
نی مو مین واہرا میں ساط بوکہ خد اف استربح ران صفات سے موصرف ى رہی ںان پر دعدہ 
سے ایس سج ھپ سے ہہ امیس کرت می ںکہ بح مکوایے دعد دک زس دییے ھی ھکر 
ایسامردیے ادرالیساری رسے جس سے ہم وعدہ کے مخقاطب دحل بہوجادیں)۔ 

سے یر 
مارںخعمتائل 

> سر۱ ج.ں.. .سح | ا سآیت کے انز دل سےمتعلح ان حبانع نے ای مج میں 
آبیتکیاشمان ول ادریھث اب اک لے انی بی میں نق لکیا ہک خوطا بن ای 
باسح تا حطرت عائش رط کے پااس قش ریف لے گے ؛اورکہاکہ رسول ! صلی ا علیہ رم 
گے را لات مم جزر سے زا دہ جب تاب نے ری مد دہ مج لا ےج اص رت 
عائشراے ف مایا : آس لک یکس شا نکو فو یچ ہو ؟ کی تہ ہرشما لن تیب بیع : ہا ں ایک 
دا تیب سا ہووں؛ دوب پ یتقو راک لیا علیہ دسلم ایک دات میرے پا س ت لین 
ہے ء اور نیتم میرے سام داخل ہورگ ؛ مجر ذریا باکہاحجازت دوک می لیے بر ور وکا 
کی عبار تکر وں؛ہمترے ےہ وو ف مآیاء پت را زکے لے کوڑے ہگ ؛ادرقیام 
میں اس تدد رد ےکآ سآ سو سیمقہ مارک پہ ہہ گت ؛ھررکرع ذ رما اد راس میں بھی 
ررے ,بجر ہکا اد رچرہ یس بی انی رر درو لئے بچھ مسا کھایا ؛(وڑسلسل روے رج ء 
ہا تن فک جع ہگ حزیت بلو لی“ آئے :اد رحصن یل ا علیہ لمکا نکی اطلارع دی 
حغتفا لے فمائی ہس کہ میں نے عر ضک اک حضوفراس قد کیو گرب فرماتے ہیں ا الْرتعالیٰ 
نے ماگ کے کے لکنا ومحات فارج ہس نے مایا ت وکیا ہی سشک تارب 














معار اقآ ن جلر روم ۲۳ سور آ رین ۱۹۳:۳ 


دہٹوں ۹ 1ورشکر یہ می گر وزاریکیوں تگردل ج بکہالیٹ تھا ان ےلم کی شب بھ بک ںہ 
آیت مارگر "ا زلفرالے؛: ون تح ا لتملزت 5ال می الی ساس کے ہداب لے 
ما ا:بڑی تراسی سے( س خص کے لئ جس نے ا ن؟ یتو ںکو صا اوران بیں ری سکیا 

پپزاآیت فور دنر سلمل میں نرہ زیل مسائل مورک راہے۔ 
خلح ااسلیت دالارض | جچھلا کہ ملق اصملزت دالا رض سام ارے ؟ خلع مصدرری ؛ 
سے کیا خراد جس کے مع ہیار وا جح ارع کے ہیس ؛ مع یہ مہو ےکآ سما نع اور زا 
کے بد اکرنے می اش رتحا یی بی شا نیاں ہیں اس لئ اس میں شاعم دہ مخلوقات اور 
مصنوعاتب باری تعا کی داخل ہوعا لی یس جوآسمان اور مین کے اد رپس یس ران 
خلوقات میں شع کیم کی فخاوقات مس بین می سرایک کے فاص دکیذیات م دہ دہ یں ہ 
اور فو انے نال نکی بر ری رح نشان دپ یکررنی ہے ؛ کہ اگرز اد خورکیاجام ےت با 
کن ےک ہآفسموات میں صسا مم رٹعتبیں داقھل ٹس :ا درا لا میں تام لپ تیاں داخل ہں ,سر 
جس طرح الج تال رفعتز ںکا خھا اع ہے انسی طرح ڈسقو ںا ہی خھا اع ہے ۔ ِ 
تلافن ال وجار | کم رابیگر الا گت بل دتہاررےکیامرارہے ) لوظ اخلت اس جلّہ 
کیحتنص بس عل کے اس مھا درد سے اذہ کہ الف لان ذ لات ء یی دو 
ڈلاں تخض کے برآیاء بس اختلت الیل والم ہا ےمم یہ ہدس ےکررات جال ہے اور 
وق سا ہے اور دن جا ما ہے اورات ال ے۔ ۱ 

(خ تن کے دورے مع یہی ہے می سکہ انا ف سے زیاد می وی ۸اد لم 
مردوں میں را ت طول مہدلی ہے اور دن چنا ماج اور مو ں م اس کے نس 
ہوا ہے اس ی مرح رات ون مس لغادرت ملکوں کے تذاوت سے بھی م ام ,نلج 
ماک قطط ب شا ل سے ریب ہیںان میں دن زیادەطول مڑاے :بر یرت ان تہ رد کے 
جو فطسثالی سے وریہ :ادران ا مد رش سے ہرایکف التھا یی قزر ت کا لم 
روشن رہل ہے۔ ۱ ا 
بطنظآیا تک تین | تیقراامرییر ےکر لفن آیا تک ےکیا مت مس ۹ آیات ؛ آ یک ہن 
ہے ۂ اورے لاح رمعا لع سے لے ولا انا ے ؛آیات: مج ام ت کچھ یکسا ابا اور 
مت کن مج رک یآیات پبرکھی ا سکا اطلاقی :تا ہے ؛ اس کے نیس ےم دلیل اود سای 
کے مچھی یں ؛ مسا پ ری ی یضر ےصح ہا رطیں ین ان ا مورمں ال کی بجی نغازیا 
قثررت کے دلائلہیں۔ 


ہار ے ال ڑآ ن جلردیخ سال سدر ۃآلئ رن۳ ۱۹۴ 


چوک اما لابا کے می سےمتلن سے : لاب رک بک یب سے جس کے مسق مغ 
کے ہں: اور رح ام زا سکیا خلاصد ہنا ہے؛ ادراسی سے ام سکی واعیمت دفو ائ لا 
ہت مس :1س لے السا لی خق لکول تک امیا مکی دک رعقمل سی نما نا اص و ہے؛ 
اوٹراالا راب کے مع ہیں ععل والے۔ 
عقل وانےصرٹ دوہی پیک یں | اب بہاں ری لو رطلب متھاک ہمقل والوں سےکون کوک ماد 
جرا تما مرا یمان لان ١ور‏ || گیں' یدنگ سا ری دم عق رہرۓے کی دص ہ ےکوی رت 
ال می ا سکاؤرکرتے میں | بھی ا ےآ کو لے عق لتسلیرکرنے کے لے تیا یں ءا 
مآ نکرییم ن کل وا لو ںکی جن دالمی علالات جلا یبس جددوحقیق تق ل ای میا ر 
مس لی علامت الی دق اسان ہے مو کی ت ہوسا ت کا عل کان کیا اف زر با لن 
دو سے یسل مہ راے ‏ جرب ےعھل سا و ردں می ہبی یا باجا نا ےہ او تخل ایام رین ےک 
علامات وظراشن ادردلائگل کے ذر لی ہکسی اسی ےم کب ف ڑج جاح فجومحص وس سی ہے ؛ 
ونس کے ذرلر سال ا سپا کی خر یکڑس یکو مایا جات ۔ 

اس اصو لیٹس ذظ ر معن ہیس ےکا تزات عا کم پفدرییے آسمان اورز من اور 
ان میں سال ہر لٹ مکتارقات اورا نکی دن بڑی ند ںام تر دزخرت 2 
ظم عم ری یہت یکا تہ دا١‏ ہجرعلہ نمعحظرست ادرثت وقررست کے اعظارے 
مت ریادہ بالات ہہ ادج نے ان تاس ند ںکوخا صجکئمت سے بنایا ہوا ا ورس کے 
ارادہ اورم رت ے ے سار نام عیل رہ و ادر دہ ہی طا بر ےکا علہتاہ یکی 
ہ رسکی ہے بی عار فکاقول ہے س8 

پر سے 7 ار رور 
رعرم لا .. 1 ٦‏ گو پر 

انا یٰارادوں اوسر وں کے ٹیل ہو نے کا س رتا ورمروشت شا ب(ہ اڑا سا 
سے ,ا سکواء پا رکا چلانےدالائی سکہاجا لاہ اس ےمان اور زشی نکی سیدائن 
اوران ض پیر ہونے وا ی خلوقا تل سراف میں عور ول کرن گی معقل کے مز ریکف 
تما نکی محرفت اورا سکی اطاعت د دک ے جامس سے نال سح ڈچ ڑا نے کا 
می نیں اس لے فآ کس ن ےعقل وا فو ںکیں علامت لال ؛ ا لیبن یں کرت 
اش اما قع دا وقھل مخ بین عقل والے وہ لوگ ہیں جراش تا یکر یادکریں 
کھڑےارر مھ اور لن ہو کے : حرادیہ سکم سرعالت اورمردفت ان تھا کیا درس 








سٍ 


معارك| اشن مر دوم ۱ گی : ×۴× ٣‏ ور ل گحرا۳۱۵: ۱۹۴ 


نول ہرں۔ 
ا اس سےمعلوم ہواکرآ کی دنیانے موق اورمقلنر ییاستیا رہ میات 
دہ محعض ایک دع وکیا سے ہکہی نے مال درولم کیٹ لی ےکوحقان ری شمصضرار د یدبا کی لے 
میں ک ےئل رز ے ہنانے یا برق او رجحا پک اص پا و ربچ لی کیا ما مقار کی رک یا 
بقل لع جات دہ بے ج لن لعالیٰ کے اسیا ول ےکر ےک 2 وحگلت ےوہ 
سلسلاسباب میں اد سے اع کی رت ترق یکر .کے ہومے درمیا یم اح ل کو نظ ادرازکیا: 
تام ۷ رے یں تک ا درٹتیٹٹوں سے برن اور اپ گی قو رت مات یں سا سس لے 
ایق ایام پرہ ےکر ایک قدمادرآگے ڑ و تا یں دعلوم بوک احص لام 
.یا قم ہی با لور یتما نکیا سے مہ می نکیا راس کے زرج یبدا یہن سو لک ہیام 
اس ایی ن ےآگ ادریالی ادرھرابیداگی یس کے لیب برق دبھاپ متھاررے 
اتال ےه 
ار زا فتستٹتنگ افطا(ااءاثشقاں 
میل یت رام ہر ےمان لا سترانر 
ا سکو ایک عا میا ند ححس رس مزال سے بوں جج ےکہ یچچ کا رہن وا لا ال 
انسان جب ہی رسلے بیشن پر ہے ارریہ دج ےکہ ریم ینراٹا نس داری 
ایک شر نی کے دکھالے سے رک جال ہے ؛ ا ورسہزرکے دکھانے سے سکنل 
زار ود کے ےہ رج ارس یھنن ری بڑے پا راوطا قح تکی مالک ےکر ای طا قح ڑلے 
ا یکورریک دی ادرعلادری ہے؛ تع ول دا ے ا سک واج ہی گے :ادج لی کی 
کرطاقت ان چھ شڈ موں می سپ یں ؛ مہ اس سجحفص کے اس سے ج ران یں ھا ان ھن ٹر 
گور کرد و کے باحلانے اک م مک ہے یج کی عق ل کا مس سے زا رودے دو یکا 
کرائج نی ٹوراکبو رکزما در باطا ق تکا ماک بنا بھی علعی ہے کی مہ د ریخات ا سکی سط 
راس میں کول وخ لہییں؛ دہ یک مقر نک راس طا ق تکوا ہن ےل پ رد یر 
سو بکمر گا :لیکن ایک لسغ رپا سائنٹس دا ا سکوبھی ےک رہ دق ٹف تنا کنا کہ 
ہے کل رز وں می سکیا رکناے :اص لطافقت اس باب اور می کی ہے :چو امن سے 
۱ ابر رگا ور کے زذرصرہدای لئ ہج ال ضطررعن ونلشسا ںآ رخف جانا ہل 
ایا ملسا لام ف مات ا سکرظالمی وج سطرح جن پر ںکو یا ایدرک یا این ےکی رد 
کوطاقت ارریا رکا اک یٹنا اس اہ لک لع یتھ ی۷سی طریع صعاب ادد ای مکوطا تح تا 


پٍ 


مار تی! امْرآن جل روم ۵ . ۳ سور آلعمران ۹۴ 


اک بجھ نا بھی تیری فلسذیا دفعل یہ ایک تدم اوراے بعد :ناکم ےا بھی ہبی و را 
بر پا مو کے ؛ادرسلسل اسبا فک یآ ر یکر میم فتیریر سال مبوج اھ کہ دن ان ساری 
طاٴوّں ور یورو لکا ال دددے جں نے ؟گ اور بای ہیدراکے ادر رپپ رتمارہدل 

زس افصییل ےآمے کی2 کر ارعش دالۓے ےسالا نے کے مع صرددڑی یں 
جوالتآعال نکیا یں اددہروقت برحالت می ا سکو با دکریں ؛اسی لئ اولی الا با کی 
صفت قرآ نکرکرنے يہ بلال اذئن یں کرون اددٗ ڈیا ماد خی داع جوم 

اس لے ححہرلت فقما کرام ٹن ےککھاہب ےک اگ کو انتقال سے ققبل مہ دعمیز تکرجا 
کمیرزمال عنقلا کرد یر باجامے ؛ ترک سکود با جات ےگھا اس کے جواب می سحعزات فیا ہک را 
لے مر رما اکہ ای عا طم زا ہداس مال کے سخیح ہہوں گے جودتیاطلی اور رعنردری ما سی 
رسانل سے ور ہیں و یوزج مص میں دیع لاس (ردرح ارک اگ ا وص َٰ 

اسحل ىہ اہ ر بھی اب ھررہے رک ایت یں دک کے علاو مکی اور ارت یڑ 

میں ریاگیا, ٹین ڈوک رک متاح ارشادب/ اذ سَکَرُدا الله ذِكرَا کكَْنْٰا١۳٢:۱٥):‏ 
درا سیر ےکم رک کے سوا سب عبات کے ا جےکھیسش الا اورترا عریں :جن کے لن 
رەعبارات ارا سس ہڑمیں ؛ ,گرا لف رک رک ےکا سکوا سا ن لیڑڈے؛ س مھ لیے ہے ؛ 
رصوہراے وص ر سج لت یں اور مرومت اتمم در ے کا ہے؛ ا سك مسا تام 
یتکس تک طرث اشا رہ کے ۔ 

ڈیب ڑکورہ می متھل واو ںکی دوسری علاستپ بتلا یعگئی ےک دہآسان و 
یلین بی داسن مس نفرے یں بتفکرون نم الموب وافمں: ای 

ان ولب بی اھ رہ ےک ا س تع کس ےکیا مرادےے اددا مس یاکبیاد رجہ ہے ۳ 
کر نے کے ہیں؛ ار سآبیت سے معلوم مو اجس ططرح اش رتعال یبا ذکرشبارت ہے اس وپ 
بھی ایک عبارت بے ہ غرق بیدسب ےکہ نہک رتوا نعل تنا مدکی زات وصفمات کا مطلوب 
سے او رر دعف رای ماوق ات میں مقصہزو ہے م کیہ ذات وصنا مت ارایہکی عق ت کا 
اوراگ! نما نکیعقل سے پالاترسے ؛ اس بی فور وجکراوز رر ولب رای ےکوی 
نہیں رکھتاء عارت نے ذاباے 

درب یمان ارکا ورالسۓ۔ 
رای بے خر دا لہس 











ثً 


موار ارآ ن جلہدوم سا ۴ سور آل قران۳: ۱۹۳۷ 


مجن ا رقیامتحح عل سشا شی ذات وصفحات میں 'رہا اد مور وگگرا مسا نی نا نعل 
ےل ےراب یکا سب بن جا ہے :اس ل ےکا راہ مرف تک دعیت ےک تک ذ ایت 
'الٰت اد 6 دلا سفکر ڑا اق انڑے؛ لی الما ی ای برای ہی ننانیوں می غور وک رکر ڈگ نود 
اش تھا ماک زا تاعفاتم نکر کرد :کہ دہ تھھاری رسا لے بالاٹرے اتا کی رڑفی یں 
ہ رگد تھا اسنا ہگ رخ دا غزا بک وکدلی یہنا جارس ٹوآ ھی ں نجرد جال ذات مت 
مر سک کی س کے وائے ا راب محرفت ن ےآنریا 

ُ مڑسرماسے رکب توا ںاشن 

کہ جیا اسر پایداہراصصشن 

ال شر وگرا ورعق لکی رو وص پکاخیدا لزا تال میس ہیں می ںیسح 
مور کوگرکالا زی اش ان کے نوا لح حل نان کیم رذ نت ہے ,آتاعظ ران چا 
آسمان(, راس مسآ اب وعسشاب اورووصرے تا لین م سک نا ببت پ سج دکیت دا 
کواکنی می ہمرے ہدرمے مال رت ٹس کول مہ تآہستہرلت ہہ رتا س کا عل پیداکری نے 
واے کے اور ادراںڑٹی سستاروں "یسک سیارات ہ مھ ہین کے دورے رط می رممسرق 
ور کے أ راز شات ومضہط تا بن یقت مقر را شعن طس :ایک سیل ڑا رعم 
وت میس ٠‏ نذا نکی مشمیزیکا کی رز ہمت اہے مز کو ما ےہ مکی ا نکوکسی ورکشاپ 
می کی ضردرت ہو لی ہے ما سکیی یریک بھی رنک در دن چا ہب بے ؛ :ہزار ول 
سال سان بے ملس لی دررے اسی منظام او ین اوقات کے سا مخ عل رے ہیں 
ای طبر من ا پرراکڑہ ۶ا مس کے دریااور سار ؛ ادردوٹوں مسطرح ط کی خلوقاست ٌ 
دہشت ادرجاپوراورز مدکی ہنی ںکی ول 'مص رات ؛ ادرڑزمن اسان کے درمیا یں 
یلع وائی ہرا ورس می پیدا ہونے اوربرنے والی برق و باراں اراس کے خنصوص نظام 
رسب کے سپ مر نے نے دا ے کے لے کیا کس کیا دی بس چو عم وحگر اور 
ثدرت وہررت میں سب سے پالا نرے؛| ورا یکا مم لعرشت سے ؛ و عور وگ محرقتب 
الیکا دب ہو لے ےکی درے بہت ڑڑی عیارت م ماسی مت حطرت صن بص ری نے 
را 7 ام تل دا نکش لین ای کڑ یآیامت ذزرت میں 
ورک نا فور را کی عبادتے بہترادرزیادہمقیرے 

ار رحطررتاظ من الہ رہن ا س فور و رکوا نل عبادت فمااے زا نکش 


پٍ 


معارن الاڑآن جلر روم ۳٣٣‏ سور ےآ ران ۱۹۷:۳ 


سن بن عام نے فیا اکم نے بہت سے صصھاکر سے شنا ہے ,سب ذریا ےت 
کہابمان کا ادرادرر وش طقٹڑے ۔ 

حزرت (لوسلمان دارا یٰ ریمتر اد علیہ نے فیا باریس رسےببھلم بہہوں قوج تی رہ 
میریگھھاو ٹن سے می ںکھ یآ نچھوں دیمتا ہو ںکہ اس میس میرے لئ ا لی تھا کی ای لنجمت 
کے :ا درا مس کے دو دمیں کیرے لم ۓےعبرت حاس لک ےکا مسا مان موجردبے را کی 
اسیک رہم لم رین نے فمما اکر سن 


ہرگیاےک اززمیں روید 
دعرم 92 کت ل۶ 1 لے ۳ ۱ 
صحزت مفیان ہن ںئینہ کا ار شا رہ کو رو مک لیک ٹڈرہے ہو ترے دل مال 


بد ہے ۔ ۱ 

عازت دہ بب نب نے فرا باج بکو یچ سکمزت سے ور رفک رک ےگا و طقت 
بھ لگا ءا دج بجی گنا ا سک لیج عابسل ہوجبا ےگا او زی سکوعلہ شیج ال ہوگیا دہ 
تد لب یکر ےگا داب نکر 

تحت عراش نار نے فردا اکہ یف بن رک سھاگزرایک عا درا دکے با ہوا 
جرالیی چہ تھے ہڑسے ‏ ھےکہ ان کے ایک طرت تہرسستان تھا ادردوسریطرتٹ گمررں 
کاکنر اکم بائڑ در و کتھا ءگمزرکے دانے ہرگ ن ےک ماکہ دنا کے ور وخر: ان ےجحھانے ساغ مس 
ایک ا مسا کو ںا رداچ سکوڈرمستتان کت ہس ١‏ روسزمال دروم تکاترزا زج فضلات 
انرک کی عورت میں ہے : یہ روا ں مزال صرت کے ا کاٹ ہس رنہ 

حزت بدا یپ رت نے قل بک اصلابح دش راپ کے لئے شہرسے باہرکسی درا 
کیطرف ڑل جائے رھ ؛ اددو ا پیک کر سے این اطدلث مجن تیرے لین وا ےکہاں 
گے ا کرد سی جواب دیج شی اگ ال (۲۸: ۸۸ہی اما کی ذات کے ٣را‏ 
ہرجز لاک ہد لے دالی سے زا بی نکیٹر! ا سح تفگ کے ذ لیج آنخی تک ا ران ہل یں 
تحص کر جے_ ۱ 

صحزت بش رما نی نے فرمایاکہ اگ لوگ ادیرتعا مکی عظت میں نظ کرت وہس سکی 
محصییت دنا مسربالی دک رت 

اورحصرت گل یع مسلامنے فا اےحیت !ا خاش ت آری وسماں بی ہو 
دا ےکور ادد دیایس ایک ہما نکی رح لس کر ادرمساچ دکواناگھربنانے :ارام ]نکیا 


پچ 


سارٹ ال وآ ن جلردوم درد ۳٢‏ ٰ سرر ہآ شرزن ۳؛ ۱۹۳ 


کوخرت خراے رد لی ےکااوشم اک ریا ا ورظل بکولف ٹب رکا عاریی بنادے ء ادرک کے رٹ 
نے بت ہیں 
آیٹ مرکورہ مس ام یکر دقع تک رکوحقڑن !لا نکااعلٰ ددع تبیان شرمایامہے :ور 
جس ط رب اس تعال کی ففدقات مس حور و لک کے تھا یا معرفت اوررنیا ای ٹا تیر 
اخ حضوری ماہ لکر شیا ل عبات او خورا ہمان ہے ؛ایطر آیات ای کنل 
بے کے باوجورخودان لو ما فک اہر یٹم باب میس بھگررہ جا ا اد ران کے زرلقہ 
اہ تقیققکیمعرفت مس م کاخ تا دای ادزنا چجدپچو لک سیحعرکت ہے مرلا ماج 
مزا نہ 
اررزمن ‏ را رز است 
کہ ترطف وخانہ رین است 
ادراسی لے نع یکوححزت ئفہ وت نے اس بح بیان ف بای ه 
ےآ سج بھی منوں جربصیبت بج ماس لب رجاے 
توے لی جے بھاے 27 ل در جاسےے 
جع چا نے ذ مایا ےکرج رخ سکیا منات مال گزعصر تکیگیا سے نہیں د سار 
برا سک نخفلت کے اس سے قل بکی بعیرت میٹ جال ہے ؛آن کی ساخشفکف ارد 
رت امگز ارات اوران یس کر جانے واے مرحیری نکی خداتعا لی او ر بے 
اخاضیارےے مل تکلماء کے اس مقول ہک یکشھی شمادت ہ ےکر سائض نکی ترقیات تو لج 
خعداتعا لک یکا لعنعت کے رازو ںکوکھوتی جا یں :اتنابی وەغداہشنای ١رر‏ 
حخیقت آ گا بی سےا رھ ہو ے جات طس ؛ بقل اک مھ سط 
مل پک رجیٹڈاے پور ےنسا ل ہے 7 
سخ بدا امس نے بر نکوادریعا پبکر 
رآ نکربھر نے اضےبی نے (صررت کک ٹر سے جا میوں کے متاح ارشادف رما اہ 
وا یں وت ايت پ الجات والہ ص مو نعل دھم عاہشی سرت ری 
سان او رز مین می سکیتن ہی نش خیاں ہیں جیوسے ہرگ منرمونرک رجگ زدجاتے بس نکی حقیقت 
]ا وصفحجت اوران کے صائ ‏ ع کیطر تک زجج ہیس دے. ۱ 
خلا صن لاہ بو پے کرا سر تعا کی خلوقات ومحنوعات می گور کے ا سرت 
دقزر تکابخطارایک اع عبادت ےہ ان س ےکونیعیرت طال دک ناخ تہ ادا ہے 





پٍ 


مطا رت الن رآ ن جلر دو ۵ سو رآ لپگرژن ۳: ۱۹۷ 


آیٹ مرکو رو کے اط ری لے نے آبات خررت میں خور وق را یھ لا با و نام اخلعت ان 


الا ولئئ دا لک ھا رش تو رخ ات نی عفوں وف کن وال اس خیجھم مین لن نہیں 
رو سم اکہ ان ا عم و ںکرا شتعایٰے نعنول وس کار ہر می ںکراے ہ ملا نکی نجلفنت 
یس ہزارو مت معن ہیں ؛ ابع سب کرا نسا نکانادم اورا مسا نکوف رو مکیائنات ہہ نکر 
انسا نکاس رھ مک رکی دحرت دی ہج ےکرسار یکا تمدات تقو اص کے نا ئر* کے لئے بنی سے 
ادرا نان نم تعا ‏ کی طامعت دعبارت کے لمح بیدا ہوے ؛ یی ا س کا مقصر زیر کے 
اس کے پور و را و رٹک رٹ کے بے میں دو لوگ اس حیشت پر تن ےک رکامزات عام 
طول و ہکا رس راٹہی ںکیگھیءبللہ یسب نال یکا ننا کیم قدرت دشععست کے روشن 
دلائل ٹس ۔ 
آ گے ان لوگ کی ند درخواسقول اور دھائ لھا ہے ہجو امخوں نےے اف ر کو 
پا نک رام سکی مارگاہ بیس کس سکمیں۔ 
سی دخواست یہہ ےک اع اب التاررن بیس کے اب سے پپاہے 
دس ری درتراست پہ ‏ ےکہ ہیں آخرت کی راڈ سے کیا سے م کی مکی نک وآ ب ئے 
جن دا لکر دیا ا سکرسارمے ان کے سا رس اک دیا اہج علرا رن ےککھھا ب ےک 
میدازنیتسشرکے اند رسای ایک الیماءذاب مہ وگ اک رآ دمی بیہڑا ہن سکر ےگ اک رکاش رطے 
جم می ڈا لی دیاہا ادا کی رکال کا چیا اب لٹ رک ما ۓ یں .' 
نمسری درواست یہ پ ےک ربمن ےکپ کی طرت سےآے والے ما دی لی رس اللہ 
صلی اش رعلی کول مکی؟ دازکومناء اراس زا ماع لاسے توآب بماشے بر ےگنا ہو ںرر یٹ 
ثرارس ١اورچا‏ ےعوب اور از لکاکمْارہ فرمارس اورپ نیک یں کے سارہ ت 
ری ؛ ین ان کے زعرہ میں ایل ذرعا لیس ۔ ٠‏ 
مین در میں فوعزاب اورحلیعت اورمعزت سے بے کے رگ تھی ںآ گ ےج تی 
دراستہ فا ئراو را مہ لکرنے کے متعاع ہےکرا یا رع ال سلام کے نو لو ویر 
آپ نے ہنم کی لحتوں کا رما یھ دہ بیس اس یح عطاش ما ےک قیا متیں رسرا ی 
بھی ند ہہ بین اڑل ۲رآغزہ اوریماٹی؛ یرس میا یک سرت کے بای اڑل ی ےمعاق 
رادبے آپ نو وم ردٰعلال صسیں اک سار ہ گرا مس بوعل وم روص کا+غعصرر۔رے ہس )2 
ال سا دی ےکر پم یددعدہ اہ لکرنے کے ستحخ ہدجآئں ‏ اد ری راس پر اھ رہیں ؛ یجن 
خاتھمایمان اد زعحل صارئح بی ہو ۔ 





سا 


ہیارت !لآ ن حطر ردم ٣‏ سر ال ع(ت۳: ۱۹۹ 


واستجاب لھح رھ مآ یل اصع عمل یام نلم 


یہو ل کی ان کی دعاء ان کے دپ نےکریں و جک 


بث ہے حم ٭ ا و پر ت ہا 
دن د کرجا دی تععلم دِت تحص فا لزئن مَاجَرهدا 
کے کت یں مس بی چو گر وو کت اما 
پیج کے سے وہ ستھ سے ہس - 
خر چرام ویارمموا دہ وا سن و لوا یلوا 
سیا ے کے آجنے ظھروں سے زس مع یی راہ میں اور ڈنڑے ۱ 
سے سے سے کا ط٭ ھ2 ک ثر پر دس 1۳-۳ 
ژ۔ کے ری عنھو ہت تمحر یلب چا دھی رج تانج ر۶ 
ایت وورگروںگا۔ں آن ے ا او ر و ان وم 














سے کپ ہے یت اں سے سے سے ال سے 

حن ا لی اب 0 ل3 مجح رت کفٹر دا یی 
ا چا برلہ مین کو ام مد سے سیا شضروں ۱ گے 
[9- 9ز0ت را ور اعت یہت حقل و ہبش 


ارہ ماس _ ؟ ا ن کا 0ے لے وع )ست مر 


ا لاد دی ڈکر الات ا تھی ار تھے رھت نٹ تخری 


کرس نر لو ور تے رسہسے افنے رب حے آن کے ےھ با ہیں ٠‏ جن کے 


سے ےہ ہےسووےخ جرب کس ہوب وی سج 
دن نجنا اي نھر ئن خی کل دن حم ابد 
بیج بی ہیں ری ٹہ رطس کے ان مس ٭مال سے ا کے پاں سے اود 


ماعنا دو خر للامواس ۵ وَرٰن2ِت ھل انیب 
جو ال کے ہاں ے مو رہ ےک نوںے وا اد راپ واوں یں لجصے وم ِِ 
نمی یں با دنے رز نے ما اکر لا کم ما انل اہ رھ 
سس وص ر اتاض یو سواماول رت 
٢‏ ت سے گے سس ہج سر ہے ۱۱٣۱‏ لے کے ہے 6 ادگ ۱ 
یں لد نول نٹ ون ات ا دنو تی میاوافث 


ار یکرت میس ادن ر کے گے نس خررے ال رک یآ یں برلول سور میس 














پٍَ 


حح طط ك٢‏ سور آ ل تران۳: ۱۹۹ 


لش ارہ کر مات اد سرع الج اب 0 
کس رت اں ٹک اپ عل ۔ سا ہے جہے سی حرات ۱ 













رط آیات سال آیات میں مومنیشن صا میا نکی نر دعاؤ کا ذک رتھاء طرکورہ کہ یآیت میں 
ان رعاوّٗل کی لیت اوران کے اعال سال کے امت ظا بیان ہے؛ دوس ری سر یآبیتوں 
یں یہ رایت بےکےکفا رک نظ ہ ری میٹ دعثریت مال ررولت اور و ما میس جا سرن ےلان 
کرکرل دعولہن بو ما جا ہے ؛ >وەچٹرروڑدےءاور چرعراب دا ی۔ 

رص یآبیت می بیع رنفاسی شمارمسلیاوں کے لے جشم تکی لازوڈل لمت ںکا رجہ سے ؛ 
1 یں یس حم یقت سے نادان کے اج ری کا ڈکر ےجو سے اہ لکاب میس سے جے 


سان ہگ یہ 
جےر 0 : 


سوقبو لکرا ا نکی رعا ول کان گے رب لے اس رر ےر ظیری عارت سترہ 7 
کس یت کے رنیر زمیک کا مکل میس س ےکا ھکرنے الا ہہ کے وا لا ہداکارت می سک رما زکرا سکیاردلہ 


ددیاعاھے) خواہ وہ رکا مکرنے ولا ھررمراعورت (دولوں کے لے اک سی ان 
رر ہوم عم ددوڑوں )۲آ اس ہیں ایک دوس نے کے جروہرزاس لئ شی دو کا لیک سای 
ہے ؛ ہس جب ا یں نے ابمان قہو یکر کے اک بڑا نیک لیا ء ادداس پرعرتب مرن 
دا ہے اشرا تکی درٹواس تکی تر ایی نار زدرخو!س تکوانی عادت سر کے مطالہ ظ2 
ک لیا اد رحب پھر لان برا لیے ع رات خطا مان ہیس ) تو جن لوگیوں نے (ا یمان کے سا راو 
ال ظا سے ےرت مق شک و اود تو یماح ت کے 
یں کرای کہ )ای گنو ریدں سھ ( نک کرک مھا ے گے اور( اس کے سسدا کی 
لی دی دن ےگا بالیس ین بحرت اور ون س ےکی لنا در تالق کی ایز ائیںسب) 
ری راہ یس ڈلیجنی بے دمین کے سرب ال نک یٹ سآ میں اوران س بفکا حتھوں نے بردا” 
گیا اور( اس سے بڑھگرا موںنے پیا ماک جہار یھی )کہا اور زبست سے ا نع 
شہیر(گی) ہو راورا ری چا رے نے را لیے نت کے اعمال بس رات اور 
متی ںکیوں مز مل سکی) عنردران فوقو ںک تام ا بیس رج مرےےحون کے متعلق ہی 
ںا ا ہی ےت 





ب 


اث ارآن ددم ۴۳ سر رع آ لئران۳: ۹۹ 


(زناات کے) 2 ریس جاری دن کی لگا ات کے باس سے اررائنزی کے اس نی 
اس کے قبحض رت میں ) ا ھا عوئ سے ہز بگرکرد ہآیات می ڑا فو ںک یکیلغنز ںا سان ادر 
( ساد شیا م کیک مرکو ریتھا ؛ ےسیا فریدں کے مع دآراہ ادراس کے ا توام بارکا نکر ہے ”ماک 
مباو ںيل ہواور تم للوگوں کراصطاح اورتوب رٹ ینوخ و 

نع دی د اےطالبئع) مج کان سا قرو ںارک وا پا یا تک لن انا ور 
میں وا زاس حال تک کین تک کے یرد را ےی عنام دنا ا یکا داد 
زاخام یکا ا نیا خیانا رمبٹشہ کے سے ) ددزب ہڑگیا ادردہ ری ہی آرا گاہ ہے ؛ 
گن ران می سے بھی چھ لرگ خیراے وریں (اوسلمان وش رما یردا رم حایس ) ان کے سے 
بشی بانات مس جن کے (محلات کے ) چچے ہمرس ری ہو کی ۱ دہ ان رجا ول میں یسنہ 
پل ےی کے دانکی اع لی ہدکی امن یرت سے اور سرپ ید راکے پا ماس زع کا ای 
کر ہرالیدن سشتی برغ اورہبریس دظیرو) ید نیک بندوں کے سے بہار ہم ہیں (کفا رک 
چرروزڑہ سن بصرت سے) ۰ 

زیزکو رات دعا سے بییلہ ال یکسا بک یہی نحصلتتوں اوران کے عذاب وا سام بر 
سلسل زکرآیاےآ گے ان لیر ںا زکررہے جوا بل کاب میں سے م سلمان صاع ہد گے ہما 
لے قرآ نکی یا عارت کے مطا برک دار ول کے یا کے دج ری کا درد کی مدا ےکا نکر بے ) 

اع من آہھل اکب اور ا لیقان فی وک اہ کاب میں سے اس ےکی درک 
جوارس را چمتاد رت طس ؛اورا سکاب کےسامقا بی را خنظار رح م٠س‏ )کے پا سس 
بییگسی ریصن قرآن) اورام سکاب کےسا یھی دا وا ررکت یس )جن کے پا سی 
رین تورا؟ اد رائچسل اور تمداکے سا را ختقا و رع ہیں و) اس ط ری کہا را لیے نے 
بھی یس زاس تا عمفادمس عد ددسے میا و زبہمی سک ےکرالن رمراولا دی ہمت لگا نیسای 
نکیا س! دا ءگریں؛ اورتورات واشصل کے سا ئ وا حا د رج میں ناس ططور )الد 
تعا یآ یات کے مقابل می دم ایا یقت ما دض رکرمیں کے ہ ای لوگوں موا نکا ٹیک 
حعرض ہلتاان کے مرور گا ر کے باس وا ورامن ہ سکیچہ زی بھی من لگ ےگی ہکیدملہ) بلاصشبہ 
۱ ا لعل علزیئصاب زی ب) لڑتہنے؛ راور تسا "تا بکرتے بی سپ کا را سنا 
بے با نکردیںکے)۔ 




















.]۳ 


معارن القران بد درم ۱ ۳ أ!٢٠٢٢‏ سر ہآ لگران ۳: ۷۰۰ 


مارون تال 

7ب 0ل 
ہناد معات جات میں مگ رآ کر اوسر کے مخ میں جک ونماہاں اورگناہ نہوسےے دہ محات ہل گے 
رض خر حخ وت اعبادکی کی دج ےک دسول ایل العلی لم نے حدف می ین 

معاؤ اد میں ] اود اتی موا مان فا اہے؛ ا سکی مھا یکا ضابط می بے 
کور اس کے وارٹ ا عخون اداگردیں یا ما فگرادی ادرکس یخص ری لعا لی خخاسی 
نضل زا ری ادراضجابپی نوا سر عم یکر ے متا ثگرادری پاسابف بح اوراہع کے 
سام السا هی ہوگا۔ 


٤ 0 ِٔ‏ 2 سے 2 
مان نا منوا اص روا فصا بروا ور ا لظوادواتھیا 
اے١‏ ان ڈو صسہبر رر !رر کے کے رس اورڈرے رم 

ادڈنے کے فلز کشتث“ _- 


رط اٹ بصوویس ہس بھم دصییتوں م 
مب ہے کیا ری ور ت کا خلاصعہ ہے ؛ 


ات مر 
اے ایمان افو (نتھا لیف پر ) دص گروادر رج بکغار سے مو اط مرخوں مات رہ 
گرواور زا ل اہ کے رقژ؛ مقار مس راد در لص)اھاے 
سےگررنے رہ وزکر حر ددمشرعیہ سے رن لاو ماک و ےکا ماب ہو راخرت سس لازٹ اور 
عٹردری ادرچھل ارقات دنغبیا یس ھی ) ۔ 


مَار عم سال 
اس آئیت یں سز و ںکی دصیقت لا فو ںکوک یگ ہے ؛ ضر مصآب رد اط 
و کی چی فی ہے ران ننوں کے سا جازم ہے ۔ 





پٍ 


موارت !لقن چلہ درم ۲ ۴ سر رکال گان( ۳: ۳-۰۰ 


ہرک مفظیمعی رن زور پا نر سے کے میس :او راصطلاع قرآن وسقت میں اض سکو 
خلا طیج تسس زروں ریا رک ےکوع رکا جا ہے ڈیہ کی نین ہیں ہیں : ۱ 

اول؛ صبرعل!الطا عاتی؛ نی کیا و ں کیا (لڑر تعا لی لے ادرا سک سو جس الہ 
علیہ زط نے اہ ے ال نک با ہندی طجت برکشی ھی شاق ہواس سیف سکوجاے رکنا۔ 

دوسرے ‏ صیرن امعائ٢ی؛‏ میتی تس زوں سےا تال ادراس کے رسو لک مر 
علیہ وط سکع شیا سے رو ضرغ نی دقوب ولر یز ہرں ئا نے رولتا۔ 

سر ےععیرع یا لص اب ھی معیبت کلت بب ]ناعرے زا تر لاعت بویا 
اورس ے محلجت رراح تکوحع تعا کی طرت سے سب ےکر لغ سکوی بے تابرط مہونے دینا۔ 

مصاہرت اسی ذظ صبرے داخوز سے ؛ اس کے مع مس زین کے متھابلہی ناب ت قرم 

رسا را بطہ ؛ ذظ رلط سے بناے جس کے اصع۱لی می بائرجنے کے ہس ۱ ادراصسی دج سے 
راز(اورعرالط کے ہے گھوڑے باندٹے١ورج‏ فک شیاری کے لئ جا تے بیس :خرانک جا 
من اس می کے ےآیا سے کتبا ایی (ہ.۰ہہ اصطلاج ڈرآن دعدیمی یہ لفاد دش کک 
لئے تما لک یاگیا ہے : ۱ 

لمسلزی مس عدد کی ضائظت جس کے لئے ج یگھڑے ادتنیگی سا مان ےتاج 
مستع رہنالازنی سے ماگہ بن اسلمی سرع دکی اف ور کر کی جرت د کے ۔ 

ذس ےماڑیاجاعم تک ایی با ہن ریکرایک طانکے بععدئہی سے دوس ری شا کے 
اتنظارشں ر ہے یہ دردو تمس اسسلا می ربیل عبا درت یں مو نکے نضال 
پے شمارمیں,: ان میں سے چندبہاں تھے جائے یں 
ربا زی الام سرع | الام صرعرو ںکی جضاطت کے ٹن جن کی تیاری کے ساجھ دہال 
کی حذاظ تکاانتظام ۱ قیا مکرنے کز ربا طذاو رما بط کیا اتاے ؛ ا سک دروصورتہیں ہیں ' ایک 
رکری مک اخخط سا ۓے م نی 'مرودرامون شفوضا ےب حظ ما تقد کےعطدر برا سکی 
مرا کرناے ایی حالت میں تقر بھی چائزہ ےک آدمی وہاں انے ال یی کے سا 
ر ہے بن گے اررزین اگ یکاشت رھوے! سامعا بش سید اک مار سے ا سوالے سا 
ا سکی اص لیت خا بات سرحدی ہے؛رسنا:ءپناادرکسب خعائ اس کےا یع ہےتریں 
شف سکویی ر با وط تی سیل اد راقواب ےگا زوا ءکہی نک مکنا یڑے ء کیک سج سک اص یت 
حُجا نت سرعدبہ و لہ اڑا ری مقص در وشراہ انا طور مر رک حفاظت گی بھی ف بت 
آ ان بینفص مر الیل ی سیل ا لس نہیں ہوگا۔ 








بٍ 


معاری:الوَان جلردوع ۳۵ سر رآ لخران٢۳:٠٢٠٣‏ 


دوسرسی صورت کہ مرح رس شی ن کےحارىواخطر ۹ء ایی عاللت می ںعو دہ لکود ا 
رع اررستس' شرف دہ پک رپ سج ںین کا مقا کے ہپس رقیای, 
ان رووں ٢ورتوں‏ می رباط کے دنا لے شا ر۴ تچ بنا ری میس ضحزت ہسل بن سد 
ساععریے ددامیت ہےکہدسول ا صلی اٹ رعلہ کطرنے فرااکہ وٹ کے راستہ یں ایک 
دنک ربا سام دنا ماضہلے ہڑے ك وریپ سے میں بر وایت سان رکررےگررسول إ 7 
صلی الد علیہ کم نے فرا اہو ؛ ایک رد را کا راط )ہے 9ئ سلسل روڑزۓ او رتھا ٤‏ 
کب عبارت می نے ہے داد گر دو اس مال میں گیا نواس ےل رہ کا روڑآ 
ارب ہل کے لے جاری نی ےکا اورالیٔرتعالٰ گیطرنے اس کارزق جاری اد ےگااور دہ 
شیمطان سے ما مرن دشفوظ ئ ےگیا۔ 
اورالوداؤ رن بروابیہت مالین میدن لیا کہ رسحول ا مل علیہ نے فیاغ با 
ک ہراکایےنے دا ےکیاعل ا سکی وت کے سا نف وا ا ہے مس رنہ الب کےکہ لاس کا تل سی 
ت گب ابی رہ اہے :اور قرو حسا ب کاب رین والوں سے امن محفوظط ر ہنا ہے ۔ 
ان روایات سےمعاوم ہوا لعل ریاط پرص دق اریہ سے بھی زیاددافطدل ہے ؛لی وص 
جار کا ناب واسی وقت! ٹاک جاری رہاے 7ب گی! سس کے دق سے ہے کان زین 
ا صا فکتب ا دقع تک مد یکتالول دظرو 738 نا ربیں :نب یرتا ئرہ 
ملُطح ہدجاس ےتوقوا ب بھی بنہچو جانا ہے نگ ردرابط پیسسیسل الین رکا قراب قیا مم ت کم 
تعن < نے وا مس , وم و یر ہےکیشکے لا ںکراعالِ مل رق رہناجب یکن وجب 
دددئھن کے حا سمحفوبط ہو ںکو ایک ال تا رد سلماوں کےا ال سا را یب متاہے؛ 
ای سے قیا مس تک اس کےعل ربا ططکا راب سس جار ےک راوراس گے علا وہ وو علے یک 
کیام دسا میں ای کیا تا ھا ا نکا اب چی لفیل کے بھییشہ جاری ر ےگا جیساگرائن بارس اناد 
بی حصرت وت سے نھوںل وکر سر ال یی لعل علیہ وط نے فریایا اکم : 
تن مات كَرَابطا سشل اد شی | حم حاللت رآ یم رامے قد ہک ۷ح 
عتی ار حتیہ الا ال ای دنام سکیاکزنا مان سب ا حا اٹ اب ہاب رجارک 
عمَلَمٍ ۲ ر اي ی عَلیِْ رد 2ت رکا ادراسکارزق یھ جا ری نیا ا رنتیدطا رر سے 
مت الْتان کے ار ہوم لیے رہ اسوالی قر) فو گا ار رتا مت گے رن انت 
ايتاِق اقم بسک را لامش ا اس گے کیحنٹ اک لی جو ناس 
رارف قٹی) ہوا و 





معار‌اٹ آن جلرددم ك٢‏ سررها لن گران ۱۳ ۳٣۰‏ 


اس روایت یج ذمضائل برکورپس ان مس رط یہ ےک عالمت ر باط سی میں اس گی وت 
ان ہلص دونسری ردابات سے معلو بہزتاہ ےک ہاگ ردوز نددابھی اپنے اہی دعیا لک عفن 
:ا وٹ گیا تو ا بک یی جاری می ےگا۔ 

زت اہی ب نک تی رداایت ہی ےکر رس اد صلی ادشعلیہوعلم نے فریا یسل پوں 
گیکھزورسرح رک یحفانلت اخلاص کے سا جو ایک دنع رمضا ن کے علا وہ دو مر دنوں میں 
رن ےکا تا بن وسا لی سلسل روڑوں اورشب ہراری ےا ضلے اور رعان 
میں ایک دن کا ربا ! نضل‌را سے اک بزارسا لی کے ام دی مم سے( سس مہا راد 
ن ےکپ رکا ان مارکا کہ خرمایا او راگ رز تحائی ےا م سک ہے سا مم اپنے ا ل دعیا لی 
طر اوادہا و آکف ہزارسالگگگکف! مس پ کو ئن و ز لگا ماس ےگا 7 درگیا 2 تھی 
اراس کیل را ڑکا اج رقیا مت کک جاری رےگیا۔ رقریائ) 
خازجاحتک پت ری 1یہ | اپوسل بن عب دز لی کی ایت ہپ ےکہ رسسول ایل الہ رعلیہ ڑم 
خازکے بی دوسری کے انتظاں | نے فرما کہ میں سی دہ یمام ہو ہیں سے الم ای گنا بہوں 
رہنابھی رہطا سیل ادڑے || کومحات فراو او ربممااے درجات ا کرس ؛ دم رپ 
2 وضور* رکا با رجھدے ےہ کسر گی کی رشھمددددظیرہ کے سلب ا حفاء رضرکا 
دجو کل زنر ہڑ؛ ا ورس ریطرج فکت ےجا ااد رای ک جا زگ بعر دو ر ینس ازکا 
انتظار: پرفرایا؛ ذ کا لزباط رلائ کی اط ل کیل امے ) ۱ 

ام و نے اسکنق لک نے کے بعد ف کہ اس حدمی شک روس امی چک فک 
مازکے در ددسریی نا زگ ے(تنظا ہک پا ہنس یکرے ا سکویھی دای دد تا بی عطا ارت 
ہر باط یسل اد کے لے اعا دیث میں مک رہے۔ 

لق :ا سآبیت میں او لتومسلمائ ںکومب رکا یھ دیاگمیایے ہج ہردقت ہرعال میں 
رہ ہونیتناے :اور سک تحیل اومریبیان ہوحی ہے ٢دت‏ اھ مصرابر وکا جار سے 
منقاہلہ ا درفم اترک وقت ما سے تی اھ ہر بط رکاج ھکغارسےمتقاب کیا مال او رخط لن 
ہرز کے ویمت مزا سے :اور اخ تقر یکاممم سے چان سب کام کی روح او رق ہو 
اعا لا ار بے “یم وع تقر یناہ اکا شیب رعاری ہے ۱ تال یھ س بکوان ا حا م پہ 
عل کر ےک یتو فی نکا مل خعطاظرمائیس ۔ دا مرادلہ دآترہ بج 


وا رن تما شر 


معیاروِ ال را جلدوم ےٴے ٣‏ سررق اللساء۳:٤‏ 





س لا ۱آ سا دی ارت یڈ دا قینے 8ھ شک وع ہے کا کر سی 
سب م رتا مل کے وی ست وستعاری کی رلعجے دوجسے2 ٌٔ 





حر من ۰7 ۲ ادر اس میں ے ھی ہے 
؟خمرم ۱ 
فا “حنمن 
و سے لت ۴ص ا الا ہے 
76م کے متنے ےط کے ہس ہے سج پرک پ“ با ہے 
پا ما النا سی اتھوارینس ایح کافس واچل 
اے وہر؛ آرے رپوا نے رب سے جں نے سرا کا جم کو لف حالف سے 





۳٣۳ ٌ 2ِ‏ 9 
ول مہازوجھ ا ویٹ ممشم ارجا کر "ےی 
اورا کیا کے ُ سے یڑ 2 سر ان ررال سک ادرعرربں اور 

۱ 7 لن سے ڈال جا ان درد کات 
کر ےم رإِسطرے سرا ل نے ا یر ں اورکرداڑ ات اوہ ہے کچ 

ْ منکم در قیںا(ہ ڈانواا الس می ام ! لن ول کتیں 
ٹر یر 7 ر اد ضے الو نمو کر ا ن کا 2 اور ا 7 


ارت بالطیب ھ5 شا ہن ان 


ترے الکو ا جھے لی سے اور غ گھاو ان کے عالن اہے فلا سے 
ای سے کیا سے ٹم -- 





7 


یا مھ صعغ جم ہے ے 
رط آیات و ہت سورء ال را نکی ری یآیت نکی ریخ ہی بے اددیمدرت بجی 


بٍِّ 


معارت[ ا لآ ن جلرروم کے۷ سور الضساء:۳٤‏ 


گنی سے شر رگ کیا ؛ کی سررت یس لبصںو, ٭راے ت او رح الکن کے سا مرا 
گرنے اریہ دا ت کے سل لی لی شہرت حامل نے نا: لم کی مت ؛ ا ورشیص وگر 
مرکا لک ھا , اس سد دیتاکے شر دع می اپنرں سے میل جو ل مین حق الباضے متاح انا /مں' 
مل یوں ےفقو بہرسشت داروں اور ہریوں کےحشرق وش روہ لیکن تو نکی تو رش بس 
جرقاڑون ا مضباطط می ںآ بس اورا وکا دی دنا اس سے سا 
سح و ضرا :اج رہد رررگ کے درا سر ہو نے دا خرن یا ای ما رات اورک کے نے زرد 
لے ہوضیکت یں اگ کر فا مقر قد نکی ادائی می ںکوتا یکر مے تربزدرحکومر تھی د 
عا سے یس ری ازاان دالرین؛شھو راد ہیی دیی تھے جدازفی ول میں بعد ؛ادردویرے 
زسشتہ داران کے باب یحو و ایک ددیسرے برھا تمہ تے رہ ہا نکی | وا یکا مرا ادب؛ 
اترام :دلراری: عرددی اررقل مرا بی ہرے :اد ری الم یجھس رسس س جركی یا نۓ مس 
او ی نہیں چا اتی ءادرتاہلات کے خدرلربھی ا نکی رر یتبان شڑکھل ہے ؛ ایراژن یاد 27 
کے .لے بز خدب ند او رجہ آخرت کےکرلی ددم رذ را میں جج سک وی سے چیا نام 
سے ادرحقیقت میں یہ لق یک طا شت لوت اور و نکی طا ق‌ۓےاس زیادہ :ان 
لئے امس مسو ریت گا ہریا ری کا ھا لی سے مرح ٹایاءاورارشارہوا: 

پا ا ناس ائعی ا یلین اے لوا ایے ر بک فخالفشت سے ٹور دہ اور 

شارری وصرے ےکم تحت کی علیہ مر ایت تفکونع کیا یس ب ارت ھھ؛ 
اد رب رضاح میس ا سکا نال و ہے اس میں یہ با تبھی قابل منظرب ےکرخطاب کات کت 
الق اس کے زراینض را این میس شا السا ن شال میں رد ں ما عورف ماونز وی 
مض+آن کے وقت م جو رہہوں پاآ دہ تا مت تنک سید ہموں 2 ( زی اکس اتا تما تما 
کےاسائیننی میں سے للظظ رت کک وم تسا یراہ مس ام ای لک ارشش تک 7 
ارہ ف ناد اک رج زات ججھاری پر ود لک یکغیل پچ ا زی کی شا ریت کے مظاہر 
انسائن انی ری کے رج میں شا بر وکنا رم تماسے ؛ ا سک مفائشت اد رس رکٹ یس سرر 
ناک می 

اس کے سا تی ر ب تما کی ایک خواصص شیا نکا وکرفرایا کہ ام نے ای ی حتف 

رشتے رس کو سراکیا رس داکرنے او موچ دک ےکی مات صورجیں ہیں 
ان میں سے ایک خماص صور تک تسیا رفا با ,رسب انساپو یکو ایک بی ا نمان لسن ی 
حمرت 1 دم علی تاررے پر اج ہپ اکا خی دیادری کے یک ریا ۂسشترسں 


7 


ہمارن الفرآن طرروم ٣ ٠‏ سور الْاء؛ ٣‏ 


پامدرحھ دا علاو ہجرد مداوأضرت گے اس بی مہہ اخ ےکا بھی کی یمھاصی ‏ ےک ا بھی عمرردی وق ا 
کے عون وارے اوا کے عامس اورالمسان انسان می وات اٹ کی لو ہے 3 لی اوروی یا مساق 
السا زا کو اثت ورڈال کا ارہ ناما ھے؛ اس ےج ا : 
۲ یا ین ا ےس پردرویگارسے روٹس نے رسب کو ایک گی ذات سے ,آوٹسے ای 
طرح بیدا ریا یاکہ پیل ا نکی ہز یحضرت اک اکا ؛ چو امس جوڑے کے رد لج بہت سے 
مردادرہحورگس بی اظ ربا س5 
شض ہہ پور یک بت ان امک مک یتسد بے بآ گے امس سحورت میس آے داے میں مم 
تم یرمس یع( تو در دگارعال کےحقوق سان رکھرک را سک خوامشت سے رر اگیا ود 
طرت تام اذا انسا یکو نیک با پک اولو ولاک ران میں یرت ادرہا بھی بعد دی اون ٹوا 
کے جذبا ت کو بیدا رک ایا ہاگ اہل قرات دییوں ور زوسپین کے درمیان بھی عفن کی دا 
رل سے ؟ہوکے ۔ سے 
اس کے برح اش ا١د‏ کاد دبارہا علاعکیاایک نماع ص عنران سے فربای ؛ الما 
الا ڈیا تما شیع اہ ا یئم اح نی اللرتعالی سے ٹور وہس کے ہام سیق ددم 
نے حخوق طل بکرئے جڑ؛ ا وزتی کی تسیں کرد وسردں سے انا مطل ب ھکال ہو 
خرس ضرا ات حا ؛میییٰ قرذت کے تھاتقات خواہ با کی نے ہو لئ( ما ل 
کی طرت سے ۶ یی رات اورا دائبگی می سکزنا یکرنے سے ہو ۔ 
رومرییآئیت میں جم پیر کےےحخز نکی تاک بیدا ران کے اھ دا لک فانظت کہا 
پس ہحنركض ران دوفو ںو کیب ہے : 
ا سے کر ہی سے 
دب لفسار 
اے لوگوا سے پر در ڑکا رر ل طائئتے) دروڑسن ےکم ایک جا 0 
عراللام؛ےپیداکیا, زگ س بآ ومیمو کی اصمل دی بیں) اوراس سی جا ندارے 
ا لاج ڑارتعی) نگ ز وج جا کو سر لی اررریر) ان دررں ے بہت ےم راور 
سعورنسی زدنیاغیں) یلا اوررم سے کرت اکی کے لے ما جا اپ کہ مہ داتسا سے رہ 
جس کے ام سے ایک دوصریے سے زا )ضر کا مطالہ مکیاگرے ہو : رجس مطا لہ ريا ال 
یہب اہ ےک دا ےدک اع ریرے سوب دو سرد ںکوخودا یلزا لشت ےو رنے ےکر 








ئن 


محارت ال ان جلرورم ۸ سور الضاء٢١٣‏ 


گج و ومعلرمپوک را ٹور ےکوضرد رھ ہوق تہ یور زرل ام اسم 
یہی ما لے پیناا دنا ز دہ لیکن اس مقام رای خصوعیی ت|کے سا ھکر 
کماجااے) ڈاست ست (کےع وق ضالع کرییح) سے درو یقن اف وا سب رےحالاحہ 
کی اطلاع نے ون دا ران کر دس مد تا ادرجن ہو لکا اپ ھ رجیاے ان کے 
روک مال اہی با ات رہ زشجی انی کخررے را رم) دج بتک تھا اد تصنہ 
مس ہو حم ران کے مال میں شماہم لکر ے کے لۓ ا نکی ای مر سے ری جرنوامت برلویشن 
یسا مت کر وکا نکی ا ںیت مکعھال کی جاشے اد رٹ ری سج زان کے مال میں ملا دی ہارے) 
ادران کے مال مت کھا و ایی مالوں کے ر انف رابج بکچھا لے پا سکھ ہن رہے تو 
تقافر تدان گار ہ کے لے ان کے مال ے نا درست ےجیسا آ گے ردےگج. 
اج کیا رکا ا ریا نے ال میس شال یکر دی الا راک امس ہوا انز ہج 
زج سکی وعیداگےآ کی اع اشنا نم ایاڑا 
ممارعغ م سال 
یہ پہلام ہوک سک بعدارشادڈ ا گیا ادرتمام تعلقات قرا ب تکیگرداشتورعاری اورشا طدے - 
صل :ری کے حی ارر لذن !رام ؛ رج کی بح ہے ؛ دج بی دای کد تج ٹم ہیس میں دلازت ے 

اس کے فعطتث ال لے مال کے سسرف می بے رہتتا ہے ؛ہ کہ نلج و شر بہت یہ می ہے 
اس لے |س سلسلےہ کے تعلقات وا لہ رھ ول ری اور شۃداری کی میا مرف ا 
طزرتعلفات مدا ہ گے ؛ ا نکی طرٹف سے بےکبی دے اسفال می رن جع ری س ےتہر 
گاج با ءا ہے۔ 

امارٹ ٹ1 شر میس صا ری ٤‏ بر ہت رورداگیاے ‏ چنا سرارطازی سے ١‏ 

نت ا رف رنہ شیع جس کومہ بات پیندہہ گر اس کے رن 

ال اکر فاسن می ںکشا دی سیا ہوا درا سکیعردرا ہچ 

تحمّة رمکوٍْ ص ۱۹ہ) تا سے سیا کچل ریت یکرے یہ 
اس حریٹ سے صلہ یی کے وا بڑرے اسم مانڑرے معلوش ہگ ےہک ہآنشر تھا راب پر ہے لی 
رضم میں بی صسل ری یکا پائرہ یہ ہج ےکہ دنر تک نشی دورجوقے؛ اوعرٹس کرت ہوولی سے ۔ 

بر من مس مٹیا تھا نیا ہے خی ںکہ روا یک رب صلی ا اش علیہ و ریب رن 
نیشرت لامے اورمی حاطر ہد ات وت کے وو مپارک لمات جو سب سے بل میرےےسا نو پا 















بٍِ 


ارت ؛ لوان جطرددم ۲۸ سورّالشماء ٣ ۱٢‏ 


پڑے بی تھے ہآ نے فرای 
یا مھا ناس امَاالكَلام 1 ایک دوسر ےکوکنڑت سے سم 
ا شِۂا تا مَعِاَالْتزعا) کیائردہ ائش کی رطا جو ی کے لس و 
کا با یلوناس یسیا٣‏ ۔ | مکرکھا اکھلایاکر: رص ری کیاکر و اور 
وشلاالْيكد پعلام اہ دی وت مس ا کی ن سبقت کیارد 
جرگرعام وس 7ئ رکھی؛ انا ھددی ری ل کرک قرحفاظت اد رسلا کا 
کے ساب نکی رکا وٹ ےنت میں بن جا گے ہ ٰ 
ایک ادرحدریٹ میں کب ےکرا نال نین ححزیت رو بش ارڈ ینان ای سے 
اندیکو؟ڑاوکرر ا ار مل یلیہ زط سےا کا ڈکرکیا می نے فایا؛ 
شا ارارک ناكم ََ ارم اپنے مار ںکد دیدرت یس تھز یا وہ 
ادخْرزم رمشلوٰ, ص۱ك!) اب ہوا 
اسسلام میس غلام بانمریکوآزاوکرنے گی بہس ریب ہے :ادراسے بہت ری یکا رتو اب نصار 
دیانلے یکن اس کے باوج ول جیا م رتپ اس سے پہریال اط ہے 
ای نمو نکی ایک اور ردات یی ؛آ نے فراا 1 
الشت تک لی ال لے مم نکی ماک رر امرب صرۃ 
دو ای التَخْ ندکَافٹ: بی ہے اد راپ ےکسی ع+ رز قری بک رد 
کَکَكَد مَسِنت۔ کنادداھروں پ پش ےہایک صدق اد 
رم توچ ص) :۰ روک اصل ری ہو 
صریہ مصرف کے تر لکرنے سے وط ح کا قواب مل جا اے۔ 
اس ےم تھا طرمس تح بی ےی ہیس ود برجرمن لیس ز دآبا تح رسٹ مد گور 
ہیں ا س کا انرازہ وعد تل سے وی ہو ہے ہآ کا ارشاوہے 
را لديںخل! یہی کہ وی وق قرزم تی روا تد تا 
رم شک ترص ۱۹س دہ جشت میں نہیں چا س گا ہ 
لان 0221 مس قوم راد کی رم ت نما ا تی 
امم ز ٹر رص حطس تج می کو قعطح زی یکرنےے والا جورم 
خر بھردلوں می اروا حقو عکاجزرر سراگرے سے فرایا؛ 
ات١‏ ےکا ات مَدَتِشتت یا ایی ا تعالیٰ ؛ بہنگراں کے ج رتھھانے رلول اور 


ثتًّ 


سار ال زا نجلر درم ٣‏ ۲۸ سوروالشسا۔ ٣:۷‏ 


ارڑدوں سے پا ہے ؛ اگ یی ویش رما یی نے دل سےکوکی کیام بج یکر دبا ردل می ہر 

ایاررحرہتت ہوا تا ل0 ُرل مس ےج اس سے لد تھا لّڑے ےہ وس بی ملعم 
وی کہ دہ سب پریینش نگرژں ہے ء قرآ نک رح ایریا اسلورب یٹ چکہ قا پر نکیمحض دضیباکی 
لومتوں کے تافو نکی عاح بیا نت سی سکرسباء بک نت ہیت دشخقت کے انراز میں بیا نک راب 
نین کے ببیان کے ساس ساس ذمہتول اورد لو ںکی تریس ت کچ یکر ہے۔ 


شیہوںض حقوق اررا نکے بی یٹ س مطاف ڈرا ہت کیا نلت اورائس کے ون اد اکر ےکی 
وسدوٗسچ کی رعاع اندازمیں بیان ڈرال کے بعددوسری یآبیت میس میں کے 
اعوا لکی فا تکا جھرء ادن می کی شس رکییخ ردب رہن ےکی مالحت ہے دحل یم بی ےکا 
ران اورد ی جم را ا سیاکول رسشستہ دا راہ :اس لئے ا سکاتعلع بھی قرابتکی 
ادائیگی سے سے :' 

لے سلہ میں ارشمادر ہے :ئا وا یی ام ا کشم سی مکح سے نعل کے 
مال ا یکوسنپا وش کےلفڑی مع سےا درمنفرد کے میں ای ےج مولع سیٹپ مس تسا 
ایک ہو ءا سکور ٹڈ کہا جانا ہے ء اصطلا جح مشرع میں اس چوک مکھا جانا ےت سنا باپک 
میا ہد او را رروں میں ا سکو بح کہا جانا ےج سک ماں ہگ ہا رما موس ) یا لع ہے 
کے پیدرٹرجی اصطل جح میس ا سکوشم می سکما جا گیا ؛ لیس اک میٹ ملف میں لصرر ہے 
تم ہیں احتاعء لین ہلغ کے بی یی ما میس رق رمک مرک رص )٣۸۳‏ 

تی یو ںکی مککیت می اگ رک مال ہے وٹ یکوکسی نے مہم ہکیاہۃ اکس یکی مٹیا 
نکو بی میا بویع کے سا زاس کے ما لکی عفان ت بھی ا سختخص کے زم ےجو بح کا 
اد بے ؛خواداس و یکا تاس کے ہمفنے دے ماب نے خ دک دیا دہ با حکوم تک چ اہ 
ےک دی اعت دک یاگمیاہوہ سامقڑی ول میں بھی لازد ےک مج کے ص دی اخ راج 
زاس کے مال سے وو کے ء این ام سکیا مال با ہر نے سے سر لہا س کے قرعضری مہ 
دے ,کی کہ وہ اج بن سے ہیں ضا کر در یےگاء قویت کے اس چلے میں جارشادذ ات 
کر شییوں کے مال 1 نکوس سنا روا سک قوط ح گے پا وی پآیت می ںآ لہ سے میس میں ہتلایاگیا'' 
سر ان کے مال ا نواس دقت نا جب دی لرکہ دہ بائغ ہدیگنئء ادا نکواتے لع د 
نعتصان ادریھلہ ٹس یتین یا بد 

اس نے ا سآ یت میں تعن کے اھوال ان کو مٹیا یا مطلب بی جواکرا ن‌اعرال 
کیحفانل تک رد تاکرانے دفقت ری مال أ یکو تھا کے جا سسکییں؛ اس کے علا دائس سے 


7 


مجارت انشرآژن جلردد) 2ك ۸ سورچ السما ٣:۳۷,‏ 


حطر ف بی اشتاد دہ کہ د کی مکی ذعہ دارسی صردن اتی بی ٹہیس ےک تیم کی ما لیکنود 
کداسے یاخودضائع ندکرے لکرس کے فرائس میں سے بب بھی ہہ ےک ا سک ی اط تکرکے 
اس قابل دنا ےک بائغخ ہو نے کے برا سکوخل کے _ 
رد سے لہ ارشارے ‏ 3ل سن لوا لنٹ یا لطیب وی ای مرکا ۱ 
ری سے جبادلہس تک رد مع لوگ امیس اکر ےہ کہ چھ کے ما کی قعدا رق مطوظ رھت 
ج ےراس میس ج یچ ملع دہ ند لے کی اددا م سکی تہ انی شراب جرزرکہ دی دہ 
بر کے برلرمیں لا بیا رج ری اس کے مال میں لگا دکیا؛ کے زع زکے بے می نکعنارگڑیا: 
ھی گال جم میں خیاعت تاد جن سکس پیا ننس ریہ را ےک ہہ نے توظیم 
کا مال لیا یس بلک لا ہے اس لئے فرآ نک نے صرح ا سک مھا لمت فریا وی ؛ امس 
مرا لت میں جج سح ید داخل ہےکمنخودابنی خراب چ ری ےک راچ رز پیل ؛ا ہی رح 
یی داخل ےک کسی دوصر ےجس سے تہا ریا ایا ھھا مل رک میں یس میس یھ .بے کا 
نقعصان پر۔ 
نے جس ارغارفایا: ك6 6ن اما نز لع ہے ا ؤکیل لی مموں 
کے مال نکو نے مال میں ہ لاک نکھا جا طا ہر ےکا سکا مقصدرت تم کے ما لکوماچا مرطدر رہ 
جا کی مامت ہے اہ این مال می طاکرکھا جاے یا علبیرہ رک ےک رکرامے ؛ لیکن 
عا مور بیج ای ےکی لھا مال نے ال بیس شماحل دکھاء اس میں تو دج یکھایا جم 
یھی کل دی اس صدورت میں جداگارۂ حسماب نن بل ےکی دھے اک ریا مفح شرلعی 
کربھی یہ دع کہ ہوسکتاہ ےک اس می سک دنہ ریس :اس لۓ خراص طورسے ایت اہول 
کے سا شاک رکھا لے ی رصن تک وراورا مس ب تن یہ ماد یک یا یع کے ا لکر ا ئل 
دہ کم اد رید ہ خر اک روس می کسی زیادت ییانخعادےبی ن رہہ یا لاک رکد وو الیتا 
حساب دیکھپیس میں یلقن مدکی کاما لتحعائید زا ترح میس پ سی ںآیا ا سک یتسش رج 
سدرة رو کے رکوت ۲٢‏ مگ زگیےء ڈائثة تہ انمت میا شا 
اس یسیا میں اس طر ت بھی اا٥‏ ڈ رما د اک کی کے مال می سنج ردب رہکرنے 
زاس ےعموما دہ لوگ سے ہیں جن کے با س نے ما ل بھی مت رہہ کے جس :راس عانوےے 
ا کرعار لا کہا نا حلال مال مہ د ہو تےے ہریے قیہوں کا مال ام درب رکھاجا:ابڑی 
شیک بات ہے ۔ 
آبیت یں مال جج ھا ے ےکی ھا لص تکا کر ہے ؛ اس ۓےک مال یا سک ڑا سم 



















بٍ 


محاری الو مطردوم ۸۳) سرت انا ء۷(: ۳٣‏ 


فان ردکھا اے لین مھا رہ میں مال کے برتصحتری فکوکھانا لا اتا ہوا ا سظحمال کرک بد 
اک اکرہ مآ نک رین ےپھی اسی مھادتہ رت7 ا فرما بے امس میں بہزیاحائ رتصرت 
دانھل ے, !نر ایی کے ما لک وکس یو پلف دو سے ناما 7طد شر حکرنا تام بھا۔ 
آبیت کےآ خریی لہ ارشا درفرنای اش کان ور یاکبارا اتظ وب ؛ لترل 
این عباس ڑی اہی زبا نی کا لوڈنڑے ,اس کے می میس بڑاگناہ عر ز با نع مس کی رلقط 
اس یشحنی کے لے بولا جا ہے :مت یہ ےک مال جھ می ںکس یق کیا نا ا ئ تصرف خواد حذاعطت 
کرکی سے ہو باخاب کے بلہ می اھر ےک رد یا نے مال کے سا ملک را سا ما لکنا“ 
سے ہوا بہرعال ب بہت اناد ہے اد مت کے مال ھا ےکی مت راس دوج کے 


حم ری پر 
ان حفلورا لح آ یا یہی دا کو مَاط اب للم 


ادراگر ٠رر‏ ٣ہ‏ نا لصاو کر مھ تے میک ےس میں وا کک راد چو اود شوریں کر 
سر سے بس کس کم کے؛ سے ۷ سم س ۳۳ ہے طو سے ۲ 
دن ال می وی ہے لے وان غقم ا ہم ۶ 
وس رب دورررزو تن میں چارچار کر ور کان میں امصاف شک کے 
سے ہے سی سے سے رحب سر چس کپ سے وگ ہے ا سس ]اٹ آپەہ ہے تھے او 
کو احلة آ2 مامنکت) یما تلم د لک اد أ لا تو وا ص 


ایکبی مھا کر ر ما وعڈمی جو اسنا ال سے اس میں لی کہ ایک طرف چک پر 
۔ اد تیر 1 0 ٠‏ ‪ 


رط یت أ اق لکیآبیت می بتاع ک ح ‏ طل کی مان تہ یکر اولیا ہکان کے امو ال 
رب ر کنا رام ہے :ا سآمیت می بھی ایک دو ےچ نان سے ا سپ کا عادد ہےک ہن 
و ںکی ولایت میں تی لکیاں ہیں ان سے ١س‏ خ‌یال سے شحاع ذکری کہ لے افقیارکیلڈکی 
ےا تنا چا لہ گےہہرٹعت کر دس گے:اد ہچ واموال ا نکی مس ٹیں ہیں د ھی اپنن تعن میں 
آجائیں گے ُ 
مض رآ نکی کی ا سآبیت نے صراحۂڈ بقل اکہما ل شی پرقب دک ےکا تاد 
۰ ناما تر سے اورأولیا ہکا فرص ےگ دہ وا پنراری سجن ےون شراشت 
ریا راچ خرایا: 


2 مو 





بت 


عارت ال وأ نجلدددم ٹ ۷۸۸ سرراالناء ۳:۱۷ 


درگ رخ مکواس با تکااضمال رییں) مہو (اددمیان ہوکو بررج او ,کر می ملڑکیوں 
ے بارے میں ربامت ان کے جرکے ‏ المصات (زکی رات نک سلوکے تو ران ے سس 
مس تکمدجلکہ اور رعلال )عورٹں ےچس کو راہ نکی صلحت کےحجتبارے )لسر ہوںل 
حا حکرلو دککہ دہ یہی ں؟آزاری سے امن رانا رکنم ملس اور بیہبییاںح اس شی کے 
سا ھب دک ہج ایک عورت سے زیادہک رما جچاہے قدان صورقں میں سےکو می صصورت ہو ایک 
وت بی ہکہ ایب ایک مد ا( دو درکررارل سے رما اکر ے) اور ردروس سی صورت ہ کہ ایل 
ایر مین می نعورقوں سے دمحا حکرلے) اور سی صورت پرکہ ایگایک مر ر) چا 
جار روں لھا حکرنیے) فی سر کالب اتال ا کا ہوک فی بیداں کر کے) 
عدل نرکھوھے دع ہک کی بل کے چون راج ضائع ہمرس کے) تہ یی ایک کیپ کی پا سکیا 
(اگر وھ وکہ ایک کے قد بھی ا دنہ ہہوں کے )جو لوا نی رحسب جا عدۃ ترعیر) غارس ی کیک 
میں رد ہی 6بی اس امم یگورٹں دشتی نال کی لی کے رنے یا صریت ون نڈسی مرا سک پیس) 
زیادل زوبے الصاق) ہو ےکی ترتع شرب نر ہے زینک ای کف صورت یس تو کول تعرار 
یہی میا برای یکنا پڑے ددم ری صدرت میس لی جن سےکہھ حون یس بش 
نہیں صمتکا ۶ ہی ںآاند کیہ ادرک ہے ) 
رازہ اتل 

لکیو کی فی اناد زما جا یت میس جن لڑگو ںکی ولایت میں یھ ل کیا ںہو ینس 
ہل رصورت سے اچ یبپچی جائیں یاا نکی لیت می ںکرل مال' جا کیرادہدل قوان سے 
اولیاء ایساکر. ےھ کرت دان سے متا کر کے با انی اولا رے ا نکاضکا حکمرر تج سے ہ 
چا اک ےکم مسر رکر دیاء اد رس طرح جاباا نگ رکھا ,کیہ دی ان کے وی اورنال 
ہو کے تھے ؛ !ا نکا ہاب موہ دم ہوا مھا ان ےحخو نکی ری مرا کر تما ء اورا نکی 
ازروا یرم گی کے ر۴ سس و رظ راو راع ود ہررکا میں سظام کے ا نکیا مکاح ر- دسا 

یچ بای میں حزت عانشرصدلیہ نی الد ناس رواایت ہےکہہعمدررسا ایی 
ایک السا ہی وا قعہ نآ اکر ایک و سکی دلامت میں ایک مج لنڈکی ءا درا سا نیک 
اع بتھاجں میں یڑل یشیش ءاش ے دس یس خر اح کرٹ 
اد اھ اس سےکہ اپے پا س سے دشیرو دبتا ام رک اس ککاحص ہبی اچ ھن میں 
ےلیاء اس مریرآبیت ازل ہول ان نماک فیا یا لی وا وا 




















سب 


مجارت القرآن جلردرم یر سور إ[].آءم۳:۳۷ 


الاب کہ تت ال سو لیا تھی پخہ ہوکش لککیوں سے خورابنا نا حکر زیلی 
ما ععاف ‏ را اھر زہ گے ؛ لہا نکی لن دجاس گی مایے لح دد ری عو رس ہبت 
1ر ان یج تما رے لج ہلال اورسسن رس ان سےےمحاح کرو ٦‏ ۱ 

۱ رس۱ ھا ا اسآبیتمیں بقا می سے مرا دم لن کیاں ڈں :اوراصطلا: تی 
یا ابا کا متلہ اور وا یھی باتع نہوااس | 
لے ا سآیت سے یب مات ہیاک میتی کی کے و یکو بیغ تسیاررہےکہ بالت صری 
پرغ سے سلےہی ا سکائکا کردے: الہک یکی مصلحت اورآ رہ فلا و ہرود پٹ نیا 
الیما ہے بہت کسی برا دداو می را ےہکہ بی اع یکائیاح چو تھے بے س ےکر دی 
عمردںنکاتناسب ٹر دتچھا: یا کے کے حالات دعارا تکاجائزو مد لیاریے ہب یکا ںگرریا۔ 

اورود پاغ لنڈکیا ںان کے اپ میجھے میں ؛ گر بالع ہوجان ےکی بناء ری در 
لیکن ل کیا شرع دحیا۔کی بناء برا راغ ہے کے ہبی نے حا کے ما لہ میں خود 
ہیں لوشتھیںءذدلیا راور وارٹ ہت کیج گردیں ا سیکوقو لکرلین ٹس :اس لگ ان کے اول لہ 
پچی لام ےکا نکی من لی سے ہکرس ۔ ۱ 

برای ا سیت میں شیےسول کےازدد یتقو کی باہش تکاعکم کر 
نواس ہوم ں کے قا فو نکی طزح اس کے نا کر ےکی ذ داری براو راس تعکومت 
ہوا لے سے بجا نز زوا ریخ اقعالی کے نو فیا الہ در ےک رق دا یا کہاگ رھبا اس 
مس بے افصاٹییاخعہ ہو کپ شی رک ڈکیوں سے اوس کے خیا کیچ وٹڑ دہ دوسری کور تھا 
سئۓ بہت ہپس :ان ےکا کرو ۔ ۱ 

ساخےبی زہ داران حکوم تکائبھی مہ ذرلیعض ےکا سک یراکرس ہکس یچ نی 
ہدلی لظ کے وریز و رتا رن توق اداکرائیں ۔ 
درآن یتور وازواج اوراسلام ایک مرک لے تد بیببیاں رکھڑا اسلاع سے ب ےک ی ریما 
سے مل افوام ما مس اس ارداع | دنیا کت زا ہب میں جائ مھا ماما مھا : عرب :مت نان 
ان سر بای دفی روھال کی پ رم می ںکیڈبت از دا کی زم جار یتھی ۱ درا نکی ذعطک 
مد رق ےآ حج مجع یکول اشکارن لی سکرتحتا۔ دد حا ری لو رت نے ا نے ہین کے عحلات 
تتز رازوا جکزناج ئک ےگ یکوشم بیقر ا سایق بای داسشتا و کی صورت یں 
پر حر ہراہ پالذت رخطریئ تا من نا لپ ]ا ؛اوراب دبا کے ابہل ہصرت میا ہتورا سک ور وأرت 
ین کے مس ں) مسی ٹین بررٹ جو ایک مم ریسا نائزل ہے ,تحد رازرا حکیحاہت 





پٍ 


میارت ارآ جلردوم ۲٣۸۰‏ سور النماد م : م 


ا ا کی مت سیآ تی ں فو لک ےک بعدکیتاے ؛ 
ان آیقرں ےی با با جا ےک تعددازواع صرت لپسٹیرد بی تی مگرندا 
کے اس میں خحاص رت دی ہے ہہ 
ای رت بادر یمن اوران من اورا یک شل کل فیدر اانفاظ میس ا سک تاد 
کے ذطب زورک ام یرود تم والاوا جکویائزرکمن ے ١۰‏ راس مھ دس رس ؛ 
تیر تیر متامیں میں ہیی لک یک داشت یس جع رک نکی اعبازت معلوم ہل سے ۔ 
کرش نچ ہن ووں میں واجب نم اونماررانے جات ہیں ال نکی سنکڑول ہہاںھیں 
بجر ھجب اور فوائ رن حششت ‏ وعحصی تہ روا : رکھنا پاہتا ہر ؛اورڑ تاکاریکاالرارمررر سی اما 
ہراس گے لکول میار نمی ںکہ تع داز دا مکی اجازت ضے :اس میس اکا رک یکا بھی اظسرارسے؛ 
ادرعردو ںکی بد ت کو رتو لکیہ کت بہت سے ہلؤنقرں میں بال حا یہ ہے اس کا بھی علا ج 
سے اگرا س۷ جازت مز دی جاسے توداصشت او ریش درے یکو رتو کی | یراط گی کی 
دج ہ ےکرن قموں میں تعد دازوا کی اجازت میں ان میں زا یککڑت ہےایر ریب اقوام 
کد رھ بے ان کے میہاں تعن داز دا پر قریا ندی ہے ہگ رلیلدردؤسستانن جن بھی عھورتوں 
ےھ رد رما ےا ون کی دی اجا زت ہے کیا عحاش ہ ‏ ےک یواح مو اورڈ ماحعائ رز 
مض اسلاہم سے کت ارداج کی رصن کش حر باکے را ھی سالک اور ۷۷ہ 
ای سے جیا کک معلومہوزنا ےکی مزبہب ادکسی قا من نے انس مرکو لی حدن لگا تی 
کی 7 ررلصاریٹے ٹڑ نر ول اورآرنوں نے ۱ ررۂ یا ریو نے ۔ 
اسسلا کے ابدا لی زمانے می کی یہ رم مف تح کے جاری ری : لیکن اس جرد 
یت از ددا کا جج یپاک نگ ال اتل تحص ہمت سوا کر لت جھے :گر کر 
ان ےرت ار دک رھ , اور عررنں ان کے محیاح مس ایک دی کش را 
زج ورس ایک نس موا میس بومیںاال میں عدرل اس وا ےکا میں:مام دنشان د 
تعاس سے یسسنگی ہنی اس کٹدازاگیابیس س رخ چھرگیا اس ےکس یف کی رواہ جح 
الام ے تح واڈ دواج قرآن کے اہ مجا شر ےا سک رر دکا لعرّرا رورا تا ہن رکا 
پرعنردری یا ہی گان ای ءاورجا رسے ربا دہج ورگ یکو شیا یں تب عکرناحرام اروا 
اورعرل رسادا تکا | اور کور لک ہی وت یں میا کے ات ریس نمی غسا رات 
مان حتبادر یکسا ] حقو کا ہابت ھوکزیکمہ ادرا سک خلات درزی پر د سال 
آبیت مرگورہ میں ارطارہرا ایک اماطات للمفت الڑاء مکی یہ لی ہ ام 





0 


مار ال آن علہ(دم ۸۸ سرچ التہیا۔م:۳ 


برعلا ل عوریں ھی راپسٹر "ہو ان سے حا حکمر تحت ہو دز رون ئن:عاروارد 

گت مس ما لات کا لآ اے من بص ری ان چس ڑا ردان کل نے ماطات 
کین مامح سے فرالی سے ء لین ی ہس ہیں تھا لے لے ال میں ج 

اورمحبصٴ خطرات نے ماطات کے للع می کے اعتبارے لسر وہہ کا رم ہکیابے؛ 
ران دڈیں می کو تعضاد ہیس :یراد سی ہی ےکرج و جر ری گرم درب تھی ںپسن رہ 
او رگموااے لے رما علا لگ ہول)۔ 

۱ سیت شں ابکطرت اراس کی اجا رٹ در یی ہرایگ سے ڑا مر دو :کین ؛ چ ر؛ 
نس اح می ں ہچ حکر بت یس ء دوعمریی طارت مارک عد دنگ بہپاک رج یا بن دیکپچی عاتم 
کر دی کہ جارسے زا رورس سک وج تکما سح میں جح ہی ںکی جاسھتیں 

مو لکرمرصلی اٹ علیہ زط کے بیان نے امریفت تال فص اور پابند یکوادرزیادہ 
اچک ردی ا سآمیت نز ول کے بد رای یج غیلون من ہس نقنی مسامان ہے راس 
ونت ان گے ریا مس وس عور شکھیں'اوردہ تک سس لت می سس کے رر یل سے 
ےتآ کے مطا ا نکومگھ دیاکران دس میں سے چیارکو مت بکرمیں ؛ بائ یک 
طلان رےکرآزاوک دیس رغیلان بن ہل تق ےج کے مطاان چا رج ری رک کہ ٤ے‏ 
علي اخ تیارکرکی رش کاج ہیں ص ٢‏ ث٣‏ بجوالہترزی دامن م اح من داسصحلمیں ائی 
روات کے بح لہمیں ایل اوروائعہ ھی رکوہ ہے سکیا ڈوک رک ابی ذا نرہ سے مھا لی ہیں ؛ 
کا س کا لن بی مال ون سے ے؛ وہ یہ ؛۔ 

یلان سلرنے مرش ی کے مطاا جا رجورمی رکھ تھی ہلرزاردق اعت کے 
زا“ خعلاطت میں ا ھھوں نے ا نک و ٴطلان دی یہ اددایناکگل مالسامان این بی یں می ںییم 
کر دیا, ار وقی ائنظم نشی ارگوا سک اطلاع کی ؛تدا نک حا رک کے خربایاک رت نے ان 
ورقو نو انی میراٹ سرد کن گے کے رک تکی سے سوا سے اس لے کزان 
کی طلا یس رج تکرداورابنا ال بپیوں سے وا لو؛| را رم ےالیسا کیا تر ادرک و ہیس 
حت مزا دی جا ےگی :. 

تنس مناٹیارث ا موی نی الع ڈ ما ہو ںکہ میں جب سان ہوا لو ےسا 
مس رن قعیس: میں نے رو لک رح صلی اش لی وی سے کک رک یا تو نے خرمایاکر اکنا 
میس سے چاررکہاوبا یلکرطلاق دیر و۔(اوراوٗر ص۰۷٦)‏ 

اورنٹرا مضافی یس نونل من معا ون دش یکا وات مق لکیا کہ ووجب لان 


پٍّ 


مار ارآ جطر درم ۹ ۲۸ سور النساء٣م‏ ؛,۳ 


ہرم نان ک یجاح میس پا معورم تھی ںآ حون سیل ا علیہ وم نے آ نک بھی ایل 
کرطلا زان ےکا دیا یڈ اقم شک یش ریف رص ۲۰۷ ) می میرح لے ذف لک اہ 
و کی لی دش علیہ سام ا یھ کر کےا س تا مل یت ڈرآ نکی داد بائل دا تح 
ہگن رک حارسے زا یقرتو ںکوزیحیابح بیس ہو مک را حا سے ۔ 
رج للسا سس اہ لغ ا ور ڈیپس شر علے پل وت والإصفات !مامت ولت ۱ 
کے لئے تئے ر اذدواج ]ےکاخ امیا مم اور کی میس ادا یلا ریغ رآ ںآ ا سب سے ا 
مقص عبت تھا ءآ نے ا سسلا مک یتعلما تکو فلا و مل دزیا بیس سچسیلا دیاء یتآ بمائے بی 
جھے ادرکرتے بھی ےۂ ھت کہ انسان ز نرک یکاکدن شع ا یسا میں جس مس ش کی ری 
کی عطرورت ى“ ہد شماز ماجاععت سے لے ےک ربیدفں کے تعلقات؛آل واولارل ر ور اور 
ام ہاب اورطار تک گے پاڑے یس لم کی ول اورتحل عاات ےب حرنسٹگ 
مرپوہخرد دہ فا کیااک کیا یوں سک مہلتول ریھاءادرگ رج کرمسائل 
پر نے دا ل خواکی نک رک یاکہیا ہاب دیاء اس اح کے سیدضگوں مسائل خی جن سےاز داجہ مطا رم 
کے زرلجبی اہم تک ورس ابی لے ؛ تح یں گ۰ دی ضردرت کے نظ ضررا تی 
تل ار علیہ و کے سے گت از داع آک رر ا رکقا. صرت ححرت عاتش ین اما 
سے اکا عم ومسائل؛ ا لاق وأرا سب درسرٹت می سے متعان دزاررسررس روا بات رگا 
و آحت >7 ا گا ےہ راو و 

رکب حرف میں پا جائی :حطر ت ان لم نشی ایی نماک ہدیا تکی تمعدا وین سوہ 
بج شی بد ہے ء حا این تین نے اعی اموقیان ریس )١۴١۹‏ می سکھھا ہےکرارححزت 
الہ رض اش ماک خناڑری جع سے ج میں جوامخوں نےحعنوراؤز سی اٹ رعلیہکس ہکی ڑا“ 
کے بددردے ہیں :تد آیکف ریسا ھب مد سا ہے ۔ 

رت ماشہ رمتی ارشرتعا یع ناکار رات ردرابت اور ق دذیاڑی مس رم تم بے 
رہ ناج بیان نہیں ان کے شاگردد لکی تیڈد دص ک ےگ ینگ سے رصحطورا ری رب لی ایر 
علیہ ول مکی دذات کے پوداسلسل اڑا الین سا ل مم عم وین چھیلایا۔ 

بطدرشال وم قرس بیو ںکا ئجھل عا لکممع ریا یہ دگ راز داع مطبرار ٹک روایات 
بھیمجو زگ ی غیت س ےکا نی تحایس مج دہیں :لاپ رہ ےک ام س تع وتبائ ا لع مرف 
واج مطرلت سے ہہ ۔ 

نیا رسلا کے مقاص رن راو راودے عال مکی اففرادی داجتماھی: ھا گی اورک اصاڑھا 
ک کرو ںکود اک شموت پررست السا نکیا مجائیںہ دہ قوس بکوایے ادب فیا سکرنڑ 


ثت 
3 


محارث انآ ن ج(ردەم ۲۰ سور النماء ۳۱۴۷ 


کے بج ی کی صدی سے یورتپ کے مودمن ادمستش رقنا نے اہی بمٹ دعری سے نف لم 
صلی ا علیہ نلم ک ےکم دازدداج کیک ماپ ری اور شا ی تو اہ سکی پداوار قرارداے 
رعر راف حر صلی ارح وظم گی ببرت پر امب سرمسر یلنفظظ یج یا لی جالے توایک ہوشمزر 
متصف مزا عمج یب یآ تک یکسزت از دا جکو اس مجول لن سسکتا۔ 

آ تک محصوم :کی رٹ یکر کے ساٹ اس ری حگزر یک رپس سا لکیجرس ایک 
ن یسور صاحب ادلا ہیدہ زج ہے ددشوبرحوت مہ رجچے )سے ححق دک رک چرس ےجس 
مسا ینک اپ کے سا گار ہکیاہ دہ بھی ال سب حک ہت ت مد مگ جحٹرک جا ریغ فةل 
عبارت رن ھے؛ دومریۓے یا لع ہے کا اسسا لج رشرلٹ کے بھرہرے میس 
سالہ زن کی اد عفان سشسبا بکاسارا وقت اہ لکل کی نظظردں کے سا تھا ءہج سی من 
ک رھ یآ نعزت لی اش خر ہوک مکی و فک وک ال یج غسو کر یسا مر بقع میں ملا ہی 
وطہاد تک وم ٹکو کرت آرک کے دی میں نٹ پریہ اھ ۂ ماع جمزن مک زاب مخ زی 
سے الزامات می کوٹ یکس را تھا ہیں رکھی؛ لیک نآ کی محصومرز گی برک لی الیساطرف نے 
کی ہزات نہیں ہو لی مج س کا تعلیجنس ا درففالی جزبا تکی بے راہ ردکی سے ہو۔ 

ان عالامت می ںکیامہ بات خورطل ب ٹس سےحےگمہ جالع کے ساس سال اس نرونھڑی 
لزا تد ایا سے یک تو لی سگزارنے کے مد د6کریاداعیہتھاجس نل ےآخ عم رمی ںآ کڈ 
یا ھوں پش ریا نم ردل میں ذراساچھی١لصات‏ ب و ققرا ن محر دماح ںلکی وہر اس کے سر ہیں 
جار گی انح ہج سن کا اور کرک یانگمیاسے : اوراا سکمزت ازددا جک یعس تک بیصن لیے کہ 
رطع دجو میں 1ل 

کس سا لکی ھرسے سےکمرپچچاس مسا لک لعف ہون ےکک تما رت خدرحیک 
ری لعزا1 مکی رجہ ریں' أ کی وفاٹ کے ہب رحعزت“ردۃ اورتطرت مانٹرڑ ار 
تعالیٰ ماما نمیا ہوا مگرتھرت سو رٹ تا سےگو اتب ےآئتیس ارت عالنٹ, رط 
صغر نکی دہج سے انے وال رک ےگع ری یں پچ نر سال کے ٹب میں دی میں 
رت عا نتر کی تع سآ لی اس وت اب کی ع حین سال مع ہے٢‏ وررو ڑا 
عمرییںآکریعع ب دم بیں:مہاں سے تع رازدردا کا مصا لہ مشضرع ہو ء اس ےکی ال 
ہیر رت تخب می !دسا مات ہدا؛ کو ر۳ راہ بعرتمزت رینپ نت مسر 
دی اث عہا سے لات ہوا؛ اررصرفث ار نا و تب ک کاب میں رہ کروفاتپال؛ ا 
ول کے مطا لقن کن اوآی ماع میں رجہ رغیں ہ سن یں متام ری اس 


ثت 


معاری ان رن جل روم ۲٢‏ سور الشاء٣‏ سم ۳ 


سے ماع ہواء پیر سگ بت میس صحارت ۶یب تج ریضی الم نا ےنا دا اس ودثت 
آ کی رت رایت ا ماد سال دی یکچ اوراشنی ٹس یعرمی آ کر یل جح موم مال 
ات ت لص دقت چاریروںل اجازت+ لک اس +رقت ہیآ ٹا ز]چارگاں کر یھ 
کی نآ نے !یسام ہی ںکیاہ ان کے بس تح میں رت ہی رسہ رعلی الع نے ہ اور 
سک ہم میں حفرت ا تمہ نی الع ما سے او ریس کت می حصفرت فی رین انا سے 
رای سا لحطرت یم نہ زیت الع مہا مکاح ہوا 
ٴ لیے :۔ یگنن سال 71 ہر فآ نے صرت ایگ مم وی ےسا راہ 
کیا می پچلیں سال حصزت دی کے ساسقراو رجا با سال حھرت ود کے سا گے 
بی ٹن سا یکر خرس مار ہا جع چس ؛ ادد بای ز واج مل دن سال کا مر تل می | 
اورسہ مات تواجس طور سے کا ل زکرے کرای سب :پر ارں یں ‌صرٹ ایگ یعورت 
ایی تھی من ےکنوارے سن میں صییاح ہواء می ام اڈ مین حطرت عاتشہ ص لے ری ال یہا: 
ان ے علارم] یسباز واج مطرات یہ سس تن مس معن کے ووروشوس کے مت 
بے جھے ,اور تارب یآخرجھری پآ کریع ہد ہے۔ 
ححزاہت “ھجم داددورت س بآ ب رجا نشار تھے :ا رٹ ما ہج او سب ہویاںل 
کو ری اتمم کررلیے کسر نک ایک دورد دنر کے لور یل لے انیم وضح ھا ینب یسا ایا ۱ 
نیب اہ بھی قابل کریہ ےکر سار دد ما صلی ا علیہ لم اد الا کے بی نی تع 
نی صاحب جوا جس یس دنا یک ےکر ہے ا زع اڑی س ےکر سے :بی مان کے بعد ماھت 
مم ہجام ہا درگ رکو معن سآ سیف کو می ہین ما اور لزا ھم ای ےک ہآ نے حصس 
شہدت پت یکی و[سے اینے ل کرت از دا جح کوجائز رکا تھاقا تخس سس ےکہاجا گن اکہ 
اگرا میا زنا نیت اینے موک یڈت ازدواج کے متا مل میں اس پا ہنس یکا اعلا ننکہوں شض ح> 
مج کا کرت آ نک ریت ال تق ای مان کین رام جو دہ لیے میس اس 
ند یکا علان اس با تک کی ولیل ہ ےکر نے جک کیا لیے رب کے این سےکیا۔ 
تر رازررا نکی ورس ے تعاس اورشسابنی فو ات زاس تک می بہوسے ؛ او رح احکام 
اش تنک تھے ام کی جیا ت انس برک تعدارمیں ہ سگرا نکا احصاء رشوارے ؛کتحب 
احاریث اس برا ںہ ال بت مھ دم رف اتد کی طرت میہاں ہم اضار ٥ر‏ نے ہیں ۔ ۱ 
لع بذک سح کون سال : می نشی عیان ص۳۷۷ ۷۳اھ ۔ علہ لہ : من گا مز شنز عبارت مرقو رکرنے سے 
کے رک ےگ سحزت سی لٹ علیۃم کے خورئ ستے س بارا زواج مطرلت ]یں سرت سو دع پحضرت سنہ 
رت ذاش رت زم کت خر وہ اص وت ]می دخ کم یدارک بیشن سا بی .تھی انی ۷۱۳ / ۷٣۷ات‏ 





ث 


معارت ال ران بل روم ۳ ۳٢‏ سورےاظظسرا م۷س 


سے سا ا سط نی لا لی ماس شوب حصزثٹ ابو سے“ ۳ رب ت کے بای 
ان ےہا ںک لیا عقاء دہ این سا شوہ ری ہیں کے سام ھب ےگحع رتنٹرٹ لی ان 
کے ینیل یب نے مردر کی ادرائۓے ععل سے ہجاد یمیس پیار وت سے “نیل اولا دی 
پر در کر چا ہے ہآ کی ہیپوں میں صرف می ایک ہیدی ہیس ہج یں کے سا ہآ میں :گر 
وی بھی ہیی اس راک مد بد تعی لو ری سوا دلادی رد حاخانخای رہ جا اون“ 
کواس “تل می سکولی ہابت جخ؛ ان کے نے حطی تع بن ای س۱ل ئن فریاتے پ سکیس درس ال 
ص0 لی کل رک یکر دمیں در ا ماما ایگ با رک کے سامح کھا نا کہا تے ہو سے سہانے 
یس راہ پا ما تھا ء کپ نے مایا مع الد رَگُ بحًبییدق زگ مِتَا علق ؛ 
زا یکا ام نےکر رکھاء داپنے با دس ےکھا ادرسا نے س تھا ) زہاری مل وا مش2 ص٣‏ مر 

حطرت ہی ری نی الک ما ایک جہادمیں قی رب رآل یس ؛ دوس نے خی دای ںکیح 
یق یس ؛ادراسہت بن نشیا ان کے جیا زا رعا لی کے حصتہمیں ا نکوڈگا ریہ 
لین او نے ای ےآ نا سےاس طط یمام ہک ایاگ انا اتنام لس مکودیدد لگی مج ھآزار 
کرددہ بی دحا کر کے نویس افش ری ہکلم کے ا سآئیں ؛اومال یا مرا دیچاری ہآ نے 
فرمایا امس سے بہتریامت مرتماددں ؟ دوہ ہکرمیں بدا ری ات سے مال اداکرردوں اوریخ سے 
حا حکراوں ء انموں نی متظو رک رمیا تن پک نے نکی رت سے مال اداک رک مکاح 
الا ا نکی توم سے میٹکگٹڑوں اذا رحطزات صا فی عکیت می س7ج جھےہکیوکہ دہ سب 
وک قیری ہوک سے ے اجب متما ہرک اکر ری پچ کے میا میں گنی ہیں سم 
صسل اش خلی ہیام کے اترام کے پیٹ نف سح اینے لبنے غلام با مر یآ زا ررئیے: سحان ار 
فا تھا .کا کے اد بکیکیا شا نشی ۷اس ضربے کے مک ہلک سار رما کی 
علیہ زسط کے سال والے بہ گے ء ا نکونحلام ناک رک دگویں ؛ص بک وآ زا دکردیا؛ دز ت کان 
زیشی ایبنا اس وا قعہ کے متحل فیا لی مہ ۔ 











خی میں خی ۰- و طخ می چپ 2 اب۶ ٹ7" 

تلسںاعئ بل ویجچہ ایاھا : نگل اد علیہ ول مکےجویرے 
سا اڑل بت ا شطان ۱ ےا نے بولمطان ےھر 
تا اعم ام زان اعظمَوةے |١‏ آزاوہیے؟ رن کرو ھورے اہی 


کل تَزَِعَامُِھا۔ دی ججوی نیس بس کراسن تم کے لت 
ہریت بی ہرلت را ٰنّاہت ہن ہہ 
ہے ه ۴ 5 1 پک نو بھ 

ححفرت او یہہ یی انان ان شھو رک سام ابنندار الام بی می نک میں 


بث 
30 


معارت ارآ ن جلرروم ۵)۳ سور الضیا۔ ۷ ٣:‏ 


اسلاہ ہو لکی متھاء او ریٹرد ٹول میا ہر یہر تکرکے تراغ کے دد مر ےافرا دک سام رحبنٰہ 
لے سیت ھھے دبان ا نکا شموسرنصرابی ہیا اررىْررن کے بجر رکا تصزت ۱ل ا شی لم 
نے نشی کے راسطہ سے ان کے پا م ابا شا مہا ے امتھوں لے قعو لک رکا اررہیں 
بش میں ای ہی ن ےکآ زیت سی ات علیہ یلم کے سا فا نایا کر دا دلھپسپ بات یہ 
ہمت أمٌجیت (وسفیان ضا سٰع ہل صا جزاریتھیں؛ اررتعزت (رسفیان اس رقت 
ا سگروہ کے یسل جھے جس نے الام دی مکزا باج بڑامقصرقراردیاھاءاوررۂطارل 
را رس دا صلی اد رعلی ول مکوازیت دی ادرامتھیں فنا کےگھھاٹ اہار دی ۓےکاکو ںیموق اھ 
سے نہیں جانے دیق جھے ؛ جب ال نکوا سپ /ححا حکی اطلاع ہد فی توملا تہستسسیا را نکی ز با سے یہ 
اطائ لہ ہتامنخنعک بیز رین می اد علیہ یل جوا روس ا نک اننہیں 
ا مان مطلب کہ دہ بلن لاک وا ی معز میں ا نک زٹی لکنا آسان میں ء ادص رتس ا نکو 
فی کر ےکی تمیاراوں ہیں گے سے یں اد رأ دہع یماریی لی ان لمکا میم ہلت ۔ ٰ 

ہیس ا سا ران ایک نھیسیا ان کا ا ۶ا اوراسسلا کے مقا لہ سکفر کے کیا 
کے حوصلے ہبست ہ دگ١ے‏ و امم انکا کی دج سے سر سسیانسی ارہ اسلام اورسلیالوں ہک چیا اس کی 
ایت اورعزدرتسے ائھا رن ہی ںکیا چا لم] ؛ادرلین س ےکہاجا مسماے کر غدا ےعد رتا رھ 
رسرل باعل و ےا٣‏ ذا مر وک وط یٹس ذظ رکھا مگ : 

بد ان کی ر :ان کے علا ددرت پرعبور رھ را ےسحنرا تکوببسم تدکبھ 
گنی کک کےےتعت داز دداج میں مل سح ہیں ؛ اس نیسط میں سیر یی الاممت قدر ماک 
رسالے “کشیب ازوا یہ مصاجب الع راج کا را بھی مفیدہہدگا۔ 

تغل جم نے مایرین سس رین کے بھی لا ے +ورکے تجرخرسیب جا لکرکانٹلن کے لئ 
ھی ہے رک یمان کے اس دا مز دریں بہت سے دہ تعلع یا تاوما دا ٹلا نمیم 
جا تے بیس جویرت نا ادرنای اسسلام سے بل ٹج رہ . اوداس لا میا ت کیا ھطمسنش کین ہی 
ےک موی س مجنا ص کرت بس ۔ 
رش رجریںىی سارات ارہ و لح کی اجازت در ےگ را ا ان جھعرا لاپ نوا 
اورعرل سقررت ما پولوفر و آحنپ ادم ِ ایاگ ری مک وا سا خر تد 
چس کاپ تنا رکیاجاصد ]کہ عدل مڈگرسک گے ق ایک ہی بیبدی پل کر دا اجکی رصشری 
اصول کے لاف جماری بل ہوا ےگزار ہک لوہ ۱ 

اس سے معلوم راک ایلٹ ز بادہئحیا حکرنا امس عصورت ٹیس جائز ا رر سپ ہے مل 








پٍٗ 


معارت القَِان ہلردرم یی ۵ سور الذہاء ۳٣٣ ۷٢‏ 


شریت کے مطالن سب ہجرف میں جرابر یکرشے ا درسب کے سو کا لوالا رکہ نے گرا سپ 
قزرتط ب ایک ہی وی ری جامے ہ زان جاہلیت میں یھ عا ماک ایک ای فتف سک کی 
ہا رک یتما تھا سک کر اھا دریٹ ےج الر سے( سآیت کے من میں پچ ےگڑراہے - 
ارب ٹیرں کےحن مس مسادات او رعد لی کا مطاع نبال مھا ہت سک طرت زیادہ میلان ہڑگیا 
ا سکو ہریت سے ازنے او رخوم رک ےک یک رٹک" گن ؛ اودد وی ہد ہوں کے حق و :لا 
ٹورف ؛ قرل نک ریم نے صاف صمات فریاداکہ اگ رعدل شک یکو قر ایگ ہی ہیی رکھوااکنیزے 
گ'زارہکرلو مال پ ات تما ل کی ےک مملو ککنی ڑچ سکیا کر بت میں ے ا سکی فاص مث امام 
عم آمچول مغ وییں :اس لے ائ سز مان می سکس یکومملو فمش ری کیک رب اح رکعل ا ہے 
ا سکی تفص یکا براں موقع ہیں 

ۓل ہم ہہ ےکھ اگرج فرآ نکریر نے چچارہدریں کس ناج میس رکھ کیا جازنت دردری؛ اور 
اس عد کے انر رج با گے جائیس گے دو می ارجا ہوں گے کیک ن مت بیو یاں بب ن ےکی صور 
ںان ضس عرل وساوات نہ رکھنا راجب ےاورا مس کے خلا فکر انا مک ہے ۷ مج 
جب اک سے زرائ رکا حکااراد ہکر وق لے نے عالا تکاجائزہ لو کر سب کے موق مل ادا 
کے ساس پراکرن کی قرر تکھی ہے یا ٹس ؛اگری اتال خالب ہوک عدرل ومسارات قائم مز رک 
سو گے توڈینے زمیج پ رات دا مکرناا ین آ پک ای گناہ می مسبت لاک ہے را قدام یم 
ار سے ہا زر ہنا جات ,اراس عالمت میں صرت ایک بی وی راگمنما کنا اہین ۔ 

خلاصہ ری کہ حیارے ان عو رتوں سےکمی نے یک دنت لین ایک بی ایجاب وڑول 
یی سکیا ححکردیا فدہ محیاح سے سے باطل سے ہک وجکہ جارے ڑا تحا ح ک اکس یک وی میں ؛ أو, 
ار کے ان رت تحاح گے ائیں دہ محاح تو بہرحالی مد جاتیں کے ہلیکن ہیں میں عدل وساوا' 
فاپم نز یھی نو تہگناہ ”لگا ء ادرمی کین نی ہبی بد اض کی رات میں دی کرکے انا تق 
رعو لگ رسے گی : 

ول کر لی اش علیہ وم نے سب بیرنوں کے درمیان بوری سا دات وعد لکی کت 
مکی ڈرال سے :ادراس کے فلز تکر نے برعنت دعی ری سنا ی ہیں: ادرت ران ععل کے زد بیع 
بھی ا س کردا ذرما بے ؛ پملر سو یک عم ادیٹرعلی وط کان معالات می کی ساوات 
فیاتے تھے بن میں مسا رات لاز ملس ۔ ۱ ۱ ۱ 

ایک حریٹ مآ فضرت ہل ای لی یلم نے ارشادفایاک رح جن کےمعاح مد 
عوریمی مہوں اد روہ ان جن میس برا ری ا ورالصات شک کے تودہ قب مت می ا رتا 


پٍٔ 


ہار ا لقران ہلردوم ۵ ے سور الغساء ۳۲۴ 


اتھایا جا ماک را س کا ایک پسلوگرا ہوا ہڑگھا. زم کا [ص )٢۷۸‏ 

الہتہ پ مساوات ان اھورمیں ضردری ہے ہوا نان کے ہتسیارمیں بیس مشلا لق نبا 
برا ری رشب ہ شی میں ہرابریی :دبا دہا ہرم را ان کے سیارریں نہیں متا ند کا یلا نک کی 
طرفڑ یادہ بد جاھے ,تو ا سن یق تسیاری ما لہ میںائس برکو لی ھا نیفروڈ یں ؛ لٹ سیگراس میا نکا 
اٹزخمسباری محالات ریز ڑرے : رسول یک ریم لی ا علیہ وطم لےخحو دہ یگہتسیاری معالات 
بوری مساوات قاع فرمانے کے سا جع تعال کی با رگد میں وت سکیا : 

الم مذامی تا انی آ "یا ےممیری ہہابر وا ی تق ہے .أن 

تل باتك لت آ یزوں مس جریرے اخقیا رج میں :اب 


اَمْلٰثِ دہ کر جا درس ہے می ےپ تار 
یریسا اس رید سے مواعوزہ کنا و 


ظاہرے رج س کا مر راک رسلمحص مب قاد رہ ۱ 7 کل دو ایس نا ور 
پیا ہے , اس لۓ قرآ نک ری کی ددع ری یآیت میس انس غراخستسیارسی دحاہ رکا گرا ٹج 


پہایا: 
سے ہے کے ےھ سای سے ا مز 
لن تتتطْ ان تحشں لا ا خورروں کے رریان مح پدی راری 
کی ایٹٹاج وین بگزڈکریکرگے ٭ 


جس میں مود رام یلان قب او ریت ایک گرا ختیاریی مھا طر ہے 1اس بیس پلام ری یکنا 
انان ےس ہی ںی ؛ پیک نآ گے اس صسیاری دحا کی اصلاح کے لئ بی ارشاد فرایا: 
اتک ارس اک چوک ندمت پوقراس م زورب کین 
دم ری بی ھی سے ککلی ۓگ ہستسنالی ادربے تو ہیا مس حالت می بھی جائ مم یس ا سآبیت کے 
لے ان نشی آل کش لاک ایت مس میس عدل رمسا رات کا ان بے یر دی امو راختیار 
ک لی چک اس میں بے ا عنندا ینا یھ ہے :ا ورس تس برا سگ نا سس تم لا ہہ چان ےکا 
خا ہدام سکورہ پلاب تک یگ کہ ان زان رصحاح طرکررئے۔ 


عص ۶ کت تفصیل وڈیےہ جک فان دا رکردہین ےکی وج سے لجھل 
اگ ایا باب وگ مور ضسآ دک یآبیت مارکورٹ ا ورام ایت (۳: ۱۴۹ مکوطانے سے 
جیب مفالطہم نس تلا ہگن ؛ دہ ےک یتب سورۃ نساء میں ت یحم دراگیاکہ اگ رع اٹ ساوا 


جا نہ رک خکاختظہ لآ بی ایس یناب پرلیسکرد اوراس روص یآبت یس تھی طدربرں 
راغ کرد اکر عدل وسماوات ہیی ہیں کنا ق اس انت جچہ بی ہداک ایت زا ت اح مطاتً 


3 


معارث ال رآ نجلردوم چ5 ۷ سور النسا ء۴۷؛:م 


در ہے کیکن ا نکرسوچنا چا ےک رگ راس تعالی بل شا کا مخص ران تا ا بات میس ای تام 
کا جکوںدکنا ہی موا تق بھی و ستفھبسل میس جانے کی طرررت بی کیا لح اہ پا یکا ماعلات نکد 
خ ساب مکی ق لات تر دن ھا حکر وج لین میں مک حورطیں دودو زامن :چارجام 
اراس ارشمارکیےکیامع کہ تا یف تھا قمشن وکا رای اگرتھمیںے الصاق میاخز(ہ مر 
کیوگاس صورت میں قرب اْصان مین بے ہاو ہوے یکول معن ہی بای میں ر جت۔ 

ام کے علادہ یس پل اد علیہ کلم اورسھا ہکرام ری اشن اعلی او تی ا 
اوزسٹسل کسام کیا سس رساہرے کہ ایک سے رات ھا حعکوکسی وق تا مصسلاد یی ممیں رو 
ات دی ہے جو اد پہبیائن ہنی ےکسرک سا .کیپ لآبیت می امو ہت ارب کے عدل وساط 
: گر ہے درروسریآیت زی گست! رری ہلان یں مرٹسا رات رقدرت رہ ےکا 
ہو اس ل رولوںآیوںس رن تعاشل ے؛اورذانآیات مطلتً تحرراررراخ کی 
مالصس تکیکوکی رلبلے۔ 

آیت مق پرارشاد فا ذيفق آ ژ ]ا تا اسآیت یں وذ دکلے ہیں : ایک 
لہ زی یہ لذظ کے نے قرب کے میں سےا اور دوس الوظ لا موا ے ۱ 
اتال مل مال ئل کے من ہیں ہے ریس سے معنی مبیلان گے میں :اور میا ں ما جہائزمیلاان 
اریہ ذہجرررکے می میس ستسما ی ہداہے۔ 

مطلب پ ےکا آیت مس 77 و رم کو لا یاگمیاہے زلقن ورل کرک کی صور ٹیا 
اف ہیی پرالانفامک رن ابا نی کے سام رگذراروک لینا) پہالیسی سار ےکہ ا سکوا تما رکرنے 
او رااس پیل سراہ نے می نکر مکرے وف مک گے ادرزیاد لی دتعدی راع تم و پ٦‏ 

بہاں ایک ش ریہ ہچ ےک جب ایک ہیی ہو قوط ابا لک لی مق نہ ہوا یس لوا 
اڈن بڑحاکریکیوں رما اکر امس پنل را ہنا اس بات کے فریب بک مل مدکر دہ پکر مہ فرانا 
جا یئ دک پا یل ١س‏ نل سے گی ہا ؤ گے ٠‏ 

ا سکاہجواب یہ کیہ طط دن بٹڑ صاکر ا سطرت اطارہ فرمایا ےکروگ بہت سے 
ڑگ ایک ید یکو ہکلہت میا تخت نان رسک بس ؛ اس لئ ا امت بن رکر ے کے .لت 
رف بیرکا فی سک ایک سے مزا ناس مک ٹڈ ہاں میعن رہ ےکر اس صموررت میں خط مكاخط و 
کم ہد جا ھےگاادرخم عرل کے شرب جا زگ ؛اوزنللہ ہرس ےگل ربال ا سدقت ہرل 
ایک بھ دی کےحقوق پیڑے اود گۓے امیس اس کے سا مین سلو کا ما ملہڑے :ہس سکی 
امو سے درمز راد رام سک یکھی شب رکیا سے ۔ 






پٍ 


مار المرآن ططردوم ه۲ سررٹا الضا:۳: م 


آاا ب ۶ ہے 0 ۰ سر رہ ظ 
شے ژالر رر میں گر محممران کے تھی سے بجر آ رہ اض یں سے یہ رر رس مک 
ِ س > سے 
نفسا دکلوں مین ہہیا 


انی رش سے آرا سک رکا رچتا 


7 لطاات ٰ گزش ھت میں لمت از رراج کی دج سے ہچ یحو رقں مل ہہ تا ھا ا سکیا ا الما 
کآبیت میں عورتوں کے ایک ناس یکا کیچ ۱ د راس ہیں وہ دجو رم تا مھا ا سیا الہ ہے 
اور مر ہے ۔ 


٥‏ ج 
7 یاموں ان خرس دی سے سے ما رو بال | وہ لہا ں خوش ری 
سےوڑرں سم محواس مر کو نزو زا د ری جم ابی ہے ) تق راس حالت میس 1 راس 
کات زبرار) ہز دارجر لوا رج گر 
مار وا ل 

برک متحلق عرب می ںکئی فیطل ہے کے : 

ایک ےکہ اہر را کیا ہے ا سکون د اما ما مکرلنڈکی کے اداا شی رسے وعو کر 
تھے چوس راس تھا ا سکود عکرنے کے للۓ قرآ نک ریرنے فرایا: 3 اتا الا صل یا 
ند دعو رتو کان گے مر اس کے مخاطب شوہ رکبھی می ںکہ دہ انی پیل یکام دی لپیکررس ( 
دروم رو کونۃ دی ء اددلڈگیہوں کے اولیا بھی مفاطب ژ سکہ اگل کیوں کے ہر نک دصول ہیا 
یل ڈکیوں یکر یں :ا نکی اجازت کے دض نے تصتزت میم لائیں ۔ 

دی راخ رب اکا ھکس یکمبر دینا بب گیا بہت نی کے نسا مق بادل اہن 
مادا نیب ریت تہ ام یل کا ازا ہریت جورم کے اس لشظ فا رے فرمایاگیاءکرمک خجنشتں 

اس در ےک کت سا جھ حم دبی کے سامح ہدیا جاے۔ 

نول ا سآیت میں یتعل سر با یک کر عورتر لک تہ رأیف حم داجب بے :ا کی 
ار بی ہٹردری ہے دز عح تا ور ن راج ی ہگرج ری کے سا سے اراگ رم مر ریاےا مگ 
طرح مرک بھی بحھناچا یئ ۔ 








ممار ث اثقران جل درم ۲۸ سور الشمار مم 


ماف رکے بالد میں بی پوت مھا بت سے شوہ ریچ ےگ کہ یی ان سے بے یلت 
کرنہیرٹییخ۱ دبا ا لکران سے جرمعا فکرا لیظ تھے بج سے د تخت معانی م ہو ی تی گر 
دہ گر ہوجبانے تھے کدہہرنعاشن بدگیا۔ 

اہرڈللہ کےالمسراد ہے ل حےآیت مرکورہ میں ارشا و فا : فان طان لکی رشن نی ہے 
تا مو6 یز ہیا ارد عورمیں خوش دی کے ساستھ لیے ریالو تع تھی کیا 
ڑھ سک وکیا کے ہو ھی ادےہ لے مبارک ہوگائا . 

مطلب یہ ےگربجرداگراہ اور ربا کے ولیہ مھا بی متام لک رما ف کو رر یں :اس“ 
کی محاف ہیس بنا کر کھل اۓ اغتیارا ور رقیابر کی ےکوی تمہ مرا مععا نکر رت 
این کے بی یھھیں وا بن کمردیں آز ود تھا لے مۓ جازےاررررست ہے۔ 

یر منطظامہ مرگدرہ ز ما جا ہلت یں بہت زبارہ ے ہج نکاانزداد فرآچجھرنے اس ایت 
یں شرایا ۷ فی ےک عاہظیمت کے رما نکی یہ ہایس لافوں مس ا ب کی مج رہیں :من تاعف 
قسیلوں ادرعلا ں می ان مظا م میں سےکو نک لع عٹ رر با جا ہے ہ ان سب ظا لم 
ا مس ۱ 

یت شر می چب قی لال طخ سک یک خوش سے تھھاری بیريا ں اگ رہ رکا جمتہ 
مکود مر ' ار سے دععول ہی بک را رم ا سک رکھا سے ہداس میں ایک بہت برا را زہے 
بات سی ہے کرش لیس تکایہاصوی کرک یکا زراسا ما لکن یکسی ددسرے کے لئ علال میں ہے 
جب تب کرعلی سے اچا زت ث |۷ بطو را ع رکا ور قی لی ا علی مم نے قرای 

آ تد ام وو سن مال ”دا رط :کرد اددائچی رح سے یہ 

امرہ (لڈ بط تعش نے آ کرس وخ کال ددم یف کی مل 

رکنش یفن ص دس خن چٹ کراس کے نف سک خوش سے 
سے ےس_لے اس نر 

یکن راصول ہے :ادا کے اعت ہہت سے جزکیات ا جائے یں۔-_ 

زدرھاعز میس جک عوریں یہہھتی می سکہ رشفلن والا میں ہے ؛ اگرسوا لکردں یامتا 
رگرول ارردری کی سد ہی انس لے ا رل جات معافکردیی ڈں اس معا یکا 
یس یقت نے رک سر رحس ایب 
ٹس سے ھا فکرنےے ابآ سصصورت میںعل سلما ےک"ہ رک رش وی کے موا لرکرد یج 
اس کے پر وہ لىیج شی سے شی رہاے ررے؛ بی طی ب ملس بہنوں ادررہٹ ول 7 





ب 


میارت ! لان طرررم ۲۵ سور لساء۳: ۳ 


یرٹ می سک یکچ بنا جا ۓ ؛ اڑج ےک ماں با با پ کے فرت ہدجانے پرلڑکے ہی شال | 
برزفابھضش ہوجاتے میس اورلرناکو ںکوحص نمس ود راس غیت ذش رازم کا ال مرا 
سممل بت مر ما سور رای یی کر کی رون 
ایم سی کے خھلاٹ محا فکر ےکک دی مس ؛چھ رما کی دفات مر ا سکی ہیی کا حص بھی 
ہیس رباج اما خ رات ارہ یت ہی .و سبتحقرق الا ارک لیب 
لضشےۓ معات گرڈٹے و۸عانں مکنا ہے ہج سکی علامت و مز ز ر۴ 
تر ی مع تج الامت 7 ریا مسر لئے یی مرا اک1س سلسلہ میں لی نف سک 7 
سای بقل ب ہیس ظرا ما اص بن ےکرک یکا ما یلال مہدنے کے کے اس کے د لک ینمی 
کائی چس چولگ ررت - ادن مس بہت سے ظا ہی منا ناکرا ورنشل طو رر 
آمرلکاصابپ دنا رحب پاکرریے یس رس ھ 22 لیر یں ۱ اگر ٹین سے پیا سا 
اس رح سرقعام اصن ین ہا سی وہ سے طیب لف سکوضھینل قراردہاگیا۔ 
مساجرومدارس ا ادرکی نزدرت کے لئے اگ ند ہکییاجامے امس می سبھی وین در 
کے علی ب لغ سکاختیال ریکنا للام ہے :امت ؛ و دصری:ضررار در رکے دہاڑے اگ گول 
ص مد اورطیبنغ سس ہو تاس ند ہک اہ می لگا نا حلا ل نہیں للہا س گر وا سس 
گیا جا گا۔ 
آست میولفظ صا تآیلے ص5“ راو الصاروگ لتال) لے صرتہ 
ادرش ران عردٹوں کے مرک وکسا بح ء سای فا ری ہ رتا مرح مض یس گلھت م, بجی 
بے إِ نت یظھ رع صن میں الرجل ال اظرأن ہیی مرد مدان ا ورضژقہ اس ۓے 
مت کہ دن کے اس مادہ میس بی ےھ ہیں : لوط سے بھی سیگ شو میا انی ہیور کی 
طف سیا مان ا ہرموتاہے اس لے اس مزا ست سے مرررضرانع گج 
اورشدم کا اورہر سا روٹول تل لے رڑئ رصفشت کے الفاظل, ٹر خرف 7ئ 
تد )لت میں اس ہیکت یں ہکس مخقت وا لیف کے بئٍ یسل ہاج 
جب بنبطحا مکیحضت دا ڑ قح ہوقراس ےم ینو شر الام کے سپ لے ہیں ؛ ؛نایساطماہ 
ہی مخشت کے بی علق ے! ترجا :اد رسای “من دک مد رن ہن جا ۔ 
ترنیارین مرڈادطعا) ند مر ای کلذ ظط ھی مرکورد می میس ستدال 
کیا جانا ہے ؛ رقامویس پش دوفوں لفظقریب امن ہیں :ای چرس حعزت ھاوی ھ 
ان دنا کیا لفاظط ےکی چاو نت شا دا ےتا تا کالفا لا ستعا بے 








محارت: زان طر روم ٠۔۳‏ سرر٤شاء‏ ۴ : : 


سرک ہج ہی ےم سر سیگ سم مر افج 1 
دا نے نو !اط فا۶ ام ا کیا کے بل نرہ لذی دا ارہ 
اورمت بنا اد ر لے عقاو کر 2 7 و مال جن کو ساپاچدا لے مھا کنزما ن اسب ا درا 


۱ رو ن2 ٌ مرو ےج پ موہ تل جا کے 
ااشرباوا شوشم دک لجا لشمر کو لا ہس وفاری و لوا لن 


ہے ہے / ان ے بات َ سے 4 ند سس تح 


ۓ ا اذ املعم ا انت اڑے اس کیا فا یناسل من شور 2 ےی ادا دم 


سا 77 جِ دگہر ان یں ہرسشیاری آرالے سگررو 









برا مرا زمرہ د لہ تا 6نچھ]] “یا فا ویں امل ا ٹر دا 
ہت ا 7 - تی سے خبدجا کے 
٤ ۱‏ 2 





و ضا سے وو - ۳۴ سے رو 


لم کی بادزے ٹا ر0 


اص ےھ ادر ابر کاڈ ہے ساب ٍۓ 














شآیات میس بیییدں کے مال ا نکوسی کر ین اد رھورتوں کے ورڈ نکوا وگ 
کات و تا بیس سے بظاہ ری ستغادہونسساہ ےک میں ادرعورق کا مال بہرحال اچ 
جوا لک ردننیا یا جے وا وا نگرمعا لا تکیاسلیقھی ش ہہ ادردہاھوا لک نت پ ری نارر 
ہوں ؛ اس خلط نی یکود ورکرنے کے لئ ا نآمیات می ڈرا ےکرک عقلو نک راموال سیر کرد 
ادا نکی حا کرت دہ جب ا وا لکی حفاظت اوران کے مصارد تکی مھ یجان کے ا مرر 
محسوس ہر گے قراموال ان کے سپ ریگ ردو۔ 


خو(اصرتے گی 7 


رادراگ ہی باغ ہوجا 1-س-ه0)] رذکردیناسے جیا گے ھا ہے لن 
تخل مہوں )سم ران )گرععلو لک را جے رلیی ان کے) دہ ال عمت دوج نلرفراٹھا لئے 


پچ 


ہمارت اقآ جلردرم ۳۰۱ 27 


۱ اپ ےکا مم کامیداکیا ےکر ان کر) بھھایے ر )لج 4 کی ہنا باہپے زمطلب ی,گرمال رر 
1 کر ہے ا نک ابی مت درگ نے در یکر کے | ڈاری ر7 ادران الال ہیں زے ) ان کی 
کصلاے رہہ وب نان رہوارران سے مع لاٹ ہے مد رین ا نک وس کت رہ کال 
ھمارا سے ؛ اریم خوا کی دجسے ابی مھالے پا تہ ہیں ہیں ویا, راس رارم مائگگ 
لم بی کددیریا جا کےگا) ادر زجب مال سر دکرنے کے لیے ہوسشرار دنام درے یں 
تم ید ںکھ دما لغ ہد نے سے پیل ہیسنسیاری خی دا یکی باتوں میں ؛آزیارً رز 
ابع ہو ےک رت توسیردکی ما ل کا ردقشدے, آرآزں ن گے سے اج :ملا ۴1 21 
سدداسلث اس سے مشگا لیا او رد چا رک ے سلیقہ سے خر درگ رلاسے ایا نع ررش تک 

د یی ادرد چھاکرا کس طط فر وخ تکیا )مہا جک کم زا نکوآز مایا چا کے ک جب دہ 
کا لدکی عم راکد بک جاڑیی یی بالن حا دی کین حھا کی ریما امت بارغ ےہرآ 
پر( سار ںآ رآزائن گان میں ای کون مم ز دح رلہیی حا نلت درعایت مصا رخ 

ما لکا سایق ادرافتظام ان میں پا وہ ان کے اہوال ان گے ول ےکرددہ داو ہگوسنوز سار 
ااتظام دمعار را سے ادہجرالہ کیا جاۓے) اوران اھوالی زسبا می )لوم زورمت 
سے را برا کپ اوراس شال سجحکہبں بارخ ہ وج دیس گے رکران اک جا لک را پر ا علگ 
جلری اڑاکرم تکھا الو اور داگ راس ططریح ناڈ ادمی؛ پلک ہتھوڑاکھانا جا ہس یا سکایہ 
عہ ہی ےکہ)ج حخص زاس مال سے۷ مستقی مہ زلین اس کے با سبھی مبقدرکذایت موچ ز+4 
مگدرصاحب نپصاب تہ سس د ہکا تن ےکو اتل عو اکا نے سے بھی) بھاے ؛ اررۃ 
سح ما جنر موتودہ مناسب متا ریسے رت یبس ہیں حاجات وریہ رن ع بہجای ) 
کا لے زرتیلنے) وجب رہر رٹ الین وع درشریذگررکے؛ ان کے اموالان 
کے ال ےکرئے تو ہتپ ےکم ) ان کے اہوال ا نک یر ینےامگواہ ھی ربا کر 
شاشی دق ت کر اتل دٹ وا قع ہ رآ گراەکا مآرں) اور زبوں ال رتعالی ہیصاب 
کین دا لاکا لی ہے (اگرخیاخت کی ہت وگراہو ںیا ہنا بھی ھٹیس اک وکلہ اص ل ساب 
جن کے شعان ہے وہ قرا سک صفالی جاۓے ہیں ادراگرخا دم تکی ےرامہ کا ہونا کی 
اع لی ںیونک رین سے سا بکاسا ابڑے وہ اس کا ملونٹ ہراجا إں ؛ صرت 
ظاہرری اتظامم کے لے ےگرا ہر ں کا ہوزا مصسلعوت ہے ) 








محارت ا1ن جلر ددم ۷۳؟ىك۳ سورالساء مد 


.- 
مراروعغمسائل 

مال رای زدگی ہے ادر| الع آیات میں اس حرف تو ما لکی اہمیمت ادا سای مھا میں ا سکابڑال 
ا سک حداظت لاڑمی سے ١‏ ہوا سا سر گر گ کی حفاظ ت کا داع ارب مس ہد اکیاگیا وروی 
طں حفاظظث اہوال کے لن ایگ عا ڑا یکی اصلارح فرال گی دنہ بت ےآ 21 
طرحمیبت سے مخلوب ہک رلا ار با لغ بچوں او رن داق تہ عو رق ںکواپے ا موال الک یھ 
.اس بج کالازنیق ما لکی بربادی ادرسبہت جلدا ملاس دتمشگ سی ہوک ہے۔ 
وق بوںاہرکتقلوںک أمف شش رآان جعزت بدا ین عبا یی اشنا ان فر جات می کہ 
موازہسپرد کے جاتیں || قرآن شج ید ا یآیت میس یہ لیت فررا ی گرا دامال عق میں 
عررنرں کے سی رک ےنور ان کے جحمما جک ہو یلا سا نم نے مک اما از ساپہارے؛ مم 
أ اما لکخوداہنی انمت میں رک رق درمز دربت اع کےکھلانے پہنانے بیرن رپ کرئے ہر اور 
دہ ما کان نہ میں لی کا مطالب ہچ کرس فوا نکی حول با ت مک باددزیس می نشیس 
بجی سر و درا لح ضا لح سے ہے بے ر ٹلا ےکر دوکہ یرس ب کتھااے ہی لئے ریکھاکے ؛ ڈرائم 
ہن سٹنسیا مہو جا ؤ گت بیس ریریا جا ےگا ۔ 

حطر ت گرا من عائ ۲ و7 سرآبی کا موم سب ورتوں بل ادرم سر 
اسر بکھا روگ ںکوشاصصل ہے ہنی کال مسر وکردیے م مال میں نقتصا اع ہے ؛ جواہ دہ 
ہیں ینمی مادرشواد دہ مال ا ن یں ! درو ں کا انا ہدیاا ولا رکا پو.....۔- بب یآ یقت 
نو سییشح ےس ےب نقول ے اوراما تسم دا فخاط ری ےب اس یکم صسیارکیاے ۔ 

ھی اد راگ یآ یتو ںیا سان اگ رام سک ہو جج و ں کے سا فصو سک ےہا 
زان سید اکسا لیکن انا اعم ود انی ہے ریس مس مت اور شب سب ہچ داخل 
ءاوضا برا سرت اق اکم بی خخطاب زان میں میمت ہوکہ دہ افے اموا لک بی 
شا مل ےر آ ود یتھوں گے امرال ہی ؛جب فان مس تر ریش آسے اںگی ڈھ دای 
مس ہو کی زج سےگھ با انی کے ا مال ہیس ؛ ا ودااس سےسسل یآبیت میں جوا کس ہی ام الم 
را اص ل تک روائع ہل کرد گیا ےک مہو کے مال ا یکودرناہے دوجس کے پنرکول 
متا لطہ ا لٰٰ یں رو سلھا۔ 

مالک مطاظت عردری اہر ہے اورا سکوضات عکربامناہ ہے :اپ ما لکی ضا ظست 
کرت ہو ےکر یع تل مہدجاے قش سید ہے ہما امرحا نکی حا تکر ے ہے 





ت 


معارت الٌآن چلرروم 2 ٘۰ى‌۳ سورۃ شمار۷؛ پ 
معیول ہن .ماد ت کا ارم جورہ ےآ قصزرت پل نعل رکلم نے فا 
حن قتل ذذت مَالب ںيل نے ما لکی حا تکرتے ہو میخض 
زرثاری صفحہےو ۷٣۳س‏ حممں! ۱ مقتل ہا دا ش یچچ لن ڈراک 2۱“ 


سٹیر صفحه امجیں ١‏ یدرد ںٹماشمار سے با) 

برا رضارفایا: 
نعِمٌاباثمَال! مال لم تی کسی کے لئ اس کا ا٘ھاارالیز 
ال ر شکوۃ ص٣۳۲٣‏ ال بہترر رتا جےحیات ہے وہ 

را رشاوفایا: 


قابس با تی لتنآ اف ١دشے‏ | وخ وع ےڑ رتا ہوا سی 

مجن رئزمص روس مال راریمیں ری ناکد حرج تس م 

نرک ان ددفوں حدروں می یہ جات تاب ےکرصائج اوت یآنزی یکا مال ماس رکن 
اس کے میں معن میں ےکی دنک را رص ارشرسےخو فکداتے ہے ات مال مو 
گنا ہہوں میس کنے سے ےگا بت سے اومیام الیٹرادرصوخیاء زا رین سے جومال 
برای نول ے؛ دہ نی لوگں کے میں سے چ کنا ہہوں می ںش مک کے ایی ےکمانے مہ سے 
ما لگ آخرت کے زا بکا زرل نان میس او ریسکا نمالین تی طوریر مال دا رج کے مسر 
سرت ادددمرمحاصی سے مصطو رج کیک جھی رد تتاے ‏ اس لے ما ل سے دوررۓ کو 
7-2 بج الما با لقد رع رر ت موا بس تک مایا اورا لی کان علیہ اورما کے حابے 
اپ مان بپا لی بی پرانے ہزرگو ںکاطرزتھاء دورما رم لوگوں بیس دن دایما نکی اہعیشت 
زاد ہیس ہے دی سازوساما نکیطرت زبادہ موس ہوتے ہیں :اوش حول یمحلیبٹ 
ہی مس سل یڑا ہر ینلیشن کے خلا درز ی بپڑحجانے پردینا کر نے کرتی رمڑجائے سس 
الج ال لگوں گے لح ما لصلا لمس بکآرے اور سک وخححوظ رک گی زیادہا مت 

ا ی رہ کے لویگوں کے لئ حضورا زم صلی ادیعلی سم نے ذرمایا: 
کادا تعشی آت یکےزی کت تین میتی انا نک فعض ارقا ت کاٹ ر 
رہٹشازو ؛ص ۴۲۲۹) ناسک ہے ہ 

حعزیت سفیان توری نے ام سک یٹ کرتے مہوسے ذرمایا ہمان الما ذما معیٰ 
یکروہ ناما الیوع شہ _یڑس ا ےت ؛ لین رما صسااح مس مال ک۴ اس کنا ا ا ضس ربا 
جاا ھا می کچ یہمال مم نکی ڈبھال سے ٭ ... 








یئ 


عیارت ال رآ ن جلددخ گی ۳٣۰‏ سور ار ۰ 


یراموں نے ذرا یا مات بن و ہت مہ تنا تَْیِسَلعغۂ لت رَمَاتٌ 
زن امج ک5 اڑل من یبن ویک :مض کے پاس درا مھ دزمان رطس سےکجہ مو جڑ 
ہراس جا یئ ےک راس مال کوشا سب ط١‏ رکا میں لا سے ؟کیونکہ رہ رہ ڑا ۔ے کہاگ کی زیت 
پیی س7 عم قوازمان تک بل حاججت ارد یک نے کے سے اپنے دم اہ یکونش اکر گیا 
مطاب ی پےگرجاجت پررےگر ےکی اہعیمت دی پرلنے سے زیارہ ماگ رٹک ملڈس) 
ا بانقرںکی جج ادرصلاحیبت | بب لآیت میں جب رمعلوم ہوگیاگ رج بتک ححاطا تی ںنابائزل 

جاہ کی ہزسشسا رینابت تہ ہدجا سے اس دق ت تک ا نکوا موا ل پر 
گت امیس ؛ امس لئ دوس رییآبیت یں کرل عم وت ہیت کا اختظاھم اد رر حان گے 
نی صسلا ہت معاوہ کر نے کے اسلکاھ د گے گے ؛ ارشارہوا: ٠‏ 

5الرا الیک نی (ے ا کٹا انا رین با پغ ہونے سے سسلے سی سے یپھی و 
موب محاطلا ت رید و فردخت ان کے سر دک رک ا نکیصلا جب ت کا امجان لت رہ 
امک سک رجب دواھا جح کے تال لین با ہوحبائیس وہ قراب خماص طورے ا سیا انرازہ 
[1 کہ وا هعا لات میں موسشما رہ گی ا ہی جب ہدشار یح و سک رلوب ان کے 
اموال ان کے سروگردو ۔ 

لے یہہ بیو ںک وص طبحیت (وران می شقل وہونش کے مغ وتماکے اعقہا 
سےا ن کے تین در ےگرشئے مگ ءایٹ برغ سے سسلے دو رابغ کات سر ہوشیاڑی 
کے بعد برغ سے پیل چوں کے اومیا۔کو رہ ےکرا نک ینہ وقربمی تک یک شس کرکیا 
معالات مج ا نکومیسشسیارکرے کے لے سچچ و مو دا ملات خر یرد فمروحمتف 
کےان کے پا مجھ ‏ ےگرائئیں ؛آبیت میں تَانْت او اتی کا بی مطلب ہے سے ام سے 
ام اعظر بر ملیفہ یم ادانےے یم تل اوک اہی ےک نبال رجہ معاطا رت خحریردڈروقنت 
اۓ و لکی اجازت سکرس دہ مج اورنائزطئ ۔ 

ضا می کرجب دہ با لغ ادزکھا جح کے قابل تہوحبائیس قراب محاطات او رج رہ 

کےا عقہارےان کے احوا لکی جار کردہ گر دم وکہ دہ این نف وزقصسا نک ون گے بی اادر 
سرا مات سلیقرے او و ری 
برغ ععمر | ا سآیت مس جماں لور معاعہ مان ڈیا گیا دباں قرآ نک ری نے اس 
او سک سے مکا با سر رر کے و اعت 
اشار ہگ د اکر اصل و کیج کے سا م۸ق تہ!یں؛ جکہ ا سکیا مرا رآ نآ امہ جربالقول 


ت 
ۓ 


۲ 


مجارت ال رن جلد ددم ۵ سور ما۔۷ ہہ 





گ یس آئے ٹس ا نآنار کے اعقہا ےجس وقم تھی ود میا کے نفابل انس بالن یج پا 
خوا رت رود سال ب یک ہہ اہن اگ ری ہے میں آ رو من داری ٹر ہوں ٹوگ کے اعشارے 
اسکو با مسمراردیا جات ےگا 1جس میس شون اتل ت ہے رامش نے لیے کے ظا 
گی کے تج مرٹرو سا یمعمص ورک میں ؛اددہع نے دووں کے ئۓ بنڑہ سال ڈراررئے ؛ 
ام اشراورعٰیط کے مزہب میں موی اس قول پیپکہل جا ادد کی ددقوں پنددہ سالک جر 
ری ہد نے پیش رما با لغ قراردے جائیس گے نوا ہآھا بدا اھے جائیں با میں _ 
ہیسشیار کیرک رمعلوم مدکی ۹ رطس عجرضت رای بد ہے نت ران میں ہوسش ار گنرس 
اسم نمشد ا گنر | کرداس وقت ان کے اموال ١‏ نکومیروگررو, ہس | 
:نوس شمار یک کیا مھا دہے ؟ ضضرآن نے ا سآی میعار لکن مراحت ہیں زان 
اس مجن ذتا ,ا سطرف گ ےکےج ب کک لوری ہوسشبا ری میس دی جاءے اس 
وق ت لی ان کے اموا ل۲ ن کے سرد 7 گے ای گے؛ بلب ورسالِ ول کی حذاظ تا 
ارس گے بخواد ساریعمراسی عالت م سگرزرجاامے ۔ ۱ 
ادرامام ھا بدحنیف ےکی صن پر ےکا مس کہ حدم ہو سشسیاری سے دہ مرأد ہے ٹن أ 
کے ارس وہ اور بالؤع ہے کے دن سال بھ رک بین ھا ش جم جا ا ہے اس لئ ہندرہ 
سال جم بارخ ادر دوس سا لیس رضددہوسشیاری یک ل ہیں سال کیج رجہ ان مر دہ رر 
سیا ری عنرد مل ہب دگی میس کال ہونے می کین اورگررىی عائ ل کی اور ا کیم 
ے رتا کرد لاک را سکیطرثت اشارہ بھی نکر ما سے گہعگل ہوسشراری اورداشمٹری 
شریطنہمیں+کری تقد رہوشیاری بی اس کے ےکا یم سے ہکران کےاہوال ا نکد یت میں 
ال ےبچاس سا لک انتظا رک کےا پل ہوسضیا ری مج یآ نے نم بک ان کےاموال 
انکور عرکے چا نے ر٤‏ اچ لہوشیاری اوروا نشی سور اجش ارگوں می ع٭ھ رو نہیں 
آل؛ وہ پیش مید تھے پھونے رت بس ؛ ا سکی دجرسے ا نیکواپنے اما سے عھ روم م کیا ۱ 
جا ۓگا: ال اگ کن ال پاگل این بی ہوسا انگ دہ ب ےکر دہ ہمیضشہنابا لغ مل 
جھے کہ میں رہ تھے ؛ اوراس کے ا ھوا لکبھی اس کے جو لے گے انیس گے :جب بج فا سیا 
جن زا مہ ہوجاے ؛ اگ رج ساریی راس :جن می ںگزرجامے ۔ 
تک مال بے جا | جد۔گرمعلوم یکا بے ا آئیمت میں اس باس تک ببامیت دیگتی س ےک 
شریچاک ےکی ممانعت | یہو کے مال ا نکراس دص تم جال رہگ روج بتک ان می سی ترد ا 
ہوستسراری اورپ رآ جاۓے, اد راس کے لئ ا ہی ےکر زم کے عوصانتظا رکرنا ڑھا۔ 





بت 
ے٭ 


میارن الظران جلردخ كىك٣۳‏ سررااء ٦:‏ 


اس حالت میس با کان تھاکہ ا دلیا کی طر تےکر ای زیادثی بج سے کا 
نتصان ہو اس ےآ مے ا سآ یتس ارشار ماما : 

65 کون اس١‏ کا یت !را آت کشا می ان اھوا لکوضرورت سے زم 
ا اک رادراس خیال سےکریہ با ہوحائیں گے نا نکردبنابہڑ گناہ بد جلر یگ اکر 
مت کھاٹڑا لاس میں ١د‏ لیا ش مکرددجہزدں سے در وکاگمیاہ ایک ان کے مال میں ارات 
بع عرورت سے ڑا ضر کے ے؛ دو ہے ا بات سے ےگا کا ما لمزورت سی 
نے سے سی لےے لعل شر جکرنے یس :اس میال سس ےکیحنق سیب یہ ہے ہدیس گےق ان کا 
مال ا نو دہنا یڑ ےےگا: ہماراشمصیارتح ہج ےگا۔ 
کا لا س کے مال یں سے |آنرآیت میس اس کاضا لطرارضادذرمایالک ہ جن کی مو ےکی 
مرو ےتا ہے أترست اوراس کے ما لکیحطائطت میس ا مارقت اد رمحنت 
تر ِکرا ےکما ام سکو مخ ہج ےکہ بح کے عا میں سےا بنائایئبت لیے چا رف 

وح کاب کن ولمش ہت لی ج فص ماج رز ہوا بی ضر در ت اف لکری 
دوسرے راہ سےگری سا بل ا سکو ہے ہیی کے مال میں ےی ا مت ٹ لیا ےوہ 
یرفحددت اس کے زشہ ڈذعض سے ا سکیا مع رہ لاج ئ ز میں ء برفرایا: 

وم ں کان مکزا ملیاہں با پمح وی نج رو شا پیرجحان براررر ا 

لع زریرمعاش ذ رکھناہ دہ جھ کے مال میں سے ایک ہنا سب مقدارکھا سک ما ے ہے 

حاجات عضردر یہ او ریہ وجائیں۔ 
الس کے وق تکواہ بنانا خرس ا او ف ایا یا اد خسن سن ا ا٥ہم‏ دانین: 
علڑہشا وی بادزد حا مین تج بآز مان کے بع ول کے اھوال ان کے سرد 
کر گن وحن رق ادرٹیک وگ ںکوگواہبنالیاکردہاک ہ7 سد ہکسی نزاع ا درتھہ یڑ کی 
صورت بیدا ہہ اوریادرک یراد رتعایٰ کے حساب میں ہرم سے “ ٰ 
اوک تاورروسری مل آیت کے سا سے ای می ضا بط۔! و راعصول متصلو ہوک یاءکر روگ 
اوٹلغرا تکامعا رس | اوقات کےگمراں ںا بامساچر و برا سکیٹ میں ٹیل کت 
کے ادارول کے ڑل رارسا با لک ہی د وی ملا ور لی رما ٹن نکا امام ریا رص کا 
گن برہماہوررمیں؛ان حعزات کے لے بھی اع ! وراحعضل ںہ ےکہآگرانے پاس انت مہو 
اور دہ انی ول کے طروری اخراحجات بر ےکر ہو ںکوان اداروں سے اورحلومت کے 
ہہت الالںے ھی نہیں :لیکن اگ راپ پا می٠‏ گر :ارہ کے لے مال جرد ہو اورکس تک اوبات 





ت 


محار انان جذرووم ا سور اسام! ۷ ۱ 


کہہے ےن حٹےیہے ےسعجعہے۔۔- 


ان کا یں یں امو لپ دجاتے رو قد رم درت ان اداروں سے مال نے لیے کارار ہے 
رت در ت کا نظ یس زم رہے؛ ببست سے لوک ضا بطہ کے طور برا زی شاۃ ری کے 
ے اپنا پا کی تصدشعت رج :لین نشتلف طول سے اس سےکمس زماد ورام 
کے سا مھ انی ذات پبرادد بال بیس شرب اگرتے می جات ٹیس ؛ اس نے احتیاض یکا درا ری 
بجومب ای ےکچ ہیں اج سکی عطر تفہ یت کے انج رمکڑے میس کو با دڈے جیا ڈار 
رام نوا صک وتوہ دلاد یگ ہے جھے ال کے مھا سپرکاضیال ہر دی نا جائزال سے بی سک 
سے وبا ممدا اون ۔ 

لی ×٣‏ سخ جع ح۱ پ سم سے.٭ سو سے 
لال پیٹ سم اثرت اپ و ان دال کرو سی 
رد ںک بی حصہ بے ای یس ت7 رڑرس ال اپ اور ڈازت رالۓے اور 
س ع ‏ پر می ا میں ام ات ےم سپ تا ص۱ وس تفر سر جح سی 

وب رك الو ادن ال می بن ماک 


سی 





عررنوں کا گہیی تحص پے ائس میں جو ین ڑھرسی ماں اپ اور ڑاہتراۓ فوڑا ہر ب 
7 ہا و نت سے کی مم ۱ ۱ 


مر وس وہ کے ہے ۱ سر چا چس پ کے ہر م“ 
نے ا و کٹرط اھر وط 50 اجس تسسہہے 
ہک رر حم شش کیا بداہے / ادرجب عافرہرل سے وی 

یھ ا حر ے ١۶‏ صے سے 7 اس ظر ٭+او 3 بت 
ا دلو الفی یا لی ا لے ان کا کہم و س]ے 5> 
ہد رار اور ىشہر ارر خَايح ران کر مہ کھلارو اس مس ے اور 
پر کر 


نو کے رک رہ ۳ا ٹپ ںا در ںی سے 7 سے کک سے اب 
کول الصیرٹ لا مسصو رولس ان کو کر کا 
۱ در انّر لت حول ء اور چا کہ زرس وہ ارک[ از عرڑی٭ 


کی ہر کے 
سم ٣‏ 





من حَليْمِم دز یه ضعم اع فی اع مو فینف ا ا دڈء 


کے کے ال رشحیٹ تی انیٹ کر یی ہما سے بیج الیسابی حال ا نکا ہکا فو جاک ےک ہکرس ال سے 
پ9 7 اث ّْ۔" سے ۳ ماے ے ے ہےر ےر 
دَليقو لوا ول سیا لان رنب یا مون ا ہوال 
اور ہیں بات صسر ں ٤‏ جر وگکف رہ کھائے مس مال 
ہے کے 2 7 کی سے ص" ۳۳٣‏ 7 ئک 7 
ال ےکی طلما اسم ایا کو نائ ربطو ہہ کا۔ اد ے 
شمرں کا ۷ئ وم رگ لیے پں ٢ں‏ اگ بی حررے سس ١ور‏ 
سے خر 5 کو ائ ۶ 
میضلون تعلات 
عنخرب راحل ہوں گے آگ مس 


ف3 





-٭- 


موار ث ا1ی یلرروم لے ۶ل سر را ۳ء۰( 










ہیل رہا ےا مس بتک بکھوں عو ککاہیان تھا؛ مرکرہ جیارآئیٹوں می ںہ یتفوردرکوں اور 
ینہوں کے ہام تترقمتعلت درا تکابیان سے ۔ 

لآئیت مس اہب تکی ا زط نکیاگیا ےک ہا زین می عورقر ںکوم را ٹ کات 
ونس اراتا طھا, اس ہنی نے ا نکواہے شرحی حص ات قر ارد ےکران کےہحق می کی 
نے اور فتقصا ٹیا ےکی نت ح اتکی ہس کا سجن و اٹ کا رک را مھا درا ہی م قب 
تی رہ رقف یقن نا رار جم ہے بھی عامجا کرت ہس تود ری لیت یم اھ 
اسر ساوک اوزراعا تکا گار شاف ایا ؛ ی دو لد ہستتھرالی ہے 

اس کے یرت ری اد جو یی مس یی ای ا می مھ سلسل ہم اسویمعضمو نکی کاکید؟ 

خلاص 3 ئض 
سے ہج 

مردوں کے ےب رخراہ دہ پھر ہوں ما ڑے ہحصدہ دمقرر) ہے اس ٹس سے 
جس داد مردوں کے) ما باب اور دیاروصرے ببرت تر دا قرابت دا ردان نے 
کے رقت) جیھو یماوس :اور رای طرحٗعوروں کے کے ىبھی زخواۃ مر مہوں بای )حسہ 
مر سے اس رز می ےنیس کودانیمواڈیں کی ہماں ہپ اود زی ددصرے) بہت ردب کے 
و مت دار ال ہدنے کے وقت )مو ڑماوس جوا دہ رعیوڑسی وی )حر فمیل اکر 
زس یں سے میکیاوں حصہ زی ادا لی ور بعک ےہ 1 درب ددارٹوں میں نکر 
تی کےکے رت گی مو رہدں دلینی دورکے پرسشتردار زم کا یرٹ رما 
اس ۳او اقب وگ راس توق ےکرشای ںہ کرس کٹل اض ؛دیشت دا رگن ہے 
مان ستج ان ے اورددرمے لک با ہم رت خیرات کے ) تر نک ریچی اس رش کہ )میس تس 
در ہا انز ں کاے! سض )سے کو وبرواورا ن کےا حدخرل زاور ری ہے اس کرو زدہ 
بات رسشت ‏ داروں سے تو ہ ےک ھا روگ ہنھا را حص شض رع سے امس می کبس ہے 
)محر درگں ٤‏ اور وت رںے کرد ےگراحمان زج تو )اور رتا می کے خواطہ ضس ) 
ا لے وو ںک وو رم چا کہ اکراے لی رک نے جو جے جروس جار نان یں )گی 











ان زلوگرں)کونرہ آرکہ دججت ان کو 7 زادرردے ٹوا ای دوسرے کے پوں کے لے 
بی عیال رکنا جا کرس ا نک زارد س) سو راس جا تکوسد کر ان قوگو ںکرجاہجے 
زہتائیٰ کے مدعا لی )دا تا رک یم کی خالشت)ے رس رلجن نعل آزاروعرر 


پٍْ 


ہمارت الفرآن جلرررم ۳٣٥٣‏ سرت ٠٠:۷‏ 


پیا میس) اور( خولاب ان سے ) موئ ءا تک ہلیں زاس میں لی ادردل جم کی اتپ گی 
اوتعلم زار بک با ت کب یگ :ری ان کے مال اودجان دوفو کی اصلا نکر ) بلاشبجر 
لگ ید ں کا مال بلا حا ں مدان ریرج یا اورک ہیں آپنے سش میں ردوز نی)آگ 
رکے اٹیھاے) رہ بس کین اتا ما سکھا ےکا یہ مرن ول ہے ) اور زا اما رکے 
ہرہب ہرے ضس 2-7 زبادہد نرہ سک وحم مب( یددزں گی مکی راگ مس دخل 
ہدلں گے روہاں یہ اخجام مق اس گا) 
مارع سال 

لان ادد دن راقریا کے | اسلام سے بے عرب ادج مکی قموں میں انسا نکی ضندیضجیت؛ 
مال می میراٹ کک تہ تق میا شا ر 
ہیں ؛ ول قرا ن کاو یح یسل تی ںکیاجاما متھاء لد را رکو یح مان بی مٹیا نھردوں 
سے ا سکا وو لکنا اورا سا حطوظا ریہ ناک یکیتوررت مس نٹ مھا۔ 

اسلامرنے تی پیل ا نک وحقوح دلا ہے ہیدان حقو کی ذا لم تکیاصل انتا مکی 
تن دراشت می سب عاع اواب دنیانے معامشروکے ان د وق ں عبت اج زا۔کران کے فطی اور 
اہی صعرں سے جرد مکیا وا ھا ۔ 

وب نے قراصسو لہ بنا لیا ھاگہ ددان تما تح صرت دہ ہے ج مگموڑے برسوا رہو: 
اور یمن ںکا رفا ہرک کے ا سیا دا ل ہرم ت بھی کے (روح مال ص۲۱۰ ج  )۳‏ 

ظاہرے کے دداوں بسنع یع جیف بے ادرقورییں| س ارول مرن ہیسآ بھتیں, میا ہے 
ا کے اصول دراش تکی رو سے صرتف جران مالغ اکا ہی دارث پ وکسا ضا لد کی مطلقاوارث 
ری جات یھی راہ باغ مغ ارد ڈکابھ یا ایدو سج دراشت نز تھا۔ 
اتال ہواادرزد لیمیا ں ایک لاکان اریخ ادرائیک بی وارٹ مچ ‏ ڑے نکرقب کے کا 
فور کے مطابا ان کے ددتھازادیچھا یں نے آکر رم کے ور مال قب ریا اورارلاد اور 
موی میں سےکس یک کے نہ رہ گان ےگ ردیکفعورر تو مطلغا سی وراشت : یم آ7 17 
تاد با غ بد ا ناخ ام نے بی وی اوردونرں کیا ں یں مر وم ہویس اور ل کاچ 
امام ہر نے کے ححردھ مکردیاگیا: بزا پیش ال کے رارٹ دو مزا ما 8 ہو گی ۔ 

اس ہن ثابت رض ارعن ہکی ہیدہ نے ہبی جا کرس چا راد بھا یچ لو ترک رقبضہ 





پٍَْ 


معار ال ژآان جلرروم ۔٣۳‏ سورٗ سنا ء |٠:‏ 


یم سن دوٹیں لیہو سے شم رد یبھ یک رس ناکرا نک یکنکرسے فراعت بد ہگ ر امو نے بھی 
بی کیا ہتب اوس م نما ہی بب ردنے دیس لک لی اش جیہ سلھ سے یں عا لمکا ءا دای 
ابو کسی اورش رد کی کا تک ؛ اس داقت تک جرگ مص ان میرم یآ یت مرڑٹ 
ناز لن ہولی ھی ,اس ےآ ٹھرت لی ا لعل ینہ نے ہاب نے میں توقت فرمایا ءا کک 
ایا نبھاگہ وی کی کے نز راچ اص ظا ما ناد نکوصزور برلاجل ےگا ای وک برآت 
و ژل ہوی: :۰ 
فں جال نٹ تماتری اوالیں ن5 ال کرت7 نا یٹنا 

ادراس کے بی ردوسر یآیت وراہشت نا زل ول جس میں مو ںی تفصیلات ں ؛ 
اوراس سور تا دوم ا رکورع ا نتعنعمیلا تلم تل ہے چند راز پ لی ا عیطم نے 
ایر ضص رآ کے مطا ئل ترک کا موا حصص ہیر یکر ےکر می سب مال مھ کے" 
کے ورل کیو ںکراس رح تر دیاکرا سکاہرسالڑ ےکر ادرارے یں دروں لڑکیال 
پہلامرکی رک لس او رگا زا رہصا ی مھا بر اولا ‏ کے 6ا رب ڑ ھا لب کے ا نکگر 
کیاگیا . زروب ا مساق ) 
اق یرٹ | ا سآیت نے وراشت کے جن ا یکاہ کےممن میں ا وب رراق تکا ضا بط 
مُالطل, سال دار اڑے؛ لے 
مِمَاحَرك اٹوایدن دا فرثخت "ان رولفظوں نے ورا نٹ کے دو ضا 

اصسول جنلارے ریف ہش رفارت او لاراورا ن اپ کے درمیان :ا بریس ںکولشظ 
قَالِنٰ نےہا ن میامیڑے ادوسرےے عا) شر ری و لفظ اَخْرَنْدت کا مر ہے 
ری بی ےکہ ذظ“ قریون رض کی ترابت ادررسشت دار یکوحای ہے ہناد دہ رت بای 
دلار کا ہو سےا ولا راد مال باپ مس یاد وس یح میا جیے عام نما نرالی رت ں ما 
اور خشتے جوازدداجیتعلق سے پبراہ نے مس لذط“افن سب برھادی ے, من 
والر نکوأ نکی امیس تک وجر سے و رجھاص راکرد یاگمیاء راس لن بجی ستلارہا 

مطلق رسشتہ داری رات کے ےکا نیس ممییسشتمی اقرب دنا شیا ہے :کیک ہآ “ 
گراقربی تکومعیاری شرطہن بنایا نے تزہررے وال کی ودرائت پوری نی تام السا 
آبادی نی کنا ضرری ہوحجا ےگا ءکیکرسب ایک مال با پآ دم وطا علی ا سلا مکی 
ارلا درس زررڈ کا اہ نکی رشتر سب مہررےءاورے | لوا مان سےا 





بت 


ت 


معارت ال ان جرد وم ۱ ہے سررق ضیماأ۔ ٠٠۷‏ 


ہے+دوسرے ےآ ہی کشم کر کے ا س کا نتظا مکربھی لیا ہا تلم وکہ مال رنہ لا زی 
ِ ناک یٹس ہد ھےگاہگزی لام مآ ئگا: اس لے صدری ہو اکرجب درا ثتکامرار 
پیش داری رہد تراصول یہ ناباجاح ےک اگرنز دیک ددورکے ختقلفشتررداری ہوں ت |أ۔ 
شی یکسشتہ دارک ہیی رت یی نی ےکرا فرب کے ہد ے ہدے ابع کو حت دیاجاے : ہا ںآگر 
ھوکسشتہ داراے ہہوں جو یک دقت تی سب اخرب قراربیے امیس ؛ گر جوا ڈیم 
ٰ ان میں لاف ہوں تد یسب ہج ددایخت ہوں گے؛ جیے ارلا کے ساسق ما ہاب باریوی 
ٰ دی ہکم بسب اقرب یں اگرج اقب تک جو ختلت ا ۔ 

یز ایک اوددبات امسی لطظظ قراوئنے یہ تلا کرس طرب مردو ںکوبقخ دراش تبجما 
اہ ای طریی عورفوں او چو کھی اس سےمح رد کہ سکیا جا مسکتا کی بیشن مولادکا 
ا ماں باپ کا ہویاددسری قب کے رن راک می ںکسشتہ دار یکیمیقیت (ناکے ادراطییں 
ا ہے مجع یکا ال باپ سے سوا ہر اہےء اس رح لہڑکی بھی ابی سے سرا ہو 
سے بی دراشت کا ارس مہ ہوا چو لے ہی پا لیڈ ی کور کر ےک ےکپ مع سے 

چرس رآ نکر کے الو کور ےکہ لجا ا تا عو ایگ کرک مخ نول 
یئن کے عکاہمیان ہبدسکنا ھا ا سکون ہت یا رنہی ںکیاہ بگرروں کے جک صتتصیل ے 
با نکیا ہے اس تفصبیسل وکمش ہے کے سا مج وو رتو ںیا را ننرہیان ڈرمایا :کہ دونیوں کے 
مرن یتین اورا مہ زناداح بدجاسے ۔ 

سیل قرد ایک بات یھی معلوم ہو نیکہ مال دداش تکی تق عزور کی 
معیارے ہیس پل بر ہت کے معیارسے بے )اس لح یطروری ہی ںآریسش راروںپ 
بء زا د٥‏ شرب ادرحاجت ض روا سکوزیادہ وراش اح بتھاحایےہ مگ چو می کے رت 
رس ریب ٹرہوگاوہ ربدت جیدکے زبادوسئ ہوگا: الج عزورت اورعاجت ور 
زیادہ ہو گرا قر:ببت کے مالک حون ڑگ راع لکمشت داردوں کا رج یا مان ہو ےکومم 
با میاجاگے وا س اما بطرین ساس اورٹی شر کل فائو نکی یل تیارس 
ہے کیوکگہ اق ریت کے علاوہ درم حیارلانغھا رز (جضا ری ہوگا :کر رگن قیعاج تن دک 
نہیں اس مل ۓکگرعالا ت بھی بر تۓ رت ہیں درجا تھی ءال صورت میس بس نققا کے 
بہت سے دعو الک لآ پامریں می او رفیصلہکرنے والو ںکوا نکابصل شک ہوا 
موق ےکی ددات ا مرا مس ص ری اصو لک چھ لیا باسے ت خی لت ےکی وداش تا مت لہ 
کامسنطہ | جال بلا وج ہیک زااعی متلہ ہنادیاگمیاے ‏ ویو مس متا ضصلہ 








ج]؛. 


موارٹ ال رآ جلدروم ۳٣ ٣‏ سررع یا ء: ٠‏ 


کے سا نول مو جانا رکم پا بہت سے کے مزو زین رز مادہ ہوہ لیک نآق رون کے این 
کئردے اح ورالشت نمیس ہو سکتا ءکیوگر دو پٹ کی ہو وگ می اب ہھیں ءال بت ا سور 
رع کے کے لے رومسے انتطا مات کے نے ٹوس تنہس یں سے اکا اہی انتظام ای 
آیت میںآر ہے ۔ 

پت مم سحتملس ھت رہ رو رک ےمشرب زر ہت دن کے عااو کی نے مستلا سس 
کیا ساری امت ؟ کک فرآن وعدم ٹک نع ربیات سے کسی بھی ہب ےک رٹ کے مہوت 
ہومے ہر ےکوطیرات :مکی راہ ا سکاراب ہوجو دج یا ریا جھ۔ 
مت کی مکیت مج کپ | ا سآبت میں ماش اڈ شی فریاک ایک ددسری جا ہلا زیم 
سب دراشت اح سے | کی اصلاح ریا گی ہے وو رک جع قموں میں کل اص 
را لک لعل خیائص وارڈوں کے نے منص سک دیا جا موا مش لا راو رنلدار وظ رو1 ۔ مج رہ ج 
سب صرت فراع مردو ںنکیاحح مٹھاء دونسرے دارٹو ںکوان تح رد مکرد با جانا تا رانک 
کی اس ایت نے ہلاو اکر م یتم تکی ملکیت می جح بھ یت ہنا بڑی ہما مدکی رتا 
: ار کیاحح سے مکی وار ثکوکہ ںی زواصس ردپ تس کے خو درک ینام ام یں ۔ 
مسر ما یںجر راپ ا اس سے بھی لاو یا 
امش ری ما نے مل نڑیس | ملف وارڈوں کے مضتلفت حضے ران نے قرف یاسے مس ء دا 
کی طف سے مقر رک رد ھت ہیں :ان میک کرای راٗے اورقیاس ‏ ےکی میٹ ' بای روتبزل 
اکد لی ہیں ۔ 
ور ش ایک ری ملک بے اس جس اوراسی لفظا مض وا سے ایک او لہ یی معلرم راک 
ا تو واسحکی امن مطاپس || رراشت کے ذرلم رعللیت رارڈڑ ںکیطرت مطنفل مو 
امکیت زی یے ناس میں دار کا تو لک رامش روہ تام سنا اس پر راصی مموناط ورک 
بر مگ گر دہز باسے بھاحت یو ں یھی ک ےکر می اسیاحھتہگہمیں ایانب ھی دہش رما نے 
ج ‏ ےیاما اکر کیکا؛یہ دوسری بات ہج لہ رہ الکن کر تع تا رد کے مطا کسی رہ 
کرہ یڑ باج ڈاے پا ے٠‏ 
حروم !لاٹ رش داروں امیت کییشت ار وںم سکچہ اپ لو ک بجی ہہوں کے ج نکرضا بط 
کی دلماری عرد دیج ھی کے ااسخت ا سک مات میس تح ہیں لیا لن :- 
خلا ےکر فر الو شک یتطعریلا ت اع بش سک میس مزا ماود یرد دار ارس من ہاب 
س ہآ سک ھی مرا ٹ مس ےحطہ ل٠‏ اس لے وہشستہ دارج رش رج ضا بط می اث کے 





تب 


جیا 
۳ 


معارتا لان ط(رروم ۳ ۱ 2ع سر رم ضاء ٠٠٢‏ 


مخت حردم قراد دخ گت میں ہار یرلٹ کے وقت انار لا نرہ اورشمدہ سس اپ 
خحص واج بک کرت مراف کے وقت دہ م ہی ہوں؛ اورہا دی تک انی نکی میم اور 
من ما جم نکی ہل :ازٰی حالت میں جب کہ دوس ےہرسشت دا رابنا ابا حصنرنے جا ھے 
ہوں اورپ گوڈے رکچ پے ہول؛ ا نلصرت یا اورد ای کا انمماژ ہجو دی از گک رج 
یس جن پرلسی رکفہت گژر کی ,ھ۔ 
اب لی نظا مکی خی خوش ہسلو کو یی کہ ایک طاف تن دق رن کا ایا 
راع ولا اط پی ےک ہآ قرب کے مظابلہم اکوھد مکیاسجاہۓ ؛ دوس ری طر فکسروم 
ہم وا لآ نکی صرت ادردل شک یب یگرارا ای کیا ی۸ا س کے لئ ای سی لآ بت 
ینب ہی تک یگی؛ ۱ 
تا احتئ!پیس ریہ آواواا رق واد یی این مار رن 2 
فا دم ہو ہش دا لیج ور ےکہشتہ داراو رش کمن می رٹ میس ححمہ سے 
حر رم ہویچے ہوں :اگ وا سم اث کے دق تآم یت دہہوں تومیراث را وا ار ل کا اغلا ی 
فرض ےکک امس مال میں سے نس تیارو ک حضضہ ا نک ہکبھی دی ران کے لئ ایک ضس کا دہ 
ایرموجب قواب ۔بےہ ارراے وشت می سںحجض بک ایگ مال اش کسی سی وعھل کے محص خوداتعالی 
کے ون سے اتیل رہاب رتوص رقرخرات یلیل !دک رکا خودبی داعیہ رلں می دنا جیا 
جیساکرا سکی ایک نظ دوسریکیت می مذکورہے ےرت تسرک اسر ےا اق 
تر مك خصاو< - ین ائۓ پا کیا مج ل کا وج بک دہ پیل ۓل او روز ل کا راس 
اح نیا لک رنہ وضسآلینکزریرو ؛ زیرآیت ٣ر‏ اھ لگا یآ ری پے)۔ ۱ 
علاےرے بے کم یراب رت یق کے وقت ا رک دو رکشت وا رم ہین و ِ 
جع ہ حایس ناک نحص ضا بلط بش ری سے اس میراات میسہڑس ہہ ےوران کے تح ہی 
سے حم نل ثہو؛ لگ جرمال نھد تھا لی میس ہلا بن ت عمطافر مایا سے اس میں سے عو شس 
کب رخطاکر :ا ور لمت جال کرنررجے ایک ا جا مق مل رہاہے؛ اس موقع راع لوگ ںکر 
جج کچھ ربریے سے ان دد رک ےکیشت دارر ںکی دش یلو ہتسر تک ازالہ جا ےگا ء پت 
یس ھرینے دا ےکا حدم الارث پاچ یآ گمیاء اس کے جھیائٴں لور سو لکز جیا ےکرام سکب 
ای این سے کسی : رر ۔ ۱ : 
آخرآت می فرمایا فو اف مو مض تو اہ اکر رکوک ا جرب موڑ ا دیےہ 
بھی راضضی نے ہل بکہ دوکسروں کے برا رج کیا ھمطال کر ےآگییں توچ وکا نکایہ مطالبہ اون 









1 


معارن الرآن جلرددم ۱ ك۷ ۳٣‏ ورک سا ء ٠:٢‏ 


تناک خعلاف اور متصفادے : اس لے ان کیا مطال یلو رای کی لد گیالشس ہیں لی یں 
یھ یک نکرک وق ایی با تو سکہی جا جس سےا نکی د لشسین چد ہلل معقہ ل طو را نکوکیا 
جاس نکش ری قاحعدہ سے میرالٹ می ںعتھاراکو لح تپیس ہے پھر نے جک دیپ ددمصھ لت رما 
دا اورایک بات پا لو مکرلینامردری بے کہا پڑگو کرت ماج دہ حا ےگا جم یی 
مال میں سے شیں بللہ با لین درا ہیں سے رما یں دہ ا نحص میں سے دی ناباع 
اوریاتب کحصہ سے دب ادرصست ہیں "َ 
اش ےڈرتے ہرٛے | تیر یآیت میس عالسلاف ںکوخطاب عام ہے کہ ام سیکا برا ا کیا 
رات کرس ا رہن دال ےسا تک ا سکی الا دو اور مودا رون جاھے؛ اور ہرابیے طر یڑ 
ہے بسن کی یس میں اولا کے حصہ یرک یماگدارائش ہا دہ اس کےعم وم مہیں یہی راخل 
آ ا ےک بک سی سسلا نک کی ای وصینت با تصر فکرتے ہ کے دیع جس سے ا سک ارلار 
اررووصرےوا رتوں کو اقصا نے جال اہ ہے قوآپ پرلازمم یئ ےکا سکوا کی 1 

ا ایی ےتھثرت سے روک میں جس ارول یکر لی ا لی وم نے حضرت سح دن ان دا 

ابنابودامال با آرحامالل صد کے روک دیا؛ ادرصرٹ ای چا ما لکرصر تہ 
کر کی احجازت دیری' زم ٹک باب الوصایااعص ٣٢۵‏ )یڑک لورامال یاآوسعامال 
ص رق کرد یاجا تا ند دارٹو کا حصت جح با جاا۔ - 

زاس کےعموم میں بی داخل کہ جیہبوں کے ادا ان کے ما لکی اتل تاور 

راغ ہے کے بہ ان کو ورا دا درنی ےکا ڑا ا متا مکی ء اس می اد یکوبار یکوراہ ن 
وں' ادردوسردرں کت یں کے عالا کات کچوں ا درا ہن عیب ت کے سا سفق موا ترک 
در ار اگرددجا ت ‏ سکہان کے ندرا نکی اولا کے منا یق لوگ ا سوا ما کرس ؛اوردہ 
رشان مز ہوں؟کو ان بل ندکررے توا نک دبا کہ د وسر کی الد ای کے سا ہی 
سماملکری۔.۔ ج۳ 
تا ما اکا نہیں ا وی ائیت میس میں کے مال میں نا ا تر تکرنے والوں کے 

اارے جرناہے __ نج دیدش یکا بیان ہی ےکک جج سنا جات طودی رکا لھا 
دہ آپنے یٹ میں تن کیک ہجرد ہے۔ " ٰ 

اس آبیت نے تبیہ کے ما لکڑ یآ گ قرارد یہ بہت سےمف تن ن ےا سک 

شیا ای مو لکاسے :یق تی ںاسا ل نا کھانا یسا جچی ےکوی پبیٹای اگ 
درے کیک ا سا امام پالم تقر مت میں ایسا ہی ہرنے والا سے ؛گگراہ لتق نکاقرل 








ثت 


سارتالرآن‌ہلردرم تن ۳ سورہ لما ٠:۴‏ 


پگ ہآیت می کول عھازاد را نہلیں ہے ء بلک ہوم لن رکا نا جائ زط لیت سےکھاباجاے دوطیقت 
سن پاپ ؛اگرجیاس دقحت ا سکی صور ت؟گگ کی معلوم مل مدکی ہہ بی ےکرئی تحص ریا سلزل 
کی ےکہ ہر ریا کہ کک ےکہ خال ہے ؛توظطاہ رہ ےکہ دا سسلا یم میں جن سے 
ہیں جا اد ری کو ا میں لیے سے پمکرشن میں رین ےھ یکو یآ دی تس ھتاہ لمت زراضی 
رکٹڑکھانے کے داوم بنا ےکرجسں نے دیاصصلا یکو کک سا اوہ مھ ما ھا اس یح 
کے ینا تزنے کے بودعلوم موا ےکم یاکہڈا سے ول چا اق نک رب کے ما 
اطلاقاات سے بھی ام سکیا تید ہل ہی ےکر نان ج عم میک یا رک رد ہے بی یھ لحعقت کے 
دہشت اور پچھول بس یا کے الھالیے ٹس ؛ اگ رح ا نکی صویت ہمال اور سے مگ لمت 
رز یں میں نضیل ہوک رساسٹ ےآ نی کیہ رآ نکری ار ضادہے : وج و2 اما 

عیسا اتا نین قیامت کے روزدہ این گے بس ےکوہ وو د امیس کے ,لی وزاب 
داب ا نکونظ مآ ےگیاد یقت میس ا نا ا باعل ہوگا۔ 

یع در دایات بیس ہ ےکہ رکا مال اع یکھانے وا لاقیامت کے روزااس حالت یں 
انتھایا جا ےگھاک پیٹ کے اندرےآ گکی ٹیس اس کے نہ راک داررکیابرں ءآننموں ے 
لر کی ہدلگی : _ 

٠‏ ادررسعو یک یسل ا علیہ طر نے فرااکرلیک قوم قیامت کے روزاس طح اڈ 

سام ےکی کان کے نراک سے نرک ر سے یں جے مھا کرام ےو سکیا یا سراالنۂ 
کون لک ہوں کے ہآ نے ایا کیا سے رن ںآ ھالن کن نت با ا 
آہتاق ای یلما را ‏ ش م۵۹ 6ں 

آیف کی عم کا لاہ می با الہ یھ رکا الہ مات ھا باعاے 7 در تقیمنت نکی 
آگ ہہک یگیاس وقت ا سکیا گ مونا محموس مز ہو؛ اسی لے رسو یک یسل اٹ یلیر 
ےا س ما میں تہ تما ط کے لے دانع ہدایات دی یس :حصرت ابوم رر فیا یہس 
رآ تل اللہ زط میا ارضمادہے : 

عو مان ا لغش اڈنا میس تکاس طورب دوضحیفوں کال 


وا لت ٠.‏ | سے چ٭ہلخیکھاہرں:ایذفوویت: 
راکش ص٣۲۵‏ ۱۴) ادردومسرٛے بب و۔ 


سور ا کے اولرکوع میں ش رد سےآخرت ک رن تا می ہی کے ایا , 
ینا کے اما لک یک داشت رک الع کے ما لکرا بنا مال مز ہما لیے ان کے وراشت مس 


پٍْ 


معارن القرا ہلردوم ۶ ۳۴ سورڈ سا۱۳ ۰ 


لے ہرے اہرال سے | نک زحتہ ر ےکا عم ذ اہ او رجڑا مان کے نورسے ال ن ھا مال اٹڑاشے 
مسج یکنا تہ لنکیوں سےا عکریکے رک کرد سنا ان ال بت جن کر نا یرد ان 
سب امورکی ممانصت ذرمای۔ 
آخرس ریا پاکناح ڑکا ال ھا ناسیٹ مس اگ کے ائگا لیے بنا ہے کی وا سک 
ادا میں موت کے لود طر رح کے لیگ ں کے پپٹوں می کسی جا تک یی 
مال فریایاہے او رجکاما لکھاے بر وع یکیشتا یگ ہے ین جک ما یکاہ ال 
کھانے نے میں مج نے میس تاداع خاب دعزاب ہے ینگ اد رے میں 
کس یا مرا ل ماع یکا امرس ستعا لوٹ مل مد ہے ۔ 
جب کو خص رفا ت پاجا ما ےتوامس کے مال کے ہر“ متضراورمرھریل ریچ 
کے ساس ردار اح مولع جانا ہے ؛ امس ےناپ لغ جج شی ہو تے مس ہا ہو کے سا 
عمریا ہک یل زیاد نک رما مم ڑماے ؛ ادرمر دہش س جو ان پچوں کے با کی زدات کے 
مال رقابص ما سےنحوادان ہو ںاچھا ہوا با بعانی ہدیا دالدہ ہدیا ا کی دل اوک 
ہر اڈ ان اہو رکے ہ یسب جا ہیں ج نکی مامت اس رکوج می ںیک ہے ال لوسر 
سای ما لکن ےکر گے بی نہمیں ان بجی ںکی ر دی ”کے ب رتخا بہت ضر کرت رپ یں 
ہر برعات سو ات ادرفطولیات ما یما یش رک سے رح کے جیلے جائ ےہ ۱ 
ای وت ریہ خر حکرتے میں اوک یا ری يا نات میس نام پواکراپنے پیل کا ما 
پس' یہ دہ بیس بیجن سےک ولب یگ ھالی دہ تا ہوگا۔ 
رریسوں او رچھ تھا اوں ض جرچذرہ ا ں کے را ےآناسےا سکرو مرش ربج کنا 
بی اپرےمزرت نٹ کیا مائی چھنع کر ج ےکی ہے ۔ ْ 
مت اون ہس ہے ہی شی شابل تزعاب 
سکیا سے دش وی ص کرت بس لس عالاتوں میس ای پل کے برتی ما کو 
بش رف یں کو رت مس حا لاکگران سب میں ما با موں ادرع اضر دارگو ں کا بجی 
جح ڑا ء لے مال بانٹف لی سس سے منے وا ےکی اولادہ وی والدرین ؛ 
ہیس ہجم رہ ںکوش رجا سح تہ با ہداس کو دیس : اس کے بص راس ی شی سج جس راب 
نے وا ےکی طرت سےجت رات کرس ؛ یا لکرکرس توصرت پاش نکر :نا بای کی اجاز 
سیا اططبارہمیں؛ درم ردارث طی اص ہراس کے حصقہ می ںا سک احجازت کے انرم 
ک یتصرث درسمت یل - 








پچ 


معارٹ ال ان جلرررم ۳ سورڈلسا ء۱۷٠‏ 


مستلہ :مت تک ڈہسستان لے جائے دقت ہچ اد دجنادہ کے او نڑالی جا ے 
ڈنف میس شرائل پپھمیس ہے ا سکو یت کے مال سے تر یبن جائ بیس اکب وککہ دو دا نشرک 
ہے 1 2ص بی عطرف سے مر رض بج ہے راس علا یں یں ظا جازہ رواٹ 
امام کے ۓےکشخنٹسی گے پڑے میں سے لی میارکیا جا سے :ددم صلی اما مکددی ریا" 
سے ینتا بھی کن کیم ورت سے اش ل ےئ درڑے ےرک ىا لا سار غرن 
جائربیں۔ 

اس ا ریس میت کے عل کے نے نے پر حریرے جائے بس حر 
ا نکرتوڑدیا جا ہے ال نون ۓ تید ل ےکی عطردرت نیس کہ وک ہگ کے مدودہ رتو 
یسل دیاجاسک سا ہے مادراگر بین ےک ردرت ٹڑجاسے تو نیڈنا جائ زی :انل تو 

اس می مال ضا عکرناہے ؛ ادرسیچران سے نیو ں کا اورخاہب دارٹو نباع وا ہت ہے۔ 
بل تب سے سےا مس میں س گا فو کی خاط رتا ضح اورصدشتد 
را گج جائ بیس ؛ اس ری کے صدقہ درا تکرےے سے ہرد ےک وکوی خوا بی چا 
لک فا بپچےکرد نا ادربھی ڑیا د1 جح تگناد ہے ؛ امس لے ےکرھورث کے ہے کے بعدرا بس 
ےسب ال تام دارٹ اح ہے اور نا میں مب ھی ہے ہیں: ام شسترک الم سے 
دنا یسا ہی ےج یسا ییاما لیگ راک ہیقت کے مس صد کر دیاحبا سے سے 
ما لنرک ردیاجاکے ٢اس‏ کے بعد اگردہ داٹ این مال ٹیس سے انی مرضی سے مین ت کے 
جن میں صدد فرش ای کر سںآزا نکنتمصیارے ۔ 

تی سے پچ بھی دارڈںے اجا ذمت ‏ لےگرہمش نرک ترکہ میس سے صد رق خیرات 
کی ۷ا لن ےک جا میں می ہیں ا نکی احبازت ترمھجر یٹپ مس اد جیا لین میس دہ 
بھی رود ی پیٹ سکنوش دی سے اجا رت دییں: ہو سکماے دوٗ لھا نکی و رس اجازت دیۓے 
یشید رہل ؛ اد لگوں کے طعتوں کے وف س ےک این ہرد کے میس رو می ےکک خر 
شم گئ :اس وارسے ہے کے لئے ما دنا سنہ با تی بے حالالشرلعیت ۱ 
میں صرت دہ مال علال ےج بک رب والاطیب حاط سے رے راو جسںی 
نیل ےگ زرل ے۔ سار ے ٰ ۱ئ 

مہاں ایک ہزر کا داق نق لکرتے یں ابی سے مل اورزیادہ وارع ہووہ 
زانگ یک مسا نکی عیارت کے لے تنٹ راف لے گے ,تع زی درو ری کے پاس 
لیے جج ےکہ ا سکی روںح ردازک کی اس هوقع ہہ راع جل رہا ما ا فو نے پور سے 





پَ 


سار ائ ان جلرررم ۸ ۳ سور ضاء٢: ١‏ 


بچھادا.اوراپے پا یس د ےکر مشکایا: اور رش نک ؛ لوگوں نے ا س کا جب دریاف ت۷ا 
فراا کک بس زنر عقایہچاغ ا سک مکی ت تس اور سکیر یش ہستدا نک 
درست تھا اب پراس دشیاسے رشعست گیا را سکی ہچ میں دارڈ ںیا ہیا سا 
سب دارڈو لکی احبازت بی سے جم ریا تما لک رت میم اددوۃ سب بیہال مق یں 
ہس لہاان میوں ےت منگاکر رد نکی ۔ ۱ 

کر 5 ہے ام تک ےو "_ ے سے ںٹ ۳ سای پت 
بوتکم دنق ول دک لال کر مشل الا ننسان٭ 
مر ےم ال9 مھازی اولا ےئ مس کرای ۲ر رکاحدہ سے برابر دوعو رف کے 

۱×۹ ڑگ سے ع سح پت سس سرد ہے سور سے آر ‏ سے عم اع ےتوہ سے ےپ رص س2 
ان ئن تام دو آننشان دنت ٘ مار "لن کات 
۱ بج ار ۶ون سی ہوں ددے ذیادہ قوانکساج سے دو ضا0 اس مال وچ و نوا اور ا 

سی رسس و ہے طط س اص نیز سے پر ص۴۱ +ب ب رظ 
۱ اجیڈ قا با ا لصف ول پ 00د داحلمشیمااسراب 
,1 سی ہوفراس سے آرساہے؛ اورغیت کے ماں ما فکو سرک لئے دوفوں میں تحص 
سے سے ہے مر صر بی سے ک7 کا اہ لہ اس کپ 
ممَاتَرکزت کان لہ وَذِْن وَات لَریَنَن لہ وَلں دَهَرِنة 
سال ےجو تی رما یت کے اولاو سے اررآلرا کے ارلا وس ادر وارت نت 
سب رک ٦‏ ہس رس سک پک سر نے کے ٹ_. ھہ 
آ6 کا سے ا لوٹ خان ان لے خی ڈلامے الس 
سس کے ماں اب ٹوا سک ما ںیا رای کو ا ۸یت ےکی مصاڈع ہس تا سکی ما اب پشا حصہ 
ہو شض 2 بص ہہ "٦ر‏ سے سے 5 بڑ ١‏ ف۶ سر کس رك 
بن بل سی بجی نا اود ناڈ کرد اسشانتھم 
دوروصیت کے ج ےگ رم1 بانوراداے قرع گے ھوااے اب اور ہے 2.0 
ہس صح ہے سے سر کا شر یی کس پر سی سر ہت کے می کو سے ہے سے ضا طط 
لہ دں رون ا بس اشت نفجاط زم ںے دن ادنے 
معلوم ٹس بں نے سنہ سے کو زیادد حسم کیا ہوا اکا ہے 
بے سر ) سے سس یں یم س 
اد کان مت کے ےا 


لن خروار ہے خجثقت _ دال 






س پم ےہ ےس ٹس و ہے 
رطا آمات | لے رکرع مس ید جال ئیت مات اپ ای دنام می می اٹ کا بھان 
رر وا لوگو ںکااچھال کوک ھا اس رکویع میں ال یقن میا کی لہس ا تسا مک ینفصبیل 
بزگریے؛ اوران کے حتاف عالات کے اعمہار سے ان کے حصص ہا نے گے س1 1ن 


۳ 


معارن القرای جلرووم ۹ ۳٣‏ ۱ سرر ا۔٣‏ : ۶ 


سکم ل ہگ یہ یسل سورت ک ےآ ٹرش پآ ری ہے ادر بای مار وت ںکواعاریٹ کے ابرر 
با نکیاگ لے :فتتاء نے مصوی سشرشیر سے ا سک تما م تضصیلزت اخ درک کی ستمقل شن 
27 نس کی ایل میں مر نک رت ہس ۔ 

مزرر ہتٍں اولاراوروا لن ہے صص بیان گے گے ٛس؛ اراس کے سام 
یرٹ ک ےگ اوریسا ان بی مرکورش؛ 


خ((اصے تس پر 


سال رر وسہّاے مھاری اولاد (مراٹ پت جج 
کیا تحص ددلناکیوں کے برا پر (لڑتی ا لڈی ایک یک انم یک مج ہوں نوا کے 
حصدوں می امم بی بت مم رگ یکم ہرلیڑ کو دوب را اور لیڈ یکو اہرل) اور رزاولاویش) 
تف ل ڑکیا ں ہی کہہدں ہگ درد سے یا دہ بد ںگران ا کیو ں مودو ما ہل ےگا اس ما 
یع یبا اس زا ورگ رد ول میااتب 1 تزدو تما یملسا بستا بی نظاہرے :کی وگ 
اگران مس یک انا یکی ہل رکا ہتاء دا ارک ییاحصت باج جال سک ہے ایک 
ای سے متا سب دوصری لنڈکی ہے :7 بب تو جمالی ےش یطرح کوٹ لو ۳ 
ادردوٹوں لیھیاںکییساں حالت میں ہں؛ پں اس کا کیک تھا ما روڈ اکر 
روترا لی ہوا: الہٹرشین لی کیوں می شب ماک شایدا نکوعین مایپ یک لعل جارے , 
اس نے ڈا ناک گر لانکیاں روسے تیادہ ہوں مگردو تماؤ سےہہ بڑھےگا )او رہگ پیک 
بسیلنڈکی ہ تا سکو رع ل رک رکا ) نصدت کنا راد رکچ عو رت میس ای ک ننلث یا ہواء اور 
دوس ری صور ت کا ایک لصف پیا ہوا دوزصرے ما نا ا ذارر ےا ے یا اگ رو 
ندمت بچراسیکودیر باعجا دو ےگا بجیالرکتب ڈراین میں مڈکدرہے) وہل باپ رکومیاٹ 
اع مرن صو میں ایلےعورت فان )سے ین دوفووں میں سے سرایک ہے لے 
مت کے جرگ مس سے چنا امہ (مقرں ہے ؛اگر ریت کےکراولاد ہز ڑخواو مڈکر با با 
مزنٹف کرام | ك٥‏ ایک ناڑا یاوم اورلششراہ ث اولاوا درددسرۓ ما 7 زنرتۃ نرک رم گی اور 
شی تریح حیا شف ت سید رس بکددی جا نے زا اراس مت کے راولاوت؟واوررش) 
اہ کے ما باب ہیاس کے وارث مد زب رو ری ضورب تی اور" “اس ل ۓ ۷ا 
کربھای کی ت مو جیا گ٠‏ عس دح کہ 
راوربائی دوت ہا باپکا؛ اودم وم صورت ہف وصنہرمیں بظاسربتھا و اس جم اصریع یج 














ثٍَْ 


ممارت الرّآن ہلردرم ۳۳ سر ماء ۴ (ٴ 


بن ادل ) اورالرت گے ایت کادہ یسا ٹن یح کے) ہوں زجرام ںا لپآپ دریرن ا 
نا شیج سکوشین کت ہس خواجکرف با پ ایک ماں ال سکوع لا کت فوادعرت ما ایک ا ۱٠‏ 
ال اف سکواخیانی کت تو فیک یا کبھانی نات زبادہوں دلاولادنبوادداں ایل ارس سری ور 
ہے تھ زاس صعودرتہ یس ) ا سک ما ںن کرت ھا )امہ لگا زاور ہا ا کو نے گار 
سب جھ) دنت رکے فدرمال بل لیے کے بجکرمیت ا کی یم تترجادے بن 
گرب را سک کہم تال لے ) کے پیر رش مں گے ) تھا فے اصول دفرد بیس مم 
ران یہ سمان) بورے طور میس جان ینان مکنا ضس رک رد نیدی یا شری) 
شع پا نے میں (ہا عقبارف قح کے )مم دیف تہ سے زی اگ ہار را سے پ ری تعتہ رکھا ْ۳ 
اذا مب اجوال مز لو لتق مس دا رترجج ونینی ل کا١‏ خص کے بقع رسای بر رھ :اد 
اس مرار گے نمغ نکیا کر یطرد لس کسی کے ما ٹمس ےو اس ھامدا رج نار ی تج گا 
مس جب لقع میں مدا رن ےکی نوا لیت طدکھشی اس لگ دوسرے مصارئح اورا مرا رگ گر وم 


تھا شے ز ہن میس نآویس ا٣ح‏ سک کیاخبنیٰ اورمدا رک را )یہ مانب ارم رر دیاکی 
رار اھر این رسکی لہ ) ال تھا ڑرے عم راے لور ْ وا ٹس رئیچ میں 
اھوں نے ان مہ سے سمیں ھی رک موس ری اب یپرتسبارمس :اس لے بچھاری راسے 


نمس رھا)۔ 
مار ڈرال 


حقق متقد یرٹ | شرع تکااصول یپ ےکرہرنے درا کے مال سے بل شرلی تک ہا 
اس کےکشن رشن کے اخراحجات پورے گۓ چائییس ہجن میس ذ فصو لس ری ہر کسی ہرد 
اس کے بعراس کے رت ادا ۓ انس 1اگ رت اتے ہی ہرںجتناا سیاما ل ا سے 
بھی زیادہ قرندکر یکومیلٹ مکی کر دصیرت ا خذہدگی اد راگ رقرضوں کے ب مال بے چ> 
نے ہلل بیز ہہوں تاگراس ل ےکوی دعب تکی ہدادرد ہم یگناہکی وعیست ٹج د:قواب 
جرمال مو ہرد اس کے ایک متمالی مس سے ا سکی وصیست ا ذذ ہوحما ثگی ہل رک رٹ یخس 
پردےما لک رص تکریض ےت ب کی مال مال بی می وعیستٹ می رہدگی مال ال 
سے زیادەکی وحص تکریاملاسپ می نہیں ہے ء اوردا رو لک و محرو مکریل ےکی زیمت دصیرت 
کرناگمناہ بھی ہے ۔ ے 

اراودین کے پیرایک ٹسال میں رصقت نا فو زکر رک یی دا یں میں لغ کرد چاے 








پک 


-. 


ممار ون ارآ ملرددم )+۳ سورؤلساء۔ ۱:۳ 


کسی اک تغ ارت فراتعل 1 کناوں می موجریں امروصیت اک ہوآرارار ین کے بع درا مال یراث 
بی گا ۱ 
ولا وکا تہ | یس انز ٹ تہ رکون می اگ ز ریا ےکر لیا ٹک تراما قرب فا لا قرب کے اعپول پر 
وی مرنے داب کی اولاداوراس کے دا لی امک اتقر بت رن ٹوس ؛لامسس .لے ا نکورحال میں دراٹ 
لے )پچ درؤں رج انمسان کے قرب ٹرین او لاو اسطہ رج بس در ریہشت ا را سط ہوۓ 
وس اقرآن رت می بپیلے ابی کے جھھ بیان فیاسے؛ اد را ولرک حدہ سے مشرب رس ف ایا چنا سے 
ارشا رے ؛ ۱ 

تل اش الا دک لد ل کروشں ح ال پشب دن مب ایک !یسا فاعد کی 
جس نے لڑکوں ا ول ڈکییوں دد فو ںکومیراث مایخ بھی ہنا را اد یرام بکا حر مقریلردما 
اور اص لوم م وگ اجب مرنے دال ےکی ا ولا رمیں کے ال کھیاں د فیپ توان کے 
حصہمیں جو ما ل کے گیا اس ط رع مغ کہ کے کول لاکی کے تھا لہ می تر وگنال چامے ؛ 
مل کڑی نے ایک اکا ددل کیا ں جوڑے و مال کے جار کرکے ہہ زنک ےکا ددعلہ ہرلی کی 
کروی یا جا ےگا ۔ 
کیو ںکوحت شی | قرآ ن مینے کیو ںکوحضہ دن کیا اس و دا ہا مک اہ ےکر لکہوں کے 

کی ہیقت _] حصکناسل قراردر ےراس کےکممتسبارسے لیکو ںا تن ہلا یاء اور 
لا نشی مش تنا لئ کے رددااکیدںکر ای ک لیے حبص کے بقرں فا ے کے لان کر 
مش لا مین زلیل کو کول کے حص کے بقدر) کے الفاظ سے تج فا 
ہو لوگ بہنو ںکوتصقہہیں ریت ؛ادردہ یکر بادل ناخ ہسست شض مامٹمی معا تفکر رٹ 

لے والا خر ہے ہیآ ہیں توکیوں چھاجدں سے برا لیک الیسی معانی شرما مان نیس مہو تی ءا نکا 
چھائکدل کے ذتر اجب رہتاہے: رات دبانے وا سحن تھا میں ؛ ١ن‏ مز لص کل 
مابا لغ ھی برل ضس نحص رس دوہ گناہ گید ز یناہ وارٹ شی ےت کو کا 
اودد و مھ کےا لکوکھا رس ےکا - 


اس کے ہورم مر ےم فرمانے مد سے لیکی ںیا حصہٹیرں ببان فرما یا 

ان کن یمام خرف ا کمن تشخ ام اسم لن انار اولاو نول اود ا 
صرف ل کیاں مہوں اورایکف سے زرائہوں لوا نکیا یم رردثٹ سے دوت ال مال عےگا؛ 
جں یں سب ڑکیا ں ہہایرکی بش یک ہو کی ؛ادد با ایک ای دروسرے ورماء ممیت 


2 دارین' بی دی پا شوسرد عو عیراٹ کے دارو ںک رش گا ولا کا ل اور ڑوے زاب 


پچ 


ہبارن الو بل درم ۳٣۳‏ سورجّ ضا ء۱1۰۷ 


روتہال میں شریکف ہو گی ٰ ۱ 
دولڈکیوں ےرا رکاعگرقو مت رآا یکر مک یآیت میں صرح کو سے ؛ یس اہو ان 
کے الغا اس رولاشمت ریس میں اورلاکیاں دوٹہوں نوا س کا 7 ہی دی سے جددس زیاز ہکا 
کی ہے رام سا شرت حدیث شر میں کورسے ؛ 
کی اسکقاء ھا مالهمادمٹرا ما کہ لم یں مالد (ل اخ 
کم اہارس ول اد کو ادن لال لنمان آیں] إ3 دٹھمامان تعال 
رزول اد صَّ ّح تس اع الد ئا ذلت 7 تال دَزَلت 
مو رچ ا لآ ”تُتتَلمد ا شا از لا گر“ الات کقال ول ال 
لات عَتَیِرمّل أَ٤کُزا‏ ح انم تَعَاجتا, تقال یھنا 
امٰھما ات 7اخ أتمتَ لیا کو تلق ؛ راب اؤہ 
کتاب الف ائمزرمعناہ ڈ اکترمنی!اواب الض١ت5ض)‏ 
سس ٹس ے رم مہم ۱ٹ 
جار نی !اض شڑرے ر رایت ہے مرا یں کہ یف د شع ہپ قرتح بن 
صیل ال علیہ یل کے ہہ راہ با یل ؛انے میں ہناراگیزراغنران یں آکف . 
انصاری عررت مرہدا؛ دہ عررت !پا دو یو نکیل ےکر فی اد ری ےکی کہ 
ے!ش کے رسول ىہ دوں لرڈگییاں خابت بن فیس زمیرے موہ یں 
جاک کے سا مق طر:وۃ أنھ میں ش یدب گے مس ان لیکو ںیا چیا ان کے پل 
مال ادرانگی ری ہراٹ ود تا لص کے اوران سے وا سے کچھ 
اپ یس رکھاء اس جا ہل میٹ کیا فریائے یس ؛ دای لیج ان 
زکیوں کے اس مال ن ہکا ت کو یخس نکونیاں میں رھنے کے لن بی 
مار ہینا: رسدل ادص للا شرعلیہ لہ نے بیٹنتک رذ رما اکر اش تھا ترے 
جؾ میں نیصلہ ذ مار ےکا حصرت چا مت ضر ما گے می نک رج رجب سور نا 
کی رایت بن شا لے گر“ ازل ہول ول انل اسر 
علے لے ذ ایاگ مریحورت اورائس کے داوررکگو ڑل ڈیو ںکادہ جیاجںے 


ےم 


کہہے مرینی ‏ یو رضر“”ہ ح× زرط ور رت ۳۳قص؟؟ 2۷۴۶۴ 7٣٦‏ 


فا 


٦ 


عوارت ال آئ جلددرم ۰ ۷۶۰ء۴٣‏ ۱ سور لہہاء ۱۱:۳ 


سا ضے پل برق کرای بل ہی نے لڈکیوں کے چیا سے فریاپاکہلر ید فک 

کل ال کاز ما دو ا نیا ںلرآ کدںتضہاو رھ پئے دہ رو ارہ 

رس رٹ مینست کا کیچ مس می ںآ نے کید ںگوکئی ود ما نحص دے دہ 
جس طرح دوس ریارہکا یی مود خرن کر ری مرکو رومیت میں مضصدوضغ ہے ۔ ۱ 
وس کے پعداشاوفرای 7ا کاٹ پیم ڈاھا ایت لین اگردے واے لے 
اس اولاوطیں صر تآیف زی بوڑسی اوراولاوئ رم پالل ہو قرا سکوا سس کے دالد بدا رہ 
کے زرےہوسے ال مور کاآرعاحصہ ملگاہ باٹی روصرے دزن لے میں گے“ 


َٰ ۱ سس کے ہدید ون تروس نے ہے والے کے مال با حاحص ایا ءاورمنا 

ال بر والرین دووں زنہ گھوڑے ہول اور ولا رھ یپوی اہ یل کایالڈی 
و اس صورت می مال ماس فکوھھنا را حص رخ لگا دفرورش اولادادرگیڑی ما ہے بین مے 
تما لات می سک یا ہوا پچھ روا لک ا ہے جوا سس کے لے ہمٹررہ تحص کے علادہ 
اپ عطہ ذرانع کی اصطلا مس ١سط‏ ح ںہ سخوشا قکواست تا نی لعصیب کے ؤں۔ 

رو سری ما لتی۔ سای کررنے دا ےک اولادا و رکھا لی بسن ط بعوںل ادرمال لاگ ج2 
ہوںل! سس صورت مال وورو ثکا شال َ ا ل کر ررائ رتا لیو لس سام س گے پا 
صزر کیا نیج بک رہ ۓگ رس اس او مالس سکی ہیی کہھی موسر دنہ ہو آ 
وم ا ہی مو دہ ے سے سیل ( نکیا حص ہآن فکیا اد ےگا ۱ ور :. +2 والرہگر اور 
5 والرکرکل جا ےگا ۔ ' 

تیسریعالت پہچکدرنے وا ےکی الا تو ہوں لین بچھائی بن مہول بن نکی تعداد 
دوجو خواہ وو ال ہوں ہخرام و ضس ہوں؛ یا سے زریادہ ول ء اس صورت یں با ںػر 
حاحص لگا اد اگ رادرک وا رت تمس تو بقیہ ثے حعشہ با یکو مل میں گے ؛ بھائیوں ادر 
ہن وںکی ہو وی سے ماس اح کہ ہوکیا کیک ن چھا لی بر نکوہج یکھہ مد لگا کیک با پک 
بظبرت بپھا ی بسن کے اثرب سے :بج ےکا آپ کول جا کیا اس صورت میں مال کا حصہ 
می کے یسپ اذا سی اصطللاح مس !سک وجب نان مت فیں :اد ہن 
ج نکی دص سے و سن یکاہ تترکٹ راسے تو لی مہوں تا باپ ش یی ہو مھ اہ ال شب 
ہو برصصورت میں ان کے وہ دے ما لاح کدف جاس ےا لن یک ہایف سے نیا رہ رن ۔ 

حلص مقررہ با نکر نے کے بەر ذ را ا :ابا کے قر ابا کے کل دنر دت اعم 








بت 


جا 
۲ 


ما ہے 


غوار و. )[7+. 
بہت !ار ان طردرم ۳٣۱۶۲‏ سور ضا۔ ۲۰۱۴۷ 


سیا 


امرب لها نیک و اىڈی- اع ال کات ا یلاک اوادرا ررماں 
اپ گے یہ کے ا ونرجا مرن این طور مر مق ررگرد ہے ں ؛ ادرائی رکوس یک خول: ار 
ادددہ میم ہے جوححت مقر ہکۓ کت مس ان میں بڑی پکتیں جن :اگ با ری راکے پنی مان 
کا قعقہ رکراجا ا اٹم یگ نقع رساں ہن ےکوہناے ,لیکن ذفح ریسا نکون سپا ویر 
ہے زیادد کس سے پر سک ہے :ا سا ینیع لکرنا دا لے ضکل مھا ,اس 
مے بچامے ابع ہدئے کے اخرب رب تکو بدا رھ ہناد 
سآ نکی یکا سآ یت نے ہتلادیاکرمیراٹ کے وت ان تھالانے معسرر 

فرماسے یں دہ ا سکیا لے شد ہہک ہے ؛ ای می نک یکوراسے لی اکی بش اک و پمس ار 
ین رٹ انان اب کے سا سے تر کناچا ے دای ا لن د ال کا یھ رن 
گت مات نٹ ے رحھادے کیا کول ی یلوس کے احاطل ڑے اہ رپس ہے اور 
جم اکنا ےک ی۔حکمت سے تھا ہیں مرا بھی نو داے قح ولتصان کی حضیقی سان 
یں ہو سی اگ قب می ام تو رتھا ری راشے یھر دیاججاما لو بھم عرورا کی امرب یی 
دج بیج مصلہ نک جاتے اورم ا کی نی سے عترالی ہوعبا لی ؛ اکٹل شا نا نے 
یر اپ ذدرنے لیا .اما لکی نوس مں عدل وا ما کی ری ری رعایت لو اور 
یت کا ریا منص فا نع لن ےختاع حخقبن کے باسھوں م گرد قرے۔ 
لحم لصف ما ترک او اکم ان لج ران اٹوئئزں ء 
اد رکھا اپ ےآدھا مال جکہ چوڑھرس تحعاری خورہیں ار ہران کے اولاد م 
وافا قان لن د ال فلکم اپ تع مم در فی ٥ن‏ ائوں ہے 
اور !گان کے اولادبے فو بتھااے وا سط جو ھالی اس یں سب جم و ڑمیں پور دعییت 
پرصاد ما ا دد سپ د ارت ا پر کم ماک رکٹ انل یی 
یں ماد قرحضل کے رج رو ں کک لے لی مال اس یں ےجود دع کہ اکم 
لخمر لن وان کان نک ولن لس اه مات یکر 
اولاز اور اگ مُرائے اولا و ےے ران کے لے میں حص ہے اس میس سے ہک کر می 


ہہ رھ رم سے 


تا ور وت کا کا یں 


سڑعیت کے جو جک رو یا ترض ہے۔ 


پٍَْ 


معارٹ الع ددم ۳٣۲۳۵‏ سورغ تمأا ء۔۴٣۳۱‏ 


گ سح بے ٹ سی 

ریا آیات أما رٹ کن مین میراٹ کےحصت پیا رین تھا رم کا مت کے ساسق سب 

را تکارش مھا ء مرکو وآیٹ میں لعل د وسرٹے جحقی نک پرے ءا ورمیت سے ان ای 

انہس ؛ککہازدوا حا سے جم س کا سان ب ہے : 
ا مسازص تاوما موہاں یدارا اوہ 

ڑے کن نٹ ںہ و مدنگٹر) وراگران ہدوں گے ك۷ رلاد پورخام کے ہر مال خرصیر) 

فو زاس صوت میس کان رر سےا چوٹھائی لک رکیل دض وی ا ور دو لو چھ ور میں شید تا 

ک لگا بِن ورت تنا" دعیّت 



























اث وعیّت یڈ ال مھا اتک دا کی وص تکھائیں ۱ دن (کروا یا 
کسر خی ا جنسوںک رح مال ملا اس تاج رس جا راہ دہ اک 
ہیاک ی 771ھ لروہ ج تھا سب میں برا رٹ جا در ےکی اک رما کے ہے رلا مو رش رک رشغوزت 
مر مدنگ ۱ درا نیسای ےگا زلارڈوںاجزرنشوں سے |ا(ورٹورہے۔۔ سے )و رس صضوریت 
میں ) نک رواوہ وہای مھ ما وا رے تک سے آمھواں حصر اہ بھی 
رت وصو رس اورروززر صورقرں لق دوسرے ووجا رک شک رکیکن پمرٹ )وت 
رک نرردال )مھا نے کے ڈوک رط اس وصر تک عا ا دزن زاگ روڈ اس ےکی اکن 


بی رر ےگل ۔ 
ارڈ ض ئل 


چو کا س ارجم بالا سطررں شوہرا وروی ےتضرں کی مین کی 7 
د ٹیا چصتہ| اور سیل شر رکا حا او شاب را سکو مقر ھکرنے گی رجہ میم 
سک اہست لا کنا منقصدورہےکیومکعور تکی وفات کے پعدشوی رددسر ےکھ رکا 
ری سوما] سے,آگرانۓ مک میںعورتاانتقال ہوامہداورا سکا مال وہیں ہقح راہ 
و ےار کیا جانا سے ہوا اس زریاد یکا تباب کر ےک لشوس راہ سے ستان 
نا او رصعلا سک کہ ہت ہو لے وا لعورت نےآگرکدل کی اولا دز کی 
ہد توش رکومعداداء ین راڈڈاز وصرت کے مرحوید ےم ا نصدت لگا اور با لصف 
مس وو سرے وخار ملہج سے والر؛ مال من سب موا عتمت امیس گے ۔ 
و گرمنے والی نے اولاچھوڑی ہد یٹ ہد یا چدں؛ یا اس سے را ہل 'ل رکا 








گ 


...۰ت ھے 


محارن ! لان جلرروم ۷)۲ سور ےر ۱۳ ٢۲‏ 


ال کچھ مانشد ہے بج کو جو کر دفات با ہے :یا اس سے کسی ادرٹوہرے ہو 
و بح رت میں مور دہ شس رگم لہ کے ال ے اوا بد والھازوصیت سے بہدگل مالک 
تھا لگا ؛ ادرلقیمِ جال ححقہ ررسرے درٹا :کر و بی موہ کے حصر 
اد راگ خرال ری جس سے مرن و لاشو سرہے ؛اورا سے کر ارلاد ہی سی ری 
رادام رین رالغازوصیمت کے بصرتید یکونے وانے ےئل ما کاچ متاع لگا ء اد گر 
ایل کو ادللاجچوڑی ہے جوا اس ہہوری سے ہریاکسی دوس ری ہنی سے نوا یشورت 
ساب عداداب زین دوحینت کے1 مرا ںیہ ملک اگ رہ زی ایک ے ڑا ہے آربھ یم رکورہ 
مییسل کے مطااع ایک بیری کے حسہ یں می میا ٹاہ ےکی ردان سب مد و ھتہ 
جا ۓگی؛ ین ہرقور تکوچ تھا اد رانا حصد پہیں ۔جلےگا: کہ سب یبا جا 
ادرا یی تحص میں مرک ہوں گی اوران دوفوں حاوں میں وہ ہیڑ یکو ملع کے دہر 
تچ مرک ےکا ردان کے در ۓ نامیپ کردباجام ےگا ۰ 
متعلہ يہ دیچصا چا ےکم :نیدی یکا صرادا رہ وگیاسے بیس اگ ہی یکا بدا 
کیا رد سے قد کی ری اد لی مال سے دی مہرادا رگا اس کے (و تق 
ہر اورص ران کے اعرررت انی فسرا ٹف کا دٗنی میرڈرٹ میں حص دا رہ نکی ر7 
سے دصو لکرٹےگی؛ اد رگم تک مال اتنے ”کہ ہرز الک نے کے مع دک بہمیں با تی 
روسگررون کی طرح اررامال گنوج ری ںعوری گور پا ما جا گا, اارڑی رارٹ ک کی 


رب اس سج ا9 یھ سر می کا یپ رھ ہ8 موہ مہ وس ہو خرف نے جو 
شر کات نل او ہٹ ملد اجار اه اہ اع اذ ا2گ ا 
اوداپر دہ مد ری کیرات ہاب لٹا یہس رک کایا تح زی ت تھا زی کی اورا میمت کے ای کپ بھاڈ ما پچ 


کل دا متا ادیں ‏ وان کا ذوا ا دکروت دڈلی 


ارد لوں میں ہے ہراب کا بنا مد ے | ادر ار زمادمػ ول ا سے و 


کے 27 حے 7ظس ہے کے جحمدٹب, ہر ىہ سٹو | ر جم 
میں مص روا یی انا بعں و صئيے پو می بنا 
سب رگ میں اف سان مس بد وصیست کے ج' ہر چی سے ٠‏ 


سک پک ص۱ مہ پا وس سے جک تاس پا کپ وا سر بل کر “ح١٣3‏ ص ‏ 2ے ٭ے 
دن غاومصای وی مس ادن دا ذرے کہ سد ر0 


7ع جب ادروں کا لختصان ۶کیا ہو ؛ یہ ھپ اٹ کیا اورالررہے سپ بج چاتنے دالا لک تال 












ب 


مار ال رن جلردد ۵ى×٢+ں٣۳‏ سور لساءٴ۱۲۱۳ 


رنطآیت لسب! ور زووا سس رت ہر ہو گے ور ان ے ضر حقوق بیا نکر کے 
یناب( کے غیت کے تک کا تع مھ کسام ار اے بج نے اولاد با والرین ط بھ در ےد 
او اگ رومیت تح سکی مات ددمصر وو لک لے وا ۃوومیقتت ہرد ہو اعورت ؛ابسازد 
حتصآ وں دین اب داوا وت قرع جو دلو اولادا در چیا ولا اور 
اس زمیت) کےآیگ بجھا کی یا ایک بن داخیا نہد ان دوٹوں می سے سرآی فک و اص 
ھا .مر نک اس سے ریہ ن ایک سے ) زیادد ہدل رثا روہول ا اورزیادہ)ٹرووب 
7ا بس درائیم شیک ہو مہ راو ران میں مڈکر دموشٹکابراتعتہ داد ربقید یلت 
روسے ونارکۂ: او پگ کول ا درم ہک پھر مب یکوکی جا ہے کی ووصور ہو ِ؛ اوردولو 
صررتوں یں یرمرلٹ) د ہت رکے تی ردال )وا ےن کے بیز کی وصیس تک ردی جاشے 
ازاگر) دن روا سے بھی کیا گن )کے پور رملہ ۲ رط طلہ روصی کر والا گی 
ررارٹ کرعٹر رن پنیا رط بر داران ظا یکم شا مث سے ر رووقحیت 090 
۴ وو وصیت خراارٹ مرش نہ ہی اورا راد پر ے لٹ کے ار یس ہت ہی موہ وا 
رک ضلےء یزطا برا فزموجا یر ےکی :لم ن گناہ ہوا وھ قدرمیبا لعف مرک ہوا گی 
می وا[ طرف سے اوران رکعائ توب جانے وا ہیں رک رکون ما تما سس ےکو کین مامتا 
ضز او ں کڈ ماف نیس دتے ؛ ود کہ ) لع بھی یں ۔ 
عاباحال 
ػمراٴ ان سلاویمی لال ہکی میٹ با نک گی ہے لا مدکی بہت یتح ری 
لال ہکی مہات یی یس ہوع رت نے ا ضس بھی نفلک ہیں شر 
تی راف سی بے حلاص اضیریں کور بکحیس ہرنے وا کے اصمول ا دشر مات ,2 
د کالہ ہے ۔ ٰ 
صاحب روح العال لی مہ سک رکلالراصل میں مصم بے کال ےن میں ہے کر 
لال ےش یں شیک ج ابا جےضحت ‏ ولا لت پكاہیےہ باپ بی وال قرابت سوا و1 
کویھلا ہک امیا اس نے روہ قراہت پاپ لی کی فرابت کیل بت ےگ رورپ ۔ 
یلا لیا اطلاق اس مر والےے ری گار نے مذاولاچیڈڑی ا درخ وال رود 








یز 


1 سے 


معارت الو ہلر روم لم سم سور قایس پ 








اس دارٹ پک اطلا ن کیاگیا مرن دای ےکا دلر ادر والرںے ہہ لشت کے | بارس جو تا 
بنلایا اس کا تقاط ا کہ لھنا زو“م ریو الال بصن یذ لالہ“ ہوگا: یق ضیت رشن وال: 
پھر مال مڑررث بی ا سکیا اطلا ح بے لگا چوارشے نت نے چھوڑا لیک اگوی ور ادر 
والرط ہو ۔ 

عنا کلام پ کہاگ کن تسم ریا گثررت د لات باجامے اور ماک مو باب ہے دارا 
اداد لادجد ورام نے ایک بھای یا جہن ما شرب کچوڑے ہو ہ قان میس برا 
یلام سک شا ححتہ مل گا: اہی زی نکوسناتعنہ لگا اوراگرایک سے زمادہ ہول ' 
لا یک بھاع ایک بن بد یادد ال ریادد ہنیس ول قومیسب جرنے دالے سب برا سے 
بای ےی ش ری ہد کے اوراس میں پک رک رمث سے درا یں شدگا: علز رضرطی 
ذرنانے ا" و تی ق الس آئص م رضم یں ادن کویا لہ نی سی ا2 وڈ 
مت ال خو اخ ۔ 


7ك کح دا رپ ےک ا سآبیت میں اخا رراں مرک بن سیا ھتہ 
کرت ھا یکا ےا تل اگیاے, ارح ضرآن کر کی ا سآیت میں پرزررزس || 
سے لیکن ںہ ما لاسجارع تھے ؛ ھت سم دن ال دقامس یی الع نکی قرار تک اس 
آُست میں اس طر بے د لئے م۱۴ وا تحت موں نے ضہا 1 لام قرط صا حےئح الا 
درا ور اص اور وگ رات نے نقھلکیاے گر یو شرادت مات ہیں ہے : لیکن ا ماع 
اہشمت ہو ےکی سے ول پہاے! درا کی ایک وا ں یل یپےکہ ال ارک وتعالیۓے 
سدق نر کم اہی میا ٹاک راہ ؛ دہاں بتایا ہ ےک اگ رای ک کمن ہھوڈین 
70 ےگا ادداگ لیک پھالی لد کی بر کے پواے مال ہیارارٹ ےگگا, زور نیس 
ہھوں ‏ رد و تا ی مال ائیں گی اور رر رکعال بین ہو نو مگ رکومومنث سے دومرا دبا جانا 
وت ک تکارش فی باپے ‏ یی یی نی بر پعا لہ ادرعل مین باب شک 
بین مھا یکا 2ک ہے اگ رمیہاں علع دی سپھالی جو نکو ضا عم لکراباجا سے تسا خی 
تعارصی لازم اما سے گا ۔ 7 ۳۲ 7 
: رص || اع دومن یں عین ہر مراٹ جے بیا نکرکے یہ ذ مایا 
وصینت کے سال یقتم وکبستارر رین ے یر ے, ہیساکہ سے وو سکیا 
اچک ےکر مین تک یی دنین کے بعر مال سے قریتے اداک نے کے بعد بے اس سے 
سال مال مس وعی تا نز ہدگ,اگرا سے زیارہ رعیرت وارا سیا شرع اعپا رہیں' 
ثتُُ 


معارن ال رآ ن برروم ۲۰۵ - سزر و نما ہ٢۲:۳]‏ 


ضا بط میں ادا ےکن الغازدصیست سے مقرم ہے٠‏ ا تام مال اراسے دن می نک سجاسے 
ا تزدروصیست ا نہ رگین مراف جل گی : اس رکوع یہنوج مال چال وعیس تکا ر5 
یا سے وا یی کا رڈ سے سے ایا اس سے بظاہرمعرم نل ےر 
ےہ کھج سس ا کن ہے غنایا 
کرت نہ لاریم ۳| تکی نب عزات یآیتلارت کے 
رت بس ٹیک نود ونیک ہن ھن بعر وعیل توصون بمااد رگن“ 
کے وت27 موق اشچل اس سک ظا وص تح مرو دج یک نکی 
کی لن وسل تس بالات ور ندرا تس لی ایی لہ ےہ 
-.._س ول زی کین کے بر رکھابے ہ 
7اپ ینک معلوم بنا طروری ےک اگ رم وصیت مض ے ؛ لزا س کو نے 
پکیوں با نک یمیا صاخب روح العاؤ ا بارہ لی تج 
و نم لقع الک ین کر مان ات مک مت 
لا ظهَارَکم لا سایق ینیل ار کی مَفطتے التريط اد انا ا “سن 
آئیت می کن روص تکی تق دک مکی دم یہ ےک ہچمیکہ دہ لیرا کیطر مکی عوضس گے 
می ہے اوراس می ںکہسشت دارم نا بھی عنردریی میس :الس لئ داریی نکی جاہب سے ا سک 
با زکرنے می سکزنازی ہے یادیہ بد جال کیا فی انم دل مھا ء اینے ہور ٹ اما لکسی کے اس 
ونام رکاگمارہوسمتا سا اس لئے شاپ دصیّ تکا اتا فلت سے کیہ 
ا سکوکتد حمکیاگیاء یھی بات ےکر فرح کا سر سیت پر نامزدری تہیں؛ ادراگر 
ذ مرگ می دب وق ود ہگ ا ما تی رہن بھی عنر یہد اس یس 
یی بھی جنگ ا سکیا مطالہزی دارقطرت سے ہوا سے اس لے ورناری اکا تی 
اس وج سےاس مس کہا یک اضمال ہبہ تک ہے فان رت کر رض می مال 
مو راس وا سک ری دلٴعا ہنا ےک ضرق جار کور بے مالک خرئ یا ر2 
مس صر تک راہ یہاں ہگ راس مال می ںکس یکیعف سے مطا لہ ہیں ہرنا: (س لئ 
دارٹو ںکیطرت س ےکنا یکا ا کان مھا جس حاست با بکرے کے لئ بطورخاماسرچلہ 
وعی تک مقر ۸یا لیا۔ 
مسمّلے : گر بن ادروعیشت من ہوت ہچب دحفین کے بح دبھا ہ ال مال 
وارٹژل 308 یع ہدجاس گا۔ 
ا 


ۓت 


معارت الآن ہلرروم ھا نم سورالسا ء۱۳۱۴۷ 


قد : وارٹ کےہی میں وصعی تکرناباطل پگ رکیینے ا راک لاکی ‏ شور 
یو کے تے ا کسی ال ےشفض کے لع دصب تکی ںکومراٹ میس حعت لے والاے آرال 
وب تک ابو ا عتا ر مم وارتو لکوصرتف میرار ا ٹکا تل شض یکا ا سے زیارنے وو سی 
ہیں مل کا وی ااورارع کے طبر ارسشارف ایا: 
اق دنہ یں ا خط یذ رش تھا لن سی دارکرا کاو 
حا حقے ذ١‏ کے و ک- ہےر کسی رارٹف کےىح یس کو ہمت 
رمشلن جوا لےافد اود ؛صوبس آ عم ہس 
ا ں اگ روگ روارٹ اجازت دس اجس وارٹ کے لُۓ دعس کی سے امس کے 
یرصب تا غزکرے ا لی مل کیا جا ہیس میں اس ار ٹک بھی ان تہ 
کیمیراٹ خ ےگی ,مض روایات حررت می ز٦‏ زع گاج الو رڈ ے اہتنا ری رہ 
رکاؤکرصاحب اپہرایۃ ) 
بدریں ح تہ اعکلالہک میرالٹ کے تھا ریہ بتانے کے بحرکریرمیرلت دعیست او رگا 
غرم راف کے پوںار ہوم زط حتاف ریا یا قی راگ رج عصرت اسیج 
مکورہے ینا پور ان تا ذگررہے وہ نمی مب رادرقولں ور 
عمش ؟ مطب ١ا‏ کا یھر نے داۓے کے لے وصرت یا اترم سے زرل وارڈ ںکونقصان 
پہہاناجائز بیس ہے ء دیس تکرنے با او پر قرع سیا ذضی اقرا رک نے میں وا رق لک 
محرو مرن ےکاارادہ ہمونااوراس ارادہ بیع لک ربا لت ہمت ورع ہے اد رگن کرد ہے 
زین باوعینت کے ورلك مہ ر سیا سان ےک یی عوریکی ںجنصن مس مل کہ 3ھ کا سینا 
اقرارگررمے بی ددست وع ہکودلانے کے لئ ؛ ا نے حفصوص ما ل کیا سیا انا ال 
ظا رک ری ےکر فلا لع سکی !مات ہے ناک اس میں میراٹ من نیل ؛با لیک ما سے زا ئریائی 
کی وصید تکرے ؛ کس تخص پا باشرض براوروەوعولئ را ہو میک وٹ یریم رے 
گر اس سے قرص دصمول گیا اہ وارٹو ںکویز مل تھے ؛ یا رض الوغات می ںای کٹ ای سے 
زیادہهک یکہبکرشے۔ 
یر صورنمیں عزر نال کی ہس ہرشرٹ جو دنیاسے جار ہا ےک سے زندکی کی ےآنخریی 
ات میں اس طظ جح کے اعنسرا سے ین کاا تما مکنا چاہیے ۔ 
مر تصموں کے مطان یرانٹ کے حصتے سا نکر نے کے پورا اک نے ارشاد را یا ۱ 
یکر ےکی اکر تن ا دللی ؛ لی ج کیہ جح مقر رگ گے اوردن اور 
۴ 


سے۔ا 


محار ال ڑآن طر رخ ۳٣۳‏ سور سا:۱۷:۳ 


دعیشقت کے پائیرد میس سای دک یگئی اس سب بن لکرنا بضاببت عنروری ہے اللہ پا کی عفن 
سے ای کش دصبت اور باىشا ن کے ا سی غلات ورڑ یت کنا او یں 
برے ارشار مایا5 ادرف عیم) حدم > ین اس تسا یسب جا نت اہ او راس لے ا عم سے 
ہیک کیاحال جا نہورسے حح مت ررش ریاے ہج اکا مم مرکو رہ یح لکرر ےکا الڑے سے 
ا کی کی ا ہر ہوگی :او روخلات ور نیک ےگا اس یہ رک ردار یب الیشررک عل میں 
گی ہی کی ٹس میں اس سے مواخظہ ۲کیا جاسگا۔ 

یچ کی درنے ولا زین با دصییت کے ز رہ سے طز رکنیا ےگا اشک وا سکاب یمم 
ہے اس کے مواخمزہ سے بے تخرت نت ہا ہاں یپ وکا ےک انشرتعالینحلزاتف درز یکر ےم 
اس ون جس ران شے؛ ال ۓکہ دہ سی ہے ہخلاف ورز کن وال کو دم یکا لا 
جا ےک میں ہپ گیا۔ 
تخل وہ دزے ٥ن‏ دُطع ا زڑے پا ا پا یں٭< 
بحدرنی مانیعی ہو الکی مس اد رج کر مرجلے ای کے کے سی ہے 
نت کی مت حا اذھ ان ا وَذليكَ 
ہلموںہمیں جک سے کی سس سس جنڑ رں گے ان غٍں ._ ارر ہی ہے 


٠ 1‏ سر ے کے پ2 ك٣‏ ہت ت_ 
پر لع ز اعدم و ومن جس اد کر سو 
سے ماد 3 اور ےکوی ناف اف کے او کی اودائس کے ولیک سب 









یی ار ا کل پر ا نقتی می پ 


ا کی عددل سے اد مم اوراس کے لے ول کا عژاب ہے ۔ 


ہیس سر جب 
۲ اغیراٹف کے برکودہ اکا بسا نکر کے پیدراژن ڈڈوآیوں میں ان احھام 7 
رط آیات ان اوران بح کر ےکی خضیلت اورنا زا کر یہی حا ت 
کابیان ہے :جس سے اکا مفرکورہکی یت مقصودہے . 
رسب ایام مار گور رمتحلفق میراث یا بح احکیام منانی کے) نمداونری ضابلطہ پإں؛ 
دض اندادد سو لکی ری اط حم تکرییے ا لن ان ضا ہطو ںکی ما ہن دک یکر گیا) 





ثتْ 


۳٣ 


محارن الا چِلہ روم ۳+۳٣‏ ۱ سر رؤنہاء م؛ ٣۷‏ 


]ا ا ال١‏ سکوالیمیپ سن موں میں رڈورا) داحل کر دی گی جن کے (محلا تکے) رھ رس اکا 
یش ہمان میں ریس کے؛ ا وریہ رم ی امیا بی ہے اورجچ نحص ا یراد اس ےر 
اسان مال ےگا اور با لکل بسی امس کے ضا لطوں سے بل جاد ےگا : رگجن یا ہندر یکو رو کی 


رگا در ررحوال تکنرکی ہے ) ا سکودد وزی خکی آ گ شیس راخ لکرس گے :اس ورس ےکہ و 
اس میس بھی یت رہ ےہگااوداا سکوا سی سسٹرا ہک ینس میں زل تھی ہے ہا 
7 رت ے۷ 

می مم دعفھا .رک بیان کے بد ٹہ کطوری رما نے وا 
گے لیے“ ترخہب اورا نکی نعیل تکا کر موا سے؛او ربز مامے دالوں کے لج ترصسب و مڑار 
ادرا نکی مت نھرکو روپ ہے ۔ 

اھچ اما کا ھا امس ل ےگ شری ان ذو یں میں اطاع تکرنیرالول 
او ف ماک نما کا 2 در اگیا۔ 


مسلما ن کا ٹرکارارٹ | ا ری نین اس میس سےا |صض 
ہس سس تا ب۵ ںستی ااو لی ۸وررث اوروارٹ دو لت دن دا سا 
ڈزامساا نک یکا فا1 رکا گی سلرا نا دار ٹپ میں ہوا خوادان می سک پس می کو لی 
رشت بر تھنورا ڈیرٹسل ات علیہ ہے مایا 

ایرث الما گا فپر و5 زصسلا نا کا اد رکا ان 

ا ناف ۷٣ھ‏ رکا اع | وارٹ ضس ین س ما 

بی اس صورت سے نان سے ج بکہ سیرائش کے دی سےکوئی تسس کا: ۲۴ 
ہو ڈیک ناگ کو عخص پیینے مسلا نجھا: را اذ با ٹا لام سے س گیا در مد گیا 
گرا ینس مریامے پا متقتےل ہو جانے :تاس کیادہ مال جوا لام کے مان م سکس کیا 
تھا ١س‏ مسا مان وارقوںکو خگا: اد جار برا رکے یر از 
گر دیا جات ےگا۔ 

بن الرحورت رر می توا گ٠‏ کان مال خراہ را ا سلام یس ماسل ہرا ریا ام 
اررارس؛ دا سے مسلمان وارڈو ںکومگاء یکن نود مرھد ہویاعورت اس کو کی 

















ثُ 


ممارت ا لقن جرد لئے سا 


ملمان سےمرلٹ لیے 
امک رات| ا رکوی حخخص ابی توم یکو لکرضی ےجس کے مال میس ا سکو را تب بھ 
اتل اس س کت سک ہیراٹ سے حدم با روا کسی ای لی یسل یا ارشادہے , 
ددع لے یرٹ رمشکۃ ص ۳ہ لیس قائل دارت ہس گان ابع تلضظطا جن 
صوریں اس ستشی یں نیل ند یکتانوں میس )۔ 
ریف مس جوبےپے | اگرک یتخخص نے اب یکچہ اولا نی ؛ ادر ہیی کے ٹویٹ می بھی بچ ہے ؛ 
سک میرات | فو یک بھی وارٹو کی ضرست می ںآ ےگیاء یکن سوہ رہ مت جلارشرا 
کر یف میس لیک ہے یا کی 'یاایک سے زیادہ بی بس ؛ اس لے پیے پا ہونے کس اخ مز 
لززسی ریکھنامتا سب "ڑگ ادراگ تق کرنا ٹر دری بی ہم دمست ایک ل ڑکا یاایکف 
ری زض گرم رولوں کے! عظباررے ووصورنیں رش یما میس ان د ولوں صوروںں 
سے میس صوررت مس ورنام رسلا ردان یں ےر دیاہاتےءادریا اس مع نے 
ساچائے۔_ 
تی میرف | رھ نے ای بیو ککوطلاق دیری اد رطلاق زصی سے ؛حجرطلاق سے 
ر۶ اورعز تم ہویے سے کے وخات ایا لو ںی رت می راثف ہیں حص تم ما درے 1 
اس لن ۓک نابح بای ہے ۔ 7 

اوراگ رک یخخص نے مض الوزات !یں بیو یکوطلان دی ؛آگ رس طلا ئ با راہ 
زی مد ادر عدر ت جم ہے سے بے سے میا ءتب بجی دہ حوریت ا کی رارٹ ہوگی؛ اور 
عدر تکودارث نال ےکی وحجرسے وع توںل میں سے چو ستتک زیادہ دراز ہداس یک وم ستسبار 

مت طلائ عی ن تل ہے : ادرعزنت وفا تتھارگہبینہ رس دن ہے :ان دوو نیا 
بر عرت آزیادہ دیں 7 ہو مس یکو عرّزت آرار دماجاس گا ارجا 24 یک مین وجررت کو 
حمدّتیل کے ۱ 

او راگ رک تفص نے مریل الو ذات سے سے" مان یا مفتظ طلان دی ادراس ہمے 
چلٰردن مرکو ر کی رت میں دہ فزت گیا ماس ععورت میس ا سکو خیرات یس ھتہ 
یں مل ےگاء الد ہاگ رطلا ‏ زتجی دی ہے تد ددواریٹ ہب دگی ۔ 

مسشلہ : اگرکسیعورت نے ہہ کے مرعتس وذات مر ٹودرسےجھل مکر ا تو وارٹ نہ 
ہوگی :گر اس کا نبرا سکی عرت کے ذوران ھ جا ھے۔ 





ت 


معار ت ال مان علہروم سپ سورالسام: 1 


عصبا تک رات | فاتحض کے مرح ہار درا رکے ےط شیرہہیں؛ اوران وارٹڑں کو 

دصیاب لق و کہا جانا ہے بز نکی تفص کی قدراد یگز ری اگ راصویاب اض مرےے 
کوپی نہ ہو یا اصیاب ارہ ضا کے سح در یت کے بعک مال بج جامے رو مخحصرّر درا اما 
سے اون ہر ایک 7 تس کوروورمٹیتوں ےما ۱ ما اے؛ مج صورتوںئت 
کی اولا راد رج تکا وال یھی ۶ص ہوجا ہیں ؛ داداگیڈدلادشیجن چنا ادر ا پکی اولا دی 
بای بھی حصب مہو جا لے ہیس ۔ ' 

عحبام تک یکس ہیں مس ہج نکی تفصییلات فراع لک یکتاِوں میں مود ہیں :پہا ایک 
مال یی ا سے مملم ارت ہوگا ورس نے اہی ے بے ہار دارث چھ در ے ؛ بجڑی؛ 
ری ىا اد رتا قراس کے مال سیل سس حنے کے ما میس گے رم مس سےآدر تی 
ازو ح لن یکا ! سےصاب سے جن جح ید یکو لپ کے ساب سے جارجے ما لک اوں 
نقیہ ا جح رج دہ حصبہ ہے کی ہی کرت سے میں گ۔ 

ہمت لے :۔ عصبات ارز ہدں ٹراصحاب فائحض سے مال ریے دہ ان کے 
ییموں کے مطالع ا ہن یکو دید یا ما ٹاہے, اور ا سکوعا ال کی اصطلاح میس زور ٹس 
ا شوہرادرہییی رر د میں مم نا کسی حال مس نم مرج سے نر یا سم 

مسنست ان :۔اگراسحاب فردیض میں سےکولی مہہ ادرعصبات میس بی یکول نل 
وذ دی الارعا مکزمیراٹ بے ال ےہ ذدری الارعا مکی پذرست طویل سے ولس اسم 
تو ںکی اولادہ سچھم نیا : ماتوں ؛ خماکہ؛ یہ ڑگ ذ دی الا را کی ذریصت ‏ سآئے ہں؛ اود 
سن قصیل ہے ج رکا ڈیا ہا اس ان جا ما ہے ۔ 


سے قائی یاتن انا جنے دن سنا یل موب 06ر 5 ُ 9 اعلہوی ۶ 
وی ا سے ک2 لاو ان 
پر خلا ک وسر س2 ' لپ کے“ ر.- - ۳ 
ا رئحٌ ۹ مقار شریں دا ادا مکی ھیم می ال 8 تق 
چارھرداموں می سے کھراتردہ آوابی دو پرجدرط ا ھروں میں یہاںل' 
کک وچ ؛3صسو و جومت ےس او یتو ۔ جا _ سک 
س1سر اد 0ب .و9 دز لن میم یا یت 
شس ج سے ا مظر رگرودے اکر ان کے لن کون : داع اور ھ 
2ھ 2 سچہ ج سر ار وص سح ہے خی سے ٭ ھھ 
با تد امسنم اذ شماء وَات ا با2 ا صَلحا کا غر ضا 


دوخرڑز سس حم میں سے دی برکارسی نوا نکو راد دہ ھا وہ روٹرں تو کر اوراٹٹی احصلا کر تا ن کا 








٢ای‎ 


جتا 
اب 


معارث الآن طرروم كج ید سور نا۱۷٦‏ 


عم طژن) ا دنہ کان تو ابان جا و _ 





خیاں جو زد نشکف ار ور ہو لکرے 


5 ہے کر مس ی 
نت سا 

اق کی زیات می ں کن بے ا۶ا یدک اصلا گی ےپ زاۂجالیت 
رط آیات مس کیھیوں کے میس اورہواررش کے سس ہو یم مخھئیںء پہ لوگ خور ول 
پ بیط رق ھاتے تھے ؛ادران کے دا هطہ میں روم قلح ہیں سس ستلا جھے جن جو رقوں سے 
مارح جات ہیس بے ان سےا حکر لیے تھے ۔ 

اگ یآیات میں ان مصاعلا کی اصلاحع وما نے ہیں ؛اورائ رس یعورت س ےک ل ایا 
تصھوسنسرزرمۃجاسے چرم قصور ماس ارہ کک اجازت یۓ ڈں؛:ارراعسلارٴر 
تادم کا امو کیل لگلے رون روح کک لاگ اسے ۔ 

اور رعور میں بے حیال یمیا لین رما )کر مجعواری زمن وج ہہیوں ین سے سو 
وگ ان عورتوں کے اس شعل ) مرحارآومی انس می سے ریم لان آزار عا سم 
رک گا وکرلو دتاکہ ا نکیگواڑی م ام مزا ے؟ مد جار یکر ) سوا دہ ابی دیدیی قرداگی 
مر ار کہ را نکو رم ھا ارول کے انرر زسیاسٹڈر) مقر درکھو مہا ںجمک سکم (یاتو )وت 
ا کا تما یک رضے: داورہ پا الہ تال ان نے ک ےکوی ادرراد دیزی مھ نال )یز شاو و زاچر 
مس ہ گا (س سلسل ہیں مز دا( س کا زکرمعارت دہسائل می سآر ہاج ) اور رسزا۴ے زا 
می سکھزن وع کی خضعیص نہیں ' پک چان سے دشخص بی دو ٹلے سیا ی یا ام رن زنا ہی 
تم میں سے وین با عاپزسسلاپوں میں سے) قران دوو ںکوازیت ھا پر زج را زیت سے 
کے) گر رہ ررارں ں ئزستشدے ‏ و بکرلیں اور زمرہ کے لے کے لے استی) اصلا حآرلس , 
لی را یسا فعل ان سے سرد 4و قران دوقوں ےک ہکعرض شک رد کوک بلاصشہر 
ال رتعا لی گوں, ول کے دالے اس ؛دکمت والےے پس راس لے ابنی رجمت سے ا دش تل لے 
نے ا نکی نخطامعا فتکردی؛ وی مکی ان کے درب ےآزارھ ہو ناما یۓ ) - 


مار ومضائل 


ا آیات یس ایی رددل اورعورٹوں کے پا کے میس سس زا جم کی کی سےحن سے لا 















پًٍ٘ 


معاری الثزآن چلر درم كصىه٣۳۳‏ سور لسا۔ ٣٦١:۱۳۷‏ 


ینز اکا صدد وید جاے ؛ مل یآاببت میں ڈرا پ اکن عورقدں سے ال کت زویو جاسے و 
اس کے شوت کے لۓ اکا ہ ہروطلب یئ جآ میس یز یجن حعام کے پاس بہدعالھپہیٹس 
کیاججامے تد زنا کے لئ د جارگزاہ طلس بکری ںاج خہا در تک اہلیت رھت ہول/ اور 
گار یکھی ھردو لکی طز دری ہج :لس سلسل م مو رتو لک یکو ایت نکی ۔ 

نا جےگواہوں ٹس ہم رشعیت نے دوطيیے سض کاو لیمیا ط ست! 7 ےس 
وت اورعفمت مجروح ہی ے :اورما ندانوں کے نک دع اتا تل ساٹ ۓآ چا ماے ؛ 
زل قز رط لگا یکردردہیگزاہ جوں ہو رتو ںک گرا یکا !ا عتبارتہی ںکیاگیاءٹاتیا چاردرد را 
بزناروریشمسراردیادظاہرہ ےکر یہخطرط بہستسخت ہے ہت سکاوجورمی ںآھاغاذونا ریہ 
سے بیشن اس لن ہت یارکی 0 حدم تک شوہ با1 مکی دامرہ یا موی ہن ڑا لرغا شی 
وحرےۓجراہ ماد الام من ڈنیائیس :یادوکسرے برتراہ موک دع کی وسر سے( لزام اوربمت 
کے کی جات کرس سکب کہاگ رما ر ثراو ےک رک نما ار ہی دس ران کیو ریا 
نا مت ہے ,ای صورت میں مدرعی اورگراہ سب جوٹے قراردچے جا ے میں :او یکس 
ملمان را لزا مآگان ےکی دج سے انبڑ ازت؟ جار یکردی مال ...ا 
سور ورس وا 2 طورے ارشار 2ا او لے لجا عو ا ٍ زامہ شرین۶۲ 


1 
خ 


داد کے یا کے اباشردل آو نَاويگَ نل اللہ راکذت( ۰۱۲۳ ۱۴) تج یکا ھا صص بی مھےکہ 
ہلوگ حانکوا لا میں دہ و کے مس : 

مب کا بررنے گرا ہو لکی عط درب تکیسحعمت بیا کرت ہو ھے زا اک ااس هیالمہ 
سج کہ دوافرادملواٹ ہرئے ہیس 'عردادرعدرت ٠ت‏ وگو ریہ ایک نی غحا عہتطد یراد و مال 
کے و مس ہےءاورہ ری محاھہ وا ہو ھا تقاضاک رتا ہے ہ از ااس کے لے چارکراہعنٹر 
ہی کے ۔ 

آیت کےآخرمں فریا اک ہگ ردہ دوفوں قوبکرٹمیں اوراسنی اصلا حکرلیں ٹوا“ تم 
ممتگر درا سکیامطلب ہی کہ مزا دی کے بح گرا مھوں لے توبہگری تب جس رات 
مرو اورم نر صرارمت ور پطلب ٣سش‏ کیہ سے مسنراء گی محات ہی اسںتن 
کر یتوہ مزا ۔ کے بعد ڈکورہے ‏ جلیماکہ پک ینیچ سے ظا ہرے ؛ہا ںاگ رق نکی مہوف سز 
کے بی ری لاد تکری ھت ہیں ۔ ۱ 

ق نکری بی ان دآیٹوں میس ڑناکے لے ےک مین عربیا ن نمی سک یگ وبللٹر 
امنا ہام اے کا ملیف ھا و اور ڑناکا زحدرتو نکوگھروںل یں ہلمگررو۔ 


بت 


محاریا نان طلردوم ا نس سر رًّ نماء ۷۳ : ۹ 


حلیب ٹف پا ےاج یکو کی خاص ط یق ہیں ہتل لئ اء اور نکیا کے صواب ر برا س 
ک رن دپاگمیا ان خپاس ریٹی انا ف ماگ بی کہ یہاں ارام دٹے کے معمی می می کہ اک 
نان ے عاررلظا لجاے اورشرغی زج گیاجاۓۓے ادرہا سے بی ہر گے درو سے رش صا نکی 
رس تکی جا بھارت اب نیبام کیا یق لب بطورکنٹیل کے معلوم بذناہے : اتل بات 
دی ہب ےکر معا رکا مکی راڑسے ب ری رڑد اگ یاہے ۔ 

زردل کے اخقبار سے قرآ نک رب کان دو یق کی ترتیب یہ سے مم روع میں وا نکو 
ارام ہے اس ما زلں ہوا اوراس کے ودرا ںطورےجھورلویں کے لئے پیم یا نک امیا اک 
ا نک وگ روں می نوس رکھا چانے سیہا لپک کہ دہ حورت رجا ےا کک زنر بی مس آ ولا 
جا نجنا قوبطو رد رکے اس یکوناغدگردیاجا ےگا۔ ٰ 

چنا پع ری لی میا نکر دس یگ ہج ںکا الع ل شا نے ا سآنیت مس وعرہ 
مایا ماء تصنیت اب عمباس ری ا سرع رت سیل کی تذمہ فرمائے یں تی الم دب 
وا لہ پلک رٹک شا ریش رہ ےی سر ناکی عدا سکرس تما رکردرساے او شادی 
کے لے ا سک کے بارما زار یکا اص ے۵٦‏ ( 

رفع احادمیث یی کچھ اس سی ںاسا نع رس یکر کی ٦‏ علیہ وطرے وضا' 
ےسا مخے نا بت ہے ادرشاری شدہ ای رما دی مشدہ رابک کے لے اگ ابع ہیا نکیا 
سے سو کیل اش علیہ وط نے تھزت ما عو یبن ماف زیتی ال رعش تلم از ڑ یایک عورت 
رز ناکی عدجاری مرا ی محئیء اودبیہ دووں جچیگرشمادی شدہ تھے :امس لئ ان سار 
رد یاگیا تھا :ایک میبد در یک بھی ز ای وہ سے دی مکیاگیا ھاء ارداس ےق میں برفیصلہ 
تراۃ ےم مرک یاگیا تھا۔ 

دی شید کا جھنورڈرآ نکریم گی سرت فورمیں مذگورے : 

آنازیت ڈاٹرا ین خاجاں دا ڑا کارعورت اور ژ اما ررد یراک 

13 َا دنا ماكْةجَلرَے کرش رآرڑۓ ماروں (ر۳:۲۳۴) 

شردع میں رج کہ کے نے قرآ نکری مک یقئی تہبھی از لک یگ ی بھی ؛ نیکن بمژں 
ا سکی مود ت ملسو کرد یگ ؛ الہت رع بائی رکعاگیا۔ 

تحزیتت چم ری ا لع رکا ارشمارے ؛ 

ا دی نحث شب ایالقتق | مث تالنے می علیا لا مکزی ہا 

َال علیہ شبات ۱٣‏ ناریا اد ران سکاب بھی ناز لکرڑ 








پٍْ 


ممار١‏ نان علردوم ۸مم سورۃتا ۹:۴۰ 


۱ شا امش تما ینآ جک دید تعالاے نازل ضرا 
شرع 2م ول ای اس مس نی رک آئی تک :یل ال 
الله می ول وت تا مص لان علیہ ول نے جاک یا اود یی 
بَحَنا ا ان ے ہدیا یج ا مرا کس کے 


وی ٢ن‏ رو اہ ۹ن بے ات زگ ےار شا 
بے 2 ہبر؛ جراد خر دوجو فورت ۶× 


رغاری4 ےر کرالِملوٰۃ ص ۳۹ 
سلاصكے گرا نآبات سو ٣س‏ ق اہبیرت اورا فرا ءا جم ہے داش ری عر 
نازل ہن مرخ ہڑگیاء ارراب حر مان وکوڑرے یارم بیع لکنا لازع ہوگاءم زمنضعہل 
اہ مل تعالی سورۃ ورک تض یپ بیان ہوگی ۔ 
نی لے سے اض یہاش رصاحب ای بی جم الش رع ہتضر سنظری میں کھج سکہ 
تا شہرت ما خمہ | میرے زرں ان انت تِيابنکا “کا مصران دہ لیک میس جوغیرنطی 
ط دق برقطا مو تکریتے میں :لق درد مزا پاملشل کے رسب نہدنے ہیں ہ 
تاخی صاحب کے علاوہ دنگ زترات نے ےھ ای قو لک ولیا سے۶ لفاظ 3رآ گر 
میس چیک لفظہ ا ان ایا موصول اورصلہ دوفو کےا نفاظ مس اس لئ ان 
حطرا تگکا یٹول اعت ,میں ہے ہگن حصزات 029]) قاورزائہفرادلیاے؛ اخموں ۓ 
بطورلغلیبپ رکا شض انی کے ل ےکبھی شال رکھاہے :ام مق کی مزامیت سے 
اسلزازا لشلیرمت دشرّت یا ورا سکی جراء و تد یا ریا کراس لہ نے جات ہوا ۔ 
احارث دآشار سے امس سلسلہ مسج ےکچ ات مب رس اسے امس میں سے بطورنونکپرنقل 
کیا اما ہے: ٗ ۱ 
ا ری اددے عَ رت اوس مم مہ ری کے تو 
20 یں کس ہے : ےر کول ا نْصل١‏ سُ علیہ لے 
وص کال ا يک فرمایاء ان نع نے! ک مخلون مرے 
مِن خَلقَہ حرکت دزن سم علق مسا ت تع کے لوکوں ریسا تآساپوں 
َرَهٌوّاشکہ عق اج انا ےا یر ےنت کی ہے ارران 
وع نال وَاحِدهِتْعُمْ سا ےآ پ رنہ ریت ردْورلدلت 
لذنے کید با ملزرت می ےاددہا برک رف برای 


پچ 


طہ بر و وزج 


5 وَيْم ون وامکطاشِ 
َثٌ من همیَا ول ادن َال 
تن مت ادتمال ایشا 
ات مث الکا یا 
- واڈنی یع ھک واپزی 
اق تال راخ ال رہیب؛ 


میأارت الورآن طلر روم ٣۵‏ 2ئ سور سأ ۱٦:۳‏ 

تن عمش قزم اط اون عون ےو ضس جو تیم لوط والا تعکر سے 

تري عس لعمل ہ مز می ون پود ہیفص ج تیم لوط وا لا لکزابے 
مَنعَِعمل زم زی امن مور تخس روم لو وا مل 

رالٹرغیب ناثترب) گرا ہج و 

21 رف اہ رض دْدُعَت .ىآ محھت اپوسر ری ال رعنے رد ہا 

عن اتی ما ١‏ دخ عای یں ہی ےکررسول ار لی ال رعلی لم ےی 

ایا زشَزتحب رای ارز ماک وقت ان 


سےنحضب ہیں ہوتےے ہس ءادر شا مککیا 
ایل شتما نان ناراعن ہونے ہیں 


ٰ مس نے بس عاکہ د کون لوگ بس جک 


پا دہ رج عو رتو ںکی رب نے س 
ادررمکرریں7درںل زط یں 
ار دیفس جم یایہ کے ساس طرفطی 


تک تکرناہے ا درد مرد چرم ررے تما تو تکراے 75 


ین این کس رم مھا محعزریت ابن اس ریضی ارم سے 

قال تال تہ ول ادص اکلہ روایٹت بے ہ رای رسرل ابص 

2۶ ات اٹمن علیہ یلم نے ارشادف مایا مج سکویخم مم 

شی قی لے اق لال2 آ 'وعاک طرت غیرفطی مک ت کیاروا 

التَُوْلَ به دن اوقرناعل اود خعزل روز نکر 
را لترعیب والنرهبّب؛ بارڑاأر و 


عا فا گی الا نے ترخیب رت رہب یس لاک چا رعلفاءحطرت ترما“ 
حصر ت گ ی٣‏ حطر تع رالی رین ار ٹر ودمضمام بن عبدالمک نے ائنے زماا اوں 
مل می لت والو نک ماگ میں جلاڑ الا تھا۔ 
اس سلہلہمیں اخموں مے رن ا مل ر ری روا بت سے ایک واق ہج یلوا 
گعالرین رپ ری نییعدہ نے ححزت لوگ رص رلح ری الو رکوختطاکصاکہ بیہا ںعرب 
کے یک علاقہ میں ایک مردہےجس کے سا تحورت زا لیا ه مکمیا جا ماہے۔ 
تعطبت الم ررعمی ا نے امس سلمل مس صا کر رکچ عکیا اوران مس حم تعار 


پچ 


معارہ القرآن جلددیم گا اس سو رکا سا۔۴ : ٣‏ 


سم نشرٹ لڑے ؛حضرت صل نی ال ٹر نے فا اکر آی! انا و ےت سکا ا رھاب سوا کے 
ایک فقوم کےکسینےے مس می ںکیا: ادرامعیل شماددانے ١س‏ تم کے سا دا ط کیا دہآپ سب 
مک رمعلوم ہے :می را ہ ےگ لا ےآ گ می ج لا دماجاسے ؛ دومرے تا کرام ے ہی ای 
اتعا لکرلیا؛ ادرحعزت رص دع شی ا رن رے اس ےآ اگ میس لاد ےکا تم دریدہا۔ 

مزکورہ روایات می ریہ لوط کےع لکیاجوالہ را رآیا سے حرت لومط علیبا ملا مس وم 
کی طرن وٹ سے گے جے دہ ق مک نشرک کےعلاوہ 02و رن اد خی مک تی 
۱ ما ری بھی: اوس وی ری دگر ت وتم کا ان برا من چو تال ہثاثا 
سے لے اس ق فسوی سے انھا یا دا نر ھاکرسے زین یچک 
دا یں کا ؤک سور اعوات مآ گا انتا ال 

طربت بالاروامات استل راد اھر متاح جمیں, روآمات میس عورویںی کے سا 


غیرزطی فع لکرنے پ ری سشد یجن دعیدی پآ ئ بن 
عن١‏ ئن عَاس ۰ محضریت اہن عاس رعتی لٹ ناسے 
س۷" ردوایت ےگ ول اص امیر 


ا زا تلع آ نے ذمایا وع شا نا امس مردگیعزت 
پنس وش رص ت کلام سے نہیں رھت جومردیا 
ھا ھا دالرهھپوالویب عزر تکییسا مغ فی پح لآرے ‏ 
نل کی فالقای مخ زین ثابت رینی اید ذرے 
َسوّل! شْضَل! دللقَل : ریمول ان صلی اد رعلی, دلطر لیے 
اع لے اتل ری اح ارشادف ایگ اسُلل شا ہیان 
کی موا لاتاذااِيھَاء کر لیے میں مشر ہی سکرئے ‏ یرالفاظ 
اذبارضح رالر اہب آم لکےکین رفعارشاد شر مانے؛(کگر 
فا ور کے با ری سے مت آیاکر دہ 
عن رو وی ا دنر کرت الوم مہ ری ال یش سے روا . 
آع ول اص لس ہی ا ہس سم تی 
لمع من انم نا آ ارضارہہ رشخ صس ملوں روا 
7 لغب رامیب ۱ حاچ ہد کے ساتھ جا مک اہ 
بی عَنْد ات تَمْل ال یل حصرت اوسر ئا ے رراك ت7 


۴ 


معأارك!ل ان جلرددم 7 7 سورغ اساء ۱۸۱۴ 


امن انا مث 1و ام ]سو ا شی اس عل وط نے فای 
کال کک 7آ ہدش ینک حالت می نز کت 
توق خی مکش صلی |١‏ جا حکرناسے یا رفعطزی عق سے اس 


ج2 عَليْ مل ۔ کے سام جا کا سے : یاکس یکیا مک 


پاس مان چا درف یج متاح ا سکی کی تصدی نکزن اہ توایے ڑگ اس دی“ 
مت رح گن ہلل الہ علیہ رن نازل ٹراہ 


س تچ نعل کے لاک یمعی ح کی مھ رکرنے میں تو ذعا رکا اخطلاف ہے ہی کی 
تس لکتب ذقری موس ہے :نا ہہ اس کے لےۓ شر یر سے شر بر ز انی منقول ہیں مشلا 
آگ میس جلا دیناہ دبا رگراک کل دینا: ادج ی کہ سے پیک کرس ارکرد ینا نلوارسے قس لکرد۔ 

سے اس بل یپ کے سس رس سے ہے نے ےر حہ حم ایحت 
کر ال نے سی ! ددہ لات تشم اون الو پجف ےہ 


توب قبولی کر الم دکو عردرتر انکی ہے جکرنے مس بجراکاا جہالت سے مسر 


عرظرپ رس سے ے 6٭ا ر- 4 سر سے ھا ٦‏ ھی ر سرصص سے 
یں 2ن قریب فا و لت تن ب ادلة عم ون 
تقوب مر نے ہیں علدی سے و ا ناراْرمعا ات ی۳ سے رر الیر سب 


2 سے ہے حم سس کے ہے سے حر ہپ ہے ا 
دہ مل یما 6 دولست الہ بے لان ن عم رت 
کہ حا والا یگنت دالا اررا یموںکی توب یں جو گے جا جس بے 
سے میس پل و صرں حےم ص ۔ے کر کر ہر تر 
١یت‏ جحی(ذا حطح آحں شم ا لی تکا0(ق دت 
کا یہاں یی کہ جس مرلٹ ےآ جادے ان می ےکس کے ہدوت کے لھا میں قوہ ہکرنا بل 


ال ول از ہم کن دہ ماب ا داوت اعدل تا 
ا اورنۃ ائیوکی تج ہر یں امت فی _ ا کے ہے مسا کیا 
معن ابا الما ۵ 
ے اب درندا ِ 
رای ایات |ماقب کی یت می تر یکا ڈکرآپامچھاء اب اان ددآیتں میں قد تو کی شر ات 
اورائس کے قہول ہو نے !رض ہون ےکی صورنمس بسلا نے میس ۔ 





ثتّّ 


معارث الترنولرروم ۷۳ ۳ سورغ نما۷۸ یہ | 
لا ٠‏ 
ور جج کا ولک ارصب وعرہ) الم رنعا لی کے زم ہے دہ آوا بی کیب برحات 

س ےکوی گناہ خر مو یاکہہ و کر یھت اھ قرب بی وقت مس ین ٹب ل حورلوت 

جس کے مآ ےآ مس قو سک ریت میس ہسوانیول مر وخ اتا رتو کے سا باوج 
فرماٹے بج فرمائے مس دا تر قمو لک رت مں) ادرف ھا وس حا مت ہر لم +عا نی توب جا نے مس 703009 ی) شحنت 
راۓ واۓےمس کہ دل ےتوب کے وا ےکرنش یں س کر گے ) اورالیے لوگو ںکی کس زقیول ) پہس* پ2 ہار 
گناہ ہے رھ یں ویہا لامک فکمرجب سی ٹیس ےکی کے سا وت کی کھڑی ہد لی رحض و 
مطلب یکر اس کودورے عال یجس ظا لےکنییں) کیج ھا مس اب تو ےکر اہول 
یں ٹر پور دمین فو سو لک قرب قدل ب در ان لگو ںکی وتوہ من اما لاءا لت حا مقبدل ہے جن جج نکر 
عالتتکئ وت ای ہے ء ان رکا فی لوکوں کے لے سم نے از ما مز رلین عقوبت 


زور ع) تمارک رر را 
سس مار وم اتل 


کیا تصر ہہترارے بہاں پا ت فابل دگرب ےکم ٹر نی مرریں لفظ بج ھا ےکا داروا 

کیا ہوامزاد مزان مین ہنا اس سے امنطا ہم ہم من ےکاخ اناد سےگمناوکرے 
فو سکی توب قہول و ججان پ یچک رکرے توف بل نیس ہم دگی ؛لیھرن مھا کرامہ رعنوار“ 
نے طض ام سآئی تک بیانع فیا ہے ؛ د٭ یہ ہےک چنال مسے اس ی مب ما یی اک 
س سک وگنال ک ےکنا وارے یرت ار انا کا تصررارارہ نم کہ لہ در سے ےہ سونام 
کے ا نجاہم برادراشردی مزا خلت ا کتاہ پرا را مم اسب ہی :اگ گنا ٥ک‏ وگمناہ 
انا ب:اررا کا ثصر وارار ہگ قکیا ہو۔ 

دوسرے الفاظ میں ال تسا لطظ اس جنگ حا قت و بیو تو نی کے می میں سے ج ماک 

خلا تیم مرکو رہ وا ہے :ا کی لن سور لات میں ہی ؛ حطرت اوست علل لا 
نے اپے بچھاہموں سے ذرمایا مھا دص لی ما محلم یی مُت وَآَعَيه اذ اَسْكتْم 
مت ۲ :۸۹ :ای می پچھاتجو ںکوجاہ لکہگیاہے ہ ھا لاگوانہوں نے وکا مکیا دوک خطا ا 
ضیاناے ہیں پلگکہقصد وارادہ سے حان پو سک کیا ما جگ راس ڈصل کاخ مرےعفلت 
سے سبدب ا نک جاہ لکہاگیا ہے _ 
ابرالھا لیر ادرقما دہ نےے نق لکیاہیےکہ صا کرام ری اش لح اس پر شی نت ےک ہحح 










































پچ 


محأارن ارآ نجلہدوم ٣۳‏ ك۳ ۱ سور لساء م۸ ؛ 





اسے 
5 مر ط 


ذب آَسَابٴ عَبْل فی حِعَال ےحمل کات اذغ“ لق ہندرہ جوکنا 1ک ربا ےخوا ہب 
ہیا پالقصر ؟رحا لجیالت ہے ر ہیر ےم 

فی اہ نے فا از ماد تخت اد اتیل ان امیر 
شف سکب یمام میں او تعا یک نافضردائ کردا سے دد یکا مکرئے ہے جال ہی سے ىے گر 
صصورتمیں بڑاعام اور با رید راہ نکی 

اورابرحیانڑے تچ رخحیط میس ریا اک یہ ایسا ر بے نے مث یں ارقارے, 
لان ا لان نز نمی :کی زاکرنے دالامومن ہن ےکی حالت میں زرنا خی کنا مرا 
اس لن ےگس وثمت روا رٹل رسیم مس تتلاہواے | دشنت وہ ان تعاطرے ددبجاڑا۔ 

سی لن حضرت کرد نے فیا اکہ: اڑا اتال ین رمیاکے ودسار“ 
ام زا تع کت بانرداری ادراطاعت سے اح ہوں سب کے سب چالتل 
اور ظا ہر کال تعال کی ناہص ساب یکرنے وا لا خقھونڈسی دی کیل تک ہویش با یم ےڑل 
پڑت پر ےا ء ا در اس ن ھی دس کی لت کے بدرلرییں ہیا مکش کا خزاب دید 
خریدرے دو واق لت یی سک ساجا اتا ا سکوہہٹنس عبابل بی سکیا اگ رس ود انے نعل برکوجانتا 
ہڑ؛ او را سکیا قصرواراد کچھ یکردہا :و 

حلص یکر انسا نکوی گناہ قصۂاکرے یاخطاء؟ ددفوں حالت می ںاہ 
جات بی سے پڑناہے ای لے صحائ اد اد رتا کش تکاس براجما کت شس 
قص ا یکنا کیا تیب ہوا سک بھ یتوہ قمول ہدس ہے زححط) 

آمیت ڈکورہ میس ایک ات قاہل وریہ نےگہ اص میں قہول تہ کے ضئ ی رط بلانی ہے 
قرب زما نجس یتو بہکرلےء قب کے می دیرم کرنے: اس میں قرییب سکیا مطلب ہے 
اورکتنا زا قر سس راتعل سے ؟ رسدلیلک لی لعل لئے سکی تمہ ایک لن 
یندا س یی ببیان فرىا لب : 7 

ِت ات تق گز متا لحہْيِمَا لم كطز۔ حصیف گے سن ے ں/“ا مت“ 
نے ہنم ےکی اس وقت کپ قول ڈریاتے !اس جب یف اس ہرمدت ادن ز ری رد کا ہہ 
طاری ×رہچاے و 

اد یرٹ اب ن رد وی حطر ت عبدا لن کن حعرسے در وآی تکیاہےکرا عخوں نے 
رسول ا صلی اش علیہ وس رکوہ ڈیا ہد کے صشسن اہ ےکرہ ہد وشن مدت سے ایک نہ 
لے این گناہ سےتوبرکرے ہ یا الیک دن یا یک گی پیل قورکرکے , قالس تا ا سک یتوہ 






پچ 


عحارن| نان جلردوم ى۴ى۴۴ ٣۳م‏ سورت سأ ء۱۷ | 


بل پیائیں گے ,لہش رطلیگہاخلاص کے سا مد یتو ریگ ہو زاب یک 
ٰ خلا ص ئا برکر نع شباب بک یکس تو درسو لکرییرعل ال علیہ وس نے ال 

اس سے معلوم ہداکہانسا نکی ری رکا زما عہ شیب بی میں داعھل ہ) مت سے لے یسل 
تو برک ررل اش قبدل ہدکی؛ الہ مع ھدت کے وق کی تو مق ہو لکہلیں۔ 

اہ کی تیج ہو ححزرت کے رالامت ماف نے تضمی ہیا انان می سان فان 
ےدوت کے قرب دوعا یں 02 ر2 انے اراس وناآمرری یب کرانمان دو 
د ہر عاج زہ کرٹ ےکر اب مو تآنے والی ہے ؛ ا سکوحالت اس با لیا رآ 
کیاگیاہے ؛ دررسریی عالت اس کے بعدکی ہے ؛ جب زع رد رد ہدجاسے ا درز ہکا 
وق تآ ججانئ راس حالف کو با پافیا رکا اما ہ ےہ بی حالت لی عالت با ستک ن رین 
شب کے موم میں و مجملںے, اد رٹزا کس وشت کی نول ہو ی ہج گھردوس ری عالمستائی 
عالت با سک تو و لہس جب کہ فرش اورعال مآخریت ینپسیسزس انساان کےساخے 
ماس :کب مکردہ من درب کے موم مس وا عھل ہس 

اسآبیت می میں شرب کالفظ بڑ اک را سکیطرت اشار کرد اگ ماگ اتال نکی 
سا ری تھری ایک ٹیل ڑا بڑ ہے ادرہرت گر رم جیا وو رراے ا مس کے ھی 

شری بک یہ تضی چو رسول مک رب صللم ادن علیہ ویطم سے مق لکی گی ہے ریسسری 
آئیتٹ میس ود قرآن نے بھی ا سکیطرت اشارہ فرماریاسے جس می بی لا ا ےگرعوت 
و رد ٹل تو ول ۔ 

مخ صرح مضمو نآبتکا یہہ وگ اکچ جح سک یکنا کیا ا حا بک راہ نوا ہما 
ےکر تصدوارا دوس ےکرے پاخطاء ونارا تس تک بناء پرگرے؛ وہ پرعال مال ت ہی 
وا ےہ ری ےگناہ سے السا نک قربہ قب لکرن دش تھالی نے آپنے شر لیا ہے ہش لہ 
میت سے چے یق رکرے۔ 

اپ ذمر لے لی ےکا مطلب یر کہا ئن تعا لی نے ا س کا درعدہ ڈرنامیاہے جس کا 
پددا ہونالیٹنی :ور ا تاپ کے زم رکوی دع" داجب پاکس یکا لا زع خہس متا ہی 
آئیت میں تواس توب رکا ذک یتاج دش تعال کے نر دک تابل قہول ہے دو سر یآبیت میں 
ا سآ رکا بیان ہے ج خابل قد لنہمی ۔ 

اس میں ان ذرمایاہ ےک آتن لود لک یتسب قابل خی ل بالیس جح رپ مات کے 
سا تج گناہ کر کئے ر سے ادرتےم رت سیر بڑی اد رترب تدج سردع ہمو۔یاءموت کے 
















ف 
بت 


معارت | لان طجر دوم ۳۷۵ سررڈلساءم:ہا 


نے ساٹ ۓے گے , ُس وقت کین ےک رم ا ب تو برک رت مس ؛اکفوں نے فرعمت عرگنواکر 
کا د قتکھ اہ اس لئ ا نکی قرب مقبل نہیں بدکی ؛یے فرون اورآ لی عون خر 
ہد لے کے دق ت پپھا راک بھ رٹ موی ہار دن مرامہمان لاتے میں وا نکوجواب ہل اکرکیااب 
ابائن لا نے وجب امان لان سا رق تگمز ریا : 

اور یی مو نیت ک ےآنری یسل ہیں ار مشاد فا اکہ ان لیکو ںک یت بھی فا قبول 
سی ںہ یکو عام یکر سر تآ گتی,اورعلن لزع روح کے ودشت اما نکااڈرارا پاڈرار و 
ابمان بے ومت اورۓےسورسے, ان کے لے ماب ارک رلیاکیاہے ۔ 
دوٹو ںآ یتو ںکی فوفس کے بعد صزدری بات یہ بای کے 
کہ ق ہکی قعركع نکیا سے ہ اور ا سک یکیاحیقت اوریارزت؟؟ 
لا کسر ا کے اجہا۔! اعلاوم یں فرابالہ ما ہوں ہا قدام گے ین در یں ! 
لا یک ہک یکمنا اک اواب مہ دہ یٹ فس ہو کی تصعوصی تچ با را رع لسلام 
کی دو مرا دہجیہ ہج ےکرگنا ہل پر ادا مکر نے ؛ اد دکیآن پراعرارجاری بپپ رہ ین ریم“ 
ادرانن ےرک کاتیال م سے یہ دہش یاطی نکا ہے :تم متا مکی آد میا ےکہگناہ سرزد 
ہد را مس پر غلمت ۳و۱ او رآ سرد اس کے رک کا ۶ رت 

اس سے معل دم ہہ زا گناہ مر ید ہونے کے بعد رق وہ کرای خاع شیا علی نام 
اس لئ باج بع اہمت فو ڈض ہے ؛ قرع مارکا ارمشا دہے : 

ناتا! تیب مت انف ہوا تلنابان وا لو اد تھا ی سے کرو 

ا دنع لے تکْتابعصسی ١‏ بی ہہ زج ب ہی ںکرا دن تعاے 

سے7 ات کل مَنمعۃ ای گنا ہوں کاکفار مکی ارس 










شت کر بل خلت ال یعیلتوں میں واخ ل کی ج کے بج 
تخْریءت تنا[ ف4 ریس بی جس نہ 


کر الکرو ہاور نتر الرسما کی با راوجحعت مان د کچ ےکر انسان ساری عم رام یک 
ا سال میس مب تلارہے ہگگرمدت سے بی چچنے دل س تو کر نے توصرف بینم کراس 
کا تصلومعا ف کر دیاجاھے لہ ا سکرانے محر وب بندر دں میس داخح لکر کے جن تکادارٹ 
بنادا جا ما ہے۔ 

عدمیف میں رو لک لی الںرعلی لمکا ارشادہے ؛ 


شاب عبت اش راشب ۱ مک نمنا ہے تو کے والا اڈ ین 


پٍ 


موارت اقآ ن جلدررم ٣۷‏ سور شسا ۱۸:۴ 


ٹ الو کرت 5 ہے ءاوتتیں نی گناہ سے تو کر ی روالیسا 
راہن ما ی٥٥)‏ ہوا ڈگ یا اس ن ےگا ءکیاءی نہ خھاہ 

عل روامات مس کہ جب ہندر ہم یمناد سے لوپ کے اوردہ النڑے تزوی کک عتبرل 
|رجائے ؛ تصرف می یہی سک اس برمواخز ہل ہہ ہہ ا سکوفرشتوں کے کک ہوسےنانزا 
سے ارہ جا نے گرا کی رسوالی؛ بھی ہو۔ 

لیت یرعٹردری ےکہ توب اد رتو بڑالنصوح ہدجس کین رکن ہیں ءال اپے 
گے دا مت اورشرضساری ؛ عدییٹ مس ارشاد : نا ات بے لیخ رین ئیں)) 
ہی ندامم ت کیا سے ٭ دو آرکن تو کا یہ سی ےکر ںگ"نا وکا انحجا بکیاہے ا سکو فورا ہچ رڑدے 
اورآجشد ہہک بھی امت ہازرچۓ کیا بن عرم زارارہ ور ے۔ 

سر کن یہ ےگ نان ماذا تک کے ینا رز ربکا ہے اس کا جسنا 
ارک اس کے تبصنہمیں ہے ا سکووراکرے :ھٹا نمازروزہ ففت ہوا ے تا سک تار“ 
ثوت شرہ ٹازرں اررررزروں 7 2 تعراریارۃ اھ قفزردیپرےےیادر ےجرد2 7 
چا نکی قضاءک ےکا برا ہما کے ؛ جک وقت می ںکرسکتا تو را زکے ساس ایل 
پا رز قصا زی کی تب لاکرے: ریہشت رق اوقات مس روزو لک خشا ر۷ اما کرے؛ 
زم لا اداپخن کی گر زصشت ا نک رکا ہیبشت اح رتا اداکریۓ :کس اظسال کا 
مخ نے لیاسے قوا سکرواپہ سکرمے ہک یکسحت سنا سے تاس سے معالیط بکرے ین 
گرا نے گے پرندا لمت ط ہم :یا امت تہ وگ رد کے لے ا سک ؛ہکوہرک رکرئے ؛کو رہل 
پ سی ے ہگونزارد تہ زان سے توب قرب کپاکرے سا 

وسر مرابں یج رکٹ د ل گرا : ون گنا : 
محصررت راخن دش یآ یر مرا ستفا رمے) 

جبکی انسای نے ڈکورہ الا تغی لی کے مطابن قب ہک کی توددہ رط ح انا ہک جے 
گے ادا کا جرب ہلرہ بنتیا۔ 

او راگ ری رتقاضامے بشرتتکبی اس گنا کا ا ناب ہوگیاء ت ھٹور را و لی رد 
کریئے؛ اکا تقو رر سے ہرد دفعہ تر قبو نکر نے گی ۱ مر رگ ؛ سے 

اس ر رگ مار 7 لو ری ھست 


ند اگ تر رشن از آ 





معارن؛لقرآن جذردوم ى۳۳ سور تسماء: ١٣‏ 
01ب گی کے رہے می ےج ہے نک سط > ي سس جج و وپ یی می 
ايھا انان آ موا لے پل لگیرا ن ترٹوا| لاو ٹڑھاء 
فے ابان وائر حسلال بن یں سے کو کرمہاث میں لے فو عورتوںکر زیرر سی 
سر کپ کم مغھمو مہ ےک ے”مو تھے سے ای وج صرلہ اہ رہم رہ 
ولا تعصل وشن لٹ ہبی ای ما انبموفن لہ آن پان 
ادر نر روک رکھو ال نکو اس وا سح کر لے و اع سے گج ایا ریا ہوا مر رگ وم ریس 

سے کے سس ہہ ے صرل روط ز٤‏ +2 ہوووہ ۴ ۴ ۱ودنے ‏ د غورد ٹپ 
تعاس مہپٹھ2 ٣‏ دعادا و ٣یا‏ عو وارى کرھمنی غرم 
حا می عریع ‏ اود گزران گردجودرٹوں کے ساب ای طرں سب رزفردہ مت کو بعاویں تو 
کے ٦‏ چو سڑڈے مہو سو ں0 س تھے ام اور لے سح ہپ سے کے 
تعسی ان یدرھوا سیا و یہ ادڑہ فے خر یر0 
ایر ک مک یسرم ادے ایک جز ادراارنے بگیں ہر ایس میں بہت زرل : 

سے ط ہن گے سرو گی ے سے اس 5 یی لا 
ون ارد ٹم ا ستبںال ردب مکان یف دو اتی 
اور آئر پلنا جابد الف عورت کی خچلہ دوسری حررت کو ادر در تھے ڈے 
الکن قنطارا ال دا مدے شی ا۶ا کال 5ے 
اک کو ببت ساال قومت یراہ اس میں سے مھ میائیا جاس چو ا سک 
سے ےا سے سو ا۔م سی س ےی ہج سے کی ک7 کے ھک سر ہے یھ کے رک 
کنا نا[ دم میینا ۵ و یئا حِں دِتنَة ون ا ٹی 
۱ اورصر جع لناەدے ادر گبرتمر ا سنکو لے تھے ہو اور مں کا سے 
سر دج سرطپ 5 ک۱ کہ سے و حظہ ہے یں ۴اگ س اس 

بمصکح را ی بعیں ون سم نت تا عَلَظطنا 6 


حم میں سیا آیف ردص رے جک ادرے چس دوعررسں سے مسر “ا ۔ 












لہ 
رلطابات در بالا آیات میں فو کیا کیک ما سم ت س ےآیا تھا ء ااس سے مل جو ریس 
ےمان ا کیا ہکا ذگرت رہ کما: ا نآیات یس گی عدرتوں کے تعاح اضکامم ٹس: جا ہابت 
سور ول پرا لناکے سو ہرد لکی طرٹفث سےکبمی لہ بنا مھا اوران ے او نکی رن سب ۔ 
جسب معر تکا نشوہہردرجبانا رش ہرک درشار ا نیشن مال یریت تھے ء دل چا ہتا قاسی 
عدرت کے سا تو حا حکر یت یا ددسرے کے سا کرادت ؛ او اگ ردنکہمت مہ ہو لم وہ 
جرر یا حکرس ادرىی ددمسسے سےا کرنے دیپان کر یر یبا بس امامراب و 
ری بنادیں؛ اس لے ےکم اس صورت میں اب وہ یاقر اپنامال عتاع انکور ےکر نے چو 
یڑ ائیؾ'اددیا یں ہی :سک ےگھ رپ قی ربق ؛ ادراسی حالت میس ا س کو تھا یت _ 


پ 


محارثت ال ال علرددم ۷۸۸۹م سم سوب ضیاءر ٢۲‏ 


شی انی بیدہوں نیلم تق مکیاکرے تھے ؛ گر رت من ہولی نت توب نزوجیبت اراہ 
کر اورند ا سک وطلاق رئے ماگ دہ انا مال ضیےکرطلا جس ل کر سے ۔ 

نآ بات میا نی مفاسکرعا ستراب ےہ ادرممانڑئم ڈ ری سے ناص شر رد ںکونحطاب 
کیاگمیا و دن آڑذ شم ا یتال شر مْ نپ فیلات کی می ددآ لی بھی اسی 


من نکیا جم را ؟ 
چا یر ور 
کےا مان دالوا مت کو بات علا ل ٹہ سکرعورتوں کے (بال با ان کے جرا ماک 

مد جا ؤ زا لا اک کنا مرح ہے ؛ ایک یکر امس عور تکیاح مصشرگی مراف میں ہے 
ا سکوخورمے لیا جا رے ا س کر ریاحاعے ؛ اوردوسرے گرا سک واج کے وبا جائے 
با ں تم کفکہ دہ مہا بی مرحانے برا سکا مال لے لمیں: یا اپ ے اق ےکچ رے ‏ مم مل ہے ج 
کا ندرا سکاب مرش رگری ےکر د٭ اس کچھ مال ن ےب یراس اک وجھونرے : 

اول او رک یی تر رٹ میس ری قیریسے پیا نرہ ہت ےہ گرا مرر ال لعورت یتو 7 
سے ہہوں قوجائز ادرھللال مس ؛ اور دوس ری حصورت میں بجر داقع می نہحواح سے رد ہی؟ 
جس سض مال لینامھا, اس لۓ لذفنظہوں میں اس سےمشعل حکردیا امس ےکن وی وائرہ مر 
ناف رود ابی نشی ےاج کے آوان لو ںک گنا پ0 

درا کا اتک ہونایر طف اک مردہکی عور تکومجّت کے ما لکیعطح انی مراف جن 
,اس صورت مسج کی قی روا قمی لین بیان دقع کے لے ہے بک دہ الیساکر تے تھ :گر 
اسیا را ہوم تہی ںکہاگرجورت اپ رع منری سے ا کو مال می تکیعطرحع ترک مدروش ما ےہ 
راعن ہدجاے ,تو دسج ح میرلٹ اد رلک ک”دجا وی کی ) اوران تو رٹ ںکرامس غرم سے 
مقیرم تر راو ےہ لوگوں نے رین خو دہ ئے یا ھا اے عر:زوںنے )ا نکودیاہے 
اس سکاک ری حصہ ز کی ان سح) وصو لک رہ زان عون می ںی تین صورتی ںآ گنیں ۔ 
ات بکہ میق تک رارٹ اس 'یقت گی ہم یک ڑمتا نے یپاک کو ےک ہے ررسرے 
پک اود ا سکم ہرک ےکجچ ےکرک رضے تب جرد نیس کے کہا ند طلاقن نے سے 
بت ری رو نکچ لئ ا سکاستاح کر نے یس ہ مہا ک یہی صورت اد کی وریضور' 
ػ ایک مخ روے )ا وربا لک دوس یعررت ‏ وہر ینسری صررت ے؛ اوروا لی ہل 
صورت او ربا کی سی صورت الک الک ہے مر رض صوروں میں !لن سے مال انا 



















معاروی ١ئ‏ ران طلر دوم ٰ" ۵ ۳٣'۲۷‏ سورة ساء۱۳٠١‏ 


انکر میک را عائمد سے دہ) یکر دد عو ری ںکوی صیع ناش امست ح رکم تکریس زاس میں کی 
ین صورمی ںآگنیں ؛ ایگ کہا شا مست حرکّت نا ف رای شرہرکی اور منحلقی ب وت خار نکر 
جائمڑہے کہا کورون۔ال گے ہم ے ےجو ضرے ریادہ ن ہرا سار ہکھوڑے؛ دوتسرےے 
وکا شا لس حرکت زا قابداے امسلام میں قبل نز د لی حددد اد ترک جائ اک 
ام زیچان می اس سے امنا دی ہدامال دالس کر سے اورا سک ویال شے :اب یرھک ضوح ہہ 
زاس میا جرب سا بط مس ما ان د وو رتوں میس ا اع لیا جا گا اورخیر) گی حررسمٹت 
بیگ زا ات ۱رت زنا ہوڑغا دو اورلیز دوصرے درشما رک وص اہ تشد رکم میس ذکررہے 
لو سزاک مہ ہاچ عوقو ںکورگعردں کے ان رمق بر درکھنا جا ئ مھا ء کر جح بھی ملسو ہیا 
ہس یتید درکھنا بعطوینسزاکے ہوا : بٹییس دصدل مال کم ہدگھا ,یس پیس سڈنا رمطلح عضل 
سے ہ"وگاہ بد حضل می رض اذ اب نال سے کے خاص موہ رد ں کوک ہے 
اوران عورتوں کے سا مج نو ی کے سا مج گرا نکیاکرد:زشین خوش احسضلائی اوران ولڈڈی 
گیا ادداگمر زم قتھنامطعت) دہ مم اناآپسنرہوں رگران ای طرتف سےک ول امر 
ا سن ری رگ ی یا مو جب دقع نز ہو تو رح مقتصنا ےحمل ی ےگ ہبرداض تک دک جن ہے 
کر ایک ششے کنا پت رکرو او رادی ہتعا یٰ اص کے اندرکوئی بی ممضدست زدشبدیبادی) 
رکریٹے رْزأ وم حتماری خدش گار ررآرا مرسال اور یزرد موس لیا ای منفدت ے . ۱ 
ا سے کرلی اولار ہر ہوک ین میں مرجانے پا زا اورصا ج دا چو زمر خر تہ وع 
انل دجرنا لپن دج رب کن ےا ناب دفوطیلت توعرددی جلےکی) او ارم رخو ریا 
بن تکی دج سے) بیھاسے ایگ ببڑری کے بیجن پیل کے ) دوسر یہی یکنا جا ہو راد ری یکا 
کو لی تصورمہ ہہو) ار اس ای کو رہ رٹ یاد سے بی بطورہبہ رظن کے ) اثیارکااتپارنال 
رے جچچے ہد (خراہ پا مت میں ونب دیا: یاخواعسع کے لے صرٹ معاہدۃ میس دربن اکیاہ)لاکم 
ائس رر ے ہہونے پا مھا ہرد گے ہدرسے )میس سے حور تکوئن کر کے مکی بھی (دائس ٢‏ ھت 
و (اورمعا تکرانا کہ یھ دا یناہ )کیا سم اس کر رداپس لیے بر (ا مکی زات پر 
انا پی بابدکاریکا) بہان رج ھکراور راس کے مال يس) ص مو حع گناہ زی یل کے مر لپ 
پگ زخواہ ہمتان صراحڈ ہو یاکہ ا سطورم ولاڈ مہدکہاوببصرت نا فراع دپدکرداریشوڑ 
ہیں اس سے ہیال لی ےکی احباز کی لیں جب اس سے مال میا ق وگدیاا سکوما فریان دبرکردار 
دورد کے ہن م۰ ںتصورگرایا انل مال ی کی دجظا رہ ےکم روس ری کےعزرت نے ویا؛ 
اررہم گیصددت میں یل سس لے ہر وین ےآ مس مس کول بی کور رذ مارے وا 


























ہیر ں ! لقران ططرددم ٭ن ۳٣‏ سور سأ رم ۳٢ِ‏ 


اس سے وا لیس لی کا ش یکو ںی م۳س ادر وہ ےگا ود ہایس ریامشصب ہوگا: اورسان 
بھی انی سے لاز مآ نا ہے کییککہ دامپپس لی ناویا کن ےکی می ری ز دج مزہحقی ا سکا رتا ن 
ہزناظماہرے کہا کو دعوت ز وجمی تی کاز ا ورمحاشریت میں خاسق ہب (نابے) اور اما 
رر ےر ے؟ و رجہ ما میا کے گی ہر جا لاگگہ زعلا وہ مستان زنک کے امس کے نے سے در 
اطراد چم مائع ہیں ؛ ایک یرک ۸م با ایک ددرے سے ب دجما با نعل چے ہو رلجنیسحبرست 
می ہے :یا خلو تیج کہ دوکہھی چک صحبمت میں سے ؛ہرحال امموں نے انی ذات کھھاڑے 
تن زار کے لت تھھاشے سیر دک ردی ہے ؛ ا رر رجراہسی سی ردگ یکا محااوصنہ ہے :لیس مبدل 
کو حاز لکرکے بر لک یچس ینا پان دنا عق سا کے پیل خلات ہے او راگ الیم یں 
علیہ تھا وی ےجا با مز علاقھات ایز تیم تک در سے ماب ہے اوراصعل ما یع ڑروجببیت ہےہ؛ 
اورروومرایا زج کہ وۃ کور سط سے ایک کا ڑمھاا فرار ین ی خر ا نے سپھی میس ردم7 
ژه ہ ےک مکاح کے وقمت تم نے مہ رلپنے زمہ رگھا تھا | رع رگ ر کے نھالافن مار بی عقل کے 
تزدیک مذیموم ہے٠‏ ا درا ردہ ہبہ او ممطیۃ ہے ت بل بل ما با ملاقات کے یس تھی 
ارز وجیت ہر ےکی دج سے وا لی کرای ہے زع اردان کے ہو کے ہدس داب 


اتی مٹرعے) 
مار عم ئل 
آزامرے پل عرتوں را ان' مین آبٹوں میسن منظالم 17 روگ کعام ے ۶ لام سے یمن 
۴ انرار نازک روا ری جانے تھے اٹ یف ہت برا ک ھا کرش کو 
یجان دما لکاای ےآ کو مل بج تھے عورتججس کے ہاج می ںآ عم دہ اہ سک ی سان 
آ یی اسنی ملک جا نتھاء ادداس کے ہے کے بعدداس کے دارٹ جس ارح اس کے متوگ 
ال کے وارٹ اور مالک ہمت تھے :(میطرح اس سک ہھزی ےکبھی ووارٹ اور اتک مال چ> 
ہت, جا یں قودہۃفزداس سے محا حک رٹ می ں'یا د ور کسی سے ای لےکرا مسا حا حکردرمیں ؛ 
شو سيا کاچ ردسری بمسی سےا دجو دیھی باب کے بدا سکوران ےکا رح ہیں لاس تا 
ادرجبعورر تکی ان ہی انی بی ک بجع یگ قوما لي کیا ہا لرظا سے اورا س ایک بنیارکا 
ماملی ےن ہیی عورتوں بطرح رح کے صصد با مظامہ جہواکرتے تھے :ھٹا : ۱ 
آیسےف لہ اکچ ما لی عحدر تکوکریس سے دداخت میس مبلا اس کے میک دالوں ہم 
سے بطو رب رح ض٣‏ : ہيار یکررت ا سسجک تورم بے علق رہق ,اوریمسپ مال 









بک 


محارک ال فان جرد ۳۵۱ سورة ضا ٣١٢:۴‏ 


شس رای کے ہر زج کر لیے مج ۔ 

ددم را ہے بنا خناکہ اگرحورت نے نے حمتر مال ہس فدہ کر ہی لیا وروال 
حا حکرنے سے اس ےدوت ےک یہ انال با ردرلے جا کے بلک رمی رپ مات :اور 
ما نم زماس تو ہما می نت می ںآ جاہے۔ 

یس کہ سکہیں یبھی بونا ھا کہ مج اوفات بیزی وی تصو رز ہونے کے از 
صع زط طورمرد شوہ رکلیسترب ہولع قرشوبراس کےحخ نج زومیت ادا مرکرتاءگرطلان 
کہ ا سک جھارنھلاصی بی اس لئ پسی سکر اکم بین کفاکرز بوراور زج رج ود ا سے ض رکا 
ندال سکرنے :یا اگ راج یہی دیا تقر معا فک رض تب اسےآزا دی مح گی -_اورامض 
اوماٹ ش پمطلا بی دیدرتا لین بی ربھی ا پٹی اس مطل کسی دوسرے سے شا ع ہیس 
نے دسا ماکہ د چو رہوگ را سکادیا مواضر وا ہپ ںرے:ا راچب اٹارا مروحان دے۔ 

متا حبص دیات رکوں ب2 ایوس راہ اس کے وارث ا سکی ببد ہک تح 
ہیں کرنے رئ ایا چابلاٹم ارکی دحہ سے ما ا سح یس کہا س بے زرشی ہمہ مال وععو لک ری ۔ 

رسب منظا لم اس سیا ریو لے تت ےکرعوت کے مال پلکہ ا سکی حا نکا بھی کین 
آئ پک مان کفبھاجاتا تھا سآ نک ریہ نے اس فسادکی اس رکا ھا الہ او راس کے 
مت مو کے دالے متماش ونظا لم کے الہرارر کے سے ارشا رش مایا : 

ياعاائنت! مت اَل | تلے ڈیا راو مھا لۓ یصلال 

تک آن تَرڈا لت اکنا آ نی تق اع رق ں کے مال کب اجوہ 
اکی قیداس تہ بطو قرط کےہڑسی سکرو رقو ںکی رضا ندرسی سے ائ نا ماکک ‏ نیا امج قرار 
دیاماے ؛ مکہہیان داق کے طوربرہ ےک حورتو نکی جان رما ل کا لا دج ٹر رحعتل 
مالک من ھن ظا م- ےک جا سی کےا 27 کی ریش ممقل وا یکعورت رچٹی 

ں بح ے رب زمحیل) ای لے رضحیبتاے اس ما طرمیس ا سکی رض ۔گو مور 
یں قراردیءک لی عورت تی فی س ےکر یکی موک نے بب راعش بھی ہوسا توامسلھی 
ون اس بدا ض یی سک کو ینآزا دانسا نکر یکا معلوک ہہ اے۔ 

لہ وضسا ری ہمامع تکاعاہ ط ایرپ ےک لبمبیخ بی اس ےم عکردیاجاسے ‏ 
ین اس کہ قکا نکر نے اس عام رد ہک ھچ کے ا سکوبان اباب ؛ 
اس ساس مجا عم ےسٹ رم گناہ ہونے .کے علادہ اس طر تی اشارہ ہو سکم ےک اگر 
کی ےکی با وغ حورت سے ضرا سکی دتضاء داحجازت کممکا حکریچھی لیا قد ہ مکاح شا 


پٍْ 


معارث الا چلد رم ٣۳۵۸٢ ٢‏ سرري ے۱ ۲٠٠۷‏ 


حلال میں پکا لحم ہے ؛ ای ےکا سے مان دو ول کے درھریانممیاں ہیی کھائیٹتہتوا عم 
زل ماس اورٹ و دائشت یا سب کے اسیا ١س‏ سے تلق ہوتنے جس ۱ 

اسیعارح رکیل ےک یحور تک ویج و رکررکے اس سے اپنادیا ہوا ہرواپیس لے لیا: 
ادا جب الادا رک وج و محاہ فک را میا وی ری دای یامحاؤ نش ریا مت بین ؛ ما سے 
اہر امالل مر کے لۓ علال بزناہے :کول داجب ھعات ہما ہے اورامیمصعمو نکی 
در لو نی کے لے ارشاوذرایا: ٰ 

تل نحص لن زین کےا ببعمیں ما پ مم یڑ ۔ ین عو رتو ںکوائن مین 
انا حکر نے سے مد ہکوہ اس نیا ل ہرک ال مقرنے یا عفھایم ےم دزن ا نک بط رضہرکے 
یا مطور مب ححش کے ریا سے دہ اس سے دا یں ےگوہ ہرد ادر دالس لین یں بجی 
داخل ےک جوم رد سنا مقر دک یچ طس ام سکومحا تکرایاجا , مز دبا مماہ رجا چس 
لس یا واجب الادا کو ترامع فک امیس وی سب نا جائز اادتت ام مس انی عطر ہقزال بطو دع 
مق کے بالکانہ طورمرتد یکود با جا چکاہے ‏ ا ن کا ہیس لیا لہ خرضموہ ری لے علال سے نہ 
ای کے و رت ال کے لم مالکانہ طور مرک ےکا مطلب ے کہاگ وسرنے کی ژاورہا اور 

لیا سس ہیی یکویعن وارت سستتعال کے لئ دی سے ما تک بتاگرنڑزری جوتودہ 

ہی یکینکت مس راخحل سی نس ول ؛ اس لئے ا سکی دا یبجی نو جع میں 

اپے مر (لا ایا خی هسنو هَبت ز,) ج١‏ ہی صوررر رن ابا 
گاہس جن میں ٹوس کے لئ اہننادیا ہوا مال ہر درد راس انابائر م الا 

مع رہم سک ہاگ رعو رر تک یطرف سےکوٹی تل ہوڑی ماش ا کت عرت اڑی صا در 
اج سکی ورے طلاق دپنے کے ا ےآومی طیتائیمو رہ عجاسے ہ رای صورت میں معما لق ہہب 

ورس ویش تنک طلاق مب نے ج بک یہام س کا رما ہوا و یس تکرے یا واج بے لارا 

ہ رک رخعاف کے ۔ ٰ 

را یچ لٹا ناش یماش تس کت سے مرا دحصزت ان خبا من اورحصت 
مائسش رت اورحمز تال دی ہ کے مرک توشوہ ری ناخرای اررہزباڑٰڑے۔ 
ادرا رقلای؟ڈ بتسن لص رین زا حشہ سے ہرادا کہ بے حیا لی او رڑنا اہ ےت شمی س ہر 
کنا عرتوں سس ےکو لیے حیا یا کا مم سرزدہڑ یایادہ ماف شا ی اوربرڑ بافی سے 
سآ نی بس! جس سے دروم رطلاق ما زج ور ماے ؛ توم تل ہتصورعوریت کاے؛ 
اس رٹ یح ساس کہا سکورامس دش ت کیک اپت سا رم ہیں ردکے رک تنک 


بت 


۲۲ 


۱ اول فرب الإ َمَأحلؤُکہ اج کے 


بیاری الم ن جطردرم ۳ حا سو رج ضاء ١١١۳۷‏ 


اس سے ابنادب مال دالس وعمول مذکرمے با مت رکردہ بر ڑحان کراے_ ۱ 

ای دو و یں یھی سیعنم و نکا تضصسل ان ےۓ ؛ارشماز کہ جک عوری کی ط نس 
04 شی ہابے جیا 1 اک عم رھ زم عم ءگکرشوس حص ا بی لی و بیس اور و شی کے لئ 
دہ ری اک رجیم و رگرددمریی شادییکرناجا ہتناے در سضورت ۳ص | ا روہ ؟ مرو ول ىال 
بھی ا سک شےسگا ہے امس کے لئے بی رجا رسک اس سے رت سے ما لکا رر ںحتطلا 
کے معادعذرس واؤیں نے یا و اجب الارا ہرگ رجا ٹآراے؛ وہر 
ہیں ؛ادرجسس دحتم رداجتب ہو تا سے ود سس بھی دا ہکا ے؛ یی راپ کم ہوسا 
اورررلرںآ پس مم || دم لکبھی جیے میں ؛ قراب دیاہوامال وایس می یاوا لاد ل 
ہے ما تف گرا ےکا ا سگ۷ کر یسح بیس ہے ۔ 

اس کے بی داس رہ و مت گنا دن ےک رن مرلوں میس بیان فیا یاگیا 
تاج“ لی نکیا مب چا بت ہوک ہی نا 
وضرہ کے بہتتا ن لان انا کر نا ال داپس لی کا راصستہ ھا لوہ لی جب 
معلوم ہیاک دیا ہوا مال وا ں‌لناصرت اس رشح ما اڑے ‏ جلہ بیو یش ی اٹل سر 
صن تک یہ یلب ہہ توا ب اس سے مال والس میذادرحیشت ا سکااعلا یکنا ےکر 2 
927 ما شا ےت ح کت ے چا وروگ ہے نوا ز! نے اس رٹ زا لا 
ا نکاس کرحال بر یحور ت ہمت اور ستائ نکی ے تن کا لد مبین می کملا 
ناد مزماظاہرہے ۔ 

روسرا لے ارشار : فا یاگیا يِف تَآخن وْنَه وَدْن ٦‏ خض تم نل 
کعص, لی اب ایناعا لان ےی دی دی کہ صرت مق راع ری زی سس کالہ 
خلوتصچھ اورک دوسرے سے لب ےجا با ھلنا بھی ہمد ھکاے دوگ اس صوزرعہیں 
ریا ہواما ل اکر راہ ےتوعورت ا سک لو جح دنک بد ہی ہے پیٹ 
نف سکوطوبرکک سس وکردیاہ اب ا سکی والہی کےکو ھی ہیں ' اوداگردیا ا مال ہرذ 
کا سے ت بھی اب ا سک وا یھن ہی سککیورھیاں بی سی جآ یس میں ایک دسر ےک 
ہبرکری ا سکی والی مز شا جائنزہے او ری قافو نان مال ہے خی ارددا نعل 
کی وایی سےا لح ہے۔ 

ورای مضمو نویس ۓےجلہ س ارشارشایار وآخن ن مت مر میا عبط 
”بی ان عورتوں نے ھ سے کن لور ٣یو‏ ما چم دن پیا ےر امس سے ہز کارب 





بٍْ 


معارث ال ژآن چلر درم ای ۳۵ سورقا سا ۷٢؛ ٣۷‏ 


۷ لک ما او تاب کے سال جع کے سا ےکیا جا سے 
خھ ارد یہ ےراس ازدوا ہج یجہع دشا ادد باب یبا ہ نے کے بعد دیاہوامال 
وا سگرن سے .لئ عورب تکو عو کیا انس اکھلاہوا او ظا سے اناپ لازم 







حدادکی ماس 2 ہہاں 5 ہے ٌ چان و کی وی 


تچ و ہت ہے 








بھا کی اور بت اررچس غاؤں ہے ت گر رررھ ٦‏ 
ےھ روس ہے ہے >> و 
و اود ح ے دا ہش ان کے 
وہ 
رگ میڈ 


>> سے پور یس یف نے .قؾئل سے 


5لت بہں بہت وان لم کو دا هد میمت مد 


ھرنے یت گی اور وت جج سی 


دای ا کاو ز وحلد ہل ات 2 سج 989 


نا یس اس اح مس (ور ورس الہ مو کی ۶ یی سے 


اس یکم یں موا بی الا مٹن(لماکن 


؛ " اکا کر ز دو پوں 2 2 گ5 


سیل اُ(عا| درے 6ا (ح) ۱ف ۔ عف ص اضق 
ہو کا بک اسر چنخرالا ضصسرانىی ے۔ 




















پٍْ 


معارن الفرآن جلر رر ۵ ۳۴۵ سور لہا۔۷٢‏ ؛ ۲۳٢‏ 


کہ مد سا ما2 وں .مہ سرت کے مھ 
وَالحمس۶ہنا 1 والڈماملنٹ 
اور ؛اوٹر ‏ ا عررٹمں طرش ہے عالکف بد حتاس 
عسصوح ۳ سے ّےی۔ےح ؟ . 44 َّ٘ عم ھ۔ 
یما ٹک ہپ النوعلینی داحل تک مادراء ذلەکم 
تھمارے پاتھ مم بدا اش کا سح یھ او ال مس کر سب عورییں ان کے سوا 
ناس تھ ابا موا - رص سس غرم 5 طٰ 
بط طط بکرد انکر اپنے مال کے بے قیریس لانے کو شر می مناخ کک 
ہے نع یک جو تہ 0 ااچو مہم مرہے ہے کک پ ہگ 
فا سممعام ید منکن وا پ صن اح ہن کرد 
بر سکوکیام میں لاصے سم ان خورقوں می سے مرا ن کودو ان رجح جر مشرر ہڑسے ‏ 


داجس علیلم فی اکر اص لمر ٥2ت‏ لال لصا 
او رگمزاٴ کس تح رکور اس جات می سک درا تر دداوں اب نکی رضاسے مقرر کے 
ان اد کان مل ایی 
ے اڑرےخررار ثت دالا. 
٠۳-‏ سپ ادیرے جاہلیس تک رسود تی کا زکرم لا آر ا١‏ ۂ ان میں سے ایک دم یہی 
زنط ا ات 7 :. × ار وور ‏ وہے..۔ 
7گ وو رام عورتوں سےموا حک رم یاکرکئے تھے ملا انی کی ماں سے ؛ 
ا بین کے مکاح میس ہوت ہد سے دوس ری بین سے اس کی ناسبدت سے دو ری یتح ریا ت کا 
بھی کوک رآ اہ نی دہ لوک نے بالگ بٹ ھکی بی س ےکا حکر گرا نے ؛ اس سا 
بھی ابطال پر مادیاء اس سلسلہ راتس ان عورتم ںکی حل تک وکبھی را نکیایا جن میںسڑافوں 
سشسبہ ہوا تھاء ما بای جوم لا یں کے قبصہمی ںآگسی بد درم نا ملا ش یدارا 
میس چو ای کے سا متاح کے ش اط ادراس کے ہتحانحات ہم دشر وکا بھی فک رآ گیا 


ادرم ان عوروں سے سحاح مم تکر دض سے بے باب یا دادا یا ما نا نے ماس 











بٹڑی بے حمال ہے اور زاہل طبائئح مل کے عرت می سبی) ممیت لفری کی بات اور 
رش رما بھی )بس ت گرا ھی ہے ۰ تم( ےجوریگی سح ام گی بیس رلینی ان سے نسحا ےکنا 


میس یرٹ 


٦ 


کی ہہ گر دن جوبا تگرگی لرگ ی: 7 ترہسایسا ند ہو) پیٹنک یہ ریا تن ھلای) 


حابت العآن ول رِررم ۳۵۰۹ سورک سأ ء۱۴ "۳ 


ماد باطل ہے ؛ اور نکی کی یں مس : 

او ل فحریات ہب دہ یہ یں) ناری بائیس ادرعدارسی میا دا ران می سب اصولڈ 
ذررع بداسطہ وبا واسط سب داخل پیس) ادرجھاری ۷یپ زخواہ لی ہوں یا علَا یا خیا نی ) 
اررہھاری کچ فبچیال زاس میس با پک ا و رسب دنک راصو لکی یں می ںکی نیس مگ 
ادرکھاری الا را مل میں ما لک اوررب مشٹ اعمو لک یہی ں تم ںکی ہہلیں؟گتیں| 
.او ریچٹکساں اس میں یو ںقموں کے پھایتر لک اور واسط وبلاداسط رسب 1 گئیں) 
اد پھا چیا زاس سجھتوں مو لکی بہنو ںک اولاداراسطہ رپا واسطرس ب آگمیں اور || 

سے دوہ شریات رضاحعبر؛ دہ میہلیسں) کھاری ر٢‏ یراول نے مم کر رر رھ ایا 
زی انا) ادرھیداری دہ بس جو دددعد می ےکی دج سے بن مس رمینی سخ نے ا نکی حعقبق ب رزگ 
ا کا ددع پاڑے: اس نے ھماری چخیقی یار دای ما ں کا د ود پاسے ؛گ و حقلف دقت یں 
پابر) اور 

شی وھ حریات بالصاہرہ دی ہیں | حتماریی ہسلیوںکی مائیس زاس میں زردچھ کے 
سب مونٹ اصمو لآ گئ) او رحھا ری ہہیوں ی سال زاسیں زدی کے سب مو نٹ 
فرد جآ گۓ)ج تہ (عار کھھاری سرد ریش شس ری ہیس دگھراس میں ایک خی ری ہے دہ 
یکم وہ لڑکیاں )ان ٹول سے دہوں )کین کے ساس حم لےصحم تک ہیی اکس یعورت 
کے سا خوصرتمححا حکر نے سے ا سکی ل کی جرا ۳ ہیس ہی جب اس عورت سے صحبت 
بی جا ےتنب لاک یرام ہد ہے) ادراگر زہنوہ) حھر نے انہیوں سےسومت مشک ہہو رر 
حاح ہومیکاہں تو رای کی نکی لڑکی کے سادا حکرینے مسس) سرک یکو یکاہ ٹیس؛ اور 
ھاری ان بیو کی بسلساں بھی رام یں ) جک مار ی پل سے جبوں (اس میں سب مرکر 
فرد عکی ہدیا ںآ گنتیں:اورنس لکی فی رکا مطلب یرب ےکہ مہ لورے لی لے ماک جم سک 
متوئی کت یں ا سکی پل ۱تس آورے ایی رام ہے ال دنو کور رضاحی ہو 
ای اٹنے صحیاح میس ) ایک سا تہ رکھو یکن چو راس سکھرتے) یہ بد چا ر دہ محات ہے ) 
بک ات رتحالی بڑے بت داے بڑے رجمعت دا یں لہ رجم١ت‏ ےنام معا نج 
بآم 

ڑھھ سارہ ) دہ عوریس یں کرشم روالیاں ہی مر دا سان میں دومستشی یں, 
جک ریا ٠‏ خناری لوک رمایں رارران ےج لی شس رارا رب رز ہل 'ارر 
ا ایک تیج ضآجائے با دضمع عل کیےعلال فیس ؛ک ڑا ا دایہ) ا تعائیٰ لے ان احکام 











پچ 


ہیا روا انل روم ء٣۳‏ ۱ سو ُساء ك۴٣۲۳‏ 


مر رت کن یاپے اوران عورقوں کے سواۃدر ( بای ) عورٗی تھا لے علا لک نکی ہی امن 
ےک را نکواٹ مالوں گے زریجہ سے ماب میں لاما) جیا ہو زی ع رم ما صوارح بیس صفرردورہیے 
اور) ا سط( ح گرم دا ن کو یی با2 زج سی شس شرع میس ٹمورہیں ؛ مل گزاہ یر 
وڑحواح موق ت بی نز ہہ ر٥‏ ) صردںستی ہہ یکا مزا تہ ہد زاس جوم میں زنااورتمب 
دال ہگیاہگراس می بی مال خر میا اما ہے) بر حا ہدجانے کے بح دب جس طرن سے 
رمضمزط ‏ مٹ ع یرد کے مرا ن جو رخوں سے مصفع ہرمے سوا نکوان کے حوتص) لیے 
بردو وی مع رر ہچ جس اور لپ ۲ تح کہ رعسرروگں سی طار س شلبارز وروزہ کے 
کی مٹ یمن ہو لہ مفررہنے بع دیس رمقدار )بر زمیاں ہبڑی بآ رطاضتر 
ہد حا اس میں م مرکوکی کسیا وکس رن خماوزدرنے ا در ربڑتھا دا نا عورت لے ےک مگردیا/ ۱ 
امعاف ہیک ردبا؛ ہر طرح درست بہچ) بلا شال تعای ہے جانے دا بس ( حصاری 
مات ںکوتوب جانے ہس بڑے جخست وائے ہیں 1غ صماح تو ںکی رعایت سے اکاھ رد 
ماسمے بس ؛گوکہ یں داری ہیں نے )۔ 


مارںمسائیل 

ا آیات میں محرمات لین ان عو رتو ںک فیس ریا ںک گنی ےجنس ےسیا ح رام 
پچ رمع ن حریات دہ میس وکس حال می مسا لتھہ مس ہ میس :بھی سم ارت ابی یکسا جاما بے 
راع شبات ابد کہمیس یں ددلمش جا متوں بیس علا ل بھی ہو جالی ہں۔ 

شرد کی تین تےمس مات نسدیہ ؛ حریات رضاعیہ اد نات با مسا ہے نحریات 
ا رع یں 1 اوراش کی یکس مکح عو میں اس وت کیک کے سے راع میس جے ےت ڑڈ 
یر صا بح فیس مس ؛ 

و تل ہے اما ئن ابا ہیر جا ہیقت کے زمای میں اس می ںکولی باگ ‏ یں 
یاجاتا چھاکہ اپ ےک ھ نے کے بعد ا سکی بیڑی سے مھا کرت ھھے ءا سیت میں 
شاک نے امس بے شرصی اد ی ےسیا لن ےکا سے مع فرایاادرا کو وجب مقت 
نی نمراے پا کک ناراع یکا پاٹ بای ءظاہر ےکر یس وت ضلا نکی ھت ادرگردار 
کی راک ہے ےلت سک ایک حع رص یک مال کت رہیے:| 5 کاپ گی مت کے رہرڑیں 
ناک رک ایا۔ ٰ 

لے : آبیت اہی با پکی میکح سے ما حکرنا راہ قرار دیاگاہے 








رف 
7 


محارث! اقرآن علر دوم ۸ ٣۳۵‏ “ور تسا ء۔ ۲۶:۷ 


اس می اس با تکی قیرضی سلکا یی جک باب لے ان سے جل بج کی ہمہ اکس ی بی چمرریت 
سےاگ ریا پ کا عم ریبش بدجامے وا سس عحورت سے بت کے یل ایا کپ کی ھا لیس : 
اس یح سے ےکی ییوسی سے با حا کنا درس تن میس ؛ اک رص ہچ حاصرف 


اح ری :ہے هی الشایع 2 تیک زغم ره الال الع تر الْعَمَِخَل 


ا اد 
ہمسستملی : اف رباب ےکی عورت سے زنماک رمیا بدا بھی بی ےکا سںعورست 
سے ہما حکر اص ا سے ۔ 


خزمت ع اکر ما مکی ابی ای والرہ سے اح وکنا رامرہے ؛ اور نذا 
ایا کے عموم میں داریاں ادرنانیاں سب زاف لہ 

رو اڑی بل ل کی سے اح کر عرام ہے ادرلڈل کیاکی سے بھی 
اد ہیی کی لڑڑی سےکی۔ ٰ 

خحلاصمس برہےلہ یی ؛ بل ٗ پربون :فاسی یڑ نراسی؛ ان تچ محا حک رن 

ام سے اورسس وص لط کی ہ تہ نمی بداو رہ ری سا خلا ہداس ےسا حکرنے 

نے می ستفییسل ہگ ےآری ہے ا دز مل یکا لی کی صلی نے بلک گور ےکریا للیا 
ان ے اوران کی اولا سے باجح جا رہ ؛ یریک سی دوسرےط ردق ےحرخت ںآ کے 
ای ط رح ان رس ضس نے کی حوریت سے نما کیا قراس نطفرت جو نل سر دد ہی ہی 
کے یم یس ہے اس سے بیج یواح درسرت مس _ 

ےَ تو کیہ انی فبیق بن سے مھا حک ارام ہے ؛ ا درا سکب نے ہعی جھ 
علای دا پش رکیس) ا وا س بن سس ےکیمی ج امیا لی زماں مشرک سا بد 

وَشَش ششک اپنے با کی بش بن علاقی:اخیای بسن ان میٹوں ستحاح۔ 
ہے ؛ نوع سک مد ں طط حکی دوک یوں سے میا ح بیس مہ سلعا۔ 

وخ دی اپنی وامرہکی بن ہعقیقی جیا علقاع ہد یا اخیاقی ء ہرایگ اح 


یم کیج 
نت الیک ؛ بعھا نکی لیکہوں لین ہ”دں سے ہج یحاح حراسم سے ہعفیقی ہہ 
علز بی ہر ا اخیائی مب :تین رح کے بھا جو لکیلہکیوں سےککاح ہلال ایس ہے ۔ 
وبنٹ ااہےت ؟ر نکی لکیہوں لین بھابنیوں سےبھی تاج عرام ہے ١‏ اور 
یہا ںی دیج ےک ہکڑ دی خواۃ تی نہوں 'اعلانی ہرں یا اخیا یا نکی ٹکیا ں شیا 


س 


محارٹ ا فرآن جلدرم ۵۵ سورۃفساء م: ٣٢‏ 


باب میس پر سآ میں " 

رَأَحَهٰتکرا اق ارضشلیم جن ۶ررتو ںکا رودص ساے گر وش کی میں من 
ا دہ یحردست کان کے بادد میں والدہ کے حھ می ہیں؛ ادرران سےبہعی صحیاح جراھ ہے ؛حوڑا 
دودر با الویاڈیادہ؛ ارت ما ہوا کر ررض پا ہر پرعورٹتا مس جرد تنابہت 
دای بے ؛ خعپتا .گی اصطلاح مس ا سکوحرصمت رضاعت سے ترک نے ہیں ۔ 

الب تا بی مات یادرگنا مرودری سے رح مت راع تآئی رما می دودھ یی ےا 
ہدلی ہےجربن یں رووصر بل ےکا مان وماے : حضورائرم تی ال علیہ اارسا رےنژنھا 
۱ ضَاعَهّ مت الہ ات ء مین رم اعت سح جرح رس تثابت ویو ای ڑ نان سے روز 
پ گی من اذیا ڈین بے کاننٹوخا ہڑاہے زجار ئل ) 

اریہ مت امام اب یڑک نز ویک بت ےکی سیدائش سے ایک نڑھانی سا کیک ہے اور 
گنما کےن دی ک جن میس امام اارحضیف ہم کے من یس ضاگ دامام ابو اس ف ادرامام حر 
تما ال رخعالی یھی بس :صرفت دڈسالکی مزت کک رضاعتنمابت کو ہے ار رای ما حر 
کاخ یہی ےآگرکسی لک لی نے ا میک اعد یھو کک ڑ دب ىا تر ارہ رضاختاہت فبرگی _ 

خی ا نکی رت ال عقاشَت ؛ بین رطاعت کے کش مر ےج ہنس ہس ان ےکی 
2 حح کیا عرام ہے یسل ا سک یں ہ ےک رج بک سی رفاک ا کے نے ایا رضاج مس 
تس عرری تکارورصِل لیا, دہ ععوربت ال نکی رتضا کی رالرۂ بت رم او را کور ٹک وہر 
کا ماس نیا اوراس ور تکی نی ! ولاوا مس یےکہرتن ببھال بن یئ ورام حور تکی 
ہنیس ا نکی نھالکئیں بیس ؛ اور سںعور ت اید ران ہچوں کے رضاجی پچچابن گئۓ ؛ 
اورا حور ت کے شو مرک ہنیس ا ن بیو کی مو سیا ہنکس ؛ اور باب ان سب ٹیا حریت 
رمناعتثا بت ہرگ ی, نے رس نے جح مم 7 پس میں عرام ہے رضا رع کے رشٹڑ سے 
بھی رام ہو سام سے بحو رق ری ھی میٹرعلبہ ول کاارشارے, ب مم دن الرَاعَة ما 
حم ون١‏ لولام نے دبخاری) اڑل شر لی فک یایک روایت یں بے :إن اللّهَ حَرَمٌ 
مت الٌضاعد مامت اسب رپحالخ مشکات ضص٢٥۲)‏ 

مصسل اکر ایک کے ایک لنڈڑکی ےئ حور تکا رددس با ران دورلکا 
آ یس می ںاج میں ہہ وککتا: ای اح رعناعی بھھا ی' اد ررعاعی بب نکی مکی سےبھ یکل 
ہس ہوسلیا۔ ۱ 

مسستلہ :رعضاعی بھال یا رضاعی ہہ سکی نی ماں سےکیاح جا ہے ؛ اد لیبن 


ثف 
ىہ 


معارن اك طردوم . ۳۰ ٰ سور بے ك٣۳۱چ۔‏ 


گی ریضاعھی ماں سے بھی ہلال ہے دا ددرعضاعی کی نکی نہ یہن سے بھی اور یہی نکی رع اج بن 
ےکن مکاح ما .ے۔ ۱ 

مسغلن,: ماناک کے لی ہایا ام رضا رس دودمرا مر رچجانے سےححرعمتنابت 
ہول ےء اور اگراو رکسی رآمصست سے د ود ابر رن اما ے؛:یارردوکاا سن رے راج> 
مت رناععتٹا ہٹ ںٹ ىك 

کے ای ز یت کی رد کے علاو کی اررررو اَل ریا ےےکیادددودیاک سی اکا ا 
ۓ رضاعحت سا لات رک بری۔ 

کعہ. × درورڑھ! اگ ردواہسش؛ ا یا مکی“ کا نے رکپعیڈس کے رون میں ھل ہوا رو 
اس سےےحرعمت رعاعت اس رشقت غابہست گی اج کور ت ہیا دردمہ ناب لو اوراگ 
دورل برابرہوںب بھی مت ضاع تنا ہت ہوڈے لیکن ا رعویت تکادددی کر ہے آ او 
یدحرس تثایت سے ہک دگی _ ُ 

ممہسشملاے . اگرہر دک دودہ بل کم نواس سےحرمت رضارع تاہت سی سب ل۔ 

مس تل : اگردددد یٹ ے اش[ کٹ وقراس سےعرمت رطاعثابت نہیں ہرل 
ری عورتن ےکی سے 27 ن دبا میکن دودہجان ےکا یفن نرہ وت رس سے 
حمت بضاعتثابہت ن ہی اوڑکا کی عقت مرا س ا ان ری ےگا۔ 

مسّعرے اگ رس یھ نے کسی عوربت سکیا کر لا اددکی اورعو رت لے کساگہ 
میس مے کم دوزو ںکودددھھ لا سے تو ررونوں! گ٠‏ کی لص رن نکر ںفونححاح کے فا رہہ نے کا 
فص لک رلباجاعتےگا,اوراگرہ دوفو اس یک لزسب کرس اورعورت دندارنخدا ریس ہو تر 

ما کیا حا فصلۃ مہوگا؛ لیکن طلای در ےکنا رق تکر لیا :2:7 شلںے : 

ہقیلس :صممت رضاع کےحتھوت کے لئ روریرا ارعرووںی و کے ورگ 
ےا ایک ہردیا ایک عدر تک یگدا ری سے رضاحدت نا بہت ندب گی ہ مك 
ےنتج چے :اس لے اص تسرا ماک ریا شض لچ ری رض نہنارنے تفصی ل ھی کر اگر 
کی عوربت س ےکا ح کنیا ہوا ورائیک دبمدا رر گا ہی شی گرب دروٹوں رضاع یب نما سس 
وا حک میا ار جس اور اج کے بجوم تسا ہا ہے میاہے یو ایک 
چھ ہے میسو چہتپار‌رس_ 

ہجںطربح رپرپر! ارم درویں 11 مسر رضارع ٹا ہت ہوچا لٰٰ 

ہے امس طح ایف دنا یداو ڑگر دینندارعو رق ںکیگدا یی سے بجی ا سکیا شوت ہک جا اے 


۔فُ 
3 


محارت اث ران ہل رث) ۱ . سورق نسامء۔۳: ٣۳‏ 


البنہح+ستصیاطداسی مرو کراگ رن اناوت را نہ وب بھی سک سے ری نے سے لے حر تکویرتے 
دیہاے ۔ 
مث ذما یہ بیدیو ںی ھامی ںی شویروں رام ہی مہا بی اقمات 
میس اعصسبل ہے 
اس میں ببدلو ںی نانیاں' دادیاں بی ہدں يارضازتی سب داخل میں 
ہقف جس طط مک وھ کی مداں حم ہے ء اسی ططح نس عور تک ما لی 
ام ہے س کے سا خخ رش ری کسر کی وداج ںکے سا نایا ہمدما ا سکون مہوت 
کے سا ت وھ واے۔ " 
مت سیل : مھا بی سے یر کی مماں مرا م دای سے یرت کے لئے 
رقول دشر ضرری گی -91111 
را دی ی ہشن زا دم اد دَحَفتِریکِت ارت 
کے سا ےنتا حکیا او رکاج بے پور نی کی کیو م" ‏ قورت 1 لی جودوسرے شوسرسے 
ایح ام سک بی ؛ ای مرا میں ؛ان سےنحا حکرنا جامس :کیک ن اگ رہ تر 
کی صرف مکاح ہوا توصرننصیاح سے ہ کردا ریس رام جم میں ہہ یائیں ؛ لیک کا ح کے۲ 
گر سکوشموت کے سا جوا ویاای کے انرام ما یی ط ف شہو کی نیا سے د مھا و یی 
یتر ی کے مھ ریس ہے ؛ اس سے بھی امس عوری کی نکی در ورام مدان ہے۔ 
سے : ہا بھی نسا کہ میں تم ےہا نر اس عورت لٹڑی بن اورڑرای 
میں ہیس کے ساب شہرمیںکہیست سیک وبا اس کے سا دز اکا ہو۔ 
خلا یں ابتا کم ان دن رت اضلدیکمز؛ ہے ا اور 
بی موم میں اما فداسا بھی داتل میں :لہا نکی یں سے نیا جات ہوگا۔ 
مث ٦م‏ بگڑری تیرے ہیں زم پا انی کیا لاصو رہیۓء اس کی موی 
اح حلؤل ہے۱ اددریضاگی بنا بھی ہبی یی کے بجھ می ہے لہغرا ا کی بی سے بھی 
حا حکرناعرام ہے ۔ 
ان سکرام الس ء دوبہنو ںکونحیاح ہیں عکرنا بھی رام ہے ؛ 
ضبن بہنیس ہوں ا علا لع ہوں یا اخیائی:؛ مسب کے اعقبارسے ہد یارحضاع یبن ہوں ؛ 
نگ سب کوشائل ہے الب طلائ ہدجانے کے بعر دو ری مبمن سے اح جا ئپپشیکن ریہ 
جواز عز تگمزرے کے بعدرے عرت کے دورالن اح ائ زجھیس سے ۔ 











بھی مر 





ثُْ 
0 


مار الئرآئ یلرروم ۳٣كٛك۳۳ك‏ و نما ء٣٣٣٣‏ 


“مشاہ :جس طح ایک ساتے ددہہتو ںکواپ نین کے ہماج مس رگ کنا ا ہے 
ای رح پچھ سی ؟؛ می ا الہ چھاہ یک ہھ یکر یی تخس س ماب یس بت جک رن عم ہے 


کب ےل ٹپ ٹے کے ہے کے مہ نر ور کے خر ہے ہے عم سے ملا سر نے سے کس ئ 
قال انی هٌإ لله عليي سل ا بجمع بیژن! ۶ک دع ما ول دن مر 
رَعَايِیتاربخاری وسپل؛ 


تلم , نُا ےکرامرنے بطو را عد کیہ کا تکبراٹی ددعو تی ںجن یں“ 
ا کسی ای کو مرف کیا جاے نزسش رما ان دوخ ںکاگ ہس می ںنا“ ددرست مز ہوہ امس طح 
کی ددعو نیش ایک دک حاح میس جع نہیں ہوکھتیں. 

اِلَامَائن سمت؛ بی جاہلیت مس کی ہا ۶7 اس اہر ازم ہس ہ گار الفاظ 
. |ت تکاس اق ابا کیک یآیت می بھی وک بین ٹوس ؛ادددہاں پک ییحی پک 
اکم لیت میں تہ وھ سے صا رما سواہ اب ڈسلاع لان ےک لعدا امو اذہ یس ہڑگا ا 
1 فدہ سے ےچ ساب لام ہے ۔ ۱ 

ای طح اگرنزول ریہ کے اس وقت میں با پکی مک صیادو ہنی ںحعاح میس ہوں 
ترلغرلن طروری ے؛اوروو بیو ںی حصورت شس ایک ہن کو ان کردرتا لازم ہے۔ 

حطرت با رہن عازٹکی ردایت جک ٹیک ری اع نے حطرت ااررم 
بن نیا رک ای فآ می کے قسل لکرئے کے لگ پیا تھاہ ااس لن ےکر ا سخ ص نے با کی بہک | 
سے حا حکرڈیا تھا زمص کان ؛ص ۲۷۰۷) 

ان فردزدن کی ردایت سے دہ اسے والریے تق لک ےب سکرجب بں اسسلام ۱ 
ےآیا قد ہنی ںمیرے متا ح می ںکھطوح میں ن یک لی ار علیہ سط ہکی خصدلمت میں مر 
بدا ءآئی نے فیا یا ان میں سے ای ککوطلاع در ےگر ار دوہ اددای فکو با ئی رکا رحوال ال 

ان ردایات سے معلوم مو اکر سط ح عالت اسلام میں ابتداء مکح ۃ الاب اد ربخ 
بن الین امنیس اس طط رح اگرعا بک فی انا حکی یبصورت واقح ہو بوتواسلام|] 
لڑے کے بعرا س کرای را چائزت ڑگا۔ 

ات مد کان خشظ اس ا ءا لام سے پیل کیا میں نے ےحیاح!ت یں کیاءاب 
اہساژم لا نے کے برا یل انان سے درز رکریےگاء ادرا نکی طرت 7 رمعت ےت 
7ے 

دا لمص نت ا٥ت‏ اوہ لین شر ودای ورہی ںہ عرا میگتیں نک 
ری عویتک ینف سک نحاح میں ہہ دوہ ڑتخخص اس ےناب گیا سک سا ء اس سے دا 





ہف 
تث 


محارت ال ان چلردوم ۳ : ۳ سور ہا ء؟ ۷۷:۷۶ 


طور رم علوم مد الہ یک عورست بیک وقت ایت زا سو را یس پر مت سے اس ور کے 
ضس سابل مو رکینے گے سکم دو ںکوج بایک ے زا دفو لک اجازت ہے توعورتوں 
کچھ ایک سے را ئشوہ یں سے متخ ون کی اجازت ملنی جات :یہ مطالہہ ا سآیت ش] لہ 
کے با کل لات ہی الیسی اب لان نمی ںکرنے والے لک بہت ہیں من ےکرہر کے ل تےکزمتب 
ازواج أیککاححت بے :ےہ رمزہب ومک تی جا کزشضراردیاگمیاسے جس مرا سان 
3 2 ساےہ یکن عورف کے لے ایک ونثتیں ایک سے ڑا رس ہوا اس خحورت ھے 
بس با عرش صہت ے ؛ ادرک ددھرداپک عورت کے شوہ رین جائی ان کے لے کیھی 
اٹ نیف وع رے؛ اور اسرے مر سی امس می سکس ی بحم کےشابہت النسب ہڑنے 
ای یکو زررست ما یس داہج بک ی مدکی قورت سے تشا کی کے قوس یداہ نے 
دای ادلا وگان میس س ےکی ای ک کا بنا ویک ےکا کو لی طلوح باقی نپ ر ےگا ام رح ا 
زین مطالبروی فی گکربیکھت ہس جوانساشت کے سرا ا رشن مہو ءاو نت نکی خ ری حا 

جناز کل کا ہوہ ا لے لوگ اولارا دروائرین کے کی دای سے وحودیںآ نے وا ی 
رجمتوں سے برری !ساس تکو بح رو مک نے کی سحایت میس گے مہ کے ہیں :جب مسب نابت 
نہیں ہڑگ تھ ]بھی حون دفر اع کی مہ دار یکس برا نرک جا ےیگ ۹ 

اع یابق اورکتقل ا عتباررت بھی اگ رر دیکیدا جا لق ایک عورر کے لع مشردشوم 

ہے اکوں جا زهنا ضس تا : ٰ 

١۔‏ ازدوا ج کا بنیازری منقص ناسل ہے ؛ اس ا عقبارے هتح تقو گی ںآ ایل مک 
واھل مو مکی مس کن ایک عوررت تعددمردوں سے عا مل ہس ہو ری وع لی سے لہ 
:ہوگی: اس لۓ متحدردش وہ رد لک صورت میں ایک کے علادہ باق شدہرو لکی قوت ا نگي 
ش وت را یک سوا آ نک کول ا ر٥‏ حاسل تپ وسکا۔ 

۳ ت١رادرہشابدہ‏ ححثایت ہ ےکرعورت مر کے مقا یں صنمب نا ڑل ے وەسال 
جےائے تہ میں کب تتجمنا جح کے بح ی مال امیس سی ؛ یع حاللات ٹیس انس کے لت ایب ہی مم 
ےحتق لوف یکرزامک نکہییس ہنا جا ئیکہ ایک زیادہ شہرژدل۔ 

۳ جکممھر مال فت کے اعقبارسےعحررت کے ہلھابطہہیس فیاد ہنشت ہے( 
2 اگ یمر( دکی ہیوت حول ے زا رہ پر ورآیک ےعوریت ساس کی مع نہ ہو سی مہ لو 
اس جا زط لئ سے دوسرے اورن یسر ےکیا رکا م وٹ لن چا سے :ورڈ و٥‏ دوسرےناجا زط لئے 
شمسرارک ےگا: اور لئے ما سے ےک وکاڈ ور گیا ء لیکن و رت سے الم ے پیا کیا ا رکا 


شِ 


ععاروی! لن مر ررم ای +ہ ٣رہ‏ لسا ٣٣۱٣‏ 


ڈریعت اسسلاھیمیں ا مت ہکی ایت اتی زیادہ ہ ےکر ذصر نکس ین سک سا ح میں 
و گے تن عورت کے دوسسرے سا بج اترام و را ے لم لم یخورت اگ و لت رط ںر پہے 
یا رات وا سک عدرت گمزر ےجیک کسی روص ےخحخصے ام عو رت سواضواح نس تا 

للَمَامَتکٹ یسا گنر بل انم حضیث من ادزتاروے 4 سختناردے ۔ 
١‏ سکامطلب پ ہ ےکر نوم دای ریس ےکی رو ےت سکیا کنا مان ٹیس سے ہ 
الا کو یحور ت مملوگہ بائمرکی ہک رآجامے ہج سکی صورت یو ےکر لا قرل ےے وارا ححوتٹ 
ےکا فروں سح جہادکیا؛ادردہال ےک یحوزیں فی رگ رہ لےآسے ہ ان عورتوں می سج عورت 
وابلا ىا میس للائی تر ورا کا رب دارا پحزرب میں رمیا / نواس عو ر ثکھائممما رح وارالاسلام 
| میں آنے سے اپے سان طوہہر ےت گیا اب بعورت اگ رکنا ہہ یا مس ہمہ وت ا دارالاسلا 
کاکوئی ہی سپڈا ن حا حکرسکماہے ء اد راگ را مال منین ا سکوبانری ہناکرکسی فوسجی سای 
بوما ی فص تک ین عرمیں دیرے تب بھی اس سے ستمابع جائزےے ...یکن نیحاح 
وأتمتاع ایح می ک ےن کے بعدری ا تننے ؛اوراگرتھل ہے قوعضحع حل عندری ہے . 

مسسشدٰے اگرکو ناد عورت دارا فو می ںمسلمان ہو جاسے : ا درا س اش : 
کیا ڈڑے تومی نیع لگرز رنےے کے بعد وہ امس کے نمحا جح سے حجدا مہو جا کی ۔ 

مسن تاد اوراگر دارالا لاہ می کوٹ یکا عوررتمسلمان مہواے ہاور سن کا 
شوم راڈ ہو ڑا مر ع اس کے شوسرم 7 الام ٹپ کے :گر زومسلمان ہو نے سے 
انیارکرر ےک رقاعضی ان دوؤں ںا منرع اکرنے ؛ اور تفر طلاق شا رہدکی اس کےد 
معز تگزارگرد حور تگ سا ن ےا حگ ری ہہے۔ 

تاب اس خَي]کرٌہ مجن عو“ مات اک ہوا ا نکی عرزت الین تھا کی طرت سے 
اہج رھے: تال الع فی ایحرمتاھن الس ام کتارامن | نے علتکی ۔ 
ت2حل کزمَا2تا2 ذ یکم مجن جحزات اب کک مرکو ہیں ان کے عا 
دوسریی عوریمی تھا لن صلال بین ؛م شڈ جاک لی نال ہک لکیہ ماموں را دن مامول 
بچیاکی یی زی ا کی دذات باطلاقی دنے کے بعر شی مکوردا تا او رڑرے 
9 مم رں و اوراسیں ہکم نے پٹ ےکی وی جب رد طلزی ررے یادعات باجاے ‏ 
یڑا مرعامے ٹوا سک یہن کے ساس وفغیرچ بے شمارصو بی لق یں :ان سب ترما 
تا لیک کے ع موم داخل فارا ِ 

سد ,بک دقت چارعورنزںے زیادہکحاح شش رکھنا چا ئ نہیں :ا سکیا 
















نف 


ہمارك الرآن جطررخ ۵ با سور سار ۷۲۴۱۳ 


سی ان سورۃ نیہ کے دع میسکگزدییھاہے: قرسی بک یآیات میس ا سکا وک رض دک ھکر 
کس یکو غائطہ نے بہوجا کہ ما3 ذ شی ڑ کے عموم میں فنرکسی با ندی کےعورتوں 
سے یا با جا تم ہے :کن رہب تی محزیات دہ یس ہق کا ڈکراعا دمیٹ مرا یں سے اور نی 
طف لیات ہیں اشارات بھی یں ان وج رت کے نیا یپاک رک تل ہے جی۔ 

ان بت ا بہار لینی مح مامت کا یہ ہیا نچھائےے لۓ الس لل ےک ایا ےکر 
انے ا لوں کے ز تی صا لی مو ری ںتلاش شک روہ ا درا نمکول یی مھا ری یس لاو 

اص رحمتہ ا عل ایا الع آن میس بجعت می ںکہ اس سے دوبائیں معلم 
ہیں ؛ ایک پیک ہیا ح مہ سے نما یمیس ہوسا رتیک ہاگ رز دع نک بیس میں می ط یک رلا پکہ 
اح ایک ہگ تن بھی مہ رازم بپگا رت سک یتیب سکب ذظ میں مکدرہے) دوس سے 
ات معلوم وی کروبردہ زی جا جم سکوما لہہاجا مت ۔ 

فی ہکا ذہب یہ ےکر دس دی ےکر یں ہوناچا نے ایک دہ سار تین 
اش یاندری یکا ہے ۔ 

یمن فا انان بین این مال کے ری را ی عو ری طلبکرداددی یچچ 

عورتو ںکیتلا شی عشت پشصست کے لئ ےج مھا ں کیا ا بر فص درے :او راج کے زرلمہ 
اس تم کوک لکرد ال ئرجح کم کے زنماک لم عورنسس مل عکرو۔ ۱ 

اس سےمعاوم ہوگیاک اگیہر اکا رکھی مال نھر کرت ہیں میکن :مال خر جک را 
بچھ یراہ ہے :ارام مال کے ذرلتوعورت حا لکی جاسے الس سےآخارع علا رس م ڑا 

اف عَاز سا فحاق بڑ اکر زناکی مالحت فرمائتے ہرسے اس طر کبھی انار ہ ریا 

نا ٹیس صرت سرت رای سرچ مارایالی رانا مقصعود موا سے ؛کر ومک راس سے طلب الولر 
اورا با رائنسلیاارادونہہیں ممتتناء لاف کو ہک دامن رہن او رکچ رفسل انسال کے لئ 
ابی فو کو رشح شر کک رما ا مت سکیا ع رو یلاح ادریل پ لن ے۔ ۱ 
مم متسر منکن پا بوڑ ہن آجو رمع ڈور پیک لی نیا کے اسر 
جن عورخیں سے متا کرو فران کے خر ویر وہب دبنا ھا لیے او فرح لک سناس ۔ 

ا سںآبیتشی نہ متا جع سے ہم رو ں سے یس تہ وناادر ول یکرنا عراوے ؛ ار طز یواح 
بب عاے اور تص ظز ہوادرتوس رک سس جا کا مورثع تہ ملے؛ بلنہ وہ ۱ س سے صصلیطا 
ریرےآرآرسارواجب بڑىاے ,اورآ متا عکامرقح ‏ لجاے آزپراہ رداجب:+وچا 
ہے ا سآیت میںححصبضی نو لان ےک رج بکسیعورت سے متا عکر_یا ناما عر دنا 





پٹ 


مجارت ! لْرآن جاردوم ۱ ط۔ ۳٣‏ ْ سور اساء ٣۷:۴‏ 


ہنرح سے وا جب میا امس می ںکوتا ہر یکنا تش ریت اس لا می کے خلات ے ‏ اورا تسالی 
غیر ت کا لی مت اضا سےکرجب جوا کیا مقص ال ہلک یا ہیی سےےجحخ می سکوناری 
اڑا ل ٹول .ا لت شرایتعور تکو :جن بھی دس ےکم رگ نعل ےجو 
ری وضو یک و مو سرکے باس جانے سے اماک کی سے ۱ ۔ 
صس ...8 اففظ ا تتا کا ماد غم رت :رح سے 1جس کے مم کسی ایرد نے الک اب 
میلست سر سے رفص س با مال کول ذاترہ جا کیا تا کواسبتقتاع 
کت پوس : ع رک قواعدکی رد ےکر یل کے مادوس شس اورت کااضا فرکررۓ سے طلبو 
حصول کےمعنی سبدا ہوا میں ء اس نفی مق نکی بذیا زم شا ا حتف کاب رسمامطلب 
برری اضّت کے ز دی الما حن سلعت دی سے جس ہے ا بھی ا دی ہیا نکیاہے ؛ لیکن ایک 
ف رق رکا بنا ےکا س سے اص مطلا کی منمحہمرارے ۱١‏ درائن اگوں کے ردیک رآیتتحہ 
علول ہہدن ےکی ول ہے :حا لامک رت سکو یہت بس ا سک صا تردید ڈا نی مک ا 
آیت ال می لف محشصنش ع مض ون سے ہدری ہے و یمرآ ےار 

متحراصطلا یجس کےجزازکا ایک ذرقہ ماس می ہ ےہایک مرک ی ححورت سے 
آ|بوں کہا سے دن کے لئ نے سے ا فلا یمیس کے جوعض میں تم سے مت کتاہوں 
تمہ اصطلا سیا سآیت سےکوث ی علق بیس ہے صحض مارۃ اتتما نکو دب ےکر ذرقہ 
دیجی ےک رایت سے حت سح را حہوت ور باسے ۔ ۱ 

لی بات یہ ےکرجب ددرے مم چو یکا لعل سے درگ ما ے نویک تعن 
)ود ت ایا راس سے ؟ ۱ 

رورس ری ات یہ ہے کہ رآ نم نے جح ا تک ریغ ماکرلیوں ذرنایا نے ےگ الع کے علا رہ 
این اصول کے زریعہ ملا لی عوڈش سح لو یکر وہ اس حال می ںکہ بای بہانے داے من بہوں بین 
صحعض شہرت را لی مقصورط ہو اورسا ھی سا خ نا نکی بھی قیدلنگا لی ہے :ہنی یہکہ 
عف تکارسیان رین دالےہہوں ہگ وص وقمت کے ل ےکمیا جا اسے ہما 
لے ایںس۔ت حضر ل اولا و معصو رما ے؛ زگ مار رانا ُ اور گقت و نے ,اوراگا 
لئے مج سعورت سے ہت کیا باے ا سکو فرح حخالت زوچ وارخر بی ڈرارس دیا؛ اور 
ا اڑوج محروڈکی اگنن سن بی نیا رای ںک را او رت نگ مقص یش قضاء 
مہوت ہے :اس تع مد وعورت عاریی ورس نت لے جوٹڑےلاس کر ےت بس ؛ 
جب بیصورت سےتوطت تع دت دعحر ت کا اشن طہٹ سکیلہ دن سے۔ 








معارت الفرآن جلر ددم ء۳ سورگا سأ ء۴۳۳۷۰ 


صاحب برای نےحطرت نام ات یطرت متسو ببچاہے ےکلہ لع گے نم یلت حم 

جاتڑے؛ نیش نت پا کل ھلوڑے ‏ جیا اکر ضرا بح پارا سا درد راکابر نے قصرزخ کی ہے 
صاجی راہے مسا ہر ماج 

اہ بل لوک یڑ یکر کے می سکرحھزیت ان راس رعنی ا دش نہ اح رک 

علت نر کے وائ لے جا الائکہایسا نیس ہے امام شر نے باب ما جا فینح ےه 
باب قائ مکرکے دح یں نق کی ہیں ؛ مل صدییثشای ہے ؛ 

ا مک کے ا محطرت می ری ال رتحایع عندے روا" 

َل میعن || یرد اص ادشرعلی ےط خی 

می اہشاء ہے ٣‏ کے موق پیج یں س ےت کر ےا 

الم لاو تْمَکْلو ۔ ‏ . پا2وگوروائرکماز ےت زا . 

ا ا تا دی فا لم می بھی بے ۔ 

ر گر کی عدیف بر اھ ری نے ال یتو سس 

عن ان کھبا میس تال نات مححزت این عباس رینی الرج درو 

ات فاول الاستامەن ہے خرن یں مت را لام کے مال 

!انرک الديہ للا لے میس رد ماہبا نت کی تکرییہ 

اتاج اَتْعَا نت سس 

آیا یش ال این با از ل چو ق قرو وخ پیا اس سا 

اما کل حطرت این عبام نے فا اک زرقبۃ ۱ 

شرع اد مک شض رشیت کے علادہ ہنس حکیس تھا سےا مسا نع رام ہے 

البتراتی بات عنر درس ےکرحصنرت بن طبا نویک مع رکوپائرچھے تھے 
مع ا ھا سے کر اس ۲م رہ ) اور 
خرللے لع عاجش آ مامت آیعا مع سے بر ہو یع رحالیابص 
گ ری ار واہٹ ے معلو ٣مم‏ 

نیب بات ہی ےکرجو ذر3 لمت من کا قائل سے بادچ یراس ےححرت عل نو ٰ 
سے میٹ ا ودرا جرد اہو بیاعسی ہے :لیکن ا مرخ سستملہرمیں روا نکیا بھی الو تے' 
محلم انت دی سی . ہل منقلب تنعلمو ند -۔(۰۳۹٢۲۲)‏ 

صاحب روب الحائع؛ قاسنی ع اع سے نق لکرتے ہو نک رہ خی سے بسعای سنہ 





رف 


چپ 


محارت ال رن ‌جلردرم ۳۰۸ سر لہا۔۱۳ ۷ب 


علزل اء رع روہ م مسر اہ مکرویاگیا 1 سس کے حرج مل کے رن علا لک داگمیاکئین 
بسن دن کے بعد دیشر سے ل ےسا مکردیانمیا ٰ 
نی زا یی قا ئل خر ےک فان باری تا لی شاک ا ئن حثة لد جع 
حَا ون (ِ لعل ا زاجح ا مامنکٹ ایم اد یا ہم غیارماومان' 
یسا واج ارشارہے میں میں یا وی لک یگنن پہلیں؛ اس سےحررت متع صا ظا 
ہے ء امس کے امیس اجس شاف تقر رتو ںیا سہمارا سنا تام خلط بے ۔ 
عد اکر اعم شک یاگیا ات کن سے مہ اصطلامی مراد ہد کی کل قطی ول 
یس سے عحع لاہ احتمال سے یہ احال ل عع ]وہ اجھم ام امنکت اشنا 
ای الرلال: معنمون کے ہرک زدارنن ہیس ہہدککمتا؛ ار ریا مغری اگ ردوفوں دیطیں قونت 
یس برابریہوں ت کہا جا گاکہ دوفوں رای علت وححررت میس ہ تھا ری ںہ بالعضرمل 
تھا مان ایا انت مو یکل سال رکا تھا اہ ےک حر کوٹ رج بد ا 
.“سید بلنحاح مت کی طس تحاح موق ت بھیرامم ادز باطل ہے حا ح موقت 
یر کہ ارہ منرت کے لے خیاں کیا جا سے اوران رولوں نما شرٹ بی ہے 
متس لوا مت ولا اتا ہے او کیا ح ہوقت اف ظ مکاح سے مڑماے _ 
ول جتاح مدکی یما کرای نی بے دن ان افش یت رایت کے 
ا سج رکا مطاب یہ ےکہ با بیہص رک نے کے رہد تر ہکوک حعتی ہس ہیا 
راس سںکیٹڑی درست ‏ ب؛ بکل وی مرج ران طد شت سے اطا ف بج یک رس کھاے اور 
بی اگ راہ ےقراسنی تو دی س مایا راج رمعا فکرکق ہے ء الاک ےعمو سے 
لوم براکہعورت اگرع ہجو ٹک رکے ای لکرنے :لنیپ میں لی کومنظو رک لق 
ری ررست سے اوراسس می ںکول یکنا ہہس ۔ 
اق اح کان علِما ش ما ایت کک تپ ریہ صا راک تی جا ازفا 
کوسپ ھچ نی ہے ام ٹرکزروئی اگ کول خ ‏ فلا درز /رے وگ ا سر حر 
قاضی : عاکی ادرکسی انسا نک بودکن ادش یل شاک تس ہے اس سے ہ رجا میں 
زر ےر سنا چاسے۔ 
اور یھی ملا پاک جو احھام ارشادف مامے مس راس بک کحفدت یڑ اس , شت 
اس وق با تکرکت بیس ومن کیب میں میں1 ق ہمت دح ت کے ا ام جوقیت || 
یس ڈکورہیں ا نکی عق تکس یک بی می ںآھے با سے ا نک ای میں دا تتالازم ہے بس کہ 








پچ 


محارث الال طر روم ث۵ ۷س سوري لٰساء ٣۵٥:٢‏ 


لہس علت ملوم یں خرصاحب کم بار یتعا لی ضان رك کپ کی ہے۔ 

7ہ رو ر کے سرت سے ٹٹ صحھ بے جا 5<۱): عداویرس می علتیںسا 2:1 کر ٹس گر 
کو ی مت معلو مکہمیس ہو ی توممازا ھر کیک کنا اسب نا زوا کے ا علوں کےعلاف 
کک مال رت ٹس ۂ ان( ا امیس ال لوگو نکیا تہ کرد امیا سے (ورسلا دیامیاے کنا 
7ل دا ہے مم ما بد ہاش نکی ہے ۱ا بن کرد معیار حعائ یت تسا داڈاعم 
وع مرو 


دم ا ]نم ط ان پنز 7 ٌ. سن 7 
سر رس مت ور ا سک7 ماج میس لو سے یا 
انی تح صن مامنت ا تما ٹکمٹن لم امومنے 


مسبزان رکا ح کے ان سے سج میا یں میں رہ ری دتاں مس سان 


دنہ ا عنم با تسا نکد تعطنم من تحص وا برح 3 بح و اد هن 


را 0 رھ کے اک 2 سانسنے ما کر ر 


بن ہلہن 5 ا نون اح شوح المص وف مخصمت 


ا بات ے ار رددالن گے ز راخ وسلو ا سس 


سر رر ان 


عا رمصفحنتا مسےقحت ا ول مسخنرںت خیل ارہ ادا صن ون 
دی ہچ والاں ادر نز جی یاری کن دالمیاں سعرب دہ ض تح ۶م جس ٹور 
٢ش‏ را ہے کر ے تعلہشن زہ لُصیت ما ۴لا لمحص - 

گر نے حا ایام ران پر آرسضی سس اہے__ ‏ ممبیرں ات 


ےر سے ہے ٹیا لع نت مننی وارنا 


ےل سے داسے ہے کول ہو مو ہو کے صبر |اسم 
ڑ لتصرہا ص/۲ لد تر سح نھ.-۰۔ 2 وب ۴ ۶ اه 

ا وا ڑنے کے سر رے ا ۳ 

صپاتا ٹم اورالٹر گت" رالا ۶سر ان سے 












7 " ٴ 
زل ات دیس چولگ تاج کے ا یکاہ مج کے یہس :اس لے ای کے ڑل "اپ 


اب 


معارث الآن حطر درم دم ۳ سورؤنسا:۱ن٣‏ 






شی لوڑیوں کے سات ہکا حکرن ےکا کرش رع جواداد رھ ران ی کے متعاق رکا عح بھی سان 
گرز اکسا ام دی ادرغلام کیعدآزاحورٹ ورو ےجا دی بے۔ 


ہے اک۶ سم 
غَلاےََةتعییر 

او رج نف سک میں پدرسی متقررت ادرک اشن مہ رکوس ہچ وآ زا ومسلممانعورتوں سے مکاح 
کر ےکی مو ود ا ےآ لیس ددالوں مکی مدان موروابیدں سے ج کہم لوگو ںکی مرا معلوکہ می 
حعا حکرنے دکی کہ اون یو ںام روشیر ہک نا ہے ادا نکوخرب کے سا قد بسا نے مس 
عمارکنی نی سکرتے) اور دلونڈڑئی سے محھا کر نے میں عار کے ہہ وککہ دہ نکی مُوے ت وحن 
س ےک ددم س ےکی اض جو دو ہکرھدارا معطلیت دن کا ابمان سے اور ممائے اما نکی 
پوری حالت اٹ رس یکو اور جے رگہ اس می ںکون اھے ےون اد لی ہے ؟ک رنہ وہ متا نقلب 
کے سے ہب کی بوری اطلاع امش رہ یکو ہے ہ ادد دم یاکی وس زیادہ دجرعا ری تفاوتِ 
اسب ہے اس میں وا مسا کیا اتل بدا سے بیع صھز تآ رھ دحا مالسلا اس 
میں مشارلت کے اعماایے کرس بآ ٹس ایک دوسرے کے برا مم رز بترم رک یسا2 
سر رج خرمم مارکی وسر معلوم ہب رکسی رض درت رکوہ کے دقت) ان سے حا حک را اکر 
ر مرخ رط بھی ےکر) ان کے ما کو لکی اجازت سے () (دران ڑکے ان مالک لوان 
کے ہر قاعدہ زٹ رعیہ) کے موائع دیدیاک روز ادرب جرد بنا) اس طورمر(مز )لہ وہ سنکوم 
ای حجاوس نلوعلاخیہ برکاریکرینے والی ہوں اور حقیہ اشنا ی بھرنے دا ی ہو ری 
وہب رقاب ضحاح بد بطوراجرت زنا کے دینے سے دو علال بل ) گرجب رہ 72یال 
منلوھ متا از بر پردونڑی بے حیا یک اکا مرن رما ,کرس تقورب رت اشرطبلہ 
مسلمان مچدں) ان یراس سسڑاسے لتصث مزا جادی) ہوک یوک دع اوھ مآ زادعورتوں بر 
ہر سح ء زجیدساک واج کے قب ں کی لوڈ و لکی بیس احقی ؛ اد رای رح غلاھو ںکی 

















بھی ) یہ رلونڈیوں سے ما حکرنا) ا سحنص نے کے رعناسب) ہے چوس میں داوج خلت 
شرہہوت ادرآزاو متلوص لیر ہے کے ) تنا رمیں سیت بموجاے کا اجمر لیر کا ہر 

راورت سکوس ا نرفیشرنے ہراس کے نے ہنا سب ہیس ) اور داگ راس اد لیش ہکی حالت گی 
اے ضس رتادرہوتں ہماراعططکرمازیادہ بہڑے زپر سد ت مکاح کڑے) اور رلوں)ان 
قحال بکڑے بے وا گے من داگرصوررتکرا ہت ہی بھی میا بح کرلیاہ پمموانخذ ہک می کرٹ 
اور) کی دقمت وے ہیں زکر حم ت کا جم یں مایا ۲۔ 





ممارت الم وطردرم اك ۳٣‏ سوب نما ء۵۰۷٥۲‏ 


مارآ وم 0 

201 ڈررٹ بت اورششنا ۔کو کے مس آبی ت کا مطلاب يہ ےک سکو7رارعورتوں سے 
سیب ہوم سسیہں موہ لزمو من پا مرقول سے حا حک رکا سے 
اس سے سے جاؤکرجما می کمن ہوآڑادعورت بی سےصحکا حک ریا چاسیجتے ؛ بان رکی مھا حر کرس 
اوراگبانری سےےحا حعکر“ ا ہی جا ہے تزخشن بانری تلع کرے ۔ 

حطرت اما ابو حطیطہشکایسی رہب ےک ہآ زار رت ۔ سے'کمیا ےکی قد رت مورے میوئۓ 
ا ری س “ھا حکرل نا اکسا ہیہ جانری سے ما حکز لیا رد سے ۔ 

او رب ست ا امم ضاضی گر نر کے تر دا فآ اوعورت سےا ح کر لی 
سے پنیی سپا جکرناعرام ہے؛اڈرکا ہا نی حا حکگ را مطلف ا عائزٹس سے۔ 

بہرعال با مدسی کے نسحا سے بنا آزاوھ رد کے لئ ہرصال میس کہہے او راگ ربحرو رکا 
مو ف رون ای سے حا حک ریس ؛ دمجہ ا کی بی ی ےکم ری سے راولار سرا :ہہ وڈ ام مخ کی 
غلام ول ےہ با مر یکا الک ے اوزیظ معن انی سے جواولاد ہدکی اریہ ےکم وہ ما کے 
کت رر من انتا اکر ولا کو نھلا می سے جا ادرہشن ہمان کے لئ بعد ری 
کرو یما نآزاوودہ اوراگ را ای ہو وک ارک نہ عنرورہد:ہاکہ بی کیا یا مفوط رہے 
انی لے جلماء کرام نے فا ہے مک ہکتا کی قوریت جھآزار ہراس سےا اکر یا حک را ررستجبے 
لکن پونا سج اورااس و ذریں فا سکی اہمبیت بہست زیادہ ہے ؛ کیو ہک ودونصارڑی 
کی عو نس ع ا مسلما بوں سے اس لئے ما سکم ا سکرو دو کداونش و ہرک اولا دکو لیے 
دن پر لاستیں۔ 

پچ رقرایا: وا الم بائما بل برقت پیش ؛ مجن الکعا کر تماشے 
انان کا خربشہ ہے :ایمان در فضیلت ہے رلہعن مرح لم ادرہانی ایال مرحسبسرمیں 
آزاوھردجقورت سے بڑ حھ ہہدسے مد می میں ؛ الس لے اوڑشرں ںا دی سے مھا کرٹ ےک قابل 
نذیت شسانئیں کہا ن کے اق 7 تدرکریں۔ 

تمرم ایا ظ ین کی بعص؛ یی آزاواد رام سب ایک ہیپینس بن 2> 

لع رگ ٴں' رسب ایک بی ننس سے پیدا ہر ان لض لت کا ادا ہمان ادرلنڑی 
ہے ال ری فُہا نان الجَمدان بِتَا نس ١لٹّاس‏ پیا الانمارو و مہ 
۶تیا مناقنع: نان ددوں لو یکا مطلب یہ ےک گا عروں کے اح 








پچ 


معارت! لان علر ددم ْ ٍ ٣‏ خں, ۳ سور کا شمامء ٣۳‏ 


سے ما پوس ہو اراس مھا حکوقابل نظرت ریس ا 
کان وشن بادن دق ا وط اس عازن ؛ لین بانریوں سے 
حا ان کے ماکیکمو ںکی اجبازت س ےکر اگروہ احازت مہ دی نومام راو ںکیاغیا مھ نہ ہہیا 
اس لے کم با مرک یک ودای لس بر دلایبت جال ہس وی کی سکم خلا کا بھی ہے ہک وہ لین 
1ای اما زت کے اخییا بح مب سکرسکتا۔ ٰ 
رر پاکہ بانداوں سےا گرب مان کے جہرخو لی کے سا ماد اکر دیع نال مقوں ا 
اور اراا زارد د: پان دی یب مگراس بارے مر حلیت دو ۔ ٰ 
اس ساسلہمیں امام مالک ت کیا ہذہب پیر ےک ہہ ربا ند یکاہ سے ادردوصرے ا مر 
رما می سکہ باندیی ےم ریس ہڑھال فلے ا سکا مال کفکجی با مر یکا تا ے ۔ 


ظ 5۶ ے ة ×٠‏ سے ہے پ 


مححصنت غوم فعت ا لہ مین ات ھت ائینہ بجی مو نبا یں ے 
مییاح 1 دا مالںی کہ وہ اک دا من ہرںل ن وە+سا حات ری علام زماگر گے وا ین 
اور ۃ خغی بط کے اشنا رین دالی مد ہگو اس جیگہ بی با خ یل کے ہاش میں ف ابا ےکاکاں 
کے فے پک دامن با یر ںکوتلا کرد لیک نآ ادعورت جوزاضیہبپداس سے ما ح سے ینا 
بھی فضلاررہڑے۔ 
جس اکآیت سے معلرم پداکہاگ رت * کے سا ما کی قررت ت ہو تو با دی کے کچھ 
صعا حگ رود اس سے یکو ثابہت ہ راک ہ تا ز ینمی اس لن ےک ہاگ مت جبائز ہو اتوس کے سے 
سی کے غرم سْطاخعٹگ گیصررت سک یخص کے انس نتر صصورت مت کر ے 01 7- 
اس می سی خوکہش س بھی برری بوجالی :اد رای جج کیا ح کے ام می بہ تک مڑیا۔ 
یزیت میں ممحصنت خار مخت کے سا جھ باندیو ںکیصفت بیان لی 
ہے :ا رض کی صورت میں ساب بی سفاح بناج کہ ایک عورت قکسل میں ۸ند 
اجتخاص کے ا سیقعمالمی ںآ ہے ؛اد رج نک کس یک ی حطر سوب عو سکسیاا :ا لے 
ناس لکابھی ا رہ طس امیس ہوساہ ا ورس کی قویت صن شمو اق میں ضائع مل سای ہے۔ 
رف ایا جائاحیست و ان آ مر امن معکان زضرث ماع الس تصلتيِ 
رن ات اب ء ین جس بائیاں اح میں لگ یں ہ اوران کے پک ام نی کا 
اتظام ہوگیا قراب اگرز ناک رپییھیں قوا نکاس س زا ےآومھی سخ ےکی جوآزارعورقوں 
کے لے ہراس سے خیرشمادی شد ہآ زا ری ھرا ریس : خرشسادی شوہ آزاد ہر دز فور 
سےاگر اکا صروررجامے توا سلرسو ٹن آگھانے جائئیس کے :جس کا زگ رسورۃ ورگی 











ت1 


ععوار انت ان درم ۳ ں۳ سور ہا۔۳: ٣۸‏ 


دوس یآیت بی ہے؛ اوہ کی شمادی شدہمردوعورست زناکرنے تو ا سکی سز ارم ےتا 
چھروں سے ماما رکرقضس لکردیاجا ےگا ہت مگ اس میں کنصبیت ہیس ہق اس لۓ چارول 
امو ںکامزہس بی ےکر لام یبا نی خواہ شادی شدہ ول جوا ہکتدااے ہوں اگران سے 
زناسرزی دو جاۓے تا نکی زا با سکونیرسے ٹس ؛ پا نی ں کا مکوآیت مش ریہ می مرکو ےہے؛ 
او رو رد( ل: ھن خلا ہیا مل بھی انسی سے بجمہ می پآ ہاہے ۔ ۱ 

ای لسن انحنت من لین ہانرفیرں سے ححا حکرن ‏ کی ا جات امرس 
کے لج ےج سکودناماس ج سان ےکا نیش پھ۔ ٰ 

و انت ڑا اصع یی باوودان لی ز اک ےکبھی امب رکرو ادر این 
نس ںکو ماک دامن رک مک تو ھا لے اج اس بات سے بہت ےک بانربیوں سے ما حر و۔ 

آیت ےن خر فرمایا اش غق یڑ ین ا نر یں حا حکرنامکردد ہے 
گرا سکرااہت یم لک روگ تب بی اش تعالی محات فریادیں گے اود دہ زیم دالاہی 
ےی کہ اس نے باندبوں سےححا حکی اجازت ویرسی؛ ارام سکویمنور رارضہیں دیا۔ 

د5 :۔ یت بالاکی تض می جو فلام دبانذ یکا فک رآیا ہے ان سے ری فلام د 
اریم ادیں؛جکا فرہرروحورت جہا دک قح ری رک لئ ات تھے اورایرا لم مان 
ان کزمجا ین می سن ےکر دی عتھاءی یی لام بای بن جات سے ؛ برا نکی نس ل بی خلام 
ری تی دبا ضنڈنا ,اص صورقوں کے جن کا تعصس لک رڈ ےک یکمتابوں می ہے جب مسلماوں 
ے۴ عیعطو ریسا دکرنا چھور وہای ا ور ہے ہا سر دجن گ کا برار و شمتان دن کے اسر 
پردگہ دا اور ییحی اعمدلوں کے با بن رہ رگ ٹس الس وشمت سے نام اور بان دی ےی 
روم ہو گے مج دہ دک رجاگ راد رھروں می ںا مکرنئے وا ی پدکرانیاں خلام با نر یمیس ہیں ؛ 
امس لن ےکی ہآزارہیں۔ 

ہم لا خوں ہیں پچ نکی دتے یں ادد لام بنا یں“ یہ مسرزصرترام ہے ؛ 
اورا یہ اکرے سے یہ فلا یامدی ٹیس بن چاے ۔ 
ص وع فان اھ ےر سہپہر رھ ہے ہو سے ہے ر ‏ حم . جس ےج 
پریلں رزے لمات لکر مین سان ائنیں من 
اب جا مڑاے کہ سان کررے ما نے واسطہ اور پچ لاسمے ٌر بپاہوں 
فلکم و سیب عل یتم دا دڑے علی حم ( داددے ین 

رام اورمعا تک رے خ کر اورانر مان دالا سے عفرت دالا اورا را ہا ہے 


پچ 


معادت ال مزآن طرررم ٣ك2٣‏ سور نرا۔ ۳۷۱۴۳ 


جج قو ے سہے۔ ۰ 420+ پک و سس لے ور سے لی سم 

اع سو ب علیکمتو پر ئن ازن ژنن سبعون! لی دت 
_ _۔' ‏ ںہ ڈں ‏ ں ٹس سس مات ٹجت رس ہس .2 ”ہے 
کہ عم پر موچ کر دہے ادر چا ےس دہز لوگ جآ رئے ہس اج مزوں ہے کات 

















ار جا متا حکہ تم سے لوم بڑکا 

۱ے ایت بس ور ہہ کے 
خی ا لسانت 0 صِحمفا 9 
زووی ور دیو >٭جسککہ ہہ 

ما7 26 یں یں اعامککشمیی ڈکد وی وں مس وش تا 
ربط لاس انی داحسانع ہلا نے ہیں٠‏ اور یےکہ ان اکا مکی مشردرحیت میں نیل 
می نات ومصا 2 کات رت ا گر سم ا سک یسل کون بد ع راس کے ساتھھ 
ہی ان امام بل ر ےگ یرترب ہے درگ را ہوں کے سو شش 
کر لوگ تھے پرخوام مس ؛بوحدٰ یہ راستہ سے رکا نا چا زی 


لا صرے رت ٍ 
سے جایا 


الما کزان مصضاشن۔رکورہ کے | رشادش ریا سے اسیطح دوصرے فان 
سے ا سا وی لقع مض دی سکرس ما اپ 2 ک لح یا کے کے . سر منظور یے پمنظورم ےک 
رزیات ایام میں )مہ سے زا حلص ت کے ا ) بیا نرضے اود رآبات تصص رس | 
تم سے یی لوگوں کے احوا یب مکر للا در سے اک رح مک ڈیا کی رعربت اورمن لہ عت ےرت 
)اور رخلاصہ میرک مقص دی ہےک نظ سر زیمت کے سا کو رآ توحر ف بارے“زا روەوق 
یی بیان ذیانا او رسلا نا ےجس میں رما مس رہندوں میا تفع بجلیسا رو ہوا اور السلعالٰ 
بڑے ہ واے یں زکرہندرو ںکمصسحعت اننن بس بڑے جمت دا ہیں زکہبلا وب 
ا میلعت کی رات فان یں) اور اد تال کبیا نام وشسص سے یسا اھ کے 
مو ا کھاشے حال مم زرعت کے سا )8 ازج ریا اما عو تھے ٤او‏ رج لوک ر7 زذاروڑا سے ) 
7 وت ورست و دوفو جا چے پت دداوداست سے ب یی اکس تاد 
شی لے ہر ہا جاک وہ اۓے اس الات مس لیانوں کا توں میں را رح جج اور 
اش رتعا کوا حا می جس طرح تحار صرلو تپ رلظڑے ای طح ھا ریآسای بجی نظ 
سے جلیسا ا شیا د ےکا ال تال کو را یکا میں ) دا لے سامح لیت رن قنآسائی بجی 

















6 


٭عارن الزان جلرررم ۵ ۳ سو رق یا۔۳ ہ۳ 


مرا رۓ اور( راس 7 ) وی رر ست' ورکلغین کے رن اد رت دووں )لود 
مداکیایاہے رای امس کے طمحعثٹ کے زاب اسیا مم متسر رفریا مے ٹس واعنہار 
رعایت سال ت کے اعمالی شا کا کیا جانا بھی معطمائع ھا ہگ رم نے د وفوں ا امو عا 
محاظط فربایا ادری بڑےعلهہ مت اورپ رھت وشنقت بردوثرت ہپ) : 
ّ۔ 
می رت وا نل 

معاح کے ہرت سے ا کہم بیان ذ یانے کے بدا نآبات میں یہ بنا اکر اکشر پگ 
انج رو عو لک نیس اکا جا ے ٹس ادا می کرا ش ادج لن عظاش ج بی 
گمڑرے ہس ۱ ن حطر کی ری ف رما لے مس می بد کہ ےکا 2 رعلزل کی تفصہلات 
صرف ہما سے یل ہے ہ سے سے 7 مت سگمزری ہیں ا نکی اس طرح کے الا 
ڑا ہے گے تھے بججشوں لے ےع لکیاء اوشعت بن بارکا وخرارنری بڑتے۔ 

ج لوک مخ شہوات مس جیٰ ڑزاکارادروہ وس اورا ساپ مُا ہب باطل کے 
مز دی رام علال دی تجی ہیں رہ 2 مک بھی راج سے ماک ران باطل ارادو ںی طف 
مت کنا اج میں :سم ان سے مڑسسیاررہنا؛ مبعض مہ نہوں میں انی جھر کو رکوں سے مل 
کا حعکرپینادرصت ہے اورسبت سے ملین اس در ں ھا حک وخ کرنے یگ اکر 
ہیس اد رنہ مالک :میں عور تکوہتا رع شیک زارد تے جال کی پان ہد رنہ پش مبلا 
دولوگکرتے مس چ مرا یا نف س کے بن رےاورواٹس کے نیلا مع ہیس؛ ا ملا کا ال سپا 
ہلعط یف الامان لگ ران مد ول کے سا مق اھ بین پس ال نکی پاتوں می ںآ کراپنے 
دی نکو فرسزدهخیا لکرنے کک بہسہ ا دروشمنو ںک باقو ںکوا نان فک تر تی جح مں :اد 
او نے طوررا سس اض خبای مںصص لا مو انے س لہ 7 رن نظر ات کے 
سکیا ہش : ہعادادی نع ا سک اچازت دِہًا؛ العپازٴ پا ؛ اٹ راک نےتلبہ را ےکم 
اک نے برطیشت السانوں کے منظر ما تکوا بنالنے سے دوررہتا۔ 

پیم مرا بن ادنه أك قت نیٹ ین اش ان تفیف اورسگگے اکا کا 
ارارہ ما مس ؛ حضاری ٹیش دورگرلے کے سے ھا ح کے با رد میں اییے نم احکام و گے 
جن برس بل پر ہے یں داد راگ رآ زا رحورقں سے مھا کی طاقت مز ج فو با موی سے 
کا نکی اجازت دیدی ہے ؛ ھرکے بای میں طض نکو بای راہن دی سے سح ےکر لے کااخمیا 
ریا اورعزورت کے وقت ایک سے ڑا ئرحورت سے بجی ہنا حکی اجازت دى یگ ررض کہ 


ثٹ 


ارت انان جلردوم ۳ ۱ سورة نام ۳: ۳٣٣۰‏ 


عدر لہا تھ سے چیھورئے۔ ۱ 
رفرمایا: اع ال فان ضعثٰا ہبی انمسان ھلنفی طو رستحیت ہے ورام 
انیٹ ہوا ماد رکھاگ "اہ ؛اگم مکل ہی عررقوں سے دورر امم دیا مات ار اطاعت اور 
آ ا فریائسیس دا ری یکر نے سے عا جم رہ٭ جا ء اس کے جج دتطحت کے ٹس ذظ عورقوں نےکیوا کے 
کی احجاز تی تہیں لت ر خیب زی؛ ادرنیاج ے بپر ہس میں جو ایک رورے ونس 
اورنظکی پاکی زگ یکا نع اورددرے فو ائ یم ہد تے مس ان سے طار مد نک وتعوسبت نچ 
می ںفحعارح طحع کے دو رک ۓکابا بی مارہ ادرالبےبثال طط بڑے۔---۔ 
اع ئن امن ال تا کا مو اکلہ الج اطل 
لا نک کون تام ےشن شرا ص نو ت5ا نقت 






















٦س‏ مس بنٹگف ال ٹر ران سے اوربھک/ل ے کام کے 
سے پا می رض کک ہج سر ہو سے اس ا کا ےکی ١‏ ضر نے حم سے یم 
مل دا ناو ظل را ضیف تصلي بار وقات دلگ 
نعری سے اور لہ سے رھ اس کر الیں گے آ یں ادر ے ا 
سم 2 
الو تس٥‏ 
7 آصسان ے ۔ 


رط آیات |ش تا سورۃ ضرم ام ؛نسا نو کا ایک مان اپ سے پیداڑوناادرس بک 
یک رسشت ٠‏ اخیت میں مچکرشے رہناببیان مضرباکر عام انسماپوں کےحو نکی حفاطت اور 
نکی ادلیگ یمکیطرت اجعالی اشارہ ف ایا ؛ چھریجییوں اد رو رتو ںیا تصدبی بیا نآیا: شر 
کے سیکا ا بیان ہوا ء نیس میںگچیوں قورتوں کے علاوہ روسرےبہشتہ داروں کےحون 
کی ادائیگ یک ینایرع اس کے بعد ھا کے اسیا مآ ےکرک سعورت سےمححاح حلال 
ےس سے مرا مکی کل نابح ایک ایساخحا لا درمعا بد ہی ےجس سے حرر تک جان اور 
ال میں تعن کر ےکا یکر لاہ ۔ 

کور ہک بیقوں میں عام انسا فوں کے ان دما لکی حفاظطت اوران میں ہرنْاچائَرنم" 


رگ 









1 


مجارت ! لان ہر روم 2 كّأ‌ ۱ سررم نما ءہ۷:٣۰٣۳‏ 


مرن ےکی ماف تکابسائعے ہخواہ وو انان ھردہہدل یا عورنیس اود بزرسشت رارہول یا آ۹یر 
سال 7 کڑس ربوں 0 کے سب سے نرک جن ف کا اگل ممابرہ ہکا ور ماصرح بر می ) 
کس ٠-۰‏ عیہہ ےم 

اےا یمان والو :نین میں ایک در کے مال ماع زی ربا )طور مم ت کا 
زہریں لین رماع طوررمدم شا اگوی تیارت بوجو یابی رام مدکی ےد دا ور بشرطراس 
میں دو رک سب مقر اکیامرعیہہوں) فو مضا ئک بیس (ب ترما ی تصرف ھا ءآ گے تصرناضی 
کوفرماکےے ہیں ) ۱ دم ایک ووسرےموشس بجی مت وہ بل ہتے الب لعا یھی بڑے 
صریان مس راس لۓ ضر ررسا کی صدورفو ںکو مع فرمادیأ :با فحخصصس چا مس میں یہاش موک رد 
خصس پر نکوضزرپنیاور ےگا قری اش تھا کی برای ےر کی مر بھالیاادرھ || 
قسل ان دوفوںاہروں مس ار سے اس لے اس م رباص دع نات ہی ںکہ )ہج ضس 
دی اشعل رلع ن ضل) ار کیا١‏ سط کہ حد دشر اے لذرہاے اور رد گی زا بی خطاء 
نعل پاخطار راسے سے ہو بللہ اس طورمرگہ رص 1ب کے وب حنقرییب دٹتیی لعدامرت) 
ا سکو(دوز خی )آ مس دای لکرس کے اورپ ا ررڑین! ربیسزاربا )فراضا]کرگل 
آسان سے ری ا متا کی اج تسا رجیس میں اس احتا لک یگ اش مرک ضایرکبی وقت اہ 
رسای جح ظہ ب یئ ججا مھ ےکی) ۔ ٰ 

7 س ۳) 
مار ومسسائل 

جس طرح با عطق ط دہ سے ےی مال |آ بت کے الفاطا مس آ ما تکیز بَفک کا لف آیاہے ہی کے 
انا ما نزخم خورا ن۴ 1ح طل أ می ہیں ”لیت ما یآ پسں میں“ اس میں بی بات پالمنتان 
رن ےیضر حکرناجانزنہیں مع رن و یل سے ری اک کر ی غ٘ض ووسرےکیاما ل ناجام 
طسرلع پی رن کھاصے؛ اروا نے تق جح جیا میں فریایاکہ اس کے ھچ میا بھی داح لع + 
کرکو بنا سی مال نا جائطوررکمامے :شا ابی ےا ھوں می نم ہچاکررےج من جا گناہ یااسار 
جا بٹس: دہکچھ یآی تک یکو سے ضوع دزماحجا ہے ۔ 

یت می نا کا پا ا کا لفظ ایا ے جس کے مع ط سم تھا عرعام اود کے 
اشیارے اس کے معن یہی نکر دوسرے کے مال میں ماحطع طورمرکسی سیا نصرت تکردہ جوا 
سان جل ےکا ہورااےاستحا لک رن ےکأ: ۱١۶‏ ت عاہم میں اہی کے مال س ا 7ر 











رگ 
ارب 


میار نال ۃآن جرووم ۳۶ سور لساء ۳.۱۷ 


کھا ابی اولاجا .ا سے ؛اگرح دہ تھا لے ےکی ىہ ہمہ نبال جس کات رح اع کر ےکیاکیاج 
یبدا نت اد ریہ ھا کے ند یک تمامم ان عدرقوں پرھادی ہے جوست رما مع 
اور جا ہیں یس یرک ری :اہ رنحصرب با ستٹ ارسشوتہ رر( شماراو رام حا لات 
داسرہ رداص میس ربیل 
ال مہ کول مال | فرآ نکرییم نے ایک لفظہ با ہیی فیک رام ماسا زط رلیرں سے 
اگ تڈیے رنفصیں | عمامل کے ہویے مل یکوحرامم قراردبیریاء ران نا با زط لی ںکیتنصی 
سو یک ری اٹ علیہ سط کے موالہ ذرای ہآ نے سنا ائزمواع ہک یتفصبیل بیان فبا رکا 

اس سے بھی معام ہگ اکچ رتتصریات ناجائزخ رر دفوخت پاناجائزاجارہ 
وروگ سو کر رص ادشرعلیہ ؤل مکی اعارٹ میس ڈکورمیں دہ دزتقیقت اس قرآ یھر 
کی تج ہے ء اس لئے دواسب | میک میمت سے ق رن ی کے انام ہں: احاررتٹ 
ول یک رح لی اف علیہ میں جنقن ا عکاہم شرع کر دمے یس ؛ سب کا عا در ےی حال 
کہ ددکسی کی قرآنی اشاردک یتیج ہٹی سے امس لوم“ باب ہدکربہ فلا لآ بی تکی 
مر ہچ ۔ 

آبیت کے پیل ہل میں نا اور ناائ زط یں ےکی کے مال میں تمز فکرے 
تراہم قرار داگیا ہے : دس لہ میں جات زط لیو ںکوت یرت مم تل یکر نے کے لے ارضا 
نایا لہ ان شکون نجار عث شر تی یی ددمصرد ں کیا دہ ما یل حرا میں7 
فر رای ہحجارت با ھی رطا مزری سے جح سک امیا ہک ۱ 

جا رط لن اگ ےتارت علاوہ اور اس مل ا رت ہہ ؛ صرد ؛مشراٹ؛ 
ما مو رمرای جس کال رر ررے کے رت سآ ےکی معروت راری صورت 
ببارت بی جے۔ ٰ 
مس اجارہ یی طلازمت دم زددری او زکرایہ کے محا ہلا تک بی ارت یں داحدل 
قرار دیاگیاہیے ؛ک کہ بج یس تو مال کے بل میں مال عامس ل کیا جاماہے ؛ ارراجارہ مر یحنت 
وخدیمت کے برلہمیں مال ناسل اہ ؛مفظاشبارت ان رتو ںکراری ے۔ 

معضمر بپآئی تکیا خلاصدں ہوک ہکس یکا مال نا کھانا رام سے ہ میک ن اگ ربیذامنرک 
کے سا نہ بصن بح وشراہ پامل مت وم زددری یکا ماعط ہمد اتل ہراس ارح دوس ری ال 
لکرنا اد رام یی مالک نہ قص رز فا تک رما امڑسے۔ 


ث 


موارت !لان جلرروم ۳٣۵‏ سور لماء ٣:۴۷۱۱‏ 


گب میامن کے راز تا رت دو سرب ےکا ال مم لگ رن کی جات زصورتوں جب ے) سس 
اررحنت سب ے افصضل ہے آبت میں صرتف مجارت گے فوک کر ٹل کی ایک دج بیٹی یچ 
کرکسب ماش کے دا تح فیس سے محجازیت او رمحز تم ا فضل اوراطلیب نورل ہوا بے 
حضرت راع نیف ریچ ریض ال عمط ڈرما ت کہ دسدل اکنل اس رعلیہ لے 
راف تک یاگ یا کن یما لال رطیتبہ؟آ بی نے ارشا دض ایا: 
عَمَلْ١‏ لسم ہیںں مم “یی انسان کے پاسہکی مزددری اورہر 
مارؤر رواہاحمل راِحئر ہی بح و رر رحس جچوٹ ریب 
(عظری وترخیب رترہیب) ٹ ہر  )‏ 
حھزت ابوسعید رخ رری زی اٹ رعشہ ظا ےم ںکررسول اش یسل ا ہل لے 
نر 
الِنا۔ حجژالضلوں ال یکم | م اتاج مات رارہددہاضبیاء 
اتا اضق قفا کہ او رص رلشان او رس درا کے سا خھہرگا؟ 
انآ نکسئت -. سس ےت سرسجے 
31 اورسمزیت ت اخ فیاتے پیںکہ ررسو لک تح صلی اٹ لی لاہ نے فربایا: 
اَسَاحزَالِسَنَ: وی تحت ظ0 “ سا ماج رقیا مت کے روزعوشش کے 
انی زا قيامَة؛ رداہ ما شس ممڑجھا ی 





احبھای رترحیب) ۰ ہپ 
کال ساس شا | رصفت تھا نھب دی این سے ردایت ہک لیم 
صلی ا علیہ زط نے شما یا ٠‏ 


مت زیادہ یا ککمالی ا سس رو لگ یکا لے بشرطہ وو جب با تال 
تر ری ارلس‌:اررجہبوعدہ وکرں 7 وو عردعلا و کر ءا زجب ا نی کے 
اکر امانت دکھی جاسے راس می ںخحیانت ٹکرس ؛:اورج بک ول سامان 
رکیے" رس او رتاجرروں گی ارت کے خطا ءا سا نو رااوزخراب 
ےتا ؛اورجب ایناسامان فر وش تک رس تر رداق کے علرفف) اس ات 
رادیب ان کے ذز کس یکا قرحض مو تل میں نہیں ادرج ب أ نک 
تر سی کے دم ہ دق را سکوننگ شکرس ہ 
راخرجالا سہائ:ازعاخینظری) 


ث 


مار ا لقرآن مد ددم ٌ ۳۸ ۱ سورہ سا۴٣٣۳‏ 


سی لئ ایک حدرفٹ میں ارشاربے : 
ےر مق و گے ععوص تہ ہر لْ 

ان التجارسعتون داع التیامَةِ ”قرا مت سے رو ڑل اچرا لو نار و 

تار لاہن اقق ال 2ت آ یتب ہوں گے زا منص ساٹ 

وَصَلَف راَحْيَكَهْالِمَاكِمُ سےٹڑرے! درگ یکا ماع کے ؛ اور 

حن راع بن اه کے 
دوصرےکاعالل علزل ہو ےکے یا آیت کے امس حول میں مواربت کے سا خدعنںن مرا مسکم 
شارت اوررقرا کی رم ضرطیں فاکرں متلاد اک چماں تا رت بیز ملک رجات کے ماہم را 
صتلہ ار اوس ۃ رکا محال ہز یاعمال ا بھی موہو دی نحص زی را رواو مرا سکاسرراگیا 
گیا ہردہ بج باطل اترام ہے ۔ ۱ 

اسیطرح اگرتجارت لق بارلہ اموال قومہوشیکن اس میں ذ نف نکی رضامندری نب 
دہ بھی بح ادا ریا جات ہی ء اورں دو فوں صوری سال اہوال پالم باطل میس داخل ہیں :بی 
صورٹ ا وخاء - اطل کے ناہم سے وس وہ مکرئے ؛اورر ور صضررتٹ وخ فواصر 
کے ما سے۔ 

زج ا کی یرہ ےگہ ایک ما یکا ددسرے مال سے7 : دلرکر ےگنام بات ہے؛ 
گرا می ںکس ی ایب جانب مال ہوا ودرا س کے با متظاہل مال بی نرہ وتوہ شارت پہمییس ؛ بلہ 
فرب ہے مور کے ما خلا تکا بی حال ےکر سد دی رتھ اد ہا کی میعازکامعا وط لزرابے 
ادری مھا کول ما لٹہیاس :ای طط رح :ب2 اکر اس میں آیک طر تدال تح ین مہرد 
ہے دوسریی طرت ا لک ہنا مان ہم ڑا منوںک و ایطح وہ دھارے جے موجن مس 
ال ا بج کک دہ میں جا سآیاء او را ساس داک را گیا ت ایک طرت مال ارررو رط 
وہیم وعدہ سے :امس نے حتق مت کے اطلبار۔ے ارت ہی ٹمس : بلکہ أیک کا رحوکہ 
فی ہے اسی لئے فماء نے ا سکو ہج باطل ترار اہ ۔ 

دوسری صددرت یر ہج ےکہ دو ول طرت سے مال اورتبادل نا لبرہ لی نکی ایک 
جانپ سے رعفا مم ریم بای مھا رت آ ہو گرا سداورغلط تع کی تا رت ہے ءاسن 
ا سک جع ا س ک اج اما سے اورناجانڑزےے۔ ۱ 

ام ٹج سے دشار اد تار تکی مل زا با زصورتیں بس س ٹپل جائ یبس : 
شی ت راع کی حقیقت] البقہ ای کسر ضس ا ہی ےجس میں ط من سے تبا لئ ما لکبی سے اور 
ظا وشن گی ضا مترئ یں :گر وہ رضامزری ررحیشت خجرری کی رضامنری رج 


پچ 


سارت! ارآ جلرددم ازہ٣۳‏ سوریم سا ۰:۶ 


یی را مندی ین ہیں ہوتی راس ٹتے نشیا( س می یی ق ےک بھی دوس رسی بی شرف دانل قزر ہا 
ے :ملعا طردر تک یت رول کو سب طرت سے سی ٹک رو ایک ٹس پا ا شک رے 
اریت را سک ی ہمت میں خواطتزاہ ا رظ ہکرکے فزونح تکرہ لیے ےکلہ بارارمیں دوس ری یمرن 
یں مگیا ک یچھور ےکش سسست یج ی بی یہ ڈرہش تکرے دہ ا کون ریرے م اس صست 
شس الر حا اہ دع لک رآ اپ اور ظا ہررضا نی کے سا کر با ء لیکن اس 71 لم 
رضامنری ررقت ا گج یدری کےبت ہے اس اکاسے۔ --- 

ااس یع حکدکی شوہ رای ہیی کے سام مار تکی ای صورنس سرداکری کہ دہ 
ا بنا رحا تکرنے منجبہور ہدجاس ےا وگمعاؤ کے دقت دوانی رھزا من ھا انلسار 
مرگ سے یکن دزححیقت رضا من ری جس ہو 

اک لآ دی جب بے دریچھےکرم رما نام بش رشدت دےے نہیں ہوگا ددرطامنری 
کے ساس رشرت دتے کے لے جآ مارہ ہ گب رما من ریب ررحثیقت رمپامنری 





یس امس نت مایا لعرم سے ۔ 
اس سے معلوم بوگیال لہ آں تکوت تعام2 خع تراسج نے بح ضرا 


ایر تکی مت انی صسدقو نک ھا زنمابت باج نکاجوازشمول یکر صلی الہ عل چم 
گاعاریث سےثمابت ہے ہاو رف تار لے ا نکو نطب طکردیاسے اورعققی عمورنتیں بح رم ' 
ار کی را ممنوحع وماجچا ئربیں دہ سب ام سے نابح بں؛ رآ نکر کے ا سیک 
لفضظا نے ذپقکی پر یکصناثف اہ وع اورکستاب الاجار ہکا مل پیا یک ردیا۔ ٰ 

آئیت کا نیل یرہ 2رلی تقتال ا شت کر :جس کے لعل یمی بہم سک مم اپنے 
آ پکو لی سگرردہ انس میں با تا مض من خ دک یبھی داخل ہے ,ادد یہ یکہ ایا ڑے 

ماتعی ش ںآ رے ۔ 

یت کے بل لم عام اما فی ں کے مال توق ا درا نکی حفااط تکایان بنھاء ام کہ 
میں ان کے حالی حو نکی جذاخط تکا ہیا نآ گیا اراس چچگہ ما لکومعت یم اد یپا 
ٰ خشرشایدراس ےمان ضرا پگ یا مال ی توق میں لہ وررادرک زی وخفلت رت عام ہے ہ 
ماع شنلی وخوں ریز یاگ رح اس حخ(یادہ اف رگ رعارڈ اس میں اتلامکرے؛۱ مس مگ 
س میا نیا ۱ ٰ 

آیت کےآ خریمں ارشادہے اق ا دش کات بی تا یج احعام ا سآیتمں 
دی ے گنت ہہ سک لوک ناما :نا مکھا وی اکر یک ماع قل مک زور سب اکا 7 ےئ 








پچ 


مجارت انقرآن جلرددم ۳ہ سورط لہاء۲۴۷٣۳‏ 





ٹس رمت عراورری میں ماک جا یکا مو کے ا تت دی دبال ےکن یگ جحعو ظط رموا درد زی زا 
نے 0 

ا سکے بیددوسر یآئیت میں ارشادفایا: وھ قشع ذ لے ع 7ات اتا 
شسزت تھ لاب ما ١ء‏ لین قرآلی ہدایات کے با ودک رک کی خص ا سک خلات درز یکرے 
اسان پیک رتعدی او زط کی راہ ےکر یبیامال نا ہے لے پا یکوناح ف لک رد ےترم 
ربا سک فرش دا شح لکرس گے نر ی اط کی قیرے معلو ماک اکر مر 
۔بان پاخطا سے الیسا ہوگیا تق دہ اس چعید میں راخ لہ ۔ 


و بت گیل93 ڑھھ 4 ا >> زی کے کا ور کک باج سے ہگ وس ںں ۱۷ )کپشظھ 
لوت وی ن) خر بن تھے عتلور سیا نکحر 


رھ سے رجگ ان چم وں سے چڑعزاہوں ضس بی میں توم موا فک دس گر ہد کے مار 
س مج جار ےم یہ سی پا کی ےر 
یں چلنو ملعلا کا6 


اور وا لکرس گے رکوع+ تک اھ یئ 




















ايآ -- ا سآیت سے کن یآیا ت داد بڑے بڑڑ ےگنا جو ںیا ڈوک را درا ٹیس مسپملا 
ہے والوں پیش یطا بایان ے ؛ قرآ نکر رکا میس انیبان رہ ہےکرجبی 
جری مزا ےو رای جانا سے جسے تر نی گت یں تاس کے ساس تیب کا ہل خرکیا 
جانا ےکرچٹخص اس جرع سے با ڑآ گمااس کے لت زافوامات ددرجات ہیں ۔ 

اس آیت می بھی ایک نا انعا فوداونز یک رک کے تیب دک سے ؛ دہ بیک ہاگ 
ہے بڑ گنا ہوں سے ری تقو تھا لی ےچین گنا ہد کوچ رتو ماد کر دی گے :اود 
إ ۴۱| طرں حم رط کے بڑےحی رت ےصند دک گناہ سے یاک وص وٹ مو۶ ت رراحت 
سے اس مقاعہ میں داپل ہوک ےم انام جات ہے۔ 


نُٔ سم جس 
خلا لسر 
ج نکیا ہوں سے س کو رش رع میں) مخ عم کیآ اما سے رب نگنا ےکا سم ان میں سے بھ 
بھاری بعارس یا ملس رلییی بپڑے بش گناہ یس ) اگ لم ا سے بے ہداس بترم 
دع کن ہی ںسک سید کے اعحما لص تن کےکرےے سے جب کہ وہ مق بوول ما یں )س مگمارا 
حفیف برزتراں لی یٹ ہچ وٹ ےگناد جوکہ روخ میں لے جاتتے یں ) کم سے رور ری 


بگ 


دارث اوران حطلرزرم م۳ سورة نما ر٣ ٣:‏ 





















معاقتا فیادیں کے ری دوز سے محو ظط رچودکے )اور م کو ایک متس رزہ دلیٰ رہشت یں 


ذال ارد 7 
منارر| وخرال 

یٹ رکدرہ سے معلوم ہدک گنا ہو کی د ونھیں میں 1ھک سرد 
۱ لتق بڑ ےکسا اد یرہ سا گزاہ اود ہی مصلوم 
پیا کہ آئ ری جس کلت کرک یکس گنا زلتےن عاے راتا یک رعرہ سے کان سے 
کنا ہو ں کو وو تو وعوران ماد کے۔ ۱ 

روگنا ہوں سے رینے میں بی چھی داخل ہی ےکہ تا ذرکعل داجیا تکوا راک ےکک ہوگہ 
دواج بکائر کرنا ودای فک گناہ یے: تریسل یہ ہوا جشخص ا سا ام ستا برا 
کر ہماع را تل روا جبات ادالرے او را مس گنا ہوں سے ایے اب 1 كھاے ہ تو 
لھا ١س‏ کےصفہ گمناہلو ں اکا دکردییں گے ۔ 

نائریا ا کذارہ جنر کیا لیب یی ےک امس کے اعمال صا فح رکوصن گنا نہوںکاکذارہ 

اں | ناکرا سک احاب شا کرد ا گے اد چاسے مفرامب کےکواب او 
بخ رکشت نصییب وکی 








۱ سے اعا ری تیچ میں وار در ےکر ج کون فص تا کے 
لے دنک ما ہے کو ہرصعضو کے دتھو نے کے سا نہ سا گنا ہو ںکامغخادہ ہوگیاء رود سو مات 
آع کان :ناک ویر س ےگنا ہمد ںکاکذارہ گیا ەک کی تو ز با گنا بہو ںکاکفارہ ہیا 
ول دع سے تو ا وں ک گناو ئوعل نے ؛ سب ود دح چلتا ہے تہ رقدم مگناببل 
ا ارہ ماس 1 

نہ مرف تق آآبیت سے معلوم ہداکہ وضو خاز وغیرناحالی صا حر ندرا گنا ہو ںکاکاہ 
سمعاتہرکےمں | ہوا ہر وایات حدالٹف میس ڑکا رسے اسو م۸ وصتہ و گنا د یں اورسو 
گناہ رہہ کے بن ربعا تک یں ہپو کے ادرصترہ کی ریش ےک ہآ دی ہمت اورکرضش کرک 
کم گا ہر سے "بج رت ہو._._۔_ معلوم ہہ واکہ اگ رک کی ضضص کس گنا ہرں یں سإ س۲ 
نے وعمواو رما زا وکیا می ےا ومحعض وطف نما زیاد وسرے اعمال صا لح سے اس ےصح وکنا 
کا بھی کغارہ ٹیس ہوکھاء ادرآس رہ فو انی ہیں بی امس کسی روگنا ہو ںکایک بہت 
بڑا رر ران گنا ہکا ہز رے جس ہفترآن وٹ کشر روعش رآ لٰٰ ؛اورہہ 
ہش ری توب کے محات میں ہرتے اص کے علإ وم ددسری روص می بھی کہ ا نکی وصے 





یا:۔ 


مجارت الفرآن چلردۂ) ۱ یو ۳۸ سور تسا ء ٣:۳‏ 


چر ےگناہ ںما ہیں ہوں گے؛ اد رص یس ری یکا تروص ات رہے میس را ان رکا 
او رو ا سدقت اس کیا لوم میا ےکر ےگا۔ ٰ ۱ ۱ 
ناودرا سک تی ا آبت میںکہا کا لف ہآیا ہے ؛ اس نت سم ھلینا چا ےک گنا ہک بر کے 
تغائقث کت شر ]سن ہیں اورو اگل کت ہیں ١‏ ادرصغیروگناہ کیا ترلعید بے اورا 
کیتف داد کیاہے : 
علسا (قت نے اس مضل فلت انراز می سیق لکنا ہی ھی ہیں ۔ 
گناہ کے دارضیرو لے وران کت رزنا ت سے کے بیحخرب امہ کرمطان ئن" ٰ 
اھ ہے برا یل ےکا مرکا جوا رش رتعالی ےج اوردیٹی کے لات بہ :ای ےآ پکری ا نرازمابی 
ہو اہ گھاکہ اصطلاح می سجن گنا ءکوصشہ لی چھڑناماحیاماسے ء ددتقیقت ود ہی میو ناب 
الک نافضران اوراا سکی مض کی حا لشت ہرجالت میس ہمایم تکضت وشردی دی بے 
ایت سے اما الم اورببہت سے خسار امت لے ذمایا ےگ اتا کی ساغرال 
الا سک یٹ کی فائئش تکببرہ بی سے ےکے از صن وکا خر صزی تنا ہدں کے با 
تقاط او رو ازندکی دج کیا جانا سم ؛اسیمحنی میں حھارت عبدال ین عبا مخ سے ممفولی ہے 
کی ما ہی عمے مھ یں ار ین مم سکیا سے اعت الام میم مکیاگمیاہے دہ سب 
ای " 1 
کحلالصے ےکر گن مک وا صطلاح میں عنر: یا ھٹا ساجا نا اس کے یمن 
کی کے موی نیس می سکہ ای گنا ہوں کے ازییاب میں خحفلت اتی برنی چان اوران 
معمو یہو کر بنا ائراکیاجا ہے : بللیصخ گنا ہکر سای اور پپرواڑی کے سائ کیا جاک ؛ 
وو قرو" ای ا ہوا سے ۰ : 
کسی مزگ نے د ما اک مو ےگناہ اور ہے ۓےگمزادکی ہا لح موسات می الڑی ہے 
عل کیو یا مرا وربا بج ای کے بڑے !ایا سے اورجھو جا ریاگرانمان ان دولو لیا 
ےکی بخلی تکوھی برداشت پا سکرکناء اسی لئ ری نبحب قرط نے اکا 
تما کی تی بڑی عمادت یہ ےگ ہو ںکوخر ک کات لوگ از ٹیچ کے سام رکناہموں 
کپ ہی پھیوڑتے ا نکی عیاو تممجمول جس از حھزت معن بن عیا ہے ذرما بارس در 
کی یکنا یک کا بح رکے اما ہنی وہ الس سے مز دیکف لا ہجریم ہوسا ےگا :او رسالت صا لیر کے 
با کہ ہنا ءکف رکا ق-اصرے :جرانما نکیا ذرانہ اعمال وا خلا نکیطرت دحرت دیاہے۔ 
اوسر ححدرٹ س ےک رحطرت عانشر صلی ریش الع رانےحصرت ما و تی : 












ت 


۵ 


معارث القرآن جل دی اھ ۳۸ سورؤ شا رم ۳ 


کوک خطا م سلایما ماک یزرو جب تحداتعا ‏ کی مافرہا کنا ےق امس کے را ح کی زم ت کے 
گت یس اور دوس ت بھی زین مہو جات بس نا ہل سے بے بب دای اسان کے لت دا می 
تباب یا بب ے بج حذیت میں س کہ ریسوا یک رح صلی ای پہرڑ نے ڈرماناکہ 
من ج بکو لی گنا ہک اہ ےجواس کے دل برای سساہ نشقظ دنگ جا .ہے ہ بیع لگ رتو ہر اور 
بستنذارک لیا تقو فقطممٹ جا ماہے ہ ادرال رتو ہرم دک یور لقط بنا ر متا ما لت کفکہ 
اس کے برا دل مھا جانا ہے اورا سکیا نام شصسران میں زرین ہے کل لس ان تی میا 
ماکاک ایک ون2 تن نے دلوں م زن٣‏ کیا دیاآن کے ما لَ بعر ے۳ 0۳۸ 7یا ہو کے 
مفاسدادرزتا راو رمع رات کے اعظبار ےن کےا پس میں ضرق ضردزی ہے ؛ اس فذرن 
کی دج ےک یکنا ہک وک و ادرک یکوصنیر یکسا جانا ہے ۔ 
گناءکی گناک وک تعرلیت قرآن دحدیث ادراقوال سلع تک یتش رجات کے مات یہ 

ےباب ےکج سگناہ بر ترآن می سکو لی شرع صد اح سزاہ دنیامیس ہرد لگئی ہے 
باحص رلصنتکے الفاظ داردہوسے ہن اجس پھر درک دعیرآ لے ود سپگناہکسو 
ہس ءاسیطرح ہرد وگ ناوک کرہ رہ میں داخل ہہڑگیاجس کے فا سرادر اچچ برکس یک گناہ کے 
ہراب رما اس سے ران ہوںل ای طط رب بج گناو صفہ ‏ جرت و برای کے سا مج میا سامے ا 4 
راوس تکی جا س ےتور بن لکبیرومیس ران ل ہڑجاءاہے ۔ 

ان عپا کے ساٹ کسی لن ےکم روگنا ہد کی تدادسات بتلا یی توچ نے ذرمای 
سات یں سات “ر]ہاجاۓ ترزیا ردخناصب ے۔ 

ام ان لیے ابی کاب الر: دارم ال تما گنا ہو کی ذرست اور ہرایکف 
کیک لٹ یح ہمان مال ہے :جو رکورالصد رن لو کیو کیا رس راخحل میس ء !گی 
ا ساب می نکیا خ ری تحدادجارسدڑیھ تدم ہڑی ہے ء ادرتیفعت یرہ ےکی ھن نے بے 
بڈڑے اواب یس تکوشھا رکرن م راکنا رکیاہے قوخی دا دک پھچ لچ نے ےا یک یتنص از 
اوراآرارغ راہ مکو بالات ھتحداوزیارہ گی ء امس لے یہک لی تا رہش داخننلا کہم سے 

سو لک رصع بل ال علیہ رسلرنے خلت مقامات میں بہت سےمنا ہو ںن اکس و ہونا 
ہان شرااءا درعالا کی مزا سیت سےک سی مین کسی سس :کہس سا ت 1یس امس س ےکی ڑب" 
ان ڈیا ھے میس ای سے علما راہمت نھد ا گی عدر وی ا حخصا رک را متقص ورس ے ؛ 
لھا تح ادرعالا تکے مناسب جتن ا ججدگیاتنابیا نک ردیاگیا۔ 

فا ری و سل مکی ایک حدییف میں ہ ےکررسو لک یل ادثر ماپ کوارنے ذرا انت 


ثٹ 


مجارثال فان ط(رررم ا۸٣۳‏ سور .اد۷ ٣م‏ 


گنا ہوں می سبھی سک ےم ہیں بیس ان سے باخج رک رتا ہوں ؛ و تین طس لٹ تال کے سک 
کسی لو ننکوسٹریک ساببھ ی چم رانا ماں با کیا فریامی؛ ادرجو لگا بی دبایا جوٹ بولنا۔ 

یسر ےار ی ٹسل کی کان ردا یت یں ہہ ےک ارت لی ا لی علیہ لا سے 
کسینے رریافخ تک اکر سب سے انا کیا ہے ؛ فرمایاکہ مق ا ینایک سا ج ھکس یکوکریں 
ھا لا ام نے موی سپ داکیاہے ‏ جع لوجاک امس کے بعدک اناد سن بے ؟ 
اف رماپاک لم اہی ےکا س مہ سے ما روا کہ ۷نا کے میس سشریکف گیا :ساس 
کہا بر ےگا ؛بچھرفوھےاکراس کے بد رک ونس اکنا س نچ ڈراہ ے ؟ ظرما پاکہ ایی پنڑ ڑ کی ہچ کے 
ساب مار یک رنا؛ ہکا ریخ دی ںاہج رھ بے ؛ ایی کےا بل وعیا لی حفانظت بی کہ 
ان ال دعیا لکی طرح المسان کے زم للازم سے اس لے یشجرم روگنا ھگیا۔ 

مصمتحا نکی ایک ہودیٹ یپ ے1 تحضر تچ لی دی علیہ وعلم نے فرمایاکہ یہ با تکسسیرو 
نا ہہوں میں سے ہب ےک کو فص ا نے ہاں با ککویگالیاں دے :صسعا کرام عو ض کیک 
ارول اث کی[ ہوسا ہ ےک کو شخفس این بی ماں با بکوگالبی دینے گے : ظا ناککہہاں: 
سی دو فو س کے مال با کڑکلین ادا پا س کے تر میں دہ ااس کے ماں با فکڑگالی 
دجابے نو بھی الیسابی ہے جیساکہ اس نے خ دانے ماں با بکوگا میا دی نہوں کیہ ہی ان 
گیا ہو ں کا سب بنا ۔ 

ا دریچج ہار یکی یک درا بت میں رسرل اش صل| علیہ وط نے شرک اویل ان 
ار کا مال نا عبائطیاع پرکوانے ا ودک یآ مدر فی کھاے اورم یداع ہا سے مھا گۓ اوریِرآتا 
کرراولں مہم تکھانے اورال'پ کی اسیا ی کر اورمیت الم کی ےی پاکر لی ےک 
کی وکنا ہو میں شما رما یا ہے ۔ و 

بحض روایامت عدیٹ میں اس سک یپ سکس روگنا قرار دیاگییا ےکوی تن داراککنزے 
پور تکرنے کے بد رکم دارا لو چو ڑ رارانھ یں روباروچلاچاے ۔۔ 

د سی روایات حررٹ می امن صعو رتو ںکوچھ یکنا ہک کی ذرست می ران لکیالیاا 
مشلأحعولی ضس کھاناءاسیٰ طردرت سے زان ما وروگ رکھناء د دسرے طرورت وا لو ںکرنہ دبا 
جار وبیکناء جار اع لک راہ ادر ڈیا پاکرٹراب پنیا اگ راک پائرہے ؛ ا دد فریا اک سشراب "یا 
ام لعو وہس موہ تاب میس مت مک رآرشی ہریڑے ےگ را اہ مک کیا ۔ 

اس حرج ایک عدرف میں اداد فا اک سب سے بٹاک روگنا یہ ےکر اسان بط 
مسلبان ھا یل را یےعی ب لا ت ےجس سے اس ک یآہرددرٹی ہو ہو۔ 


پچ 


سوا رن ال ان جل روم ْ ِ پر مم سور ام ۷ ا۲س 


ایگ عحرسٹ میس ےھ تحص نے لی عز رش رگ یکے ودنا زر ںنکرایک وفقت ہیں 
کردا قرو کب وگنا ءکا ہمکب ہوا : مطلب یہ ےکرک ما زکرانے وقت میں مز مڑعاء مل فعضاء 
گر کے دوس ری از کے سا پرسا۔ ۱ 

بن روداباتب عدرث میں ارشادہےکہ ایتعا ‏ یکی رحمت سے ما پوس ہہموما بھ کہ کنا 
ہےاورائس کے عذاب دممزار سے بیلے نگ درب رت بوہبا نہ یکس گناہ ہے۔ 

ایک دوایت یں ےک رار ٹکو نقتصان ھا نے ا درا پیا نیا کک ری لیے 
کو لی دصمبن تک ناب یکبائمر میں سے ہہے۔ 

درس کی ایک روایت میں ےک درو یکر ا صدطیہ 1 نے ایک مشیر فرماپاک ھتہ 
رحاس رہد مے اورتپاہ ہرگ اور ن دہ ا م یلم ہک دس رای حصزت ارذ رای ری الس نہ 
س2 ول امہ یرم لش ۔اورتراہ دم رما کون لوگ شس ! تپ نے ہاب 5 

ایک د وشن سج ٹکرک سا مق یاجا ہمہ یا ند اہ ادا نول بیج کے دوصرے 

دہز یجاب ]راہ یں اج رپ گر کے احم لع ضنڑزے :سرے رمآ رج ڑڑساہرے 
کے با و حدم رکاری مین مس لا ہم ڑا سو تھے دہآری ‏ بادشاہ ا اق ہو نے کے ما و وٹ ا 
اس و٥‏ 7آ می جعیال دارہوئے کے بادم رذگ ے؛ کٹ دہ شی چوکسی ا ماع کے پا مت 
ھن دنیاکی خاعلبج تکرے۔ 

جیا نکی یک حدرث مس پےتخ لکھانے والاجقت میس نما ے نگا۔ 

ادرشمالع ومسنداحدوطیر ہکی ایک حدبٹ میں ےکن آ دی جقت میں مز گے 
رای :مال باب انا فردان :شس داروں سے ہلا وج قطلح تعل کے وا لا ر احا ن ضا ولا 
جنات وضیاطژن یا روسرے راع سے خیس بک تر تا دالاء درٹ :لی اپے اہ : 


کے صیا لی سے نہ رو گے والا۔ 
م ریو لی گی یک عدرمٹ میں ےک الم تعالی گی لصطت ےآ ام نحص کسی پا 
کوا لٹ کے س اک ی کے لے ریا کے ۔ 


و( تمب امافصل دنن ےپ ك ندم رع نحص ×ط للرّْجَال 


بس متہکر میس زی وا دی ےآ کرایکف ہہ فریرں کَر 
ون ٹ تیا شب ا دی اع ا بب ئا فَشبنا 
حصہ ہے ابی سال سے اورعورتوں کر حسم سے أی گال سے 
۶)٤ ٣۷١٦۷793 ٦‏ سو 


ِ 


ماگںےم۔ 


معارن القرآن جِل, ررم لم لد مم سے ارم ۳٣٣٤٣‏ 


0 کا اد دنہ دن فَصلہ ریا کا ع عِ ا 9 


رس و دج تیم 


کل جعلنام ای متا ری الہ ڈیر یلجت 


ا گے لے کی سے ہیں دارٹ ا ارات 


وا لزان عقلت ایک پیا یا ہہ سے سن دای 


درین سے مجائزہ لوا ان گر (طرڑ گے ح نے ان 


کے سپ و شسھشں ام 


ار کے نظ گر ڑ 2 7 


چچ 


رل طط آات اٹ لک یتو میں مررت کے اکا مگمنررے !وس ء ان مس ج بھی مایا جا پاب ١|‏ 


گر مت کے ورٹا شس گر زاررعررت و اورمت گیطرٹف رسس گی نہست لک اط کی 

ہر توم دک وعورر فک نبدت ررتناحتمہ خلا ای رع بے اورقطا ا کی دوں کے خ؛ابہت| 

:حطرت امم لیے اس پرایک دخ صن راکرد ال ال رعل یلم سے موع لک اکب مک رآڑی 
مث یلق ہے اد ری ملاں ذلااں ٹر پھم میں ادرمردردں بیس ہیں ۔ 

مقصددا حر اح کنا سس تھا لہ ا نکی ناش یکہ اگیم وگ بھی م رد ہوئے آ دو 
جے خمضائل یں ہی مےاسل بدجاے ؛ لص حعوررتوں مے بی تنا ا یک ھائش پھرھرد ہو جے توم 
کی طبح جار ضس حضہ مت اورجادی فعنیلت بھیں مس وھجای۔ 

ایک عوریت ےصح ول اٹ علیہ کے عو ض میاحرر مر سک پر روگنا حم ا 

اورگوری ٹکیا بر تھی مردسے نصت ہ ےآ وکیا حبادات داعمال می ہی ہہ مکونصعت می ٹوا ٠‏ 

مل گا ُ سے اہمعنازں ون کس میں دوٹوں قولو ںاجواب دہگاے ‏ حضرت امم سر 

کے تو لکاجواب 2ل مشکشی۔ ا سے دراگباءادراس عورت کے ق اواب لیلزنتال وگ 


سے اکسا : 
اص2 تضب+ر 


اور ز بمدوں عو ںک و ہنا ےکر فعضائل می یہہ می سے) ای ےکی اہ کی 


مزا مم تک ہار ونس میں ال تما یٰ نے بعصوںکورمٹلأمد و لکو) لبحتضموں رر شا عو رتوں پر 








0 


معارث الوآن طرررم ذ۵ہ سو ڑآ ۶۱۳س 


لال ان کک یع لی ک) ایت یی سح رے مرد برا عردو لک دوسحمہ ون با( نک شا 
ایام لوزن دخ رذ لیا مردوں کے نع ان کے اعمال ا کواب بیاحعقہ زاکشررت مس پثابت سے 
ادرعوروں کے لئ ان کے اعمالی کے قزاب )کیا حصلہ (آخرت یں )نابہتے ‏ (اورغرار 
جات کا قائوا یی احمال مس : اوران می سکس یىی تخحخبیص نمس ہت اگروسروں سے فوقیت مل 
رہن ےکا وق سے ری 0 و کو سک کے دوسردل سے زیاد ہراب مال 
روہ اراس تا د می نے کے فمعضرائیل خما تد ماد ہکی تام مو ساودفحدول ہے )اور زاگر 
فعضائل د میں ایی ذعنائ لکی زفت ہے جن می اعما لک وی وخل سے شا اج ال وت 
طذۃ دا شا اما تماق میس :لیکن ا ساط لق بھی یہ ہل سک وا یکھننائی نکیا کرد کہ جا 
لل رتا لی سے اس کے ففضل رخاعص کی ررخواست زنمی رجا ؛کراکر وہ بلاصشب الرتحا ی 
ریس روب جات بن ولس می مسب چم آمگیوں :لین ذصنائل دہبی تماد لک دجر 
تحضیس یھی ؛ اور فخطمال کسی راب رس بھی ؛اورتعڈائل وہ ددع مکی وروإ سست 
پھیءلییس بیجارسست ملق ۓے) اوربرا لے مال 2سر والری اور زروجصسرے) 
برسشتہ دارلوکف را نے کے بعد ) جچھ ترجا وس ۱ بھمرنے دارمث مر گر ہے بس ؛ آڈوین 
ڑوں سے بھی ای ےپمر (بلے سے ) بن رھ ہو ہے مس راس یکو موی ا الات کت مس ان 
کراب پل شش رج سےہمشتہ رارلوگ دارث ہقرر ہرگ ؛ساریجراۓ مت دو طلمرن) 
کا صقر دی سخ دید جک اص تال زم ں ری ںا کساری رط 
درے کی ححشت اوزرس شش حصۂ ریہ دییے 7 مصلیی اور مگہ 7ھ لیکو کون دشاے 
کون ٹیس دنا ا ن سس پک ا نکتجرے ؛ ۔ 
مارن وممائل 

ام شیارں ا رض تن تب ا2ا آیتمیس ا نع تہ سیاری ڈھزائ لکی جم اگرےے زع اگ اسنا 

کی مخناکنا ...]جوددسرو لگو مل مدں .-۔۔ وبجز یہ ہی ےک اسان جب ا 
آپ گوروصروں ےعال ورولت :آرام د کی ہشن مل ٰ عطہ نعل دیرہ یں کر ناسے 
تھادڈ ا کے دل میں ایک ما دہ رکا بے ہج کا تتاضا کر ےکم یہہ ما ےکی 
بھی اس کے ہراب از یادہ جا ئؤںء اددلہاادقات اس پر مدرت پٹہین ہولع کم وگ کے 
کمالات ایی جن میں انمسان کسی دع لک کر دخ ل ٹمس : د(حض ذررت کے الوان 
ہدرتے ہیں ؛ ی ےکس یتحف سیا ہرد بنا ء کسی اع لی انان نت میس یا :ان شک مت میں 











پٍْ 


معارن القرآن جزرررم : ۹ ۳٣ِ‏ سرر زار۳ .2 


دا جزنا ا یمن وش عورت پہیدرا ہنا وی ہکیترکف سکویہ انعامات مطاسل میں ؛ دہ اگ رجگ 
ا سک یکوسشس کر ےک مشل ہر دہہوعبامے باخا ندال سی رن حا ؛ ا س کا ناک ششرہ قدو 
قامرت من ہو جاسے توب ا سکی قدرت یئ س' لی ڈواءاورعلار ا ہرے ران 
یرد ںکوعس لکر سک ہے ؛ ادرجب ددم ےکی مرا بری پر قدرت ہیں بد اب 
اس کے ضس مس ری بش ح لڈم ہہ کہ رویسروں کیرحت جن جاسے ہن اکہ دوہی 
اس کے پبراہر کہ ہہ میں ؛ اس یکا ما مد سے ؛ چو افسای إغلاح می اما یی شرہناک اواعر 
خصلت ے ‏ ادددنباکے مبہت سے جمپگے وں اورضماوات: قنل وخابگر یکا نت ۔ _| 
را یک ری ا سآنےے اس ضما کا در وازہ مہ کے کے لے ارضادفبایا 5لٹھتڑا 
مافصضل دنہ یہ تسشن لی ہیں جن اشقالیے بر تعاطا مت ومصاہون 
جومالات دخھضائل لوگوں میرف ماسے ہیں مس یکوکوع دصت دیر یا یکوکوٹی بکر یکو 
یکر زیادہ ۱ اس مس ہ رخ سک وا شمیت برراحصی ورس رم مناجا جج ر ور ےکے 
فعزائل دکالا تک نام مز بڑنا این ؛کرا سان اپنے لے بی دم اد زس ک ےکنا 
نٹ کے سوا ٹمس ہوتا۔ ۱ 
ج سکوح تعا لی نے ہرد بنالا دہ اس پرشگراداگرےج سووعورت ناریا دہ ای ہرد 
لیے | ر رج ےکہاگردہ رد ہل توشا برھردو ںکی وم دارو ںکواورا شک رسکی ا و ریا رموجاںی: 
ا ,کان تجا لم ۓےخوب صورت دا کیا بے وہ مس یلرک زار وبا )کو اجم ےا مت ۳ 
اور برصورتی سے و ہکم رب رق نر ا و ربج ےکھیرے لن اسی می ںکد لیت درہہوگی آئر 
نیشن دسمال متا توضاپرکس تل او را پی من سستلہ زج ا.: وش سب کے اعتیارسے 
سر پا تھی سے د‌ ا پر سٹک رارے کہ مر سرت ال رتا یکا الما ہے اوت یکو ہمد ئل 
ھی دہ اس فی ضر پڑے او را سکی مقنابچھی نکر ےکی رجہ ترک یسمش سے سال 
ہن وا پپسمیں ء ‏ سکی ت تا ا سک کنا وم رم ستلاکرض ےکی :او رپچ بے وٹ رک ےک حابرل 
ہوا ء بچاے نسب برا ضس و سکرنے کے اعمال صا ح رکیل ری نرہ دہ بے ء الیساھر نے سے دہ 
بڑے نہب و اوں سے بط مسا سے 5 
ہل آیات 3آ ادر ارشارات ہز میں‌مسا لضّت ل' رات :لی نی ام 
یں دوسریدں سے گے بن ےک یک سس اح با دومسروں کے فضائل ومالا تکو یھکم 
ا نی یی ل کے ےکس رعل! درور ود یق بآ رج رو ہن ا خحال وافعا لے 
تح ہے اسان سنہ ت دای میں ارب داکت سای ژاسل ہد صحت ہیں فلا 






ثٍ 


محارت الاآن ہل روم ك۳ 99ب و 


لی فصنائ اد لی واخلاٹیبرالا تکرسی کے دج ھک ران کے مم لکر کی ہد وج سجن ادرلیند یڑ 
لح ےب یہ آنیت! مس کے منائی بیس ؛ مل ہآبی ت کاآ تھی ح صن ام سکیا تار داب ہتس شس 
ارشارے لاتتَال تَحِت متا شیا و للنتا تصیٹ متاائشتن لن 
کو یتسس زمردوں ےب نل کے رم مم لک ان کو اس سکیا تہ ۳ گیا : | در عو رتں لے 
سی ویعل ےراچ ماس لکی ا نک زا سکیا حص خ ےگا ۔ 

اسیس ۔اشارہ زم و ےک فدرائل ومالا ت٣‏ حصیل سپ وا اب اورمر و 
سیکا یں ؛ بلکہ فوقو ر تگ زاس سکی ستی وع لن کا حصہ نٹ رو رش یگا۔ 

اس سے بھی مصلوعم ہڑگیاک ہک یخس کے عی اعلی ١ا‏ خلا ضا لکو دی کرا نک تنا 
ا در تقناپدد یکریٹے کے لے مسھی دعل ادرحد وج رکا مطاوب او رن سے ۔ 

یہہاں ایک مفالط بھی رع ہ وکیا :جس می بہت سے ما وا ق نس ستلا ماک کے پا سہچجل 
تق تسیارزی فضائ لک بنا یسل کفکراپنے علیس درا اور سکون وا ینا نکددنیا بی میں 
ہر با کر نے بس :اوراگ روہ ت تینک کے گی ءلنی روصر ےکی مت کے زوا لکی تنا ہوئےگلی 
مواخر ت بھی ریا د ہو ل مک ہیس کے گنا حظ سیا ا نرحیاب لوا 

رن دو لو کی ہیں چو ہی شس تی ےط سے اخیایی ضا کل 
اب لکری کی گ وشن س کر نی اد کوٹ سے تو گی کہ ادرے صلی رہ ٹا لج کے 
لئے قعربت دتظری رک ےجرامے دنن کت مس _ ۱ 

ا سآیت نے ایت کا 7 درعارلا اط لا رما کہ گا لات وذصتائل ظراختیا اریہ 
اوران میں اضرا نکیاکسب وعمل مت شس چجل ےک ییاعاللی ٹسب پامتین توبےصورت سر 
بد ماء روہ ام فضائ لک تو جوا“ تقد یرک کے جس عالت می ںکو لیے ای مرام سکوراصتی ہنا 
ادر! تعال یکا سشکراداک رما جا یئ 0 سے زاب رک یحمناکیی لو فضول| ررنفر بج دٹھ ہےے۔ 

اد نضائئل دکالاٹ+ سا ری میں جےکسب دعل سح مال ہے مس ا نگ یت 
مضرر سے ؛ رط ہک تا سے سما مج رسب گل ادرجر وچم رگ یہو اور مھ میں اس سآبیمت نے 
بھی وعدۂکیاک می دیع لکرنےے وا ےکی عحنت عنا بح نکی حہاست کی ؛ لہ مہ رای کفکولیق یت 
حص لگا ھرزجوںا رت ۔ ٰ 

تفسی رب خھعا میں ےکا سازی تس گل لا کا کنا مو اک رت 
باب ال ادرلا تم از تک کے ایام تمے تھے جن سکس یکاما لماع ہتعمال 
کر لے ادرک یکو زا فس لکر یٹ ےکی جا نحت ہے ا سآزیت می ان دنو لیج مل کے ریم 











معارٹ ! تن جلردر) ٢‏ ۳۵ سور لہباء ۳؛ ۳٣٣‏ 


کیرک کے لے یہ رایت د یکن ہے کہ دوسرے لوگمو ںک دج با ل ورولت پا بکشرت 
اعزت دجاہ دغیرو میس مم نون خداراریسل ہے 1سق ا سکی ناب نکر .اس ا 
فو رکیا با تومعلوم ہیاک چوری بلواگہ اد رر تنا ات زط ایقول سےکس یکا ما لك سا٠‏ یا 
قل ونخاریتہگ ری یکر ان سب ت امت میا اصل ھذشا بی ہناہب ےکہ ایک انسان جب حم 
السا ن گنا ل ددوات ذگیرہ میں ان سے الوم اور مسا مو اما ہے ماک اس کے رل یں 
ا سک براہ ری مااس سے برترییکیجوائیٹس تح ادا ہد ہے ؛ سپ ر تنا بی ا ن سب رام 
جک نیاوی سے ضس آلی ایت نے ان تما ہم رام کے سج کہ ندرک دماکہ دوکسروں کے 
نعناگل ر الات تنب یٹوروگ ویا۔ 

آیت میں اس کے بعدارغادے 7 مش تا اددے یٹ فلہ :اس ںی ہایت 
جب مک یککسیگھال میں ات سے زرائ چو تی چا اس ےک اس خھات کال میں 
اس کے برا رد ےک تناک رو می سکرنا یہ چیا ےکہ اون تا سے اس کے فتضل دک مکی 
رخواست؟ر و اکٹل میلح راوندبی شس سحخص کے لئ ہراچرا صورآول یں 
اہ رو اسے ہکری کے ۓ مال وددلت فعضمل ای مہڑاہے؛اگمردہ نق رہ وجامے توگناہ 
فی سستلا ہوجاسے ٠‏ ادکسی کے لگ او گت بی میں فعضل مو باہےءاگرد ہنی 
اورغالرار ہو جائے و ہراروں گنا ہر کیا نا رہوج ہے میطر پ اگیسی ك۶ تٍ وجاہ ور 
ہے :او تق یقت حا ل پرڈنرکرے ترمعلوم جات کہاگ را کرت دا ملق تبرت سے 
حمنا ہوں میس تملاہہوچا یا ۔ 

اس لے ا سیت نے یہ رایت در یکجب ا ڑرےمامگ تو ی خاص رصعب 
مع نکودرا نگ کے بچاے ادنرتعا یکا نل ماش ہاکہ دد ابق حححزت کے مطااع مخ بر اہن 
فص لک رروازہکھول ٹڑے ۔ ٰ 

آنٹرآئیت یں ذ مایا ان اد کان پل سکع اط ین ا رتعا لی ہرتس ہک 
جا نے دالا سے :اس میں آشاردفریادیاکرحح تحال کک عین ریت اوریین عدل والصا 
ے سس وص ‌عال مس سا گیا اورراے؛ وی قتصھا >۔حمت رر ل ما 27 تہ 
انسا نکواینے اعمال کے عوا قش ب کا پورا پت بپبیں :متا ا سکزا لٹ تال بی موب جانے ہیں 
کک سن کوک چھال می دقھنا اس کے لئ مغی رہ ۔ ۱ 

آیت کور کی شران نول میں بیا نکیا جا چا ےکرجب مرا شٹیں ہرد لکارز؟ 


ث 


معارت ! لشران چلرروم ۳ ۵ ۳ سور سام ٣‏ ٹ۳ 


تہ مع بداو :عو ول نے مزال یکر مردہونے تہ س بھی روس اح ھا ارک 
مزا سب ددسری یت یں مرا کے قافونکااعادہ اس انداس ےک ردیامگ اہ اس مسج ہک 
اعت رک کے میں دہع پت ادمطا عدل ں١۱‏ نسلیعقل سوک ہام ال 
مصاع دمفا دک ا اط تی کہا سمل دو ان کنتو ںک بھی میں کے صحق ون مال 
کے مت کرد قافن میںاوظا نس اس لوت ہک ی کے لے مقر رکر دبا گمیاسے اس کی 
پردائی رہ نا یٹک رگ زا رونا جا _ 

کفیمرالات سے | ا سآیت مج با بھی معاہدہکی بنا ءی تمہ د با مرکو ہے ؛ یہ اب دا ئل 
ملیف پیج ےکک | می کھا؛ بعر ںآیت الد حا بش وی تحص سے شر 
ا اب اگرددسرے وا ود ول قرو فمول کے بای مساہ ہا یرٹ برک ران ا 

7 0+ سے١‏ 7 ۳ حر سے ہہ صے سے 

الال عوموت عی اون اب ہما فص دزن تحص علی 
رد عاضم یم گرروں ٹر اس واصطہ کم پڑا یل دی امرنے اک 
ام دا ان کر 0 ے 
یف پھر اور اس واسصط کر حر گے | تھوں لے اپنے مال مپچھسوعوریس نک را بورارمس 
بفطت الاب ماحوظ دزت وا لی ھا ری 


با یکر فیس پچ مج اک رکی حفالات سے اددچن لک ول کاژؤر ہر 
کپ ھب وپ ہف نا سر ہک رہ نے ۔ سے ضس 4 ۱ 
بحم ور موا نک رگا ادرجداگرو سے سس در ارر ا نکر 
رس ہے 1ای سی ١س‏ ك‌-ٔ کے اص سے حم 
ان محلم لہ نب عللائن سیل ھإن ا دای 
چلال کمادامیس بھوارا رم ت ملاص ق کرو ان بر رام لزا یل طف الرے سک 
سا ہے کت .>> وہ ۔ >> ہی م1 وی تج ا 
علیا کہ لزا 6 ون خقنمر شقاق بن ماق ا بث اکسا 
لد برا _ اور گرم قد دہ ڈنل آہس می مر رعت یکو ما ر تسم 
اب و سے ہے سے سورس ہے کہ إنے تن ار 
کن الہ حدم ا٥ت‏ ہہا ان بریں اصلاحای فو 
عرددائوں مس سے اد رای نحص تعورت دالوں می سے ؛ کے دوٹوں چاہس ےک ہم یچکراوس تو الد 
مر پر سر ج سے سے لق ےہ ؛ ٭۔ َ‫ 
اددے بحمماد(ن ادد ےکا ك جع لب اخ مرا ت 


مافقت کر دگاان دوزںبس' یت ابر سب گی جانۓ دالا خجر وار سے ۔ 


































۵ 


معارت انآ ن جِل ددم ك۷ ۵ ۳ سور نسا رم کی 


ری مات ا| عورقوں کے متاح ایام رز بے مس :اس میں ا نکی حؾ لٹ کی ما لح ت بھی 
کو ر لی ؛ ا بآ گے ہردوں کے جو یکا زکرے:اورا ن ےعطالہہاورا نک فو تک ےکی 
صورے ساوک احعاز تھی دی گنی سے حتوق میں اختلات واقٌحع ہو ےکی صوررت 
میں اس کے تصفکاطاح ا رتو اراکرنے الو لکیمعنیل ت بھی مرفڈرکور ,اس کے سا 
بی اس ما تک یب یق تع ےک مرو ںیا ددم عو رقوں سے بڑھھا ہداس :امس سے بیع باب 
ہپ کراب عردہ حور ت۔کے داب میں ! فعضل میں تو شال نیس ہونا چا از 
ا کیا حص عورتو ںی لیت زبارہکیوں ہے ؟ 


ہے کچ سے وہ 

مرا یں سر( ددوج سے ؛ ایک قب اس مسب س ےکہا حا نے نول 
ددشت ھدود نک اہول پرراتییعورتوں پرقدد۵) فعلیلت ری ے۷( دی مرچے) 
اور رض ) اس سب س ےک ردوںئے زعورتتوں رآ نے مال رہ ڑپ اررنان نف 
مس مرح گے میس زا دنر جح لے دالو کیا باراوجیا اد رہہ ہے ام کبس پ 
برح یاجا وے اور اہ مکےپ ی) ‏ چو لس نیکڈں (دہ ۸ رےان نضال ۲ 
نت نکی دجردے اطاخم تک رت ٹیس راود) ھردی رم ٭ و امیس زیی) بجشائت زوین 
اتی را سکیآبرووعال تچ داش تک رڈ مس اوح ونس راس صفت کی نھ ںہ بللہ) 
ایی ہو ںکہ مخ کو (قرائتی سے ) ال نکی بد ماج یکا اتمال دقڑی) بدلا نکر راڈل )زہا تم 
عرداور زنز دا یس ٹو) ان کان کے فی کیچ موں میا چو دو زی ان کے پا عم ت کیو 
ْ اور زاس ےس بڑھا میں7 ا کرراعترال کے ساقف مارد گرا ر و عماری اطاحمت 
کنیا شر کرد ترانے رز بادی کر نے کے )ہام زاوروقع )مت زعونژوز کک 
)ا سے ! لب تع پا بیرعحت اور نت ولے 21 رر ےم٣ون‏ اررئررت او رگ سب 
پڑے میں؛ اگ ای اکر دک عی رد بج یت را توق کے متاح مزاروں اللزا تام کرت ںا 
اد راگ درا سے ) مرا دالوں کان و وہوں مہاں ل زی رای شاک کا اد درا 







و اب سای یں کے ق سط ای ف7 ھی صن کر ےکی پیاشت ریا مہو مر در کے 
خانرانے اورل کآر وو زایسا:ی) تصفیہ ےک لساشمت رکت نا ہم وحوریت کے جھا نان 
ہے زم کرک ا سک شاک کہ رپ چکرنےے کے لے ان کے با س )مج کہ دہ جاک یئ 


حا لٰ س۶ا ررتڑے رای بر داي رولوںکا ا رک قص رجیم و )ران دووں لپ 








ثً ن5 


معارٹ الئرآن جزردرھ كۂ٣ك٣۳۵‏ سراشار ‏ نہ 


درب دلے)اصلاحع دعحا مل کی مو دہدکی قوا دنا ان میا لک ی کی مس لے طبکہ دوان 
ددٹرںکی راس بیو لکبھ کرس ) ا تما فرمادی نک :لاس شب اش تحالیٰ پڑڑے علہ اور بے خر 
دا میں (جس ط وج سےان میں باب مصا فحعت ہق ہے ا سک جاسم ہس اجب صصستن نکی 
زمت تھیک دک ہیں گے ددط ران ان کے لب میں الا ۔ ذریاد مگ 
٦ 7‏ 
می رگن ومسا ل 

سور نمار کے شرع سے میا کش تا کا ص اور بدا بات کورں مق شعان 
ٹیس ان میں انع مظا لمکونا اہ ہوا لام سے یی دی دنا میں اس نت نال 
ہرنوڑے سائے تتھ ,ا سسلاسرے عورنو ںکو در تا مم انسالی حون دب ےب ھردو ںکوطاس ل میں 
اگرتھ رتوں کے ذ ھردد لک یکچ خرمات عائمرکیس موھردول پربھ یعورتوں کے جح ول یئ ۔ 

سور روک یآیت ہیں ارشار رما ُ دَلَهْن مِشلالَزِی عَليَھ با لم وف( ۲۸۰ 
نی رتوں کےحقو مرروں کے زمرایے بی داجب بجی ھرد دں کے سو ننعورتزں سے 
رس ہر اس میں دونوں کے٣‏ ن کیم مم تک عم ین ےکرا م سک یتفصلات ٤‏ وعر تن کے تا 
فبایا: جابلیسعت اد رتمامم دنیاکی ظالمائۂ زیو لکا بی تھا مت رک دیا؛ ال یہ عندری ہیی کہ دونول 
۱ ۱ ینمی ور مت کی | : ۱ رر انل ہرں گرعورت رای رٹسم ےکا لازم می کا ٠‏ 
کے مقابل رد یی دوس ریشم ےک مٍ‌ مس ٢‏ عورت ا ریا واری اور جو ںکی تر ہت رات 
نم ذتہ دارہے؛ قرمردا نکی رتو کول داکرینے کے لن ےسب حا کا زم دارے ؛ کو 
سے ذصرھر دی خددمت واطامعت ہے توھ روک ذہ ا سکا راو ر تن مین تام صنروری انرام 
کا امنظا) ہے ؛ ول اس سآزیت لے عورقو ںکومردوں کےعائل وق ررے ہل 
ٰ ین ایک بت ال یھی ےجس میں مردد ںکوعو رقوں برتطون اورآیک نرالعرنعمیلت 
ال ہے ؛ اس لے اس (بیت کے خرمیں فرمایا: تلل رتا مین تی بای موا 
کزعورتوں پرایک در جرنعنیلتوامگل ے ۔ 
ا نآیا تطیں ای درد رکا ران قرآ نک کی کے یمام طز بیان کے ساسا سط رح 
کک یاگیاہ ےکرمردو لک بی فعلیلت او رتفزا طو دخ رتو کلت اور زابرہ کے ادرعلین 
مقتصاسےححکسمت ۔ ہے ؛ اس می عو ری فکی مطرس رشان سے مہ ا سکیاکولی نقصاان ہے ۔ 

ارشارۂ ايا :اتال صو مت عدالتتاء(ہ۳٣)‏ مم کیا یمم 
عر یز بان میں اس پٹ سک کہا جات ہے چوک یکام یا منظا مکا زم داراورعلا نے دالا ہہ این 





































معارت الوا جلردرم ا۵ ٣س‏ سررة تیا۔۳۵۰۱۳ 


سیت میق میا تی موا حا لک یاگیاہے لی ھرینحددقوں ھا ہیں مراریہ ہج ےکہ ہا ماک 
زطذا کے لے لاوقا ضروریمڑنا ہب ےکہر اپ اکد می سر براہ یا یراد راک ڑا ےک الا 
کے وظت اس کے فصذرس ےکا ش یل سے جس طاح منک وسلطنت اورریامست گے لن 
کی ضردریت سب کےم یٹ سط سے ؛انسی طرح تیذا میں بھی ام سکی صورت ریش 
سز سیگ :اورکسی ای چو سک وق یلا سردارادعاکہ با گیا ہے سو اس عا لی ظا 
جںلوغا دار یکا عااے اس می سبھی ایک ام1 ور برا ہی عرورت ہے و رتوں او ریا 
کے تا بل می اس سام کے لت ےط قحال نے عریرو ںکوہطتحنب فریااکہ ا نکی بک ںا دزیل میں 
بن ہستعورتوں :ہیں کے زیاددیاس؛ ادریہایسا بی مصامط رہ ےک کی کبھصدارحررت یا مد 
١س‏ کا ( ھا نیل سکرھونا۔ 

تل صرےب ےب سور لف ہک یآبتٹ اس ے للمعمال علت۹ں تد (۲۲۸۰۱۳) 
ہا اورسور زا ریت رلوس الال دوموت یی ا دشا فرماک رپ تلادیاگیا 
کہاگ رح عورتوں کےحقوق مردوں برای بی لازم دداجب ہپ ہے مرددں کے عررتوں پیا 
ادردونوں کے موں پا ما یہی یکن ایک سرن میں مرو ںک ڑم سیا ز ناسل شل ودعا ام 
ہیں اد رقرل نگریم کی دوسری یآیات میس ب کی دات کردا تاکرب مک وممت ھدود 
کی عورتوں پر یح آعرمت اور ہق بدا دکی ححلوس تنس بلک راگ لم ردب ی ا لن رت 
اررٹشو کا با ہنرے ,مض ای طصبحت کے تقاعضہ کول کا مب می ںکرسکتاء ا سک مک 
داگیا بج ےکم رعاش وخ با مه و دي(۵: 09( یی عوروں کے سا بر سحرو ف طنفہ سبہاچھا 
00 ۱ 

ای طاح ددص ری تمس نماض ت ےک1٣۰٣۱۳‏ ءکیا لیم ہے یی الما 
گی ہداب تکیکصنی ہ ےکا م رما ض دای میں ید کے مشھورہ ےکا کرس :ایل کے بصدعرد 
کی عاکمیت عورت کل کی پ یکا دب میں ہسحتی ا زع کہ یراحتمال ماک ہر دو کی 
اس ضضیلت ادرا لی یک رغیت سے عو رتقوں کو باگواراثہہدہ اس لۓ سح تا نے اس جگہ 
صر جم چلانے ادرجار یکرنے پراکتذا ٹیس ذرمایا ہو دی ا سک یکھست ادد دج بھی 
تلا زی :یک وی ض م مس کے مع لنکیا دخ ل میں ؛ در ور ےکی ہویم ل کا ا ڑڑہے۔ 

ہپ رجہ ارشا رفال بِمائعشل اد تشتتخ عی تناعا 
نے نما میس جوا پححنت میلعت کے حخت ای فکو ایک ب ربا دی سے :کس یکو نل 
ک یکر مشعول بای ہے :یی ایک نا گار ا پنا بت الاو رقبلقرار دیدیا: 











ثٹُ 


محارت ١لترآن‏ جلددوم نا سورة تسا ء٠:‏ ۳۵ 


بییت الم سکوخاص یلت دبری؛اایطب عردو ںیا انت بی ایک خدا دارططیلت 
ہے :جس می ھردو ںکی سی وعول ما عو رتو ںک یکومازی وب ےع یک اکر دخ ل نہیں 

دوسریی دح ہکبی اود تہستسداری ہ ےکر داپانا ما لی و رتں پیش کرت ہیں ؛ج ساد 
کرٹ ہپس ؛ درا نکی خا مر ری تکی ذ ہہ داری اھائتے نس ان رررےھے ‏ ررل 
کو رق پرھاک بنایاگیا۔ 

اق :۔ یہاں ایک بات ادرقاب ل رہ اب نبا ن؟ بیط میس لکن مس کہ 
آیت میں ماحیمت رما لکی داد دہول کے ہسان سے یج یننابت ہگ یاک رک یکرولایتا حلٗ 
کان ص زورونقلب سے نام میس مو با : ما کیا ۳ صلاجت واہلبہتی! سرت 
مسبت بنا ھی ہے ۔ 
مردوںکی امعض لیت کے ا لی دسر کے بیاان میں مس رط لہ سی مھ اکہ رتبال ا ددڈسا .کی حرف عیرس 
اہک ۳ئ قرآ سم أ عان رکرکے تَعشتضح علق فریاد باعا نا ہمگرفشرآ نک ربرنےعنوان 
کا جیب مسلوب اہول کرت تر شض کے ارذ اض تما گے اس میں بیکرت 
گمعورتوں اور (دل ویک روص کی اجصش! ور لشراری کر ”طاد ہے اشارہ ۸ در ۲ 
رتس زم مردو کی فو قیت ا درا فعف ایج ت اہ ت بھی ہ رجا ے توا سک السی ہنالی سے 
جیے انسا نا رس کے پا سے اشحض لی یاا نا نکیادل اس کے مب ڑے افعنل ہے ہتس 
مرکا سے فعض ہوا ا ےکے مقام اور ینس کو ہی ںکرتا: اس یع مر 
ا مرا حررت کے درک یراتا دو 7 درو ں اک دوسرے کے لح مل ا محضا -- 
اجمزاء کے میس ؛ ھردمصرہے توعورمت بن ۔ 

ادر تچ مغریین نے فیا کہ اس عنوان سے ا سطر بھی اشار ہکر دیاگمیا ےک 
برا معضاجخ تج ہ در ںکزعورتوں پرعاسل ہے بین اد یدع کے اعتباررسح ہے ؛ انگ 
افرادرکا نان ہے توببہت من ہہ ےکرک لی عوری تکمالات صلی عم می کسی رٹ ڑم جانسے 
ار رصضت حاکمبیت نی سکب ھردے ذالح برجامے ۔ 
ہر دریثوررت کے فلت اعال إ دوسریوشیاریتے ہا ئل 7 ہے کھررلۓ مال 
تی کا رکے اصول بش میں | عورف پیش جکرئے ہپس ؛ اس می ںکبمی ندم ما میعن 
ارہ ضریا گیا ے: ہثلے ایک تواسہث ھا ززالہ یج ھآبات عیراتف میں ہردرو ںاہ 
دوہراادرعورقو ںا اہ رلہ ڑل یداہ و سک ہے ہکم کہ ام سآیت نے ا سک یھی ایک وجہ 
لاد یکرھا لی ذہ رار مال تھاممتڑھردوں سمہیں عو رن کاھا تبیہ ےکر شادی سے سے 





بک 


معارف‌الوآن مل روم ۸ ۹ ۳ سورونساءم ۳٣+‏ 


ان کے تام صا ر نکی ذھ داری ہاب پر ہے ادد شا دی کے بد شور :اس لے اگ رخ رکا چا سے ؛ 
وم رو رومرا حر دمااس اکچ زا دع و امس سے دہ کرلرٹکرعورتوں ر0 ین جا ہج 
دومر(اشارہ ای اب اصول ز گی کے متعاع یھی ہےکرعورت ال خاقت اورفعت 
۱ شہتمار سے نے ام سکینمخھل ہپ ےکراینے مصمارف تو دکاک رد اکررے ‏ مذ اس کے حالا ست 
اس کے لے سا ڑا رس 7 ررجات:امزررری اررر کر زرالح نہب 7ن م ریوں یطانح 
ددروں ‌اوںآزارول تنا کرائرے اس لے تعالی نے ا سکی ری ذم داری تد 
ٹل دی؛ ای سے سے باب ا س كیا تغل ہے اورشا زی کے بی روس ۱ 
اس کے بامنقابل فسل ٹر سان کیا زرچرعور تکوبنایاگیا سے کو ںکی اور مورتھاندداری کی 
ذظ دار کی انی رٹل دیاکئی ہے جک ردان امو یحو ل نہیں ہو سکتا۔ 
ام لے بن سی سںبجھاجا سی اکر عور تکوایے مغغفات یں ہکا ما کرک اس کا رب 
کرک رد یا گیا ہے پنف ا رکے اصصول بر ٹیا تق کرد یق ہیں اںولوشیوں کے درب 
٦‏ جع اض پو اک سے دہ ما بھی ہے ۔ 
6 7 ۱ مد ےکرائن روأوں دوں کے زرلجہ ہلا ریا تمباکرمردو ںکی حالی تت٠‏ 
2 کو ں کید کہ بنا ہے ا دریہ ال نکی انس می ںکو لی طلست ہے ؛ جک ام کا اہی 
عو سز یکی طرت حادم اپ ۔ : 
" 2 ا سآیت کے وع میں بطورطا لطرب سنلا دیاگمیاکرمر دجو رت برع م چ 
٣‏ وی اس کے دیرنیک و کر رقوںکابیاںن ا رطاح شرایا: النلخحتثت 5ہ "٦ک‏ 
مَاحَيْادنہ تی یک عورس دہ طس وہر دک ہاکھیع ت لس ه 
گے نک اطاعت| زرل مس اورھر دوں کے بل ھی کہ بے فلس اوران کے ما کی 
حفانال تریس ہ ار مت اور کے ما لکی حشانلت ہہ برفاۂ داری سے 
اھ میسں؛ ان کے پا لا نے میں ان کے لے عردوں کے سامے او رچھے کے عالات پائل ما 
ءیتمی کان کے ساٹ را س کا اہتما مک ریا اورا نکی پظردں سے نماتب ہو ںلوا٦اء‏ 
لام دابی ریگ ۔ 
سو لک رح صلی اش رعلی ہوم نے( سآی تک یف کےطوریرارشارٹضربایاکہ : 
لد اسنا ! م رانک 3 بہم رپ ىعورت دوب ےگرجب مم 
الا سن 55 متا سکو دک شش موہ اورجب ا سک 


سے 


امکاعتاق 5 لے اتھٹا | موق تھردرقراطاع تکرے اج بت 













ما؛: 


مجارتالغرآن جلردروم ۹ ے سر٤‏ سا ء۱۳ ۳ 


حَنظْدی فمَالما ریسا ۱ اب ہو لواینے افساورا لکیسفاظم تکریے 

ارگ رق کی ہہ فزضہ داویاں لین انی جصمت ادرشویرکے ما لکیحنانلت رو نوں 
آسا نکیا یں :اس سن ۓےآگے فرمادیا بمتاحفظادڈئط ؛لینی اس عطائطت میس ا تال تا 
کی مددفرنائے پس اہی کی ارادارر فوخ سے ردان رنرارلوں سے عمدہ رآ ری مس ؛ ررۂ | 
فغ سی سمطان کے مکابرہروشت ہرالسا نہ روکورت گے ہوکسے یں درم تر 
خصرص] ای علی ا درگ قفں میس برضبست مرج ےکرزدربھی ٹیس اس کے با جد ددان ذ ال 
یس مم ری سے زیادہ و نٹ آ نس 5 سپ ارتا لُٰ کی وشن اورا سار تی حرت 
کر لے حپا یی گنا ول میں بر سبست ھرددولی کے عورنیں بہس تک مبلا لین _ 

اطاعت شوار ا بصرار۶ررتوں کی فعنیلت جچہال ا سآیت سےمموم ہد ہے 
وہاں ا لی اعاریٹ کض رارریں۔-- 

ایک عدمیٹف میس دسو لک می لی ال علیہ وعلم نے ذربایا ہک جوعدرت این مقدہ رکی 
ابص رار ومع٠‏ پرامس کے لے ا سض فارکرتے میں پننرے ہوا می اد رمھلپاں دریایس؛ 
اورڈ ت ےس ول شس اوروریرے جگلوں س۔ زج رحخط) 


شض ردان بی او دا سکی | اس کے بعدرا نو رقو لکا کر ہے چان شوہ رد کی ڈریارداریس' || 
اصلار ع اط لی جن سے ام سام میں کوناءی مدع سے قرآ نک ربیرنے ا نکی اص 

کے لن ہھردوںکو عل !لہ تیب یس طرللے بنلاے, ڈ اتی شخاکان کے یھر 7 
فجظڑ 7را ہو یج روح ق ا تجح وا صن مدع :نین عو رت کی طرت سے 
گرا ریز کا صرور ما انداشہ ہمہ آ رسلا درجر ا نکی الا حکیا یہ ےک نمی سے ا نک سجترأ 
او راگ رد مض بجھا نے بھھدالے سے با نز 2جس :تو دوسراورحہ ىہ ھ ےکہ ا نکا رہ نے سے 
لٹ ہک رد :کہ دہ ا علئی گی سے شوہ ری ماراعنی یا اما سک کے اپنے فعل پرنادم پچا| ا 
رآ نکر کے الفاظیں ںا لاجم کا فو بے ؛ اس سے فعتماء رم نے مطلپ 
سیا کر را کی صر تپ یرہ بس ہو ) ہکا نجرا 71 نے ؛کرعور ٹکو رکا ان میس ما بے 
اس می ا نکر یھی ریادہ گناہ اد رضسا رہ ےکا ا لی ش کی اس مس زا ددم ے ۔ 
ا عالے روا رت 

فلت بارسرےل ادن ا پا یں تے رسود لکل ارد عل یو لم سے 

آح نا عَليْهِ قَال ان تَطحمَنَا عم کمیاکہ ہماری ہیدد نکر بک یا نے 


2ھ سے 


ادا شحم انیو الا آ نے فا اجب کھا مکی 






ثفُ 


محارن ال ان جلرددم ك۲ سوره ٰساء۔۳ :۳۵ 


ہے 


ایت ولا شب ا لیے آ سی ککھلا او رت نو تھا میں کی سنا :از 

دَلا تم وَلَتَمہُزلّے ا جہےہیتارو گرا سے ملح دک یکنا ج 

ایت رنثگز؟,ص٠ہ)‏ زصرت ات یکردکر رب الک رد مان چیا 

ار را سہسشرلو مزاوطبیرے بھی تا سے وق و بج را سک وم مو ی مار مارنے گی 
ابازت ہے ہجس سے اسر کے بدرنن پرا شر پٹڑے؛ ا درب یفو نے یازخم کن ےہک نویت 

ےا در رہ سدارنے کو مطلتًا بح فیا دیاگمیا سے“ 

ابتدرالع دو زآمیں ٹور امیس میں: اس لے“ انبا وصلوا سے تو بھی اگ ی 
امازت نعول)ے اور س برمم ں مو بناہت سے مگ تس ری ممنرالصی مارسیٹ کی اگرح برنبۃ 
وی ایک اص اتدازمیں مر بکواجات دیگتی ےم راس کے ساسح کی حدسیٹ میں سج 
بی ارشادے تع کشیب تا کن الج اچچھ ھردمی مار ےکی مز عوقو ںکو نہ ڈ کے 
چنا انا رع رات لور حےکہہیں الیساعمل منقو ل نہیں ۔ 

ان سی راو ری نے حطرت عمدل حا کی صازادی سے مہ ردایت نق لک کہ 
سے مردو ںکومططقا عو رو ںکوخدارنے سے ش ز عکردرماگیا اہ عم کجدریں یراوکیس تر 
امازیظرزرردی بی ٠‏ 

آبیت رکا تعن بھی اسی قر کے ایک واقعہ سے ہے ا سا ان نزدل بے 
کہ ز راو سے ان لی یت کاحاح حطرت سحدبین ری ےکر دیا تھا ءآن بے 
سم اخاوف می 1با نے ایک طسو ردا نے اپے ورس شکایت 
کی وامرأ یکو ےک راسخر تھی الم دعلی ہوم کی ندمت میں حاعل نے ؛آ کے یحم 
کیہ کو ئأ لس ےکرجس زوس سحدین ر ہی نے ان ےطاکے مارا ہے ددبی 
اشنی ہی زور ےن کے ما سے ماریں۔ .- 

یرروڈںگگ نہ یشک ےکر اس کے مطاا سح رین ری سے انا امتقا میں 
اس وم تآیت کور مازل گی :سم ںآ خ ری درجم رد کے نے حور تک مارہٹ 
کی جائزقرار ویر ابے؛اوراس رھردسے قصاضص نا انتا یی ےکی اجازت می دی 
آیت نازل ہونے پر رت لی اش علیہ نے ان دوفو ںکوباواک تق تا مکاح نار 
آ ا اورا تمقامم لین ےکا با ضر (ادیا۔ 

ئیت کےآخ رم ار شاف ماکان منراہ رگا نرکے زرلجہاگردہتابعدارہ دجاس 

فز بر مپھی چس شم لی سےکام لو مم لی ہیں مرال زا مکی راہ نام کرد اد رہ کہ 


ب 


موارٹ(ل آن علر دوخ ْ ۷ سور فساء ۳۵:۳۷ 


اسر قرررت سب عاری سے ۔ ۲ ٰ 
٣‏ ہرم اآیت سے بنیادی اصع لکیحارت سے جو بات ساٹ ےآ لیے وہ 
ط ۳ مو : ےک اگرج لآ بات کے ارشا ات کے مطابع ھرروں اوت ول 
کے موق باب رتا فیس برح رتقوں سے حقو کی ادا یکا اس سے زیادد ا بت مکیاگیات 
گر وورشیت مررےطین شس این ون ۱ : نت پازوے ڈرلم مر رےجا لیس 
کر نیس لیکن اس شساوات کے س معن می سک سعورت دہ وط سکو لی تناضل یا د رحب کا 
کول ذرق بی مد ہوہپلگہ ا فقدان ےحست رالصدات دوسبدتت مرو ںکو عورتوں پرحاکم 
ہن گیا سے ؛ 
ال تو نیم ردکولپنے می ادرگ لکمالا تک ا خقیا رر حور تکی جلس ب ایک 
فراوار فضیلت اورثو ہمت مال ے مج سکیا تو ں مس مور ت کے لۓ ھی ہیں 
انرارر! مار اوراتما ق راقوا تکامھاط الک ے ۔ 
دوک یک جو رت ںکی تام عنرددیا تال مرداہ کمالع اردان مال س ےکر 
ں._ لالب دزس یح تسیاری ادر ددم لی ادف ہستسیاری ہے اود ںی کیا نجنا 
ہ ےکہ ایک بی ما با کی اولار میں سے پچھ نکوحاک لب ک ےکم بنا کے .لن عق 
النصاكىقڑرے زاوجسیسزس منرور میں :ایک ج ںکوماک بنا یا جا امیس عم د 
عل کے (عقبا رر حالہی تکی صلا مت ۂ دوشمرے ا سک حاکمیمت رٹک مکی رضا نر 
ہلا سب ہرد صلاحیت حاکمیی تکو دا کرد ہاہے ؛ اد دوہ اسرب مک ا۸ 
کوہکیبوگگہ بوقست ھا ح جب عو ریت اپنے ہہ راد ران ذعغقہ ےکم لک شب حا حکی اجازت 
دستی سے تو ا سک اس حائیل ونس او رمنظر رر ے ۔ 
ہے7 ا ۱ گیا 
لف اس سەیت کے پیل لم ای ادرعا تی نظام کا ایک بمیاری اصول ہیا 
ۓ کہ اکر وں میں مساوات یج خرن کے باوبو رھرررعورت برا یک فضیلتعا الیتل 
یسل ہے او رحدرت یمم داع ہے ۔ 
اس ذیارسی اصمولی کے مات عھلی دزیا میں عو رقورں کے و بل ہ گے ءا دہ 
جحفول نے اس ہیادی اصول اوراتے مماہ روک پا ہد کی اورمردی حاکبی تنک سے 
کر کے ال سکی اطاعستکی _ دوصرے و اس اصمول مرلورری رح مامت رپا ؛ 
پل بت تخا گی امن اعل یا نیا دب یسل ہے :ا سک کسی الا کی عاجتہنہییں۔ 
دک طبق کی اصلاح ےن ےآبیت کے در وسر سے جملہ میں ایک ایساہ تب ظا 


پٹ 


ممارن الفرآی عطرددم ۴۰۳ سور نساء ۳: ٣۵‏ 


تا پگ یاکجس کے ذدییہگھ کی اصلا مگ کے اندری مہوجا سے ادرمیاں ہی وکا جمھگڑاا با 
دونرں کے رریا نہ ٹ جا کے :کی سے گی مراغل تک مر وت لد مر نمس یسا عروہ 
تبرنختطا بک ر کے ارشا رف یا اگ یاکہ اگ رع تی سے نما رما یا ا طانخمت میں یک محصہسں کرد 
سیت پسلا یا یہک کہ بچھاچھاکر نکی ذ ہنی امصلا ح کر راس سیا رع گیا ترما ملہ 
ہب مم ہوا گررت گملر ےل مزا | ے| در ری اٹ ےا رروولرں رہ 2 
یئ اوراگرڈیٹس سے کا مر ملا رددکرادرج یہ ے کا عکو تن کر لے او راب ماراضی 
کا اظبارکرنے کے لئ خو زعلقی ہل سست میسس دوہ یہ ایک جمو الا وشن تنم ہے :ا مس 
عورت متاہن ہوگنی ٹ امہ رن ہوگییا: ا دراگر دہ امس شس ا نا مھ ابی نا ف او 
اد رگج روکی ے بازن رآ توم سرے درجری موی مارمارن ےک یبھی اجازت دب درا 
ج سکی ھادی ےک برلن پراس مارکا شروش ...ہگ رام نے دو کی زار 
ہتیحا لکرس کر مس ا دش رعلی یلم نے لسن ریس فرما یا لہ ارنشادفریایاکرمشرلعی 
او رپھلے لیگ السا ہما سکرس گے۔ ٰ 

ہرحعال ام جو رچیٹ سےمہھیاگ رما لہ درست پیا تب ہی مق 
یل بڑگمراء اس میس ھردو ںکوعورتول کیا صلاح کے لۓ جا لگ ن‌اغنیارلٰت و ےگ 
سیت کےآخرمیں پاکیی ارشا رفا ماک ان امت کک موا علونع یلج 
گرا گنر یترہرروں سے ددٹھداری جات ما نے لیس قد اب سخ مکی نریادہ با لککھال 
شال و اوراز١!‏ رقراشی میں مم تکلوہ تنم شی ےکا 7 درو ب مھ لوہ گرا نے 
نے عدتوں سکع سکیہ جال دی ہے زارتحا کی ڑا لی ا ار ا وبریھی مستط ہے زیارل 
"روگ توا می کی مٹرام بت گے _ 


. پنظام تردہ ناک رس کے زرلع مرکا جیر ری میں پر ججاۓ؛ 








تر دوفیں رم براودی | مک ایض ارقات السا بھی ہوا ےکر حا ط او نک میشاے ؛ خراہ 
یھ ےش رن پچ || اس دجر ےکر حور تکیطدیحت میں حھمزد وٹ دہ یا اس بنا ریہ 
کہ ریا مصورا درا سکیطرتٹ سے بے جات شر ر بد ؛بسردال اس صودرت می سکع کی ات کا 
اہڑیلنا ولا زی ہے لیکن عام عارت کے مطان تبیہ لاہ ےک رط فمن کے حامی ایل نکر 
کو رایت ہں اور ال ام لگا تےپچھریے ٹس ٣یس‏ انیج الین سے ہمتتعال اد یع رد نتحضوں 
کی لڑڑ ال حفاندا یڑ کی ددرت ہتس رکرگتی ہے ۔ 

اس دروسریآبیت میں تر اک نے ایس پسازٹن کا رروازہ بندگر لے کے لئ 


پچ 


موارٹ | لغآن عِلر روم ۳ ۷٣‏ سررج لہا ۔۳۷: ۳٣۵‏ 


نکامم وشت: فرنڈین کےا ولیاء ادرحا میو ںکوا ون مسلماپٰو لکی ما عتو ںکوخطا کرک ایک 
اي اکیزہ لیر ایاجس سے مک نکیا تما لی سخ ہڑجائۓے اورالزام ترا می کے راس 
نہد جائہیں اوران ےآ پس میں مصسا مح تک رادنگ لآ ے ؛ اوزگ رکا سرت 
طہیس دا ک از خمائران ہی می ںختخم ہد جاسے ؛ عدالت میں مقد کی صورت مج کوچ و اڑا ر 
فیس جک ارہ . 

دد گار ہاب حکومست اف رشان کے اولمیا الما فو ںک یکول یمر رجماعت یہ کا 
کر ۓکہائن ک ےآمیں میں مصا حح تکرانے کے گج و اعت رگ ری ایک مھردکے نا نان 
سے دوس راعورت کے نا مدان سے ہ اوران دروپوں جلہ للا حر سے تک کے در نکی نے 
ان دواولں فصو ں کے طروری اوصا فثثٹ بھی رن" کمروما کان دونوں مس جیھکیڑوں کے 
یص ,کر ےکی صلاحیست موجودہد؛ادربرصلاحمت ظا ہی ےکراس ی شض ہیں جہوسحنن سے 
چ زی عطر بھی بعدادردیا تندادی۔ 

علاصه ہہ بے کہ ارک جح مم ردکے خھا زا نکا اور أی کف عوررت کے نھازران کا 
مقر کرک ددوں میاں تید گے پا بییچے ججائی.-۔_اب دہاں چاکریر دوفو ںکیاکا) 
گ رسس اوران کے ! خقیارام تکمیا ہس ___ت رآ نکھری لے( سحک تعن نہیں ذرمایا ٦‏ البت 
پر کیک بلب ارشادفریایا لن جآ ضل حا ئن ا دن بَفِ تا مقار رر 
حزٌ اصلا جح حھال اورہبا بھی مصا نج تکااراد کی گے تال تھا لی ان کےکیام میں امصداد 
او گے ارریمیا ں ہبی میں اتا ہیاک دیں گے ۔ 

اس جلہ سے دو بای س م نموم ہڑیں : ۱ 

ال او کر صا فص تکراے واے وولولں گر اگرخی کہوں اد رو سے جا نک 
ا پھ ئ بجی توا شال یک ی لفن سے ا نکی خی ! فرادہدگ کہ پ| نے درس کا میاب 
ہوجانئیں گے :اوران کے نررنہ دوفوں میاں ہو ی کے دلوں می ال رتو ام اتطاق دحنت 
راغ رما ری گے ؛ امس کے نبیجھ سے یہی ھا کا ےک سراں باب نت ػٛإیٴس ہو با ل اودونوں 
تین میں سےکسی جا نب اخلاص کے سا می ہھ لی می سی ہلل ہے . 

ذس ری بات اس چرس مبھ گی جال ےکان دو فو ربحخمدن کے حعت امت 
میاں یی میںںص ‏ عکرا ناس سے زیا در ہکو کیا سن کے بھی کے مقصدریِ شال 
بیس بی دوسری بات ہے ےکر ف رین را مز ہوک امنیس ددٹوں نمو ںکواپنادکہل؛ 
تار یاٹائلٹ بتارس:ا دی تل ھکرلی ںکہ تم رووں م لکرس رفیص لہ بھی پا ححح سر 





.:]6 


معارت الا نجٍِل درم ,م0۴ ٰ “ورة نساء ۳۵:۴ 


ا بس مضظظو رہ وگا, اس صورت ںی دولوع سم کی طور را نع کے محامہ کےفصل سس تار 
ہوجا مس گے, دولوں طلان 4 “فن ہرہائی ںآرطلا ق ہرجاہے 1- دروں مل رقلع کہ 
گ یکو صورت ےگ رد آددڑی زان اور ر دی جا ش بے ہو سے انختیارکی ہٹا کی 
ور تکوطلا ق و یں تو فی نکوما تنا یڑ ےکی ؛ساحت میں تن بصری ادرامام ااوحذیفر* 
کی سی تین سے روح ا معای وعیرو) 

تع یکرمم اٹ دہ کے سا ےکیاف ایساڑی دا پیٹ سآیاء امس می بی اس 
کی جظمار ت وہ دی ےکران دو کو ںکوازخ کو لی ہتسار ہچ زش زع کرانے کے ہیں 
ہے جبکک فلفق سا نکرک ٹہ تیار دیدیں .یہ دا قعہ مشن :رٹ میں بروا“ 
عبیرہ سلطائ ا سطرح ممکورہے : ٴ 

اکم را ورای کف رت تار ت میں کر غ۱ لرو مہ کی حدمىت ما مریر نے ارر 
دونوں کے سا سنہ متس جیا عم رتس ؛ تحت یی کرھما لثدرو جنر نے عگہ دماکہ ایک 2 
مرکے نماندان سے اورائیک عو رت کے تھا ران سےط٢عح‏ تر دک ریا جب م ہت جرب کے 
گت'نران رونوں سے نطاب شرما پا رس جا ہر مھاری ہہ دار یکیاے ہ اور ھی ںگیا 
کرناہسے ٦‏ من لوہ اگرحتم دونوں ان ممیاں بیو یکوچا کین اور باب مصا مھ تکرادینے 
بصخنع ہوججا تدایسا ہ یکرار ار ران سیر چعوکرا نمس مصہا لع ت نہیں ہوصحع یا ام ہیں 
شی اوریخم دوٹو ںکا اس برا تطاق رحاس کران مس دی ىیغ مات چےتوالیسا بی 
کرٹ بیسش کت عوریت لو کہ مچھ ںمضظور ہے یہ دنو لا نین ای کے مواثق جرنیصلہ 
کرد خوادمیری یح ری کے مطالن ہدیا خلا یھ منظو رہے۔ 

نع رد ےہار جدا لی“ ادرطلان ت می سکسی حا لگارا نک رو ںگاء ات مہو 
سیا ردب ہو ںکہ مھ مرا نادان چوساماس ٹا ل گرا سکوراعیکردیں ۔ 

حططرت عل یمکرم زیر جیا لے فیایاکہ نہای ںای بھی ان جح نکوالیسا زی اختیاردب 
جا ۓ جیا عوریتر لیے رہ , 
۱ اس واشنہ سے ھی ںا مچ نے بیسستعلہآح ھکیا اک اکن کاپان سیا رجا 
عردری ہے جس اکر حعفزیت عل لکرمم اش رم نے ذ لین س ےکک را نکوبا فیا نایا 
اوران اعت ال وعیف ادررسنلبصریےۓے قراردیاگہآگرا نین ا با اتا ربزناا ہنی 
ادرطردری موا توحطضرت ع یکر ادش دم کے اس ارشاراورف لین ے رونامنری 
اس لس کر ےک یکو نی مز درت بی مہمیسں بد می ء فرنقی نگ رضا نکر ےک کشم ندال 








مجارت ال رن طلردو تی سور سا ۵:۱ 


کی یی کہ املے پیاکسیدن بااخننیا نیس ہوتے ‏ پا ں۱ ھریاں ہیی ا نکوخھتا راوس تو با اخقیار 
بدرجانے میں۔ 
شر نک رک مکی ام اع رسے ٹوگوں کے با بی جک ٹڑوں اد رمق ما تکا یع لرکرینے کل 
الف نے ہام ب کا ہمایت مفیداطماذہ ہدا ہج ںکے ذرلجرعداات وحکوم ت بتک بہ نے سے بل 
ہی بہت سے مقدمات ادرہگٹڑو ںیا نیصلہ برادرو کی جات میس مہ دسک ما ۔ 
روک رززاحات مب لے احزات پقامنے مایا ےکم اہن جکرانے کے کن ززصک رک 
کے ولیہ مصا محتکرا یکا || کچ کی ب ہکن زصرت میاں ہیی کید میں محر دد بیس ہ پگ 
دفکصرنے ناوات می بھی امس ےکا ہم لیا اکا سے او ایا ہے رحخص وصاج بلر بے 
وا ےآ شر ہیں عم زوکرسشت دارہہوں ؟ک ہو عدالق فیصلوں سے وش جگڑا پ با اہے؛ 
گردہ یسل داروں"ںنرورست د عراد ت کے برا ا ے میس جورم ضایہت اگرار 
شلوں ش ظا رہواکرتے ہیں __ححضرت نیار دق ائٹیٹےے اہن تا طنیہوں کے نت برف ران 
حیاری شریادیا ناک ؛ 
ند القصساء یذ دی الین رش داروں کے مقر ما تگراہورس 
کی نصطل ١مان‏ فص 0س دا سک دوٹائردہنخوربادریکی ا ار 
ہرگ اماک ےآ لہس میکس حکی عو رت مزا لمیں' 
رمعین الحیام؛ ص ۲۱۳) کین تا ض یکا فیصلہ راوں م کن ر 
سس سے عداودت دا ہو ےکا مب کو ما ےر 
ڑا نے نیہ میں سے قاڑی خرس لال رین ای نے ابنی کاب تین ایام مس 
ارآ یھنن سان اف یکاہ میں اس نخرمابن ارد یکوا لیے پنیاسقی فصاو ںکی خماص لیا دجایا 
جن کے زرطجہ ذ نی کی رعذا نی کے عک یکول صورت ای چاڑمے ؛ ادرسا مخ زی ریگ 
لھا سے راگ رس نا رو نان یں رس شترداروں کے ٢‏ بی نٹ وں سے تعن ہے 727 مکی 
جرعلت وححمت ایض ضر مان مس کور ےک ران فیعطہ رارں میں کرورت ہداگرداگرے 
ور بت شر داراو رظ ہمہ راروںل مس وا) سے کم کہ با بی گلرررت ادرعداوت سے 
سب بی لیا فو ںکو سیا ما ہے اس لا سام اررقعناۃ کے لا ۓ مزا سب پر ےک مور 
کی مامت سے بل ا سک یيکوسٹن سک ماک رع یک کسی صدورت سے ان ک1 چس میں 
را م زی کے سا سجن مصأ فصت مم وحراسے ۔ 
یس ان دوآ یں میں انسا نکی نھا گی ا رسکی زن رگ کا یک ایساجا غح او زکنل 








.:]6 


مار ١ثغآن‏ علردوم کے سور لساء ۴۷: مم 


نظطا ارشادقریا گیا ےک اراس ببوراعل ہو اسے تو دنیا کے اک جھھکے ادرک در 
جال میٹ جاتیں' مر داررطورعیں سب من ہوکراسنی خی ز ند یکوایک جن تک نکی 
مو ںکرن یں اورنا ییگنڑوں سج قبائل اد ریما کی ادر بک یلگڑے اررجستھیں 
رسیم عبالی مس ان “سے اشن ہر باےے ۔ 

آ نمی بیس سگھیٹ ف یب رآلی فظام شک رای ک اہمالی ناسل راس نے 
یل وں کم کن ےکے لے دزیاک ہے : 

ا گرا یکن دی میں ج ری تن سیسردں کے سا یکا ریا جا زر۔ 

۷۔ بیصدورت مین رے لوحام ا برادری کے لوگ ڈوتگھوں کے زر لجا نمس یت 

کرای مالک ہیں ہیس توخا جران ہا نررحرودد ہک رجا لے ٰ 
م۔ ہب یب ھن نے رہے پآ میں دحاعلہ ورال تم ک ہو ے دہ د ون 
حالات دمحا +لل تک ی عق نکر کے عارلان نیل ہے ۔ 

آحخرآت میں اون اد ےگا تت شی اط خرماکمرددفوں علںک ھی ہمت 
فریاد اکر مکی بے انصانی ایج د دی یکر دج ےت مکوبھی ایک یم دیج سے سابظہ یراہ 
ا سکر سا رگھو۔ 
واغسل دا دنت ئا قش گا بہ نب 
اورپٔر پگھرو الم کی اور شر گب شھگرو ا سکا یک اور مال باپ کے سا کت بی 
انس کا یی ان5 انس یہی تام کان الج ای 
رر اور ثرات والوں کے سا ا یرں اور ُروں اور ہما 
ذی الش یل والکارا تب 7 ال اجب یا لپ کان 
یا اور پہهساپے اعلىی ادر اس ٹے درائے اررسار 
ایل وم املکت ا سا کم ان ا ددے لا بب کان 
وج را اھ سے مال جن نملوم مابروں کے سا یھ بلک اکور پیسپر نمی ن7م إتراے 


یتال ف شر ان آلزژن عو نو امرون ا لاس 


سكىےٛہسےٹیچچی‌چ_یمسممىسے٭پج[سسوٗەںجْٛ”م”م مٔمٔٴٔمسمججووژسسسٹسس-س-ًلل0اؤسسسسحْحسحدےت 


وااو سای کرنے والا جک ج ل کے ٹس ار ھا میں لوگ 
مع ےو یو ے اپ ات ارد 25 اطے کے کا 
پانخل ویلٹبی تن ما ا شع م ات دن تعیلٰة داعیل تا 
02 اور چم ہاے ہن چھ آنکورا الد سے ہے فضل ے اورتیارکررکھا کے 


رف 
ات 


















مار الفرآن جلرووم ٤‏ کَ سورانما ہ۳ ۳۸ 
سَٔ 5 ہد سر جا بے کہ 
لت ۵ دنن مقفہ نام 
سے عو عذاب سی ادر وہ لگ جوکہ حرج کرت مس اہ مال 
یا ا ناس و لد مٹوں با دڑہ و لاج۵ ات 
رگا۶ اتا یت و زز یومنون دن دا لپ ا[ حرط 
ن کے دکھا کو ارر ا مان یس لانے الیر پدساار ثْ امت کے نر ا 


ومن یکن اشطن اہ دہ کر کہ جا ا و 


ےب ضا جح سس ہے 





7 سد ما ءک ی تقر یآپ دی آمے ہہ کہ اس سوت مںحتوق السا رکا زی 
ار ا ساٹ اما مایا شرع سررتدے سال تک ہام النسالی حر نکی امت 
کااجمال نرہ و فریالے کے بعدہیوں ادجوروں کے عق کا ہتمام اوران می ںکرتاری سا 
وکیراوراس د ٹیا مس جوا نکی دومن تن ین جیچوں ادرقورتوں گے سا مھ روارکناگیا 
ادرنطا مرا ری ہتسار یگییس ال نکی اصلا کیا اورک رددا ہت ک ےق نکیا میا نآ سے :انا 
ے پر وائرین اررر وسکر رش داروں اورٹعلع راروں اورج ویسیاول اورما اانوں ے 
موق کا ونتصیل بیانآر! ہے ادگ ان حقو نکیل سیل اککمال در نحص اد اکر نا 
جا تعالیٰ اورضول اورقیا بی سا و میرم درصت رکا ہو شی تل ۷ک اور ر سے 
بھی پیا ہم ؛ اس لکیہ امو رکہمی ادا رتو مس دانع ہوم مس اس لت ا نںآبات مس اس 
ریب زترہیب ک ےب مضنا من ارشاد فریاے؛ اور شرک؛ انار قیامت عصیا نول ۱ 
ادرقیل دشرداخلائ زلی کی مد تھی 7 7 
َلاصَةتعیدر 

ار الش یعبات اتا رگید راس میں آزحیدبھ یآ گی ) اوراسس کے سا جس یرد 
کو رجراہ کر (شواہ ددانسان یا میا نسا نع عبادمت ماا نکی خاص صفذات سس اختارس) شک 
مم تکر واور(اہین ) دالین کے سا ا چا ما کر واور زدوصرے )اہ قرابہت گے سا 
بی ادرٹیوں کے سام بھی اور یب ۶ مار سا یھ یش ؛اوریاس والے وی لے سا 
بھی اور ددروائے بڑاڑی کے سا بھی آد کس کے سا ج رح ؛ زوا وہ ھن وا 
دج سط کی راشت ادرکسی شیا حِکیام میں رکشت یا عارینی بے سفرتعیرر 
با لها علسمیں رلست) اور راگ رمىے سا مث بی زخواہ دہ ھا راحاضص كمان ہوبان ہو ) 








ث 


مباری ان طردرم .۷۴6 سز پا شماأر ۳۸۱۴٣‏ 


اوران رغرم اومڑیوں )کے سا مھ بھی جج زمرہ مایا ے ازکاز فڑصلہ یں ٹس رر ان سب سے 
توٹش دتا مگ یکر زج سکی یسل مشرریانے روسرے ہو برہبلادی ہے ؛ ار روک ا مرن 
وا وا جہاسکہتے اک اسب یےکی سب ہیں ویاتقوان سھ زج میس مگ ہے مک یکخاع لیا 
بیس لات ,مور یکیطرت النطا تی بھی سکرتے :ا رریاا نکی طبیحت نج سکگل خااب بک | 
کہ ی کرد سے ولا ےجا ن تع سے ءاددیا انکر ول رص لن علے مم کے سا اخقار 
ھی ںک ہت کے اکا : آراوزارار حون کے ٹوا اب کے ومروں؟وادرا لا سحخرنق کے 
غلاب 7 وہر وں کو تی +ٍس گے / در لے اوران کی عا رت ما پا رر ۶ وکررل 
سے :اس لے چیا ں نود ہد وہاں رت دلائے ج سکوح ىہ موہ اد جال مدرم ہددہا ہت 
ضس سہوں شوج ہو اور یا ننکوسرے سے نعداتعالیٰ بی کے ساسچ ےعقیدہ میں :یا دو شیات 
کے تا میں اور کو یک ہے اس لئ زس ترح ریت ران امررکا اذا ایا اتا پگ“ 
کر تے میس ان محاحا ل یہن لوک ) شک ا نال ا ےتنعمول ےرت بیس رس حت جو 
زرل میں )ال ےکر با جن وں رزبان‌ے) بیچ یک اس اریۓےوں ج کل اکر نے ہیں 
ادرروسرے لوگو ںک بھی ٹل ا کرئے ہوں رخواہ نرمان سے پا ا سح سے کہ ا نکر 
دی ہگ رز ومسرے یی : بے ہیں ) اور وہ اس حر لؤسشررہ 7 کحت ہوں جوا یلعا 
ے! نکو اج ععدل سے دی ,اس مھ ادا مال ددولت سے ج بک لا مصماحعت 
حذاطت کےمحح ضمٴ لکی وج سےچچیا رےکر ابی تخخرق ان سے تقح بی مک ریہ بام راد 
مہ ریب ےکہمبدداخباررسا ل تک میا اکر کے تہ پس پل بی عام مدع رگا ؛ 
ساس میں ہلا رمکمن رسا لت دولو ںآ گع) اورسھ نے ای ماسانسوں سے سے 
رجشجت مال ما تحت ہوشت رسو لک یسح مس شماسی تکس ابا نت مٹیا کر کا 
ے١‏ ر رح لوک کرای ےبالوں کرلولئوں کے رکا نے کے لے تپ ےرادا شتعالیٰ 
مراررآنری دنع زرل قیامت کے دن ) م راتا وس رکھنے ران کاب کی عالی ہ ےکہ 
ٹل کان سے مت میس پور زمات یہ ےکہ مظان کا مصاحب بجھ 
زجیساان مکررلوگر ںکا بدا ہیے) قروہ ا کاب امصاحب ہے رکہ السا مشورہ رجا میں 
ا مکارکت طرر ۳رہ 









۰ 


مجارت | لان جلدررم ۹ کی رہ نثماء ۷س۳ 


یم ۷۸٣‏ 
مار ومترائل 
حون کے بیان ے صۓ حون تنصیل سے سے سْرتعا یی اطاعت رعبارت اور ٹوحرکا 
قحب کا فکرکیوں ] ممعموان اس بح ارشاد فرایاگیا: دَاغَدل داد تل رکا 
یہ لنتا ء لہی ای عہادتکردادوااس کے سا سوک یکویبارت میں مش تک مز" 
با ن حون سے بل مصف یعبات او رتو حی دک ڈگ رکرنے میں سرت م نس میں 

جن طس سے اف ی ےک رح رن سکوخوداتعالیٰ ارت اورا سس کے ٹف یکا اہ نما رق زط 
مرا ادرری کے توق کے ا ام کیا امید ھی اق ہے:بمادری سوس اما کی رم با 
کوبت کے وا ران سے نے سے لئ ہراروں را ہیں وت لدتاے ء دہ مجر نان 

انسالی حون کے اح ام برھا عن تما نیب رکرفبدا ہے دہ صرت جرد خرااورتتڑی 
چے ادر۔ہوتن دنغڑری مثرت وحیری کے ژر لس ہلل چو تاے؛ اس لے محلث تحلقات 
اوررسشست والوں کےحفوی ای لنصی لے پےاستما یی توحر رعپار تک یادد بای 
اس بجی ۔ 
١‏ ۱ سے طس ََٛ ہے ٌَ 

سیل گے بعد دائرین | اس کے ہدنام زسشتہ داروں او راع وا موں میں سک سے والرؾن 
کے حون کا زکر | سو کا بیان طرایاادرالرتعالیٰ نے ؛ بی عبارت اددرا نے حون 
ےعصل والرسن کے فو قکوسان فرامراس طرت کی اشارہکر وبا !حتیقت ارر 
ال کے انار ےآرسا لے احسانمات را تعامات ارتا لیم( رجدے ہں:؛ یکن 
ظا ہی ا سس ائسیشی اعتبارسے د دا ہاے توادٹرتوا زع کے جدس تک زیا رہ احمانا تال 
رام کے دالمدین کے پر ؛کب مہ جا) اصسا بش دبی اس کے جو داب پس ؛ اور 
آوزیشن سے ل ےکس چے چان ہن میک کئمن مراعل ہں ان سپ ٴں ظا 7 
اباب ماں پاپ امس کے دج راد راس کے بھاء دا رتطاء کے ضا من ٹہ :سی لئ 
را نک ریم میں ددسرے ماع می ںکبھی ماں باب کے حقر نکوارٹرتعا کی عبارت ر 
اطاحعت کے محسل بریان ذرمایاگیاہے ہ ایگ جگہارشارہے : 

ان تن و تا ليیيظگ نما ٹگ راک واورآپناں ا بکاشگر 
ے>ے ‏ ےت ے اوائروں 

دوسری ملا رشارے ‏ 5ڈ آخں ترمویاق تی اس انی لا تعن لد ادند 
3َبالوالِتَئن انا ( ۸۳۱۲ء (ن د واقوں ]یتو می والدی نک مسا طیں بی ڈرا یکر 





محارت ارآ ہلرروم ۳ف سو رخ نام,۳۸:۳ 


ا نے توق اداکر دہ یاا نکی خدطست کرد مہ لغ ظا مآ ن لایاگیا بس کے وا ہوم میس بھی 
واخل ےکی بیخردرت ان کے لغقرمیں انا ما لج راک رسں ۷ا در کبھی راغل ہب ےکنڑی 
رت ہوامس کے مطا نع جسا لی عمدردامت !اہم میں ؛ یہی دا نل ےک ران کے سا نتر 
سخ تآ از سے یا بہمت ڑ ورسے ولای یجس سے ا نکی بے ادری ہکا ییساکل ہیں 
جس سے :نکی لیکن ہورکن کے روستوں اورتحعلق دانوں ےکچ یکول الیاسلوک کر 
سے والیی نکی د لآ اریہ ران کوآرا ہو ٹیانے او رھ ےکی جوصو یی اخنیا 
کڑس د+س بکرسی ہیما ںک فک رآگہاں باب نے دولاےحقوق می ںکوا یہ کی 
ہو جس بکبھی اولا ورک لئ لو یکرن ےکی موئع ہایس سے ۔ 

حھزت متا یل نی لٹ فلت ہ ںکر جھے سو کرس صلی اد علیہ لے 
نی وضقی ۳نیا یں ,یت یکر اش رتعالی کے سا کی یکو ریگ مجر اکر میں 
ق کردا مب ے پاآگ میں جلادیاجاے؛ دوک سیک لپن دای کیا سال یاد لزا 
رک رداگ رج دہ یشک دک تھے ہل اورما لک ہچرڑدو۔(رممرا حر) 

سر کر صلی ادش علیہ ےلم کے ارشادات میںہج سط رجہ ول ری نکی اطاححت اد 
ا کے سا مرن سلوککیتاحیدات دار دیس :ای طح اس کے بے ا ہما فضائل ادر 
درجات ترا ب بھی کوریں ۔ 1 

ای ٹسل کی ایک حدیت می ہ ےکآ خر مل اد علیہ نے ذریاپاک تس 
چا کرام کے ربق ادرعرمیں ہکات ہوا کو پا ےکرصلۂ یھ مکرے لی نے رخ دار7 


کے حقوع ا( اکرے ۔ 
تر زسیک ایک ددامیت میں ہپ ےکہ ا تھا کی رعلا با پکی دطایں اورا مال 
کی ماما ضی ا پکینماراصعی یں ہے ۔ 


مت الایمان میں ہی نے رای ت کیا ےکر رس یک سیل الس علیہ لم نے 
فیا یاک ولک کاا نے والری نا مطیج وف ماب دا رج وجب دہ اینے وال کت دجہت 
کی زط سے ریسا ےتوس نظ میں ام سک ویج مقبو ں کا راب سے 
ہمتی کی ایک د وامیت میں ےک رسول ا صلی اٹ علیہ نے ذرا اک 
گناہو ںکواٹ تما معات فراوتے م لیکن ڑخص اں ا سک نا ڑل اور ولا زارکا 
ے اس کرآخرمت سے لہ دنیا ہی میں طرح طر ح کی7 فنتوں میں م سس تل اکردہا 
ىاىا ہے۔ 


6 


ممارت الفران لردرم ٢۱‏ رر سام ۷ رس 































قرابت داروں کے سام ایت میں دالدین کے بعدرما) زی لت بی لین تا کرسشت رارول 
نس کی کب ۔ | سے سا مین سلو ککی ایی ہے کیک ایک بل 
یت میس سکوا تع تل ال علیہ ولماکٹ راہن خطبات ےت می سجلا وت مایا 
کرت تھے ء اس خنمو نکاس طرح سان خرنا با , 

(كا شة یا ٥یا‏ لعل لفالإغتاب تراخائ زی الشرت. نا شعال 
دپے میس مس سار انصاف اورسن سلو کا ددشت داروں کےحقون اواکرنے سیا" 
جس میں کسشتہ دار و لک ین کے ستطاعستالی ادرجا زی خ زم ت می رائل ۓ)ارران سے 
عطاذات درگ ری بی ۔ 

تعزت لمان ان ما ھ تی اد ینہ فیا تے مو کہ زیو کرس او رعلی موسر نے 
فیا اکر رق عامممسکیمزں فی رد ںکودرتے میں قرصرتعسد را قذاب لماہے ء اور اگر 
اپنے زیٹیسسم ریشت دارکردیا لئے راس میں دلوقواب مہ 'ایک صد قکاد وس اص لگا 
کا؛م نیشم داری کے حقون ادارکر ےکا ۔زآ برا حر سان اترزیئ) 

آبیت مکددہ میں ادل والدین گ قد کی باکید رای رئا رشت رار ولک ۔ 
ا کی ن کا ئ یسےببرس ارشادفربایا: دالپیعی و انس این یں ا 
مماکیین کے عو کا مفص ببا نار ےش ررخ سدرت می ںآ یکا کرام سک یادد بای 
زسشت داروں ےمم نس خرماکرا س طرت اضارہکردیاکرلادار ث کل اورںبسس 
لگ ںکی ام دراددا ماش تک بھی ابیساڑی عتردر یھی جیما نے بیسشت داروں کہ نے ڈییں. 
دی کا سی | ہو میس ارٹا رف را یئا نکایڈی الد ؛ او راو ء۶ میں 
مات جارادمٹت جار گے معن بط وی کے می ؛ اس یت میں اس سک دوش یں سان فان 
ایک مار ڈیی ال دورسرے جارجاب ان دو مو ںکی ضر دنٹربع می سھا بکرم 
کے خلت اقرال نا ؟ 

عام مضشری نے ذااک تا زی الع سے مراد دہ زی ہے ج متمارے ملا 
بے تل رتا او رجَار جب ے وہ دی درادبے ہج ر دا اے کا نے ےکچ ا 
رر سا ہے ۔ 

ریت جا رک رین عباس رین ال تنا نے فیا یاکرارشی !للا سے وہ 
ما ددپے بش بھی ہے ار رکسشمہ دارکھی ؛ امس طرح اس مس "اوحی بجع ہہ گے 
اد راربا سے ما درد ہے سوصر: ف نی ہے رسشتہ رارجھہمیں؛ اس لئ اس کا 


..۶ 


موارت!لمآن علہ روم ۲۳ٗ) سودر٤‏ سا ء۔۷: ۳۸ 


درنکسلے سے م تم رھ ایا . 
ہل ححزات مف نے ذا ای الشٰ دہ نڑدی ہے جراسلای ہادرکا 
س راغھل اونلما ن ہے ؛ ا ریا رحب سے یسل می دی مادہبے . 
اط قہآن ان سب مال کوشحتل بس ؛ اد رت یقت کے اعقمار سے بھی در میں فرن 
ہرپاا!دمعقول ہے ) اورمتب ہے اد ری دی سے کسشتہ دار با عط ہے گے مشارےے 
بھی او رسلا در تل مہو نے کےا عقار تھے بیس ردام رسب کااتغا ث ہے ےہ 
دی خاہ تیب بھی نویںہشد ارہد یاغی مل جب ایی لم ہرصال اس باسح ہے 
بقرر تطااعت کے امدادواعاشت اددج ری لازم ہے ۔ 
الہے جج سپ اح ما وہ دی کے دومسر بھی ہے وہ۵ دوسرے تر دسلوں ے درجریں 
تر ہبے: ایک حدیف ہیں خوررول کسی ب رحس نے ا سکودامج فرادا 
ار و ایا ربص پروی دہ سم نما صرت ای فی سے ء یعس دہ میں جن کے ددع اس 
ا ورابض سن مم نھزن طس اج بح والا ہی و شر ل ہے جس ےگ و یآرشن درا ری 
یت ہیں' ددع ول تی دو ہے جریڑڑی ہے کے سا تقر مسلما ن بھی ہے وین وا 
یئ دہ ہے جرد یکبھی ہے ُ سلما نی اورر شترارجی :(ن شش 
نول یکر لی ای کل یا ارشار ےکس تیل امن پش مج ہر ری الاطای 
ادا کے ہے: بہار بن کک جھے انم ےگا شا ید کی یت دہ 
کی طاح ورات میں سخ ری کر دیاجا گا زبخار یو سم 
تی اوڈسسنراح کی ایک روابیت میں کہ سو کر لی ا علیہ لے 
فیا اکرکسی مل کے کوگوں می ارڈ رتعا ی ےن ز دک تچ افضمل ا ور ردہعنفس ہے جو 
اج بی وبیکوں کسی میں بب رہ ۱ ۳ ٰ 
مسسنراسح ر ایک عدریٹ یا ہکایک ٹر یکو یٹ بھرکرکھاناجائ ہیں ' 
جب کہ ا سیا دی بجع کا ہر 
ہنس حا | بن میں ارشارفمایا: الع اب با نج نگ :اس کے یکن 
لوسائھی کے میس جس میں رشن سفریھی دائیل ہے ہچ ری میں ا یں جس میں" 
مائڑ سی می سپ کے برای ماد اد روخ بھی داخخل ہے ہوکی ام ماس می ںآپ کے 
برام ھا ہو 
ش رایت لاس سلام نے سطرح نزدیک ددورکے دای پ ویلرل کے سوں 


ات 
ث 


معارث ال رآ ن جلدروم 18 ور لسا ر٣۳‏ سپ 


راجب فریادے :ای طرح اس سن س اہی جن صحبست لا زم مکردیاہ وی دی کے ا 
ری ماس پاسف رم پآپ کے برابرمیٹھاہورججس من لہ و مل اورےشت دار و ش7 وار 
سب پرائرہییں: اس کے سا سحق بین لو کک ہدامیت ذرالی ج کا اد درجریر ےک 
گرب ےکس قول وفعل سے ا سکوایژراءنہ بین ؛کو لی گڈتگوای کرس جں ےس 
کید لآزاری بد ہدج کیا) الیسا غک یجس سے ا سکزییلیفن ہمد مل گیٹ پپیکرا مس کا 
رسحواں امس ےکی رت ن: نر :با نکوائ رمک ا سکیطرت نت ڈالیں ‏ اس طرح تہ 
یھی میں سے ا سک یجنک بوجامے ۔ ۱ 

قرآ نکر گی اس پر بتبروگ ع لکرنےلمیں فرریاویے مساذردں کے سارے 
یڑ ےج بدجاں؛ ہفص اس بر رکر یس ےکچ صرف لی کفآ میک تکاس ہے 
اس سے زا رم کم نے ا بی ہی٢‏ دوک کول ال رقرب ٹا ہے موس ری میں لس کا 
بھی اسنا یی ہے تنا میرڑے ۔ ۱ 

مل حرات مغ نے ذرمایاکہ صاحب با جب مس ہردہ نس راغلی ےچ 
کر یکام ! کسی یہ می ںآ پ کا رب بے صلمت مزدودری ںاد ری لا زستہیں' 
سفریں :حطر ۔زروںب الحاؤع) 
پا | اق مم اریشاد رای ان اد لین را وہر اس سے ماد دوخ پچ 
تر دددان سس رآ پ کے پا سںآئاسے :پاپ ھا إمان مہو جا سرک اس اہجذ یف سکیا کر ام 
تعلخ والا یبہا ں ہیں ہے ہتوخرآن اس کے الا ھی ؛ کہا مسا لی تع کی رعایم تک کے 
اکا قب یآپ راز مکردیاءکہ پش در وسحمت ومقتطاعت اس کے سام اچھا سو کرس 
فلاء؛ بان ری ادرملازھو ںکا ۶| آنٹھ وی ںی رس ارشا رفا یا١‏ مَامکسکت تا دی جس ے 
مرا رملوکف فلاما دریا مریاں میں :ا ن ای ری لا زس مکردیاگ یاکہ ان کے سا من سلوک 
کیا ھا نکر ؛ہتطاشت کے موا ف نکھلا نے پلانے ؛ پہنانے می ںکوڑما بی کی ؛ادررزان 
کی طاقت سے زیاد ہکا من پر اس 

اگ را مفاظ ای ت کا ص رج ول لوک اور لا مرا وربا نمہیاں یں ؛ لیکن امسشت رک 
علّت اد یک صلی علیہ کے ار شا دا تکی بنا میرپ اکا م ارول اورملازموں 
پرچھی ھا دی می ںکہا ن کاب ی کی ہے ہک مق رد انتا ا درکھانا دظرہ دٹینے می بل ادردیر 
کی ادرا نک طاقت سے ڑزیا ردان کام عڈالیں۔ 





پت 


میاری الٹ ران طلردی ۷۴۱۳ سررمضاء۔۷م:۸٣‏ 


حقون ‏ سکڑابہی دی فی ککرتےمیں ا آخرآیت یں ارشا دض ایا ادن لاٹ مث 
جیکروں کر حا م اتی ریا تعال ای مخ سکرپنر 
نہیں کرت س مت زوردوسروں مراننی با یجن انے والا ہو 
آیت کا انی سمل ہ مل تما م ا رشادا تکالہ ہے مکہ جج ان یں مین لڑگوں 
حتو نکی تاکیدہ لی ہے اس می کا چی ددہی ڈککرتے بس جن گے دلو میں تاد رفرد 
طرورے ؛ ال تما سس لگا و ںکواس سے محخوا رکے ۔ ۱ 
مپادرما ذاش کی وع میں بہم تک ا ھا دی ٹ بھی داردہدلی یں : 
۶ن!, ہن ہے سی تحزیتکبدا ٹْصعورڈے روا 
تال کال ولا لوضف ادند سے دا ٹس میں پیش کے ما ےی 
عَلَرب؟ ملا انار جاک گاج کے دل مس رای کے ران 
اَحَنٌقْدَله مالس بتے | سے برابرابمانہ ادہجشتٹ ایسا 
َ نکیل من انان د4 نی شف ہیں جا تےگاجس کے 
َْصُل اقَكَھ اع قفا رل می رآ یے رادے معترار 
منْقَالحَبتےمِنْ رہ ون یہر یو 
کثر زمشکۃ ص٣س‏ و رم 
اک اوح سیت جس میک کی تع رایت ھی کر ہے :۔ 
خرن اہن مسعو ری اد زع متحطرت ان مسعو یز سے رات سے / 
َال ار رواش صلی اش آ طز ےچ ال زعلی لم نے فرما یا 
کات َسَلَلَايَنح للْجَنَة وت میں رفص راخلں ٹہ یس ہو 
من کان دے مثقَال: در سس کے دں یں دز رایپ ہو ریا 
شی یا لن الین 1 می یکین سال ما یک چا 
جب آن یکن نوا مُدْحَمَتا 7آ پھیکران ےکی ےا تھے ہوں ان سکنزرتے 
وَتَمْلْیْحَستاء قا لان الله چھوں زیر ال ےہ 
سای سیل اجب اْعّمال آ ےد دنا اکرا یورم ہل ہیں 
یہ و3 وط اگ دیما لکو یی ران مں' یڈ ےئن 
ص۳۶۰ ای)١‏ تر دک ےکا در لوگ نکی می مس“ 





6 


عارت الا جطرروم سوره سا۔۳۸۱۲۴ 


0۵ 

اس کے بعد ین دن میس بیان ےکرجولوگ لن ہرتے مس دوحقوق 
داجبہ میں بیج یم ل کر نے ؛ ای دعرداروں ٹنیس بت ادرددسرو لکدبھی اۓ یل دل 
سے اس پٹریعفس تکو مم سیا رکری ےکی ترغیب دت ہپ ۔ 

نیت میں پ لکا پا ہے دج س کا اطلاق عردت عام میں وع مال دکے اد رکڑنا یک 
اہ ؛ لیک نآیت کے شا نع نزو سے معلوم بنا ےک میہاں ہن ل کیا رفظ ما عیمس پضحال 
کیا گیا :جھ بل پلمال او ر لس سلم دوٹو نکرشا مل ہے۔ 

حصربت ای ماس کی اعد 1 ررایت ےمعلرم بے ےہ ہابت شس 
سجن میں مازل دی تی ”یلوگ بہت ذیارہ مضردرتے ؛انہقماء دہ ےکس تھے , ما ل تح 
کرینے می ں کب یکل کرت تھے ؛ا راس ع رک بھی پا تے تھے چو فیس اہی امام یکول 
سے مال ہوا ام ا نکتا بوں می ںآ نیت لی ال علیہ مکی بعن تک ہار ت تھی )اور 
|| کی علامبا تما بھی ذکرخخھاء یکن مہ دنے ان سب انیقی نکر ین کے بع بھی لے ہام لیا 
حور مس لہ کے تام ری کیا اور رضررں کو لا ناک وہ ل امریئےے۔ 

7 فرما یاکہ لیے لوک جوا لی کے دی ہر کے مال دہ دتمی ں مب یک لںکرےمں 
ارم وا ان کے دع ا لہ می ںہ نیل ہیں ؛ اٹ لوگ لمت محدا زی کے نا صس امس ہیں 
اوران کے لے اہاش تآ میم زعزاب میا رک رلراگیاے ۔ 

اذا کی فعطیلت ا در لکی مززمت کے بالد میں ٹیک ریچ اہول نے خریایا: 


|٣‏ غرنرچ ٢ال‏ َال 
7 انٹول +7 کی 
مان موم شب الم اض 
راد مان یلان مت 
اَحل ہا لمت اع مَضما 
اغط ما دنت 


زسھاری ےلم 


ای اس پا 
۶ت اسماء فالت تال رسوں ا 
١دت‏ کَليِسَلُ آ 


سے ص 


ہو ھ 


ححعزت ااومرمرہ رعنی اشرعحتہ سے 
رولت ےآ ضطضرتپسلی الم علیہ 
حے ذرمایا ہر کے رت رر فرش 
نازل ہے ٹس ؛ ان میں سے ایک 
کت اپے لے ایر بچھلا لی کے رات 
یں خر کر وا ےک راع طا 
رما ادرد وم مک تاج اے! إ 
ٰ بجی کو یا لرددا تی بای نار 


متا سی ری اتا سے روا 
ےآ طعفت لی اد علیہ لم نے فیا 


ت 


معاراثوآن جزر ررم × ا سور سار ۳٣٣٣٣٣‏ 


لا صن ٥ص‏ الیل ا سے١‏ سا ترک راس میس خ رپا کیاکر 
رک یح وو 01-1-0 کے 

و ےی فگینی اد یتآ اورک نک نکرنھ لے درن الد ہی مار 
وازف یما ا تخت وفادر وگ ]حم کننا رد کر ےگا اورانف 
سے بے کے لے بہت زیادوحطاالملت مد برترورت ئن تحالی ہل جال تک رما 
سردع کرد ےگا اورک ا ڑگ جج سے رت اس کے رۓےے رر بر 

عن یه بر َال تال حزت الوس رر بارش سے ات ہے 
رمول ام حلی ا وا ا آ مر یک1 علیہ دی نے فرایاکری 


ً 


میں رٹ ہشن اف شريیے ] اھ ےی زتتےجنت ےتہک 


شالت کرش انا | ادرپڑو کی لفروں ہی ہی ہندیرە بے 


یں تن اداری ا یں آ (ورعیڈ یگ سے ددرپے اویل ان 
شنادلہہ تنا لیت نے | س ہو دز جن سے بی رررے للا 
تسین الاس خَرَنِیثكَ بی ددربے او رآ نے قرب ہے اور 
ادثار ا لاح اٹ ما لآرؤو ارت اہر زارر ذْ ال للا 
ائی ادض یں نما نیل || اکرنے ایریا ہچ کا ابا مک را 


رترمنای) اس سے بہت جوعبار نگ زارند پ 





تعن ا سن َال َال حمزت إومحی ری اٹرکدے د دا 

رم شيصَلا ےکی آ ٹیک یسل ال علیہ ران ذراب 

مل َشلت‌ان‌لاتمْمتان ںہ آ درمارمیںک یوین می بح میں 

ماکان | وی ,بل اور بدا ح لات ء 

ززہنی ) 

ران عق سے مکرپ ای ایف روسری صفت از یکر لوگ اش کے 
ر سنہ ہی سںجق دہع یح نپ سکرنے ہ اوردورو ں گی بل ترخیپ رۓ پں :اسم 
ڑگوں کے دکھا ےکور ح٤کرتے‏ رت بس ہد کہ یلوگ راو رآ شریت کے دن رای 
یں رکھتء اس لے ا ش کی ریضا ءا روا بپآخر تک ٹیست سےخحر حکرن ےکا سوا ہما 
ہیں جزناء ایے لڑک تریطان کے سا بھی ہیں :اذا س کا ا چا م بھی دی ہوییا بن کے 
سا خی خدطا نکا لڑھا۔ 


بث 
دع 


مجارٹ! نآ ن جلددوم . ۷ : سور اسم مس 


اس1 بت سے معلوم چو ارح حقوقی دا جب می ںکوتا بیکرناء تح لکنا مور 
اسیطرح لیگوںکدکمائے کے لے اوریے متصدرمصاروت می نتر جحکرنا بھی ہمت برااہے 
ددازو کل جوخحافض ادی تھا لی کے لم میس کیہ لوگھوں کے دکدال کون یکرت طس ان کا آ 
ود لی در تقو ل میں ما ؛اورعدیث اج رک را ردیاگیاے ے 


نے رر ت2 َال خَ 1 رت ااوہرسرہ یئ ال ٹہ سے رو 
یلع ادن صلی اط عَلیم || ےآ تخض یسل ال علی مکی نے ذیایا 
رس الا تما ٦تَا‏ ال عفرا پس میں ترک سے 
اح ال اشن دشر ائل بے نیازہوں جن وخ سکوئ ینک 
مَیْعَلَعَل سك فی |] سح لک ریا اوراس میس طیرے ساتھ 
مِئعری ےو شی کے | سس" دیسر ےک بھی می تک أماہے 
راس ھپ وم کسی کے لئ چمرردتا ہہوں راس ع لک نے وا ےکر 
میں ریا ول ٤‏ 
کِعن شی ار آزسر 2 لَ ٹمفرا وین دوس سے روای تج ز ہے 
سمش ت یو اد شی اللف ں خی نے ریسول ارٹصلی اٹ علی لم 
ٰ لت تاب و یی یر ین ٦‏ کیہ ذریاتی وی ےتناج نے نما ریا 
شوگ من صستام میدن ۱ دکھا ےک لے اسر نے شر ککیا 
ملا سك :رم ن سادا مس لے روزہ رکھا درکھا نے کے لئ 
ناك دن اَشْرَِقَ قاس نے ٹر ککیاء اد یں لن ےک رح 
راحیں ت7ا زع مق صرقہ دیا دکھانے کے لئ آراس نے 
-- سے تر کیا 
من مین یں آ ات | رر یشاجن سے ری“ 
الکن صلی ١د‏ تج فی ہن یکر صلی ا رعلی یلم ےے زایا 
ان0 اما اخشات: یما ان جھ رت ڑیادہ الم 
تن الس ید نشرک زخ راہ صھابڈاےے پو داش 
وَمَاالِتَِنُ لمح 1 اص رکیاہپے ؟ آنت نے فرمایا: ریارگ 
ایام -ٔ زراحیں ہو!لہ مشک وج ) 


ارت کی روایت میں پ اعنا نکی ےک قیاەمت کے رن جب احيال صا رازاب 


-ٌ 


×5 ۳ 





مجارت الو[ جلر ددم م۱۸۸ سورٌ نا۔۱۳ ۷٣‏ 


تع گا قر انتا ی ان ریا کرزنے داوں سے ڈریامیں کے ؛ 
“ان لوگوں کے پا جیلے جا زج نکووکھ لے کے یت مم نیا می سن میگ عم کے 
تھے او روس لوکرکیا!ان کے پاس بتھاضے اعما لکاقراب ا درا سکیجرزاء سے ٭ 


5م دا عَلاہ لہا اکر ا مل آبادد 5ا ےد الخ ری موا 


سی سس ہنا رٹ ضیہ وع اق نان 


رے خاضصیرا دزے ےط انا دزے 0900 0000ھ ا 

کے سی ے اورالب کران تد کے یٹف ابر یی 

سپ ے۔ و یح 2ے سے ٹپ 
لوت ال کی +2 ان ئگ کک تضعش ئا 

ابی ر سا یج اہم 2۲ ای ہد قرا کر ود اکر درا سے نے 

2 کی ص پا سے ہر سے ا قح سر ےج طظے سا 

من ؤن‌نه آجرا عیب 6 قذر تا ا حجتنامحن 

اۓ ا سے بڑا ٹراب مج رکیاحال ہڑگا جب مد ۔ 

شر ئا کہ ے2 سیپ ار ے ٭ 

ایپ ہیں کک ارت ضی قوۃ لہ ہیں 8 دم 

مس سے احوالی گے وا !ور علاو ران کے اح یہ ای 7 


أ9 کر سے سح رہ 2 
بت ئە دا صا سر ہے کا 













سرامٹ 


_ےعقصدر 












تھی اوران آیات میں خدا رآخرت ۷ا از ا یا ڈور ار 
یں موا تد جنشرکا ہا نک رکے ان پوگو ںکوا اہم ہر سے را اگ اہ 7 میم یٹس لا اورۂ 


یک عو لئے مس۔ 


اوران پرکیا مصیبت نازل :رجارے وہ و أتعا لی برادرآخحری دن 









ثُ 
اب 


مار اثقرآنجلر رم ۴۵ں ْ رم سا ء۷۳۲۱۴ 


رین قیامت) پماسما ن ےآ وس ا درا ند تعالع نے جوا نکد دیا سے امیس س ےکچ را خلا سکیا 
تر حجرنے ر ارس رم یب ےپ ضر نہیں ہرطرح نفع بی لف ہے )ا درالی تھا ان رکے 
نیک وب مکوقوب جاننتے بس دم اسمان دانذاق بر راب دید گے ادرکفر درو رعذاب) 
ہاش اش تصا یع اباب رہ برا مریھی کن گے ڈگ سی ا تاب ما رس بانے وج وزاب 
نے لس کر ظا اہ ہے) اود ر کہ دہ ٹوا سے وی ہی کہ )اک رابک گی ہو یق وا سوک یکنا 
زکرکے ٹواب دی کے ؛ججیساکہ ددکرییآیت میں دعدہ مرکو رہے)ادر زاس قواب موسموی رک 
علڑ9ہ؛) ا پاس سے رسلا مصا وہ عمل بط رامعاہم اور) اج رن رایک) درگ ؛سواس س وت 
بھیکیاھال ہوا فکہ ہرس راغمت مس سے ایک ای ہوا ہکوھا ع کر کے ا درا کون کو 
پر(ج یکا ای ساب ہد اہےگداءہی دینے کے نے حاعرلا دیس کے رین جن لوگں تےنع دا 
اک م دنا مس برھانےۓ ہوں گے ء ان کے مقدد ہک ی میم کے دقت اوس کاری ُگوام کے انم ا 1 
کے انادارات ۔شے جا وی گے چس رما ھلات ان یبای موس دگی من سممسے کے سب تام 
گر وییںاگے ‏ اس شارت کے بودان مالین رر مات ہک سڑا دی جاس گی ۱اد یر فرااتا 
گراس وق تکباحال ہوا رآ گے اس حا لکنحود سان ڈرماتے ب سکہ )امس رو زس عال ہ امہ 
بن لوگوں نے (وٹیا مس )کظ کیا ہکا درو لی کیا سنا ماما ہکا دہ اس با تک آرز ور 
ریاسٹس (اس دقت“) مھ رین کے جن ہد جا دی ماک الس ہیوالی اورآفت سے مو ریس )او 
زدا ہی کے علا وم خود وہ اقراری 7 بھی بہووں ک ےکی لہ )ال تعالی ےکی بات کا رچراںے 


دڑیا یس صادرموئی خیس) اخفاء تریس کے (ٹپں ردنوں طور بی ذردقراردا درجم ان پہ 


ا دی جاس ےکی ) 
سے 7 سے 
مہارف ومسائل 

پہ لآنیت می فماا ماک ا عَلیيح لے امش وا بادڈپ: بین ا نکرکیانتصان , 
جامے ا درکیامعدبست می ساس ےلگ رس لگ اڈ مرا درآخرت پا ینان لیس اداد رکے 
دئے ہد ہے مال یس سےتحر جحگریس :بیس بآسا نکا م یں ؛ ان گیٹتہستسیا رک نے می کسی 
یلجت ہیں ء کیج رکیوں'ماصس رما نب نکر خر تکی نا بی ای سے ر ہے مج ۔ 

اس کے بحرف ایا نع ا ددع پ تہ مال کے ین التعا بی کے 
اعالِحح تن رکا قواب اد رت زا ے خ ریس زززہ برا رجھ یک ت ہیں فا طللہ انی طر ون سے 


























پچ 


معار و الثرآن ہل روم رک یز سرر ٤‏ نسا,۷٢۷۲‏ 


اسمیں ادراطافہ مار ہیں ؛اددآخرت میں چند د رن رقاب برا اک فزازی گے اوراہی ط 
وا رن سعطا فریاکہیں گے ۔ ٰ 

تع یک مہاں قراب ا ےکم معیار یپ ےکرایکس ای کی دن نعل 7 
م٦س‏ اورا کے علادہ اعت بہافوں سے اضا پر دراطاظہ مار ہتماے ؛ ؛مجصض ررابا تحت 
سٹت ہک اعمال لیے ری سج یکا اس ہیں لا نا7 رہ اما ہہ اورالث رکی 
ذات وک رگیم زات ےوہ ریت سے ا تنابڑتھائر در ہیں لمرصاب وشارش 
بی و س ما ت80 تمرح 7 ۱ا اح س۱س رع اکا تص ربا جا نے ہھ 
رات ے سے کت دن دع دا اَحِرأَعَطيْما و 

آئیمت بیس چو لفظ کے نے آیاسے اس کا ایک ت رح تم مم روش بی ہے با نل یں کر 
سرت ن ےہا ےکر لال رنککی ستی جو لی جو یک ما جانہے ‏ اہ عوب 
کھ دزن اد ہنے میں اس سک وب طورمشا لی پیش سکیاکرئے تھے ۔ 

نیت دشا" دنس احة ے سے میدا نآخخرت کے حضا رکی طط ت لوج رلال 7 
ہے اورک رین ل' تر بی مفصور بے۔ 

ان وگ ںکامیاحال ہنا جب م دا سض مب بر عرس تا نی انی امت کے نیک 
اعمال پر طور رگ دیس ہکا اوراً را بی بی اخمت ‏ یرگدا وین نگرعا مر ول گے ء ادرلطورڑ 
انا رٹک کے تعانق خدال درالت می ںگوا ہی دیی مگ ےکر فوں ن کلک سم زات 
دی ھک مر بج مزب کی ارآ پ 1.2 وحراّت اورمری ریسا لے برا کان لاٌے ۔ 

بنا ریش رلفنمیں ردات ہےحضورا تق ل۱ ش علیہ وطرےعہرا سو 

سے ظرمایاکہ مھ رآ ن شاو جطر تگہ رد یش نے موم کیا ری مھ سے سنناجا تج بہ الا 
رآ نآ بی “ہمازل بدا ہے ؛ تک نے رما ماجال بڑھوا می نے سور تس کی حلاوت رو 
گمردرسی؛ ارب گت آ ا جث نکاس پ ہا او سے فا باکراب 
مس کر دہ ادرجہب مین ےآئ کی طرت مخ لاک رد مچھا ٹوو کی مار ک انکھوں ےآنر 
ےھ ۔ 

ححتلوم سال لی .پت ٹس کر حور زمر لی ادی رعل یسل رک ام سیت سےآحرت 
کا خنفامستھط گیا ادرا بی امنت کےکزمادعل اورریےعل لوگوں کی بت خحپا لآیا 
اس لئآ سز مبارک جاری ہگۓ ۔ ٣‏ 

ں۱ : مجح ضحطزرزت نے درا اکر کا اشارو زان رسالت میں مجر 








س : 


موارٹ؟ لرآن طلرورم : ۷۲ سورة ساء٢٣٢۷‏ 


گار وا فی نکی طرن ے , وراتصض ف مان ا سک جیا مت پک کی پرری ام تکیطرت 
ٰ اشمارہ ہج اس لے ۓکہ محر وآیات سےمعلوم مب ہے ہک ہآ ککی ات کے اعما لی پر 
بیس ہے ر سے ۔ 
سرھال اس سے معلوم ہوا رگگیزسشست اممحوں کے انبا ای انی امت پرلطر راہ | 
یی ہوں گے اور بھی اہنی اہخمت کے اع لک گوا ہی دبا کے فآ نک رھ کےا 
ہے معلوم متا ےک ہک کے گا لع زی آنے را امیس سے جات کسی ا ہمت سان 
زی ضے؛ در رآ نک یی میں ا س کا ا درا سکی شماد تکا بھی فک رم زناء اس اعتبارے پآبت 
مھ در تکی دمی لی بھی ہے ۔ 
مین کہ ہے انب کر ا یس میما نآحخرت میس کا ف روک برعا یکا ذکھرہے ؛ 
بلک قیامت کے دن تمذاکریسں ‏ ےک رامش مہ زی نا ومن گے ہو کے بای زان 
پیٹ جا یآ امس میں دن سکرمٹی بن جا :اراس دق تک پچ چا درعزاب رصان 
ات با جا نے 
میدا یش میں ج بکذار دیس مگ ےکہ تا جال رایک دوسرے کے مظا اہ لہ لپفے 
ونے کے دی ہماثئے مگ تا نکوحمرت دی او تم اکر س مگ ےک رامش س کن بی ہو جات :جیسا 
کر سور نا میں فرایا و تغول الکھر نی کت تر با2 
آٹرش فرایا ول کشم رت اد گیا نی بے کفارانے عما تر داحمال سے 
متحا حکچ کی باسض یرہ رد رک سکیس گے ,ان کے اہین بات راقرا کرس گے :امیا ئگ ڑی 
دی گے ؛ اوراعما من اھوں میس بچھی سس بہج زج ہا 
حھزت ابع شپاس دینی اٹ رنہ سے لو اگ یاکہ رآ نک رہ میں ایگ ہہ ارشاد 
ےگ ھا زسم ری سض سی یاتیں کے اوررو کی ئل سر ہے ےہ دوش کیا کرک ہیں کے :ہیا وڈ را 
اک ناش وج ٣۱۱‏ ۲۳) کہم نے شر ک نمی ںکیا ۔ ظا ہردن ڈدآ یتر میں تعابیل بے ؛ 
تو سے اب ویاکر؛ ہوا برں اجب مرح ںنفا رس ددکھھیں گے کر سملیالوں کے سوا 
جقت م سکولی جانا ہی امیس ودب ےکرلیس مگ ےک ہیں اینے خرک اوراعمال ہکا انا سیا 
ایاج ؛ ہدسکتا سے اس رح بھ ات پاحائیں ؛ لیکن اس اکا ر کے بد دانع کے 
اعصبا رع کے لا نوا ری و گے اردان سیا چو متقصدو ا کیمموں لے بنایا تھا اس یں 
ئل ایام ہوجانیس گے اس وقت سب اقادکرٹیس کے ء اس لے ذرایا :تل تم ون ادنہ 
یکاہ یہو میں حا یں گے ۔ 















معارت الفزآن جلرددم ۴۲۳ سرک مریاں ٣:‏ سپ 


لا ئن امنوا 1 تق وا ت 2 دا مد کی 


اے ایان وائو۔ نرک اع کر چم میس ہو 


حی حدم ام ائد ان وا ت۱ ہے ا یس 


سا یکلہ یھ کر جر گے ب و اور اس وو خرکل ماج تک باعل ہو کے سا 





تناد انکر مرعی او علٰ سفے] وجاءاحل 


کرغسل کر اور افر مک ریس پا نر ا کا بے بے : 
سلدنا لھا پا لمت الما فَلمٌتحل قاماء 


مو رتوں کے بچھ رن 






تاب ا وا ا ا ے1 ج مھ یں 


ازارارو کرو زین اک سيا خر فلراے 5 اور پا گھوں کو؛ 
فف۔ 68٢۱‏ 


ا[] ا دنہ کان فو ) غف س 


کے یں تر مذری میں حرت علی رینی اعت کابہ داقعہ ا کورہے مک ہ را بک ” 
سے پل ایکف وف ترتع بدا ل جن بن عو و نے لن یا کرام کی 
ج-چہ تس میں سے نج یکا بھی انتا تما ء جب بی سب تعت رام تکھا ا ے ۳۴ 
مقر بکی اڑا دقت جیا او رتخزت عی نیاوی امام بنادیاگیا ان سے مسا زمیں 
کا ناعا اتک دہ کی طط وت میں بوجرنٹ کےحخ ت بی ہوک ؛ اس پربیآبیت نال 
ول جس میتی کرد یگ یکر نمش کی عالت میس سازمز مڑعھی اس ۔ 


خَلاصَة تغیبار 


اے اصمان وا لح از ماس می انی حالت میں مت چا دلیی ای حالیں 
نازمت نع )کہ سعلمصسشہ میس ہ وبا ںاج فک مم بینم کر نر کیا کے ہر راس وقت 
تک غازمت پنڑصو؛ مطلب یہی ےکر اداے ما را او قات میس فرض ہے اور ری 
اوالی نا ز کے نٹ مج ء میس اوقات صلوۃ یس لمت کیا ہمتحمال م تکر دج یمججھارے مت 
سے شا ز می کول یک لخلان لکل چاے) اررحالتِ جنابہت میں بھی رل یی ہب رغسل وص 


پچ 





موارت ا لآ نطرروم م۳ّّٔ)"۴ ورام ك۳۷٣۳‏ ۳م 


ہ) پا تنا مھا یے مسا ف ہو ےکی عالت کے کہ امس کا جھ نسیب بآ ممارسے من نزک پالم 
مت جا یا لی کک رشحم لگ رف دا یسل ہابت ش اق طسحت خازے ہے ؛ اور یت سی 
جناہتکے بعر برون ضس ل غازۂ ٹڑہناحالت عدم و رمیں ہی اوراگ رح کچھ رر رھ بش 
ہیا رہ( اور مان ی ا1 ستتعما لمع ہہ ۃجیسالہآ ےآ ناے) یاحالمت سفریس مرج او سی ہرا 
ےکر سک جھ سآ ےگا: مجن اور بای نہیں ملا جیا آ گیا ہے ران ردوں عررول ے 
مم اجازت ا ے:؛ او ایم رھ ابی نرکورییزروں لین سفر دض کےسا خاص ہیں 
چگرخھوا ہم مکوخھائس سے عذررہہول )یا زرسیکہ مر رخراشص مڑ ہو لی نس درلین من مسا فر ہکم دی 
یکس یا وعض یا فسل یٹ جا اس طبس ےکر للا مر می سےکولی جخخص دجنیاب پ 
اخھائہ کے ) اکے سے دفائے ہک ) آیاہر جس سے رضووٹ جیا ماے) با عم نے لے 
قرسب تی ہورجس ےس ل مو کیا ہاور ) پچع ردان ساری عو رتو میں خواہ عو وسف رک 
وز ری صورت بد یا ن دین ہرد سفررفے وضدا ونس لکی معندرت ب دہ مکو پا رکےسحال 
کامورقع) تخل روا ٹر اس و سےک" رد رضم اس سے ضر رہ نا ہو جوا اس ح7 رہاں 
از ہی مور رغہمیں ڈوادسف رج ریا ہر تق زان سب حا تں میس) مت پگ زین سے 
لین اس ز مین پر ددیار ہا مق مارک انے چچرول اددہا کعول پر( پاجھ) پچ ریا 
الر سا یل بڑے مماں گے رای بڑے بے دالے پں زاور رج سک ا دی عارت ری سے 
روآسا نگم دنا :امس لے الیٹ تھا لی نے اللے ای ےآسماننجعم دی ےکر ک کیا 


می دہر)۔ ۱ 
مار ول لْ 

شک متس ا لے ایک خاعۂہ تیازیہ دا ےکرام کے اکنا 

ج ری یم ا کو سمل اورآسما نکردپاے :اس یسل ےکی ای فکمڑی یہ ہہ ےک شراب نی 
۱ عو کی مرا عاد تمٹ ‏ ؛ادرلرری وم اس عارت من سای بر منص مس مصرات 
کےج نکی طبیحت ہہ یکوال رتحا نے ایساسامہ ہنادیا تھاکہ دہ امس اث رٹک پا می 
یئ ؛ جی ے1 سضر تکس اٹ رعلی ہو مک خجفت سے بل ےآ ن کہ مرا بکو با مسا 
ایا ا در چھی سب جانۓ سکہ عاد تکس یج رک یکبھی درا سکا چنا نمان ٹر پل 
اح تصو متا راب اوران ری وارت توافسا نکی طببحت پرایسا من کرای ےکراس 
سے 'مییلنا آزمی ای لے و ت کین لناے۔ 














ثُ 
5 


معارت ال ن‌جطرروم :+ سو رکا نا ء,٣؛‏ سم 


تعالیٰ ےن دیک طراب ڈیٹی اور ثکرنا تام کا ء او سلا ملف ےک پو رسای و ںکو 
اس سے با :ا ممقصصو رر مطاب مھا نر ارک ا سکو را مکر وبا انا تواوگو ں راس ھ میں 
ت پیل چدعپائی: اس لے ابتراء امس ہشبسنردی پاہندی عائ دکیگئی: اوراس کے خرا بل 
تن یہک کے ذہٹوںک راس کے جم دڑنے پرآمادہکمیاگمیا؛ چنا می ادا ءا سآبیت میں صرت یہ 
تہ ہواکہمش ہک حالت میں از کے اس ند حا ہج س کال یہ ناک ا کے دق ت ما کا اوا 

بات فرجض ہے ادا خازیں شراب قعمال نذکی جامے زج سی سلما پل نے بیع یں 

مرش یاکہ برا ری خر اب کر ہےجوانسان کے لئ تا زس ما طحج ہے ہ بہت سےحمصارات ےک 
1 مسی شتف سے اس سمے ظر رت زتما مک ریا اوردروصرے حطرات ھی 21 کی خر لادربُال 
کس نے گے ہآ خریا سور مال ہ کی ایت یس شیب کے اپاک ا رام ہر ےا تس 
گیا ادرمرحال میں شراب پنیا عرام ہوکیا : 

ہسسشملد :جس طرح منٹی حات میں خازح رام ہے ء لعل ضرم نے ضرا یاکہ 
جب یندا خلبہالیسا ہوک ہآھی ہنی ران پرقالوذہ رکھے قراس عالت میں کی خاز یڑ ہنادر 
میس جحدساکہ ایک عزدیٹ میں ارشار ہے ؛ 

ا ا لت انال لے || * ایق سے یکرنا زی ادنگ 

لوت نی یز هب مے الیم ا انے گے راس ےکچ ریرکے سے سوبانا 

ا لَايْ یلم دِنتَخقر) | چاہجے پک میندکا ا ڑعلا جم ررزنید 

کت تشد رتا ٠‏ کی عالت میں و ہجو ہہس ش گا اور 

ٰ بامے دعاء وا ستففارکے ان ےآ پکوگا لی درپنے لک جا ےگا 

رکا تک ایک ١زدا‏ بے |اد حا یی یاکستسزا بڑااحمان ہی ےکہ وحن دطہارت کےلے ایت یس زکر 
وھکر ای کے تا مق مکردیا جو پان سے زیادہ لا محصول ہے ؛ ادرظاہرے 
کہ زین اورنی ہرک مود ہے ؛ حرف میں ہہ ےکہ پ ہہولت صرت اتجِخللرعطا لی ہے“ 
بھ کے عردری مسائل ف دک یکتابوں ادرارد وک رسالوں می جکرت پچ ہورسے پوس ا نکددکیہ 
یاجاۓے۔ 
کیا رنے من دچھا ا یکسج نک غلا ہے مج حعتہ کاب سے شرب کر ان 
الصَللة وپ رین دن آٹ تضاو!ا یں ہق دالةاغم 
ہی اور جا ہے ہج سک بی بسک جار راہ سے اررا نی رخوب جا تابے 


ہے 






کچڑوسے 





مار ! لغرآن جلددوم ۲۴۲۵ سور ا۔م ۳۹ 


>> سے ۷ض سرت را سرن ےپ ار وٹ سے سے سے 
باعل ا کم د کی با دڑے و لیا هد کی با دنو نَصٹرا ۵ 2ت 
ھا سے دنو ںک اور اس رای سے حمائی ادرانٹر ای سے برک ار نہ 


مھ 


اپ تھے سا رو رس س پا و سر 9رت ۔ سے ہپ اص ,.۔. ےر صردی.ٴ۔ 
ان قاد دا یز کون ا نکلی ن 5و اطع و تع لوان 


اک بددی پيرتے بس بات کو اس سے سے اور ان 
سے ہس کی لے خر کی سے _ ىر سوہ 7ھ ہہ ہے ِ و سم 
سمصا وعصث ٣مم‏ غئ رمع درای ڈیا نا پیٹ 






















سہے سر سم پچ ٹیس و 


اش 


راے ما طب )کیا تورنے ان لوگ نک ٹمس دن ھا رلیتی دہیچے کے خوابل مس دیحیم توکس کرد 
ج نکوکنتاب (ادش رش ق ہریت کے عط را ایک با حتہ ملاہے رین ترریی تکا عم رکنے پہں با 
اس کے )کہ دہ لو ےگرابی (ڑجن یکر کت سم ارکرے جس اور زتردار رآ ہے بھی تھے مگررمم 





پوں چایے مہ سک ہمت دی )راہ داست) سے (علیرہ ہوک )بے راہ بدجا تہ می رح طر کی 
تسین ا سک یکرت ہیں یس اکزئسرے ارہ ےکآسخراد تھے کے مومع می سلکچہ رک گی پا 
ٰ ےا اور کو ران لوگ کی اب پک خر بہت وکیاہراہ اتال رتھ) بھااے ران) مل 
وب چان بیس اس لئے مک بتلادیا سو ان سے بے ربد) اور زا نکیا عال مالفت 
کیاشتکرز بادہ لہ می کب مز با سا ماک لہ ) ال تما ا ز درا اکا رش ےکآ حصاری 
مصیلصتو کی رحایت رکا ) ادرا نٹ رتعالی رھدا گے کا نی حامی ہے کہ ا نکی مرقرں 
سے “واریحغافطت گرم ےگا اورپ لوگ زج نک زکرمڑیاے) کرلیں یں سے ہی ز(ارر 
ان یا گر ہیکت سیا کنا جار ریا ہے یر ہہ ےکہ )لاہ دای لین تق رمت کو الس کے م دانع 





پٹ 


موارت الترانكجلد ددم : اص۲ ك۷ سر ر٤‏ لسا ء٢٢٦۷‏ 


زاوٹھل) سے (معطظآراممی ) دوسری طرف بی ردپ بس اور دا کرای ا نکی یس میں دس کہ 
سے ووسرے سا وہ زم نج سا پناس جانا ٹک ہے یر ےکم وہ رسول اش صضلى ا علیہ وم 
سے بات شمت کرے وت ) بر کنلیات کت وس رہ1 مھ مرکو ر بے میس ا یکھما ت کے 
دددوشمحی ہیں یک اجے اور ایک بُُڑرے ؛ وو اوگکا مطلب لین کے اور دو سروں نا :- 
کرت ت کب اچ مات سیت س۰ اوداس ےکس لا ن کا کہ می نہک ربچ ایا 
بات سےحطمۃ رص ا دش رع اسر سے مخطا بکرنا اہی دن:بق اہو بف رد مازات0۰۷ 
سس مو مس رفا را سے حافدت فرما گی ے ؛ یس( س اعقیا رح یبد کالما تک 
سنا ایکون دورد نک گرا وکنا ھی سے بگوكقنا بی ہ می اس میں حجے دن ات 
وت اکا نظ کرد آڑے ربا نکی ہڑگیا سا ھت ان انا میں ہیان تھا 
این ئن انا نبا کیا ادر ضز می بریان فعا فشک ققت کان کامات میں سےایں ہے 
تخت 2ص اہ اکا تقوب ہےکررنے من لیا اردان یہ اس ا مھا مطلب قے 
یر ہ ےک کا ا رادم نےےمین میا ادرک یآت کے مال ف کا قل ہوک برک رکا تا متام میں 
انا اور رامطلب ظامرے کہ چرم ےآ گی بات ۔کوسن تولیا ظ ر 0 یل نک ریگ اور (دوط 


مسسسستسسسوِمووےٗوھ[صس-ےأۃےءہۓ سی 
سے نے وچ ا سے آاور کا سے 


کر ہرے) ممع غار سم را س کا مرحم ےک رح ہماری بات سط او رمحداک رت مک 
کل بات سشسنا فی طط اش ا س کا اما مطلب لو کہ عم کڑکدلی بالت او رر رەبات .ئ 

سنا جافے ء بلک ہآ پ کا یسا اقبال می ےکہج بات فررائیں مسب ائس ےے چو اب میں موا 
ہی با تآ ٹکو شنائیں ؛ اد برا مطلب بی ےکس مک کول موافع ادرمسترتکئن بات ن سال 
جامے پآ پگ وبا تکہییں ا اواب مخالعت ا یآ پک کےکیالن میں رڑے) ادر کہ 
وے)7َأعنا راس کے روٹوں اے! ورٹرے مطلب سور رو میں مز رج ٹس کہ ابچ 
معبی ور و کہ ہما اے رجات کے او رٹ ۓےمعتی لقت مھدم کش اہ ہے مض ان کالما 
اھ یت یو کرو کے اون یت ا را ددل ےم 

دن میس طحتہ زق (ادرش ری اک یىیت سے (وسری بےکرڑی کے سا سے علعن و زین 

دن کے ساح لن وق سے ) ادراگرر لوک با دنومعی دی ران الام کے ) پل“ 
گن زبجاہ می شتا تناک تجش ا2 1ح جس مع می ما سکب ہے ش نایا اور 
ان لیا) او رزربچاسے ایخ رشع کے صرت) اش جس کےمنی ھالی یہ می ںکہآنپ ین چا 
آوز ریجاے 7ای اکے )لیا جس معن یڑ ںکمما ری لوت رفظ شریاہچے :ارح 

ابا ت می رات سے باک ٹس تو اکر ںاما ت کت ) و ىہ مات آن کے لئ ٹر (ادداتی) 














عماری ال ان جلرروم ۷۲٤‏ سوک سا۔۷ ۷ 


ہعدل اوررحثیشت یس بجھی) محر حعکی بات نی را کوں نے ترارلے نع اورهوتح گی بات 
کی ہی؟ یں علگہ دی دہ بات بھی رہے ١‏ اس لئے ا نکو لیف بش یکر ا نکومحدا لے 
رہ سفت سح ین ات تک یآ گے اد ربھی ان کے سب اقوال وا ٹما ل رہل 
ہو گے ؛پس ان س بک نر بات کے سیب الم عالپے ا نکر )ابی رت رحواضص وو ریڈل ا 
اب دہا یمان مذ لاو ئے باں ع رک وڑڑنے ےآ دمی رو را کے رواٹ یرون سے رد 
۱ 


بے دہ دوری یت ھا[ ےتیپپ ادر روا ہما نکی لے آسے جیے عپ دا درین سلام ڑا 
ہے 
مار ف ومسائل 
ط1ا بل آیات میں موائع تضڑ یا ران جھا ء سجن می زبارہ تر ذگربابی ححا ا 
ِ تس کا حقاء دریان می کچ اسحکامم عبا دمت مز اد تح ات کے وک رکردئے مت 
چا سان میں خ دا کا خوت ا در آخریت بییراکرتے ادرمواعلا تکی ددرت کواسا ن کرد نے 
ب٤‏ طکورہآیات سے نا لطین کے سا موا طا تکا ڑ فرما باگیاپے جس می" پور 
مترار تکا عطارج اوڈسسلرا و کوالذا ظا وع نان می بی اد بک رعامی تک یش نک یکو ے 
پاعحكاائن نا نواالکتباآ: و اما سز نا مصن تا گے 


ا ک2 اسان لاو5 اق ا سد تصرٹں 


7ہ "کسی ای )حطس کشا فن ےسا عل 


ا سکاب کی جز چھانے بای سلے اس سے کل مال بت ے ‏ رو کو رای دی ا 


ج کیک اج نے گے ہے ےی تی" اہم ×× و ک 
طرٹ انت جے وت ہف کے دن دالول پ>_ 


کان ا مرا د(ڑہ ے امہ کا 
اد کا مھ و یں رہا ہے۔ 


را تیر ہچ کاپ 
ص ۵ہ تسار 
اگ افج کاب (ررمیت) دئچے کے دم ا سکاب دنین قرآان) برا بان لا 
جج سکوبس نے نازل فرمایاہپے ازل ڈرمایاہے؛ اور مبراس پر یمان لال سے وحشت م بنا جا ےہک ڑگر 








اور 


ہف 
3 


مار وت انان ہلر دوم رص سور نہاى دری-. 


ھم نے ا سکو) ایی حالت پر نال شر مایا مک دوس سہللاٹی ہے ا سکسا مج ھمھاکن بامصس ہے 
یی ای اص لکناب کے لے دہ مصقرق ہے :بای رف کیاححترا سے الک ہے سرت 
قرآن )اس زارط نی کے ہر نے ) سے لے لے رابان ۓآ )کی مر کھائے ہجرول 
زم رک عفن دار ی1 نر ناک دعرہو) ار انگل ڈاڑاس اورا ن مردں )کوا نکی ای چب 
د لئ ی کی عطرح رصفاجٹ) ہناد باان دا ان ۃ لانے دا لوں) پر ایی اص طورگی) 
لعز تکریعسی مصنت ان ہضتہ دالوں پری خی رج یہد میںگز ریچ میں ہج نا شکرس در لپڈرو یں 
پییاے می نکی طرح نکی ہند رکیل ناس ) اوران تع کازج پھگہ رصاد رم جا 
دو) لددابی مور رما ہے زسوا لم تال یٰ ھااے ابمان ان پ اراس رج کیا مک رد 
ری ترددی جا گنا ؛ ماخ مکونورزنا چان اددا یمان ےآ نا جا بن ) 
مار وم تال 

ذ الا نمادر : رترطلعال) ضرا علیق ادا ھا راکٹ دی ا نک۷ رپ کی 
طرف؛ لٹ میں دوفوں اتال میں ہک چرے کے مخ وننگا رکم اکم لوراے سم ےکو یہن کی 
کی جا بٴلٹ سپ ؛ ادر بی ہو کہا ےک یھر ےک ڑگر یکی حرج سیا ف کر یں ؛ 
ین ری ےک وک یکیطزف ن حح رس پلک ہگیڑی کے ما ننزرسسپاٹ اورصدا فکردیی دممناہرکی؛ 
زور اطعای)۔ ۱ ۱ 
"0 مآ( مہاں سال بب انا ےک یٹس وش کب موا مبعے 
کہاکرسہ غاب قیاممت سے قبل بددیرہوگاء لجع ما بد عزاب املع داشع نہیں 
واکان میس سے لجع لوگ ایمان ےکنسے تھے 

حم رت الام ت تھا ری دعمہ اد فرماتے ٹ سک میرے خر دیاکف مسر سے سے وہ 
سال ہی وا قح میس بنا ,کہ وگ مرن می ںکوی اف الیسا بیس سے میس سے معلوم ہو 
گرا ہمان ند گے قونلس نت میاعزاب صردرداقع ہوگاء اتال سے ؛ لی اگ ران کے 
مم ار رما جامے تروہ امس سسزاج جن مس؛اوراگرعزاب ری زا نی مت 
9272 
یک اٹ یی شا ا سک و جم اس سکیا ری ک کے ایت بے اس سے لد کےا جس کے 
من تیالو ومن شی ك یاددہ ہق ککری اکم ما6 
اوورجں ےے مش رکف جح رآیا برا اس نے ڑا طرفغان بامععا ؛ 


1 
















بحارٹ !لن جلر روم ٔ6 سورق لاکن 


المت رای زی پر کت آنصسجم یں ادندپری 
افت ے‫ اگبزہ سے سی مار ی پاگزہ کل 
امن بشاء 9ل ظلموں فَتل ہ أ نطْ يِف يَعثروْت 
تن ا اورشن بر ظا شر ہوا ماک براپر رہہ ! کیسا بارجتے اہج 
اد الکن ب دقی پک ام سا۵ 
|_ اس ےھ میٹ 7 بے بی گنا صرح ۔ 
حر تقر 

شک ادم تحا لی اس با تکوزم زار ےکربھی) نہیں گ کہ ان کے سا تکس یکو 
شرب قراردیاججامے ( مہ یٹ شہ دای ڑا مس ھب تد ریگھھلس گی ) اوراس کے سوااور لے 
گناد ٹس زخراہ ص ہج ہوں یک 1 جس ےل منطو رہڑکا را ہر ا) د گناہ 0 درس ؛ 
دالبۃ گر ڈم ضر سطان ہوجامے تو ونشرک می مرا اب ددمزادامی بھی می ہگی) 
ار رد ہرام سرک کے مز بن کی بی ہ ےکم ہحفص ادی تال کے سا مج ری کو مرف 
ہی ہے دہ ڑے رس کاب بدا رج نے نیع ہو ےکی دی سے تابی مففرت )؛ 

راے مخاطب )میا نے ان لو ں گوس دیچعا لسن تی وا بل میس جوا و 
میس لات ہیں (ران کے لا ےکی ہیں پلوما) سلکلہ اپ تا لی سک وا ہس مدیرس 
لا یی وت فا ابا اورا تمس مز نک میس لچ یں ہے 
سرع تی یرس ٦آ‏ شتقیٰ گی یکا کے ماب لیس موس ینبدت فہاا: قَ أَذْل حر 
تزڑی ؛یں وی رس ہوا نک رکف کرنے داے جس مہودبس) اور زان یز دک قیا مت 
ا سجحوٹے دو ےکا سپیاسید بک"نڈرکو اما نمبحعدناسے ‏ سج مزا ہبی اس مس زامی )7ق سر 
نا ےی برا ربھین لہ ہوا مین دو سز ان کے شر سے زیاد ٹیس ہے بے رر 
ایی س لان ہے ذرا) دع کو راس دعویٰ میس ) یہ لوگ ال 
مس (رکی تل جب دہ ما دج دک نے ار کے ہاں مقہول ہے کے دی میس ق راس سے میٹ 
لاز مآ اہ ےک کفرا نشرک ہا ںکیستر یرہ ہے :حالاقکہ برض یرت سے :اس ا عےکہ تام 
بح میں اش ہتعالی نے ا سکیتصیع ذرا دیس ےک رکف رب ھا گے نز ریس تحت ا اور 
مردروڑرۓے) او ری بات نے زرکرخایربمت لگا جاک ) صڑ تجرم مہ ئےے کے ت انی سے 


زس وی صرح ری جات رای س زا کیہ رزا دل ے) ۔ 


ث 








٭9م6* 


میا رت القرآناجد دوم کی ای سور نساء ٣‏ :نت 


7 4 
مارك وم 2 

سضر کک تحردٹ | قولتعا لاحات لت ش3 ؛ ارتعا کی ذات اررصفات 
رای حندصورعیں | کے لے مسج مق ری اس عا ‏ ساکو ‏ کسی مفنلون کے لے رکھنا 
یرک ہے ا سک ی کی فیسیلات یر : 

یش یک ون :ین کسی ب زنک پا یرک سا مق یہ اخنقادرکھناکہ چاشے سب 
عا لک ا سکرہردق تفہ رے بھی ؛پنڑت سے بک نریس درماغ تکرنا یاکسی ب زگ کے 
ام مال کک را سک زی بھ نایا اک یکو ڈورسے پچارناادریںبھناکہ اس سکوج رہ دی :یاکسی کے 
ا ارد زہ رکھنا۔ 

شال ذلتعرات بل نک یکر پفع یازتھما نکاخضتا رونا کسی ے ماد ماگنا؛ 
ررریاررارلارا ہا۔ 

صراورے بسن رانا .کر یکو سد ہکرنا .کی کے ما مکیابانر یناہ چڑ سادا 
ناما :ایی کے ما مکی مشت ما نا کس یکی قب ریا مرکا نبا طو اد تک رنا: خمدا کے کے دتھا ہکم 
مسکسی روسرے کے خی یا رح مکوتر ہج دسا کی کے در ویر ورک کی یح کنا کسی کے نام 
انرڈ نے کرناء دز یا ےکیاردبارکتتارد لک تار حا اد ری جم کی ھن درو 
ہن مرح سان ادنگ | قلتعالی ا تَتَرَال پت بر کت ا ضحم مہدداے 
جن یکارعڑی جات زنمیں || آ کرس لا تے ھے میس برا دی تھا لی نے ا سآبیت ہیں 
انکی ذس تکرئے ہومے ڑا یاکہ زراین بیو ںکد رگی وجار پاکی ہیا نکریہہے :یس ہار 





کناچا ۔ ٰ ۱ 
اس سے معلودم ہا ہک یکوا ہی باد رد لکی پاگی بیا نک نا میں ہے یس 
ین درس سے سج 


27 ای مر کیا سب اگ ڑک رونا سے ,توحتققت میں عامس تکبرھ ہل ۔ 
۳۸) برک نما مت کیاحال اضر موم سی ےکہ عوسی دطہاریت پ ہہیا بیس ء اس لے 
ا ےآ پ کو مض رس انا خلا د ف:حٹ لی سے :چنا ایک و ایت میں ضطرت زینس بت 
لٹ فیا ہی کہ رسول کیل ادن علی ار مجدسے در یا فت فریایاکہ تھا رانا مک باے؟ 
اس وت جو مگ رانا م بے ما رجس کے معن بج سمناہوں سے اک ؛ یا لے دی مبلا دای 
نے فر مایا :لان کے ا نک آدنھ اَظلم باهل اليز مک تم اتب رر ر6 
۔۔۔۔ ےےے 


۔ءا٠‎ 


میاری الآن حر د وم ۷۳۱ سوک تساء ۳: ۵۲ 


بعوال مشکا7 )”یق خر پنےآ کنا ہوں سے پا بیان دک کیک یم صرت امن کک 
ےکون یک ہے یرت کے ا ےآ نے زیم نا رکھاہ ؛ دمفگ ری) 

مال تک یئیسری دہ یہہ ےکراکڑاوقات اس دکرے سے گر ںکویہ دم ہو ےآمناچھ 
“رب آدٹی ادیٹ کے پاں امس لے ممولی ےکم تما مالس ا درب سے پک ہے حالامکییججوٹ 
ہے ککہ وگ مست ہجوب بدہ یس موجدہرت جس ر سان انان 

ہمممخلہ : اگر کور حواریش ز ہہوں تحت کے ا نما ےط در برای صفت پیا ان 
ےی نے " 


الم ما کی ک2 سے ئن ج۶ کے سو 


پا لجسب 5ا لطا عوحی د تھو لو لن ٹھی دا 





وں کر ارر خطان ارر گے یں کیا ڈوں کر کہ 1 
وم ع گج 

آسدئءیت! موا سہنل ام ]و اعلع انی 

نام راوراست و کک ہے یہ شی سں من 





یدھم دزے ‏ د٥‏ یلع ادرے دلن تج رن تصپر 5 


لاعت کی سے ال ۓ ارور سس ا ڑکیا تر ( س سا ل ررگار 


خلاصة تش2 


راے مخاطب )کیا نے ان لوگوںکو بلس ھا ج نکوکتاب دای پبیٰ توراۃ سے 
کا ایک حمت ملاے ز ھا دجوداس کے ) دہبت او تلطا نکوما نے ہیں زک لم کین سا 
دن بت پیل ادرتیلطا نکی پسسردری تحھاجب ا یے ر رم نکرا ما تلایا ثز بت اررشبطا نکی 
تصراحع لاز مآ لی ؛ اور ود لوگ (لیچیی اہل کاب کفار کفار زمجیمشن) یہت کۓ ہں 
ری لوگ ہرضبدت ا سا موں کے زبادہ راو راست پرشیں زیت اکھوں نے صراح کی 
با تھا لوگ یں ل ےکفرکے طط بی ہکراسلا میم لیے انضلجللیا) دہج نکر غا || 
تی نے ملعون بنا یاہے رای عون ہر ےسا ٹر اث ےک ال لماک نوک رکف بات 
بک رس ہس اد رضیدا تعالی ج سکوملعرن بنا شے ا س کا ز عذاہے رقت )کال مدا 


رف 
ت 











سار الزآن طر روم ك۳ سورج ساء۵۲۱۳ 


ا گے (مطلب جیچکہ اس پرا دن کرآخرمت مہ یا رنیامی ںیت مزا ھکی چنا د نیا 
یس 'یینے قل؛ لحضہ یر لچلہ کیل ر ماباہسے او رآخحرت مسج بر نے والا سے وی مہا 
رط ات ا اپز سس مدکی ہا اور ری خصلت و ںکاڈک ر٢‏ ر اےے؛ (ن 
آیا تکاتحاع یں ا می کے وک رقباج سے ہسے۔ ٠‏ 
مارک ومسا 21 

یت والطاغرت ٴا اور یآیت مھ می دولقظ" الی یقت او مطظاغوت کا کرک امیا ہے 
ےسیا مرارے ۹| ان سے ہا وکیاسے ہم مض کیا کے اس پا سے میس مت ر دا قرال مہ حطرت 
ان خبا سان ماد الو لھالیم بی الررعتی فرماتے ہ سک جبنت بی لشت میں سا ضر 
سج مس ؛ او بطا عو تس مرا دا ہن ہے ۔ 

حضضرر تج ہیی امش نہ فرمانے ہ سکرشست سے ہا نجھرسے او رط عوت سےہ رر 
ہے اکن ال ےم نول ہ ےک اش کے سوا تپ رو یعبار تکی جائی ہے ا|ع س بک 
طیاخوی کہا جا ماے ۔ ۱ ۱ ۱ 

ام ری فا کے مہ کہ مایک بن ان کال نیا دٹپ مر بے ہکم جک ہام ساوت 
قرآن سے بھی مڑاہے ‏ ارشارہے :ان اخی دا ادثة 2 ازجا دشس ات ؛لین ان 
متسر راق ال م س کو تعاری لک میں ہے ؛ اس لے سب یم راد مات میں ام عر 
کراصل میس یوشٹ قرمبت یکا نام فا لیکن میں ا س کا ہستتمال اشک سوادؤَسری 
عبار کی جانے وا یجمرزروں پرییی ہون ےگا رروب العایٰ) 
کور ڈیا انان نزدل |حعزت ا ناس رعنی اون نے روایت ہہ ےکہ بد کے سردار 
ین العطب اورکحب بن اشریٹ ابی ای جماعم تکوجنک أحد کے بد رب ےک ربک رم 
ین کےا یل ےآ سی ؛ و و مر وا رحس بن ارڈ ت ؛ ار سیا کے با سآ یا او 
اس نے حف لی ام علیہ وط کے علافت ان کے ساس تھا و نکر ےکا زعدجهکیاہ اہ لک ے 
کحب بن اشرفن کہا مت ایک دعوکہ رین دالی قم ہواگ رم داشی اپنے قں میں چچے بد 
تہ نان رویز دجہت اورطا خقرت ) کے سا حر ەگرر 

نا مٹرام نے قری کو ملین نکرنے کے لے الیساہییاء اس کے بت رحب نے قري 
سے کی ںآ می ا یں بھ می ما ےآئیس ماک ر کب کے سا ما کا در 


. یں 
اب 
نہیں 


ہیں۔- 


٠ 


ارت انان جلر ددم ۳ ۷ سور لساء ۴: ۵۲ 





کررک اکر پھ مسب لکرجحد ص٥‏ ا دش علیہ ونم )کے خھلان جن کک ری گے . 

حبکی اس جو کو نٹ ےپ ٹکیا اوراس طرح سے امو نے مسلمائؤں کے تل 
یم دہ ما اس مکردیاہ اس کے بوراہوسغران نے تح ےکم اکم ای لگ ہل ھااے اس 
اک یکناب پےہ امیس نج با لکل جاہل میں ؛ الس ےآپ ہے تعانق ہتانمی سک ہی برجنے 
دای نس یا تح ری ال حیلم ) 

نب نے پوچچاک رتا رای نکیا ۹ الوسغیان ن اہم پچ کے لن اپ اذ کو 
زز کرت ے بیں' اورا ناد ددم پل ے بس ' ہمان کی عیاش تکر ہے ہیں ایت حول وا ڈیا 
کے تعاعا ٹکورقا تم ر ےس اورہیت اکا طدات اونگ وکریئے شی ؛ امس کے لاٹ 
تی رر ۳ عل یرام نے ۱ ےآ بای رن اکر چھمدیاسے اوہ ا پنووں سے علی رہ ہے ' 
اوراص‌ ےپانے تی دن کے لات اپنا ایک نیا یس سکیا . 

ان با ںکس نت رحب بین امرف ےک انح بدا محم رن یا 
رسازاش راو ہے ہے 

1 ال تھا ے کور آات'اژل مسرامرا ن کے دعل وب 01 مم تکی 5 
نذساق ا ات این ادفات | سب بن ارت مد دیو ںکا لیگ جمتاز عالم ما بج دا بھی 
آوزی کون داجاق حرد مک ریں | عشرد رتا تھاءاورا یکی عبادس تک را متھاء بی نی جب ا س کے 
رلررا نع رفس جا لمات کا کے سرار ہوا وس نے ماق کے خلات قرین سے 
الا خنکرزا یا پا ؛ ڈیرٹ یکر نے اس کے سا مق ل کی بیسشم یا لگا کہ دہ ہیااۓے ہیں سے می 
ید کررسے ‏ امس نے ا سک وھ یگواراگر لیا 2 کی فی ل گے سس کے یئ رہب کے 
علات قرل کی مر طکوقو پوراکیا لین انے مرتری ع یئ رن کے لئ (ن سے علو کی 
سارک اکوارا رکا وق رآ نع منے اک دوسرے قا بر می کا و تیم ا عورام ے 
ام میںبیا ںکپاے ؛ارشارے ؛ رائن عليْهمتبا١ئن‏ من اييت تَا نت 
ما ئ اث ا شط نی کان دب الغ رنج 

من نےککیدا ےناھکس اع را رایپ یسل ائھٹر رع پراورصاح بتصررت 
درو سیا ویک ن جب اس نے ای ضا ی حو ام ششما تکو در راک نے سے لیے موی علیاللام 
کے لات نا پک جربسیسریں کشر کی فزا نکان کیہ نز بچھا ڑکا ء یک نج د مرردداور 
راہ گیا" : 

اس سے معلو ہوا کاب کا نعل ع کچ ماع ہیں بد تاج ب کن فکرییصق 


پٹ 


ى۴۳ سر رڈ ل۱ ۳۷: ۲ن 


میں سکیا ا سپا نے ہاوری میکح اورس تل تا مات کی مس ردی سےپُئل اج تاب ط ہو ؛ 
ور آدٹی انے خریہب سی مزح کب ہنی خوا ہشا تک ی ینٹچ سان سےنہہیں ہیا 
ل بھی مب اوک اس سترعہ کے میں ہما سی ساس اغراعض دمقاص کے عمول نک لے 
انی مل کوآسا ےگ نڑررے یں اورلا وی عقَائونْظ اس تکرا سلا مکا لاس کہ 
1: ویک شس گے ہیں ؛ با نکو ید کے روما ث مرواہ مرن سے اورذآثر تکا 
ری سب لع مو او رخ +سیکف مو کر ضیطا ن کےا شاررل س رین سے ماس ۱ 
شی نت دنیااورحخرت| احشت نام سے الم کی رحمت سے دورییکاءاورا تال رسای اور 
رسوا کا سب سے | فک کا رج برا ش کی لحضت بب دہ ال کا قرب جا لں ہی سک رما 
]ان کے ان میں اتی سخت دعی دی ےک فریایا: مَ لت امم فا ےل ا شاو 
یش ضس برا ریت ہے ہیا ںکہی ںیہی سآ نکیگرد ناڑا ساسے مہ بت ا نکی 
نیا دی یسوالی سح , اورآ خر تکی ریسوالی' تواس س ےکی سخت بلدگی _ 
ئن اتل ال فان یق لت ڈاڈ کت لد ہز 
یں :_] ہکرس را کی دسنت ہداس کاکو لی مد وکیا رن ہیں بنا اب خورطلب 
اف ہےکہ اٹ کی لحضت کے بت کن وک مس ؟ ۱ 
آب عررث ضٴںارہارے ےکم مل الم صل علیہ وغرنے ردیے رالۓ سو و کے 
واۓے ,اس سے ھن ررے اورا سکیگواہی دریے واےسپ برا ت٣کے؛اوررہ‏ سب 
ناد میس برابرں ررواؤسل ول ٹل 
اک روص یح یٹ یآ نے راہ من من عی0 عم فو لوط 7 
رزدن بحوالشمشکو) لینی جوآ ری لوط ھا لام مکی ق مک اع لکرے دہ تلق ہے 
زلیی مرو سے برضعل لکرنے دالاہ پچھرارشاد رما باکہ اش تعالی سار رر رشن تک یم اہے ؛ 
جدانڈے اوریتی ھی فی رح کیچ ریا نے گرب پہلی سکیا ہی نکی باداش میس ا٣س‏ کا بات دا ما جانا 
رحین عل ال شر ْ 
اک اورعدیث میں ارشادے , تق ادش ای اط مل الا يتحة 5 
ممشتتمْم ےت َاتمسر ررول البخاری پا مشکذ5) 
اش یلمندے سو رکھانے واے اورکھالا نے دا می ران و رزلوں سرت را یے 
جس مکوگردنے والی رلینی شدلی کے ماک سے میں سددا ‏ حکرککے رواپ 
کہ مت میں پان دانفے ول من او اٹ یتصمو ریچ دالوں باصن تکی ہے ہہ 


بچجائ 















محارن ال رآ طررو 

















موارن !لآ ن علر درم ۳۵ سور تما طز :٣ن‏ 


ایک دردمری حدرت یج سآ نے فر کرام نیعت کین ٹس شراب راد راس کے 
لین واہے مر ملا لیے ان پر امس کے ےی دای :ہیر نے وڑے :١س‏ ک ےر نے دا١‏ 2 
سے امن نے واے اورہنواے واےسپ پر زرواہ اوراورں اب ماج والہ ٹر 

یک اورعربِثف مس رسرل ا صسل ار علیہ زط ارط ادف یا ے ہہ سکہ یھ آدی ایے یں 
جع بیس نے لععض ت بھی ہے اورا ھا نے بھی ان برا تکی سے ؛اورمرنی تا لا 
مڑماسے ؛ دس ھآرمی ہٹس ۱ 

رآ اش یکتاب می زیادلکرنے والا(٣)‏ ادرد شس تر وجرے اقرزارنڈمسل 
مرکے س7 نز یکوعریت شی تس کر الین لی نکیا موا رت سکوا دن نے عتمت عطا کی ڑپ 
ا سک و ٹیس لکررے )٣٣(‏ ا رکفت رکنملا والا )ا ال کی را کرد ید لکوت لال 
ین والا ۰ج ) مبری اولارض و ہآدڑی جرح ریا تکرعلا لکرنے والاہو ر٦)‏ اورمری سذ تکو 
ٹر والڑ رر داومہہہشی کی ال لکول ث۷ وم 

اک اورعدیث می سآتک نے ڈرمایا بن الله الا وا لمنظ وا لیو جن 
جرکرنی ا نحریم پ ری رڈ ےو رتس کے اور رظ ڈڑاے د لٹ ریس پ ری ذظ ہج ری ہے 
اس کےارادہ ا وراشت ا رکوس میں دخل )ان ران لعل تکی ے۔ 

حعترت لوہ سی نیا نس ر رایت پے تن 7, ملع ١‏ ىسےصل الع 

بل ادن تم سے 31۱یا تمریۃ تب لسسة الگ 7 
پروں ہت یر حور تککاسامباس بی اوراڑی 
عررت رلحشم تک ی ہہ اما اس نے رہظٹرۃ 

ا۵ك3 ری ادنه دے اپ , مس حھت ءائٹہ مڑےکسی نے عو لک 

تک لد یک کرایک ددرت (مردانۃ) جونا ہے 

ٹ سی ول ادن یش | حمت عائمط نے فراپاک اد رکے 

۴م دی اکا نسولاے ای عورت پرلعن تکیچچو 

ررراد اود اور الہ مشَلوت مت ہردیوں کے طررطل تہ تیا رگریے ٣٢‏ 

حن ابن اس ری دای ۱ محھت اب ع با سے ردایت بے 

اق اد صلی مآ ول ا ملا یل یلم ےیدت 

یش مت التمال و کن مردوں پر حررترںکعطح 


6 


ہجار١‏ روآ ن جلرددم اد سر ٰہام۷٢‏ :۵۲ 


۳۰ وُورثتم 


٣ن‏ القکاِ رتا او ہن کل وصورت ناک ھرڑے ہیں ؛ اور 
27 نر زرراوالزاریکرارلوْنم کی ان عورقوں روڈ گل وصررت 
مس خروام تن مسا بارکریں ؛ داودارمادفرا اکا کان ےمگھریوں سے نال دوہ 
اریخ لعف بیس ہےکرحضر تع بدا من مسعور نی ادشرعندرنے شش رما پاگہ ؛ 
ی! لا لرَارٹمار بت او تین ارتا کی لحطت ہوگررنے 
7 مس ضات تما وائیوں برا ورگرردائے دالیبدل پلدرڑھ 
(لخی ١القَززاب‏ خَقٌ١ش‏ زابرولیین پھوں کے با کڑی مس زا جم 
بھی باری ک ہوجا یں) او رھدا لحشت مان عورقں بیشن کے لے را مھ ں کے 
رریا یانکشادگی کی می٠‏ جا کی خلت رر لے رایپ ؛ 
انت کے ایام || انتک ور ددرت ری ہے ا کئ جر را امس ےکر کے پ رپا ہدیاں گی غائز 
کیک مں؛ گی سان باصن تک ربا رام ہے 'اورکا بی عرب ےاُس صررت لی کی پا 
ا ےجیک اس کاکنفر سر زیا یش ہد: رسرل ادص ال رعلیہ کل کےارشادات اس نعل یی 
رای ے ؛ 
عن ئن مس وت ال قالر مم تحعزت این مسح وو“ ۶ ڈرماے مج نکر 
اشِصٌل' لَكُعَلتى وَسَنٌ فرا لے رسول اس اسعی ہے ۱ 
ان ١مم‏ من بالظعَانِ دَل مھن ووئہہیں سے وحن باز اورامانٹ 
بالنعان دی اورزریئی بر 
رَرَالزن یحو جح ۱ 
کت دا ءال مشتٹ ] حمزتاردردان فیا ےہ سکرس 
مل اللوضَ2! 2" صعف راک رم لی ایر علی ہکس مک پ 
کی می فیا ےنالب شرو کی سزر 
:. مت الله دے لق کے ان تک راہ ےآودم معن تآ سمان 1 
و ِب الكَمَاو و و طرف ہچ ہی ہے جس مرآنسمان کے 
ڈه در وط ال ارس تخل درواڈے ہدک رد کے تمس کچر 
اما دا ٌ تا یَمیْن رەڑشن گی طرت! تھی سے گر زین 
مال فَاوَالمتَحِنْ اج ا عرت 27ے 3ش 
رع َث لق النىؿ لت ین |آ رلیٰ‌زی ناس امن تکرڈڈولٹٰ٘سشس 





معارن ان جلردوم ً۳ سور آساء۴: ۵ن 


ان لِىِْكَأَحْلوز بث ا ح٢‏ رل) پپھردددامیں ای سکحڑق جب 
ال قَانلھا ررراواوراؤظرالکرٰق اس س وسر سط یں یہ 
اعز ک یگ بے اس کے پا س کین سے :اگ ر دہ و شیک ز ت کا ری ہےک امس 
بڑلی ہہ دنز این نے ران پرجیبعای ہے ٠‏ 
خن بن ا ما بازیت رت اب نع امیس منعولل ہب ےکہ 
الرْ رو مان چراۓے ای فآ دم کی چادرانڑالی ات 
رس ول ادص الد لعل آ ہاریعن تک اس پرحضولیل اش علیہ 
99ء ےس نے ڈیا یا تاس پراعنت ‏ 
امن لع لن فلا ذس لے امم ےکر دہ ان کی حاہتے یا مورے 
اخ: تق اٹ حلن ار رادرک )کس وآزیاپسی رات 
راک زی الہ ض3 کر ےج سکی دجن نہیں سے تر لعنت 
ا کے نے دا ے بی پرلڑی سے ۷ 


مصصسسحلہ مس عق تحص کے بائید میں ج بتک یر معلوش موک ا سکی هو تفر 
پر لے اس بماحنت ا ہس رس وه فاسی بی :ای اصو کی بنا رم رراحنت 
نے رٹم نے م نکیا ہ لیک یت نکا: 7 سک حتف رم ا یں 
ہرم شاب رہل ال تہب رجائرے رشمائ؛ چج ۲ ص۸۳۲) 

مصستلہ :سیکا نام راس رح لن تکرنا جائزہہ ےکرظطالموں پ ری جھوڈ وہ 
اش ری لعنتے ۔ 

مم لہ وزتہ لسنت کشم الین کی ربمست سے و رہہو نے کے ہو می :رما 
7ار کے میں اس کےممنغ ال کی رعمت سے ہوںدہو نے کے ہپس ؛ اد رومان حم جس 
ابراد رصللیار) گے رح سے یج ےگمرنے کے میں دنق ادشا میعن ال ٹہ ستالی وج ۲ ص۳۷۹ )اس 
ۓےکس یسل مسفے ےلیک پل لکیہ و جال ےکی دنا سڈ 


روح سر رر رٹ 





بعا ۱۶۷۹" 
تل برایمر ؛ ارت مس بس کے سے کے الُر نے 





مار ران رآن‌طردوم ۷۳۷۸م : سرنالہار۷؛ ٹ۵ 


من کضل ففں تھا ال ابر تما تب دا لحکہت 
اۓ نضلۓے بھرے ‏ ردی سے ۱ دسر گاب جا ع 
سے ۱ط >3 پا ھ7ا و ك٥َ٠‏ تِ 5 

وانمۂہش رم لہ عط با 6 نشم من امن و اپ 


ادراںکرری ے کس تحص ا وی تد ت جس 


صعمے2+ سر پا س 9 
اس سے ہار سے کی سی اکگ۔ 
ے۔ سے پ جئوینی 
غَلاضَة تضپر 
ا کیا ن کے ا سکو وی سے سلطزت اص وا ی حامت مسا ادرلوگو ںکوڈراسی 
تین ری یاد وسر جآ دگ۲یوں سے رج رسول ار صلی ان علی وف سے )ان کو ہر 


سححی ہے جج سے سے سے سے 
یا پوس را یتال نے ا نکو ان فعسل سے عطا فرمالی ٹس سو دای کرای ج مل جا 
د بھی بات ٹا کیک یم سی لے سح ) حطرت ابرڑ 7ھ علیا الا کے ابآ روالوں) 











ابس (اسمافی )بھی دی ہے او رع بھی دیاہے در نے ا نکوہڑسی بچھاری انت بھی 
دی ے رح ستی ام اتیل میں ہمت سے انا رگ ردے میں لعل امو یلاع نکی ہوم 
صطے رت لرسفت علِسلام وحضرت و 5ایا سلام ذ رت ان ع للا م'اوپضھرت ہی 
و رت ما ن یلام ریا لازدواج و ای مہو چاورں سب اولا وا پرآ پھریں ج؛ سم رکیل 
صى ادشرخلیل چی اولادابرا سے ہیں ؛ تیگ نہیں وعطیات مل گت جب یی 
کیا بات ہے )مدان انی رعل السل کے زر مات می بھی چ کہ خا مدان مر اھر صا لا درےے 
گمزر جے بس سو لوگ مود تی ان مس سے پنن اس زاب دحشت) را مان لڑ سے ؛ 
اور اعطےا لے ےراس سے رو راں ی نے رسس ارآ گی رسالت وآ ن مریی یآ 
کے ز مان کے لعضنے اگ اسم پان م:لائیں ن کول بی کی با ت نہیں) اور ران کفار وم رعنینکو 
رونا اکردشیامیس مز کھ یھی بویا نز وتوکیا ہراان کے سے جےآخرتہمیں) دوز کی1 تق سوزاں دنا 
کے ہے 











ثٍ 


مجارت الثران جلرروم ه۴ سررة نا ۔ ۵۵:۴ 
۳- آی 
مار و۸ لْ 
مہو دلو ں ےم دکرنے لٹ تما نے یکر صلی اد رعیہ مس کہ نل ارجام وجلال 
پبرسشر ور عزست۔ خطاگیا مھا اس پروی لادتعا ےآیت رھ دہ 
مان کے امیر ولجل کشر مت کی ہے اوران کے حسم کا محقول ورارد ۴۶ 
درد ٹس بیا نکی میں؛ ایک وج ھت ظ ر۵۳ یس بیا نکی اور ردسریآبی ت عم م۷ن میں ان 
رو ںکاحاسل ایک ہے این تھا سکس بات پرہےہ اگ راس یہہ ےک اتل صاحب سلطنت 
و حداری سی سلطنت ان کوٹ لس گی ؛ اس سپا غلط مان کھلا ہوا سے ؛ ؛کرتم سلططنت سے تو دحردم 
ہاو تھی نحص رسلیلز ت ہا جا تر فرع ای فکونٹ ریہ یک کو نرشیت ؛ اورأنگ زار احسراس 
ےگ ہمد سلطشت ہما سضے پاس سے ان کے پا س تھی گنی بی یہ ا نک رکیل گل ,ا نک رسلطمت ‏ 
سےکیاعلا ق۹ تام سکابقراب یہ دیاکہبیہگچھی انیا کے جھا نان سے ہپ سجن میں سلطانت بے سے 
ہو آ سے :اس ےکی اع یی سلطدت ہیسآ لی را ھا راتس رک رانا مغورل سے 
حم کی تھ رٹ ؛عگ اور !مم صرح وط عک فی 
ا سی ہمزتوںکابان | أَلْحتن وس ا سس 
کی نحمت کے ز دا لک یہن سک نحص کم لابا ے اررچترام ہےچے۔ 
اسر لن علیہ یم کا ارشا رے : ۱ 
َّ لاَاخْسُوا تر تَحَاسن وو 3ر ہںیسى لص اورص رد کرراور 
دن ایروا وا لوا عہا جال انا آ مدی ایک روککرےبقت یریگ 
دلا ویش ران ان انز کے سے او رما ی بن چاوٗ: اور 
ون لٹ جائرہ میں کسی سی ن ےلم ےکم دہ گے 
(صسلء )۷٢۴‏ جوا سے من دانع س ےرا نعل کے 
ایک دوس ریا حدیٹ می ںآ نے ذرایا . 
اکا ۱ عَمَل فان الع محمد چو اس سل ےک رصم نیک ین 
چا کات اتا انار | ہرا سط ح ھا جانا سح رط گ 
الْحَطب ؛ رر ااودائکرال کو8 ڑم یککداجاع سے 
نال بل تال تا | حمڈزتزبنے زایا ضرا 
مل اللضَل يک آ رسول الد ١ے‏ علیہ رسدنے 





۳ 








محارنالنَان جلردوم ُ۴" سور نا۳ 2ٹ 


جذت ا کےا الا فقبذگی | ک تحھاریطرف د بھی بی قوموں کا 


کمن وا سای الال آ مض کے سےعل ‏ اے ‏ اور ہد 


لد اہول تَخِلن انی پیکنں آتے ‏ اورافس ال تصلت ہر 


تحلی !لن 1 موایڈڈدرینے والیڈۓ مس نم سکہتا 
ً۶ رای آحمن 5ا لنڑہن کا روہ ا اوں/ر+رڈلے؛ 1 رگن کو 
پا لئ لیو ممشدی ہے و 


حسدشواہ دنیاد یکمال رد ما دی نکمال بر دوفو حراع ہیں ؟ چنا اش تعا کے قل 
"آُ لَهی نیٹ مت ثمُلے اا7 1 یطرن اشارہ معلوم نا اہے؛ او را لب 


دا کے شے ا رما نکی طرف۔ 
!دن کھ دا با سا سیت نصلرم5اراء گنما 





ہیف جر ممشکر ہے ہاری آبوں سے نک ریم ڈالیں گے آگ یں جں درقت 


سے و مو ہے کہہے ہے ہے 
ےاجلو و سیریں (رھ لود اغرها یں ڈوا 
مہ جاح ےکی کعال ڈ نکی فجم بدل دو گمہ ان کو اود کھالی _ کہ مھ ریں 
کے سس سم بل راد و سے گ٠‏ سے اس ے 
انحل اب ایا لڑے گان غز نز ا حیما دا 
طاب ٹل اّے زررست خشخفثت_ ال ادر جر لو 
تپ مر سے٠‏ ۰ ثُٰ قد فْزود۔؟+ ےد ہہ 
اٹ اہ االصلمی سٹی٭ ےکم نخحری 
سان لا سے اور “امم کے تیکف البت ا نک و بھم راخ ل کر جے باعوں میس جن کے 
ہک ےک یمسر ۲۲ . ہہ سے - چ ہے سے ۳ پر مس ےہ ت ر5 و ٗحےم 
دن نچتہا ال نی خدلئن فیا ایل ادلشم د 
ج بہ یں پریں را رس ان بس ٹہ سے رزاں 
کو وا بت پں سہص اعد آ7 : 

رجا از ول تیج دخلبلا 9ہ 

رتس مس سمطری اورا نک مہ داخ لکرس گے فم نکی ھا زں میں 

ا محر ٭ چپ 
اش جو لوگ ہماریآیات (ددا ا )کے مشل رہوسے زبچہا نکو) عتطرب انت 

آگ میں داش لگری گے دادردہاں ا نک براب رر حالت ف جک یکم جب یک دنعا نی تال 


ثًُ 













معارت لآ ول ر درم ۲٣۲٢‏ سور تماء ۷: ٭ ہہ 


رات 17 5 7 0ر2 لی ھا لک لہ ور د ری (زمازی) کھال س دک دی الہ( کلم) وذ بی پھلف رس 
کک ھا ل مس کے ب زڈریہو اکرش اسب ایاگ احساس یل اصیل تق مکی کے رما اش 
لے دو ماد مز سے ار 2 0/ 
اسُلحائیزررسحں وا یراد یکس اور ےس زاص ےل یا و ر‌ررت ,1 یکھا لک حرف 
ات با زس یکس یرت ڈیا ے کرای جا ان ابی ہولہ اد و لرگ اما لے اد راچا یا اع 
انیب ریت باخ یں دا خ لک ےکر کے (جلات1ے) یج ری جار یی اکی یش لیے وا لان 
(باخ ں !یں پا اف مسا ں یی اد ری ا نک ای تک ن ساس مدکی مہ میں داخلکریپ کے ۔ 
ر|‌وسا َ 
حعزت ‏ حا و کلت انثا ہیر ول پٹھ کی تض کر ہے زس 
پ نگ جب ا نک یکھا یلچ ےگ ی تا س کیب بی لکیاحجان ےگا ءا درییکیام اتی سرحعت سے ہکا 
کیک ساحعت میس تنم تی رکھصال تقبدہ لکی جاس تگی۔ 
اورتمز ٣ن‏ لعری' فرمائے سا ؟ 
رجو اص ہے پر را : 
ای انتائیں زم نی | م ئگ ایک دن می ستربزارمتبرا نکر 
ات و سو نی |>سمکتھاکےےگی, جب ا نکرکھماچ ےگ یآران 
ا ا خيمذزت تا آ وگ کہا ران ےگاکرم ری لج 
کا ما زراخیم امھت بررٹ ما ٹیس وہ لوٹ مائی گے 
امن ہجو! لہ مظچہری۲۳), 
من دض دحل آ می میا بے در رہم 
َالَا مان الا تاس میں سب سے مر عزاب کے اعثبار 
عَل اما علق خعص ڈراہ سے دہ دی وکا خسں کے ناو رں میں کت 
تما نوع مِمنمادما نے | ککیووجنفا ریا یہ نکی درس ا سک 
کال التی بالتنقم | را انام یع حکھد ہوا 
رہ۔داہ |لبخاری وصل؛ بحوال الترعیب والترهیب ج ۷ ص۲۳۹۲) 
اتل کیتغی نے دوسحید ندرا سے نف لکیہ ےکہ رسسول اش یسل الیم 
نے فرمایاک ہف تکیجو ریس پاک ہد ںکی :لین دہتیعض ال ویرازاورناک سے نے وا یک رو 
سے اک ہد لگی۔ ۱ 
حضرت تھا نے گور چزوں ‏ اما ض کے ہے فا یاک دہ کے پیداکرنے اور 
با اک طف سے بھی پاک ہو ںکی رمت ری ) 


رف 


معار تا نفآن چلروررم ۴۴۳" سر را نسار ۵8۹:۷ 
1 





يہ لن کے بودطالی لکا دفظ کرک رکے اشارءکرد اک دہ سایہ ہویش لرجے 
والا ہوگا اورکھنا سا ہوگا؛ جساگ ہک را جاتاے مشش امس ادرف شی ,اس اش" 
ا با تک یع پےک ہش تلع تی یش رن ولی ہوک ۔ 
و ےر وج گے چےر وو ۶ھ ی ك 
عر یھ رز و رت لے حھزت ابو بر حصنو یی ال دنق 
شا دنس وصہل مان || سے نقل فیا مس ان زاین 
ااجنت تنجر میٹ ۱ حجتت میس یدسا کے ما کیک 
طلَاِائڈ ما اتمم سوارسرسال م ران کیا اگرآب چا 
اش ان ً تح وط لس ا3ہ قزبآیت زط ل٣٢‏ ؤرڑیں و _ 
مت علیں: ہوا اریہ 
نو ن ايل تَیت؟ لیف می مایا : ھب الع ٹف ا لی لایزل “ین دہ 
سرت راع میس ہڑھا۔ 
21 ى 6 بی و سسیىصں مس سر یر سی ا اط 
2 مرک ان ئوہ واالامنت !ای آھلھاد ٠‏ اذا 
۱ کت الات راروں کور اور جب 
کے نے و لی عم ۰ یو 
: با لعںل ان دنہ 
بصاکرے گر 2ت "0 کرو انصاث سے اسر اہی تہ : 
تَحظ نمیا نع!دزےگای سججچعا پ یراہ پاعاا! ا 21 
لو ہی کر و ا مان 5 
آمہت رك 'س سم ایا ا سے سم سس سے قر 
مت ا ا طیتب! آدنے اطع ا مل واوی! الامَرمحلم 
او اس کا ھا ارح اپ سو کا سپ 99 
سے سی ور کے یں - 9 
ان متا رش رق تی ہی انی را مل زٹت 
ےس وہ سو سے ےکور ولا 3 











میارٰ ُ نرال‌طر درم سررم شہا۔ ۷ ۹ ۵ 


ا لم 


زاےإٴ زکرسائرئرزں کی مفزارنی یواتف : 
اس بات کا جم دیئے می ںاو ق عون رج ارہ رم مھھائے بہہ میں )سنا 24 "000 
ریم سک دی میس )کرجب جب زحکوم) لوگ ں کیا تصغی رک یاکرد رای حخدن میس جال می با یک 
دوسرے کے زمر ں) تویرل رانصان ے تمصف ہلماک و مال ال رتعالیجں‌بات 
مک ونصح تکرتے ہیں ددبات بہت اچڑی ہے زدنیاکے اعستسبار سے بھی۰ اس 
یس تنا عکورت پھا ورآخخثرت کے مقار ےکہھ یک مرجب قرب دتواب ہے )ملاشفک 
اش تعال یی رعاش ا وا لکومورارة امانت وتعزی سے صا در ہے لپن اع شوب مل 
یس داد رتھھا لے افعا لکوج اس باب می مخ سے داقع ہوتے ٹس )جوب د مھت ین زا 
کی وکنا یکر گے مطلع کے مطلع ہوک کو سزاوں کے : رنتطاب تو ھا مکرہوا گے یکن کو 
ایشا دہ ےگ ) اے اسان والو: اسے اببان والو ترتع یکا ناما لد ادررسول رصلی اث علیہ اکا 
ما رادر شیک ہت ہکھا اھ اور امم سب کے لے ]ہے درتھہ زمسلمانوں) ں) ہیں جو لوک آرل 
حلومست جس ا نکیا بی (رکہناما ایک ناس پو تم میک مین کے مسا مق ا پھر گھ رر( گرا ن کے ا ا 
کا لت رادررواع کے سے ہے کے تلاف غ ہوا حکوم دحا دونوں کے اتفاع مع تر ے ے 
ات ہہ وق وھ راس میں تو کا مس میں فا ھ مکی اطاحتکردگے بی اور اردان کے اکم میں ے ) 
کی اھ رمیں مم تم ما 2 خلا فک نے للو نے لک کی ائیٹردرمسد لی کے کے ہوم کے تحلا ف ے انس 
تر زریسول١دٹ‏ پل وٹ رعلی زسط مکی حیات می سںکوآنت سے او جاک راو رد رگم ککی دذات کے 
اٹم مین دعلماب دمن سے رح عکر کے م امس اہو کتاب) اسراوررنت) ول 
ریا تب لی کل کیطر تف جح ا ہگ رپ راکرد (ازرا نححطرات سے حیل ہما مکی شش اس ہیب 
یکم وکا مو لک رٹ یاکرد) اگ ر اش را وم قیا مت رما مان کھت جو کیو اس ا لا 
سیا مطتخنی سی ہی ےک یریم قیامت میں اش تعا یکی داد وگ چوک مخا مز تکرنے پر ہد نے والی رے 
ڈرس) بی اھ ر(ج نکد ررہے) اطاحعت الین رکی روگ کی اوٹی اماعرئی؛ جوا لک را سا زعا ت اکا 
سلت بی طرں)سب دای ںبمی) بپہمت ہیں اور دآخریت می بی ) ا نکا امام خوسر گے 
دنیاسشں‌امن وراحت' ورآخرت ہیں جات رسعادمتپ)۔ 























ت3 


مار ال ان جطرررم سور سا ۹ن 


۳٣ 
2 مارآ و مس‎ 

آات ہکا شاب :زول | رکوہ آیات میں ےس لآمبت کے نزو لکاایک خحاص داتحہ ہب ےکک کی 
فومت ا سسلام سے یہی بی حزت می اق اد ڑگ بیت اکٹ کی کسی امہ 
کے رگ مخ ہوتے شوہ ری فو می نع صززومتاز مان جات تھ ,ای لئ ہمت الد 
کی تحرف نخدمتیں ملف لڑگوں می ںتقسیم کی اتی تھییں: زان جا ہابت سے ایام رج میں جا جع 
زع اپاپ لان ےکی دم تآ نوتس اش لی یلم کے مھ حھزت با اگ سرد 
تھی :جس کو سا ہکہاجاتا مھاء اس طرج اوتبعس خوڑتی ںآ مز ت یلا لی ہکلم کے 
روس ےجا الو طالب کے فی :الس یح ہمت اش رک یکبقی رکھنا اد مقر :ایا م ہیں جھولنا 
کنا عنا بن بن طاپے ےم تعلن ھا۔ ٰ 

عناق لا ابنا ران ےک ہز ما2 جا یت مہہ پرا جوا تکے روزیت ال 
کوکھولاکریتے تھے ؛ اور نگ اس ہیں داقل ہو ےکی سححارت اس ل کرت ستے؛ ہریت سے بی 
ایک روز سو یکر صلی اون علیہ ۱لم ا ےکسا گے ساس مت انیس داعل مہو ے کے 
ےتشراییٹ لاے ‏ (اس وقت تک عثان بن طلےا لام میں داتھل ٹنیس ہو سے تتے اکتھوں 
سے( رتچ لا لعل یل مکوانررجائے سے در یکا؛ اورا تا می رش رما لے 
نی بردہاری کے سا مخ ان یجن ت امیا تک برداش تکیاء یع شریایاء اےعمان؛ ای 
مم ایک دوہی ہبیت اید خی درے اس میس دوگ مہ مجن ستسیارہ اکن کرجا 
سردگردرں تعن من سے اک اگ را یسا گیا ترخرشیں ہلال اورول لمرعا مس مھ اپ 
ے فرمااکرمیں :امس وقمت رن آبارادرعرمت دالے مد امیس ے1 الگ کت کہہے | 
بت اش کے انررنٹ لیف لے گی ہ امس سے زجب میس نے سنے د لک ول یھ و 
ہگ یاک رانک نے جوف با یاہے وہ ہوکررہیےگھاہ میں نے اسی وقتسلمان ہو ےکااراردکریا 
یکن میں نے ابی قم کے تیور بے بہورسئے پاسے ؛ دہ سب کے سب چے سحخنت ہلامست 
کر نے کہ اس نع میس اس ارا کو اررا دک رکا ء؛ جم کہ ہے ہوا تقر ریسول ای لی ار لہ 
ے بے بلک رہیت ادش رک یکچی طلب ڈرنا مع ء سے سپٹ سک ربڑیا۔ 

لہ روایات میس ےگا زی من طلو رک ےکر یت !لاد کے ا ورام گے جع 
حطزیت عل یکم الش ہن ےآ کے کی تعیل کے لے نیب دست بھی ان کے با عق دتے سیر 
۲ بجعت لیا علیہ کم کو ری ری تھی رت ایر“ راغلا رر وپال اڑا واگمر نے مجر 


پٹ 


محارت الآن‌ ہل روم ۷٣۲۵‏ سرر٤‏ ضرا ء:؛ ۹ن۵ 


جج بآ عفضررتچھلی ا لعل ہوم با رتنرلیٹ لا سے تو چک ی مچکو والہ ںکرتے ہوسے فرمایا, 
کہ اواب کیٹ پیل تھا نے بی خھاندران کے پا س قیاممت کک نے گی :چوس مت سے لی 
لک دد ا م ہکا مفصر کا کی رجح سک ا سای کرحم سے رکٹ نے لے ؛ 
سی کے سا ہت یہ ہرابیت فربا یکرہہیت اریش رک امس خ ددرت کے صل مس تمعیس چمال لت 
اس سکوشرجی تآعرہ کے موا و ۷م سفعا لکرو. 

عتا ان بن لسن ہا سک رج بٹیںکیٹی لب ےکرخویٹی حویٹی لن لڑھا وآ نے رج 
آوازدی اورفرایا کیو ںحمال جو بات می ےب یی دہ ری بدا ایس اب یجھے دا 
بات یا د کی1 خحعز تپ اٹ یلم نے بحرت سے جطہ فیال می اک ایک ر و زیم 
ا کیرے پا میں دچھوگے ؛ می نے عرت کیاکہ بین کفآ ا ارشا درا ہواہ اوراس ّت 
می ںکلرہ مک رسلا ن ہدیا رمظاریی پردایت ان سحر ) ۱ 

حمعرزت کاروث! عم رین ! حطاب رق الْکے رما می سک 2 روزحج بآ ححت ۱ 
صلی اس عای ہیل ہیت الم سے بارش لف لاکے تو بیآیی تآم نکی ز بان برض دن ادن 
ام کی اں قیڑ ول مت زی السا اس سے سے میس نے بی تک یآری۔ے 
دس شی ء طا ہی ہب ےکہ ییآیت انس دقت چو دی کعہیس نازل ہو ی سی اس یآی تک یتیل 
یآ تخضرر تل اٹ یی نے دوبارہ شا ہکوہ لاکریتی ا کس رک رکی ینان 
بن طلیژ لے جب پیکین یآ معز تل اررعلِ کیل مکد دیع یق یک کر در یھ یکیغیں را مات 
آت کے سپ وکنا ںہ اگرحہ منا بعطہ ےن کا ہنایم رکھاء کہ سو لک ری مم 
بچ یکر ہرطا ح کاخ م سیا رتھاک رس جماہؤ سکرس :لیکن قرآا نک رکیہ نے صوربت اماخ تک بھی رعا۔ 
ضرا ءادرآ تخعزتملی ال علی ےل مکو اح سکی ہداری تک یک نی حعا نر یکو والیس ماد 
عالامگراس دقتحطارت عباس او رتعفتعبل نی اون نا نے ہی7 تر ت مل اس عللہ 
سے یہ زاس تک یٹ یکہی سطرح بیست ال نکی عرمت ساج ادرس را ٹر ہمایے پاس ےی 
ببٹی بردار یک دم تبھی میں عطا فریماد ہے ؛ گگ رایت برک در ہکی بدایت کے موا نآ حر 
صلی ادش یل ہکسل ن ےا کی دخواس ت7 وک رس ےکن یعنا نال دس ڈرال زنض ری 

بی سائیج کآبیت کے شا ن زرل لام تھا اور مس پریس کا الما ے دک ہآ ریس تا 
شان‌ نر دل اگرس ےکوی نا می واقعہ جو اک سے یکن عام ما : نکی اہندی ری“ 
سے لی عنردرکی کی ہے۔ 

اب ا س کے می در مطلب لاحم کے , 





پچ 


مجارت الخرآان طردوم : سورّالساء۔۳۴: ۵ 





سے ج7 


رشارے ا ائلت بَا ژ کان کا لات ا آ دا ء ٹین اش تعال تم 
پویچخم دا ےگہ اما تاس ا نک تی نک تا اک دہ ا سج را جخاطب بیہہھی ہوسک تہ ےک 





ى۶ جا 


سلما ن یں ااوریجھی ( ضا لی ےگا ارہ وکا خا طب ۷لغ ؛ اورڑا ظا بی سے 
کہ روخ ای وکس ا مان ت یا ان ہے راس میں دا چی داخل میں او متام ۔ 
ارامے ا غت تار مل اس ارشادکا یر ےک جس کے پا جح می ںکولی مات سے اس پص 
زم کہ یا اخ ت اس کے اہ لک کو تیاضے ہ زسو کیل اش علی سے اداوإ 
کی بڑیناکی رف رما سے رحعزنت اس ذاسے می ںکہ ہم تک الیسا ہوگاکر مر کر کی 
علیہ لم نے کول خلبہ داب راودرای یں ارتا رط شرمایا ب۶ 

قامتاتلئع 1آ مات || "لین جس میں مامت راری ہی ںہن 

5ے وت لعحتلےخَشت لے | ح انس وت رح سیرےعاط 

کی ا ضرم یں لاس میس ری نہ ۴ 

زی رواییت شیا شحتب الا ببان میں تق لکی ہے ) 
خیاشت نفا فک علامت بت بخاری اوہ میں حضرت لوسر اواب جھمرشی ا ینا سے 
ردان یس ےکم زرل ا یل یا می علیہ وط نے ایک روڑزفا نکی ملا میں ہلا نے ہوم ایک 
علامت یہ متا یکرجب اما نت یس کے پاس درگھی چاسے توخ اط تکرے ۔ 
ادران تکی تس | اس جگہ یہبات و رطلف سس ےکر شتآ نکی نے لفظ أمانٹ لصیضہ .تح 
4سستعمال فرما اجس میں اشارہ ےکا مامت صرت یہی خی سکس اک لی ما لکسی کے 
اس درکھا ڑج سک عاہ طور مرا ماش تما اد رکھا جا اہے ؛بلکہ مان تی مرا دنہ ی ںیہا 
جوا تع ہآیت کے نزو لکا ابھی وک رکیگیاخداس میں بج یکول مالی اما مت بیس ؛ ببیت ال 
ک یکن یکول فاص شال مت ھا بلکہ یکن ی خدمست ہمت الم کے ایک ہمد ہی شا مھ ی ۔ 
لمت کے متاصب | اس ےععلو ہو اک ہک وعمت کم رے اور متصسب جک ہس دہ 
اٹک (مانس بس سب اٹ ری ااضتیں مس ہج کے این وہ کا اوراض می نا 
کے پا میس عوزل ونصب کے اختیارات یو ؛ ان کے لف چا زی سک کی مار دکری 
ای تحص کے سیک دی چو ابی علی یا جلی ایت کے اعت بارس اس سکیا اہ کس ہے٠‏ 
لن ببرلازم کہ ہیام ارد جرد کے لئے اپنے دائ ری ہمت میں امس کے سرن 
کوتلام کھریں ۔ ۱ 
کی منصرب ریز ںکوجچانے والا ملعا ری اہأیت والا سب نش را مع کیا جا ش کو نل | 


ہف 


٭حارث ! لقران عزر روم کا کی “ورنا لسار۳٢؛‏ ۵۹ 


رم رہ لوگوں میں نات اوراماشت دارئ کے ۸عضہار جو ست ڑا وہ ول 77 ںسکور جح 
دی عاٌے۔ ۱ ۱ 

ایک حدیٹ مس سو یکریمسلی لعل یسل کا ارشاری کت رن سکرعا ہر سیا وگ 
کو زہہ دازی سرد کی بب یراس ن یکو رمک یت سکُوحصل دی وتعل نکی مر 
میس لف را ایت لوم کت ہہوسے دب یا اس پیر لی کی لحضت ہے نا سیا فرع مقمول ہے 
د نل سسا لپک دہ جم می راخل ہوجاسے رح التوائر ص۵٣۲٣۳)‏ 

صن روابات میس ہ کیج رص نے ےکوی چرد ہکس یفص کے مسر کیا نا لاک را من 

من مھا الہ روہ اآری سج ہمد کے لئے اس سے ز ماد ہ ابی درا ےو ا نے الٹر 

کینحیاض تک ادررسو نکی اورسبٹ سل او نکی آرج چاں ظا مم علومس کی | بڑی نظ ٰ 
سے وو سب اس شتسرآلی قعل انا زکردہی ےکا تج ہے کہ تعقات اور فارمطوں' و 
یت ےم ر ےت کے جائے میں جس ھا یناہ ےکنا ارہل ادرنا قابل لوک ہر 
ریا بصن مو جحلقح شی کو لٹا نغکرنے ؛اورسا رائظا حلومست بر باد وجا ناہے۔ 

ایت جآ خحصرت صلی علیہ کل لے ایک سدیث میں ارشادفہا با راد اوت 
لا غثر مال الش اشن :نی جب دی وک رکا مو کی زم دای ایے 
وگوں کے سیر کرد یگ اس س اھ کے اہ ادرقاہل نہیں تو راب اس ذسا اکر علاج 
میں ) یا مس تا اختظارکرد ہبہ برای تمبھ- پنار یکسا ب لیے ۔ 

خلاصمد ہہ ہےکہ رآ نکرییرنے لف آلت بصبیفۃ تع لاک را کی طف 
اشارہگر دماگراا نت صرت انی کا ما ممممی نک ہا کت سادا لی رورےتخص ے 
اس بطوراماضنت رکھا ہعمب ما تکی بہت نہیں مس تن میں حکوممت کے پچہرے 
بھی دال ہیں 

ادرأیےحریٹ می ںآ تحعزتعمل| لہ ول کا ارشارہے: 

آلتالئبالاساتتتے ۰| قرمدیں نار کے ہن جانا 

مطلب یہ ہے ماس میس جو با تکہی جامے وہ اس ی جا سک | ات ےا نکی اجاز 
بے نیڈ سکودوصروں سے مض لک رما اد رمچ سیکا نا چام ہب ہیں ۔ ۱ 

ای عرب ایل حریش شض ے ؟ اَل متتت ام سی مم ر تخص سےکوی 
ضورع بامہاعے رہ اہںںسےں !ا سی پا نم ے ے شور دی ے جراس اور و و وم 
لیے رالے سےحخ مس مغبراو رت ہہ ہگ را نے ہے جحلا تمشودہ زید یا توامانت میں 





مار اقآ ن جلردوم ٰ ۷۴۸ سورة سا۔ ۵۹:۱۷ 


می تک ہتکب مہ وکیا ایطح کی ےب سے لب نا را زکہا تردہ! مک یلما مت سے؛ ادس کی ماد 
ےکی سس ےکہہ دہانعیاشعت مے اآیت مرکودہ میں ان سب اما مق کا اداکرن ےکی ماک یھ ےچ _ 
۱ ساپ کی آبیت کے اتا( لق تھی ۱ کے بس یآیت کے دوسمہ ےج یعس 
کش تدع الاب ان ھ ایا عون لی لین جب مم کے با ہی مرو 
انی ص لکرن ےگا و توعد وانصسان کے سا ہت دک ماک روہ ظاہریہ ےکا سکاخطاب <کا)داداہ 
کرس جوخصوبات دمقدبا تکاذیص لک اک ہیس ؛اددلاسی کے قریہ سےلمبعل حضرا تل ینہ 
جیا خنا ط بھی ییا) وامراءکوقرارد یا ے :لگ لے طکیعح اس می ںہ عکناصسن ( سکی 
مور ہے رک اعم ورا ھ دوڈوں ام خخطاب میں ام پل رکی نگ عو ام می اکٹ ذ یش نکر یکول 
ا نیع لک رد پاکرتے میں :نیع مجھکنے و ںا فیک رناعوام می کی پان جا یھنا ءگراس یں 
صش بن ہی نک انزل (نظ رم ان ددفوں ہجملوں کے ماعط اہم وا رار ہی مو ہونے ہیں :لم 
لے ےکنا سن ہ ےکر ان کے امب اتل حکام وا مرا ہیں اورٹا زا یخطاب پ راف کے 
لے بپھی ہے جس کے باس لوگ کی امائمیس مہوں او رت سکوکسی مقر کا مال بنا دبا جاسے ۔ 
اسجزسئٌ تما ۓ بین انناس زرایا بین الین جن الڑمتینں 
ہیں فمایا :اس ہیں اسّارہ فا راک مط مات کے ڈیسلوں میں سپ اسان سا د یں ا 
ہوں با مل ادردورست ہہوں پاؤشنء اپ وط ن' ہم مسا ہم فان ہل نا مو 
نیصلہارے وا لو نکیا رص ے ےک ان سب تحلقات سے الیک ہہک ۲ہی وا لصا ٹ کا 
دہ یص کر 


یرل والصات اضن عالم رص ہے گے گل !را حا اما تک تھے ؛ ارد _ِْٛ٘ٔ 
ساضائن ے ٰ عدل وا تصا کا :ان میں اراےی| ا با تک مقر مکیاگیاء شایر 

ام سکی وہہ ڑکہ بر مک میں عدرل وا زع ا کیا قیاشم امس کے زباچیرلیس سکم ؛ککرین کے 
إ مس کم کا١‏ قترارسے ون سے ارار ا ابا کیا ذر لع بیج طورب راد اکر ؛ ہنی لوت کے 
سعجبمدردل ضرا یئ وو ںز مسر ررکریسں جرصلاحیکار ورا شتو رہ ثت گی روے اض 
بت کے لے سب سےزریادہ سر ننس ؛ دخ ارم مات پا مل سفار با رشدت 
راس می راہ نذومیں ء ور ینہ ی وگ اک ما ال ناقابل باخائی ادرظالمم لوگ جس دں پچ 
نا بل مم جائئیں گے ء بی رگ رار باب اق راردل سے بجی یہ چا ںکہ لک یں عدل دالصمات 
اررا ہز قران کے مان بہوجبا گیا کی بر عمدہ دارا ‏ نک وممت بی مک مت کے 

اق ادرسرمیں :جب یی اشن یا ا قا بل ہرکے تو عرل دا نصات تواع م کرلک کیا راہ ہے ؟ 
















(۶ 


۲٤ 


مجارث اث ان چلٍ روم 4۶۵ سوراظا ء۷٠‏ ۷۹ف 


ا سآیت میں یہ بات خھاصس طدرب رید یکھے کے اہی ےکہ اس میں عم عبل شا ا کل 
رھ جمد و لک بھی اماشمت قرارشڑ گرا زی و دا فبا اکس طر بجع امانت مرت ا یوار 
12 اما ےھ اس ا ما کیک سے مکی تو ؛ مین رس مم کیاکی یکی 1ماعت ام سکردینا جانا 
اگ سییشت دارا درس ت اع ادامرنے کے ل ےک یجن سک امیانت ا سکو رین ادرست میں : 
اسیطرح عورت کے ےن کے سا ترجا علاح ورا تما یٰکاکا مل ماس بصسیا یس 
ر5 ٢ذر‏ ن امانوں کے سی مرن کے یس جرالسی صلا تی تکاراد رفا رر وآسنیاد 
کےا عسسا ربچ اس عمدرے کے ا ما سپ | ز۳ گن ین مت کسر ہوں! اور 
دیاعتادرامانت کے ا عتہاری ےکی سب می بن زہوں ء ان کے سو[کسی دسر ےو ںجہ سر 
سروک دیاقی امانت ادا ہد( ۔ 
متا لا ررے وبا لی بغیارول ہ اس کے سا توق سی کے اس لے اس جا یھ یھی دور 
کم ت کے مناصب سیر دنا کردیا جو ارہ مالک کے رستوروں میں عل دی م ۓگ رجح وت 

رصو لی علطل ے ے۶ہروں و اشنا نکی کے حون د قراررر ہے ۔ 

راس اصو یلگ یکی زا ریریہ ا بن نا ا راک رعکرمت کے ع رر ےتناس بآبا دی 
صلی با سی قرب کک کے کے مفضرر۶٢٢۱‏ ایک صور کے و رس 
وک یو سیا آری نہیں رکھاجاسکنمارخواہ دہکمتنازی تقابل اورا می نکیوں ہمہ اوراس صو کا 

آ ری یکستنابی نماطلکا رنااہل بد٤‏ تن کیم نے صاوت اعلان شنسریا راک یہر ےس یکا 
مس بل ایاننتیں مس جو صرت ابل | ماشت ‏ یکر دی جا 2 مس راہ ووکسی صوں ارڑی 
تحط کے نے دالے کپوں ؛ الب شرکری خیائ علا قراد صعوبہ میمت کے لے اسی علق ےآ دی یکو 
ری دی جانھی ےکا سس میس بر تی مصاع وس :مگ رط بی ہہ ےک رکا می صلاصمت اورا)”' 
میس اس مرکو رااعیدنان ہو ۔ 
ستدریلکت کے چنر | ١س‏ طرح اس مختہآیت میں رستورللکت کے جنر طیادی اصو لیس جھ 

زس اصول ]مربم ڑل یں :- 

١‏ ال ای کے سے جلکرزں ١لت‏ ثڑک سے شردع ڈراک راس طرف 
اغار ”گر دماکہ ال اھرا ور انرتعال یکاہ ؛ سلاطیان دنیاسب اس کے مامدرییں اس سے 
خابت ہواکہ کیک میں (قترار اع صرت الم دتعالی بھاسے ۔ 

۲۔ دوک رہ ہکرحل مت کے چمد ہے ما شن گان ملک کےحتوق مد سجن ونام 
آپادی کے اصصول بی کیا جاس ؛ مہ انم تھا طف ے ری ہول اںیںوموٹ 


7 
و 


مجارت القرآن جار درم ۷۴۰ سرررلا۷: ۹ھ 


اگےاہل اررلاٹ آوگوں کودۓیے جات جس _ ٣‏ 
۳ میس کے کر نجنا ہا نسا نکی را لی عرت ایک ماب دا نکی میقیست سخ ہے 
وہک کی افن سا زی میس ان اع کاپ بد رہ یےکاج حا مان تعا یی حا ے بزرلھ نق 
لئے گے ں۔ ٴ 
۷ چھ جج ہکرام دا مرا رکا فرح ہےکرج بکولی ہمت رشان کے پا سآمے تونسل د 
ون اوررینک دز بان مہما ںت کک نریہب ومن کف کا مس تسا ز کے بنرعدل را لصا تن کا ڈیصلہ 
۔ 
اس آبیتبیں دنو بہونلت کے رین اصودل اکرش ین ار شادشرما اکر اش رتعالیٰ نے 
َٔ رو ھی تک پے وہ مت کی یھی ہے کیک نما ہنس کی ست ہے را ورپ ارلۓ اور 
خر بادکرے بھی درت ت رک ھا ہوا سس کے ما لا کوحوورد تا سے اس لے اس کے بے 
اور بناے سے اصعول ہی ایی مو ںہ ینغ ہہ رلک میں ادرہر تد میں قاد لعل ہمد یھ ہیں 
اشالدا عحوں کے بنا مے اع موی دمسعورصرت ایے ماحزل کے اب رمع ددہ اکر ئے ہں؛ اور 
قرعالات کے بعدا نکابداناناگزیریٹونا ہے جج سںطرح سب لآبی تک ففاطب نیا دام راہ جے 
دو ری یآزیت میں عوا مک مخپاطب فریاکرا شا د فا اکراے !کان ول سم اد ہک ادررسول؟ 
کی اوراپے ادلیالا ہیی اطا مت کرد _ 
ری الامکون پیک مس ؟ | آدٹی! لاہ رلضت میں ان لوگو کو اما جاتاہ بین کے پا عم سکس یج زا 
نظام داتمظامم ہد ہاسی لئے حضرت ای ن جھباس نیآبداوشن بصری درو شی رتو مضہ پر 
قرآن نے ادلیا لاہ کے مصداقع علماء د ذعا رکز قرار دا ےکر دہ رس لیک پل اش لی لم 
"ماب اس ادر ذظ دی ان کے پا میں ہیے۔ 
اوراکع تم ف رن نے جس میں حطرت اوس مرو شی الہ یش مل یں :فا 
گا لی الا ھرے ہراب اہم او راہ یم یئن کے جا میس لام حلوممت ہے ۔ 
اور سن اکر درلب ری لیس ےک یہ موہ ددوں تو ںکوشمامل ہے :لی علیاء 
ک رکپھی او راہ واھ را رک وی ہکم لہ اث اہ رای ددقوی کے اک دا ہست ٹیو 
ا سآ یت میں اہ نک اطاع تو ںیا گی یہ الہ رس لہ او الام رو یھی قرآ نکی 
دوسریآیات نے دائنح فرمادیاک :7 راطاععت ور۹ لی صرت ایک اتا یٰ کے وب 
ئآ یڈہ ؛ راس کے حاورا سکی اطاعح تکیعمل صورت را رجعتوں مین سے 
ھرادراطاع تکی تن لی صو رتس | ایک دوج چس زکاحھ صراحخو رح تا لنے ذرآ یم نازل 


۶ 


مار ا لآ ن طر دوم ٢۵۱‏ را نسار٢:‏ 8ث 






یا :ا وراس میک یلتفعسل بش کی حاجت ہس ؛ لے برک وک رکا ا ارم وا 
ایک اروگ یعاد تک را اورآخرت اورقیامت براشقان رکا او فثصطز صل ائیر 
اچدوی۔ رت ست 

علی لمکا یکا انی برع رسولی ما نار از روزہ؛ جج ؛ زکادگر زس ار و تریس سا جیلو 
اکا بای بس :ال نک یسل بلا داسط وو تا کی اطاعت ہے ۔ 

روا ضرم ای ری دہ ہے نس میں تنصہازت وا ي کی طردرت سے رانں یس فی 
ایک یں اہج دیاسے اود سک یشرع یسل یکس یا علیہ یلم ای 
کی جا لے :یپ رد تفصیل وش رح جو رتچ لیا دی علی ہکلم انی ا حعادسیثٹ کے ذدج فرج> 
میں د1 بھ لآی سح کی دی ہرم سے ءاگردس رآحصمیل دنع میں اجتبادی دی کو نکی اک ؤزناسکی 
رو جال ہے ترجہ دی ا سکی اصلاح ذرادی جا ے ,اور ہ الخ رآ خحزت پل ای رعلی میم 
کال دعل وآشرمی بوناسے دوگ ای کات مان اہ ے ۔ 

ارم کے اکا مکی اطاع ت بی اگرم درحقیشت الین رتعال یب یکی اطاعت پے لیا 
اریم تصبار سے گل امام صعریج طورمرشت رآ نت ہیں ہحزت لی ا نعل مل مکی زان 
مارک سے اہم کو نے ٹیس راس خۓ ال نکی اطاحعت طاہری اعنار سے اطاعست رس ول ری 
۱ ڈے جرح قت اط حرب اتی کے سا موم سے کے با وج وظاہہری ا عثہاررسے ایک 
رآئھا نز جیثت رگھتی سے اسی سلۓ پد نہ سے شس رآ ن یں اد تال کی اطاع ت کا کم نے کے 
سامقداطاعت رسو لماک مستق ام کو رہے۔ ے 

نیسراا رج اکا مکادہ ہے جو نز شس رآ ن میں صراح مذکورہیں مز عرمیف می ؛ ما ضسر 
ھا یٹ میں اس کے متعاع متارر دایات لی میس ء لہ اکا میس علا ین قرآن وسنت 
کیم نصوصات اور ڑ مرو ڈسست لہ کے ذظ تی وروی کرکے ا ناش ملام کے مس ہ 
ائغ! کا مکی اطاعت بھی ارح مخت کے اعفبارے ثرآن وسنت سے مس مفا رموتے 
کی بے اطا عت غداونری:ی کی ایک فرد یں ؛گگرفظا ری ای کے اعت بارے یڑٹی متاڑی 
کملاتے پس؟اد کہا ۔کی طرت سوب ہؤں۔ ۱ 

اس تی بجر میں ایے ا زیکا ہبی ہہ جن می ںکتاب دسز تک تو تکوئ ہاب نا 
ارس :یلک ان می عم کرنے والو ںکوش ہتسار ےس طرب بای ںک ری :ہج نکوا صطلا تی 
مماعا تگامالدے؛ یہ ایام میں عل امام ماد دا ھا کے سرد ہے کہ دو حا لات ارر 
مصسا یج کی یٹس نف کل فا نون بنار رس ب ماس پ جحلا میں :ملسم کرای می اک نے 
ینس مہوں پان لیس یی گنت ہوں ٤‏ ر لے کا نظام مس طرح وہ آیا کیا ری کا احتظمہ 










پچ 


معارت الارآن ططرررم ۴۵۳ سور سار :۹م 


کن قراعدی کیا جانے ہ بوسب مباحات مس ١ا‏ نک یکول جانب ط راجب سے محزام کل اختیارا 
بے :لیکن بہت ستسیا رکا مو دید یاجاکے ت کو نی ظا ہس پل سکاء اس لئے اطظا مکی زم داری 
حک وت پر ہے ۔ 

آ یت ذکورہ میں اراواالا گی اطاعت ے مبا۔ اوردکام رووں کی اطاععت مراو سح :اکا 
سے ا نی ت کی تد سے نو یق بات میں ڈعہا ری ا اعت ا ودامتمظطائی اموریں ام داح رر 
کی اطاعت واجب مولي_ 

یہ اطاعت بھی دنتق شت الشرعل شا ناکے اسکا مب یکی اطاعت ہے لیکن ظا ہری 
کیچ ہت ارس بی اکا من قرآن میں ہیں نسنت مہ انھابیان یا اما کیھٹ سے 
بدیا تا کی رف سے :اس لے اس اطا عج تک وت م !یی راہ قرار ہن ےکرادلوا الا مکی 
اطاععت نام گیا : ا ریس طرح معدوصما فرآنن میں رآ نکااتپاع اورمنصرصات ر×ل؟ 
یس رع کا اتباع لازیم دواجب ہے :ای طرح خی نصوص یعس زوںمیں فقیا کا ٠‏ اور 
انتظامی امو رمیں جکیاہم دا حر رکا اتبارع دابحب ہے ەیی نود مے اطاحت اویٰ الاہرکیا۔ 
فلوم شر کاموںش أ 2( احَکملمر بن اننس آن تشکمو ارائشڈل: اس آبیں 
ری اطاعت ان یں | ١اش‏ تھا لے مج کا مکزادشاد فا اکراگرمم ویو کے درریا کول فص 

دتزعدل الات کے ساٹ ھکرو:اوراس سے بل الشہتحالیٰ نے لوگوںکواوی الاہر انت 
کی تل دی؛ اس سے امارہ اس بام کی طر کرد یاکہ امرگ عرل رکم ربے فا کی اطاعت 
دا می ے؛ اون وھ عرل وا لصا پوت رکرحلاہٹرع |<کا صادرکیرے ران می ام لی 
اطاعحعت می کی جا گی ؛ چنا حضو یل اش رعلیہ لمکا ارشارے ,“لا طاعت لمعلون 
نی محصیے الخالع لی لو قک ای اطاعت جائز لیج ے خال نکی نا رای 
لازمآن زار2٤‏ ۱ 





ا سآینتڈں اڑرتسا لے 
ارشادفیار یہی نکراگ رق لیو ں کے درمیان فیص کر دتوعدل کے سام ھکرد: اس سے یہ پاتحلو 
دی ہ ےکر ھآدمی عدل وا مصما کو ماع رک ےکی طاشت اورصلاحیت مز رہ قرام ک3ا خی 
بھی میس نا چا نے کیو بالعد لی ایک مامت ہے ہ٘ سکی حا لتگرورا و رمااہل 
آ یکم ںکرسکتا: چنا جب حطزت وو ز نے حعحضو راک صلی اش علی نلم سے دجاس تک یک 
کپ کسی مگ اھ ا معت رف بالیس ٹوآ نے جواب میں ارشاد فیا اکہ: 


ہے مگ سے و جح ہے سے تتھط ھ 'یٹر 
یا اپای ائنی صع را ٹھتا اے!وذراب صصعیف آدری ڈ ؛ اور 


.:]٠ 


مار ت الف ن جتدروم ۳ 6۵ مر 8 نساء۳: 7 


مائ رام تب ۱آ سب اتپ سی“ 
نم(9 من آخن قفا کے دن! بُحاؤ زات اور ضرا ل گی 
وی اقز یی علیم با سواے! یٹس کیج نے مان اتا 
رام مُا عوالہ مظمری: اوراکریا پرری رہ زات سے نج جاس کا 
عادلا سر سا 
تو نیس سے او رش ریب رین انسان ہے ادرظالم ال گی جمت اونگ رکری سے دودرم وتابے 
ایک ددسری حدیٹ سآ گے ۷ یکر سی ال علیہ لم نے تھا کے خر اکا سے 
رسب سے پیل ال کے ساہ رک ری ےکن ساس ےگا ! ا مو نے جراب دباگکہ اش راو رام کے 
ول ب یکر اس با تکاز ہا دع سے یآ نے ارشا فیا یہ دہ لگ ہہوں گج نے ہے 
جب آجامے توف رأقو لک گی مہ ادرجب ان سے سوا لکمیاجانا ہے قرما لک حر حکرنے 
جس ا رجب ووشیص ل کر سس ترارا ادا شکرئے ماس حیساکہ دہ اچتے لس ۓکرے۔ 
اصاراوقا مال کا وت او تما پا30 9 تَارَعسم ین سو شود یں ائنے الس ں 





اسآیت ہیں ار تعای ہے مہ دبا ہے کہ اف رجھار گی اہرکے بارے می اخنلاٹ ہوجاے تر 
را راد ریو لک جا نب دہ کرو۔ 

کاب سز تکی عت رجو حک ےکی دوضدرہھیں بی ؛ ایک برک کراب وسنت 
کے اکا م هو ص کی جاب ‏ ری ما جاے) دوس ری صورت پر ےکا گرا کا رف تصرص رود 
میں بی قوان کے ظا ری چیا کرک رجرح کیاجا ےگا خر ےا کے انا عا موس ود 
صورو کرش ٠‏ ۔ 





و2 ام ری کر و 7ھ ۱ 


براطرت اورج اترا جم سے حطہ جا سے ہیں کر نیہ نے حایں 





تٍطان کی طرث ہے یکا سے اوک کہ اس کو ش مائیں ہی 
ہے مت 


21 گ‫ اوہ کر 
ان دص و صلل پیا 63 و اہ اہ لے لا کی 
زا کو پکار ور عا ڈڑدے ت2 مر کی الیم رفا 





مجارت ال ران رد م یو ۷۴۵ سور فسار: ۱۷ مہ 


ال ١‏ کا کپ ا 21 بس اص سم پہتب۔ مع و 
بل اللہ ول الپرسول رایت ال متفقان تصل وت كت 


ہے مس و کے و ےرت شر سی جج سے 


رای آ0 فلوت اد صا و مصبة یم ا١ن‏ مت گٌ 


کر ح گاب 5 و مصیہتن ائۓے پا خوں کے 
5 تشرتم جا 2 ٢رہ‏ سے ہے 

ایدا لے مامتا وی بخلعی ک پان انآ ذتا لپ 

ا دعس و پر ںو مشش ہے کہ بی کو رض بن خیرم 

اا0 سس تین 9 دنت ١‏ ڈںتن تعدحرا اس دز ماف 

ت۳ اور پک و رت" ر2 کہ ا لیر لم جاصا ہے ان کے دلٰ 


ہے ہے۔ نے و سے کوں برہکىےّ*۔ >5 سے مہ 5 سے رت 

فو کا عرش ۶ شش٭ہم وقلل فی اذشتحں 
سے لو ان سے تغافل کر اوران کو نیع تک اوران س ےکی آن ےی میں 
گا >١‏ مار سے ماس ں۱ 

لہ متا لم ا سنا دن مو ل اللہ بادن 
ک3 اور چممۓے کول رسولٹنس بییا گر اسی را نطے کہ اس سیا 
۲ء د- ٠ھ‏ 2 7 ك٠‏ تھے مو رر اج وڑی داستشف7 
۱ ت مسا 7+5+7 ْ ٌْ ْ +4 4+ 
ایام نف کالما لعل دا الام کیا 9 
ماے اور ررل سج ا نکر بتو1ما توالت اٹ رکومانے معادہرے والا مس بان۔ 


زمر تسار 


راے مھ سی اسر علی و یا ےآ وی دخ ارز یں سے دوڑے 
کرنے مج سکہ وہ دلی ھم) ا سکاب پربھی اان ر گے مس جآ کی طر تما زی لک یک ریہ ا 
ادا سناب بھی جوآپ سے پل از لک یل دلتن قررمیت کید اس میں ما فقی ن کا بیاں ہے 
اورآگرز ما پفڈن سیبدورمیں سے ت, مطلب کہ ز بان سے زج ڑی یکگرنے ہی ںک ہج س رح پع وت ۱ 
کوما نے اس ای مارح رآ نک بھی ما نے بس تی ام لام کے می ہیں ؛ ؛جراسرحالت ہپ 
ہکہ) ای مفردیمے ےطان کے پا لے ما ناججا یئ چھی دک کہ ضرع ای نے 
لے شیدطا نمیگھلام ہے , ماس برع لکنا ایسا ہے بے شیطان بی کے پاس مقدملےگۓ) 




















ب 


مجارث| لخرا لعل روم ك ًٰ ك۲ سررا ضاءك: ۴ 


حالانگہ زا مس سے رواہرمائح نجرا یک کہ الکو ( لیت کی اب ) بی مواکرا سس ضدطا) 
گور دانیں رلین ا حم ماو عل ا سکی مخالغ تکرب )اور ردوسس اما نع کہ مدان را نکاا لان 
ارد ہوا ےک ا نکر دراو سے) بغنکاک ہمت دو رجا اچ سا ہے رٹپیس با دجردان رونول 
ا مروں کے نکیا مضتقخی ےک شی رطان کے ین رکیل ےک رقیا: یع بی ا سکی موا نش تک تین 
او جب ان س ےکسا عماج س ےک1 اخ کی طرت بارعا لے نازل ذرایاے اوردان رسولٰ 
رصصی ١د‏ ا ل1ک طرت رکٹ ام شک کے می یصلہ ذ مارس) کو آی را ہارقت) 
۱ ہگ کے با سآنے) سے میلو ہ یکرت مس بیع لمجا نک 
شی ہے جب ان برکوی مصیست پٹ ہے ان پرولت زاس مقیمتے) 
سے کچھ بے (م ادا مس حرگّیت سے شر کو جرد وصرمی ہمت ر'ہے جاناے اور 
معیبت سےم ارد ےل پا خیامت ولفا کا مل جانا ارہا زمییس لوا لٰجن‌اس وشت بج 
ری ہے کراب گت یکیاما ول کر یس رح بد رہیں) 7ت نل مرح اکر ات 
کے پا آتے میں ؛خدای غ یں کوائے ہو کہ دی مو ددسر یج نے تھے بعاراادرک منص 
تھا ساس دحا مل کے ددنوں ذری نک مکل بکھلای ری صورت اص لآدے ار زائنہیں) 
ابر موا خّت(مصانحعت) ہوجاضے (مطلب بک قا نو نتوضررح بی کا ہے بد دسرسی ججگہ 
شر عک رماع وک رخہنس لئے ےم لیجن بات یہ ے رقا پره پیصری ں صا بی صا 
رعا ی تکررنے کے لے نمی ںکہ تنا درا پھ ینیصلہ میں اک رعای تکرادی مال ہے ہ ہدج 
ھی ہمارے دوس ری مگ چان ےکی او رہ“ قت لم نا وی لام نول کے فذح لکی ہدک یجس سے 
مقصدداق برارت با حر ت ج رت یدع ی ضل بھی گا امن رتصا لی ا نکی امس تا دی تل ز تب 
فیا سے ہی کہ )یہ دہ لوگ ب٢‏ ںکہ ال رتا یکو معلوم ہے ج کہ رنفاقی وک ان کے دکوں یںا؟ 
رگاس نان دعلہ رضا یھ یی کی وج سے ب وگ ررسری جات میں اور دشمتب 
معن ا سکیس ز اچ پالیں گے ) مور لوت کی سے ےہ )آگ ر ا مداوندی وم واحصسدہ 
خداوندنی مراکمتفاءف پا ان سے تفاق لک مایا میے دلہ کب داخذرہ ن فیایے) اور دلے 
ان هنصب رسالت کے ا قڑھاے )ا نکوتصیعت فریاتے ر سے دکہ ان رتو ںکوجچوڑ دو) 
آدراان سے خاص ا نکی ذات کی اصلاحع) کے اون ای مم نک نے زماکران بمحبت تا 
اور برا سے بجر ماسیس لوہ چانھیں) ارم ن ے شاہ س جم رد ںکو جوا جا ای د . 
وٹ ایا لہچ خدادندی زج کہ اطاعت رش کے ہاب می فا یاہے) ا نک اط 
کی ھاسے زنس او ل قدان لو ںکو رف بی سے اطاعم تک رما داج بعی) اوراگر رخ شامتِ 





























پچ 


معار نان جارررم ۷۵۹۷ سور اك سد 


ضس سےحاشت ی ہوک یحھ یہ اجس وقت ( رگ ناءگریگ) انا فغتصا نک یج مے اس وقت لم 
کے سا )کی دس ت میں اع زہوجاتے ہم ردعاط موکر) اد رتا سے راپنے ا سگناء کی یلا 
جا جتے اور یسول صلی ادن علیہ مین مکی ان کے لے ار تعایغ سے معسائی چا و 


طررا رتعا ‏ یکوتو راقو ل مرن دالا اورمخس تکرئے والا یا تے دیق اس لعا لاق رمت 


سے تب بل فمرمالیت ‏ 
صا ےء۱ 
مار تو مر لْ 
7ر | بی لآ بات میس تام حا حلات میں ا راو سو کے اسنا مکی عرت رجہ کڑکا 
رط ایات پھتھاہ گی ا نآیات سے نعلان رع قرای نکی عزت رج کہ ےک وت 
یا نک گی ہے ۔ 


٦7۔۔‏ کاشا ٠‏ | انآ یا ت کن و لکا ایک خحاضس داش ہے جج سکیکعغحیسل ری 
آیا تک نول کر اض رنائی ایک نافع ھا ء اس کا ایک دی کے سام ڑا 
ہکیا: بودی نماک رعل می ای کلم کے پا مغ ان سے فص میک رائیں ؛عیت غنا 
ےا سکوقبول کیا ء رحب بن اشرت ببد دا کے باس جانے دوراس سے خی لکرانے 
کی جوم پش ںکی کب بن امشرت موہ وکا ایک سر دا راد رریمو کروی ار حاورا 
ات نم نمماء یریب با تک سک مہبدی تو اسنے مر دارک جب کر فصزت لی اتی ہی 
ابص لپ سن دکرے ادراپ ےآ پک سلماان کے ول بش کی پچاے میبددی سرد رکا ود 
(شستصیارکرے :گرا ١س‏ میں یھ اکہان وو ںنکوائس پیر قوین اکر سو لک رص الد 
علیہ کم رانصا نک فیص لکرس گے اس میں کی ود درھایت یا غلط بھی یا ا مر ہل 
اد کہ اس جھھیے می ںکیبددی یع برجھاء اس لے ا سک وا نے مسردا رکب من انشرت سے 
زارہ اعت رآ خعزت لی ا رعل یکلہ م راہ ادز بش ردنا فق غلعلی ادرناحع تھا : سے 
جاننا تق اک کی کا فیصلدرے خلات وگ ارچ مسا نک ملاتاہوں اور یڑدی ہے۔ 

ان دوفوں میں باپھ یگضسٹیوکے بعدری"! ام بواکہ دوڈوں اسی پر رامنی ہ گے رآ خمزت 
لعل رط کے اص حاع ہم وک ری زی سے ا مور کیا یسلآراتیں مدآ مت 
صلی ادن علی لہ کے با سنا ہآ لے معا مل ک یتین ذا لی ء تح یہدر یکا خابت ہرا: 
اسی سج مس فیصلہدیریاہ ادرلی کک وج ظا پرٹسلمان تھا اہ کر دبا اس لے وہ اس نیہ 
پر صنیط ہرا: اور ایک نمی رااو جیا لی ہک ہکیعرح بد دی یگداس بات حر یکر یا جا ےر کم 


سح ٰعچد 


.:آ٠‎ 


محارٹ الفآن جلردرم ےُ ۷/۵ سور نما رح ہوں 


<فرت تن ا فنطااب بشنی اٹ نہک پاس فی کر ملس :یبد دکانےے ام سکوت لکرلیا ‏ راز 
ا یں یہ الہ لہشرنے یہبھا ہوا مھاک تحت ج ریز کا رک محا ری مت بپں دہ بہدری 
ےق میں نیل نے کے پھاسے می ےق مر فیصلہ دی گے 

مسرکسیٹے دواول اب حعرت ناردن مر کے اس بے دی نے حر مت 
اروتی ا عٹ ھک ساٹ ورا وا قح بیا نکردیاەکہ ا مقدی کا فص جناب رسول ارڑص اد 
یرم اھ یں اگ یکن اس مین ہیں ارچک سے 

حیجرت ےےکٹرے پ مارک پایہی دا تع رہے ؟ اس نے اقرارکیا بححزت فار وم 
سے ذریا یا ا بچھا را مھ دای سآما ول ہگ رم تشرلی للےگگیئے؛ ادررای تملوا رن ےگ رآ ےہ اور 
اس مزا ٹ نک ایا م تھا کرد با ءاردفریایا, “مض رسول ١‏ دش ال علیہطر کے فص بل یر 
راحنین جوا سکائیی فص ڑے×زی۔ راھد روج الحاؤی طی بروایت تی وا ں ال عاکم 
مھت داز ںین ع ران سے منعقول بے) ۔ 

امام ضبن نے اس میں یکین یککیں پےک راس کے پیدمزافح مو ل کے وارٹرں 
لے حطر ترک فحعلات یہ دم یی دائ کرد اکر اکفوں نے یک سلدانکض دس نا 
کے مارو ال ےہأوداس کی سان شاب تکرلے کے ہے اس س ےکفرقوی کی جا وط رششں 
کی آیت مترڈکرہ میں اٹ رتھالیٰ نے متام لیم مل حتیقت اورا ‏ نیٹ مقتز نیا منانن را 
ظاہرفرماگر تی تع کرت یکر دیا۔ 

اس سلسلہمیں ادرپی ند رقا وع منعقول یس ہین می سک لڑگوں نے مر فبص مور 
کر یکھا ہن یا پمیک فقو لکرلیا تھا ہوضحتاہ ےکآ یت ترکرہ ان سب کے متتعلازل 
بجر لی ہھ۔ 

ابآیا تک یکذ چھے بل یآئن ارشاہداکہ اس یٹ سکودچھوتربہ دز یکر ابھے 
گہ میں پل یکتابوں قورات ادداشیی پریی ایمان لایا ھا اد کاب دقن ہآ بزناز لہ 
اس پربیی ا بمان لت ہد ہ لین چیا لکناب میں داخل ممتقاء یلما نوں میں راخل بویا یکن 
سلماؤں میں داخل وا صن بای ہے: دل میں دب یکف سم ہاہے زج اش رھک ڑےے کے 
دقت اس طرح گیا ےک ہفحت مل الین علی کول مکچچھ دک دی سردارکسب اب رٹ 
کی رف رج کر ل ےکی توب کی ارام کمچ بآ زیت لی اد علیہ یس نے 
اک وا ادزہی نیحسلہ دیدریا راس پب را مٹیم ہوا_ ۱ 

نذا طاخرت کے لٹوی من ی سر ی اقرینے واٹے کے اورجوت مس شعطا نکوطاغت 




















ث 


محارٹ! لرآن‌طردەم ۷۴۵۸ سورک سا۔ ۷:۳ 


گہماجاناسے ,ا سیت می سکح بت بن ام شر کی طرت طقددہ نے سال ےکوشیىطا نکی رت پان 
قرار دا یا تقو اس دج ےک کحت بن اشرٹ تودایکیلطان تتھاء اد ریا اس دہج کر ری 
نس لیر (/علا رح غذصلىطرب تع نا شیدطان کی تسا سی ہے را 
ااتباع کرنے وا گیا ش بط بی کے با ابنا مقیشر گیا ےچ ایدنۓ(خرآسبتیں -۔ 
فاد کیٹ قبطان کی مر یکرر ےگا ٘خْطان ا سکردور ورڈ گرا ری مس متلاک را 
دوس ریآ یت میس مقلادماکہ با سر تحصرحرت أو رھھڑے سے وقت عو لک کیا 7 
علیہ یلم کے ری فیصل سے اع اہک ناک سا نایا ہمیس اموسکماء السا کا مکرنے 
دالامنافغ بی ہوسا ہے اورجب اس ہناف کیاکن ع۳ا اس طح ح ل گیا کہ ضر ت لی 
علی کے نیصل مررا شی مذ ہوا تزفار وق بنٹھن کا ا سکوضس لک مامح مایا رکی یگ اشن مان 
نر ہا جک کھ کا فیا اس لگ ارشار را اکہ یہ لوگ اللیے می ںکرجب ان کہا جاس کہ 
ا پک ہک یح( جوا تھالنے انتا اہےاوراس کے دنو کیرٹ توب من ین 
ف2 کی طر فآ نے سے رک جائے ہسں۔ 
سی یآیت میں ان تا دمیات با کا غاطہوناوائ کیا سے ری ذیصل ہک مجن کم 
ٹرش رع فیص کی طف روج ہن دالو لعف سے پش کی مال ھییں ہی نکاخلاصہ تھا مم 
رسحدل اٹ رص اٹ رعلی لمکمان بج رک .بیس جچ را اور دوسروں کے یلو ںکواس کے بالمفا: 
بک صیارتہمی ںکیاہبما لجع مصارمحکی نار امیا :مم شمص اتی کہ ات اس 
وفارل فصلمزنازجس میں باپھی مصاببحعت ادرروادا ری یاک و یسا لی ٹیس تفعا؛ پم میرم 
کدوسری ہیگہ اس لئے کے کہ ان دوڈوں خر کے لا ےکوی صلال یکیعمورت مع لآ سے؛ 
اوررووں ضس خغصا تکراری جاے۔ 
یہنادیلس ان لوگ نے اس وق ٹ پٹ سکیںج ب کہا نکارا زع لیا :اضاقت اور 
فا ا وکیا اکا کی حز تج رتاکے پا مت سے ما راگیاہ مض جب ائن کے اعما بی ہدرک ےچ 
سان پررسوال یقن لکیعیدزت بی ق رق می ںکھاک رتا وی سک ےہ گے ۷ئ تھالی ےن 
آیت میں دامع ذریاد اکپ اہنی قوں ادرناویلوں میں جھ و ںہ اخھوں ےج رک ہکیا نے 
کذرونفا کی دج تکیاہے؛ ارشارف مابااجب ان پرائے اعمالی بک مع میس کول معیبت 
مال ہے ؛ مضلاخیانت ولغان ظا رج کر رسای کی یا ا س کے میں ضس لک واخرہ ہیں 
آی تراس دشت یل کب کے پا سڈ میں تھاکے بے ےآئے س :آ1 خمرت ا علیإ ام 
کے سای دن سرے کے پا سرت لے ان بعاضبد بف افو ؿیسلی اڈ علیہ وسر 


بت 


جد 
×ِ 


ممارن الىْرآن جلردوم ۵ . سوریچ مآ !۳:س ہہ 


ناج بھنا بی ںقاہبگہ ہنا را مقطدراحمان وقرضین عھاء لی ذزنقکن کل ےکوکی بعلا لی اوڑ 
گی را لامش یکرت امقصو رکھا۔ 

سیت میں ام سکیا جوا بآ باکہ ان کے دوں میس جوف دنغاے اضش تما لی ام دے 
رب دا ثفث اورباتت ں١‏ نیا رپس اط اد یپوی یں :اس بل ےآمٹٹ ا نے عزرقرل 
ذ یں ادرتعزت عم کے خلافت دق یکرینے دالو ںکا دی یکر دض ریادیی یدنہ اس ضائن 
اکر زار یکا کھا۔ 

اس کے چحد ریا پاک ان ما نف نکی یآری خی رپا نصیعت قرم میس جوان کے درلوں 
ٹا :را زجہد+لی نآخر تا خرف دلاکرا نگ ومخلصاۂ الا مکیطرت دعحدت دییایا دنیزی 
مرکا زگ کرد کہ گی نذا سے با زی کے توکری دقت پذا نال جا ہےگا: و ہتھاراہنی کی 
ام ہڑکیاہو شترمنائ نیا ہرا۔ 

ای آبیت میں ا قزل تو ایک عام ہنا بطہ ہلا اک رن چرس یپیچادہ اسی نے ما 
کرسب فوگک شس رما ن نو راو ری کے ہوا بن (اس کے انا مکی اطا عم ت کر ؛ فو ام س کا لا یہ 
اکر فص رہد لی کے ا حا مکی مخا لغ تکررے امس کے سا مق کنا ہیس ھا سکیا ح اس گیا 
اس لیے رت کرٹ ےجیگ لقکیا دہج ہوا: اس کے بیدا نکوخ رتا ند مشورہ دیاگیا کہ یہ 
نک تاد لات یاطلہ اد مو لی عو ںکی پوامے ان تصورکا اع را فک لیے ادرآپ کے بنا 
عاعٰ نکر دی اشرتعا لی سے ماق ا٦ا‏ در یسل ا لی اش علیہ وس کم اک یخزت 
کی دعا ,کرت توان رتا ٌٰعردرا نی ربیل ٹرما گے ۔ 

س کہ قمو قب کے نے حعر یی ان علیہ وم گی ححدمت میں حا مز ہونے! درا 
آفعزتص لی اد علیہ مل کے دعار تفر تکریٹ ےکی م رط غالبا اس لے ہی ےکہ ان کو ے 
آ عفطیت لی ا علیہ وط کے منص بہت پریح ہکیاء ا درا کے فیصل کو نبراک رکے 
آیناکدایڈرا پہ حا لی ء اس تئ لن کے ری مکی تر کے لئے حضوبیبی ا رش علیہ مکی خدرت 
میں حاطی ادرتعٹورلی اس رعلیہ لہ کے ہہ ستخفا رکش کرد باگیا۔ 

ایت اگ رس خماص وق هنا فی ن کے با میس نازٹل ہہولی ہے : لیکن اس کےا لفاظ 
سے ایک جا) ہنالطنح لکہا ,ہج وخخص رسول اد ش لا لعل زس کی خعمت میں عا ط مو 
اور ٦‏ اس سے لے وعارمحثرت کرس مکی خفرت مزد در حا ےکی ؛ اور حوزٹت 
صلی ا علی ہکس مکی خدمت میں حاض یچچ یآ کی رنی دی جیات کے ترما میں ہ سی 
اط حآج بھی روطزاجرس رما ری ا یرمس ہے۔ 


رت 
نے 


معاری! لان سلردہ) ۔ ۴ سررہ نام ٣ں‏ 


حعزت یکر اٹ وج نے ذرا اجب مم وید ا صلی ارس رعلیہ ور دخ نک کے 
ذاغ ہے قواس کے نین رد زع ای گیا ں وا لآیاء او قش رلعت کے با سآ کرک گیا 
اورزارزاررون ہہوےۓآبیت مرکو ر وکیا حرالہ ا ےگرعوع لکراکہ ال تا یع نے ا آیتنت 
دعدہ ذ ایا ےکہ اگ رگپٹگا رز ررسو کی خددت میں عاعتہوجا سے او ریو لع اس کے لئ زع 
مخطی تک یں توا سک مغفرت پہد ام ےکی اس لے می ںآ کی خددت میں حام ہوا ہو 
مآ میرے یج مخفری کی وعا .کر ؛ُس دق تچ لوک حا ع تھے ا نیا ران ےکر 
راب میں روعمۃ اق یس کے انررۓۓےآوا رآ 1 كََْعَرَ نت ۱ ین مشفر تکرد یی زیت 
کے خی س اص سے ک حس تہ مص سے کی ۰ سے کے سے ]کے سر سر ضر ا یر 
دل و بت دو منون ی محلم اك فیم) کچ رہم 
دع ہے کر صے ر بکی دو وشن ط نہوں گے مسا بی فک کرس منعدف جامس ام س ھی ےم جن 
کی سے ح یہ مھ می سیر سارہ ا ہے ا ک> سر ہر سر سے ارم کے ان 
لا یچل دای ا ئض ح تح امم احضیت للا تلم و 
اھ پھر ے پاد اپنے .بی میں مس ترے فصاسے اور وی کرس شی ے۔ 
ھ 
بد سس :۔ر مہوت نت 
خلاصةتسیر 
چرم کے ر بک مہ لوگ رج صرتز جال امان ظا رک ر کے نے 
عندرائلد ابعان دارن مہو گے جب کمگف ب بات سے کہ ان کے میں مس جو ملا دا٘ج چو 
ا سامیںب لو کآئت سے زا و ری ن ون ت وآ کی مش لاجعت سے ) نر صلکرارس پچ رج ب کپ 
تصفیہکر دی تھ) ا سآئت کے لصشیہ سے این دلوں میں دائھارکی ہی مز پا دی اور راس 
یس لرک) پر را برا رظاہرسے باشن سے۳ سٹک رمیں۔ ٰ 
7 7 "۹ 
فی رات و مم لْ 
سوا یک لی الوم ٰ سا یت میں مو کی صلی ارڈ ول کی عظہرت ا درعل و ہریقہت 








قمڑ سد نک رناکشنربے کے انارک سامح ہآ ری کی اطاعحت جو بے شمارآبات قرآنیہ سے 
ہت ہے ا سکی داہج تی ببیالن فا لی ہے ؛ اس سآبیت میں تع رکھاک ‏ تحالیٰ شا نا نے 
فیا پک کو یآدمی اس دق ت کت مؤمن امسمامان ٹیس ہوک راج بتک دہ ططرت || 
لیا لیس فی نٹ ول سے پریطح تس کر ےکر اس کے دل می بھی اس نیہ 
ےکوی ئل متہان جاے۔ 


پچ 


ممارت اقرآن جلہ زم ۲ ك۷ سور شا ےہ 


آ تع او لی وم یقت سو ل خودائقت کے عاکرادرب ری سآے وایے 
تھڑ ےکا فص أیرنےۓ کے زع وارؤں ١آ‏ کی کومت اور؟ می کیا یعصلکی عو بے 
قرف س میں :ما سیت میں سل و ںکوھگ نا ےکی لفن اس لے فر کی ےک یت 
سےمفتررآردہ اوراس کے سز بر بہت سے لوگو ںکواط مان ہیں ہواگرتاء جیسا 
اپنے مقر یکر رہ مالٹ یا تھ مر تاس ار منرت کل ار مک صروں جا اٹم ہیں لہ 
لی حصو بھی ہیں؛ رت فلح پ٣‏ نبھی جو أعمت کے شقن دہ یان با پ بھی ٹس :اس 
صلی یگ جب ہیی معا ہی ات ہیں با ہم ال فک کو تک ےردق 
تےکر دس یک ببس اٹ علیہ لمکم ناکرا س کافس ہکرائیں اد سرت ون 
دل ان س ےکسا کر گی عو لک ریی۔ 
لزا اھ نان اصایت مض ری" نے فیا یکارشا وت یبرع لآ مفعفیت 
ایروا صلی الہ علیہ کےع رد ارک کے سا خنص یپ میں ؛ 
آسبک کے اتد ہآ کی ریمعت معار کا فیصل و رات بی کا فیصلہ سے اس جج رج 
قیا اتک اس طرح حجاری ےک ہاگ کے زمانہ“ مبارک می جو رہلا واسط ئک ے 
رجر کیا جا ےءادراگ کے بح رآ کک اعت کی طرات رق ق گیا جاے ہر رص 
یہب ٰ 
نر تل الیک دہ خعلسزان ہیس بے بت ای ےہ رب ہے اور مورریں 

٠‏ می گر لی مم کے فیصل من تہ بھی دم ےحضرت 
زاردق اعن ہے ا سکخپ سک وق لکرٹرا لج وآ ضر ت صلی اش علی یل کے فیصل مر راعتی ہوا 
ادرچرٹرا ۸ لیحار تع رم کے پا سس لیے گا اس شّل کے ارلیاء ے رسول ا سصل ا 
علی ہکس مکی عداللت میس عنزرت رر رع قکردیاکہ ا جنعوں نے ایک لا نک وا وحبہ 
تق یکرویا جب پی سنا نہ7 مخعزتسل ار علیہ نک کی لمت میس ہوا قبس اخ حم 


ضر 


مل اد علیہ ول مکی زبان مبارت معلل:مائت اطع ان مر تر عی کیل 
مین“ رشن بیچھے بہگمان نتھھاک رع مکی مردموشن کے قنٹلکی حر تکرس گ م اس نے ات 
وگ اکم لپ کے پا سآگرکری مات ھا کے پیل ہکی ابی کی مان قوا سکوا نی تک 
اتکی جانب داری کے بچاے الصا ن کا فص لگ راچا جۓ :جیسا اس راتی ضںآیت:ارل 
ہبرنے سے پآ تححزیتملی اش رعل یسل مھت ع رن کے یل با مار زاراصی من بایا, 
ک جب ںآیتاازلرل رحقیڑ تل گی کہا ںآی تک یرد دنسم منبی میں تھا۔ 


بث 


مجارت المٌْآن ط(رروم زا سررة سا ء۳٢؛ ٦۵‏ 


دہ سے لا سآیتے گار لفظ هِيمَا کو صرتمحاعات اوزون کے 
سیا کت سان نہیں ار ورلظ مات اورروضرے لن یسا ل کری ا دیے۔ر( جرح ) 
اس سلساما نکا رض ےک رج بکھ یمیس ل می ہام ا خلا کی فرب ت کے ےتو ا جم 
ھت ر ہے کے بچاسے دوفوں ذرل رسدل ارم مل ا دش رعلی یسل مکی طرف اورآس 
کی شرییی تکی طرت رج حکررکے مت راع ملا شک رمیا ۔ 

تر مل یر معلوم ہوا ہیام اتیل یا علی نلم سے قرلآ یا عثابت ئا || 
اس ک کے سے ول یں تما مو سک رما کی ضحیب ایا نیعلا مت ے؛ ملسا ں 
شرفیت ن ےج کرکے از ےکی اجازت دی دہا شی مکرنے یت یش کا دی راضی ط ہو 
ا سکو وی یھ بلک اپنے د یکا روگ :سد یک ری ادرعلیہ وطہ سے نیا ہکو می 
ہیں ہوسکتا جس وت می ںآ مخحطزت صلی اش علیہ مسل نے پیک رمماز بن کی احعازیت 
دی ا ورٹودیمٹ ےک راداغ مال :رک یح صس کاو لاس مرراعنی من موا و را قا بل برداہشت حنت 
وہشقت ا ملاک سے بی موک رما زاداا ہے ہ تو وہ بچھ ےک اس کے د لم رش ے ال 
می عزدرت پامحلی ف کے وقت اگ فص تکرح بیت برع لکرے تو خر 
ص علیم وی کی تلع کے مطا لؤٴررسٹ ہے مگ ر مھا شی ننصتوں ےنگرل 
حم نکرناکوی ایی ٹہلیں :اس لع مو لک رح صلی او علہ یعط نے فریایا: 


رق اد کا یگ آت پیش | لین اش رتعالی جس طرح عزییتوں پہ 


وحتصضشے ےکآ نکیشق | مع لیے سنوی ہرک ہہس ایر 
عَرَائ۔ یستوں میگ لک ےکوشسی پنر ؤں 


عا مکپاراٹ واؤکارواوراو؛ در ور :ساد میں سحتث مر ط لہ دی ہے ہج و تل 
کی رص اٹہ علیہ زسط کا ا پناس جمول دہ اورک کے بن داب کے صحا جک ران اجس پیل 
رام لا نو ںکا فرض ےکر حدبی ککیاصتزرر وابات سے ا سکم حلو مکرکے اس یکو ابنا 
ازتیرعمل بائیں۔ 
کر اس :اء عہزسشت تفعییل سی بات وائٹج ہلوگ یک سو یکر صلی اش علیہ لم 
۹ شا متا امت کے صن ص لح ادرانخلاقی رہبری میں تے لہ وہ ایک عادل 
ای سے ؛ سچ رح اک بھی اس خران ےکآ کے فیس لکراریان ون ریا معیار قرار گیا 
حرش رمناف کے وا تع سےطا سے ؛ اس چچڑکی وضاحت کے لت اد تال کے 
ابی مق سکتاب میں تر متا مات ران اطاح تک کے سا حقدسا تد زرل سم اہ 


رف 


معارث الرآنچلدرر) وا سورة سار ٭: 4۸ 


گل اطاعمت دی لا زی قرارویاے :ارشا رہدناے ‏ یحو اادلد زاطیو!الرسوں ٍِ 
م نکی اطاعمتکر واورائٹ کے رلک اطاع کر و ہ 

ایک دوس ری چیہ ارشار فرمایا, عمب بط پر مل مَکن فا٤‏ ادثہ مِرورلُ 
گی اطا عم تکررے اس نے درحققت ١‏ ىْری اطاع تک ؛ 

یت میہف نے سےہی ہک شا کیٹ یلہا ے ہیک 
عی صورت ظا رکرنے کے لئ ا وی رتحاائٰ ت ےآ کے پا اہنا تا نون ہیی اک رت ظ۳ آ 
کے یل ای کے مطاا نک رکیس :چنا خر ارشاد برا ا مت تنَا تق الکلت 
ال کم القاس با ایت اش ء مرن ےآ پرکنا بک سس 
از نکیاہ ا ہآک لوگوں کے درمیبان میں ام عرح فیس لک جس اح لئاس کو دکھل ےا 
کا سے“ . 

سے می 


تا کتبماعلی ماپ اخعل وا | تشستمر ا اخ ادن 


درا ب٤‏ ان یرجھ کرہے کہ لاک کرو ای جان ا حرط من لر اۓ 


یرم ما تمادج] لہ میل منمواوا تشخ فصلوا 


گر تر ابسا نکرتے مر تھوڑے ان یں سے پ لاگ کرں نہ ھ 
















ما عون لگا خر ہم واشل متا 6 ۵15 


ا نک نید تک جائی ہے فو الیستہ ٹن ےحیع میں بہت رہرادر زازعا ت رھ والزم(یہیں اور 
گب کل مر وم دج لم رک می سے وی خ9 لا ک> ہس ہک ١8ا‏ رطہىی 
نشم ٹن زں نا اج راعظمما مد لسں ھت 





رک الیم رس کہم ا یکو این ماس سے بر راب ادر چلاءدیک ان گر 
س‫ بر سی ۶ 
يِمَاِحٰامَتَِعِمَا ‏ 
صسررتی بر ۵ 


7 سے ہآ ٣ى‏ 
اد ریم اگ روکوں سرب بات ربطو امیا مقصہ دہ کے) فر کر دہٹ ےکر خودکٹ یکباکرد 
پان دطان سے بے وطن جا یاکررو رگد ہچ ار دشے سجن بدگدں کے زجوخ وش نال ہہ وت ) 
لیس مت مک کون بھی نٹ بالات زاس سےا بت ہوا مال !طا مت کے وا ےک ہو تہں) 





پٹ 


معارت !رن جل درم ۲ ۹ ك۳ سور لما۔ ٣ہ‏ 


اورآ مرح راف و گا نک (اطاعمت رسسولعججان رو لکی مھ بحم تکی حا ئی سے اس چم 
علکمیاکر کے قوان کے مت روضیأ میس تو اوت ہس خقا نآداب کے) راتا اور دش اعتبار 
سیل دن کے ان ھے) ائیعان از یا دہ بن کر دالا ہوا رکب مھ بر ےناہتب راہ 
وی نکوا کیا مآرنے ےتور باط غیت اعتقا دو نکوت تی ہی ہے) اررا سس حالت میں 
جج بک رعمل ےرسیت اورتظیبت دن مأمل مب دجام فرآخرت ہیس جم ا نکوخائص اپنے بس 
سےاھ حعظرعنابت فرمائے؛ اور ا نکو ز مت کا) سیر سا راص ےت لات زکرے روک 
ٹک جقت میں داخل ہوں ہک اج نلم ہا ےکا مقام ہے )۔ 
تم سم[ 
مَي رٹ و'ٴ مس 2 

شاننزول جںراتم مکی بناءیرےآیت اورا مس ےپ یآ یا ت ازل ہو ؛ووہٹر 
مزا وی یا متا عہ ما جس نے اج بک ڑے کے فیصلہ کے لے سی کب بن امرف ہدک 
کی زکیاء یہو تل اش علیہ سلہ کے پا گیا اورپ فیصل ہکرام“ 
لاد جھا اس برراشی برا دوبارہ یصزأکراے کے لئ حطرت من کے با س کا اس 
وا تع ]جب زمرسض رت 21 ور سز و ںرعاردلا ن5 تم کین ے برک کہ 
جسکورسول ما می ہاررااس کے اتبارع کے رعھرے دا رہ :گر اس کے فیصلو لک نے 
ہی ںکرتے ؛ دکھومیہددیو ںکوان ک ہنا ہکی قورہ کے سلسل میں ھا اکر اس میس 
ایک دوک رگنل اکر بھہ سے توا سضر یھی یل بب یکی: مہا ں تن کہ ب ما رے 
سیتربزارآزڑی مارے گت ؛آگ تھی سک وٹ ای سن سک ویر یاجات ق مک اکر کے ؛ اس برسآیتا 
بازل ہویة تا کت اح بن ان منا خقی نکاباعا لوگ ں کا جن میس کا فر دنا 
سب داخل ہیں یی عال ہےکہاگرا نیک ہفی؟ ہس ای لک یع حسکولی نت عو دی یا رک 
ونین کا ریبا جانا قوان میں سے بس تک رآومی ام سکم اک یمیس لکرئے۔ 

اس مس ان لوگو ںکوحخت تینہ سے جو اہین گے دو لک فیصلہ یسل ا دشر پا ش در ثول 
کہم رک رکری رد سریعرت لے جا ےب ساد ریپ ری کے ملع نا جوا بکبھی ہ ےک یہ حا ل 
ہنا فا نکیا سے کت مسدا ںای ء او رضا راس کاہہچچگہ جب یہی ت نازل بد یت رحاِکزً 
ضرا ن ا سے || نی مر سے ایک صا ح دی ےک ساگہ اوشہ ے ہیں ا سآ زماشن میس نہیں 
الا :“ھا یکا مہ ول اد صلی اٹعا رلک و جات ھآ پک نے فریایاک ری اخت مرا 
ایے لوگ بھی م سجن کے دفوں مس اہمان ‏ وط سبانڑول سے زیادہ جا ہد اہے ؛ ابن وکا 
















6 


مماردت ارآ ن جلرددم ۴۹۵ بر ار ہو 


ان ہےکہ یکل تحت اہم رص رینی اعم ریا جھا۔ 

اورایک ررایت میس ےکر حعزت صصدلع ا گب شی الم شرنے رآبہت پک رک اکرگرح 
تع نال ہوت توفد ای نم مج مھ پیل ا ٹآپ اوراپینے اب ہبی تکواس برق رما نکر دبا 

مد دایات میں ہ ےکہام سآیت کے نازل ہن پر رید یکر لی ال لی جم نے 
فرماباکاگہ رسک تدش یا خرکب دی نیا ال کی حرف سآ جا اقوا نار رع حزت بد الہ 
جن وو مزورا س پگ ل کر ؛ اورر پارومرا مجاط ترک وین کا وعوا کا نے اس پ رن 
تع لس کے وگصالا ویا :کہ ا وط نر دراپی ما مر چائا دوں اورتارتوں کو ڑگر رس طے 
اف یت اختا رک 

آجر یت میں ہٹرمایاکہ پیا ائری کل سے رین اگوہ را کڑے ڈرال ند کے مل 
ا سکمانع لی ں تو اخ ایی ان کے لے بہت گا اویل ان کے ابا نک وا رم کر پگ 
او یما ۳را نکوا کٹ تپ اکر کے اددا نکوسیدرھی راہ پر لایس کے _ 

مس کے بوخ یآبیت میں الیل تعالیٰ اددا مس کے رو لم ادشعا ہل رکی ات 

7 دالوں کے ررعا۔ متا ف با سان ےج جس می الکو لشارت دی کی ےک 0 

جنت صا ما .او رص لان او شردار وضلیار کے سا تن مہوں ئے ۔ 

ا سآ بیت کے نزو یکا ایک خات۶ی وامعرے اورا کی تعسل اخ یاء وص دلغیمن ید 
ادرصسا ین کے چبار درا مت جج ن کا اس سںآبیت مس کے انکر تنڑربج اد حجت می !کک 
ہدن ےکی تنس ائطاء ادن رج ےس ےکی ۔ 


ومن ط 1 وی ما پ کے سے ےت 
فا مر مائے اد کا اوراس کے سیا سر رہ سا سا ہی جن یر 
ب2 عل ےہ مر لہپ عا سے ںں ٢‏ ہہ 7 

دن ائنہہن و والصل ‏ مان یالٹھےن! اڈ 


سے 7 رہ ی اور صرں اور کے ف 


الصلحان وحس آ و ایگ ر فیا ہ ذلک افضل می 


میک نت جس اور ابی ہے اتک راشثت ے فضل ہے ال کت 


اذے ہہ لی بادند علہ ام 


سے کت کے سے چا نے والإ 


7 


سے 


میارٰانفرآن عاردوھ ٦۴۹۲م‏ سور ے۷ ے 


خلاصة َ2 تسار 

ہے میں بت ا رگن طاعات مے 
کال یسل کر ) رای اخواتس بی رجقشت میس ان حعترات کے ساس ہوں ےن برا لن 
تعال نے زیامل ‏ مع ۱ رر ررب ود لکا) ڈراپاے؛ یا راپ ہے لی انار زعل ا لسلام ) _ اور 
صراقین ( 7ایا ارکی افنت میں تب زیادہ رنہ کے مہو میس جہن یس مال ہا تی ىبھں ہم ما 
ےج نکوعرت می اولیاء ما جا ماے )اد رش دا دشار چمفوں نے ری نکی محرمت می استی جان 
تک ربری) اورصایاء رجہ مرے ریعت کے رد رع ہت یس واجحبات میں کی ارز تخبات 
س بیج یکرنیک ہقت رہد ا رکا جا اما )اور یحطرات دص کے رشن ہوں ) بہت 
آجے رتو بس زاو یع کی ان ےسا سر رغاش ت نمابہت ہے میس ماس بی ماک اطا عم تکاں 
رو ہوآگ ( س کو ا غے رضین لے ىہ سیت اور رفاقت ان سح زا کےا ىر حصل , فضل ۓ 
الس دكعا گی جاعب سے رپین یع ل کا مب س نیس ہے ؛ یکلہ ا س کا مقتضا نو بیہکھاک جود جم 
سم کا مقتعا فا دہاں ےآ گے رج اسکتا ولس بطورانی کے ہے) اور لم رتعال یکا ئی 
ان وا مس (سر ایک عو لک اورائس کے ہف ناک اورا س مشت صا زا رط 
کیم قدانکوخوب ان یں رکی یہس ٭رعس ڑکاک یکوان سن کے ارار 

رب موا :کیٹ یکا یماج وع زا ابا 
7 اویانڈ رو رسک طاع تاس اہن سے رط ارہ تحاء اب 
رطآیات ا نآیات مں بطورقاعدہ لی کے انٹٹرادراس کے زیس و لکی اطاعت برع 


ٰ دور ہکا زآرے ۔ 
مارآ و مس لَ 
جن ررجماتاخمال کے انگ ا ن6ا ہیزوں یق لکری ںاج ن ک ےکر ےکا سم الرعالیٰ نے 
اغتبارے ہوں گے اور مسا کے رےحل ا۷ی علیہ نے دیا پا تام چدد ے 
ہیس کرس مجن ےکرنے سے دش تعایٰ راس کے یسل صلی ا دی رعلی کل نے منح فرنا 
ےتوھ کے اعمتہار سے ان کے مختلفت درجات ہدں گی؛ اول درب کے لوگرں 
برا تعال امیا ءعلہ راک لام کے ساس حرجت کے ہفقا مات عا یہ میں جگ عطافربایں گے 
اور رپھتکرد کے پگ ںک ران لوگ ں کے ساسے می عطا۔ ذیامیں گے جوا نیا کے بعدیں' 


س 


محارت ] ان طلردوم ۴4 مو سے لا ۷ے 















مج نکوص لف نیکسا ماما ےن وہ اع میا یں نے ضس چیک ارجا لت ٣‏ اکا 
ابان قبو لکرایاہ می ےحعرت الوم رص لح ۱ بیرشیرے درجہ کے ححزات نشدلہ کے سا لے“ 
ضہ دہ دہ وک ہہ سجضوں نے ادیٹرکی راد میں انی جان اوربال مص رما نکردما: یع رج تھ درج 
ےت ۂ اتے ملا رک سا سج ہووں مگ او صلی دہ لوگ موس جو اپ ظا 7 اط نمی عمال مت 
کے یا ہرم ۔ ٰ ۱ 

لاخ رد یہ پیےکرااٹتعالی اوراس کے رسولیسلی اٹ علیہ مل مکی کل اطا تک 
والے ان تھنرالت کے سا تح ہوں گے و اش تھا نز دک سح ز یاوںمحصسز اقب لیا 
جن کے چیاردررج بنا ےگ میں؛ انھیا ءا صركبن ر دا ادر صا ان ۔ 
۴ سس , ا آیت ایک خحاض دا ق کی ہنا ء رنازل ہو لی یچچ سکواما مرلضے مان 
زرل اب نک مت زراسانیرے نق لکیاے ۔ ۱ 

دا تع یر ہی ےآحطزت عائشہ یی الیل تعالیٰعنا فرمالی ا سکہ ایک رو زای حا" 
سو لک رکیپس ا رن علی س۱ل مکی خعدیست میں ماع ہوکے اورعم سکیا یارسول اد۷ میرےدل 
یں آپ ککی عبت اتی عبان سے بیز یادہ ہے ؛ اہی مہیڑی ےکی ؛ ابی الا ےےبھی رجض 
ارقات میں این گھریس ہے جن رجا بکدرں سا جک بک مآری کی خعدشت میں حاط چوک رآ 
زار تکمرلوں تب صسکدن ہما ہے اب رھ کر ےک زجب اس دنیا ےآ کی رذنات 
ہر جاسے او رج ےکہھی مور تآ اس ےکی میس جانتا پر سک ہآ ہرشت میس انا ریا السلام 
کے سا مھ درحبات عالی میں ہو گے ؛ اور بے ال تی ہمعلوم می نک میس جحشت میس جو ںکا 
بھی یاہسیسں ؛ اگ بی پٹ یکی تھی راد مآ پک سے بت نے یکاہ میں د ہا لک هک زبارت 
کو ںا تھے یس ع بر س کا 

آ ھت صسل اد خل کر سلرنے ا نکیامھا سش سط رک راب مددیاءمیہا سح فکہبیآیت 
رکدرہ مازل ہہ گی تن ئل ال2 الشنزن اتب یف ان تحت الس تَادىيي لت 
وَالمَیاء وَالعلحث :اس رقت7 قمنت ل بش رعلی ہے سلر ےا نکوبشارست 
سنا دی گر اطا عت لزارو ںکرجثت ضس | بب کم ا سلام ادرص دجن ورشراء او 
صائیین کے سا مت ملا را تا موقع ملما می ےگھا: لیج ررحبات جقت می فا صل اور 
گی ۱ یدن کے باوس ریا ۱ ملاوات رغائہتی سے موا تع 2/7 
سن مس طارات سی کی آبم تج ورت بھی موی کر بی ایی گے ایک دو ےکھج 
کی چنا دوریییں ] جیسامطا۔ امام ماللٹ میں بروامیت ابو سیر نمدرری“|منعول ےہ 


سارت الآن جلر ددم ۹۸ سررڈالنسا۔ ےی 


رسدل اد صلی اش رعلی یلم نے رما اکا پل جمنمتف اپ یک۶ ہیں میس اینے سے ا وی رک طبقات 
الو نکد دکھدر, مگ جییے دنیا مج سک سستارد نکد سج ہد 

اور کی صورت پگ یکہ درجات میں ملاقات کے مح ےکآ یاک ری گےء حایس اکہ اب ڑم 
ہرداایت دیق نف لکیا ےکہ رسل اٹ صلی الیل نے ا سآ بی تکی ضس پ ارشار 
ریا ناک راد نے درجات داللے بے ددحبا تک ری ٹآت رگ رآ اک رب گے اوران سے سا مھ طاقات 
اررحاللت اک ی ےکی ۔ 

ادر یہ یبن ےکہ جن کے درجات وا ا نک ولا ات کے لے اعاع درحات میس سے 
کی احجازت مہا سآبی تک نا یر لیک ری لی حیسم نے بہت سے لوگ ںکوحبت 
میس اگ سا خی کی ہثارت دی ۔ 

یسل میں رہ ےکرحزی تکس ب بن لی" خحضسبت لیا رعل ہس کے اھ 
را تگ"زار تھے تتے؛ ایک دا ت مج رک وشم تک لن ےآ حضھۂزستپععل اد علیہ وه کے لئے 
وکا پا ادس راک درو عردریات لاک ریقوت نے نتو مہ وک رذ مایا :ما وکیا مات ہہ 
کے مو نکیا می جشت میں7 کک جم تچاہتا ہو:٦‏ ات نے فرما اور 
قزانخیوں نے عرع کیا اد رک ہمہ میں؛ اس پر1 زی تپعلی ال علیہ وطرنے ارشادفرا ار 
یلم نت میں میرے سام رہناجاجۓ مرن شی ین ضكے کٹ اود من مقار 
منقصرحاسل پوت ےگا لین اس میں مم بھی لیری بدا س طر کر وہکنت سے سچ کیاکرد 
نی پراخ لک یمر کر د۔ 

ممنتڑ سورس جک رسول ا صلی علیہ نل کے با س ایک ٹف سآیا ١‏ دوعس 

ال ایی میں اس ہام تکی شارت ضے سیکا ہد کہا رش رک سو اکولی عبارت کے لالح 

پمیسں؛ اور گآ اش کے جج ریسول مس۷ اورمیں یا دش تک ا کا بھی ا سر ٣وں؛اود‏ 
رک یھی او ارتا ہوں'ادد مان کے روز ےکی رکنتاہوں یسک ررسول ارز صا 
علی یسل نے ڈرا اج تخص اس عاللت میں مرا دہاز لقن ؛'اوریقردار کے 
ساخھ ہوا .بش رعطیکہ اینے ماں ما کی ناف بای ندگرے ۔ 

۱ سی طرح تم زس یکا بک عرہث بس یی کررسول ادٹرصلل ا لعل وم نے ایا با 

ماج رصن "الکن ہے ین دو موباری چ وچااورامانٹراربرد' 

اي لی د : امیا اور لان اورشدار کے را 


نے 2 


الٹھنٰء گا 





پچ 


معارن ١ن‏ جلرددم 0649 سور سا۔۳ : جک 


رب شوشحیت ہے | ولیک سر ١دث‏ ایل مکیعجست اور رفا ق تب کے سا 
کے س پل ہگی ,حا می ای میں ط رق متا تر کے ساد صھا کراغ کی ایک 
بی جما ععت سے منغول بے کہ رسول ات صلی علیہ ۱ے درا ثت گی اکا ٠‏ خحصس 
اکیا رت ہدیا ہتوکسی جا عتےعحرت اود تعان ررکھتا ےگ رعمل میں ان کے وو 


پا آینے ڈیا اقم پش کن ات “یح شٛس ہرشخص ا سک سا ڑا 
جس ے ا سگ گت ہے بہ 


رت اش مات م سکرصھا وک رکنیا مکی نے اتی خوش یہی ول 
عقق اس حدیٹ سے ؛کی وگ اس حدمیش نے ا نکر ہنارت رید یکررسو لکر مل الد 
لے کے امت حم تکرنے والے مح شا زحجقت میں ہھی فو کے سا سج کے ۔ 
یل ؛ ڑصلی ث یم اطرون نے کہ میس ححزتبدادش رن ری سے روامیت كقل 
کی رفاقت سی نل کی سےک ایخ بی ضط رتس ای علیہ ہکی ندمت 
و توف مل ۔ یع عرہراء درو ضلکیاء یارسول ا ہلل الس علیہ ولرک 
2 ےشن صورت او صن ریک می سج یممتاز میں ؛ او رت ورسالت میس بگ؛ اب 
لم سب اس مرامان ےجس برا ا نی رکعت ہں؛ اور دیع لکروں مدآ 
کرت مس ؛ت وکیا می سبھ یقت می سآ کے سام مدسکتا ول ! ۱ 

7یزت لی ا رعلیہملمرنے فریایا: اں عٹرور رح اس عدشیانبدصرکی سے 
كت )شع سے اس ذات کی جس کے قب ہیں میرری حجان ےجشت می ںکھالے رک کے 
عبی وا رصین ہرباتیں گے؛ار ایک بنرارسا لکی مسا ذفت سکیس کےا اور 
خصس لا الا کا ائل جرا سک ذالاح وخجات ا تع لے ڑم برعا یع ے؛:اور7ز 
خر ینجھان اد دیعدہ بٹڑہتنا ہے اس ےنا اعمال میں الیک لاک یں ہزاز میا ں 
یھی عبانی ہیں۔ ۱ 

ےشکر یچس میں ے ایخ نے سوج سکیا ء یارسول ارم جب اشدتعا لی سے 
ررا رم تام کی اصنی ا رت ہے تب سی کی لاک مب دسج اع زاب مس ک ےتا 
ہر بج مس ؟ سی فرمایا زی بات ٹمس )یقت ہہ ہےکہ امت میں لج سآ ری 
تنا ۴ل وص نات نےکر میں مگ ےک گرا نک و میا مہ رک دیا اس تما بی ان سے 
زج رکا میلک رھ , _یکن اس کے مقا لہ میں جب اد قعا کی ھت سںآکی بس اوران 
عداز نکیا جاتا سے قوا نما نیاعل ان کے درقالہ میں نف بد انا ہے 1رر ےکہ ادن تال 


ت 


مجارت ال ران جا روم بی ساسا .ےط 


كیا کو اہی رحمت سے پواڑزس_ 

اس می کے سدال دب اب بی سور ترک یآمتعنازل ہر رم کی عل وزج 
جن ون ادق هی کہ یکن یہ یھ عبٹی نے سرت سے سوا لکیا یارسول ادڈ٭ 
یآ ھی بھی ان تو کو یھی سکیج ٹک رآ کیم ہار کآ یں مطا پر ہک ری کی ؛ 

آ پک ہے ذریاا :ا ھنردرہ یسک بی فیسلانے دونامشرد عکیا: بہا مس کر 
درنے روتے رہ چان رری؛اور تحعزت پل ان لی سلرنے اینے دسمت مارک 
ا سک یک رو حفین ذریال _ :۰ : 

7 طیڑں اآبی تکیتضیرحع شا ن نزول اور تلق تین ریا ت کے ان 
ذرجات لو ہنی رر ں رر ں0 
جن لوگوں را نُا ہے ان کے جار درچے ان شر ماسے گے ٢‏ یدلہ کہ ہت بارے میں' 
ارران جار درڑژل ٹیس با یکسیست اور نکیاے ؛ ادرلیاںواررل درۓے کی ایس 
بح ہل ھی سے یس یانیں ؟ 

صحزرات مق تنج نے اس با میں اف اتال ادرعوا لتتصیبل لڑھی سے معن 
فیا اکہ مہ چاروں در ایک ٹچ میس ی بح ہیکت ہیں ' ای ینف مد اخل ہکی رح یں 
ہق رپ نکر می ںکوی خ ریا باگمیاہے ا سکوصتران درو کے القا ب بھی رت گے سں 
عنریت ا برا مج علب کلام کے تلع ارضا رے:لِنَّدُکات ِيِنْتالَرا ادرتطرت 
یی علیہ مسلامم کے بایے ہی ںآ پا ہے ؛ و ات الطیلحتقت راسیطح حعزت عدیٰ 
علی الام ےم لح وَتِمَذاقوت انضلحلن آیاے۔ 

ام کحاضالے سے اگ تہ رو ومعنی کے | نشار یبرچ رصفات اورورعابہٹت 
الک اکس ہیں :لیکن یر سب صفات ایک چھس میں کی بح ہو ححتی ہیں : ا سک ہنا ل ای 
ہے ہیے عفت ‏ حزٹ :نقیہ امورخ ارہ ختلف صات عم گی مس لیک رجہ لعل 
ای ےکی ہد نے ہیں چم فس بھی ہوں مح بھی فقی بھی اورہویخ ولک بی :را رحح 
اکن ابیف پاٹ مفنالت صفات بس ؛گر یس بکری یلص می بھی جح ہز ہیں۔ 

التعرت عام میں قاعدرہ ہےکح رخ رس صف ت کا نحل ہہ مزا سے ای کے نا 
سے دہ مححریدبٹ ہبج اما سے ؛طہفات پ کنا ہیں ھن دالے ا سکواسیطبظہ میس شما وہر 
اسی دہ سے جا مه نے ڈرما اک ”رشن سے مراد ال صا را وٹ دا ری سے میٹ اگ ھ 
ادرنصا حین سے ہام ڈیکے‌علا نعرارم ۔ 





چٍ 


مار الوأنْ جِلءدوم ا “گ۷ سز ]ر٢۶٢‏ 5 


اورامام راٹپ اصعنا لے انج روں دبچا کو حتاف درجات آرار دبا تفہ جھخشطاہ 
تح امعالئ :وین میں پھی یی ڈیکی ہین بیکہ ا سآ یت میں ا تسا لیے مرمی نک جا 
میں مر نک رکے راک کے لے درجات اع راو مقر رفریاھےؤں :او ری ملا 
سو اس کی ڑب دسی ہےہکردە ان میں سےکیسی سے ور سے سے نر ریں ؛علی! در یع ار 
سے رشان درججا تک بک نے رک شش رس 1ا ررقت اک ایا مقام ےج علاد 
سےکہ یکول تمیں ہما نیس ایا ری مجیت سحریچی چٹمل بدعا تی سے امام راخضتب نے 
ا کان درحجات میں مت سملا دز ا نیا رخ لسسات لا اہسے چو قوتت یہک اداد 
پل ے,اورا نکیبشال ایی سے می کل خخصس کسی مر وف ریت دی ربا دای لے 
جو تمالم نے ان سی تعلق ارشا رفا ا ”دم ره مَایری“ 
ص سک تعرلف اد رسرز در صدلقی نکاس ؛ اوردہ وہ نگ یس چوشعرفت میا اسیا 
حلص لام کے فرب ہیں ' اورا نل تال! بی سے رن کہ رلرورر سے وم 
ر| ہو حزت ع یک رم شوج ےکس نے یھ الاب نے ارتعا مود سچھاہے !ات 
ذایا می کسی ال بب ری عا رت جم سکرس تاج سکوز درچھا مہ دہ س رڈ اکر اتال ےکر 
رر نے کانھوں سے رٹنس کچھ این ان کے تقا نل <نقا تی ایال کے زرل یہد لیاے۔ 
اس دن سےححنیتعلئ کی ھراداس یرم کی زوتپچ ےک را نکی معرضت اون ناک 
شپ ال رف اظ ساد رج ٹمس دا اہ ؛ بی دہ لیک م/سحجومخخص کو دلائل د برا ہن کے ہت 
جا نے ہیں مشماہدہ یس بے :ان تال ای سے جی کو خسم تی رک ھآئشرمیں 
قرب سے کہ ر ہو: طےحصرت حار ڑآ لے ذ ما اک مجھے یمم وس ہو اہ ےکہ میں اپنے 
رت اکر ےحمل اود دہاہوں ۔ 

اورور ١ن‏ تحَبنْ رڈ ےس کت کرای می گی! سی شی رو سمل و وی سے : 
ص مح تل ج نماد رت صایجا نکا سے بی دہ لگ یس ج ۸ص وک ر تفر داش عم لے ڈیر 
ھا مس( نکیعتا لا بی ےج ےکر یک تینک ۃآ ین میس درس دجھے؛ اور 
ریمس ڈاق کشخ کا اکب ال دارد ہوا سے امس ٹیس بی ردبیت کا ری در 
اہ سکب ےآما را خلت ہمان کی ام شی کا ول مل ربا تمعر نج پچ درماتٴں ؛ اود 
معز یناف درجا کی زار بختلمد زا می .برا لآ امو صاف بی اسیا 
سزاؤ ںنکوں بثارت رڈ یکا ث ھا( او راس کے رسو لی اون عا سط یکھل اطاع ت کے 
والے رجات عا لی سے والو ں کے سا ممہول مے, جیا ا ریت چس بکونصی بکرے ۱ مین 

کے ٹا 






















معارت ا ران چلر روم ۱ ٢‏ ۷ سر ساء۷۱۱۳ 


پاب انان امت آں دا خل واجدر کم فا نے واقات ا و 


لے ابان_ راو : مم اے ٦‏ خسار کر کے ری ریقوت 27 

یڑا ھا ۵ دَ(ن سَتم لم ۶ کات : 
گے اھ _ او تی ساب ات رر ار کو ا 

ھا یا سکم مَصيےة قال ون ا نے ار عم او د2 

پا ہی تو گے الٹرے ےہ ہم کے ا مت 


- سد عی چپ نج ۲ 

معھم شہیل ۵ لئ کے اک کس ۶ ا دنہ 

ان سے سا لد کم یہ سے 
۱ و یو سے و خر سے سے َ 

نا بشمکبر بدنة مو وچ بلسئیی 
یں کیا کہ گیا من ھی کت .تج یں 
5ج ھرے۔۔ ٹر ےج حم ےھ 

ت کے 


















سس وو و مت دہائ یل زلبر] مر آ2 کے 
کےا ۳ سے سے چپ لڑہ نے ود حر 


07 کے راہ ٠‏ پر سر ںہ ا پال یت ہے 2 


حر اس.- رہہ اہ 


حَلاصة 


کجوٗسم ت1۸ 
سے بھی ہذسشباررہدادرمتم ار کے دقت سامان ؛ پیر ؟ ا ڑھھال ا ورتاداررسے بھی درہت رمو) 
ردان سے مقا کے لے تعن طوری باج مور ( جس موقع بد ناراد رمنمارے 
بجع میں زبس میں بے مزا فی کی شامل ہورے سم “جھنا ہمنا ہت اص ایساسے زمراو 


ہت 


موأر ١‏ لقرآن طردرم ٢۴۳‏ سور یا۔۸۷: ۷ء 


اس سے ماق ےہ ودای سا سے دمینی سا وم شر مس ہونا) یراک رک کوکدی ماد 
یا ری شلست درو ات )و اٹ دی نے نو بات چک تعالع ےج 
سر ڑا ف۶ اک سان لوگوں کے سا سر دلڑای میں )عا عن یں ہوا بیس ل وی 
مصستآ )اد برا دن تمال یکا مل مو جا ماس ری جج وظیمت) لوا جے طورم رتو 
وص کے سا قد کو یا سط مس (وراس می سک ےتعلق بی سی (بال کے فویت ہونے مات 
گر کے مکڑماسے ‏ پاس کیا خویب ہہ وس بی نیو امرب عال متا رشن چیا دیس جا 
رج کی شز یکا مبای بدی (سمال درولت لاتا اور رخ رصنی اورے تلق ا س کین سے 
اہر دررنرجس سے تعقن ہوا ہے ا سکیا میالی مریھ یتو جو مہ ے موس :لی ںکراپنا 
افو سکرنے بی جانے ادا سک خوش یکا نا مپھی نز نے ال تال ا س جس کے ےن میں 
ما لے یئ کبس وا ھیالی مض ت ہی سم ناکرا سکاطال بے٭) لو ہاں اخ صس کو جات 
گم الد راو رچن ا علا کلت اٹ کی نت سے جک مو قرف ہے ایمان داغلاق رر ہیی 
مسلان مخاتص منکر) ان ڈکیا خر لوگوں سے لڑڑے سج رآخرت لپن رسس اکے پرلے دمیڑی 
مگ یکین سیا رگ بد سے پا زج ا اص ۔کگرفززحن توق ہے توول ررست 
رے پا مھ بائوں بلانے ہم شقت بچعسلے :یح سان کے سا نے سید نے وتوہ 
یی او کال دلکی سے بس تق مصیبت سی با سیل 
ا کی ہے ؛کیوکلہ دمیا یاحیای او ل مقر کسی ہکوہ ینمی اک وکنلہ اگ رخال ب7 گت 
سے دربن میں ) اودلآحری تک یکا میا لوک ےکس کے لے لمعو اہی ےکر 
اد رپ ربرعالمت 7ا ہے کو کا باون جک)' ف رخص اید رام ممیں گا جج راہ 
رمفلوب ہوجان جن یکہ) ان ری سے ماراجاھے یاخاش بآجاے مر ہرجالت یں ) ا کو 
زذ خر تکا) اج رف دیس گے زہوکہ فو زیم نے کے لاکن جے)۔ 
0 7 بس سے قب الشراددرہول کی اطاحعت کا زکرتھاءآگےا نآیاکے فیا پردار؟ٗ 
زط١‏ ت کا حیار دین ادراعلا کلت ادن رک كت چ مارکا حم دیاگ یا رۃقطی) 


می رٹ وس تل 
٤40 ۱‏ پا انت ام لئام کڑائا سآبی کے پل ےحمدہ 
ور کک مس جا دکرنےے کے لج ہسل ےکی ھی کا دباگیا اد دوس ےحصہ میں 
ارام ہیا زکاء امس سے ای جات تی معلعم دلج سکوتعددهقا تر وا مض سک اہ ےک 











ثً 


حارن! ران جل روم ی١‏ ي سرک نسا کا کے 


طاہری ا سا فکواختیارکرنا نوک کے منا نی یں ہے 

دوصریی بات یہ تل دم چد یکہ یہایس کی راج یکا ع ہترو یا گمیاء لیکن یہ وعرد نہیں 
7ر2 اکا سکی وہ سے سے لآ اعد نیا بی رہ گے راس سے اشارہ اہ ات یرت 
کرد ہاگ اکر اصسبا ب کا اتارک رناصرت اعط ینا ن تی کے لئ : رتاہےہ دررۃ ان میں لنقب 
تب ولتصان یکدلی مار میں ہے ؛ جیے ارتا رے: 

دن لن تص تا (ل محاکقتی ۱ یی اسےٹ یآ پکردہی ےک کک یذ 

اللہ لت یں گی جار گت ' 

اا سآ یت میں سط تما کی تیار یکا عمہ درے دبا گمیاء امس کے بی راس کے لئے سے 
کیانظ تل پاگیا جس کے لے دلو چچلے ڈک رک گے من فائوں فا قباپ آیانوں داجیا 
بات تی 1 بح بج ہس کے مت بیو نی سی اججاعت کے ہیں :تی نکر فوجی رستہ رصسرج) 
ہن مس ؛ لیو اگ رس جا رک مل رت الہ ادرتبنما نرہ مگ جو چو لی جاعتوںکی کل 
یسل با ایک کی رج یھا) مشگ کی صورمت میس جا کی کہ ائییلے لن کے لئ حا ےم 
نجتصسا نکا فی اتمال ہوتاہے :اوران ایے هوقع سے پور پررا دہ اسفا لھا ۔ 

بتعل ہرتجہیا کے مہ و قح کے لج مسلما نو ںکرر کیاکی ہے ٹین ئا حالات یں ھی لیت 
کی بس ینعلبہ ہے کر ایی سف رت ےکیاعانے؛ چنا مہ ایک حررٹ می تما مساف کرای کتمےطا نککیا 
اور وضا ڈرو ںکودوشیدطان ا ری نکوجماعمت فا پاگیا۔ 

اس طرح آیک روس ری حریٹ ج یں ارشارے ؛ ٰ 

مار سوہ | میع تریس سا تو چاریں اد رہن 


آ ابی ایا رم ما ہے فَعيْر وٹ رجا رس کا ہیے) ام با کک ینا لثر 
ا لوٹ ا رمة !ا لان چارہزارکاے ؛ 
ر رراہ انطای ال> زی سے عیر ےس تچت۔ 


"ػ تن چاو ا سںآیٹ سے بظا ری داوم مم ماس کہ یکچ ی جحخطاب ہین 
سے بے ؛حا لامک ہآاگے جوصفات با نک کین مس دو ہم نیم نکی بیس ہہوسکتیں؛ اس لئے علا 
قرط نے بہ سک ١س‏ سے مھ اومنا فنققعین میں؛ دہ ہوک ارام سلمبان ہوی ےکا رعبیکرتے 

مھ اس لم نطاب گی ا نک تا نکی ایک ماخ ت ماگ یاہےے ۔ 








عارت الال ع(ردخ ٢۴۵‏ سررٗاء۱۷ ۹ء 


ومالسۃ لا تفایلونئ سس ادن 5ا لمسعھٹر 


اور مک کی ہوا جس کے ری راو ٍں حر ہر ۔ 


یت لی ای 5ا ناو دا لولن! مان نت ففو ینار را 


رد ارر عرریں ارر ہے ب7ز لے سی اے رب ہے 


احَحتَاِنھیت !سر و ٗ7 


کیاں مم ایت ٠.‏ و بس مسا ں ہے : ارررٹے پارے لے 





۶7 ید و اھ 7 0 ۰ ہے ضر 


تما تر 2)۹ سدہ مُا لاعت آ لہ یں 


لڑے میں دار7 راہ میں سو ےر مشبطان سے حاکیچیوں ہے 


ئ])٭ 


سے 














ار روادے یا گیا کہ زی داعی مز درہے یڑ 
بب مار)الری راو مس زہڑناے انی ا ہلا ربکا تہ الیٹ گے لئے ہ ےجس ھا 1سام ند ری ہے ) 
اد اص علب دن ک ےآنھارمیں سے ایک نیا ان رکی عریرر ت بھی در ہے ہ دہ یک کر 
راسسان داں و ںکی خماطرے زی نطنا ور بے ال ہکظار کے سم ٦ے‏ اع بامیں) ین 
رجاردں) یں اج مرد سر حوریں گج اورع جے میس ڑکا ررسے؟ رسلٹان ں ہزور 
دعا دعا کے می سکراے ہہااے کور دا رج یع ا ابی سے دی مک سے 
لنے چج لخاد نا ہوا ام ربھال مس سے رج واےسقت تا رطس کات ھا ہے 
او رما لیب إوستلا اجار ا ئن ےس ما یھو رای حایت رے ان طا مو ں کے 


ہت 


سے کھڑاڑے) جولڑگ بے ایمان دارطیں زہ ثوان احکا مک ستکائ الیدکی راہ میں جن 















محارت ا “را جلر روم چھ ئی سور تسار رع 





رالاس کے قصرت) چمادکرتے ٹس اد رج وگ زان کے هنقا مس )ھا خرس دہ شیمطان 
راہ یس شی فل ”نے تصرے) لڑےہں زاد اہ ےکا نع دووںسں نعرت ایر 
رون سے ایمان دارو لک ہوگی ‏ سپ ایمان دارڑں کے ساس اشک راہ تر راے امارار) 
سم یمان کے سا ععیموں سے رلت یکا فروں ےج کہا ری مررے دم ہیں )جماررو؛ 
رادرگد دہ بھی نا ہک مسا ف در سکرئے چس لین ) دا قح میں روہ شیلطا لق رہ نل 
شٌطان الیک یدرو ں کا ناس )خطای ترر روں 2 ہل ہے رک اراس 
میں غلی! دادہس ہول اورک یجنرروزہ ابر و جانا آرا نکر چنرروزہ صلت ارزشل 
راس ؛توعلی ایر مزمز مین کے سامح سے د تس رام س سا کیا مم 7 
خلاصہ ہکہ داع بھی ہے اور وعدۃ نصرت بھی ہے ؛ بپ کیا غز رہے و اس لت کرد 


مار وم لْ 

مل" لیفریادگا۔/ رس لے ر سا نرہ گے تھی تسم !ںی اورگ سام 1 
ایک ام فیعض سے آ کی در سے رت کرت کے اوربمر ںا روں ل ےج انکر | 
پان سے روک دباء اورطرح طط ح کی اذیٹتس ری شرررع اکر دس :اکر یلوگ سا 
بھرحاسش؛ ان حمزات مس سے لتعضوں کے تا می لا 2 یس کور طس ؛ مل ابس 
ادرا نکی ال ؛ لین گمستٹ مہ دلیرین دای (ررالوجندل من ہل“ ر طی )یحعزات 
نے اما نکی کی کی دہ سے ان کنل سم رک یئ ادربت نے :او راصسلاه بر بی 
معضوٹلی سے ےک یہ البتہ الر رمع الیٰ سے ان مصائنتک جا فک یک عائییس امنصوں ےا 
ای دکھیں مرا تعالی نے ا نکی دعا.قول ذ رباج الما نو نک ڑج دیا کہ دہ چہا دک کے 
ا نککھا رک جر وش دس جیشکارا داوائہں_ ۱ ۱ 

ا سآبت بیں مین اث رتعا لیے دوھروں لی رخواستصل سی ایل 
کم مکزا مس شر ےکا لس زس ں قرییہ سے ہرادگھرے) دوس ری کہا سے ےکوی 
'اصرادر وکا رکچریں ؛چنا یہ ال تعالیٰ نے ا نکی بی درونوں باتیس ڈول فرمال مس :ام رجح 
کرجھ نک وہاں سے لکن کے ازع لیت کے 1کس سے ا نکی بی بات ری بھرکی ابھ یی 
:مہا تک ک مرن ہوا تر یسل ادیٹ رع ادٹرعلی ہسلط نے عتاب مہ نآسہ سی رہ 
کا ن امت یش کبیا تٹھوں نے منطا وط کزان کے خلا بین سے مات رلا ںا رطرح 








٠7 


ت 


محارن الفران جطرررم ۱ “ك۷ سورکا نما ء۷ وع 


سے نکی دوسری با تگھی پرری ہو ئیء ا سآیبت میس صات پغنلوں می ںگھم قنال رین 
کے چامے قرآن نے یر الفاظ شب صیارگۓ ما کیل تانیقن :ہن میں اس طرت اشارہ 
ےک ان حالات میں قتال وجاراک بی اورفط( ری ہس جس کا اریمح ہآ دی 
سے بہت اید جب ۔ 
اِْالی سے دعاتا ایت نیع وت تنا شی سب ہلا پا اھ قنا لق ایک سب 
مےٗ مرکا تن ما : ا کرس سلما انم وول اورکررٹول گیرعا ری تی کی جولیٹسزان 
رسب دی ےک یک یگتی, اورا نکی صا کا نو ری امہ کیا 
جک لوس پکد لے وی لی سے یئن اع الات و تل داز ا سآیت یں تل لیا 
مکنا وکا فک تما صأ لم کرت می اد ری راہ میس لٹ کے ہیں اوارکا فشیلطا نک راہ 
ااس سےصیات ظا ہر ےکر و مو نکی جرد ایی مفقصددہو با ےکہ دزیامیں نمداکاقا ون راج 
و او را دش رتا یکاہ من ہدک کہ اش تھا یضام نفلر نکا ءاکیک سے :اورا مس اتا 
یلص !نصا ٹ ببئ ہے اررجب اثصات کی ہلوت ا تم مدکی وا ن تا ھ رپ ےکا 
دنیا کے اشن کے لے سے ردریی ےگ ونام دہ ذافن راہ ہوجو نود ااقا من سے ایام 
وشن جب جن کک ینا سے تاس کے سا یہی مغزص رما سے ۔ ۱ 

ناس کے متا بل می سکفارکینوارنٹس بب بد ہ ےک رکف کی ترد یک ہہداو کن رجہ 
ہد ادرطا غو لع قو یں بسسرا قتارآئییں کہ دمیامی ںکفروشرکخوب مل ؛ ا دم مہ 
کفزوشٹرک شی ىطا نکی را پوس ہیں اس .لگ ےکا فرش یدطان ےکا ںا نکی مد دک ہں۔ 
شیا نل یں کت اش کات یما ا سآیت میں جتلایاگیارجطال قاہر 
ضحیف ہے | مجر ادرکرزدرہو لی میں ہج سکی دج سے دو موم نی ناک میس پچیاڑ سکتا: ا ا 
ملا پر ںکوشدطا ن کے دوستموں لی کا دروں سے ےی ںوی تال من ہنا ا ےئ رانا 
لۓےکرا نکیا مگاراىطنوالیٰ ےا ورکا غرو ںکزتدطا نکی مد کن ذامرہ ضر ضن کی ۔ 

چناچہ چنب چرم ایسا ہی ہداکہ لے خیلطا نکا ذروںکیامنلی شر رانا 
رپاء اووراس نے ےکا فروں اح مین دالاکہ:“ لے تاییت متخ “آج کے دن او 
کوکر یق متفوی سے مہی ںک رتا ا مس من ےک ہانگ کریں تدارآ مد دا رہ ول )یں 
نے تام لال شک کے ساس تعاری درک رآ ںگاء جب جنگ جردنم وی تردہ این نر 
کے سا مق اگ جآ گے بڑسا :لیکن جب امس نے درچھاک ملا مو ںکیحایت میں فرش ےآپ ےس 
تاس لئے ای جرب کنا سا عم اک رآ لے ال بعائناشروع کرد یا +اورایے دوستول نی 








بچ 


محارت ال اك جلردر 24 ۱ سور٤‏ ٹساء۹:۲ء 


×× وٹ (يَاَر مَالترَثْت رن ماف ال وائلھ 
یلا لیقاب ہ میں تم لوگوں سے بجی نہوں اس لن کہم دہج دگیدد ہا مہ ن نی سکی 
وی زین ذٹ تک لہ میں ایر ےنرتا ہو ںکیونکہ دہ سحخت عزاب دۓ والا 
ہ ےگ زم ریی) 
اس لیت میں شیدطا نک یہس فک جو لجع فک امیا سے اس کے لے ا یآبہت سے 
زوش رط سں بھی مہ موم ہوٹی ہیں ؛ ایگ کہ دہ آ شی میں کے مقا میں شیدططا ن جم رپ کر درہاے 
مسلمان ہو؛! ور دوس ریا مس اکا ۶ مض الین ری کے لت می ءکوکی نمی لفسانی وس 
نز ہہ پیل حرط انت امن اے اورووسری بَقَا لوان سشل ا دنہ سےمعاوڑرل 
ہے گان دووں میلو می سےک ول رت ہو جامسے تب رمئردری ہنا سک ہر حلطا نکی کر 
اس سے همفابل ہ۴س زور 
حطزت این چا نے فا اکب مب تھ سط نو رھ و وٹ شر ی ٹون وخرنظہ سے 
اس یلرک رددے اس کے بعراپ ےک یآیت ناوت نال (ت تل ا کات 
صَِفاء عوامم بعت 
الہ کر ڑی ائن ان قیللمےم فو ا) بدایئم وا دموا 
کیا ہرنے تہ در کا کم مور سوا ما کہ ام پامحتہ جا رکز اور ان رگ 
الشل وی اکا ای کہ کلک ہبعش ما آےکاے 
غساز اور رۓ ربہر ڑگکزڈۃ پرجب مہ برا ان پر لڑال' م۴ 
شر ی منشم ون یکشون لاس نع ة!ادزے ا ڈآمن 
زی وت ان میں ایک سے ہرنے آأے, فوگوں سے جدساڈر پہو انا رکا یا اص سے سی 
حشیہ تال ا ال اعت عسیا الال + لے ا 


نیادہ ور اور گے ٰ اے رب پاھے کون رص یی پہ ڑا لی کیوںكن سط 










نعارت ا ران جلردد 1ی سو تسا 1۱۶ ۹ 


یلم ا6ا رھ ہس 12 سد ص سے کے سد ہد نا فردیا 
بت ما تل کیا يد زی اوت تاو لو کٹلری ! 





وھ عوت حم کے یق انرم یم پور مضوط 
اس سی مہ “یں سے تر ہے سر سس سر و سر ھ ‫9 - 
مسرلکاواو ت ہف حلئة بغو مرن گشیں 






ئ 


ہیں میں ہے بے کی موہ یسپ سر 
دنے د! باعہ ریہ کو لوافلدد"عسں(ئ 
سے کی تراق تی پر جریاطٹف ے سے 
اس سے سس مل سی سس سے 
0ار دسا ادزے قسبال ھب ا ا لھ ما لا غاد رت 
گررنےک یرسب اشۃکیطرفے سے سرگیا عال سے ان لوگوں کا بت 
من حَد کان ما اص ابآ 2ت حسم کین ادن 
یکر بجھس کول بات 8بر جک کل بعلای سو اد رکیطرت سے ہے 
ما اص يك وٹ ستة فمن ئشت دا سی 
ادر جج رکال بے ہے نط س کی طرفت سے ہے ادرہ نے ج کو ریا پت 
لاس رسو ا > کی بادڑہ مَشسٹ 0١ہ‏ 


ک‫ ےت کو اور اللہ کائ ے سام ریچ والا۔ 


اص نل 

زرڑے فاطب )کما ون ان لوگو ںلکونیس د مھا زرل نزو لجا تنگ کرک ےکا 
ا یسا تفا ا ھاکر) ا کول عکرے کے لے ابا میا تمہ داہھی) اج پا مو ں کردا کی 
دک یرادرز یک مکہریچے ہویھیے ہس اس میں گے رہبدمشالی منماز ولک با بندی رھ واور رکا 
دی رہور یتقو حام ت مھ ١‏ وریا) ران برا وکا فص کر دیایا ‏ وکیاحال ب اکر ا 
ۓے سے ہن آزی رالف) لڑگوں ے ہما ایس رن 7ے زلہ کو لک رد سے 
ار رن0 ان تعالی ےرا مو للہا سے بی زیادہ مار زیادہ بڈ ئے کے دم یب 
یت ہہں؛ ایک یک اکا رتعالی سےرناعقل مزا اور ن کاٹ بھی ہے ١ادرقاءرپہ‏ 
کرعلہعی مال ت مق عالت سے شر یہد ہے ؛ دوسرے یہکر دا تھی سے علیسا حت ہے 
وی ا میررعم ت کیج ینوہ اد رکا خر ین سے تم ران بی خرت ہے داد کیو“ 








ث 


معارت ال رآن ہل روم 0۷۴۸۰ سورےلسا ء۷ 1 


لب امس لی گناو بیس ہوا) درد یاھگہ قیا لکوملنتق یکر ےکی تھنا مس ہ لوں گن کے رخوا 
زان سے یادل سے ا رھدا تعا یٰ کے ع میں قول نطسی قڑرل مسا می کے برایرے مکہاے سیا اے 
پردروکا رآپ ےکی سے پیم پر جباد کیووں فرت فک ردیا ب مک دا نی عذایت سھے) اورتھ وی 
ڑّت ہلت ری ول روراے کر یے لی مرزوربات ری کے ارر۶ کہ یئوہ رت 
7ت لطورا ع راتس ما انار کے ڑا اسم جگنام سی ہراء ۲ے اب ارشار ےر اے 
یل اٹ علیہ زلم )آت قریا دی کہ دنیاسے ما جرہ ا ھا ا رس کے لئے سم ہسلم کی 
تم اکر نے بس فص ند رو زہ ہے او رانخریت (جس کے حصددل کیا اعلیٰ زرل جرارے) سرتگ یج 
سے بہرہے دگردہ) اص کے .کے رہے ) جالستحا کی ےالفشت نے بے دک سار 
کے طو رب خالفض تکی تنب تو اس کے لت ساما نآخر تکو بھی مس ا وراگ رش حصیر تکا 
مسب ہوا تو لع درچہ سے مھ روم رہ کیا ا در بر دا یل شکیا جا دیما رمین لے 
اعمال ہوں کے ن کا پورا پودرا راب ش لگا ؛ ج جیا دی ےعمل کے قواب سےکیہوں نوا ی 
سے پر رگا دی نکیا تددقمت این ساوت سے مج جا ہرز میں ءک یکر وت 
قزر عالت ےک عم چا ےک سی ںکی ہو دہاں مر تآزر باس کی ارح نتم وط قلعوںی 
میا رکیہوں )ہو دخ جب مرت لپ درقت مرجند رآ گی اد رع ردزیاک رجیٹ ای 
پڑ ےگا تدآخریت میں مھا می با سخوکروں جات مک عق لک بات پہ ہس ےکر نے نر ردزےچرکن 
ا مخندر/, ادداگران دنا فغین )ک کون اچ حالت کن سآ ہے رہیے نج وکامل ی) 
ت کین ہی سکہ ر ناب ال را تذاڈ) ہگئی روید ملا نو ںکی ےرکب ری میس توکون 
مھ بی )اور گرا نک یکو بری عالت یں ا ے رچیےجا میس مرت وقشل) 
تر در یسپ او علی ہکلم ذحو ہا مم رائ کی مبیست) گمت می سکم مآ دی ا دزن سا وہ 
کی بے تع بی ) کے مس اسب سے سے ردرند ین سے گھروں بد2 مقر مسج تڑکیوں اس 
مصیبت میس پت مآ فرماد یی ےکہ رہہ اقراس میں ذدابھی دخل نہیں کل س بکیج 
دححمت وذقت با ند یکیطرف سے ہے ژگد ایک بلاواسطہ ادرایف لوا سط رع ساکہ 
عنقریب ا سکی بب لآ ہے ہج سن کیاحامل یہ رہ ےکر نحبت ت وحن اٹک ضضمل ےلاو 
اعمالہ اورفخشت لین معیبت اٹ سے عدل سے بواسطۂ احال سیدڑڑیے ےس 
رومیت میں مرزرخخل بیج ہو وا قح می اععا لی لئاس میں دغمل ہے ؛ جیسا آن 
یںشکست کے اسہاب گمزرجچھے بس ٢آ‏ وریہ جات پمابیت ں ظا سرے اگ رآ گور 
بھی و کے توخمش حالی کے قہ لکول پیکحل اس رر ج کا پاوےگا خ لنعضلںی 


ثت 


میار ارآ نحلردیم ا۴۸٢‏ سور نساء ۷: ٴ 











ایت میا :ا در جرعالی کے تل عنردرکو یع ریا ےکا جج سکی ساس سے ڑیا رہ ری ؛ 
جب یئ طامرات ے) تران رحما ١ت‏ شیا ر) لو لک کیا ہو ارات تن سے ا کو 
بی نیس لیے راو رچعی ںیگ ت وکا اور و تحفصسل اس ا جا یج اب مدکی ہے کہا لے 
انسان تھ کو کی خوش حا یٹس آئی سے دہںصعض ادن ہتعا ‏ یکی جا ڑچ رفعنل ) ے, 
اورہکو گی برھائی سآ دے دہئیرے سی راعالل برک سب سے سے رسس برعالی 
کونشر یت کے اکا یم لکر ےکا ہکہنا یاشائ کی طرت ا سک بد تکرناپدری جا 
ہے جیسا ما ففقس را داورا ماہ ا لہا زکی طرت ا سکیكست کے ھھے) ادرچھہ ل ےآ 
کوقام نگو ںی حطر ت سح اک جیا سے اور( اگ وی مزا ف نیا ذ رانا رکررے پ راٹس سے 
اکعار سے نشی نہوم کیب ہہ وحن ہھےاک موجہ ان دتحالی را کی رسماللت کے گا ہکا 
مس زعففوں نے وی اورفعلی شارت دی ہے ؛ فی توملا ی مآ نت اوختل 
برک مجزات جووٹیل اشبات وت ش سآ کو خطا ڈرماے) - 

مار وضائل 
تنک اق ونم مان فا اب پکاظ کک یریت نے 
سے کا ضسر نز ںکویستےسستاپاکرتےے تھے مسلما نآ کوبت 
میس ھا عن روک رکا تکرے اور رتصدت باج ےک دب رکفار سے مق رکریں ادران سے 
ٰ پررہ نمی ؛آرییں ماما لو ںکولڈال نے روک جج ےک ہو کو درا تل ہکا جھ پس؛ لہ صبر رر 
درز رہ ےکا کہ ہے اورضرما کہ از اور کا کاجو 7 کو موس کیا ہے ا سک بر 
یئ ماق ؛کی کیج ب ہم فتآرھی اطاعستب نمراومدری میں ای پفس جا رن ےکا اور 
ایت ما یکا شوگ رن ہوا ویرا لئے ما ل شر جکرن ےا عادی من ہو تا سکوجیا کنا اد 
ابی مان دمبا بت دموا رم ڑا جم امس بان تک مسا فں لے خیب ںکرلیا عضا؛ بی 
زپثرت کے ب تب لا نو نکچ ما کا شھہ ہوا تا ن کو خویش ہلوزما اج ماک ہ ہما ری 
دنواست قہول ہو لی , گر لقطے کے ملا نک ڈروں کے منھالہ سے ایس ےکڑر تی 
کے حیساک ران کے عزانت ایاج یااس سے بی زیادہ اورارز وکنے ےک تقوریر | 














اور تا لک رت اور 1 ژئرە٭رے رب ہنا اس 7- ۔آیا تا زل وس ٤‏ 
راونا زل ہے یلان پاش اد لاو ںکیطرت ےبمل تک تنا درحقیقت | 
یج ان مک تناک ہی زا وع اعنزاض من مقا: بک ایک لعل تآمیز شکایت تی 





معارت١‏ آن طزرد رم ۴۳ سور نساء۱۳۷ء 


ج سکی د یہ تج یکہ عادٌ ای ےکرج بآدما ان نی یفن ہے قراس کے مہات 
بک ات :امس لئے دیے دشت شی ا متقام لین زیارہآسان مناہے ,لیا نآرام و راصت 
کے وت ا سکیطبعت لال کی ط فآ مادد نہیں ہر ؛ ایک بر ی نذا ماے ۳ چنا یر 
مسلمان جس کہ میں بت قواس وق ٹکار ایزادل ےن گآ کرجا درک مب ینارپ 
تھے لیکن مدینہ می ںاکرجب ا نکوسکون ورام ضصیسب ہواطوا سی صورت میں جب تا لام 
ہوا راس وقت ا نیکارا ما ہز بک ہوم یکا تنا دران کے درلوں مس دہ جوض رخروش بائی ہیں 
را تھا اس لع افو نے مصحل ای تناک یک اراس دقت جدا رکا سن بات موا ا سینا 
کواع راع پیشھو لکرکے النسلمانو یرت +حعیس تک نید تک رما ہج ہنیس ہے | یہتعتی 
اس صورستیل بے جب کہا فوں نے شکای تا اپامار ز بان ےمم کیا ہ: میک نآگر زا(< 
ہی ںکیا تح ان سے دں میں یہ سوہ بیدا ہواہ و تووساوس شا یگ وش لیت ےم حصیب تی 
اہی ںکیاء میہاں یہ دووں ( مال مہیں؛ ادرآمیت کے لفظ ہا فو اس یش ت کیا جا کہ 
او نے ز بان سے ا نما رگرد یا ظا ہکوہ امس کے یرمع ہر شیک کہ اسھوں نے ۓےرل 
می کہم ہر زہیان ا لص رن لن دیا) لمبعیل مغ تین ےم دی فآیا ت کا تعلح مز غنین ےہ |[, 

پل نا ٹن سے بے :اس صصورت می ںکہی ق کا ائیھا لیس تک 
جصلاج میک سے |آ ٹر الاو اکا ؛ اریم تعالنے بل خازادر زکڑۃ 
۰ حم کے امیا مکربیان ڈرمایا جتراصلا ریغ سکیاصسبدب ٹپ اوراس کے بر تا 
کاع عم دیا ہج اصلاچ دک کیا ہب پے لین اس کے لہ سےنطلہ ط ما ات ییصما لکیاجا نے 
ادرک می اشن دامان قائ مہوت ہے اس سے معلوم ہنا ےک ہآ یک روس رو لیلح 
سے لے انی اصلا حکمرڈی جا ۓ ؛ نا حی در کے ! ار کہ ی قشم رلک سی پے 
انی کا ری کغا یہ ے بجس سے اصلارح نف سک ہمت ا وا س کا مقمرم ونا اہ( . 
دنیااد اخ سک اآئیت میس ونیک ڈمتوں کے مقابلہ می ںآ شب کی نمتو ںکواتضل او تر 

ںی فرتی ]ا کا پاہے: ا سکی منددح زی ل جنر ہہ ہس ۔ 
.لہ د میا ی مم رقلیل یں اور ححری تکی امتی کٹ ری 

۳ نماک ی تی رح ہونے داپی ہیں اورآخر کی بائی رج وا یں ۔ 
. دن پاکی احمتوں کے سا مق حطر حکی پر لٹا یا ںبھی ہیں اورآخر تک نمتیں‌ان 

گم درتوں سے با مہ ۔ ٰ َ‫ 
١ء‏ دنیاکیٹھتو ںا حصول ین خہ ریت دورآ تک ننس تق ودنا مل سگی رجہ 





پٍ 


مراروت ! نآ ن جلددوم ۳ ۷۸ ۱ سورة نما م۴:ء 


راغ ادن الاکن ہر ت الو ند ارالمَتإنیْب 
” لی( س ما پا داروخیامیں ای ےتحخص کے لن ےکچ لال نہیں ہی ےجس کے سے 
نٹ رتعا یکیطرن سے پاتیدارگ ری نآنخرت می ںکوی کہ ط دہ پچ گر نیا ٹکو 
کو اط کرے ت وآ عماج رم ںکرىے دمیانڑهتاع قلی لپچ ؛! درا کاز دال دنا پپ رر 
بت شر سب ہے لن دم آجگی رح ری اورا دح آخرت سا ۓآ 





باج |آت مَا تو ايد ریا لت ال ال تعا لے ا 
الیک عبت انا مہ آریت جار ےر نے والوں گے ! سیسفم کاازا لگردالہشار 
ادس جانن بھاکرموت س ےکی یج نے ٹس :اس لن خرما اگ رھوبت ایک د نکر ر ےگ جوا 
جا ں کس کش ہررؤں بر ت7 2ے گی جب رجات سے ت وی رجا در مہ زا ہکارچے 

حا ذظ ام نکش نے امس آبیت کے ذیل میں ایک عہرت ناک دا تحہ پر وایت ابص سرن 
ان اٹ ھا معن جیا ککھا سج مک لی انل میں ای عورت نی ,اس کو جب دح مح لک 
وش ت “رع ہوا اورھور سی دم کے نجر بر یداو ا وا نے ائۓ ملا رم وآ لے 
کے لت بیھا: وہ در وازہ ہے بلس یر ہامھاکہ اس اتک ای کفآدمیظاہ مہو ردام نے لپچ 
بعر تک میا جن سے و ملازمنے جراب دپاگہآیکف انڈگی ہے فا سآ دطی ےہاک ہآپ یاد 
رھت !لی منڑھرروں سے نکر گی ؛ اد رآ شیک مکرڈی سے ہر ےکی : ملازع بے سر 
وا لس جرا, ادرف را ایک ری ب ےک رام سک کیک ہٹ مال کروی ۱ ار رس ماکراب - 
می سے بنا گممیا گے ارڈ یکی ماں ےا کھا٤کرا‏ سا ہیس وٹ دی مبہا یگ 
کہ رہ کی جوان ہگ ی؛ او رحوب صورت انی مت یکہ ان مٹہ ری دو بے ما حاورا 
ملازمرنے سا گک یمن ری راو لی ادرکا بی عوص ینک مال ددول تکمالتارہا؛ او رشماری 
مھ نے سے لئ والیس شی رآیا ‫ اور بیال ا سک ایگ ہے لی :راس سے نک کیا کہم ای 
ای سے شا دیک راچا باہو ںججسں سے راز مقوب صورت ا مس ٹم رٹ او رک ول یڑ لوان 
عحورت نے ےگماکہ ذلاں لی سے اد ہکول خب صددرت ٹیس سے ہپ ای سے سشاری 
کرلس؟آن یا رک سس کی اوراس سے ا دی یکر لی ؛ تواسس کی نے رد سے ددیا ف تکی اکر 
مکون جو ! اد رکال ریت ہو إ اس نک اکم میں اسی مرکا رن دالامہوں؛ یکن ایک 
دیج میس سٹ جیا کک ر کے ھا گیا عقا بت راس نے اورا وا دعس مایا و روہ 


پک 


معارثا لزان جلادوم ۲ ۸ك/ سور ماء۱۷ ۹ء 


و لگ ددلڑگی مس ہوں: ہک ہکرام نے انا پیٹ دھاباہیس پرنشان موجو دبا یر 
اس حرے ےکہساکہ اگ رو وی عورت سے بت ترشرےمتعلق دو امیس متا ما مہوں : ایک گآ اوس دم رد 
سے ناک ےگ اس پرعوریتہنے اتا ارکیاکہہاں سے اما ہواے؛ لیکن ندراویارکہیس ؛ مر 
کہا تھرار ہے ددسری: بات گر آڑغاط سی سے ممے کی 

رو اس کے نے ایی عاپی سثانححس ل تسا کر بیس می سک نمی کے جال 
ک ام میگ ے مق ؛ ایک دن (سی مس مو ہو ہے سی ےکہ دواری رای مکی مظ لی حریحاول 
مال یی سے میں سے تورم رانا ہے ۹ ھردن ےکہا ہاں ! امس بردہ فور ای , اودکیا ا 
کرترمیں ٹور باردوں 7 ری ہکر ا سکر جے گرا ما اور اوں سے مس لک یلاک اگمریا۔ 

مکیڑ سی تبلاک گی کیشن اس ینرک ہیں بب کے پا وں اورنا ؤں مر ہگتیں 
جوا سکی مو کا پیغام ہیں رنہ 

یعورت صافسترے شا ندال میں ا ای ای فممنامی کے زرنحہ ملاک 

پک اس کے بامقا کت ا ےزیی می ںک ریپ رہگھوں در میں می سز اردی دہا لک 
ا ۶ ؛ حطرت نالرن دای ا لام کے سپا بی اورحرسلمردرت د مور بس ؛ اور 
سیت الہ ا نکا قب پے پوری خرس ہار تکی تنا یس چہارمیں مصردن ا اورہز ا 
کا رر ںک و یع کیہ ہرمتعا ےکی داد یکوبے خدت دعحطزشہورکیا: ا و یل بی رجا ءگررے 
تحھکرمیری رت عددت ںک یع چچار ا مرن ہدکہ یکس نڈریباہیکیلیہ میدن چاریں 
ہد میک یآش کیا را نکی مرت سر ری بد اس سےمعلوم ہوا اکہ نیل ار ٢‏ نظام 

قادمطان نے ا نے بی با تو می رکھا وجب دہ چاہے قرآرام کے بہت ایک مک کی 
خر او اتا ٦ب‏ لئ لا ا میس بھانے۔ 

ممبوط فی نا اد تیر وب روج میں ےہ ا سآبت یں کامیاموت 

لا لیس آ مم کو سکیٹ لے کریے گ٦‏ گر ) حم تر مو مھاوں فیس یکوںہ 
تی کر ا کی حذاظت کے لے معبریا ر۶ ؟ || 
گع تک ناغ لاد توکل ے ‏ او رر محلزت ‏ سی ہے٠‏ یی) 
ااں/ثرےحض | ما اَسَابكگ من حَسَو خی١‏ دنو ءہاںصَتے مار 
اکنل ےکی سے انمت ہے رمنظا ری 

اس سآ یت سے اشادہ اس پام تکی طر فگر ویاکہ اضما نکوجوطحمستطقی ے رع 
کو لی ا سکا حم بہہیں بنا ء بلح ادن رکا فعضل موا السا نج انی سی عبات 





پچ 


۱ مار اون جلر ددم ۵ ۷۸ ۱ سرراّساء۔ :۹ے 


گررۓ :اس سے وہ ذ یاستٴ میس وس راس لے جکگرعر د تکیتوض ق بھی قوان ری 
گی جا : ےہ وی ےےحصیسرا رش میں تر ےحا بس ؛ا نکریچر درخمارات اور 
طاحعات ےکس چا لگیاہاءکناے و خصوصا"ّبپ کرہماری عبار تع رٹ ال اہین 
کی مارشابہت کے شابان شان ہو 

چنا یک حریٹشیں ولیک ےل لس 3 فا ےسا 

یا حیشل ا لعند کس مجن سراصے الںْ تھا کی رت کے 

الین یلا آذت ال 5اپ آ کوفخ نت می نہیں اس ےکا 

ا رمتعی علی) رای نے حون سکیا آ ؛ ہیں ار 

ز لہ ری ا مرا انی آپ اس کو 

مصیت السا سے |٭ وم اَصَابَمِت ہٹگہ د5 ا خَيِنتَعلقَءہاں سیگ ےمرار 
اتا لکنا دصیبت ہے ری 

ت مص کی خحلیق اگرح ادش رہ یک تاہے ,لیکن ا سکاسسسب تورانسان کے اع 
ہج میں: ا بآگریی انسا نیا ہے ق اس کے ئۓ دیا میس جومعیبت مآ ہے 
اس کے گج امس جا کا ایک موی سا موٹہوتاۓء اور خر تکا عزاب اس سکہیں 
او اورگردہ ومن ہے تاس کے لق ماب ڈیوایف اس سینا ینا 
ہگ را یپآخریت کک ہی رعان ٹس چا ایک عدیٹف نی کن نے 7 یا 

مار ہر تی ناشن یم کون مصیبت ال ینمی ہے 


الک انل نے حی" کس سبڈا نکر سے ؛ رہ اس ہک ےلناہڑر 
١ر‏ وپ سیاکارہ مہوعا لے بساں مم فک رکا مضاجھ 
رر زی جوا +طی, ١آ‏ اس کے پاؤوں میس ھا ہے 
کیک دوسرمی حدریث می ارشادفرایا: 


عُن ا موس ار شولٌ ادثه شھححزت ا زخوسغ فریا نے مں کر دا“ 
اَل ول کال تحص یی کلم نے فیا کہ نےکر 
صنثٹ ںا نے کمانکا جوکوق بی باسخت مصیبت کن 
اما لبق سپ وڈما سے و وہ اس ےکنا ابچ مہری سے 


رظ ہے 


ینفؤزاکٹر اد رس ٹ تنا مو ںکگرمجاف ڈریاد یہ * 
ر زی کرالڑ ریا 


ہف 
- 


معارن ال زآِن جل روم مم سور سار۔۳:۷ ۸ 


اپ ال تناعا روَا رِمَللگ لاس سو اس سےنابیت ہاگآ فور رت لا 
سے لئے عام ہے ۱ علیہ تما لوگوں کے لۓے رسسول بناکرییپاگیاہیے رت عصح یں 
سے لئ زی دیسل پییسں تھے بل ہم کی رسالت پرشے مال رکے انسانرں کے نے امم سے ؛ 

فوا اس دقت مدجددہوں یآ تد ہ تا قبامت سرا ہوں زمظری) 


”من قظم ال مول میں آطاع آدرہ+د۸ن کی کیا 
جس نے شش ماما رسول تا (س نے کہ مانا اللرکا اور جر انا رل کور سے" 
اسَلَلك عَليَعيمَعَفیطا ۵ 


کہ کر بُہیں بھی ان پر ” خسان 


غُلاَة تس 


جس کے رسول رص لی الم علیہ ویک کی اطاخم تکی اس ےے دا تعا کی اطاعت 

لیس ن ےآ کی ما ظا کی اس نے ندا ا کیا شسرنا کی اورادش رتا کی ا 
عقل بھی داجب ہے :می ںآ گکی اطا عم تکیمی واجب ہد ) اد وخخص (آری کی ات 
ےار گر دا یکر سو( کک ہنی کوک نے۷ کو دبطور مہ دای کے) ان کا 
گرا ںک کے تی بھیچا رآ کی ا نک رکغ کر ریس ؛ من رآ کیا رھ پا یا نے 
سے پددا ہجاتا ہے ؟ اگ راس کے بصرپھی دہک کر نٹ پرکسی با زیر سیا ان لی سپیی س ہچ 
ۓیے کر ییں) ٣‏ 

دفو أوپٹ ضاعہنفاد برع داد تنعل لک بات طابدة 
دوفو لوكن فاع ‏ فا د ]بر و ا2ن اع رج اد 

ادر گے ہیں حول ہے بحرجب باہرجۓ ترے ماس سے تومتور ہکرت میں مض تجصے 
مناھم غاز لی تھوں دا لہ ینب ماپ چنا 
ان میس سے رارٹکوس کے جھلا سج زجج سےکہ جک ا وراد ماس ےج ڑہ مر" کرےے إی ؛ 
واغص عنام نیع دی لی پا دک و 
س٭ تر تفافلگرانے ازرچروسز ار پٹ اور اکا سے ارہناز 
این بر ون الع ان 5ك کان دن ہش علرا دنو 


کیاغخور میں کرتے ران مس ور اگرےہ ہزناکسی اورکا ساس ا کے 






























غحارٹ ال رآ ن جلردوم ج ۷۴۸ سور نساء ۸۲۱۷ 





دا 


اك تض یر 


اور زعناف) لوگ دیج کے اما عم سکم رآب کے ساٹ زبانع سے ار کے نس کہ 





ارام زا کی) اطاحم تک راہ ؛ مرح بآ کے با ےل ھکر با رحائے با س توب 
کے وقت روشیرہ ) مقور ےکر مس ان می سکی ایک ماعمت ران ان کے سردارو لکی 
جراعت) لات اس کے ج کزان س ےک سرت ےرا دح وہ وی میہ دا زس اعل مور 
یوک تے فی باؤم ان کےا (ح کرت میس تاس نعلاف میں سپ کی ایک عالت ے) اورالیہ 
تعاعٰ رس رکا ری روڑ ماج س) ڈیھیتہ جانے مس جج رہ دہ را نو لک و مستوررے اکر میں ؛ 
سح ہیں گی ات اک رہ گی کی عرت انفات رارخیال ): کیج ؛ اور 
دک ان سیت ء پل سارا قعتہ) الٹ رتمعال ی کے حوالہ بے ؛ اوران تھا کا فی کیا رسا نمں' 
رو خورہ اسب طورمرام کا دفعی ذ انی ںگے چنا 2 رھ ال نکی شرارت ےک یپ 
یکا لوگ ؛قرآ نکاا از فصاحت وملاخشت میں ادرظہس بک یی کی خرس ضن یا 
وھ رسے میس اورک ) قرآن مس عو رنہ ںکرییے راک ا س کا کلام رای سنا وا بج ہرجائں 
اوراگ رسب الٹڈ کے سواکسی او ری عفن سے ہہ ڑا وا ( کے مھدامین) میں راہ ان ےکر 
ہدنے کے داتعیات سے اورحدراعمازے) جات تغادت با کے ریدم ہ رمعون میں 
ایک ایک اخلا و نثغادت ہوتا ما۴ نی کرو می الا وا کرد ہوتئے ء حسا اماک 
مع ون می کی اخشلات بیس :لیس لا تا لہ الن کوائلا میس ہدس نا) 
سے ُ7 
مارآ و 9س لْ 

فو ون طاعہ داذاب رر 3ا 2ناچتل لم ست ا ظا لن مر غیر 
ای تع ا سآیت می ان لوگ کی .زس تکیگتی سے ج شی بالیس رکھنے ٹساڑمان 
س ےک کت میں دل می سب ہت اہے :اس کے بعر الے وگوں کے با میں ریسول اش یی شر 
عل یسل سے رح ں کے علق ایک ناعص بدایت 
:ا شواک لے ایام مامت ئآ خرن منھی کی لی !سے وی یا 













و ے۔۔ 


دن نرہ 


سر 


پٹ 


معارٹ ال ران جل دروم ۴۸"۸ سو رک سا م:۲م 


جب منا نی نآ کے سام ےت ےت ری ےکہ بم ن ےکآ کا حکھرقیہو کیا ا درحیب دالپیس جات تر 
آ ہی کی نا فیا یکر نے کے لن یور ےکر ؛ اس سے رسو کر !ھی ہو مکرحخت 
کرقت ہر لی امس پر اش دتعالیٰ ن ےآ کوبرابیت رک یکا نکی روا کے ٹب( بنا ]الد 
کے بچھ دم یکرت رہیںمکی وکہ د ہآ پل کے ےکا ہے ۱ 

اسے معلوہ عم با مجر رص لو ںکیا پٹ اادرر نا ہواسے طر رجح رح کی سوا راروں 
سےگزرنا ھا یہ یگ طرح طرح کے ان سید سے ا لزا مات امس کے س بالیس گے ؛ 
د سی گے ر درب ہیں دن بجی ہوں گے؛ ان سب جحروں کے إ وجوراس رہن اکوی ہ 7 
ستقلال کے سا ادیکے بھھردس مرا ےکا مر سےگکن ہنی جا نے ؛اگرا کاچ اور 
نصسب ای ن بیج ہا تا زشاء الس رص د ریا میاب ہوگا۔ 
مسر وھ کم الین ںا ایق ؛ ا سآیت سے ال رتعالی قرآن میں 
ری ےم فور درک مرک دحوت دیتے یں :اس می مسق ہیں. 
ایک گرا تعالانے 51ل یش تر وت فریایا ال یشون نہیں ف مایا اس سے 
بنظا ہر ایک لطبت اارہ اس با تکیعات معلوہم ہوا کہ ا سآببیت سے ب با تھا 
جازسی ہےکہ دہ اگ مگپریکف سے قرآ نو دکیھیں تا نکاس کے متا لی مضامین م کون 
اون زنط کہی ںآ ےگا اد ری مو مم رش کے جعنوان سے بی ار مہو سے ؛ عر تن ارت 
ادرقرابت جس میس تربرادرفور دو ہداس سے بہمت سے اختلا نات لف آنے گت 
جرحققت کے فلا نے ۔ 

دیسر جات ا سآ یت سے یہ معلوم موی لیکشت رآ نکیا مہرب ےگہ مرا نسما نام 

ل 

کے مطائب بی فو رکرے ؛ اہج کش تس رن میں ندب رکا رت امامول اش رد 
ہك سے تۓ ےمج نہیں سے ء لت رت رادرک کے ردجات عم وبچھ کے درجا تکی 
طرح لت ہوں گے اعم مندی نکا کک اہ کاب فآبیت سے مززروں مال بھالپکا 
ام عل رکا نفک ران سائل کے ین کک س ےگا عو اگ رفآ ن کا تمہ اور رای 
مان میں پم کر ر گر خداس سے ابی رتا لٰٰ کم خلت وت اورآخثرت کی کرس 
ہرگ جک امیا ی سے ؛الہترعوام کے لے طط بھی اورہنیا مططوں سے سے کے کت 
بضرس ےکم کس عامہ سے قرآ نک وسبقا سا بڑصیس :یہن ہو ہے توکرل تر تر 
تض ریا مطا لعگ را ورجہسا ںکو شب کٹ سب مے اس را سے ےے پیصلہ 
مرگرس : ادرماہ رعلیاء سے جرگ ری۔ 


مُ 
ہےا 
ئ 


مار ! تع( طلدروم : ۸ممك سور نماد ۲۳۴م 


فرع تن ےم مر | ایت برکورہ سےمعلو بداہ برح سکر یح ےکم دہ رٹ 
کس 7 حرید دنک رکرے؛ یا2 کھا رہ ننری کے درجاربتھ 
یں بین ا کش متذادت ادرہ رر امھ انگ ری دا نت یجس کے زرل 
قرآن سک سے رونسرے مسائ لیک اما ج کیا جاما سے | مس کے لئے مرو رک ےکم وہ ا ۳ 
مبادی تکوزیاس لکریے ناکم دو ننا یا سیا رح زا ج* ہن چکرنے ؛اوراگراس نے منقد ما کو اگل 
ہل نکیا یا اس نے ناتقھص خم لکیا بن ١رصاف‏ ونشرا مکی ای عجت رکرعزورت ہو ی ہے 
روا کے پا سپ ہیں ہی ںت اہر جےکرنتا رکچ خاط مھا ےکا اب اگ رخلمار اس برک رک ری تھ 


را پھر نے ٤ہع‏ یکؿ سیٹٹ رک لکا ی مکی شک ل تک مدکی ں ہم امت اض 
کرنے گ ےک کک میں علاج دہعال سن بافنتڈاکڑد ںی اجار داریکیوں ریا 
گی ہے ؟ چھےکہمی بھیفیت ایک انان کے بح منا چاہیے_ ٰ 
اکن عقل سےکورا انان یہ نے گ ےکہ نف میں ہہ رمیا ہیل او رہن تح کر ےکا 
یکر صرت ماس ابجحلروں یک کیوں دیاجا سے ۹ می بج سبشسمت مت ری کے ر نت 
ایام در ی ےکا را رہوں۔ ۱ 
اکوی عمقلی سے معذ ورآ می ماعنا امھانے کل ےکہ موا نون مل کی نتر وہ 
ببصرت ما ہی افون ہیک احجارہ داریکینوں تا مک رد کی : می بھی عاقل دبا ہو نکی 
جیثت سے رکا مک رسلا مہوں ؛ ام سآدمی سے بب یکہا جانا ےک ملا مب ربج نیت ری کے 
میں ن تماما مو ںیا ال ہے ؛صکین ا نکیا مو کی ا یت اکر نے سے لے سا لھا 
سال دیرو ریز یکر ٹین ہے ماہرزساتزہ سے ان علوم وضنون کینیجھنا ھا سے ا ے 
لے ٹگریاں اس نکر بل پیا سے یر زیمت توا ظا یلاص شب تمہ ینام 
دیس ایام اے کت رہ لیکن بی با تار قران وس تک یزیر کے رشن اورناکل 
اھ کے ل ےکی جاسے راس لھا مکی اجارہ داری ے1 وازے سے بہاتے ٹس یا قرآ لن 
ست یر ول مر نے کے لگ ےکوی امت اورکو می ارت د رکا ری ؟کیاوری 
زا میس ایک قرآان وسست ب یکا عرایسالا دارث گیا ےکر اس کے موا میں برض 
کان تیج تع رکرن ےا عاسل ہی :خ اہ اس نے رآن وسس تکا جس لے 
کے لے جن نی ےہکبھی تمرح مد کت ہو ۔ 
اک کاوت | ا سیت ے ایک بات رمعلوم ہوی کہ اہگریسی مل کی تص رع ران 








رف 
سس 


عمار اك طردوم ۴۹ سورکا آساء٢۷م‏ 


سرت می من ش لے قوابچی میس مور ومیل رگ رک ام سنکیاسع ل مال ےک یکس شس کی جامے؛ اراس یگل 
کواصطلاجح میں قیاس مت ہیں۔ز ڈریی) 

ق نت شع | 0ت دت <نوتیا دنو نل نیہ ا خی کا انان اخ سو 
کا مطلب یہ ےکہ اگ را کے نون میں ضلا ت مہا نر ۸ص م نک ہکا اسلا فک ہی لسر 
زہیاازا سرن لیکن مہا سکس ائے متمون میس بھی اخنازت ٹمیں؛ راب ال یرتا یکا کلا] 
اش کلام میں بسانم تکہاں مکی کہ نصاحت و دل مت می ںی ١م‏ توحیدد 
ادرعلال اھ کے بیان میس تنا قھل او رتا رت ؛ بی ری بک اطلاعات یس بھی مکرل 
ایی ےچ دا جع کے مطالع ن ہو فنظر صن می ںکہیں ىہ زی نک رابھن خعوع ہواور 
مین رکلیک ابی شس کی رھ مرا جح ل کا ان موا سے اطینان کے وق ت اھ راو 
طلم حکیا موا سے لٹا ڈڑے رقت دو رمی طا حکاے ,سرت کے دشت اورریب وا 
ے(دزر یچچ کے وقتروسا ,؛ شر مت سرد کےا درت اور نا نس سے یا ؟ 
اورمالارے؛ ادربیی سا ۱ ای ہو ےکی دا ہج 





و رک ری سے یں کت سو کے اہ 
اھ مر شن امن آ وا لوف اد اعوا 
ادرجب ان کے ماس بی سس ےکوپی خر اشن کی ما ورکی ٹر ؤس کو ممورکگرشتے 





د لوہ دای اپرسول دای ا وی الا مین 
یں اور اظراس کر چیارج رس لاف اور اے ع ٹہ _. 
مل ہے زان سک ٥ظ‏ کال واو ا فضل ا دڑے 
رین کرنے اس کو جھ ان یس حف قح گرمرال ںا سکی اور اظ رما عنل اس کا 
ایت وت تمہ الیقیإ قي یل و 
9 راس کی صر اق ترالمحح جم پور لے شطان کے کر خبورے 


چ س۰ت-. ِْ جاہا ی ۷ 
ادرجب ا نکوکسی مر (جر بر کی طض نی ہس ےجفراہ مر دہ اھر وجب) اشن داز 









حون زہشلا کو نشکرمسلماو اکس یچ حا ررکےل ےمیا؛ اوران کے ناب چو ٹک یتپ ر 
آ لہ ام نکی خ وی پادن کے مخلوب ہہول ےکی نی ری یحو فک خریے) مو امس 





ععاری ال رآ جلد دخ ا سکیا سور لماء۳۱۳م۸ 


نش کو ٹور سو ررش مس رعا لامک ابع ا رطات وہ فای لی ے ادراگر جج بی موی 
شب مھ جع ‌ارووّاٹ ت ا سیا مشیر کا مصأحیت ا تنطاھیہ کے لاف میا ہے) ادراکر 
ذبیا سے محووشٹ مم رکرنے کے ) یہ لوگ اس دج کورنسول (صمل یت کے اور رر 
اکا ھا ان می ائسے امو رکرچت ہیں ان ری داے کے ادموالہ رھت راد کول 
ذددیے )راس رخ کی سحمت دملط ردق مرکا ہونے مز ہہونے )کودو ححرات کر الک 
تھے ہرآن میں ا سک یمحت نکر ارت بس را بس ش انی لے سض کرجبایسز 
تل رر رآ م کرت ایا 0ر ڑاے رارں کنا جاجتے تھا ان ارول رے ک یکا ہا ضرورت 
بای اذھل یق قکو ایام اتک راتا 1 گے ا جنکیام برکوردشننانے سے افص رھ 
مر مرا لکن مصا جع یہ داش دب یں اہ واج رپس لطورّتث ےسلاوں کرس وت را عہ لوا 
سرد تھا ی از خراص ) پعضل اور مت 01 ت٥‏ کر فرژن رہ اعم حصیا ر١‏ پلما کو 
جس سی زمنرر زیڑی داشردی ام تار کال یی جات بیز 
جھوڑے سے آومیوں کے (برولت فی سیل خدارادکےکردہ بھی ایک خواع ضر 
ربحمشت سے اس سے محطوط رج درنہ زا دہ تباہی میں لے :لیس مج کول لے سنمرادرایٹے 
رن کت محرفت ال مسا یج سے انام نے ٹس ب جلاف کور ما فقین کے برست 
مت بنا جیاہے ؛ ادر ری اطاع تکرنا جا ھ)۔ 
مار وضائل 

۵ ۰ اد اہ اجا میا مر مت ال من دا یکن ا اع بات ١‏ 
شا/زول ار نکاس عیال (ورا وم زرخ ا دشر نم کے نز ریک ایت ط 
کے با نے میں نازل ہی :اد رحصز ت صن در الڑست سےلرکوایت 
ضحبدں او رکرزور سا مال کے پااے ہیں نال ہو لے زروب ا عائ) 

علا راہ نکیٹرینے ا سیت سے ملق وا شوا تلق لکر.لے کے پور ا1س 
آبیت کے شا ن مز ول میں حعترت ح رین ننطا می کی حدس فک 2ک رک نا جا نے دەی,حعت 
ررض شش ہکو مشش بھی کر دسدل الیل سر نے ابی ہاو ںکرطلان رر یئ 
ود اپ گی سے ہرک طز فآئے جب رروارہ مرگ وا نے ناکم رےاز لو 
می سب یی رود ا ہے :یھکر ککراس نیقی نکر چاجئے * چنا آسٹف 
ولیک لی ١د‏ علی یسل کے اس چیہ اور فوہھاک کیا نے انی ا یں کرطلان دی ے؟ 





ٹب 


سارت انآن جلددرم ۳| سررة لہا ء۸۳۱۴ 


آسیانے فراپاک نہیں حطر تع رت فا ہی ںکہ تق نکرنے کے دیس رک ین 
وا ںآیااوردر دازہ ب ہکٹڑے ہپ وکرے اعلا ‏ نکیا اکر رسول !صلی ان رعلیہ ول نے ایوہ ۱ 
کوطلات :یں دی :انف فو کبس رہے میں فلطاہے :اس رایت نازل پر : 
و( دجام انواا رتو ۱ 

لن اق ں کا ڑا نا | ا سآنیت سے معلوم ہد اک ہی شا با تکورلش تین کے بیان 
گمناواوربڑافش: ہے | نہی ںکربا ات م امہ مو یک رص اد علیہ زسط نے ایگ حدرتہ 


می فرای فی با زی کن باج کب ای می !نان کے ٹا 
سے لے یئ ی باس تکا یع ےکم دہ مرن سای بات لین ہے سا نٹرٹے 7 

1 درس ری جرستٹ می سآ نے رما ا مَیحَلگی بک اث ود تی انت 
کیٹ شش شش اذ بیشن ۔“ ین جآ د یکو اڑیی بات بپا نر ےجس کے با اے میں 
دو جانا ےکر مھعو لی سے تر وو مجونوں میں سے ایک حم ناد ےہ (تف اپ رر 
واوالا مرکو ن کوک ہی ؛ | مت ڈیہ ا ال ول ای او الا ترعتعع 
نتم ا نے شی را اس اط اصل می سکم ںکی نہ سے پالی رکا 
نے بس ہکسزاںکھ ردنے میں چ با ہل مت اکنا ہے ا سکوبا بے صستذبط نے میس مگ رتا 
راد پئےلیکسی با تکی ہچ تک سم کرام کی بھی یقت معلو مک ربا ر قرڑی) 

اوااالا کی ین می منفیر دا ال ہیں بحصزت صن ؛ ار او راب ای ایل 
ایر کے نز ذیک عہا ءارما مرا میں ؛ححرت سی زیم اش رڈرائے می سک راہ 
اد رکا مم رادم ؛ او مصاع ان دووں اقوا لک ونق لکر نے کے بعد ڈرمائے ینک جح 
بہ ےک ددفوں ہراریں :اس نس ےکا دل الا مکا اطلان ان سب مب ہما ہے ابی امس 
صن لوگ بیس کرت م سکہ (ولی الام سے م دشا خممس سے کی ۂنکرا وی الام لیے 
ف‌ظش سن کے اعقرارسے دہ لوگ یج ناش علما ہہ اد رظا ہر ےکہ فا کا اہم ہش 
حقیقت یہ سےکخھہ حل کی روصورنس مس :اکچ رنشردے ؛ وہ لرصرٹ ۱ ہل 
کو مت ب یمر تک جس دوسریصررت ا قاروا حتارکی وج ے ان ےکی ےہ 
ود ححزات ڈناب یک مال ہے بج سکا مشا رہ عم ملا نوں کےحالات سے رذ 
میں مار ہے ککہ دین کے خداعلات میں حا لا ن ائے اختیار سے علما بی کے 
مکرداجب العل قرا رد پت س۱ا دراز رد سے شرع ان مرن کے اسیا مکی اطا مت 
واج ب بھی ے ) لنرااس وج سےان س کی ادلوا لیا الا یع زا رکا فک نک 





بث 


ارت الغرآن طر ددم ٣‏ ہا سررہ ضاء: ۳م 


سپ شی مر كنصیںآیت ‏ اتال لت 7ا طاامنزل داولالاتر 
مشتقی ےک تکبھ یز ری ہے۔ 
سا لیر یی یئ اجہہا وگ اس ہت ے معلومم ہواڑحئ مال می سکوڈی لص بسشہوان 
لئ کیا کا ور سے کے ا کاھ اجًاروقیاس کے اصول ران جشت سے یہ 
جالیس کی مہ ا سآبیت میں اس مات کا 27 ریاگیا یسا جریرہ ےعل می سآگرریسو لک 
صلی علیہ ہم دیس قوا نکی انب تد کردا درگ دہ موچ دنہ ہو ں تو عابا اور 
ضا کی اد مار بے وہک وہہ رہ انا کو متْما/ارےۓ کل صلاحتتانہ رھت ر2 
إ اس بیان سے جنداموسةفارہڑسے جں : 
ایک یرہ سا ءادرخلما یجاب عد دنت کی صررت میس تو کیا جاع گا۔ 
در ووسرتے برک احتام ا لی رنیمیںٹں؛ بن وٹ جو منصموصص ا ورص رح مس ۔ 
او رھ دہ ٹیس جو خص یع اوہ ہیں ہج نکوآیاا تک یگ رتو میس ال رتعالیٰ نے وولیحت 






رکھا۔ے۔ 
تسرمے ‏ کہ علائرکیا یہ ذرلیضرہی ےکہ ددارلے ہعال یٰکواجتارادرقیاس کے ذر بی 
اعباطگرئ۔ 


چرھھ سیک ۶و ہر کے لے ردری سے ےہ دہ ان اتل میں علما کی ارس : 
(اسیک ات رآ ن محضاص | 

وی لا می رک می | تم ات تنم نوہ ٹر ا سآیت سے معلرم 
تبالدداست ال سکلف تج ہراپ ےکررسد کب صلی اریٹ علیہ بھی ولا کے راج 
اکا کے ہستڈراطا کے ملف جھ :زس ل حکہ لے امت میں درآ مور ں کی طرت رج کے 
کا کھمد گیا ٠‏ یک ریو لک رب اش علیہ یسل مکی طرت اوردوسرے ادواالاہرکیطرت ؛ 
ا ے ہر نایا كَہة! لرئن تن ایرپ ام ہے ننس میں برکدرہ نشین 
یس ےکڑ یک تقیص میں ہے ان ا ےثاہت ب وا ہآ رپ کی زا ت بھی امستذ بای ا ے] 
کی مکل فبتی زا یکا اللعتآن فاص ) ۱ 

7 ری ےی |0 ارک یکویہش رمک ا سیت سے صرف اتنا معلوم ہوا ےکی من 
مس امن اررخوت کے بااے می سز خو رورپ ا ئگ راب طداود 
زی راس میس ا نکی طرت دج کردا کرد ویک بات بی الس می لک رد نزاء 
پ ےکر ساب جارث سےا سن ماکولی نعلن ہہس ہے ۔ 





رف 
٦‏ 


سار الوآن ددم ۹۲٤‏ ۸ سور نساء ۷:۲۳ ۸ 








سے 


قجاب بے رایت تا اج اَی رآ مین ال ہشن آ یا ضنخزدن: می زم کلک 
زک ہیں ہے ؛ ہاامن او فخرت عام ہے+ نسح انا علق یھن سے سے ا کیرب 
ضائں وٹ ےکی سے کب وتگرج ب کون جد یی سلہ عاصی کے سان تا سج سکعلت 
اورحرست کے پا میں کو فص نہیں سے ؛ نو دہ میں ڑ اما ےک رکونسا ہلت ہار 
کرہےء دوفیں صورتوں می نہ ذتعدا نکا اتال رمتاے , توا س کا پہنزینںعل شرلیت 
نے رر نیا لاگ تم ال ہستذباطکی عرف رجور کرد دو جوبات لایس امس پپگ لکرو. 

۱ را کا ا شرآن لبینا عطنصھا) 
اد تپ اف ماماروا تناما ےک خوتا :ال ںگے اس کے می تل یرہ 
ا ےک لفن یکا ہیں ارہ سکما جاک ناک انرک ن رد لی طوری کی یق ہے ؛ جللہ 
ا سپ کے خطا رہ ےکا بھی احتمال بات ر تنا سے :ہاں اس کے بیج ہو ن حاون نا لت ہل 
ہد جانا مہ وعحل کے لف اق سے را کا ا لآ ن ایض ص ول ض کس ری ( 


ا میں اما لاٹ زا ہےسی وخ رس 


سوائو لے ال رام س وزھ وارضس گگر ا جانا اور الرر 
















مسلانوں کر شرب بے بر ظرثشے لاق یااششروں ارر اسر 
امیباساواسشں بل ۵ 


ہت لت لاق مس اور تحت یتر اض دا 


غلاة تن" 
جب جبادی ردرت معلوم )یآ دا حوریصل علیہ یل ا شی راہ 
مس دکفاررےے ‏ نال صھحے دا و اگر فروق کو یآ کے سام ب و ھک کر یی کی یک اس 
ک ہآ کے اق فعں کے رروسرےشخص کے ڈہ لکا)کوٹی شح ہکہہیں اورداس کے 
سائقق) مسلما و ںکو زصرفا تیب د یر جچچجتے ( یگ رکودی سا ھن دےتوآ پت ال 
مس نقرازبی ںکیگگ کیج کی وجہ رکوہ وٗئی اددمز پشارہ جا ےجا ےج سکی دجھ 
ٔ سے ےک 7 تما ی ےا میرپ (راورسب امیر دلاٹا شعد جو )کرکا ڈروں کے زو رجف کو 








۶ا 


معاروا ان جلردوم ۹۵)/ سر لسا۷۷: سم ۸ 


وےوڑچژچجسجسہکیکےے ۱ سے 00-0 سے 
روگ دیکیا گے زاورا نک ومخحلو بکردیک گھ) اور (گو یر بڑے زور دار بس لکن ) درا 
زدرہل یں ان سے بعدا یب شمار)زیارہشدید راددقزی) بلس اور الیل فک حلت مد( 


معَارن و۸ ل 

) اجب داروا میں ہکا تو یک ری لی ال علیہ وسلم نے زلیتحعدہ بیس 
۲ بزول ظا رکے وعدرہ گے خر ٹن ررس مق لہ سے لے جاناما اڑرضیس اُکو مو صن 
بررشخ ری ماع سے تس کرس یس اس وقت بن لوگوں سےا زوز تھی ہونے گی و ٛے 
ادبعن نے !فا یبس رد لکی دی سے جائے ز کیو ام لکیا:قے اس مرالقعالعٰ نے سے 
آبیت نا زرل سضر با ,جس میں سو یک یہی ال رعلیہ و رکوہ پدابی تک یگ یکہاگی یسا 
ڈالی سے ڈیر کے میں قاے رس ی؟ مم تما ہنی ذات سے چا وکرنے میں وتمف ہستجرو 
ال تھہاامدگڑھاررہےہ اس ہدابی تکوہاتے ب یآ می رلیوں کے ساتہ ری 
کوڈش لیف لے گے ج سکا ور عدہ الو سخریان کے سا سمش رئے آح کے بد ہوا مھا رح توانلے 
ہے! بد سغییان ادرکفار ٹس رٹٹی کے دل میس رحب اددخرت طڑال ریاء اورک ل مالس 
ید ادردہاپتے دعرے سے جم لے بیدسے ءال رتھالی نے اچتے ار شا رکے موا کا وہ 
انا یک وب دک ردیا اور رو لکریم “لی ا علیہ وط این سا تو ںعحیست سلاشق کے رک 
ایم لی ےآمے ۔ رقرطلی ؛ مظری) ۱ 
ر1 کان اسلوب تقاق ئل نکے ای امت کے لے تعول میس تر[ 
صل ار علیہ زع مکی سک دیایا ےک نگ معن نما چہارد قتال کے لئے تیارہڑ جا ے اکر 
روآ سے سا بت جانے کے نے تببا رہد با ہد ریسا مد بی روص ےجلہمژس یھی 
ارشاد مار الہ رو رےمسل| ارںك اوچادکی تریحیعب دی ےک اکا مک یت یں مس تر ہے 
بعر ھی دہ تمیارہ بد ںتآنپ اپنا فی اداک جج :ان کے فح لک یآ سے بازمہیں مز بدگی _ 
اسی کے سا تج رم تہ را نف ری نے میں جوخمطرہ بم و سنا بنا اس کے زا لے لئے 

فیا یاکہ ا سک ایرپ ےکہ اش تال یکا فو لکی جن ککور وک ضے؛ ادا نہک جرعوب 
ومخلو بکرڑے : در کت از یکا میا بکرڑے ؛ پیھراس کے بعد رام سکیا ماب مہو نے 
پردٹیل بیان فا یک جب اش رتعا کی مد دائیک کے سام ےج سکی قرت چکگ اورز1 
تنگ انکاذروں سے بد رجباز ارہ ہے تو مرکا ما لی ہیس هن ہ یکی ہے :رای 


پچ 


سسسوڑار 
جا 


8 


ناکم 


سس سے 6۰ سورٗا ر٣‏ رم 






شی باس کےسا مر اسسن ممزاکی نز ت بھی بیان ڈرال ؛ می زا خوا یا ممت میں جم رجنسا 
ار یا میس ہدک لعل ن ےکسا بہرعا لمت سط جن ف کے کرک 
قوت وطاقت نڑعھی مہو لی سے انی طرح ماش می سںکھی ہما ری اہم ت کت ےے۔ 


من شف ماع تک ون لتوب وا کت 
ت ساس بھی مل ینا اس مس سے ایک ح۱س ا 
اعابخ “ تہ شرائے ساء 52 


یکر لے وف وید یکا یا در ےی 


۴ ے کا جات یس امس م ہیک ایک اھ امس میں سے اور الیلمر ہے سم چیک 


صرں ا سں سے آ یھ ےی کو ما یی ری ہے سر سے 
یی یا ئا معن و ودٰذا مہنہہ سے تج | ںاحسر 


کرت رجح 2 ۱ کا ای وی بھی دعاء دو لی سے 






















ھ سے : سر سے پا سح سیر یت ضس 
ٍ دسج دھاط ان ا ددے کان عکے کل ٭ حَِنْا 6۹ 
بر ماد یہو آ لف کر 5 ت شف اسر ہے پر کا حصابس کرنے وال 


آدزہ ا ڑے ا (ھط لرحبعتل۔ سے مکل اف نہد )ا لطجے تپ 


ادڑڈڑسے سواک سیک ہن رکی ممیں بشی کس مک رہ عک ریا مامت سے دن اس یس 
ڑ سے تھے 


2شت صتی ارح رنہ 
یر ادر الڈدے یی بات کی ںی بات۔ 


خلا تس سر 


تحخص اتی سفار وت ہے یوقم رد در ں مرو وع ہوں) اس۷ 


ٰ انس رسفارق کی دج سے وحر سے رقواکیل) حصہ مل کا اد رج حنصس بی سفاری ش کے رہ تہ کا 





و وم وٹ دج بدا اس ا سکواس (زسفحارئ !کی وجرے زگنا پاپ حصہ شلےگا ؛ اور 
اتال رر قدرت ر والے ىں ( وہ اتی قدرت ےکی تاب ادرہرکا 


پرعزابشے سن بس )او سم او رض تح کوکو" زم ٹروع طوریر) ملا مکر ہج رس ]سس 
رسلام : سے اچ ا دفا میں سلا و رلعییجراب دو )پا )با راب میں) دح یالفاظ 


کس دو رخ مکردوپوری جم صیار ,ہے جانے یں ) لا ضارتعا ہرحی زم دی ہرگ ل پا 


پچ 


1 


معارت الترائن جلر درم 4۲ سورانام سح :ےم 


حسابلیں گے رنشن ا ن کا تا اون کسی سے ١‏ اوروں! ہے شعثنل سے موا فٹکررسض وہ اور]' 
ے) الا یی می کہ ان کے سد اکولی معبودہوے کے تال امیس ددع ورس بکو مع 
با کے قیا مت کے دنع ؛ اس می ںکورپی شب ہیں اور خدا تعاؤ سے ژیا رمک سی بات 
بھی بعدکی نب دہ رض ہے ہس مال ھی ہی ہے) ۔ 
مارآ دسا 1 

فا کاخ یقت اود صتْ حشش>ائمے سک ال اسآیت می شفاعت لن 
ا ]اور اقسا ]سار یکواہچھی ادرب ری ڈویموں می یذ اکر سک یحخزق تک 
بھی دا نت کردیا؛ادری بجی سلاریاکرٹ مرسفارش ری ہے اور ہرسفاریس اچھی: سای 
کی جلاد کہ اچھی سغا کرنے ول ھےکو اکا حصمہ شیلگا: درم ری فا شک رخ یلیہ 
کوعزا کا آبیتہیںاپچیسٹارش کے سا زیت یکا مفظآ بابے ادرئزی سفارضش کے رہ 
بن کا؛ ادراضت بی ددقوں کے می ایک ہی ٹسل کسی مرکا ایک جعتہ یکن حور ج۔ 
5 لفظ لصیب اچ حصہ کے لے بولاجا "ےہ ادرلذزنکقل اکمڑ نے حص کے عما لآ 
کرت میا اگر ہی ںاہیں اچ ح تہ سے لئے بی لغظکیش نہ سیتمال ہ راہ جیسے ڈآ نکر 
مس کین من رّحمیہ ارشارے ۔ 7 ٰ 

شذاحعت کے افخیھ لے ا علانے کے اس۰ ای وہہ سے لذظط ضحہ ع رپ نبا نا 
جوڈڑے ےم می ںتستاہے؛ ادراس کے بامنقابل لغضظط وت رین طلان تما لکہا جانا ہے. 
امس لئے شمفاعت کے لفظلی من یرہوے ہک ہکس یکرزدرطالب :جح کے سا انی فزت اکر 
ا سکوقڑیکرد با جاے ؛ یا بی سکب جحخص کے سا مدع لکرا سکوجو ڑا بنادباواحد ۔ 

اس سے معلوم بداکہ بائز ضغاسعمت دسسفارش کے لت ایک قزر رط ےکرت سکی 
سار قکیجامے اس ا مطالبؾ ادرجائز وہ در وصرینے کہ وہ اۓے مطالہ کول رج ہک در کی 
خدبنرے لوگ ںکک نویس سنا سا ءآب سا :١اس‏ سے معلوم ہپ اکر خلودبؿ سنا ر1 
کرنایا درد ںکگرامس کے مل پرحبدرکرنا طفاعمت سید می ٹ زی سفارٔش ےہ اس سے 
یی معلوم بگیاکرسفارن میس لین ےتعلق با رجا ہمت سے ط لقہ دبا اوراح رکا ہ سوا کا 
جاننے دہ چگیپعطم ول ےکی وج سے جا مز چماس؛ انی لئے دوہی مخاحعت سیدتمس داخھل ہے 

اب خلاص تہ معمو نآئبہت مذکگو رہکا یہ یکر تحخصسک شخص کے جائ زی اررجاتز 
امم کے لے جائزع اپ رسفمارین کرسے قراا سکوٹرا بکاححقہ شی گگاءارراسی من جوکسی 





ث 
ت 


میاری ار جلددوم ہ۹ سورشضا۔۳: ۸4 


اعجائ رکا ع کے گے پا نا حائزط فی مریسفحارش شک رن ےتا ا سکرو زا سحاحصہ مھا 

حصہ ش لطاب یہ جےکٴحم خص سے سفارین شک یکس ہے وو جب اس منظلومم یا 
بح ایا کر ڑے تس طرح ام س کا مکرنے دائے ا کوڈواب لیا ء اس یڑج سفارس 
گے وا ےک کیج قواب سے گا۔ 

اسیط حک یا ات زکا مکی سفار کے والا مھ یگ یا راہ وریہ لہ محلوم ہکا 
کک ھا رٹ کرے وا ےکا ٹواب با عذاب اس برھوقت ہی ںکہ ا سکی سنا رم مت راو اھت 
بی سمل ا سک و سستال انا ححظہ للےگا۔ 

سو لکررصل ا شعیہ وط کا ارشارسے آد تال ھک الہ اعم دہ داد الدذار 
عن ان سع وا لطبران عنع دن سمسل من سس بحوالت یہی )لیج 
سی سرک ککرآیا رکڑے اس سک وی انیساہی قراب ظا یسا اس نیک ع ‏ لکرنے دا ےکر 

اس طرح اہن ما کی ایک حدرث میں حضرت اوس مرا سے ملعقولی ہی ےکر دسول الم ری 
علیہ لم نے فا یا ۱ 

مرا لن یمن بط ۱ ملیی جرف ےم ؿسلطانکے قب 

لمت ادن کوٹ مدع ایکب چم ےم رد رہ یامعیں 


کید اشن مِنتَحَةا دن حن یلیٹ میں اس رج لایا مان 
رہظھری) را سکی شال رر لھا مار لم 


ہے مال یقت تحروم رما رس ہے ا 

اس سےمعیم ہواکر جس رح نکی مک یکوآیاد وکا ٹیک عل ادد برا رکا خاب رکتا 
اسیطت بڑی اومگناہ رس یکوآمارہکرزنا یا ماراد سنا بھی مرا م گناہ ہے۔ 

1 سے می ارشاوفرمایا: ان دزن لے ےا ےتا ء لضظ مقیت کے 
معن لت کے گہسبارے کا درو تر رکےکھی ٢ں‏ ؛ ادرحاعزہ وتنکرال کے بجی :اورردوزیئ 
تق کرنے داے کے بھی اوراس سا می تین عق ما تحت بیس ؛ سیل مع کے اعلر 
سے تومطلب بی ڑگ اکہ اب دای سز نا درس ؛ع لکرہے راے اررس ار موا مے 
یجرنا یا اراس ہے گے رشوارہیں۔ 

اوردوکرۓےمحیٰ کے ابا سے مطلب یی ہگ اکہ الد نحای رتپ ز گر ں وماذۓے 
ا سکو سب معلوم ہے کرو ںکس ٹیست سے سنفاری شک ربا سے ہمحعض کوجہ ادن کسی مصہالی 
کیا ما وکا مق صود ہے پ اکا لی را سی خرس ابلوررشرت کے! س سے چس لکرباے۔ 





محارت الشران جلر دوم 48 ك۷ سورانساب ایم 





ادرنیسریۓ مم کے اعضہاررے مطلب یہ ہڑگاکہ رزق وروز یگ یلص رکا تال تعالیٰ 
دوجس ہوچا۔ںگا؛ تک وحشن جاہے روز ی عطا ڈرما ےکا البت سغار یکر کے دالے 
کومفست میں ثوا یل جا .اہ ہکم دہ ایک ز درکی اعاشت سے ۔ 

عررفٹ سآ سض ر مل | علی ہلل کا ارشا رہ : 

کان ادنگ لان بس ما من اسم تعال اس دقمتاگ ینب 


١٤١م‏ فْعَزْن ان کی میں لگا رتا ےج ناک دہ ای 
مٹ یلان بچھا یک امدارمیں لگا ر ہے ہ 


سی ہناء ریچ ا ر کی ایک صدمیث می رسول یک ری ار علیہ کا ارشادہ ےہ : 
تار عیفر یکر دتھیں قراب 
عُلاٰلَِان سی مَاشَاء لگا ؛ برا تما انی کے زرل 

یسل ف ںا سس پردراعشی رہ 
اس حدسیٹف ہیں جہاں سفماری یکا موجب قراب موناببان ڈرماباسے د ہیں یھی سلا کہ 
سار نکی حدیی ےک گر در شی جھخ دا بی با تکری مر ےتک ان | درا ماجّت 
بیج ہہیا کرک ب راد رز ہو ام سک بات دہ نگ پنیا دوہ گے ووسفارن بل ٦‏ 
پا مال جایے ادا سکع سکیا ہمطاو کیا م اررا ہوبا نہ مہہ اس می ںآ پک ری دخ موا جا 
ادرامس کے لات ہن کی صورت می سآ پ پ کوک" ناگواری مت وی اہن ؛حدبیٹف گے | 
نیل میں تی ! دذشدہعل لان ذب بد سأ شآ کا بی مطلب بے ادربی وہ ےکہ 
مآ نکر کےا ماظامیں اسطرتف اشارہ موجود ےکر سفارن کا قواب یا راب اھ 
وڈ تپ سک ود سفاری نکیا میاب ہہ پلگہ اس ٹواب د عزا ب کا لعان مطلن راٹس 
مردپنے سے ہے ہپ نے ملفامعتتضت کرد یتخواا ب کے جع ہہ گے ء در رفاعت سبتہ 
کرد قوط ایی مسق جب بن سگت :فا ہآ پک سفارس پرصمل ہوم ہو۔ 

تفسہ بح رخحیط ادرب با ن الع ترآن در میں مق متس افظیتتا وسر 
قراررےکرا سکیطرت اشارہ لا بے ادرقفمتکری میس اما تی جیائ رکا قو ل نق لیا 
ہ ےکر سفارح نکرنے دا ےکوسفارر کا ٹواب بش لگا اگج ا کی مسفارن قول مد یک ی موا 
اور بات صرت رسدل ا لعل الٹرعلیم ۱ه کے سام حنصویس کی کی دو ےا 
کے پاس چوسفارر کی جاسے؛ ا سکا بھی بی اصمول ون چا ہے ,کر سفار کرک ےی ذاو 














6 


مجارت اث ران جلردرم ج ج ۵ٰ۵ سورالساء7۷: اک 


رجاے اس کے شمو لگمر ےس تحجب ور تکرہے ‏ جنیسا ایت درس و یک نی علیہ وط نے حمنت 
عا نٹ صددۃ ا یآزاؤکر د ہے ہہ سفاریئی فا یکر اس نے جوابے ور مخیٹ سے طلوق 
سیک ری ے اوریدہ ام سک یحہست میں میامیشان بے نس دوہ رو ابڑچی سے نیا کرییے ؛ 
ہریرہ یی اد نے عو لکیاہ ارول ادڈشوبل اد یختلیہ لم اگ ری رآ کا یجھم ہے 
وسر تھوں سراوراگ ھا ریش سے قوط ری حدم بت اس ہما ںاو ضس ء7 خطرتش(الہ 
لوط نے ذرا باوج یں سفاریش بی سے بر یلعا تھی ںکرریسالمت ماب کی الس لیہو 
وخخاا ٹف اعدو کو اگ اری دذہوگی اس لصاو حم نکر دیاکرت ہکبرمیں بیسفائٹس 
ول یسک ری ای نجوسئ ری کے سا خوا نکوا ن کے عال لے را۔ 

برق حقیشت سفا ر شکیجھمش ابع اجردڈ اب می ہآ جچھل لگوں نے چرام سکا 
لجا ڑا ہے وہ درحقیقت سفارٹ ہیں ہر یء تع قا ت ناوعا ہس تکااءزادر۴د باڑ 
انا ڑا ادری وہ ےگ گرا نکی مار سے ماق جا سے تنمارا لو ٹے ہیں ؛ پک نمی 
آناوہ جات لیں: ھا لکرس !یٹ ےخض ہیما دا وڈ الناکہ دہمیرا درمز کے خلا تکرنے پہ 
و چرجاھے مآلراہ داجبا میں دانل اد رم تگناہ ہے :اد السا ہی ہے ہی ےک ین > 
ال مائی ےی 7 زمر تی فبمصکآرے ؛ دہ شختز شر اور تا زا اڑا رش دمخنتارتما آپ گے 
اس کونج رک رکے ا سکیآزاری سل بک ری ہام سک مال وا می ہوک یکرکسی متا چک جات 
ور یکن کے لگ کی وسر ب ےکا عما ل ٹاک را سک دیریاجاسے۔ 
سفال بج حا و لیا جس سھا رش کوٹ ی ما رص لیاچا سے وم رشدت سے ؛ عدیرف ملا 
سور اد ر۱۶ سے موحت تراہم ریا ہے ء لاس میس بہریارتا گی رشوت را خل ےوہ 
دہ ما لی و یا کہ سکھاکا مکرنے کے جوم اپن ای ام اس سے لیا جاے۔ 

تن کات وغیرو میں ہےکرشغاعتتسنہ دہ ےج سکیا شا ری سلان کےےح کر 
راک را ای پک وو ما رد نوع و تھا ا ما ممصزرت اور ضا ن سے کان ہو اور سفا رض کک 
میکس دنیوی ہو تو کے لئ نرہوہ ہلگیحھل اد رکے لٹ ےکزدری رعای تم قصودہو؛ ادر 
اس سفا ری پ کول رشظدوت عالی یا جال نپ جاسے :اور سنفمار کسی ماجائ رکا ھ میں کی 
ہہ نیز سفار کی لیحیثابت شدہ حر مکی معائی کے لے مز ہو نکی س زا رآ یا 
معن وشتشررے ۔ 

تض مرح ط اورمتظری دیروٹیس ہہ ےک رگ یسل نکی حا جت روا لی کے لے ات 
ٰ تعا لی سے دعا۔ ماگن ای ش فیا تمس میس واخل ہے ؛ اور (عا کرلے داب ےک کی سر 


پا 


مار ال کی جلر ددم اخ سورلانساد ےہ 


متا ہے ؛ ایت حدرٹ می ےگ رج بکو لی شخص ١پنے‏ مھا مل مان کے ل ےکد لی دحا یک رتا 
ےہ فرس تک تا ہے کات یڈ“ یت دش تعالی ری بجی عاجت پور فرائیں . 
تل ) در نتر 1 

ولا تع تحت کٹا پان بآ ادا اس آنیت میں اش تھا لئے سلا) 
او رام گے جراب ک ےآ اب لے میں ؛ 
نشی نع وا کے مفغل ش ب سس یک قاع ١د‏ “نار شی اٹ رمک ز مد کے 
سا مارگ یکپسلو یل !زا لام جو کی عار تم یک رج بک" میں غل تو ایر وس 
کا اک ادر* یا تح ادن بد نایا“ ایخ حَتباتا دشر انفاط سے سلا م یلد 
جھےء اصسسلام نے اس طز کو ہر ل کرش للا ما ]کیک ےکواط لق جار ئکریابنس کے 
می ہس" ہرسحابیف ادر تج رمصبت سے سلا مت زہ رن 

اہن ع ین اکم العصسرآن میس فرما یک ڈنیا مسسلامم ا ستعالیٰ ے! سرت 
سے ہے ادز ا مت لام لیک / رک مع یہ ہی ںکر“ دش رش نال تفکئز“ می اررلعالٰ 
حدارا حائظ سے ہہ ۱ 
اسللیس امام دوسریی | دنیاکی مرعذب فو می ام سکھار داج ہی ےکرج بآ لہس میں سلاقا 
لو یسام سے کش سے آ کر ت کول یکل آ لپ سکی مرافت ا وراظہارمت کے ہیں 

ین مواز نکیاس اس ومعلوم ہوگاک را لا می مسلا ہم سنا اع ہےکرل ددم راایساجانع 

میس 1کی کہ اس میں صرت اما رمحرمت بی میں ملک سا قد سا مقر ارح جن مت بھی 
ہے مک ا تال سے دعا کر ئے بی نکر کو تما مآ ذات اورآلام ےسلاعت کی 
یردخ ری عرسب کک طرز رصرت ز دہ رہ کی ھی ہ بکرحیاتِ یہ ہکی دعاء ہے :لین 
تا مآذات ادرہ لام سے محقوظ ری ےکی ا سی کے سا مق ام سکا بھی اہامارہی ےک چم ا درم 
سب ال تعا لیے ناج مس ؛ یک دوسر ےک وکو لی پطح نشی راس کے ازن کے سی 
اکا اس صمح کے ا تسار سے لہ لیک عبار تھی ہے ہا ودرا پنے ھا مسلان 
کو غخداتعا کی یادد لان ےکازرلورگی۔_ ٰ 
۱ اسی کے سام اگمرسہ دمچھا جا گج خص ادن تعاپیٰ سے بہ دعا رانک دہ ےک 
ہمادے سامح يک وتما مآ ذات ادر ریا لیف ےطوط فر اض تاس کے منمن میں و کیا 
غرم یکر دجاسے کہ کے پا مع ادوزباژن سے امرنجر؛ تحعاری جان :عال :رر 


بث 


ہیاری ارآ علہ ددم ۵ ۱ سو رق لہا ۳۷: ۸م 


سضفائظ ہیں۔ 7 
ایس ہے اکا من سرن میں ارام من ین ہکا تل مق لک یا : 


شر ماخ مشزل یت آ مم مین تم مان ہوک سلا مکیاجے) 
اتی سلامکرنے دالا یہ تا ےکر مھ سے 


مان رو ٦‏ 
خلاصرییہ ےک اص لام یححبت ایک عا جامیت رکتاے ؛: ر۱) اس میں سال 
کاکچھی ذکرہسے )٣(‏ ذگی یی ر٣)‏ اپنے بجھا مسلمان ے انپا رتعان ومجم تبجھی,؛ )٢۴(‏ 
اس کے لئے بہت من دعا ھی ر۵ ) ادراس سے سی ہماہل کچ ںکرمیرے پا مجظھ ادرزبان سے 
آن پک وکوکی تعلیعت ن ہو ےکی ؛ اکر یٹ مج میس رسس لک رصم ا یٹ رعلی لمکا 
پارشارراررے: 080 َٰ 
آئتہ حث تی لے | تم سان تھی یےحرکے ہپ 
دن ٹتايہ ہیں درز پان سے سی لم زٹح ورس 
۱ زا یرسٹ ) کس یک خحل رف ٹ بے یِ ٰ 
سیاش مسلمان ا سک ہکوعاعم لڑگہر لکی رح مکی یح ادا نکر ئے؛ بلکراا سکیحقخقت 
گب کت ہتس یا رکرے ء توشایر ری تو مکی اصلا بح کے لئ بس یکا فی ہوچا ےہ ری دج ہے 
رسس یکر سی بعل مھ نے ےمسل وں کے پا بر سلا مگوروا ج د ےکی یما بر 
7 عءاورا سکوشپپسل الا عمال اروا اوراس کے فعضاکل و کات او را چو ٹوا سب 
بین فریاے ہچ مسل می ححفریت اوہ رین کی ایک عدمیض کر سد یکر لی الس علیہ 
ےے مسر مایا کہ ٰ 
ھک جنت پ اس دہشت یک داضحل کس ہر گل 
مرن ط ہہ اد رتھیاراایمان حم ل میس ہو حتاج ب ہج گآ نکیا 
یک دوسرے سے محجیتت نک روہ میں خ رکوالیی متام ہوںک 
اکر اس پچ لک را وق جال ےآ بیس میں عحجرت قام بد گی 
وک ہگ ہآ پں بںسلام رکاعا ھکر وہ کچ سر سلم] ن سے لے وہ 
اپںےجا نان لیان‌ہ رکا 
ححزرتعیدا شی ن حر فریانے سک یخس نے ریو ١د‏ صلی ال علیہ لم 
سے دریاف تکالہ الام کے ا عمال میں سے افعض لکیاہے ہآ نے طرا وو 





ث 
اث 


معارت اثمآن طردوم مكح شور تسا م٣‏ : یپ م 


کوکھا اکھلا ددہاورسللا مگ عاہ مگ تال ما سک چا سے بات چھاسے بد رببھین [ ۱ 
من تسد ؛ت زی ؛ ابد[ ون حیزت ا بوا مارگسے مق لکیا جک رسو ل لص دنہ 
علیہ زلم نے فیا رئش تعالیٰ کےنزدیک سن زیادہ قرب دہتخص ے ولا مکرنے 
اہراہرے۔ ۱ 
مم بزارا ول مس حطر جس را رین بن مسعو کی حدرسٹ پک کہ ول الیم 
صیل ا علیہ نے ذرما اکر لام ا شدتعائ کے 'اوں مس سے سے ہج سکوا لہ تعالیٰ نے رٹ 
نا یاے ,١س‏ یئ مھمآپس می سسلا کو عا مک ردکیونگ سیا نآ ویج بک یمچاس میس اتا 
درا نکوسلا مرکا ہےتوا سض سک راد تال کے نز وی یل تا ایک بن دمقام شسل 
سے بک لہ اس نے سب رسلا نی ا لٹ تعال یک یادولا یء آئ یجس رالوں ۓ اص 
کےسلا مکاجواب مذ دیا را یے لوگ اا سوجراب دی گے جوا س ماس دالوں سےبری 
یی اش تحا لی کے رش ۔ 
اورانکے حررٹ مس رسول !رٹل النرعل ر مکاارشار ےک بڑا ہل دہآرا 
ہچ و لام می سفق ل کے (ط الع , مم کی سن اپ ہریرہ ) 
ول کرمصل دنا ارم صا کرام جوا ہوا امک اہ 
اسر راہتے ہر اے ککھ تھب تعاس نر2 ال ار رلیں صرد ث اس لے ماباکرنے 
مت ےکرجومسلان مل ا سکوسلا مکرکے عبار تکا اب اس لکرس 1کیینت نایا کت 
مرن مور لوا اہ بر رواٹ ھوطا ۷م ایک م خی لن ای ب ناحب گی ان رصنہ 
سے نق لکی ہے ۔ ۱ ۱ 
قرآن میرک یجآیت ١دبر‏ رک رک یگئی ہے اس میں ارشادیہ ےلگرج بگمیں 
سلا میا حہامے تا سکاہجواب اس سے مہ تر انا ہیں دوہ با ازکہ و یہی الفاظ 
ا سکی تمشریج رسو لک مل ١ٹ‏ علی مکل نے ات عمل سے اس طرح مال کہ ایک سب 
آ عفمرت لی الد یلم کے پاس ایکف صاحبآے! و رگا“ اسلا یت اتد 
بت مے راب مب اکلہ تسار رف راید 1 ااسلام ورمع رھ ایک تب 
آ ہے اورا عخوں نے سلاممیں مہ الفاظ کے ا مسلاھہ علیک یا رسول الد رت الا 
جا بی یک اذ ای“ وم اسلام د زیت اد یا یھ یھ حبآأے اح ا ینلم سی انگ 
کا لاس ایک ول ددرت ار دیکات نے جا ری یر ایک ندمت" ارسشا در 
7 ارانںے و لم شرکایت سس درائمہھ بی ؛اورعوش سکب ارسل ام مرے ہاں ماب 


رف 


مار و ( رآ جل_روم ك٠‏ +۸ سورة سا۔٣‏ ےم 


آٹ مرت رما ن' سے جوحرا ت ڑم ےت لن کےجواب ہی سک لمات دعار کے ارمشاد 
راک اوریینے ان سب الفاظ سے سلا مکیا ری دہایک راتفر درمایا یت 
فیا اکرنے لاد نۓےکد یک ڑا ہی یسک ہب راب میں اعنا ذ ہکےہ ممرنے سا 
بات ا نے سس لاص ری یس چیک ردہئے اس بھرنے خر" لی کے مطا نع حمادے 
سلا م کا جواب بالنشل درینے پراکتخفاءکر شیا ء امس ردائی تکوابن جمریرا ود بن ای عا نے 
مات اسا نی رکے سا مھ نق لکیاہے۔ ۱ 

ورہٹ مرکور سے ایک بات تو یر معلوم ہل یک لام مکاجوابک اس سے اچچ ا لم 
یس دس ےکا محخرامیت کور می ںآیاسے ا سک صورت یہ ہہ ےکہ لا مرکرنے دالے کے 
انفاظظ سے ساگرجواب دیاجاسے؛ مش امس نما ا فلا علیہ ت وپ جواب دیپ 
مک لام یت ار او رام نے ےا المسلا علیکہ ریت ال رھ قھآپ جو ابا 
ہیں و علماللام درم السر و کا2“ 

روسری بات یمعارم ہرل کہم اما سی 1 7 د۵ صرث نی ن کالما ٹن سرر٭ 
اس سے زیاد وکا فوع ٹپسیس؛ او رکشت ام سکی ام ہہ ےک رسلا ما مق من رکلا کے 

قتقنی سے , اس میں انی ز یاد لاس ب ہیں سے چک یکا مم میں مل ا مل رےہ 

کھاریی ہوجاتئ؛ امسی ےجب ایک صاحب نے نے ا دا ئیسسلاھ بی میں مینوں سے 
کرد تے تورسول ال اٹ علی لم ن ےآمے اورزیادثی سے ا حتاز فریااہ ا سکی 
قلح ححزتعہ ران رین عہا سے اس طری فا ی کہ مور انمیوں سے زیادہ 
رن وا ےکو ہہک روک دیاک :ات اتلم دی انتعیٰ لی اقب کت ریما خی) 
سسلام دفظ رت پشیح مہ اما ے/ اس سے زی دہکرنام مو نیس پے ( رمشلہ 
ناپ نکچ 

تیسری بات حدرہٹ مُرکدرے بر معاوم دی کسام میس مین ےکن دالے کے 
جواب میں اگرصرت ایککلب یک مہ دیااے قو دہ بھی ادار با مشل کے سید میں سے 
قری زیم جو کھ اک تحیل کے لم کانی ےے جدساک اس حدیت می ںآ حفصرت می 
علی نے صرت ای فک راکنا ایاہے رتنیتری) - 

مضمو نآنی تبیاخلاصہ یہ ہواک جب سا نکر سلا مکہاجاے وا س کے زقہ 
چراب دینا توواجب ہے ؛اگمر یی عزرسشجی کے جواب ن دیا نومناہگار گا الب 
جواب دن میں د وباق ںکاششمتسیارہے : یک یجن الفاظ سے سلا مک یگیاہدا ن“> 


پٹ 


مار اثقرآن علہ ددم یم ورڈلساء٢‏ نکر 





تر لفا خی جواب دیاجاےے؛ ددصرے پیکہجلیطرا ہی الفاظ سے جواب دید پا جاشے۔ 

ا آئیت یں لا ما جواب نی کر لازم داجب صرام ہناگی سے لکن ا ساء 
سلامکرن ےکاکیادہ سے ءا سکاسیان صر “یں سے معمر (ے ا شی یس اسیاکے تک کی 
طرت بھی اشمارہ مو ہے ہک یدک راس دف ظک بعبیض ول بش قتیٹن فا عل وک رکرنےس اش 
بسکماہی ےکر سلام الم یتپ زی ےجو عادۃ سب بی ملا نکرئےے ٹیںا۔ أ 

مسندرا سد ترمنری ؛بودا ور میں بسولی اگ رھک اث حا کل یا ارشا وغنخول ےگ الیٰر 
کے مزدیک ست بت زیاد مقرب دوحص ہے و مضلا کی ا دا کے ۔ 

اورسلام کی اگ اور فصائ لا حصرےےے لی اب علمہ ول کے ارشارات سے ! بج یآپ 
صن یج ںس؛ ان ےا زا درمعلوم مو سے کہ تد تر ملا مک رما ابو سلنلتھ٭ر زگرہ سکرس 
یی چحیط میں کہا تا لم سسل ام وا علما رک نز ریک سنت خ وکُردہےے؛ اورھرت 
صن بص نے زایا دتلم تلكوال فصآ لیا بدا“ لا مکرنے مس 
نت تمارے پیک ا کا راب دسا رض ے2 

سو لکل ١ں‏ علیہ لہ نے اس لہ سآ زی کی مر کے ور سسلاع مد 
جواب سلام کےمتعل درب یک تفصدیلات بیان مض مال ہس دہ قحلا تیج 
سبجھو نکی عدمت میں ہہ ےک رج تحص داری م چا سکویا ےک ہیا دہ لے و ےکوجرسلام 

سے؛ ادرتھعل ربا ہردہ یہو ےکوسسلا مکرے ار رج ور گتحراریں قلیل ہو 

کسی می جماشت ری تا نک ان ےکست لا مکی اہ ضندا رک ییا۔ 

نر یکی لک حرسٹ ٹیس ہے ےکر ج بآویمی اس ےکی میں جاسے توا جج گھروالوں 
کل مکرنا چا ےکراس سے امس کے لے ھی کت ہوگی؛ درس ک ےھ رد مو کسی ہیا 

ادا دی ایک حدیثف میں ہے ےکہ اکٹ لان سے باریا رم لاقعا تم ھت مر تہ 
سلامکرناچا۔ ہے , اوزیتیس ط رح ال ملا قات کے وقت ملا مکریامفون ہے انی طرح 
رنخصت کے وق تچ سسلا مک رناسغن او رقراب پے:تربزی الدوا ری روا 
متاوہ داب ہریرہ ری ا :ما مق لکیاہے۔ ۱ 

رج جوا ہی ہما نیک یاگیا۔ی ےکر سسلام مکاجواب دنا داججب ہے ؛ اس سے 
نر حالاٹ لی ٹس ؛ج جس نا زییڑھھ را ہے اع کن ا سکوسسلا مک ر ےتوج راب 
دنا اجب ٹیس پنگر مفس نا ہے اسیطرح رجف خحطبہدے رما بے با قرآ یمر 
کی لاوت میں شخول ہے یاازان یا ا قاعم تکس را ہے؛ یا دی یکمامو ںکیادر تہ 


پٹ 


عوار نائعان طلر رخ × ٰ سررؤڑاء۹۱۱۳۷ 


السا لی ضردریا ت شا غیرد مھ شغول سے ا سکواس حعالت میں مسلا مک ربا بھی جا نہیں 
اوراسص کے وذ راب درستا بی وا ہیس ۔ ۱ 

اتا ضون رف رای :زی ادن ان ملک می ےاج من اس تما 
ہت رکاحساب لیے دائے خں جن میں انسان اورا ۸ای حتن مضل سلام اور 
جواب سلام کے سب اور واخعل ہیں ا ن ابی اد تھا ساب بیس کے 

رو ایا آحنہ لے نے پل ای نیک (ن یا ریہ لے 
یا کے سواکو لمع یس اس یکو مجر دساف اور کا کردا سک عبارت یلست 
روہ دہ مظ کو قیا مت کے رو زع فربائیں گے ہجس می ںک ورڈ تنک ن میں ہے اع 
سب کے برنےعنایت بیس گے رقیام تکاوعرہ ادرتڑاء وس زا ی خر سب سے یہ 
ومن اصشی ں دن ادذے یا کیہ اد کی دی بد ہے ؛ او ئن سے ہر ھ بر 
سس ھی 





1 اش و اس کے ےل را جا سے ہس رو وکا 


راک فا کک کو ٹون سواہ گا رت 


نتانف سے ا س وم ان میں ےک یکو دوستعت با 


ہو ہر ہپ ں پ مھ ہہ ۳ 
جروائسشل از وان تی ا کل سم 
یمان و شی وی آران کو رر 
۹۲ نی 2 سے 0 ےل ٹک مہ وا بدا اپ ان 
اور ارڈ الو 2 ۲ سح سا1 انیٹ سے ۴ہ کور 
سس ہ٭ے ١5‏ سے عم 5 ١١ 1٣٦‏ میں 
دلاو تص راہ ادا ان تصل ان کے بن 


دوست اور ٹم مررگار لان جر لاپ رخ ٘س ا لم سے یت 





تپ 


محارت !ران چلر روم ۳ سور نسا ء۳ ۹۱ 


و نشی مایا اکر کے 2اد وو ون آن 
وج نا بے یا آمے إں کواڑے پا س گہ نین تع سے 
و تما بدا کو رضم ظط وک ٣ ۶٤‏ بل ظ کے نے لطعم 
کے یں کی لال سے کی اش یش مم مر زور 
یر تی نہ تج ہت رکم ١‏ حر سر ر2 اس 
علكکم فنقتب کی وان١ع‏ علزل گمری لم تھا پنوک وا ا 
دسا کو ضردر اہن سم سے “وا رمیکف سو رہیں دو جم سے کچ رس سے من نی ادریی کر 
ہ ب صت و اس نے ہیں دی .مم کر ۳ !ن ہر 
سے داضت ترنن دی ان یا می کو تاسیا 
مدکی و گے ایک اور تو رک جھ چا تک مت ادر إِ 
.سم ثر وہ ف سظ ک5 راج 
کب مشظم: و5 ماس د5ا ا اسنہ اس سو ا فا کان 
وم سے می ا شا وف رہ کے پر 
لم کی ہو تم کے ہے سی کے رر سے حتنسچہہ 
نعل گی ویذھے !ا کا کم رک سلمرہ تلع ا ای ٹم 
وہ مک اور رٹ کرس سا پر مر ار ہے پا یر تب انث سض ٢‏ 
جت ون دا و وو یی تو شہ و او 5 
سر رر مار برا لو یں 7 اور 
سے ہے کا کی خی پر می > و اس َٰ ك۳ 
جعلت کم نچ ساط 3 ما( 
: 
اچ ہے ۱خ یں 
خْلاصة تقژسر 


یی تل فک ردتہوںکابیان ا درا کے آخ) 


وت شر کا ران رجب ان۸ مر نکی حالت دبچھ تے ) می رخ مک وکیا مد 1کران ملا نشین 
کے باب ہیں حم راخسلاف راسے ےر 7 دہ ہو گے رای گمروو ا نکوا میں مسران 


















پٍ 


معارت الوّآن جلدروم ۸ سور ے ۹۱:۱۷ 


کناچا حا لاگگہ ادن تھا نے ا نکر دران کے علاشی مک قکیحات )الما پچیمردیاان کے ( مل 
سے سیسب (دہ پریعمل ا دازآ دارالاصسلا کر وجورذررت کے جھچ سے جک اسوقت 
مل ترک (ترارہا لا صلاعم کے عامس تک ظ رک ی بھی اور واثح سںقو وہ سے یلا لن 
ثد ہے ھے ؛ اورانی وج سے ا نک وعنا ‏ حا اکسا کے لوک راے دہز وہ ج ن گا س ترک 
دارال ص لا رکا علامم کن جوا معلوم یس ) اس ا ارادہ رھ ہوکرا سے لوگ کو ہدابیت 
گر وش نی کو ان تعا لع نے رج ب کہ ان لوگھوں لے گرا یت تسیادکی رای می تال درکھاے 
رعیسالہاىشرتعا یٰکی عارت ے دم فعل کے وقت!| ‏ سپع لکرہیداکرٹیے پں:مطلب 
ری ےہ هو م نگ اوک دابت با ذت وشن نے بد کیا ال لے چائ زحممس) ادنت ںکو 
اش دحا لی اہی می کال دی اس کے دومن ہہدنے کے ) مکی سیل مز پا ؤ کے دی 
ان ؤوگوںک ومن مےکسناحا سے او رحعلا دخ کیا ہشن ہہوں گے (ن کے خلو یع اتک کیو 
عالت کہ دد اص تنا جس خ سک جس وہاچ ع بھی زخداطرکرے ای جو 
جس می اوروہ سب ایکطاح بدجا مس را نکیجب ررعالت بےتو) اع میں سے یکر 
دوست ہمت ناما زلت یکس کے سا مق ا انی ںکا سا برا مت تک نا ءکی یکلہ دڈسی کے 
جراز کے لے الا ضرزڑے جب تک وہ اش کی راہ میں ریچ نکی ا سسلاسم کے لئ ) 
حرت کرس زک لہ اس وق تحررت کا دح تحعاجق وب اقرار ہاش وٹین کا ہے :ایل 
اصسلا کی قی اس لے ہ ےک نھا بی دا الا لاہ مآ اکا ٹیب میں ؛ربوں ضا اس جار 
بھی آ جات میس ء گرا لام یحیقیت سآ دی: مین اسسلا کپ ی ظا رک ریا :اہ جا مم 
اقراردبحجرت کے ہدعباوسں: او رر یق قصدان توا کا ظہ صرت اش تعا لہ یکو مسا 
یم لا نو ں گرا سکی تطشسی صزدریی سس ادرانہآ روہ( لام سے اع را ارس راو 
یا ذرہی رمیسں) وا نکوممنڈوا و رٹ لکروجس لہ ا نک ما زط نا با تو قصول کہ لت ہے 
لام ہنایے سے لئ ) ادرغ اع مس کی کوووست ہاو اورث بروگارسا ور طلب کہ 
کس جالت نس ان کو تارج نت یلعو مز امن میس ردستی ند خون میں ا ستحانت بللہ || 
زنک ولک ریو )۔ ۱ 

سے شر کا ان ارد نگفارسش) اوک لیس بل زرکھما نے سا سر مصافحت 
رہنا جا ہہنے ہس بھں کے ذو لیے ہوں؛ ایک تو کہ پوا سطط ہرس وین ) ای فیکوں سے 
ا ہل یں زین ہوم جا تس 1ک رتا اردان سے رمیا جمد رم سے 
رح زیر بج کران سے صبلحع ہق ران ک ےمم چس رکہھی اس ستمشنا ‏ می نے تو ہنوی دج 

































-. 


ارت الفران جلر روم الا سور نا ۹۱:۷ 


برريراو تی موہ )یا رد وسر اط لق مہ س ےکم بما وا سط ئا بدا رح ےہ عو د ھا 
اس اس عاللت سس ےآ و کہ ا نکا ر ل کو نے سا ھ ارہزئی وم سامح ھبنی لے ے 
منقبحل سو رلاس ےج مۂ تواسنی قوش کے سام ہوک مہ سے لیس اون مھا ۓۓے مسا کر 
انی قومم سے لس پان ےی سج رکھیس ا رر سےک"ہھی لہس ددوں عرلوتوں میس بین 
مس ے کول" ۸ص حعیت رک ومک مرکو را لے اررشل ۓ سی پس) اد عم ان لوگ کی 
روا ے.. لم سس التعا یک احان ىا وک اع سے دل مس ٹھھاری ہس تپ وال دی دن 
اکر لعا یع جا ہتا نوا نکر 71 ملا( درری مو ار دا کھ رہ ِ سے زط نے نی رر 
دا تھاللے حکداس سردیشای سے پھالمیا) عم رآفر رصم جکرکے ) دہ سےکنار کی ہب 
نی حم صے نہ لط یس اور سے ددا ان سلامت ذیکا نکھیں زان سب اذا !کا مطالب میم ےک 
صلحع سے رمیں رک دای کے لے ذ ریا دتے) تق زاس حا لم تح میں ) اریہ تعالی نے 
کان پر (قسل یا قیر دن کی )کوک راد ہیں دی نی اجہازیت میں دی )۔ 
سذ ےپ بیان | مت الھے بھی کوص ولس گے رن ا نکی بیعالمت لوم دی 
کہ( برا دھھول) دوبیہ رہی) جپایجے می سکرس ےکی ےط ہوک ریس ورای جوم سے 
بھی نے جح طط رطس (اورسا مھ نی اس کے )جج ب می !ا نکورص یی مالغ نکی طز(هت؟* 
ثرارت (دضساد؛کیطرف موچ ہکا جانا سے ربیجی ان سےمسامالیوں سے لٹ ہے کے ات 
ما عاماج) نوودہ (فورا اس (ظراریت) میں جال رک میس ری مسلماوں سے ا نے۔آمادہ 
مہ حا تےمس اوردہ دع وک رای تو ڑوج مس سوہ لوف اہر رماع توڑدی اور) کڑسے' 
ریم مواری را لے )گارہ یت ہلوں اور مھ سے سلا مت ر ورک د . اور لیے 
او ںک رز تدایے مقابظرے) روک یں ز سب کا مطل تل ساب کے ایک ہی پک کے 
وڑوس 2 ری) ا نک رح داورشم لک روچیا لکہسیں ا نکو یا اریہ نے کو ان کہ 
صا دریے رحس سےا اض نک رما طاسرے ا اور وہ مت ا نیا نقعی لعج 
بر میم 
مار ومتمائٴل 

رکورہآیات بی ئن قرو ں کا بریان ہے ہین کے تحلن دوک رک ورہیں :وا تھا 
ان رتو کے مز ربیتبرر وابات سے وائنج بہوں کے۔ 

بی روابیت: بد بنحمیدنے مجاپڑے ردالی تکیاکہ جح می نک 
سے مین ہآسے ؛ او زاس یئ رج سلمان ا دم ماج ہک رآ کے پس ؛ بچ ری دم گے ؛ ادر 






















پچ 


موارت الشرآن جر روم ۱ ٠خ‏ سورةّ لّساء۹۱:۷ 


حرت ریو لمقبولسلی اد علیہ سله سے ساپ تیاریت لال ےکا پ ہما کرک پ یل دہئے 
اورپ نے :ان کے پا من سلما لو ںکی راے مات وی ؛ لبعل نے ےرا اذ مس بلحتھل 
ہے ما من پں: ا دتعالہے١نکاکافربوناآہت‏ ماک رق ا سفن وین 
ہیا نگردیا اورا ن کے قی ماک دیا۔ ٰ 
زت سج ع الا ہت تھا وی نے فیا اکر ا ن کا منا ٹن مرن با نی ہی ےک جب لام 

: دع یکسا حا تس کی دنا 2 ھے دی سے اس یو للڑ ہے کئ :اررھٹا فی نک ور قسل می رسک 
ا کے نے ایک جب ہین کر ناک مھراتے تھے اوران لوگو ںکاا رنرارظا مہ وگیاتھا 
او یبعوں نے ملا نپہاشما یش نکی وص ےکسا ہد ادران کے دلائل ارندادمی نکیہناول 
ری ہوگی؛ اد راس تا ری کی بذیا دراے مع بوگی ہی سکیا شید دلیل شی سے مذ ہو یں 
لے مر یں رک یی 

دوس یی ردابیت :این ای بہت نے صن سر دای ت کیا خرزقربن اگ 
ے بعرداقعہ بر وھد کے رسول ا صلی ال علیہ زلم کے تدورمی ںآ کر درشوااس تک یکہ 
ہاری قوص نی کر بی سے ن کر بی“ رر نے حرت نال کنل صا کے لے وہاں 
کی ریا عضو نکی بی ھا : 

آچھ یسل لاب علیہ کل کے جلاف ہکس یکی م رت کرس کے ء اور 

مرن مان ہو ائیں گے تپ کولس سلمان بل ڑحانتیں گے :او روس 

رم سےمتح ہر ںکی د ھی امس ہحاہدہ میس پا کے مش رک ہس ۶ 
امس پر آئیت تر تاتو مت ال تل ( الننت ک ‏ کحشت ا مازل ڑل ۔ 

تب سریی رایت :ححزت این عبام سے ردام تکیاگیا دآی سَمَحِخُدٌتَ 
اتنج ال مسج ن کا ڈکرمہے مرادان سے قسس لاسرا در ولغ ان یں کہ مزییہ مآ 
اد ظا را اس لام ما دع یکرئے ادرائپنی وه سے کی ےک بح ہق ند اد رحقرب (چچمو) 
]پر یمان لڑسے ہیں لور اما وں سے سکس ےک ہچ مھا سے دنا پک ریس ۔ 

اد یحیاک نے ابن راس نا بی حالت بی عبدالمرا رکی مق لکی ہے ؛ کل اور 
دی روات روح المحا ا ورنلیسری جا سے 

حطر ت متھا ند ےڈنا یاکہ ام تیسریی روابیت دلو ںکی عالتگش لس رد ت 
دالوں کے ہر یک رلل سے ان کا سے بی سے مسلما نٹ ہو مآخشابہت ہچ گرا ای لئ 
ان ارہل عاممکفارکے ہے لین مصا لص تک حالت میں ان سے تتال سکیا جا 


ری 


ات 
اي 


سمارف الرآن ططرریخ (اق سرر ضصے۱ء۹۱:۱۷ 


ادرمصالحت طز ہہون ےکی صورت میں قنا لیا جا سے سناحتہ کل ر امت ولا لوں کے ہاب 
ددسریآبیت لن ان تو لن ا فخن وم دا دممرڑ ہت سک رفارکرلے اوقل 
ارنیسریآیت ١3‏ انان تم اتت! ا یس مصا یت میا نیا ست نا رک رر 
جن مھا تا ددریی روایت می ہے ا نایب نذا در سے لے پھر مظان 
عمکز ےکی ری نصرعکردی۔ 
ادر یس ری رہ وایت دا ول کے باب میں جچ مع ئآئیت لیجنی سححل ت اخرتن ۱ 
میس بسان ف ایاگ ہاگ ارس لک تر سے مار کش ہیں ہر ت پلکرمقا کرت ہیس ق وت ان سے 
راکرد اس سے بی طہوم بنا ےکراگ دو کرس قران سے تال ہکیاان ۔ 
(ہیان القرآن) 





خلاصہ یرکہ یہا نین ڈرخو ںکا کر ڈیا یاگیا: 
اہ سو رم تک رشرط ا سلام کے زان مس ما رجددفدرت کے ثرت کرس اکر نے کے 
بتعردارالؤ لام ےج لک دارا موب ہیں جیلے جاہیں۔ 
۳۔ مسلاا یں سے جنگ نکر ےا ماب رہن وکرئس؛ با الما مھا مد وکرینے والولں ۔ے 
معار ہکریں ۔ 
۳۔ جررٹع او کی وص سے کر لس اررہس- برصسيے یت 
دی ججاس ےت اس میس شیک لو جا اورایے مد امم رہؤں۔ 
تی لے ذر امہ عا مکناری مانزدہےہ درا ذ اق قمل اورکرد داش سز 
مسا ٹر میم یتح ےب سکیا سپ سلا ذ روح مھا انا یں ےج ددیکم جرکدرییں: ۱ 
مین عد کے دقت قتال ؛اددمصسا حت کے وشت تقنال نکرنا۔ 
سا تو لہ تعالی سی اح ان بل ادڈو انز اتدار را لسر 
صحرییں اور ام | داراکھڈڑے تا دم ساانوں رف ض تی ء اس لئ ا شرتعال 07 
لو ن کے سا حم اما لو ںکا ساب رتا ؤکرنے سے م کیا ہے ججواس فذض کے .ارک ہوں ؛ 
جیب کہ اتور درد ما مل اد رع لے ڈرا گی لَاهتَحر بح افیررواہ 
اباری) یجرلا لام نیا اب دہاں سے پھحرت فرص نرری ا 
بر اۂ زما کا تھے جبلہ رت رط یمان بی اسر آ یگ یک وش سلم زنس مھا جانا ماج امور 





لت ببجرت سے متحلق پٹ کے ےت لس آست طط سورۃ فمام دجھئے ۔ 





َ 


معارت ان علہ روم ۵۳ سوره سا۔ ۹۳:۷ 


قدرت کے بجحریت وکرے ,لیکن پرمیں پگ غسوح ہوگیاہ اب یہ صورت انی میں ری ۔ 
.تس ہر تکی ددسریاصورت مجر قیامس ت تک با ےکی جس کے با ےم حد۔ 
مس7 سے آا ملق اک تس یل التتے “لین رت اس وق تنک باتیب ےکی 
چب اب لوب کی قہولیی ت کا وت ا ل نے 9 زج باری ) ِ 
عحتلا تی ضارح بناری نے اس رت کے متعل حکاھا سے آن| ا نا الین 
3ي شعژ ات ؟ ین اس بجرت سے اہو کات ککرنا ہے و جک 
ایک صریٹ میں رسو صلی ا علیہ لم اررشاد نمریائۓے ای ! الاو من بر 
ماخ دش ےلین ماس دہ ےچ وان جخماص حیسنزوں سے پہ پیک رےجج نکر 
اش تعالیٰ نےحراممیاہے مہ ز جوا را جلد اول ) 
۱ مرکو ر ٥جٹ‏ سے معلومم ہم اک ! صطلا ح ؛ئ ىر ٹکا اطلاں داوم ہنا ٰ 
راغ ون کے لئ شرب وط نک را رجلیسا اہر رعنوان الد کیمین اپنا وط نک نرک 
کرک دسا رش تس لی لے گت ۔ ٣‏ نا زنر ں کا سوڑیا۔ 
ولا تل امم ولب ول تصاراغ ا سآیت ے معلوم ہ راکفا رح طلب 





نصرتعرام ے؛ چنا ایک روایت می ںآ اپ ےکرکفارکے نولاف انصار نے جب ہا 
سے م۔ددطل ب کر ےکی اجاز تآسث سے جا ہی فوآئی" ہے فرمایا :ا تِمک لَعَاجَة لن 
ہت“ می رسیٹ قرم ہے اس کی ہی ںک لی ات بیس مار ماری علد٢)‏ 

سے ا سر اوج کک ا تی یی سی کس سرت کے می سور بی سس وک یش 
دا کان لم ٥ن‏ انل مومیا| ‏ لا ون شی ۸و اط سح رت 
اولرا نکاکا) نہیں یل کے سار ٰ کرےمسلما نکوغابل سے ور آزا کے 
سے ےنس بل ےپ ےہ ےر ہہ ٹاہ سو ار از لج کے د6 سے 
رد مو مک دد یة مسلمہة لف اھلے ال آنلصزاد 
۱ رن!] ران ادرخرں سا نے اس کے گھروالو نکو ظر کہ وہ محا ف4 گر ری : 
سس جرب زرے ‏ 5 ٭ ک5 وج رٹ بدودت مھ ہے تر حرج ہے و کیہ ہے و سے مب 
فان کان نے اعلں فلکم دھ ہ ٥ن‏ دجری رر ذبے 
راگ تو ل ما ایی فو می سے کہ دہ می ادے ومن میں ادتو رر سا ن ھا توآزارکڑے ہگُردن 
کے اط سر ا ور سر کے ت٭ڈدقظاسو موس سح کی روس گے 
موھائ دان کان دن 9ے یئل و نظم تا 
پپ انی اورآر دو ا ای می سک مس ادر اس ں ہرے, 
س٣‏ ہے ہگ 8 2 سو کیج 
ل رے ای أهله ما مس2 




























سپ و جک ورس کپ ك٣‏ ات 


رجحرپر رز ڈٛپیے 












۳ 


ممارت الشْزآن جل روم ۳ھ سورٌ سا ۔۴۷:؛ ۳ 
سے کپ ہے ھ ےر رج وھ ے مر سح ط۷ ہے یپ ھتاس ہے 
نل مل ذصیا شون ما بین تو بے 2ت[ 
رر چو وروڑزے ر گے رو نج کے براہر عنام بنٹراۓ کو . 

بڑ س رص ےل شا ور سر !حسم پ یہ سے سر ہہ تا یس ڑھہ سے شا تس 

ا ددع دُکان (دلہ علیہ یسا ری ومن بقش مور اسیا 
اہر سے اورابیْ چاننۓے وا تحت ال سے اررج کو ی قن لکرے مسلما نک جال گر 

وت کت ا تک اتک کک کا 
پر سر ستا7 سے کہ پاوںا ×ػسراحس ے“ نز سس پ اٹ مس 1ۃ 
فج را وپ حقنم حلل دا وہ عضب ادلة علبے دَ لَعت٥د‏ 
راس کی سصزا دروزح سے ڑا ےی ےگا اسی میں اور ا نکیا اس بر تب برا اوراس انت 
کسر سے میں کے کی ا۱ے یک و سیر ماس سح 
وَأَعَلَلے عَنابَاعَطيْماہ 


کی اوراس کے واحطے تیار گیا بڑا عزاب 


ال۔۹ یر 


ادری مھ نکی شا نہ ں کہ دہکسی مم نکو زا بدا ) فس لکریے بین علط سے 
زہوجاےتواوربات ہے) اور وج سکس یمم کول سے قس لکرنیے تواس ررش نما 
کے لان لاص اہن م یپا آئز ادکرنماددا جب ) ہے اوریٹوں با ری واجتب پے ران 
رمتسولں) کے تھا نان دالو ںکو زین ان میس چررارٹ مں بت رتحص اٹ )حوالگردی 
جا ے راوبیس ےکوی ارک زم تقوبیت الال قائءہ متقاع ودنٹ کے ہے ) مہ مہ دہ 
لوک راس خوں سسہا کر ) ماف دس دخوا ئل ا مت اشن می محاف ہد جار ےگ ) 
اوراگردہ رمقتول خطا) ایی قوم سے ہو ھجھماضے مخالف ہس زین یرک ہیں اددا یں 
کس وک رتا کھا) اور وہ حص ‏ تورم منص دزصرت) ایک لام ہا اون یسیا نکیا 
آزاوکرمازمیڑ ےکا ؛اوررست اہج ہیں کہاگ ور ١‏ رب شول ےلم نیب ا 
دہ الام حیک مت کے بات مز ہہ نے سے باحعدٹہ تح بپسہ او راگ رکا نیس قواس 
صورت میں ریبت ببیبت اما لاح بل ول ادردارا م رتچ وارالا کلام کے ہت المال 
میں خ رک لا یا نہیں جاجا) ادراگر دہ ہمقل خطاء) ای خوم سے ہوک مس اوران میس 
معاہدرہ زمیج از کا) بد( نمی زی یا مصدائح ومم امن ہو ) کڑجوں سا ڑبی راجب) بے 
جراس رمشتزل) کے خھا ران دالو ںکو دی ان میں سو دارٹ ہس ) مال ہمردی جادے؛ 
رکون سیا فرکا فرکا رارٹ ما سے ) ادر ایک فلا میاو یلا نک آزادکرناز ےکا 














پچ 


صارت الغآن جلرودم ك۵ سو را نساءك:۹۳ 


دجن صورقوں میس فلاعم لوننڈیاآز ا وکنا وا جب پے )مج سح سک و زغلا لوننڑی) مت مل 
راوریدا تے داع ہو ںک خر یرجھ ق دا کے ذدپھاسے ا سآزا دک ری کے) ہنا ت 
زین لنکا ار ) ددنا :کے روزمے ٹس ر بآزادکرنا اوروہز ہو ےتوروڑے رجھنا الطن 
قوبر گے درہے) ال ر۳یطرف سح محسریر ہو لیے رین( سکا رع اش درا ہراب ) 
ادرارتعالی نے ع وا مت وا پس راہے زشچکرت سے لت کے ۔ 
یا معضررفریامے ءکوم رج عحمبت ہند کو معاو مہ ہو) اور تخس لئ سا نکر 
قص اق لک 8و انے تو لا سکی راصصلی) مزا اتی ہمہ ر میں اس رح دنا ہی ےک ہبی پیش 
راس میں رسںا یکن الش رتعال یکا فعضل ہےکہ یہ اص سزاجاری نب کی ملک ایما نکی لت 
ےأخ رححیات دحا ےکی ) او راس پر (ائیک میحا دش نکتک کے وانصط) ال تسا لے 
حصض اک ہہوں ئے واورا س کرای رڑحت زعاصہ) سے رورکرس کے اوراس کے لے 
پیم زدرعن مزا رد دز کا ساما نکریی ئے ۔ 
یر 
مار ومضانل 

ہز او اویرسے نل دقتا لمکا کر لا آر ہے :ادرک صوزیں اتداء ة لی 
رابطے لمات |1 نم سکردیی مقتزں ارمال سے نوای پسس ہے :بارش ہے ا زی 
ا الج تس تامن پ ال ہے ؛ ادرقسل دوعط کا ہے پا عم باخخطائ“ ہیں اس اطی 
سےگحل صو ری قس لک یا جہ ہیں ؛ ول موم نیا فنلعیرہ ذ ود مو ش نیک قس ل ناد وم 
زع یا ضس لع مآرع زم یکا قیل عطاء مصا ھکر ضر لع ہش متا کال 
خطاء مخت حر یکا صلی عیرہ مت حر یاتقسل خطاء۔ 

ان صورتوں مس لب ص کا وا و رمعاومم مہ وکا : مڑھ نک اآ گے م کو رہے :انگل 
کا رٹ می ھوحو دی چنا تچ صورت و ھا تم می زی نی جرب تصاص سورق بویا 
کور ہے او رمعم اخرر ی1ک ےآبیت ‏ ےپ شیع میں ؟ اہ اورصورت درو کا بیان 
تول اش رتعای ما کان ڈ ہو ےت ای ول تھی مو دن مت یڑ ڑکپ ںآ اے؛ 
ٰ ادرصورتِ سوہ انم حدریٹ را رط میں ہے کہ ڈھی کے سوج ریو اش حلی از علشہ 
ہے مسلمان سے قصاس یا (اخریت ال یھی ٹی وزج الہرابم) صورت چہار ما کر ول اد 
تعال تَا تقاح دت تن تل بیکش اض میس اے ‏ صورت جب کا کر 
ادیرکے رکوع قول ١د‏ تعالیٰ تَمَاتت ١د‏ ملغ لہ میں آککاے, 





پ٘ 


محارت ال ران جرد دم 2م : سرک نماء ۳٣:۳‏ 


صورت سم مک علرصورت چا رع کے سا ھی مرکدر ہے 1ک وک مسا ںُ لام ہے بجر 7 دردگی 
دو ںکوشمال ہے میس زی وسستمان دوفو ںآ گے ؛ درخفار یکساب الریات کے سرت 
ین سستام نکی وست کے وجھم کی مص ہی سے +صدرت مع قح کا ص دج دو سروہ 
سےا و معلوعم مہو چکا کی وگ یہمادمیں ابی حر ب قحصرا معتویل مہو بس ا رما کا وا رر 
اد خابہت ہہڑھا۔ ربا نمس رآن ) ٰ 
شی لکی ین میں او ایر عمہں :ظا برا تصررے ل ےآ لے زرنچ سے را بح 
ای ککاہش رع حکہ آ جرح 1ہی ا تغل احہسڑاہ م سآ ہیآ لرکی رب مہ جے دساردالا 
پاس یادبھاردالا چھ دخرہ۔ 

رو کی جم مشبے مد :۔جرتصرا تی ہوگھردیےآ ا سے من ہوبیں سے اہ را 
میں سرن ہنی ہو 

مسری ِ تطا۶ :۔ یا توقصر وطن میں ددرےآدشیکوشمکاری چانور پا 
صلی بج کر نضام لگا دیایا فدل می ںکہ نضا ترجا رر یکو لگایا یک نآ دم یکو جا لگا ما 
متام سے عرا دع عھرے ہ دوسری تر کی دولو 2سا سج بآ گئس, رریرں 
میس دج ت بھی بے اد رگنادکھی ے ؛گرائن دروفوں اھریس دونوں ژس متفارت ہیں - 
رت ددسر کی لوارنٹ میں ؛ چا رق ال ایک ایک شس کے پچیں پچپس :اور 
دی ت انیس یق کک نٹواونف بں؛پا اض کے لی ایک ایک ضس کے ہیں مہیں :امب 
آمروست مس نفر ریاماے 'لورونوں تمروںیشس دس ہزایرد لگ ری الک اروا 
شی یں ؛ادرکناو وسر یحم زیادہ ہے اوح کے ؛ اد میس ری قح یکم صرٹف ْ 
ہے ا حستس ام یکا زا بی الم دامت )چناج ہحح رب رش کیا درب دلی لف ظخ وم ہبی اس ہر 
دال ہے! ا در تقیقت ان نین کی (نمیامیس ججاری چوئنے دانے اتا ری کے اعتہامے 
ےہ ادرکناد کے اعہارسےعیر و رع ہوناہ ا سکیا مدا رای تصدد دارادنہ پہ ہے ہس سے 
7 ند کا دداررہے * دد خداک ملغ ہے پگان ہب ےکہ اس اعتبارسے شع ا ہورم دای 
ار رص ای تحد جا سے ۔ ٣‏ 

مل ہمعشرارمر درد بس تکی جب ے7 مقتو لم دہراوراگرعورست؟ 
ٹا سکی ںصت ہے اکزاؤا را ) ۱ 

مسستلہ : دجت مل اور زم یک براہرہے ؛ قوں رس ل علي الا د بت جن 


ذ یش یکن التِِیتَار زکن اف !ایق اخرجے ابرداقد فی مر(سیله) _ 


پچ 


معارث ا لآ ن جطر روم ہہ سورةّ طہا۔ ٣۳‏ ۹ 


بل ,کفارہ شی حر رر شی با روزے رکھنا خود اگ لیکو ادا رتا ریاے ؛ اور 
بت قاتل کے ال نصرت پ رہ ہج نکش کی اصطلاح میس عا قل مھت مس دا ارآن) 

یسا ں پیش نکیا جا ےکہ تال کے سج رہ را وچراس ےاویا۔اوراتصارجگیو ل 
ڑا لا جا اہ ےکلہ دہ تو بے تمصوریں ۹ دہ در اص یہ کہ ٹس میں ماع کے اولیاء 
بھی تصوردارہہ تے میں کہا خھوں نے ا سک وا رفس مکی بے احقیاع یکر نے سے رکا 
ہیں؛ اورربت کے وك سے آ سر٥‏ وہ اڑل مم یحفا تج سگ رتا ہی شکرس ھھے۔ ۱ 

سمل :کفادہ میں لونڑسی ضلاہ برا برخں؛ لفظ رقبہ عارے البہمے ان کے کا 
سال جو نے چایں۔ 

مصسئلہ: ریقول گیشری در سی مدگی اوررا پاحصہمعا ہہ 
کر ننگا اس تررمعات رجا گی :ار راگستیث معاش رر سب هحافتہوجات لی 

مت لہ رج مقتو ںاکول دارٹ ری من ہم دا سکی ددیت بیمت ا مال میں 
داشل ہہ کی ؛کہ ول درس ت ترک ے' ادرترک رکا یی یہ ہے۔ زہان الژآن) 

سمل ال ماق دنشی با تعن ) کے ہاب میں جو دسیت داجب ےظاہر| 
یر ےک اس وقحت سےجب اس زی با ممستماشن کے اہی وج مہں ہ او راگ رااص کے 
ال ہہوں' یا دہا لٹسسلان ہوں اوس للا ھا فیا وارٹ ہہوظہسمس سکماء اس لا دہ 
بجاکےئے ہونے سے سے و اگردہ نشی سے وا سکی ریت بیٹ الم لس دخ لک سیل) 
ہوم می لا وار کا رسس ریت را لے :بہت ا لا میں 1ے رما زدالخ ) 
درط داجب مز بہوگی ربیا نہ سضرآن ) ۱ 

مسسےلہ : ردڑزے سام ررض دی کی وسر سے تسلضل مان نہ ربا ہرتواز 
رکھینے میں گے ۱ لین عورت یھ کی وت سےتسلسل ج یس زا : 

کصسلل: اگربی عررہے دوزہپر ددرت ث ہر نزعتثش رر ت گنک تو 
اکرے۔ 

مصحلہ: تی ی میں بیرکذاہ میں تو ےکنا چا ہے ۔ 

زان لفرآن) 





پچ 


محار ال آن ج(ر دوم 24 ۵ سررؤشا۔٢؛‏ ۵۰ 


ایا لزان امنواائ مکی مم ادو نی 
ین یک الین 1 راہ یی تخت رد رر 

لق ئن لق اکم العلم لت ہے وا ٭ 
سے ہت ست سلام عایف کر ےک تو مس لما گن بس 
تس تشون صا لحیو از نیا دی وا 
سم جا جن برا ساب نیا گی نکی کا سو از کے ال بت مم 
کشٹ ر6 کن لی نون میں شمن | رنہ کے کت ۰ 
یں ین تی بی جلہ وس سے لے کیہ کے مہ کے 

و خی 

سٹو دای دزے کان ہما 
ہو1 یت ہی ایی ہے َ 


ف تن سے وی 0 ےر 


7 
لعقل و تق سیل ادڈہ پاہ اآعثی نمی 
اور چ سس ہے 7 رس بے راہ مُں ١ے‏ مال سے اور جانی ے ء 


777 یں تو ہے د ہے ہیور کے 
پر اہ..۔ ر گے ہے 


تح انا 
لیے سر سد لپڑےۓ واارں کا ؛یۓ ال ارر بان۔ 
ع٢‏ کٌ سی سے میں کس ےک کم یں ہیں ا ڈیر قظ ےو ہار 


بن دی یگل یں ادرے ا کسی و ٹل 
: رااورل کی رر7 سے شس ہے لا ی “کا اورزیارەکگیا 
کہ ے2 ۳لا لے حر ] 
العہیں ئن حر لظیہنا ٠٥‏ کت 
انرے سس کے نہ رس والوں سے ک٤‏ ۱ مت 7 در مس 
ہیں شض تڑ_ سے ٣‏ بے 2ے ت 2 کے نے مل پت 
نے و مخعھحچ وس خرے ط کان | دزن شر سل تما () 
الہ رت سے او رشن پارر بر پا پے ادرالرسے ‏ والا جسران 














۰ 


ہحارت ائرآن جلدن ۸ سور نسا ٦:٤‏ 


اسے امان دالوجب تم ا کی راو میں زین جما کے لع سف راکرد تھب ریا مک زقمل 
او کیم صجی فکر ‏ ےکیاکر اورا لی جن سک وج رک ہما ند ساخۓ (علا ىات) اطاعمت (کی) 
ظا کے زلیس ال ہے ہنا یا مسلافوں کے عرزی لا مکنا ) و ں عم ت گر دیائرو5ہ و 
ررل ےپ لا نمس (زحصن ا حان با ےک یٹ مرف اطاوا سس لاہ مکنا ے) 
ا سط رک تم دی سی لم کی کے ساما نکی خ اہ سکر نے ہی مل خودا کے اس رلینی اج 
دٗثررت جس تھایےے لم ست قحذست کے مال ہیس زج م از طربیتوں سے می گے 
اود بازار وکہ )سے زایک ما یں ) عم بھی ایے بی جھے زکہ تھھا سے اسسلامم کے نمیا اد 
عرت ھارا خی وامارھا) پچھ ال تنا نے تم مراحسا نکیا رک اس اس ری ا صسل ' 
اکنطاءکیامیا اور اط ہوم رم قرف مے رکھا) مر زذرا) عور رو مکرو بیشنک الم رت الرے 
اعا لکی پور ی خر ر یھت بس رک بعد م سک ک ےن اس بی لک راپ ےکوںن ہی نا ایی 
برا بیس دہ مسا مان جو طلاٹڑی مز رک رس جے رض زٹعن چمارض ت جادي )اور دہ 
لگ جو ال کی واہ مس ایے مالوں ا درجا پیل سے دای مالو ںکوخر جک رکے اوریجائو لکو 
حا کر کے ) چمادکرس لہ الم نسائینے ان لوگموںکادہتہ بمت زیادہ بنا باہے چواینے 
الوں ادرجانوں سے چما رک نے بیس ب بد تکھرمیں نے دالوں کے اورزارں بوحر زعل 
عین ىہ ہرنے کےگنا ہ ان بین الوں بی ہکس پلک ہراجا یمان اور دوسررے ڈر ات عین 
کے بھا لال کے ) سب سے (بصق جا برین سے می تا عدین سے کی امن تعا لی نے 
اج ےک کا دیس جقت کا آحخرت میں ٢د‏ ورہکررکھاے اور (ادم جوا چہال کس ا کیا ےک 
مجاہ ری نا بر ادرجہ ہے ا سکی ضبن مہ ہےکہ) ال تھا کے مچاب ین (نرکورن )کریرقا ہہ 
رس یھن دالوں کے برا ہرم دیاہے؛ ز دہ دیزی انیم سام جما لکی تنعیسل 
. مات ہیں) تیغ ( موحراسعمال ٹر کے جو مماہرسے صادرہدنے جس نواس ے )ہست 
سے در چھے جو خراکی طرتف صے ملیں نے اور (گنا ہو کی )٥حفرت‏ ١و‏ رھت (ہسپب 
ین ہکیتنیسیل بویٴ) اورا درّر تعا گی بڑے مخحفریت دائے بڑے ریمشت یں 
























پچ 


مجارت القران طد دم ا سو رم لا :ہت 


مار ومسال 

رط 7 کچھ لآیات میس قستی مئشن ررقت دع ذرانی ہے گے فیا ہیں 
لٹا جات ا مہ یں رص کےبباری ہہونے میں مومن کےممن ہونے کے نے || 
صرفتف اہی اسسلا مکی سے :ج چحخص الام کا ادا رکرےے ١س‏ کے قل سے با سے 
ردگا داجس ہے ء او یح ض یک شب کی دج سے باع نک یتفتی شکرنااد ام الام 
ےجا ریکرے مس امس کے اق ایہمان کےکبورت یا مفتظر رہ ناج ہیں یسا ا 
سےمبص پوات میں اس کی ضس دا قع ہو ەک ہن لیگوں لے اہی ےآ کس 
ا رکیا: لیکن لص حطر[ تصھاپڑنے ا نکی علامات امسلا مزب پ رو لکرکے خنل 
- ار تل کا ما ل سیت میں نے لاہ ال تسا لے ا سکااشسرارہ ابا؛ ادرح مہ 
اس دق تم ھائ رک ستلہ وائج طو ری یلوم نے ھا اس لے صرت فماکش پراکنظاء 
میا ,اد راس فععل ران کے ل کو لی وع رنازل ہیں فریا لی ربیان الشرآن) 
مسا نگ کے لۓ | درد نآ بیتوں میں سے پل یآیت مس یہ ہدابہ تک یگ اخ 
لمات سا کا فی ڈیں ‏ اسنا مش مان ہو نا طا ہرک رے توکس سیا ن کے تے جات زپھی کر 
اط نکی فی شک را ِشقن کے اس کے قو لکوذفاقی پیجمو لکریے؛ ا سآئی ت کے نزو 
آ ججائنزکہیں۔ اس پا سے وا قحات پیں ہن می ںہ ھا ہکرا سے اس بارہ 
صسزن ہوک یں 

چا ترمزی اوٹسنراح ری ںحمر تئہرا رین عبام سے منقدل ہےےکہ 
کے یہ یکا ای ف7 می صجھا کر شک ی ایک جماععت سے ملاج بک ری حعزات 
چہا ر کے لاۓ حبارہے ھھے ؛ ہآ ومی انی بح رما ںجرا رپا نٹھاء اس نے <ص نات صمھا کر 
سلامکیا: حا یسیا اپ ریا رک رم سان بیوں وصحا کرام ےجا کرام رت 
اس تن ےصصحض ابی ان رعمال بیانے کے لئ ںہ فرس بکیا ےہ پل و ںکی ط رح 
سلاسمکرک ہم سے مکل چنا التھوں نے ا سکوض لکردیا اور کی بک نول و 
ما ل تمہت فرارد ۓگررسول ای دش علیہ وط مکی خعدست میں کچ سکیا وا ہابت 
ازل ہو یکرجوجسآ بکوا لام طط زم سلا مکریے تو مرح کے ہن ہج یں 
ے ٹر بکی وص سے ای آس پک ومسلمان ظا ہرکباہے : اوداص کے ما لک میمرت 
بیرکرتاسل کرد زا نکیٹر) 


پچ 


معارفث الانحزررم ۵٣۰‏ سرر 1 نام۲ 4٦‏ 


او رنصز تع را شی رع مع پا سو ےآ الک دوصسرىی روابت ےتک کناری یھ 1 
اودرزآرۓ فص کیا ےکہرسول ؛نشل الشرعلیہ لم نے ایک رسس جیا ری نکیا 
پیا بین مس حفرت مت مفمرادبن اس و تی نے جب ود موقع سے قوسب اگ 
گے وصرفث پچ ےخص رہ لیا ہس کے پا س بہت مال نا اس نے صحا کر سے 
کہ ہل آت لا کے الد انڈٹ سرت خعت راف کر ولس کیا 
7 مل مان ددال بھیانے کے ل ےکیا ما صلا عم حر پاے ا سکو قض ل کررہ حا مرن 
سےآام ےی ھا لہ اکا نے برا کیا کہ ایک ای شف سکوض لکردیاج نے لاآذر 
1 ادڈ شی شمارت د یی ایال رہ ھن لاوش لیوط مکی خدعمت میں ا سر 
:یا راس داقع ہکاعنرد رذ رکرد گا :جب پر لگ می دا سے تورسول الا 
علیہ کر رات شسنابا یک نےحھرت مقر الاک تبیہ فریا ادرف رما کہ ہر2 ُ 
قیاممت تھواراکمیاجزاب ہوا ج کلم ل2١‏ ا3 آدئی سے مھا طرسضس دک بارہڑگا 

اس داتعہٍ ےآیتنازل :دن ہیی اک 5تک الال کت تا 
کور ٥آ‏ آیت کے بارہ سی از روواتو 2 ت کے علاوہ دوسرے و عاتم +قول 
سای محقیقن اہ تضیرنے فردایاکہ ان روابات میس تعاریل ٹیس ہو سکم کہ بی در 
وا نبا ت ہہ یریت سے نزد للکا سب ہد کے ہہول ۔ 
آیت کے الفاظ مس کی ا تفم الم ارشا دہے :اس میں لات لا سے 
نر صطااجی سسلام م ارایا سے ٹپ قر ہلا واقعہ اس کے سا مق زبار:ئیسیاں ہے ؛ اور 
رس م کلف مع سلامت اوراطاعت کے لن جائی ںآ فرب رسپ واتعات ایی 
برا ہرہیں :انیل اک حعض رات نے“ سس لھا تج اس کہ اط تام اہے ۔ 
وار ای ےے لئے ا سآئیت کے بجی جل میں ایک ما ہدایت ےکرمسلما نکد کیا] 
فیصأک نا ات فیں اب تن مع مان بردکرس ارضارے ا صن سمل 
دی تَا بین جب سخ ا شی راہ میں سفرکیاکر وت رکا مین کے سا ج گار 
مھ نخیال ادرگیان رکا مکرنے سے بسا ا وقات غلطی جال ہے ہ اس میں سف کی تر 
بھی اس وج سے ٹک رک یگ کیہ دا قعات سفغریہی مین بس آسے :یا اس دج سےک یب 
مھ ] سفر مس بش ںآ مس را نے شررڑیس ایک دد سے کے حالات سےع ربدت 
لے در اص ام ہے سی ہوا مس بش کیل ا تر 
ات میں ؛ لیک حدیث بیس ول اش لی ارت علیہ لمکا اناپ سوج بر 













رف 
چپ 


مجارت الا ن جطرروم 8 ۵ سور سا ۔۳: ۹1 


ا مکنا اعا کی طاث سے سے اودرجطد بازی تطا نکی طر گن سے 8( رحط) 

دوسرے سی تممکون رص العی وق ال یا ہیں ای رو کی اصلاح ے, 
جزاس فی برات را مک رن ےکیاباعٹ ہواء یھی دخیاکی رولت ما ل غنجست عاسل ہکان ۔ 

آ ھی کچھ مبلا راک ہربھعان سے ان رتعالیٰ نے ادا حلعمستف بہمت سے مقرر 
اوت تررکر رھ مس را موا لکی کر نے تد اس سے ہرایگ او یلب فما یک ڈرا 
اس پ بھی توف ال وک سی ےم می ںکبھی خ بہت سح رات ایس بی تت ےکرک کہ 
یس انے ا صسلام دیما نکیا اعلا نکش سگرن ے۱ یھ راکش رتعالی ےکم براحما ن 
کیاک ارک رضرح جات دیری: ق الا کیا اظہبارکیا :وکیا یرخحک نپ سا سکہ دہ 
تس جوا ٹک را صسلا مکود یچ ےکلہ سز را سے وہ تی لے سے اص لاہ اضق ہر 
مرکا ر کے رت سےا مسلإ کا اما رنہ سکر نے مایا تا اس وشقت ا لایر 
دی ھک رانا رکیاء پاگرنٹردع میں جم حم نل ےکل مت ا صس لع کو بک ران ےآ کک ومسلیا نکہا 
راس دق تھی سان را رد کے لے شر بجعت نے یہ ینم سی سںلکالی نت یک مرا 
راو ںو لیس اور ول میں سسلا مکاشھدوت لے رتس ب ھن ۱لا ن قرا رد ؛ پلرضرتف 
| یتر اسسلام جڑھ لی نک ردان مسلان قراردینے کے سن ےکا نی بھھہامگبیاکھاء ای رح 
ابچ ھکجھائے سا خ ےکل ہمت اسے ا سک وبحی لان چھ و ۱ 
ا کک کن ےکا مطلب | ا سآ ی ت کیہ سے یہ ارت معلوم ہو اک تفص اہنے 
آ پک ومسلدان بقلا نا بد خوا کی تک ری اکرسی درا لاھی شمعا را انظدا رک کے مث 
ازا: از وہ میں نگم تکرے تومسلمان بر لازم ےکا سک ومسلما ن "یں اور 
اس کے سا مو مسلمانو ںاسا خحا ہکرس :ا س کا اتظار تک ری کہ دددل سے مسلمان 
ہوا سے با یت سےا مسلا ہکا الما رکیاہے ۔ 

یزاس ھا طرمس اس کے اعمال ب ریچھی مددرا رہ ہوگناء خر نکر رکم وہ ضا نہ میس مج 
روزۃ بیس رادرم رقس ‏ ےکنا بہوں میس ماونٹ ہے یی رسھی ا سکو امس سلام سس تھا 
سن ےکا یا امس کے سا ہچ کیا ذو سکیا محاط کر اک یکو میس ؛ اسی لئے ادا ماعنا 
پے فریا نا لا کی ہل اتل بئی نگ “٦‏ بن بح ابی قس کوک یکنا کی ما فی ٹہ 
سض رر دا ات حدریف می بھی ا سپ کے الفاظہ مرکو ر ٹس 1ک اہ ہل ہک کا رن ةہو؛ 
رام ومک تن اب ی لن کا رمرعھل کو 

رمیاں ایک بات نا صص طط رم نے ! ور یا در کی ے نآ رعرث || 





سا 


تع 


محارف انان علردوم ۷ سور نےاء۳: ۹٦‏ 


سے یثابت ےکچ تحنفص ان ےسب کومسدا نے ام سک کا ڈ نایا بنا جائ ہیس ؛ اس کا 
واج مطلب یہ سےکرج بتک اس س ےکی الیے تول ونح لھاصر ور ہوچزکھٹ ری 
یتین علمت جح اس دش ت کیک اس کے ارآ راس لا ویج را روہ ےکر سک وم سبما ن ٰ 
کہماججا من گا اور امس کے سا سن مسلما نو ںکیاس ا حا لمکا جاسے ‏ ا سک قل یراس 
اخلاص پا نطاق سے بس ٹف گن ماک یکوح مس ہڑتھا۔ 

این نحص اما الام اور قرارا مان کے مسا سا نہک چیا مامت کک بھی 
بکتتاہے ؛باک یجن تک رج ہک رم اہے :یا ا لاھک ےکی اسییے رکا اما رک راہ ےج کا 
سسلاب یھ دنا قطعی ادرب ہی ہے یا فروں ےکی زی مضتارکو ات ہار ری 
جی لے میں ار وڈان دیو دہ بلاشب اپ ے اعحا کی کے سید ب>ا وق قراریا جن 
(ٹ رورس لو کسی ١‏ کنتک اس ا سکیطك اشارہ مر ورے؛: ور کور ولعب رر سب 
بی ائے آ ‏ کوہ وشن ملسا ن کت جے ؛ اویٹسیلکذاب ج نکر باجماع صمائ اضر 
قراررےک رق لکیامیادہ رڈ اقرا ری یس کہ اسلامی ما 2 
اذان در ہکا بجی پاب ر تھا ای ازان یں اتل انل الہ ا3د انث سے سا میں 
رڈ سن مل ا دی بی سارا مھا مرا سکے سا مقدہاپن ےآ پک چی سی 
اور رسول صاحب دج ی متا ساب و نصوص ‏ رآن وسستکا کھلا ہوا انا تھا اس کی 
ناء برا سو مم مقر ڈارر] ٣ا‏ ا راس کے خحلاف باجما ری صحا جا دگیاگیا۔ 

فاص سس لیا مہ وگ اکر رگا لیب کر سلمان موا مس کے ان اررہلب 
ج سکیا ہے 8ا سکیتضیش ا مسا نامیا ہ بس ا سکوا تھا یی کےحو اکر و ال تہ 
را مان کے ساب خلا وف ہما نکی بات سز دہ تو ا سکم من رھد ہ ےط ا سکا 
خلت ابمان ہز اتلم اوران ہد ادراس می ںکدل دومسرے اححتمال یامادی لک راز 

سس سے ہی حازم ہیاک لف لگا “ال ل٣یہ‏ ا صطلا می ا لفاغ 
نکیا مصدان صرف د نحص سے چو دی اسسلامم ہے کے دک یکا ضرا مز 
تقرل دنع لک ا ہ یلیب ہو 

داقن آجام روسریآسیلین لاتشتری انتیں وندت نمیم 

یں تن را ام جار سا نک امیا ےکک جو وگ کی موزوری کے شر ےر کی چاد 
نیس ہو ردان لوگیوں کے برا ہ رت ہیں مم سی چا سس کی راہ میس این مان ہے 
چہا کرت بںہ جنکہ اللہ قصالی نے مج بد کوفیرٹیاہ رن مر ددج میں فعضیلت اورڑگ 


چ 


محار ا لفران ءلرووم ۵۳۷۳ او ا۱۷ +۹ 





























دی ہے ؛سا تھے بی ب بھی فریادیاکر ان تع نے ردفوں فرفو یی مھا رین وط رمیا ریت“ 
ای سا حا وعد کیا ہواے ؛جّت ومففرت دوڈر لکول ہو ںگی؛ غرق درجان تکا 
ےگا_ 

عاما رلضرۓ فا کہا سآیبت سے معلوہم مہ واکہ طام عالامت می سجہاد فرع کاب 
کر تعن پوگ ( سکوا وگ رکمیں تو بای مسلما ن سیر وس مڑحات بس ؛لشرطیم ہو 
لک چہارمیںشنول بیس دہ جیا ر کے لن ےکا ہدں؛ ا وراگردءکا سس توان 
کے شٹرب وجار مسلما نل پرشریس عیین مب رجا کیا ک اہ نکی ددکرس 0۳0 
الف ا زم نکغا یہ مشربجت می ایی ڈراک نک کہا جاماہ جک ادا 
ہرم میجنی دی یں کہ لع لاک ریس اکا پا ہے؛ اد رم مافومی ادراجتما ع ی اھ راسی لے 
می یں ؛ لوم دیل ہک یتعلیع تباطخ بھی ایساہی فرض ہہ کہ لوگ اس مم شفویل مل 
ادردہ کا بھی ہو تو روریۓےمسلمان الس فر ضیف سے سسمر وش ہہ جا میں این 
ہا ںکو یی شخوں نہ ہروس ب کنا ربرتے مس ۔ ۱ 

خازجنازہ او رج ز فی نہ سآیک یہ ہے ہکم ایک بچھا لٌ اے دوہے 
مسلمان بکھا اح ادا کنا ہے ؛ادررام کا عگ بھی بی ہے مسا چد اور براوس بنانا 
اور رو رہام وا سک ےسا مسر امم دبا اسیک میں داعھل میس ,بین اج مس لم : 
لی تما فی سز رس مم ڑجائے یں 

عامطوربرر دہ ایا ہج اما اورڑو یمررروں سے ملع س :ا نک و سرلحسٹ 

الام نے دی کغایہ ری قرار دیا سے ڈ1 نارق یعیل کے اصول برستاہم قراط لکی اد ابی 
بد تھے ؛ککجہ فورگ سا کا کا ھراسخجامررمیں تلع بل کا مھ دو سری اسلاگی یاانسائیٴ 

اس آیت میں ڈگ دح اد لسن خراکران لوگ ںکوبھو لسن ذیادیا سے 
چارکے علا دہ دنس ری دن عرورقوں میں مشمخورل ہیں ؛پیکن پک عام دالات میں ے؛ 
جب کہ لڑگر ںکا جارا لام کے وٗھمنوںکی مدانححت کے لا ےکا ئی ہو او راگرا نکاحصسار 
کات لکےان وم زرلک کی طرورت ب نال قرب وجار کے مسلماوں سم نا 
ین بدجا ماپے دہ بج حا فی نز ہ ران اس پاس کے ڑگوں بر فرض علین ببدعاناہے اور 
و گی یکا ٹیب رییں اوروسرےمسلم لپ سیا لت کک رشرق ومضرب کے سدما نکیا یہ 
فی ماما ےکم اس میس مض رف ہو 

















پچ 


اپ 


ک 


ا 





ععارن الآن طر روم ای پ١‏ ۵ ۱ سر2 ما م۱ 1.٠.‏ 


یسر یآیت می ںکھی ای درجاتی یلت کا ہن ہے چو میہ ین کودسردل پھ 
ال میں ۔ - 72 
27 .. لڑے سنج انت ببار ادردنگڑھزورش ری لڑگوں مرج اضر 


٦ں‏ ہسے۔ 
تہ حر ہے ١ا‏ رٹ8 


رہ ور کے سس سر جار ے ہے کے 
ان ا آن یتو دم امم لعنة ظا لی ا یمم دالوا 
دہ لوگ ج یکی جان ما جج جس پرشت اس حالت مس کہ دوش کر سے مس بنا کت طس ان || 
رج بنھ "َ2 قب ےہ ےکی سے کت ”ٛ7 اٹ ےه ط؟ 
گسلو ڈا لوا کنا مس دضععفٹریی الا ۴ 
قر کال میں ھے دہ کین اس بے بے اس اس ہلکف میں سے ہپس رت 
ہو ھ ؤ لپ سم سک ہہ ١١‏ > 
1 رص دنہ داسعة ف اح دا دسا دا ولا 
ی ڑم امک کشادہ ہچ ہلت دن چو کر داں _ سر السوں سک 
۳ و جس تب 7۴ عیمس ہج کی ٹا کے س٣ر‏ سے سے پگ سے 
ماف کر یساب مص ۵۱۸| (ذا لت سعفف 
مھا اے روزخ اور دو بہت ری ہمہ ہے گر جر یں بے بی سسسں 
اون ہیا مس 0 سپ کہ پ مم ٣ے‏ اوش۔ سے ٌ 
دنا لرجال دالتتاو دا نوژںان ا( ستطح نحیلہ 
مدیں (ور گررئروں ارر برں نس سے چر ہیں بے کو ی' سر 
سے سر ہو کل ا خی پا لا ے سے کت حم مہ ہے ل7 
وا ہیں دن سیل وم وا انی کی ا ذنہ ان تع ے 
اور جا سس ارسست سراشسوں کر اٰیرہےگ النہ ععاات 
ہے سہر ‏ ہب لاہ کپ شی کے ا سر رس١‏ جس ےس ج 
کرت کنا رز عق ا شف 00 ومن جرف پیں 


ہے اور نے مان کر الا کٹ والا اور چرکرن وط ن مموڑے ال 


















1 
۹۶ 


تسچ چ ر سے ےی ہے نے وج ہے سے ہے ہے دج |١‏ 
ازلں جلای ابص مرغما ڈن پر سم دوہت 
رام مس یا ش تھا اس گے مفاطر مس حم بسمت اور کان اررج ظُرںل 





رج ےم ری ر ضا جج ںہ بے ہے رہپ امج ہگ 

نع من بیجے مھا جرا ی آدں یرس آہہ بنرتے 

اہ ۓ کہ سے بجر ت کر ار اور رسول کی طراب ‏ ج آچچ ےا س کر 
سہ سے ہہ عم یی کے دو سکس رحس مر کے ےھ سی 72 ۔ 

انہر فیں و دع وی ع لاد کان دہ شس ا رس تن 
موت تومقر رم کا ا سکیا واب !لے ہاں ارر ے اشر ات را سے بان۔ 








تس 


مجارت الفآن جزرروم ٣۵‏ سور ء۴ ۰ 


خل(صة تہ 
ذس ار 

باتیب لے وگرں ان شر شبھ سکرنے میں جعقوں نے زاوجروررت حرت 
کے کر بحرت کے مارک ہوک ) ای ةکوگ ہیا رک ردکھا تماق راس دقت) دہ رف رت )ایک 
کت مم سکم درد کے بک زاس ام میں جھے زلیی دین ک ےک یاکیاصز ور یکوا مکی تہ یت 
دہ زاب میں )کت ہو ںک جم داہن پدددیا مکی ) مر زین میں صحض مخلوب گے راس لے 
بہستہسی حر وریات دن ببنعھل مک ریت تے ین ان معن ک مرک میں ہرد رجھ) 
دو رذرشۓ) کیج بیس (اگرا مس کہ کیک بے ت )کم یاضرا تعا کی زمین دسح من ھی کر 
ترک ون کر کے اس رس ےکسی دوصریے حم یں لاج ناجا جئ تھا زارروا جائ ذ را اس 
کواداک تھے ؛ اس سے دہ لا جواب مو جانہیں گے اور سم ا نا ات مہ جا ےگا 
سان لوگو ںکا کیا نا ٠‏ رس ادرجاے تک دہ ری ےا َ ٣ھ‏ داور وس 
ادر گے (دا قح میں بحرت ربھی) ما در ہو لکہ کول نہ ریت بس مردراستہ سے داقفٹ 
وا بڑے ضف تکرنے داىے مس ادررجن لڑگوں گے لئ بیجریت اش دن ہے ان میں سے ) 
ج تفص اٹ تھا کی راہ میں رمن رین کے تۓ) بحرر تکرر ےگا تو ا سکور سے رن برحائے 
کی بہت تمہ مج ےکی اور دانظہا رد نکی) بس ت ناشن زم کی ؛پس اگرا بی جلہ نکیا و 
دنا می بھی اس معضرادرانہرارس ےا میا یظطاہرہے) اور (اگ راتا سے ب مرکو امیا ل 
خنلی' تم ببھیآخر تک یکامیالی میں تدکوئی تہ نیس ؛کی ومک ہمارا قافن ےک ایض 
سے گی سے اس زیمت سے رط اکر ا لیر و یدگ یدک دن کے نطاب کر کے کم جح 
کیطرت بجر تکمرو ںگھا یع رمخصد رک مس کر لے سے کے ) ا سک و مو ت آ ہے ؛ 
نب بی ا سکا راب (ج سکیا دعدف ببجرس تکرنے پر ہے )طابت ہل گیا دج دص د (کی وة 
سے الس ابے جییے) ادیشرکے زعت زگو گی اس سف ری بصرت می سک مت ؛ لیکن صرشن اسچھی 
نیت سےاس کے مر عکھردیین راو را مل حعطا گیا ) در ائسش لصا بے مخظر ت کے 
والے ٹس زاس عحور تک کی برکیت سےگو وہ ناما مم رہے بہت سےکناہ محات ڈیا گے 
یسا صرسیش ہیس چرر تک فضیل تک ہی ےکرپحرت سے سا لت گناہ محات ہد جبائےہں) 
اور ) بڑرے مت واے میں زک ہم لکز اچم نیت سے مش رو کر ہی سے عمل کے مددا ہے 
کے براب رقواب عنابت فیا ےپس) ' 


















پت 


نمارٹ اوزژآ نر درم ۲ ۵ سررم نسا۔ ۷ - 
سر ص1 

می رت وس لْ 
٠‏ ان ہجار رینوں مس ہححثریت کے فعضائل؛ مات اد را کا مابیال؟ 
کب تکی ریت عشت میں رت ؛ ہنبسران او رہھ کے مم م سکس یس زسے 
ہیسزاریررا سکرھچ ند یناء اورٹھا درامت عا کہ لیس بحرت کا اف ترک وط نکر ےک لے 
بولا جانا ہے,اصطلابع شرع میس داراککغ کو ڑک ردارالا لام میں پل جا ےو یرت 

یتس رروج العالٗ) 

اورم ڑا عی اریت نے شر ح مم شکاۃ میں فیا یاک رسس وط نکددیی دجو کی بناء پر 

یور ریا بھی ححرت ہیں داخل ے زع کاہ رصوے ٣۹‏ جِل.١)‏ 


الڑر سے ٭ تہ 


سور صش ر کیٹ آ انت ارجا ٹر تارم ا زا رما 
کے پاش مس نازل ہر سے اس سے معلوہ ب داکہ اگ رکسی میک ےکا ٹسل وں 
ان ےسیا نہ ونے گٔ وحم سے رس ری تال رب وم می ٥رت‏ را خی سے 1 
ت س تع دن سے ماو ہم مہواکہ ہن رسستمان سے پا سنا نکی طرت مل مہونے 
وا ممسسلما نچ دارائکن سے بس زاری کے سبدب باخقر رخ درا مس طر ت سے پس باجن 
یں نےمحصعض ان کےمسلمان ہل کی وہر سے زبردستی مھا دیا سے ؛ یر سب لوگ 
شریمحیٰ کے اعتپاررسے مسا جس ریس امبنزجرتحبارئی ترثی با لا زم تکیس مولتو ںکی 
فیتت ےممعمقل ہریے دو شرع مسا ج رسلا نے کے رت 7 
دیج بای اڈ ل کی ایک حدرمف می ںآ ضز ت پل اد علیہ ولا ارشاد ہے : 
الَِفَاجزْمَن هک مات ١۱‏ ہی ہابردہےہوآن تام جزوںک× 


الدت س5ر ول تیم یتین سے ادرتعای اورا حر لٗ 
ے ممح فراب ہے ہ 


سدا سکامطلب ای حدسیٹ کے بیلے ججلے سے ظا رہ دحا ےجس میں ارسادہے: 
امُنْلُحَن مل حتلات “لص مسلمان ددیے سک زبان اور 
دثالتادیہ ودک یں تیر یلا نگرظزا دروم ت بج گوں" 

عرارا سک یطا رہ ےکر سیا اد ریا مسلمان دبی ےج دومرو ںکوایذرام مب ھجیاسے :ای 

طرح سا او رکا مبیاب گ ہا سردبی پے ہزھرت تر وط نیک کے خائ نہ ہز جاسے:لل یا 
رس شرفیت نے رام وماجائز قراردی میں ان مس بک وبھ یج وشن ےہ 
8 این د یکچ برای چھا مز ا جمام کے سا تھ 


مت 
ثٹ 
0 


مار ال آن جلردڑ ٣خ‏ سور نار ۷؛ ۰ 


بہت دا ۱ قران کی میس نکی ا د کے محل عکیات ادرے ٹرآن بل ہرل 
ٰ_ ھی ائسی رح حر ت کا نک رچیف تفآ کیم کی کے سورتوں مہرد 
رآ یاہجے :سب ایام تگا تح کرنے سے معلوم ہو اہے کہ امت ہریت میں مین سم کے 
ما بین ہیں اڑل بحرت کے فضائل؛ دونصرے ا سکی ونیا دی ادراخردگا: بریات سے 
اہر دقدرت کے دارالکن رس پچحرت نکر نے بر دححیدیں۔ 
سے مرن گنی حرت کے فعزا لکی ےت زی ے 
سی ا کلت ۱ ”نہدداولے ارجنرڑاث 
یا < مجر دجام ل سے کی راہ میس رت اد رجا وکیا وہ الال 
ارت اعلق برعت تیشبرے ادڈے کی رممتکے امیں دار ہس اورالسٰتمالیٰ 
وادزں غشح جم کا ڑا عو ریم ہے ہ 
دوس ریآیت سور لوہ یس ہے: 
اون می رما آ لین جووگ امان لے اررہرن 
ي2 نشی راہ می پحرت اورجماراغتیار 
تاذ فقاو کیادہ ادن تعالیٰ کے پاس بڑڑے رت 
ره شی ادشے 2 تالق ہیں اور ی لن گا ےاب 
ھی اھ اشر رین ادراریئب 
ادرغیس ری یت کیسرر نا ما۔کیے ؛ ٣‏ 
شر متا شب اط | مین پننس ادٹراوررسول کے لے 
ن لی رشول نمییں ون ۱آ ای نے کھ سے رضیقت کرت مکل کڑ اروا 
انمت كت تتم حر ا پوارکورامتر یس مو تارق 
عَل ا دڑے کاقواب الم رک رش مو گرا0 
یت جن روایات کے مطا ا حعزیت نال زا کے بے میں ہبہ 
کے ز ما ہیں نال بد لع ء بی کر سے حبشل کی طرتف پحر تکی زیت ب رھ ؛ را ےکر 
ان کرسا پان ےکیاٹ میا ہج سے ا نکی ھت وا شع پمولی؛ ہرعال انیو ںآیٹوں 
میں دارائکف سے ہیجر تکی ترغیمب ادرا کے بے فتضم کا سیان د اج طور گیا 
ایک عدیٹ می ںآ حم تش۴ | لی لمکا رشارہے مد نیما کت 
کیٹتا۔ “ین پوت ان مس کنا ہو ںکو نکر دق پجوبجرت سے سله کن ہوں و 


لت 


معارت!لقرآن رد ۵-۸ سورچ تسا ۰۱۳ 


رت ‏ بوات | بات کےتعل سوۃ تح لکی ای ککیتیں ارشارچے: 
ّ_ ‫_ قانثثت ا یجن وگوںنے ادرک لے 

ھا نشی ادس من ضس ۰آ بجر تک ہداس کےکران بٹ ایا 

مائد لئ اش عمق )ما نک دنا میس اھ اکا ناد گی 

نے حنسنے کے لا حر اپجرے اورآخر ت کا قوا بتومہست جم اپ ؛ 

ا یرک کات ا بصنھ وت ۵ کا من ہہ لوگ بج کھت 

سدق سا ءکی چارن_یں ہزادی ربچ یگئی میس اان میس سےچ رھ یآبی تاب یتعت با 
یی ممون ہے نجس یں ارشاربے : .- 

ےن متا جژڑستیشل ال | "یعیڑققص ا مکی راہ می ججرست 

َال مر اضْسا | کسر گا دہ یا ےگازمن میں حبگ 

کش ر5سعے ۱ بہت اررکٹائن ہ 

آی کا قظا حر الم مصررہہےجں کے مع جس ایک زین سے ددسری بنا 
کیطت غنتقل ہوناہ او نتنفل ہوٹ ےکی جک کو بھی مر کس ریا جا مابے ۔ 

ان دونو ںآ تقو مم بح تک برینا ت ظا ہرد مان کا بمیان ہے بس میں الم 
نا لٰکاے دعردے جوےخص٠‏ بر وررصول؟ کے لے حرس ت لزا سے و ال تعایع ما 
کے لن ر ایس راہ س کل دی ٹس اور ا سک ود لیا س کی ابچھا کان ری یس 
ادرآخرت کے تاپ ددرجا ت توم دمان سے پ لاخربں ۔ 

بے کان ےکی تہ مھا ہے رز حسلال سے او رصن بص ری نے معیدۃ مان 
سے اوراجضض دوسرےۓے مض مح نے میا لن ملا در ت درف ےکی سے اادر 
حقیقت یہ ےک یت کے ہوم میں یہ سب بس دال میں چنا چا ا اہر 
سک ہج یک نے ادی کے مۓ وط نچچھوڑڑا ہے ت ارڈ رتا لی نے ا س کو وعطن کے نات 
سے ہہ رھ ریان؛ وطن آ سىٹ وشرد ے ارہ یرہ ت) وطن ےآرا مم سے زیادہآرا) 
شطظاکیا ہے بحعزت ابرآپھ عایا لام نے ات ما بی وط نک مھ کشا کات پت 
فا تو ان تعائی نے سب ح رس ا یکو تہب ڈرائیس :ححارت ٣ری‏ عل ا لسلامادر 
ان ےسا بق نی اس ایل لے اٹ کے لئ اہین رطع ۸ص رج را ؛ تال رتصا لئے ا نکر 
اس سے مہت رو ن کک شا مواعطا فرباباء او رع مص بھی ا نکوی لگیا ٠‏ الاے؟ احعات 
خاق الا نیا لی اد علیہ ادرک کے صھائاے ایر مولع سے لے مک ہراجا 


یف 


۳ 


اک کر تھاء ا درقبرریتخزاوضرت پیٹ بجرالی رد خھی؛ اررشری کی ہت کب 


ہحاری الرآن طردو) ۹4ھ سور لماء٢:.‏ 


ےپ یا ہی ایب جوا ہو لوت ظر ورراہٹت وت 
عطا ول ؛ حجرت کے اہندا بی زور جزرروزہ 2 مخق ت کا اعتارتچیں,: نس 
عہوری ود رکے بت عحتب ع تعا کی ا نحطرات ہو ؛ا را نک یکئی نس لو ںیا 

عماری رمیس ا یکا اذا رہوگ ۔ 

صھا گرا کے نر فا کے را تحات ارم یس مٹمورمس دنجھ وا رت کے 

ابتداق دو ر کے بس یادہ نشم تہاری کے ہک اسھوں نے دنیا ومال ورولت 
کوپپسنریتہمی ںکیاہ اد ہو حاسل ہوا ام سکو امن کی راہمیس نخر جک ردیاء جاک تد عفعرت 
صلی لعل لمکا اسنا حا لک یتھا کر کا نضروذات مت زیت سای مھا آ نے 
۷7 ومال داریکوخصتیا تہعیں فرمایاء ادراس کے با وج دبحرت کے جم سال میس نت 
کے رمضم تص لی ا سعلیہ وط کے سب! بل دعبیال ھےگذارہھا کا بی انتظام ھا 
تھا ای طح خلفذا کے دا صث دی بیس سم با بی عا لھا کہ دنہ ھن کے بھ راس رع 
ےا نک وس کہ دیا کتھا یکنا سسلائی ضر ٹیپ نے رت را 
نے ا پنےا ورا مال لک می کردا الو منیمن حوارت مرکو دک یفہ ا 
دہ سب نقراء مسا ین متس کرک خورفوا نز یکزارن یں ء نی بب 
ان‌کا تق بآ مسائین پوگیانتھاء ۱داس کے ب در راغذیا جصھائنھوں نے بڑیمقرار 
میس مال دھا نرادتھوزی ان کی مقدایھا کرام سک میس /ومت سے حم راچا 
ا تھے جوا ہے وطن ہگ کہ میں مفلس ونارارے ؛ بحرت کے بن را تھا یی 
ا نآرعال وردلت اورہط ڑج کی رناہستعطاء ثران ہمت اہر رض ابا 

ہب آیکڑے و کے دای نار سے گت ویجڑے لطعت سے ای سا لے زنمدگ یکا اص ا راک 
تھے ادرا نے لغ سكونخطا بک رک ڈ زا ا کے ےکم افو ہرسرھ !دی ہ ےک خلا ںک 





يجۓ 


ولگ سفر چا مس و وسرل! نے سا مجن علے ؛ ادرجب دی ضز اتی و 

ان کے لئ ہلان ےکی رط ا خی نک رلاے +1 امسلا مکی برولت ت ہار ےکہاں 
ہیا بج کر امام اوراطیرا لو ن کا جانڑے۔ 

'. خلاصمےی ےک راد تعالیٰ ےجو وعدہ ج ہاج کے لے قرآن میس ذرماباے 

ا س کور نبال پور نے ہوکے اپ یآ نکیھوں سے دیھاہبے ہا لبق ام یآئیمت میس رط 

ید ےکرہھاکڑ اق ادشعے کے مفعدان ہوں: درنیاکے مال ودولت اسر مناطشت 


+]) 


محارنٹ ال آن عطر درم ۳۰ ۵ سررة سا۔ ۴٣خ۳!۔‏ 







اعت دجاہکی طلسب یف ہچثریت نکی ہو د رن جج ہارب یکی حرسیف میسن بیس ا شی لم یا 
ارشادیربی سس ےک رج تخص اشتعائی ادراس کے رس کی نیت سے حر تکرنما ‏ ےتوان 
کی چجرت ا را ول ری کے لئ ہے :لین بیج رت ہے دج س کے نام دبرکامت 
ٹن می مہ کوربہںہ ادزت یفص ن کسی ما لکیطلب باکس پعویت کے ہما ح کے نعیال سے 
حر کی اھ تال سکی حر تما مصاوہ دی جرزب ےسج کی طرت امس نے بجر تکی ۔ 

آج تعن مراضبسرین پردیٹمان حال بس با ا بھی دہ اس عبدری تدرییں ٹی سکیس یں 
اتال بجرت کے دقمت ب رفا پ شآیاکری ہے :یا چعردجگیج می میں ہماصصرنہیں 
ان کداین شبلت ا درہا لکی اصلا ‏ کے طاتف تک لی جات ؛ نینقت او زگ لک اصلاح 
کے بر وہ الم تعا یع کے دعدہکی سان ار یآ جکھعوں سے مشای ہکرس کے ۔ 
بی ا خر نے _ سکس ہےر سے سس سےں کے سرہ سج 
داد اصیبک یا اض کل سعلتنحجاع' ات مصردا 
اور جب جم مفرکرد ف مس سخ پر مناوٹیسں _. کہ سمججہ ‏ کرد 
در اپصلو توب ار حقنیر ان ئمنکنر آئناں تمہ ٥ز‏ 
ماز میں سے ائر حر کر ور سے گر سحماویں کہ سز کر یائتر السپرم 
لیت کیا نک یامیتا 5126ای اه 
از ممخسائے رخ دن یس اور جب ٹر ان ٍِںس کرو 2 


کک ہے و سی کے رہ یس پک سم ھے سی سس کا سج یر رت ۶٢ا‏ ۴ 
فادمت نم ام × گل ٦‏ محجتۓ 


"ےم 











جع خاز مس کاا کے تو جا ایک جمامح تا ن گی ٣‏ 
سک ۳م کا وں) ک3 ےج ےد اس سے وہ مھ د 
دلاخ ڈا ا سل عتمت واج ا سیل وا فلیلڑ دا وٹ 


ا اررسا کے لوس ای تار مخ جب بے سد ہد کرس آوہٹ جادی تمرے 


٣‏ 7 چ 7 ےچب 
وراطلوضد تمالا زیہ ا خری لی نصل اہ ڈاص وا 
اي ے اور ا ٹثے دررمری جیاعت ہیں نے نمازبھیں جڑسی دہ ماز میں 
اق ہیں دہ رہہ ہب ]ہج وو ے سیت د۔ 
معع د لال داحجں ہھم واسلح 7 فدالنت 
ترے سا اور ساتے ابو انا پاوٗ اور تار کا ا سك 
گف کا آے تعمادن ئا سلع میا یلم کھیلون 
۳ 


کس یطرح حم بے خبر مجر اپے تمیاردں سے ادد اصباب سے 






پچ 


معارث ا ران جردد) ٢۱].‏ ٣ھ‏ : سور نسام ۲۷ ؛ ۰0| 


تب وج5 2 جا میم (ن 





ن ____ ہہ و اے ہار 


نت " ا2 سے ا اس 4 د ي 
وخں داچن مک اك نے علاللکم ‏ ْ َ عل ابا ٠‏ 
اور سا نے نے پر ابا .جا مر یسل رکا ےکا 2 ےس ےا 


7 اہ رس پت و سی 
قح فی ا لال ا ا 


امھ سے ابر کر لڑٹے اور خے 


ضا ہو یکہرا شا ۵اا یں 7 ٤ا‏ 7 قيَْساا لم لا ات 


٥ 2‏ دی می کے از و کے 


الص لئے کات عو 
از مسلائوں پر فرص سے بے وت سر ے2 ١‏ سے 


اسعاء 1 ان اتا لم دائا گی کا اد 


ا ن کا چا کرنے سے ہ اگمر تم ہے آراص ہے بھ قردہ بی لے ارام ےج _ 
ےْ رے تہ حر سےہ بج کے ٹ3 سے بی جس ہے و کر کہ سی ا سم 
کس اکا لو دترچوں ٥ن‏ ادن ماد رج ون ان 
صسطجح حم ہوے ہو اور مح کو ال سے امس سے جو ان کر میں اور اللہ 




















سب ندال مت وائرے۔ 


خَلمڈ تسار 


اد جب سے زین مس سفرکرد رج ماپ سز 7 مس می ںسکوری 
ا تنا ۃ ہوا دبکہ می ہے کہم دخ را وعص اودیھشا کے ذص) ما دک کعات کو مکردو 
رن جا رک ججگہ دوب ھاکرد) ا رق مکو یا مدفیقہ بر مکوکا خرلوک پرینالن مس کے زاوران 
سس سوسں سسنیسصسمت 








مجارت انان جلردر) ۵۳٣‏ سور سا ء۔٢؛‏ س٠‏ 













کا ف روگ ماش ےےص رنج بن ہیں, ادج بب ان می س مر دیت رت ہدل زاوراسوٹلسرح 
آے کے نجرا درتراما )پچ ات ا نک سنا تھا نا اس زاررائریطہ لور الرسپخاز 
می سپک ایس گے ت وک3 وشن مو قح پاکر اہک رت گا تہ زا یہی حالت میس )نوں اہ ےکہ 
رماععت کے ددگردہ ہز ایس یع )ان میں سے اہ کر دہ ت وٹ کے سا سفن رازم ) 
کیڑےدجبائیس رادرددمحمر وہ ماف کے لج من کے دای لک الب ماک دی نکد 
وکسا لے دررہ لوگ رجوا بک کے سا مد خاز میں شال جس دہ بھی خرن ححض مم حبپار 
یں رپپیی از سے سے ےک رجراہ میں سٹ ایر مقا مل کی عردرت بڑعامے تو ہعبار 
ۓجۓ میس وسری گے ور قتا لکرنے لگییں ہگ ضا ز قتتال ٹر تجاے -۰١‏ یکن ناس 
کیرچجب یہ لوگ رآ پک کے سام سحدمکرجی یں ربج نآیک رکحت پور یکرلیں کوی ہلوگ 
بی کے لے ما ہچ ہی زی رسول ادشصلی الشرعلیہ زلم کے اد ضر 
وو کے جوکہاب مناز میں شال ہوں گ ےکی ن کا سا ن ےآ سے مع مسا روہ ان سب کے 
کے دجات) اوردو مر وو جھولتے ا بھی نازنہمیں پڑسی رای منوس ھی سی سکی 
زه اس سب ہگمردہکی تہ اما مر کے ڈب) آجاسے اوزآابِ کے سا از دی ایک تحت 
مال سی ے اس کو) سے مدلس اور اڑا بھی ہے ہیا وکامامان اوراے سا ار 
داورساہمان اور جیا رکبمراہ گی کیا ١س‏ لئے س بک و تک ممیایے کر ماف لوگ ہوں جات پت 
۲ اکر اے ہھیاروں اورساما یں ے رژرا ال × دجما وم پاپ بادٹی ملک یں ؛ 
رسرا یما لے یں شیاطامروریے) اور ' 1 بارس (۹۱و۶ہ) کی سے ر‌ مپار 
ےکر صلی سم اٹ وبا جم بمارہو زاوراس وس سے جمریاربازن دح ہیس سح ؛ارشر 
اس مس زکھی )گ گناہ ںہ ہا سک مار ارد اور زی اسابچار زمر در لو ؛ 
(اوریتخخیال ذکر دک ما کی دک یں کحاصرت دڑ۔یابی م رسلا کرام میاہے پا ہآخرت 
مس اس سے منڑم دک را نکا علرج ہگ اک وملہ ) بلاصشبہ ال رتعالیٰ لن ےا ڈرو کے لئے سرک 
اتآ صا کر درک سے ؛ تحت سب سے از (خوت )کو ادا رود رستوں ١ٹر|1‏ 
تما کی دنس ہاگ جا کوڑے بھی اور ےھ یاو ری ہی زی ہرالت مںپ کہ 
عن لت اہی کے دقم تھی ائ یٹ رکا زکرجباری رکھمودل ے بجی او را تام مشرعی گے صاع سے 
بج يکہ د بھی ٹک رم داخل ہے ہمذا میں خلا شر کو لکارردا یلکرنے ے پہہز 
کرو وص از تو ہو زک یح ہیں ہووت رسفا خوفکی وج سے ما زم ںک حلعیعتف 
ہوک نی :نیشن ذکرابنی حالت نی ہے ) مع رحی بکرم یّن و جات ری سفن مکرکے 























سار 


معارو الشَْا لی ‌جلرروم ۵٣۳‏ سرک نما ء۷٢: ۰٠۷‏ 


مق ہوا :ادرڈسی طح خوفت کےےن رہن کے بعد بے جوف ہدح اؤہ تنا زکو راس ؛ 
ارہ ہے موا وخ بے ری فمراررغاز ہو2 یو رہ رز رکوہ دم اوح عأرض سے 
جائز رک اکسا ھا اب حا از لمالوں بپہ ڈریشس سے اوررقت ہے سا ظیرددے رس وص 
ہرنیے 7 ہے جح | داکرنا مروراوروشت وف سا غاصس ہو یے 1 و ہے دشت کاب 
اداکرنا رد زاس ےک چرام سک سشل رصورت ہیں خبدی کرد یگ ؛ درے ا زکی 
صور جم فصورن وی اصممی صورت سے ء لی بتک رٴ ہے کے لص دسا ی اص صورت 
ینا طت لازع مدکی اورگھممت ‏ مت بار واس مات توہ کے تحا دب لے می مہ 
اک طرورت ے) اف رخ ززخوں سے ملیف مخ مب جا ہت زکیا ہوا ) دہ بھی اوردرؤپب 
مم ٹلا ہیں می سم رر رسلا ہو رتودہ ضر سے تیادہ فوقت ٹمس رصن رکا ےکر 
ٹڈ نے ب۶ا اور رحھرمیں ایک زیادی ان سے ہی ےک ) مم ان تال کیطرت سے اڑی 
سس زو کی امیر ری کہ دو لوگ دا نکی ؛ اھدیس رھت دی قراب ؛ اود لک 
بت سس ھر زی رو ہرے!؛ اورصحث رن میں ایگ سیت فو مک زا روکس تم نا صن 
اتا ی سے عم دا میں(ا یک زکھارکاآمزدددل اد رکرو ر یدن معا زم ہیے) بے 
حمت رام میں( متعاری فو یہر را شت زارد ہیں فراا)۔ 
مارك و مس گل 
۶م اومجادا درحرت کا ھک ر٢ھا‏ :تمہ الب احوال شض چاراورجرت 
رط ات کے لے سقظ 7 ما ہے ۱ درا لے سفر جا لٹك کیطر اٹ سے ات" 
بھی از ہنا ہے سے سفراور تو نکی رعایت سے جونا زم لجصض ماع ہیں 
او ریغ س یکین سآ گیا نک نکرفرمائے ہس : ۱ 
و یئ مل :جروس ف شر +سضنزل سے ز ہراس سعدرس 

فسئل اور بہت ھ رھ کے بل رماے ۰روہال یندرہ پے ہے 

ارادہ و نر وہ سفرس سے؛ فرص سنا چیاریگا ہآ رن جرنی اس ا صلر 

ریت مس٠‏ اوراگمرررددردزیازیاد ہار ےکا ایک بی تی می ارادہ مہ نو رہ 

لن ا امت مم جات ےگھا؛ ربا ں بھی ون سب یک ی رح فنص یس مرکا مک خاز 


در یی ج سےگی۔ 













وج_ و ۰ اص مات لصا 








عارك! لقرآن جارروم ك۲ ۳٥ح‏ سررم ل ساء۳٣۳۰‏ 


حصصخزل , تصرصر تین دشت کے افص میس سے :ا دلحرب اورتیرمس اوریشن وو 
ین اع یں 

مصصبتلہ : سفریں خرف من ہوت ھی قع بنا زج عی جاس گی 

مان ١‏ جس لووں کر دی سا کی یہ قص ×ط مت ے لیس دل ‏ س ئگ تا ہکا رس وسےہ ٦سر‏ 

بڑتاہے :یج می ہے ؛اس ا ےک تصیھی رح تا ہے ہج یتیل 

برگنا ہیں چنا و بلکہ تواب ملا سے ۔ 

رر آیت میں ہے و( ات ضوع اکن تخ الا رسب 
آپ ان می سںتٹرلعف رکھت ہوں ) وی نا جا ےک اہے ملا خر ت کا 
ا ہیں رہاءکیآسچ کی ذات با بات اب پھر میں موجن پہییں؛ امس ل ےکس 
راس دقت کے اعطبار سے بیا نکی گی ہے ہک وگ نی کے پت ہو ےکر 
دو [آ دی ہلا عذررکے ہا ہ میں بن سکتا ءآگ کے بح راب چوامام ہو رہی 
آ کے ان تام ہے ادردی لاق وف ڑا ےگا رام ا مت کے نز دیکف 
صاو تکاس ہی کے بح بی ساری سے نسوں ہمان ہوا ۔ 

مصحلم لی آزمی سے خحرت کے دقت صاؤے ضرف پڑ ہنا ہا ہے ای ہی ار 
کس یتیربااڑدہ ویر کیاخزت ہدادرخا زکا دق ت تنک ہداس دق ت بی 
بابرڑے۔ 

مستل , آیت میں دونوںگروہ کے ایک ایک رکصت پیٹ ےکا تو زگ رضرا ا 
ددسریی رکصہ ت اط مہ عریٹف می ںآیاہ ےکم رسول الشرصل ا لن علیہ 7۷ 
میے جب دورحت رسلا م پر دی تو دردفوںگرددنے ان ایک ایک رک : 
بطور رتس لی ؛ ساسا سو 





بی ھا دس کچ ہک اسر اور پت سے داا 


واستعف دزہ ۶ات رنہ کان غمو را تَحِيْمان ول 
ارس اگ ائرے بر البر جج والا سے یان ےے اررہت 


پچ 


مارت الفرآن جلردرم ۵ ٣ن‏ سور مار 1(۳ 


تاد عن اٹ ناوت ا نشم ان ا3 


ری میں کے مہ ا ہے ّ 25 رع تر می میک کے 





رک کے و سے سے سە‌ 0 


اور ہج کے دش ادروھ ان ای ےپ 


مال بر یدن الف ںل وواتن| دع تع ز0س ۵ 


راے قد سکرس ےا وہ ما لے لس سب ادن کے اور سے 1 
ھا نذیررھو میں عنشحر یا لجروج ان نیا 
سی وٹ ہے 23 دی میں ء 
09397 سے ںآ دلت۶ ئظر یر ۱ تیماو اخ ہت 














اپ اتکی ول کمں ا ہے و آجہ 0 
کرے پھر اد سے بن راسصے آر پائدے اشکر بجی والا صسران , 








اور ج رکوہ کے ار مو کر ما سے اسے بی کک 


| دزہ علیس ا حسم () ومن یی تح 


اس 


اور جا ۓ والا جحمت والٴچے ء اور چ کو٦‏ کے جح :. 


جت سر کے سے ٹر جک نے 
یں ابے برا فعل اخقل سے 
بت لھا ےکی بے گناہ کس سا ساما ےم سن ارر لثاہ صر : 


اہ و ل7 ا درگ عنم محممہے سر م7 فحتطا ددے 


کو رف بی ہت ہہ روہ 





گا 


)کہ 











رف 
بٍ 





معاردث!'آن جلرروم ہی سرر٤ٗ‏ نا ۔خ۳ 1۳ 


ناب ان تہ 1د ج ماپ ان ال 8 ذاش سے ڈھتا 


کہ جک بسنکاریی اور میا میس سے اے آپ کور اور کرا 


: 5" 2 رگ اس٣‏ 
بصہ دتلگ2ءت ئ۷ د ول ادنہ عَليك اثمبت و 
بج ہیں جا سے کت ار نے الاری جم پر ہے ٌٔ 
3 ی ً وعلمكف ہام کے ےو بے ہام ۳ 4 
مت ارر گے کر راس ره اس تر نون جا تا تھا اور ال کا تا 


ا عَلت(ئ ۶ظ سے 


اھ ہج لٹ اس مب 


خلاة ت سر 
کہ ےت کے امس س ےکسا کی زم سے) ۱ چش ہ7 


ددع را را میں )ان لوکقوں کے درمسبان اس کے ما تی فیس یہ 


0-0027 ری کے ورٹعہ سے) کو ( اض ل مالس ادہا سے پر 1ز دیپ پک ى۴ 
داع بش حر اور قد موق راس کے حائی سکاب مس) اور رج 
عال معلوم :گیا نو )آٹ ان نامز لکی طرت دار یک مات ت سے ازج لصل 
ہہس ی یھی نان رون ہے کو بی سآ نا ہی : 7111 جک شع اپ ٤ك‏ 
رٹ نے (پسائا نما ء خر دائی لہ ےآ کا امس یگل مک زنانمچھی معا مع ب اہ ا 
کہ وگ ١‏ س یسل ی ےک فضل ای نے طلعی سے ہیا ابس مس ہرغلع کی نی وگ اور 
مع فیا ےکچ لا زم سی ںآ :کہ دہ ضعل ما عنی میں وا قع ہو ھا ہد بللہ اصل ذا رہم کا یہ 
ےکآ تہ کے حقرقیت حال سےآئگا کرک امس کےکرنے سے ر وی مس ہ فی سکس 
کی حامت او ری کے رع ہا عنائیل یہ ملدگا بک سے ابس کیک طف ار یتم سک یآ سد ہ بھی 
کی : ادریہ اننظاما تپ ی مکل ٹیک ومحۃم رن کے لے وس ؛ ا ورآیت میس سب کو 
ھا ئن ہا عالاک ای سب من تھے ؛ اس ل ےک لگ فا مد تھے دی خمائ نکیا نت 
کے جح اس لے وہ ات ن جمرے | ) اور زلوگرن کے گے سے یہن کے و رآ نے 
چرجنوآی نککو سن دا یلیہ ؛گو ایس ا تجھھناگزاہ تو توضہمیس :لیکن ح ت را رہہ بات لھا 
کرآپ کے اتنا فریارہے سے اہ لح انا نز رس مھ ؛ چنا الیسا ہی ہو الرحمرتِ 
راع اہو موکر بڑ و ر ؛ ران گکاھرلامزاسب برا اس لئ اس سے )میں ہنفار 

















رف 
ت 


موارت! لقرآن جئرروم ۱ ك٣‏ سورم ساء؟: ۳( 








ف مات کر کی شا نکنل ا ا١ہ‏ رب یآ مت کے لے قابل ستفارپے) ہلا شا تھا بے 

معز تکرے دالے بترے دعمت دا مس ا درا اکن کو کی طرٹ سے کل رپ ری 
پ مت ر بیسارہ لو گآ سے جا ہت تھے ) ج رکم ج کہ زفیگ کی خیا مت اور نقصما نکر 
عصصاردبال دررکے درحقیشت) اپناہی نک رد ہے مس ؛بل ہا لیے 
مخ صسکونضسس جا ضس کوپسس جا سج یلک ا سکومبشوض رھت ہس مج سطاخیاز تکرروال نا ول ا کہ 
حھوڑٹے ما نم تکرنے دا ےک یھ روب میس کھت لین کرش کااخا تن 
مقصور ہے :اس لے ریز ما لقن لا گیا جن لڑگو ںکی یرکیغست ہےکہ رای خیاعت کاو 
سے تو رش اکر) چھسائے مس اورارں تاؤ سے ہہس مشریائے ‏ عالائہ دہ زہشل ردق تک 
اس وقت (بھی) ان کے پاس سے حسبکہ دہ الد ہنی کے خلا تکفتا رک تحات 
تس یک یاکتے ںادان یلان سے سب اع لکواہے دی اعاط می کے 
مس ک نٹ ون کی حمآبیت میں لفن اہل عحل بح ہوگرڑسے جھے ومن لیم حم ای ہر 


کم کم سے دی زن کی میں تا طات ےراب ری امیس لس سوزیہ لا کپ انعای! 
ےت ہے راو رک رع ہر یکر ےکا ما دہ کو ع تن مرا ران کا 


نان والا بوکھا رصن نہ کول ترما پ یجاب د بیکرت ےگا کول ععلی دزیی مق ہک یکر ےگا 
بیو تین اگ را بب یتو رمواف تاعدب مرح کےکر یی قوعمائی ہوجا یی کیوگہ بمارا 
ا ونب ےکم )ج ھحئ سکولی رمسحدی) برای کمرنے یا رصرت) ای جا فنکاعنررکرے دیع 
ایس گناو طکررےم سکاا دورد لک نا اور را رتعالیغ سے رحب تاصرة 
شر معاؤع جا سے دجں میں ہزروں سے حو نکواداکرنا با لن سے محا فکرا نا بھی دا عل؟' 
رہا تال کسی خغریت دالائڑی زہشمت دالا با ےکا درز ڑ مرو ںک مس سس سکرزا جا ےچ 
کے ھکر ہے مو دہ خقط اہی زات ہی ےک راس اورا رت 
واےۓ جں ( سب سک ہی اہ کوجمرۓ ) بطرے مت دالے سس رمنا سب 
می وم انس مات بس ) اور ز وخ وگناہ رن ےسا | ہوا,ادرعلہ دوصروھ ا پر 
ہت گا شے اسیا ال مس کہ ) ج جح س کو ا مرا ننامءرے با جا او کی رز لے ژں 
ےکر نود ہی تو ںکر مادنا جا خی امس لیے میاہ مکیاکہہ اس زگناہ کی بعربت کی یکنا 
سر لگا دی ساس نے موب ارکعاری ہمان او رص یناد ات (ممرکے) اوبلادیار یا 
کس ےہاک خو رت جرری کی اورا ایک یک یشت بڑار گآ ومی لسر کے زم جوری 1 
ریت رک دری)! او گر راس دہ می )ہت بر راے محریسل الش علیہ و 7 
اریت ہو آدررجمت مہو چک ہمت ہت مررمتا سے ) پان (جا لاک )لوگوں مس سے ای گرددنے 














فا 


٭عاری ال زان طررخ ۸م سور ٹاء۳:۳ 


تو گکور عبط بی میں ڈرال د ین کااراد کردا کین خراکے فضل سے ا نکی ری 
بای ںا یٹ کول اش ریس ہوا اد رن بی ہہ ہوگھا ءا یہ فا میا ادر دہ یی 
آ میک غلطی میں کپ یں ٹول سے ؛لیکمن زاس ارادہ ے) ای حا و ںک دم ضنلا گناہ 
ادر عزاب کے ابل نار ہے )او رام ککوڈ رہ برامر زاس قس ا) ضر رہس سا سے 
اور را فک وفلعلی سے کیا ناک بمیکن سے جج کپ اض تعالی نے آت برک ساپ اور 
ع کی مامیں نا زل شضریائیس رج ں کے ایک ےحصریس اس قص کی اطلاع بھی دیری) 
او را کو وو ووثقیر اررعا ی) میں ملاق ں جات رپپلے سے مٹ حا ےن جے 
ادرا پا لن کا یڑا مل رج 
مار و9 2 
رب( ایت ےک ہکردرونوں می سکساں سے ؛آ مکی مجصنل منا ففشن کے اجب 
نواص سا بب و رم 
حا و خر ورہ سام کا مات ایک حاص را کی ےمتعلر ا 

یا تفکاشاں ‏ زول این عارت رآ اسلوب کے مطاا ج برابات اس 
سلسلہ ضس ر یمیس و خصیص اس واق نہ کے سا نس ضم مر روم اورآصیرہ 
ا نے وارے٭سلراو ں سے تۓ عاہ او ریت اصعو لی ادرشردجیہسائل کل ہیں ۔ 

یل دا قمحا سے یراس سے متحلقہ ہرایات ا ران سے مکل دالے مال پے 
مورک ررات۔ ہراگہ عمییقہ میں ایک جا ران مدآ متسر کے اہ سے محررت مھا 
انی سے ای کف ٹف رج سنا ناہم تی ا درحال کی ردابیت مسق شب ذک رکیاگیاہے 
ادرل مغ ادرائ رش کی روایت میں تل نام ملا گاہس اس نے حطرت قتادہ بنا 
تعم نے جا رواع نی ال ڈیر کے گر س لپ نگاکروریکرل : 

خھ کی رر دالیت بیس س بھی ہہ ےکر یجن درحق قشت مناؤق متھا: مدرینم سںبن 
ہدیسے بھی صا کرا مکی بن میں اشعاركک ےکر دوسروں کے'اموں سے١‏ نک اضظاعت 
ماگ ما تھا۔ ۰ 

ادتجوری کی صورست یہ لق کہ چحررت کے ارتدا لیف مارۃ می عاہ مسلمان نو“ 
کے سای ےل رسسرادقا تکرہنے تھے ؛ا درا نکی اہ مخو راک ج کا1 کا ندا اک سا 











ت 


محارت ال رآن عل۔ روم 98كهمٰ سور سا ء٢:‏ ۱۳ 


اگیہوں کا اط جر بہت میم تو اور رنہ میں ای من تھا تام تج بآ کے 
کا نوں کے لے کسی خماعں عہردرت کے لن ۓ ہر بر فیاگم نے رھ ر ٹر خا علۓ 
ار بکھ کید ں اطخ یوکرایک بدری میس اسنہ لت رک میاہاسی م سک یہس حہ وخیرہ 
کبھی دک کراپ جیےد وی میں محفزب کر دہ ائن ابر ایشی ریا طجرنے ١‏ سکومپ 
ریا تر نب لاک رہم پدری مال ین اححزت رذاع ا نےج بت عکیہ ماحصسرا یا رز شعن 
تناد کے پا کسے اد رداق چور یکا ذکرکیا: یٹم لکرحلہ م خسن مضرد عکی جن 
گوں نے بتا اک ہج رات پر نے دچچھاکہبنزا بی رن ےگ رم سآاگ رون سو ہما نے 
کہ دہ یکھا نا ھا ایا ہے ؛ موا مر ںو جب راز زاس ہونےۓ کی ضط 1 وو درنے ار رگ کے 
یرام ہی نچ لکایے : حطرت رسپ جا نے بت ےک رمفلص سان اور نیک بن کبس 
ا نک وجب پیخ موی نو و موا رکھ نک رآسے اد رکہاک ری میرمے مس ہکات ہوا جح وا 
ای دفح ت کیک میا ن مس تن رھ 72 جب مک ری اک یقت وائج ےہ ہوجائے _ 
رکالم ,لوک اہ مو اورا اتسس کی ددامیت می ائ س جگہ بر ہی ےک بنوأڑق نے 
ری ایک ببددی کے ام لگا اورہوسنشیاری ہک یکل لک بدد یکیخھیڑاسا مار با 
جس سے )ساگارااؤرنا عر کے مرکا ان سے ممددی مرکر رک میا ینک ا سآ لیے کے آنخار مات کت 
رت جو نے کے بت تر یکیا ہدام سح ادرز رر بھی ای دی کے یا رگراک اور 
عشن کے دقت ای کےکھرسے بر حدہونیں: بد دی نے س کھا یک نزرہیں ۔جھ 
ان رق نے دی ہیسں۔ 
زعزذیکی ردایت ادرلٹو یکی ردایت میں مع اس طح جح سوک موا سر3 

ے الا چور یک تین سمل کے نام لگایا وہ تیب بات طؾ رفآ زس 
مبودی کے الا ہو برعال اب عوا مب ددی او رت نک نگیا۔ 

ُ ار عتمت او اور رکا حعے کرات صورقوں سے م گان خالب مم وکا ارہ 
اررواق اہ شرن کی ححقرت کیا نے عمزتخکل! پر 1م امت 
مس حاضت ہوک ریا اق ا ورب لہ تطتانی بنو اق ہکان غال ب کا کرک ر دا ؛ 
ناوضر لک وآ مخعرتصس یوعد نمی خدمست می ما مرو رت راع“ 
ادرضماد و کی تا یعتکی کہ ہلوت مشرجی چو ری بای امم لگا ہے ہس ب ھا لاک ہکس دقبال 
دی کے کگھرسے برآ۔م:داہے ءا نکد رد ک٤‏ ے کال نام لام مبددی مردع یکیں 





پٹ 













< 


محاری اون جلرروم ك۷ ۵ سور مار ۳ 


ام ریا حالات وآارس ےآ خر تل ١ں‏ علیہ زس کا بھی انسی رد ٹ ران ہوگا نر ےکا) 
بد یکاہ ؛ بند ابق مزا می نہیں ہ ہما کم کہ مغ کی روایتٹ لا ےکآ تخعزت 
صبی١‏ علیہ ممکاارادہ ہوگیاکہ مب ردری پر ری کی سسڑا ار یکریدیی جاکے درم سکاب اھ 
کیاطا جاسم ۔ ۱ 

ارسببمزت تاردا ضز تپسل اس علیہ لم کی معدشت میں حاع رہدھے ؛ ‏ 
آ سپ نے فا یاکہآپ لفردٹیل اورشہدت کے ایی سلما نگ نے محر یکسا ا لزا م لاح 
ہس : حعترت تا اس معا٣لہ‏ سے بہت ریخمدہ ہد سے اور( ضس و سکیا ماس میں سس 
ما ط میں تل ا دش یکلہ کے سا من کول بات مک رتا اگ می مال بھی جا ماما 
اسیطرح حضرت رذا ئک زجب ىہ معلوع ہ اک رک ضضرتچل ا لٹ علیہ وطرنے ابا ارشا 
فرما یا را تھوں نے می صرکیا ادرکا: ١اد‏ اتْمُمَکَمَانٌ ۔ 

اس مع ا ہل رہ دقت مز را اکر شر نکر کا ایک بورا رکورع اس با ےم 
الال ہوگیاجس کے زرل رسو یکر صلی اش علیہ یه مر وا قع رک حتقی یقت مکش کرو 
اورا لے معاطامت کے مُحلنْ عام ہرایات ریئیں_ 

قرآ نکر نے مت نک یج ریکھول دی؛ادرسردی یکو جریکرد توم اترتا 
محبوررسے اورمالمسردق ہآ سخحفرت صلی اٹ عل مل کی مددست میں پٹ سکردیا ہنا 
نےر فاعہ رعنی !دع کو والیں دلایاء اوراتھوں نے اب سب ک جیا رک لے درتیں 
کرد یا ادحھرحیٹ جنوائژ نکی حور یھ لی ٹمس اسسرن رین سے جھا کفکرڑ نل 
ازئزٹف کس سے سا حر لگمیاء اگر دہ لہ سے منا غ مق قرا بکھلاکا فی وگیاءاوراگر 
لے مسلمان تا ناب می رہوگیا۔ درے۔۔' 

تی تق رحیط میں ہ ےکا ماود ریس عکی جخا لفشت کے و مال ثئے یریب ایریا 
رمک م سکبھی جمن سے من رس ویا جس قورت کے مان مرج اک چیا متقھاء اٹ سک وا قح 
کی خی ہو ق اس نے ضصیال با ریا اس یعطرح سہرتے مہ ےت آنخراس مہ ایک ارت 
کے مرکا ںس قب گی لا وراراراس کے | در اوروٰ٘ں رب ےار گیا َٔ 

بہا جک تودا شع ھکی بر ی تفص لشھیء اب اس کے متاخ مسر 3ی اث ارات 
یت : 

پ لیت می ں7 ضضرتص لی اد علیہ وط مکوحوری کے دا تح دکی (ص یقت 
تلاکرارشار ق اماک بھ رت ےآ پر قرآن ادر وی !سیل از لکی ےک اس تعالیٰ 


ىف 


مجارت ! لوْ‌ن ہل رخ ۱٣ن‏ سور لساء ٢‏ ؛ ۱٣۳‏ 


جھ عم ومحرش تی فک وخطا فیا باہے ء اس کے مطا اع فیص ہکریں :اور نان ںکی لیسنی 
جراہرق وطرت دراری بد گرںس؛ ۱ ورأگر ضا س ری حاللات ا درد قران نکی بنا می چم ری کے 
ما ہیں بد ر یک طر نآمث کا رچھا نکو ی “ناد ھا ءم رما را تع کے لا ت: 
اس لے ددسریآبیت می سآ کک ستتغا رواحگہ دیاگ اک !نیا رعلی رام سلا ما مقام 
بہت پان چان سے اع جات بچھو سم ریس ۔ 

تیسریآبیت (لی یآئیت ۱۷ ) میس بیع لس کیاکی دضضرما یگ جیا تکرنے دالوں 
کی طرتف سآ کل جواب دی مم رس ہکس مہ رو ال رکولیسز ہس ۔ 

چک یآبیت دیع یت حقبر۸٠۱)‏ میس ان خیاض تکرنے وا لوں کے کے ال او رہ وق 
کا بیان ہے بک یہ وگ اپنے بی یی ےآ دمیوں سے تونشریاتے ا د رج ری یک مات پس؛ اورانڈ 
تعالیٰےکہہیں شیا کے ہہ ردقت ان کے سا ھ ہے؛ اردان کے برا مکر دی رہ ہے 
خصعوطما١س‏ وق ہکوجب ا تقوں نے ا بش رک کے بی راہ قا سخ کی کال زاہ بموری لگا 
ادررسول الیل اد رعلیہمظم سے رما عڈ دسا کی رکا بی تکر وکہ ہلا دج ھ مرالزاملکان 
ںاور سے ا سکی دجاس تکروکہ اک یداد ی کے مقابلہمیس ہعاری سحامیت فی 

ا یں آیت (ل نآبیت می۱۰۹ میں تو کی ررانے را ےحا متوں تہ 
فریائ گت کہ نیا میس تس نے ١‏ نکیسحای تکری ہگردعالہمیہی ںتوت ماس ہہ جات ؛ 
قیا مت میں جبحح بھھازا دتعال کی عدالت میں معا لہ نی ہوا دبا نک ححما ی تک رگا 
ا سآیت میں ا نکمم لام تکبھی ہے اورآحخری تکاخدت دلاک را ین شعل سے توب وچ 
کی تج ب ہی ۔ ۰ 

تچ آیت رین م۱١‏ میں بے لیڈ ث ہے انی کر 
گہمگارد ںکوناا میدی سے بچانے کے لئ ڈرمایاگمیا کر گناہ ہیا اہج کا 
١س‏ رتعا لی سے آربہ دا نذا رک راہ ے راربا کاوخقور رص اما ہے ماس رات 
لگر ںکڑمین سے گناہ ندرا تھا ا سک تیب سےکہ ا ب تھی بازآسپائیں؛ اوڑل 
سے توب رک رٹم ںآ یہی ںکگتڑاہ اد رای سب محات ذ مانیس گے ۔ 

سا تی آبیت مین 1۱) میس یہ ہداابیت فریا یگ کہ ای لوگ ا بح یجاب 
د ہو تو اش تعھالیٰ با اس کے سس لع یا م .افو ں کا ین سی سیگ ماہ ا سا و مال خودنی 
تس یرے۔ ۱ 

آوں یت ریٰ٢‏ ) میں ایک عاہ ضا لط ری صورن ارشا وغر ارحص 















محارت ار ططرروم ۳ؾك'خ) سورغ نما ء۱۴۳٣۱۱۳‏ 


ودک لی مککرے؛ او رپ یرکیب ےقعموا مسان کے :مہ لگا ؛ (جلیساکراس واتعہ 
یس بین نے ری تو دکی اددالزام رت لبیگ ام ہددی پرلگا دیاء تام نے بہت 
بڑڑا بتان اور ری جگناہ ایۓ اوبرلادلیا۔ 

ایت دلیوق ع راوازس جآ تل اد رعلی یسل ہک وخطا بکرکے ذ رآ 
کرآگرا دشرقعا یکا غضل ورجحم تآئت کے سا مرۃ ہو یجس نے برریجہ ڑ یآ کردا ؟ 
کی حق یقت بل زی تین کآ ریم رخاطی مغ سس ستلاکریت ہگرج کل اش رتا یکا تغل 
رص تآث کے سا ہے :اس گے دہ ہرگ زی کوغلطلی می ںپہیں تال تھے بل خوری 
گرا سی میں مس تما ہے میں : اور کو رہ برا ر بجی لوصا سض ہے سی رکوہ 
اٹ تھا لان ےآ کاب اور دا نشمت رک بای مازل ذ ما بر جج نک وآ سس چا 
تحت لاف لی کر راہاد | نا اکر تا فی اب اک اف ا سآیت سے اپ 
کے ےکا حاضل بیع ]|| سا لثایت ہاہۓےء ایت تو ںک رآتصارت پل الم علیہ کم 
کو یس مسائل میں جس میں سآ نک رسک یکو ماص یج داردرۃ ہداز رااے سے اج تار 

نہ ےکا عشام لتھھاہ ادن حا تک فیصماوں می ںآ بہت سے حیصملے اپنے اج ہنا در ےبھی 

فرھانے ھے_ ۱ 

دوسرسی جات بیمعلوم :وٹ یک الم رتعالی کے نزدیک اجچمادركنے دی مھ سے جچھ 
ری اصول اورنصوص سے امو حالص رامے اورتعیال محر میں ؛ او رداس 
سش ر لت میس اچ تما دکما اکنا ہے۔ 
۔. بن سری بات یمعارم ہو لآ تم ےس ال رعلہ رر ا اہ اردوکرےا 1ھ 
دی نکی طرح من مھا بجس می ںفلعل ار رط کیاا حا ل ہشہ باپ رج تاہے, مج ب٦بگ‏ 

ن فیصل این اجتارسے ریا نے تواگم رس می ںکولی غلعل موعبائی قح تھا اس پر 

تم مب ذ ماک رابک کے نیلک جج ا رر کے مطا با کرادت ےہ ادرجج بآ 
ےکوی صا ےسا دےگیا اوران ٹعا کی طرآت ے! سح کے جحلا فکر یق تپز 
لی نیب غلامت ا سک یھ یکر فیصلہالرتہال کولس ندادرام کے تزدیک یچ ہے۔ 

تی بات یہ معارم ہو کہم یکر صلی اش علی ہک جک فان سے مت تے رہ 
ا تھا( ہیا مجھایا ہد ہا عنماء اس میس غلط اھ یکا امکیان نر تما بنلااف دورسرے علم, 
وحت رین ک ےکہ ا نا بدا ہوا اد رتا کی عطزت اس طرح مفسوب می سکیا چا لاک 
ال تعاڑٰنے ا نکوہتلا یا جیی اکر ا سآبیت میں حصنو یسل اش علیہ لہ لن 


رف 
0 


محارنٰ( رن حمِلر روم اع ای اھ سورڈتنا 1۳:۳ 



















بِتَا؟ریا اه واررے, ای دج سے جب ای کتضھرنے ناژن اح ریا ا رعٹرے ما 
ایت آما لے ادشمہ قرآپ نے ا سکوٹواطا کر روصق تآعفعز تس ا رط 

پااں سی معلوم بداکرتھجو کے مع اد رحھ و دج کی بردی یا کال کنا 
ا سک یما رر دحای تک ناس بحرام ہے۔ ۱ 
: ادرآ ہت با یی دمت تعمن سو ا وظطلمنر بعد ےا اڑے 
وی خیقت وا ٌ خیرت یس سڈ 
ادا حر اڑرے؛ ہر اننام رم و ستنفارس مات ہرس اہ البتہ توب وہتتظار 
گی حغیسفنت جا ماطرو ری ے ‏ صن رز ان سے استے ا دلو اوت ایت کے کیا نا 
2ہ غطار یں ہے :ای لے عمابکا اس پرا فان ہ ےکر وت سک یگناہ رہب .]ا 
اس برا سک نداص تکہھیپنمیاں' اد را سکوچم ڑا بھی ٹنیس ؛یا دہ کے .لئ جج نے سا 
عم کی ںکیا, اورا مص حامت ہیں ربان سے ہەستخف اش رک سنا سے فوزمہ تورہہ کے مصسا مج 
اق کہابےے ۔ 

خلاصہ کہ تدبر کے لئے بین تسیس زی ہو نات دری جس ١‏ ایا تگڈ ٹج تگداہوں 
رادم ہوناء دو ے می گناہ می سب تل ہدام کرای دق ت چچموڑ یناہ او نے 


آخرۃ گے سل گناہ سے بی انح اراد ءکریاء امت سج نمگنا پمو ں کا لعل حفوق اتعراارے 
ہے ا نکد بی سے معا تکرانا؛ یا تو اداکرنا بھی کے ری روط سے ۔ 

اپےناءکال:ا در ۳لا ا ادرآیت مرا ین حر میٹ عہلوعة 23134 
دو کے عذا بکا ریب سے عم یی ال سے معلوم ہار تن مامت دکرے اورا سک 
اللزام ررسرے ب ےگا ہآوی لاف ؛ ترااس نے اپنن گنا ٥ک‏ ن ردنا اد نما یتضت 
کردا ادرعذاب یراس ہدگیا؛ لیک پخوداصس لگنا+کا وذاب ‏ دوسرے ا ذداء 
اور تا نکا شر ر عزاب۔ 


















ےہے‫ے ہے ےت 
ما ٹر ٦‏ _ سے ااست ا “ولف 7ََتْرلَادنَه عَلییگ!ڈکٹ تی ' 
را تک یقت ٹالکدریکی یب تر ش 
کاب کے سا جس تک وچھی داخل دز اکر مس طرت انشار ہکردیاگیا ےک حزیت 
جنام ہے حفصز تس ال رعلی ہکس کی سقت اد قعلیما تا: یہ ھی اش تھا یکی 
ماز لکی مبدلی ہے , ذر( ٹی رت ب ےک ا سے المامڑا کی طرٹ ے نمس شض ١١‏ کی 
لے وا علنرآن ہیں ادرخعا ایی کے ادرقرآن کے ررارل ار ییہامجچس 





تچ 


7 
ى 
از 


مار ث ال رك جرردم ۳٢ن‏ سورع سآ ء۳ : 1٤۵‏ 


اس لے دونوں پچ لکرنا وأاجب تۓ ۔ ۱ 
اس سےا س کلام کی حقیقت معلوم بولق جونبعن راد ےکمرماے کہ کی ددمیں 

ہس کشاہ رحزنلاو تک حاؤہے) درخ متلو (چ لا رت نمی ںکی جا ) دی تل رآ ن انام 

جس کے معا لئ ادرافاظ دووں ال کی جازب سے :اط تر رٹ رسولع کان ٭“ 

جن کے! وذ ظفحت تس اٹ رعل لہ کے ہیں ا ورمعالی اش ہک طرت سے ہیں ۔ 

۱ تی ان فلی وک مک عم زومرا تل عم ما لکن سنا سے پیا بت بدا 

مار ات سے ڑا سے أ رسو یک صلی اث علیہ کا قحال کے برز رتا محاطات 

سج ععی ا سا مہ جن اہ لیے میس بلک تنا عظ رح تال خطاء نت مات وہل ا ابا 

ا ائس میس کلڑھ می ںک 1یزت ص لی اد علیہ یسل جورع عطاہوادہ ساری حلودات 

ڈڑے زا ہے۔ ِ- 

تر رجہ میں ان کے ار ریہ خر ج کو لک کے حص دق ےک 

کے وی ام لاک بن ا لاس ومن تفعل لاگ 







ع7 کی کہ کے تو اس کو ری گے ۱ ہب ما نے 
ی ناویا ول مک بس ما پا 
ہمت شی رس ل2 ! ٭ س 
وورج رکوئی الفت کرے رسول؟ کی ج بک کہ اسص پسہ یی راہ ور 
مل سیسں ال لح و لے مائی پت 

نآ بر سب کا ہے سے جج تہ 1 ِ_-- ۱ 
لے س بے سطانوں کے ررتسہ کے خلاث و ھم تزالرس ےس کو وس یطرت 7ای7 ری او توالیع 


' ٣ 


پ' فی ٣‏ سے سے ح_ " 
مار سب ور 
ھا سپودونع مس ادردہ یتب یڑ ہا 


س7 ے اد ہج 
ام ڑگوں کیا یں می خی دیع قواب دبرکت) ٹیس ہو ا لوگ 


ٹ 


7 


معارت الفران جلرددم ۵ ان۵ سور سا۔۴ ن !ا 





ایی کہ دی را ےر تک یا ادرکسی نیفمحا مکی مالوگوں میں باج اتصلاحکردی ےکی ترق ہے نے 
میں (اوراس تعلی وترقس بک ایل راتظم کے لے شیج رپ او رش وا ےگ رنۓ بس با رد 
بی صر3 د۶ہ و روسرد ںکوتعنی ہت ریب ری میس :کیو کہ بحض ارتا ت رہ یکس نا صحعت 
بماے ؛ا نع کے مشوردںہیں ایت خی رین قواب ادربرلمت بے او رص ریا مکرر ےگا 
ری ان اعما لکی تیب در ےکا ان ما کی رصاجولی سے داصطہ رےکحاہ دشر تک صن 
کے )ھ1 ا سک و کوھب اجرعط محطاءٹرعامیں اورس جس رسول ر مض ول ص ار : 
لم مکی فنالض تکر ین ےگھا بعد راس ےک کیا ظاہ یکا تھا ا ولا فو کا رری )ہستہ 
چرم رددسرے را سستہ مایا (جیسا بش رترب وگیا حالا نگرا لا ص ماق بنا او زا 
اس خماص داقح میں رسل اٹ صلی اد علیہ سط کے فبص لاخ دا سک ذظ مع ہنا 
معلوم تھاء یم بھی ا سے بر نے گ٢‏ )لیم اکور دخیا یس ) ج رجہ 3 ہکا ےکر نے در سے 
اور زا خرت میں )ا سکوج رس راخ لکریس گے ادددہبمڑی جک ہے جائ ےل ۔ 
ر- 82 
مارآ ومضائل 

ای شرژں اور | ارشادے لخد کٹ مین ذی وم مین لوگوں کے با ہی ممورے او 
جاسوں کے وأ می۶ رٹ 1 7-۲ درا امم یٹ رے تا و کور حصجنرروزہ دو سو 
دثی مزا غع کے لئ ہواکرتے مس ام می کل ہہت ےک 

کے ارشارفرای الا من خر بضت ڈتے امم ذذ شلاح بی ادس 
بیی ان مشموروں اوز سس رگوشیلوںل میں اگ ری ری کوٹی جی سی ہے فی ہہ ےکہ ایک دو“ 
کوصنق رسکی ت رب ضے میا یکا ع مکرئے ؛ یا لوگوں ےک بیس میں صلمکران امو رہ 
شے؛ اب حدیٹ ضس ارشا دہ ےکر نسا نک ہرکلام! مس کے سے مض ری ا اراس 

















"ا ےک کلام میں ادن رکا ذک رب یا ام ربا طمحردف یا بیجع نک رہر۔ 


معردت ےمم مس سرت کا ممچ تراجت میں ا چھا ھا جاکے ؛ا دزن ںکوا بل کت 
اخ ہبدل: 1داس کے تاب ممتکرہچے لی ہرد نیعت میس زا لپ سر یلا اور 
اہ شرع ادا درامٹی و 

ا راطع ردتن؛ پ نی کے ادد فی ب کوشا مل ہے :جس می منظلر مکی ادا 
کرنا؛ عاچن درد کو فرض دینباءگ سمش د درا سسةہیتادینا رہ سب پیک ام گل 
ںہ اورصترقہ ادرا تلاح بین انا سکبھی اگرسے اس میں راغخل ہے : لیان ا نکوتتخبص 


پچ 


معارت ال ڑآئش ہل درخ ۲۴۰ ۵ سر5 نا۔۴ ٣‏ 


کے سا سن علب ید اس برائ‌کمیاگمیاکر ان رد ٹور تپسزوں یا لج مسحدی ہے اوران سے طم تکی 
اما عی مدکی ممدعرڑے۔ 
یسر دوفو ںام خویست نعل کے اپ مالواب پرحا دی ہیںہ ایک جلب منفدت یصنی 
علق ا رش رکونغح بنا ناء دونمرے رفع محزت الین لڑگو ںکو ایت ادررپی سے باناء ضرم 
لعٍح رساز کا مان ہے:اوراصلا ٹین الناس علق ار کومعطرت اد قصہان سے بت“ 
بھنعنان ہے :اس لے مچہمو ریما ئضس ریا قررل ہ ےک اس مجر صدقہ عامم ےجس میں زگ 
صرقات واج گی را یم اورلف لی صرِرذا سے بی اور ذف جک یک وناب ما ے ۔ 
نام بی ۱۰۰ الگوںدکی با بی ریس و رکرنے اوران ےآ یس میس مصا مت ر 
ایی یلت انت کے متا سکیل نعل سے 
ارشاوات شایت ان تک سے ظرمایا: 
کیا یں جم کا یسا 7 ہلاوں تس کادرح روڑے نز اورصردو سب سے 
فعضل ہے | صاپیانے و ضکیاضردد جات ان نے ا پاکہ ہام الام ذامابین 
الین روچنععو کے رمیا نکو لی رشن برا کر جامے تو ام سکددو کر ےآ لس میس کنا 
فسا دک یت گرا ٴ 
یز رسول ابص ار علیہ لرنے ذرایاکہ دسا ذات انا لحالقَۃ “ 
”ین لوگوں ےآ میس مسج ا شا دمونڑرۓ وا ہرجح ؛ کی را سکی دضاحت انگ 
ذرما ع کے جیا سرک میں موا لہا نان کے دمح کرو ڑڑانا سے بی 
آیت ےآ خ رم ایک ا درا ہب مضمون پرارشاد فیا پاکرں گیا لصرداورام 
ا امہ رت اور اصں مخ نالمناس اسی وقت مع ا رر مقہول ہن مس جبکّہ ا نکر 
اخزص کے سا مض صصض اش رتا نکی رضا وی کے لل کیا جاصے :اس میں کول تفسال 
ا ہے للا مز یں 2ے ا 
اجاج اتتقتک تی تریس کل 
ٌ : یت عر۱(۵) ا سآیت میں دو جرد کاچ نام رر 
دی رکا سب با ماببیان ڈرماباے ء ا فا لشت رسول اور سب ظاہرے ےجا لعشت 
رسرعخ اھر ورو بال مھ سے ؛ سے نس کا م رسب سس ممان تح ہوں)س کوٹ گر 
ان سے خلا کول راصست ا خقیا رک رنا. لاس سے مل ہداکہ ا جمابع ام ت ہت ہے ؛ 
ین مس طرح قرآن رسلمت کے سان گھردہ اکا ہم یھ سک را اٹ انوشرح 


وس صتت--_-----_ت -حے]ب--س-یٹ-و-----.ھ 





















ج]:. 


1س اھ انی ےہ ٣ین‏ سو رج نبا ۔ ۱۷٣:۳‏ 





اعم ت کا اغائ 7 پیز رہ ڑجامے اس پربھی لک واجب ے؛ اور کی لق ت گناہ 

یم پر عیساکہآک لے ایک حدیث میں ارشارفایا. يَنُ اذ یکل لَجَمَاعَةِ مَْ شَذٌ 
مق کر ”یی اعت کےس رم رادڈاا مھ ےہ اددی و تخس جا تسین سے 
را ما زالڑحا ےگا 

حعرت اہاہ ظا فی سےکسی نے سوا لک یا رکیا! جارع اخّت کے نت ہو ن ےکی 

ول شضرآن مو نے نے قرآن سے دلں غرم کر نے کے لے تین روڑکیکےفسلسل 
لا وت 2 کم عمول پنیا ہرد دن دا می ںین متیب او ررات میں بن مرتہ را شتآن 
و ما و سے بالآحتربی من دکوردآبیت زہن ین 0" یت ا نا 
فز سب نے اقرادکیاکہ اما عکی جیّت پیربم دمی لا ے 


اتا دنہ[ لئآ ان پش لی پ59 لعھ یماج ند لت 

نف اسر یں کت ا کو ام سام کی سکرسے بعانی و ا ا اس کے سوا 

کیپ شا ومن پش کے یا دنی فمں ضن صلل لی 6 

سو جا سے اوری ے فک راع دەہلٹر ور جا برا ,؛ 

جج سے 5 ہے ٹپ 

ان یں عون ا2نہ ن2ا خامئا آنینںغون آز۔ 

اش کہ سوا میں بی را سس خعت عررتوں گر اور نس پارتے ہا 
تا 


شینطنا ٥یلا‏ ۵) لعحةا لزےۂ دقال ۔ خخن ی2 ا 
ےچ 5 کے اد رکا صیعلان ےک مس الیتہ و کا 


عیاد ( نصلہا ص٥‏ ضا 3) و اج انشآ ٹڈ 
"۸+٠0"...‏ حصے تر اور نک اد ں کا ادرآا نکوا میں رلاوٗ گ. 
دا ٥۷م‏ دلمجونن اد انال نعائإ "مر حسم 
ادا نک سکھلاو اک جس ریں وت پ0 ۰ اات ےی 4 
لھا رت کا آدند می رن پاسخشںاشمطنت من اش لے 

رم یں سای ت ای ارآ کارے کسا تع سادردے ہی سی ا 


ذذ دنہ ففں حہ ‏ ضس انا ۵ تم و 


چرڑٹر تر رو ڑ١‏ عرتنم نشان ۴ شس ان کر رعرە رتاےارر 















ثٹ 
ٍ 


معارت:١نقآن‏ جزرروم ۷۸ سورغ ضاء۱۲۱۰۱۶ 
ھے- کو ٴا و_ رص ضس مہ شظھہ و ۲٢‏ ث مرک 
ملعم وم ا بعد ھم اشسيطن( خر و را 6۵ 
نایب ری دلا ئا ہے اور جھ ‏ دورد دا سے اك شطان سر سپ ت رص جبے؛ 
۷ سے غحصس ۷ ] وہ ۰ سے حم سے ہے خی کیرک تی آصسہر 0س 
ادن یلیم و0 جمت: لاچںون محیصا() 


2-2 
ایر ںکا حخااے روز اور ناوک 
ڈاجا ےی 


خلاضصة لسرم 
یشک امظرتعالی اس با تکوزمززد یکربھی) نشیس مگ ےکہ ان کے سا سن کس یکر 
ضرک رارویاجاے زم اسے اب ری مر سب ستلا رھ یں کے) اوراس کے سوااورعی 


گناہ ہس (خراہ تر ہل باک و ہیس کے گنت مور گا رب )دہ نا٥‏ لن دس گے 
رر سے رض لس سن ہی 
اور( تر 







راں ے 1> کھا 











اورز دنر اس مرگ کے تس بن کی بی سی ےگم) رھ رتا لی کے ساس رس یک )شک 
ہے وہ زا می ےح) و یددد یل 7 ریس جا ظا روما مئ وج رسررعفل کی 
دا کی ے ؛اورکارسا 8 ۰ اس ےےحقوقی مس سے رج یس مرک لن ےحضرت صائح 
ارسازکی ١ہام‏ تکی؛اس خت ای سس ا ماس ہنا: بخلات روس ےمنا ہوں ےک دہ 
4 بی تو ےگ رتوح رکے علات اوراس سے بعی رب ہیس اس لے تال مخت راردا۔ 
اور شر کی طرح دوصریی ضص کےکف یھی ما قابل حا ہے میں نشیک موس ہی دنک ام ہیں 
بج ا کا ر متا ۓ ,صا کے سا ہی اتا یس وہ ا لیصفت صر ق کا انارک راے؛ 
اور ض کا ذرخرذات بای تعالی بی کم مت :لع لس یقت کے مض رس ٢او‏ 
صنّت اوروات دوڑوںے مر >ارر نس ےکا بسن اسیا زو(ہ کو حیرکا انار 
درس سے _ح سے ای س کت ردمشرک دوئوں ال معاق بھی ہیں 11 گے مض کی نک یہن 
ا ن سے مزصی طط لق می بیا نکررتے ج سک ہ یہ دمضرکی) لوک معوداقعا مک درک ر ایک تو 
مرفتچنرڑز یق ٣ہزروں‏ ا ۳ رت ارے س اور راک اعریّطا ن ی۶ا ر تکرنۓے 
ہس چک (غراعایٰ کے مہ سے اس ہے زار ٹیک راہ بل یکی وج سھ) مد تعالیٰ تارق 
شت یں سے تا ات ار نے رج رقتررعت6ا ص ے دوراور 


مللون ہہونے ژگا) پو ںکہاتھارجس سے ام کی عرادت صات طس معلوم ہزری تی لس 
رو ریگ یش کن ےہا ارارہ تسا ہرںلہ) صمزورشرے ہنروں ے اہا مم رص یہ 


تچ 








مار ا لآ ن جلہ دوم کی ۵ سورتو تسا ۔ ۱۲۱۱۴ 





یں گااور زاس حص کی تفصیل بی کہ )می ا نکھ رق خی )گرا کرد گا ا درس الک رزخیالات 
یسں) ,نویس ولا لگا رجس سس ےگمنا ٥ک‏ طرفت میلان بداو را نکی مھت نظریس تل | او رس( 
بے (عما لکر لیے کی ول دو ںا جس سے دہ دجٹوں کے امم پر) جو بائوں ےکا نو ںک تراما 
نے راورباحمال عفر مس سے سے) اورنش ا نکو اد ریش ) لعل روں کا ہیں سے 
وو الیل رنحا کی بنائی ہو صور تک وجچھا ارس کے راوربہاعال ضسققیرمیں سے سے جلے 
ال حی نبا نا بد نگ دانا نظرن) ارحص عداتعالی کوک وڑ شبطا نکراسارشں بنا دم 
دی ملعال کی اطاحعت مکرے ا درلطا نکی اطاععتکرے) دہ رص ) صرح نخان | 
روز ان) میں داقع ہوگتاز دہز بانج تھ میں جانا ہیے) شبطا نان لڑگوں سے رعھا تر سیےنتعلن 
یھی و ہد ےےکیاک ربا سے رک ہم بے فک دم ہکہنیس حساب ہے ما مامتج) اور (خیالامتضں) 
ا نک ہو میس دلاما بے دکہ اس سکناہ ہیں ایی للزت بی ؛ امس رام م رلجہمیں ال یآ مد لیے 
ادراعال شیمطا نی کا رر اوراترہت اورمعزت تورظا ہچ ) ادرشزطان نے مرٹت 
چموے (فبٹآیز د عدد ےک سے (کی وگ واج جس حساب وکا بح سے اورا کی 

وس کا فرب مو نا بہت جار یععل جا ا ) ایض لوگ ں کیا ز چوک شیدطاا نکی راہ و رج 

وس ) کا ماج ہے راور و وتتحس ان بین بی پا اوراس مم ےآ یر رت ِ پن مان یک 
کہ دہاں جاک باون ) ۱ 

7 7 
مارآ وا 2 

ارات اد یک جار ںگوسب جا مغیدن اصسلام دانسل مس لیکن ان 
۱ رط ] احوال میں ا بکمف مہو داورہنا فی ن کے احوا لکابیان پہوا تھا٠‏ ادر 

ا لضین میں یک ججاعت لہ ادروں سے نٹ می سشرکی نکی تیآ گے مججان کے عقَاءر 
گی حالت اور تو "نت او راس سکی سز اکا ورہے؛ او راس مقاہ ری اس لے اور 

زا دہ ما سب ہہڑگیاکہ ا دبیشیں سار نکیا تیم ذکرکیاگمیارے اس میں م یہک زکر ہہ ےکہ 

ود سارق ہت رکتھاء لیس اس سے ا سک را بی مزا واحال مالوم ڑکیا رہان‌ائآن) 

بر ل آست ھن (زتّ ١دٹھ‏ ا بح انس كت بہ دَتَخْتےِْکاذزت ذ(تَ 

حت باج شیع میں سور تسا( بیت )میس اکا لفا اک سا ای سے ذرق صرت ہے 
کہ وہاں نات ہآیت پم تح ڈعی ل بات شک انی انم یھنا آی ہے :اور“ 
وپ بین بارش تعن شنحتل لے بت ؛ دج ذر نکیا تم تنس کی تصرییات کے 


-.-_ ےج دع ہہ عجتعہ ۔ ۔ ہہ ےج 















سار اوران جطردوم ۰ٰ۵ سر ر٤‏ تسا ر۴۳: 1۲۱ 





مطااق یہ ہ ےکس لآیت کے مخاطب براہ رات مبدداہ لکستاب تھے ہج نکو بر دلو ڑا 
قح رماع بنا او رش رکا باطل ہو نا ارول یمک رر صلی اس علیہ رک رکا بی بی جیا سب 
یلو متا اس کے با درد شرک بین سبستل ہورگ ےکوگ ا اہین عمل سےا مخورنے | 
بوظامرکہاکہ تورا تکی بی عم ہے ج ہمز سراف ڑزاراو ران ہے ؛ امس لئے ا سآیت سے 
آر مشن افاری اِتَْاعَظِیْمًا ارشادہواءاوردوریآبیت کے ما طبراوراست 
میں ےہ تھے ہین کے باس اس سے سیل م دک یکا بکقی مز ہت 1ع تک گل 
لال بانکل دانڑھج جے :ا ورا نے پا خخھووں کے گے ببدرسے بچھ رو کو ابنامع و ربا دنا 
برق حخقل راے کے لئ بھی او وباطل ادرگراب یما ۱ اس سا ل ارٹارجرا فَنَن 
رک اودکق کی زا یہاں جن لوگ پی ہکرت ے مہ ںکرمزدبقدرکل ہد چان مشرک 
کا دای بنا _] اد رکا فڈرنے ہر مکفاددٹر کک اککیاہے ؛ دہ مر دد یت کے الدہا 
ےا سکی سز خیدددادد دا یکیوں ہد ؟جراب یہ ےکفردمش کر نے والا 
چک اا سکو سر می نہلیں با بلک کی بجھاہےء اس لے ام سکیا عو ھم دقص بی مزناہے 
کرپھیٹشہ ااسی حال رفا ملس ےگیا: اجب ممنے د مک دہ ااسی پر ٹا را: تر اختیا 
کی حدک اس نے جم داائھ یک لیا ال مز بھی دراکھی ہی ۔ ۱ 
: ھریمس ٰ کی ای ضس رد ےج ںک وا تما لی سرک نیم یں گے دو 
لم مہا کے دہ پیج کی مخت لے کی ادرنفیسریی ض دا ےک 
تس کا برلہ اتال ی لئ شر ےیور کے ۔ ََُُ 
۱ لی مس ھا نرک سے' ددسرسی شس کا طز ون بس کا ُیٛے ‏ وب 
تہ اظ حون اسباد لاٹ درزکی ہے زاس نک جوا سرب زار ) 
شی ںہ اش رککیحتقیقت ا دش تھا لی کے سوائرسی خخلو کو عبارت بانجنت 
سر ف یامحمعت حر مس !دی رتا لی کے برا ہرجھھناے ؛ حرآن پک ری نے تین 
کے اس قے کو دہج ھی ںیک رکہییں گے ,مق لکیاہے : 

ڈا گے زن ٹن وی حش کل ا مج ضہ فا کر ہس سے 

ہشن1 ڈگ یکرس رت ا ج بک نے مت مکوا رت املین 

ا نہ گے سر ہرفراردید یا تھا ا 
طا ہر جکرمشرک س کا بھی بنعقیبدہ تن اک ہما لی یگموڑے ہدسے سچھ ا سجہاکی؟ 





- ہے 





پچ 


محارت!لْژان جلردوم اشن سور سام ۸۹۲ 


ماق او رع الک ش؛ کہا ول نے دوس ری خلط نیو ںکی بنا را نکوحبات می بح 
عم ایعال ک برا رقرارشے رکھا قا: بی دہ نشرک اج نے ا نکوم یمیس 
ادا ( ےب معلوم بواکرالٹ تعا یفوص صفات نا تن رارق تاررمطلح , 
عالما تیب وائنسادۃ درو می سکس یہو نک ریش رکے برا مکزا برک سے۔ 


فا امت ا وع او الض لت سن اتی 
اورج لے مان لاف _امان لاسے اور عل کے اچچے ١‏ نکر داع کر سے بانوں 
ری ناتچب ال یں فا ابا ہہ 

میس گمر من ھھے سے کی میا ریا رای انگ بی یہہ در یرد ے 


و اد مآ یداد ایشا 8ے 


ابر کا سا ا اور الر سے زیادہ کا _ کون 


٦ك‏ مق اخ وی من کے و دم ِ 
امیدوں پ غرار ہے اور دا لکنا پک امیردل رج کو بر امام آر ہا اس 
په دلایچنالہژث٥د‏ دنا بن وُلےا د لا سام( 
کی سادا اور نپ بارے ا ابر سے ٣ا‏ اینا کویٴ جهای اور ول ۴ار ۲3 لہ اور 
من العم دن الصلع تا یڈ فراواکی رضم ٰ 
کو سام نک رے ١ا‏ بے مر مج و یا خوررػت ارر وم 
ور سے تر 
و ا ا لجنة د لا لیت 
٥‏ داعل ہوں گے نت مس اور ا نکیا ضا بح نے سیک 


حسں ور وہ ا دہ رجھ 
: اٹ کے کے 
















5× سے سس‎ ١ 


وب ومت٢‏ 












پجھ ادر یک ا موں میں لگا بر پےادر چلا رن را ہی ای یکاھا اور الہ 
سےو چو ہہ ہے َ بے 

ادن ائزشم لی م0 ینہ مای اج مای 
7 بای مرا ہم کا دروست اور انم بی کاے٭ وہ 


نع نے _ 


.مج کگکےدسسھّا 


)ا 


ہمارے القرآن جلردروح ۵٣ ٣‏ سر رق آساء۷إ: ۱٣١‏ 
ص٠پ‏ ا سے سے پا بل سے ہو ہے 
حر کان ارک شو محطا 0 


زین میں اررسب مس الد ارس بٔضں 


اےة نشار 

او جوفزگ ١مان‏ لاس اور رانخھوں نے )ا جم میام گکنے چا نک وع نقرسیب لیے با 
بس سنا کر اس جگےک ان کے زعحاات کے) مھ ہرم جاری مہو کی ؛ ود امس میں شک 
رس گے شداتعالی ماس وف ایا حا دا درڈذانا حادرخعدا تعایٰ سے زباد کس انام بدا ھا 
ناو سےکام کیا ہے اور اہ کا ب کی نول سے ارک ای خوی زبان سے اپنے فضائل 
میا نکیاکرس علہ مدارھاراطا عحت پ بے ؛ ٍس)ج حخص راطاعت می سک یکر ےگا اور )کول ما 
با کر ےگا زخوام ھا ترسح سو یااحعال سے) وہ اس کے ۶وس میس سا ریاجارےگا زاگردہ 
ہرا لح حقید نر تک بے تو مز دای اورنشلۂغ ادراگم رام سکم ہے تھسا یش کی نس ) 
او رام رص کو خیراکے سوا یکو لی با رش گا اورز مد رگا رکا زکہ نداگ عذاب سے اسے 


شم ڈاے) ار تح س کو فی تکاہمکر کیا ہوا دو مر دم باعورت بجی ومن مہوکسر 
سے جج ہہ نہ زرا بین ہوا رکا نک یکول شی ضاتح 

کمرڑی جاۓ) اور زا ویر موم نکی قید لگا ای ہے اس کا مصراق س رڈرق نہ پلہ 
صرت وہ ز دق ں‌کا زم ندرا تا لی کے ز دی مقول مرن میں سب سے ا چھا ہہ اور 
السا ذرق رت اہی ا صسلام بی ہیں مج سکی دشیل یہ ےک ان میں ب صفات ہیں :مم لن 
احتاوص ؛ لمت ا را کی س وی اور) ا حخص سے رین )سے ریا س کا دن ہکا 
کہ اسنا اڈ تا یی کی ط جک رے دعن نا زوا ہی[ ختیاک فا مال )در دک ساتھ 
لع یی ڑل سے زان اہی افتیارکی ہوم اننام ری زرن ا درد وس یسل کان یں 
نامیا مد دقیا لا مد رقائل اتراع ہی ےکہوکہ) اد تال نے ابر مم علیا ملا ہکات 
نیالص روست بنایا فا ر وظاہرہے کہ درست کے ط لے مرعلنے الما نی حبوب ومقبول 
گا لیس ریہ اص ممق نول وہ میں ای الا ہی مڑشن کے قب کے مصدان 

مھھرے ا درد وسرے فرتوں لے اہراے ۸ رو یک یڑ دیا کر مسسلام مز لاے؛ 
زس لج عرن مسلما ن ہی اش شثابہت ہو ےکم اازائیکناوں پرانکاسسار 

ضس پک ا طاح تگمزارہس :لی سکیا مرا ہن یکا یلگا آور (ا تحا کی ئل ذیاضرداری ' 
سح ےت کت 

















سسے۔- ےھ تد تس سسے-ےنیووومد 





تب 


نب 
٭"' 


محارت ال مرآں‌جلزدخ ۳م رز لماب۳: ۱۷۷ 
کر توطٹردری پے کیم گرا نکی سلعلامت ور رت اورا ن کا علر بیط ذ دفو تام ذدرمل میں اور 


سی امودرمدارہیں وجب اطااعت کے چنا کنر) ان تعالی بی لا ہے بح ھی سیاپو رہ 
سے ادرجو رین میں سے زی ت رکمای سلطنت ۳را ) اورا شرلحا عم چزد ںکرداب زع 


احاطر شریاے مر کے یں ری کال یی ہوا 
0 و و 
ارآ د5 مال 

مسلیانوں او لن کان ران یس با ما ےک تل اما ال اکر انآیات ں 
لک مفا ضا نف تو _] ایک دکا مرا دنگ کا وکرے ؛ ج رمسامانوں اورا ل نا" 
جھے درمیان ہر می تھی او ری راس ہکا مہ برا کیا کیاے؛ ذر لکن کو بج راع ہرابت تلال 
گی ؛آخخریمیں اٹ رکے نمز زی عتہمول اورا نحضل داع ہدن ےکا ایک معیار تلاد با گیاہمیں 
کوسا ٹۓ رکھاجاسے تھی انساز لعل اورگراب یکا شکار ہر ۔ 

حعزت تاد ڈ رما تے پا سکہ ایک ہ رت مکی سلما یں اوراہ کاب کے ررمیان 
ما خی تک ینگ ہے لی ؛ اہ کاب ن ےکم اکب محت سے افصضل وا مت ٹس 
کی ھکل جا ساےن مھا نی سے پیل ادرہعاریکناب مار یک نان بیع ہے ابا کے 
کہ اک مم سے اخحضل ہیں ,اس ل ےک ہا ےن خھاعتم مین مس ؛ ادرہمار یکا بآ 
کساب ہے ہیس ےکی سس ب کا بد ںک و ملسو جکردیا ہے : اس بر آیتنازل ہول ؛ 
ین با مامت3 ہیآ اینب ال لن با لغاخراررتعل نکی کے لۓ زہا 
یں ؛ اد تحیالات اورجمنائوں ادردعروں سےکو کسی مرا فعضل نہیں ہیا بلکہ 
مراراعحال بر ہے کی کا 0 اواب یی ری تضل را رن رگ روہ تعیل خ اماک ےکا 
تام سکی ایی سس زاپا گاکہ اس سے بیانے والا ا سک کو ینہ خ ےگا 
سط ےآیتہجب نازل ہد مڑصوا کر رہ تخان ہول:| پا " 
لا ی !ا رراخام پہسورر ۱ ا نے حمرت(و ہر سے یر دا ہت نتقل سےکراھوں 
ف مایا جب یہآیت ازل پرلی مںپ مش0 مار ہے فینس لا نک برا نک رکا 
ا سی سسادی جاک :ہت زج حخت ٤ئ‏ دط ادرف رم ہگ ارول ادص الہ 
ظ سے عم کم یاکہا سیت نے دب زا ہی یس٠‏ ذراسی برای بھی ہوکی کو 
ا مسا ےکی ہک سحصز تل ال رعلہ سر نے فا باک ھک مین نو ای طا“ 
دقدیت کے مطالع عح لک کے رب ”کیم لہ دج سس اکا یہاں زکر بے عنردر یشک 














رف 
ت 


معارئ الثْران جلردرم ۵۵۳ سور لساء٣‏ ۱۳۹۰ 


د ٥ھ‏ یکی سز ہ کہ میں دنیا میس سج بج یکو تحلبیت با مصیبت ٹپ نآ لیے مار 
گنا ہو ںحاکفارہ اوررا ی کی سزاء و ہے بیہا ںت کہاگ کی کے با ں می سیا نطا 
لگ جاے رہ بج یکا گمنارے ٠‏ ۱ 

اور ایک ر وابیت میں ےک مسلما نکر نمی ج ہج یکن عم ماشعایف باہیاری 
اھ لاح ہوپی سے دہ اس کےکممنا ہد ںنپاکذارہ دحا ی ہے ۔ 

جامح تر ززی ادرف راب جریر وہ نےحعزت صرل نع بی ا سے 
ردایی کی ےکن یک رص ار علیہ ول نے جب لیت من سمل س۶ 
تہ ا نکو نا ران ریا ثہوا ہیک عو ٹگی لوہ ریو یکر صلی لیہو 
نے یہ اشردچ ھک رفرمایا کیا بات ہے ۹ تر عدد بح اٹ نع کیا یا ول اسنہ پھم 
یس ےکون السا بےصمیس نے ےکو لی برای بھی کی۱ ادتجب پریبال کیج زان 7| 
ہیں سےکون ےگا ونیک نے فا یاء اے (رل مل ؛آپ اد رپ کے مق من متا ا 
کو یکر ےکی مکی دکمہ د نیا لیف کے رو ہآپ لوگوں ک گنا ہو یاکفارہزند اہ 

ایک ر رایست مس ےک ہآ سے ماب اک کیا آ سب سیا رضیصٹیں ہو کے صا آ پ کوک 
ا معیببت ارز بیس بب چتا: صدبی اکرٹے موم سکیا :بی ضف سب بی یا گی ہس 
نے فرمایا ء اس بی مزا ہے تھا لے مینّا تک ۔ ۱ 

اررححزت عائنہ صد راڈ کی ایک حرریٹ می ےت سو ابو راور وروۓ ردا۔ 
کیا ےکہ ہز ہکوجو بنا ر یملع فہ ڑش بے پاکا نا لکنا سے فو اس ک ےنا بہول کاکفارہ ہ رجا 
یک یہا ںت کک کو شف اب کی چس ایک جیب ہیں حلی‌ کے مھمرددسریجیب 
مس ہے اضق ت جم اس کے ممناہو ںکاکفارہ دی بے۔ 

تل(صہ بر ہے کہ١‏ س سآیت نے مسلما لو کو بجی بی ہدایت ڑکی سے ہک محعض دخووں اور 
ترزاں میں زلگییں بلح لکی دی کر ؛کب رکا یا لی صرت اس سے پمی سکرس فلا ی 
فلا تاب کے نام لیے دامے ہوا بلک اعسل خلاح اس میں ہج ےک اس پریرگہ ایمان او رانا 
کے مطال اعال صا ٹر کے با ضررہجو ارشارے ؛ 

مث لمع مت الصل شی ٥ں‏ دکراز ای ہے موں کا انگ 
دی شون ا فجن کے سم وت تقر یی جوم دباعررت نیف عم لکرے مد 
اس ںعمل کے سا مخناہما نکہھی بد ہن دح قت می جا یہنا اوران کے احما کاب رلہ برا را ا 
میں ذرای نکی جات گی وا اس میں انشارہ ذرماباکہ اہ کاب یاد ومس ے یسل راگران کے 



















پچ 


معادوث ا لآ جطردوم ۵ه سرر ۱۔۴٢٦۲‏ 


اعمال یک ھی ہنوں لو جن کہ ا ن کا لیا نیچ یں ؛ انس کت دہج عحتبو لجہس؛ ا رسلا نو ںکا 
وہ ا یما ن بھی یھ ہے او رگ کی نیک ہح اس لئ و کا میاب اورروہروں ےا تم 
انشنتمال کےنزدیب | ری آیت میں ا خلت او مق لیت جنر الیکا ایک محرار ملا ساس , 
موی ت ایک عیار ا ا ا کا مج لہ وکنا ےک کر نمغبرل سے ادرونمروں ال 
مارک ٹرش نہیں ؛ ان میں سے ایک میس بھی مل لآ تقوسا ری یکو سضستنیں آبیارت ا ورض اک 
جال ہیں؛ اد راگ یو رکا جاے تو دئیامیس جہاںکہھی ںکری معگراری یا فلطکھاری بے وہ ابی و 
نز وں می کی ایک ج کے خلل سے پددا ہولع ہے :مسلمافزں او ریم ںی مواز یرس 
آیاخردمسلانوں کے ذرتوں چا عھتوں اور ہارٗیوں میں ممقا ہکرس قرمعلوم ہوگاکہ سی وق 
یں بین ہیں سےکسی ای ہسٹ جانا ا مسا نکو زات دضلالت ےگرٹےھھ می سط ال دسا سے_ 

ارشارضر ایا ّح اخ هن مت مَمََمہ یتیج خیں 5 
ایت انمت لن اس شف سے بہن رک یکا ہیں ہوضکتا جس می رر 
میں پا امیس ؛ الیک مکی وخ یڈ الین ان زا تکو ا کے سر ڈکرڑے :راکاک 
یادنیامازی کے ا سس بل صضلاضص کے سائت الشرقعا یکزراعش یکرنے کے لیے عم لکرے 

دوسرے تو مین یی ددعم لکپھی ریس ت ط لق پرکرے ہ ایام ابی نکی راک یتذ 
یس شرمانے ہی ںکردرمسمت لہپ یگ کر ےکا مطلب یم سےکہ ا سباعھ بمحط نخس اخنت 
لسر زیر ہو: گت رمچمت مپارد کے بتلاے ہدمے طرفقے رہ ادٹرتعالیٰ اوراس ےہول 
صلی ا علیہ وط مک تل رکے مطابِن بد ۔ ۱ 

اس سے معلوم بواکہ ای رتا یی کے مز دی ککہیعمل مے مقبرل مہ ےکی روٹرطس 
پں؛ ایک انحلاص ا درد دصرٔے ع ل کیا درستائجق مطالن مٹراعمت وسقت موا؛ ان دو 
مشرطوں میس سے لی رط ا خلا س کاشعان انسان کے باطن عق قلتگ ہے؛ اوردوصری 
رط یجن ھوا طنت شرع کا تحلح اسان کے ظا ہرے ے بے ررؤلطرطنی ۱ 
شخص نے ری کر س جوا سا اس وباطن درست ہوگیا ادرجب آن جس س ےکی رط 
قد ہل نعل اس مدگیاء اخلاص مد ربا تو عم منافغع ہوگمیاہ ادراصاع شرلیت وت 
وکیا گرا ہڑگیا۔ 
وو ںک یئ کا سیب أق مو اور برا ہہس کیپ پر نا لئ تو معلوم ہوگناکہ جیتنے بے راہ 
وش یا حم نک لک فرتے اددقو میں دمیائیس بی کی می اخلا ص نہیں اررکی یس عمل 
لان یی .]جج بس بی دوگردد پ سج کا کر سور میں مراطام تم 
















بب 


مارگ !لٹ آن طط روم ٦م‏ سور شا ۔ م؛ ۱۲١‏ 


سے ہسٹ جانے داوں کی سمل میں "١ے‏ اطع اورضا بح کے لفنظول سے ان 
سکیا ؛ مش ےہروہ لوگ پ سجن میس اح لاح سکھیشں؛ اررِضَا لہ وط ن کال 
ورس ت ٣ض‏ اس اگ وہ ہوا تک نر رے اور رر وس اسم ری لے 
بی کستف ط :بش اخھلاص اھ ررت اورا سس سے من ہہ ون ےکی صوررت میں عح لاب ےار 

نا زوا طز رسب بت ہیں :یکس لین راع مش رب تٹکی ش رطی مت سلان 
جو نمس زصیان دیے واوں مجح ہہ سکر نیک عم ںکوج سطرح اہ دکرنہ حالائل خراژن دنت 
نے ری بح دا ؤ خکردیا ےک رین مل سی مسبت ری تعلیات 
اور تبارع سنت رم وق ءاس س ےک رکرنا بھی رم ہے ورام سے بر انا بھی ہرم ہے 
رسرب پا کی ارک ہا ے تین راعات چڑ ہنا جریم ہے اس رح با اہی 
ریسا یسرم زگنا ےی عیارت مسج رض رط الش تھا لی او راس کے سو مس ار 
علیہ رط نے لنکالی ہدس میں این طرف سے مشرطو کا اضاذ بآم کی بتلا یہو لات 
سے خی صورر تہ ضرا رکرنا رسب ناجوائزا وش نعل کے لاف ہے ہحداہ دسچھ ہیں 
۱ ز ہکن سی خوبےعدورتعمل زذظلآ نہ برعات اود رحرثاتتن کوو یسوی یک رح یلا علیہ 
رھ ےکر سی مسراردا: اوران سے بن کی ناکیرسی بدا میں ڈرائمیں؛ وػہ سب !سی ٹم 
سے میں : جاہ لآعی ا سکوکراے اخال جس کے سا سوا یراو اس کے سو لی ایم 
کی توشذودی ادرحیادت دشر اب جا نک رکرتے ہہس ' مگ یشرع خی میں ا کابمضل 
ضا لح لامج بکناہ جماسے ء ای دج سے رآ نک ییرنے ار باتع لکن اتا 
سن تکینایرف ما سور ملک میں ہے , تعل یروغ سمل میاں 
رضخ مل فرمایا "مل ٹیس فرایاء لی نکزت عم لاک یں کہ اما 
لکن ےا ڈکرۓ؛ اور چھاعمل دی ہے جو رنسول اڈ رص ل ارم رعلی یسل مکی سذت کے 
مطا بن پ/و۔ ٰ ۱ 
مآ نکر کی ایک دوس یآبت مض ام وش ئل ارراتباع سنبت'صطف وی" 

ان امفاظز ےت فا پڑے : ےشن ا الچ مدع لہس است سا مجن سیر 
عل ان لوگوں کیا مقبرگی ہےجعندو ں نے زیت بھی وا لع سآخری کی ری مہا ورام کے .رات 
مس یکن یکررسہے ہوں او رحس لک ریہ بس ووصمق مزا مس ب می مور ادج مزاسب 
ذی ہے ورس ول لک ری صل اش علیہ نے ا سے قول دحل سے ام تکرجلا ل۳۱۰ 
ہم فکرخو اس می سک یکیجاسے یازیادلء دوفو ں زی سی ہنا سب ہیں میں٠‏ اور 


٠ا‎ 


حارت اط دوم ےفەخ٥۵‏ سر رك شا ء۳۰۱۴ 














سعی اسب دی ےت سکادد رانا شی نعل ہے چا آبیت یس کو رہے۔ 
خنلاصمے ہے رئش ٹھاک ردب فکری ی عول کے معتبول مہ ےکی ود مت میس بس ؛ 

اص ہنی عمل؛ ا دنین عم ل نام ہے اتباع لت رس لص ای رعلی لم یاء ام یگ نپ 
سے سا شت نم لکرنے والوںکا یہ یھ ہب ےکبتو لکرنے سے مسلے مر مو مک ںکہ رید لہ 
صپل ار علیہ سرن ا مگ لک وک سط حسمماہےء اوراس کےمتعل کیا امینس ری ٹں؛ ہیارا 
جع ل سنت کے طط ےم سے کا ماصحتبرل وکا خاز ر ور ری :گج ؛صردات وھرات 
او رگ الما وردردد اہ سب ہیں اس کا فاظ رکھناض وریہ ےکر ضسول ا شی ا نعل 
سےا سج لک و ٹصرح امام ری او رکم سری حکر نے سے لح ارشاد شراب ہے ؛آخ رآ ہت 
می ںہ سلاص اشن ع لکی ایک مسا لچھزت اب رہہ نیل ١ع‏ لصا واکسلا مکی ہي 
کرکے ان کے اتبا ع اعم دیاگیا او دنن اد رہم ح ایل ہ فریاکرام سک طرتف 
اشاروکردیاکرجھز ت خی لے ا سس مقاہم یلندرکا سس بھی ہب ےکہ دہ عپا صس کبیا علی ررچے 
کے بے اورا ن اعم ل کی باشارت خداونری جج اوردرست تھا 

دیستفتو کٹ اتا دڈل ا درم نعس ید ات مال 


در سے حخصت ما لیے ہس عورمووں کے سعا حکی ؛کسر ضا تھمداجازت دججماپے ا نکی اور دہ ج رض کو 

















مایا جا اہ قرآن جس سو ججھےان ‏ حور تو ں کا جج نک حم نہیں رہیے جن 
مم کسان سم ٌ نر سے سے کس رھ سر کجھ 72 ط27 ہے پک کر کس کر سے کر مر 
نبالھن ونرعبون ان ٹا : الم عفان 
مسر رکیا ہے اور جات ہو کہ ا یک حا بس نے آو اور 
سے ؛, 83_ گػھض٘ لے کو ے 7و ۶ ا -- سس یں 
دن انز ان دات : ہیا نل با با ذس ط“ دہاز ۴ 
نڑکوں کا اور یہ کہ ما رر خیوں سے میں الصات پر اور ج و کرد 
5 ٭ط*٭ ٴي رٹ س ہے ا 
وت حر فان ادن ہکان ۱ گت 



















صلان وہ ار کو ععلروم سے ؛ اور ا کول عررت رے 


اس" 


اپنے جا ونر کے لیے سے یا جک بھعرجانے سے تر بج ےگزام نہیں رووں ہر کہ کرس 





پصلحا نداممراصض لجا دا لصلح خرط وأ خضسرت 


ہیں میں کہ اح صن اور ہن خوب ترہے اررراوں کے ساۓ 





محارن الژآن جژردرم ۸۹ ۵ ۵ سر رڈ تمأ ء۳۰۰۳ 


ال سام روا ا دو اوسف فان ادنے کات 


مرردرےے سے شر 2 ہت تو اشک کھارے 


برا تعیرا ںی سا 6 د ان نس طمع ا ان تں لی ابی 


سب کا موں کی ےی اور سگز برابرط ا عورالرں 


سو کے ام فک و سو سے 








٣س‏ سی جب خی خر || خی کً سے تک 
ےد ان ابد مت 
ناشن سے ا درا کتائن رالاجر رب روالاے ۔ 





7دا ح اشررع سرت بیس چیوں اددعو رتوں کے نواص ا اہم اردان کےجتون 
یلم سے :ران ےسا جب .کو رسفا کب مگ جا لیت میس مض ا نگ زمراٹ ہی 
ذرتے سے لع جرمال میراث می با اررکری طورےانکوھلما ا سکوماحا زطو کاچ 
بے ان سے اما حکرکے ا نکو ہہ رک داظہ د یئ :اد ران س بکی ماد کیک کی ؛ 
اس برحختلفت دامتعا ت ہٹس آے؛ ہم نک رتریخیال ہرگ ری ارر ےئ ضہ,قزل 
مرا زک کے می ری دق میلعت سے دو کے لے ہے :ا می ےک 
مض وخ رجا ےگا ار رصن اس ے منظرن ےجب ے بڑ سوا لوںمسشورہ زرخور 
حضورل! علیہ زط سے بر چنا جا جۓ؛:اررعا نر ہوک رارسا ان ج رش ا ورای آمنزر 
ے آئی تکیاسبدب نول اسی سوا لکونق لکیہ ؛ اوراس کے بد لآ یت روز 
سے متحلقےجنراورمسائل ایا ری دج نع ن) 


ادرلو کک سے عورتوں زکی رات اورتجر) کے باب می حم دریا ن تکر لہس 
)۱ 


سیکا 


محارا ران جل دوخ ۹ھ ے5 سور ضہا م۳۰۱۳ 






ام شر مر ا مو ا 
پک رس نال ی جا یا ککرق ہیں دکی کرش ہآ نکی حلددت میں ال نکی تلادت بجی ظا ہر ےک 
بدا ب یک کی بی )کر ان ش مو رتوں کے ہاب میس (زازرل موتپھی) جن دکے ساغخ جم ارا 
دحا رب ےکرگذدصاحب مال وصاحب جال ہوکمیں قوان سے مححا ح کر کے مہ ہگران) 
کچھ ر شرع سے) ا ن اع زعیرات و رکیا) فت رہ ےکس رت ہرآور داگرصاحبیچال 
یمیس صرت صا حب مال ہموتیں تو ان کے ساسنہ زاوج خوسض سجھال من ہو نے نے مارح 
کرتے سے نع تکرے بین بورصاحب مال ہونے کے امس تحوفن ےکہ مہ مااہس 
اد ریہ جلا جائے اررکسی سے بن نما 2! لی ںککری نے دتتۓ ) 'ادرزجآیا تلہ)کم ور حول 
سے باب ہیں رہیں) اور( ھآیام تکہ) الس باب میں ہیں ) )کہ یو ںکی رضم پھارزاری 
اڑرعا راس سکرو میرائثف کے ملق ہو بااو رھ یہو )ا تلصدات کے سا رورض 
برا نآبات سال کا یس ددآئتیی اپپنا ممون ا بھی مھا لے زم راج بک ریا 
ادا نام لبسیتہ بای ہے سا نی کے ہوا فن عل رکھد) اد اور نیک کا کرو گے ضا نا 
رہای ے پائے یس با اوراھورمی ں بھی ) ملا صشبہ ادن مصالی ا سکوسوب جاتۓیں' 
رک مکوا نیک یج اء خی رد گے اوران سے وہس کی کدبی رلسکمن سا 02138]2۳) 
قعد ہے :ایس لے تع یئ ادرف سی ۶ عور تکو ظا تع سے) ا مو ہرسے 
ب احمال بد ماععی (اد رجح ادا ی) یامے سر دآبی راورلے ری پیا ہوسورال لت 
یدرس ار کا اع وس با ایک کا کر 
رین عورت اگ رایے شوہ رکے ماس وہنا جا ےس لوا ےحتو نا راکنا ٹمس یا ہتا| اور 
اس لئے ا سک وھ وٹڑناجا تا توحورر تک وج ئن ےک ا ےکر حقوں جرڑدے ملا 
ا طخ موا نکرڑے :یا مقار مین اوران باری محا تکہتےتا ودگرڑ ےہ 
او رش س رک رب جا بھی جا تزپےکہ اس متا یک قمو لکرنے) اور زنزاع با فران سے تو) 7 
می دری) بسرہے اد زا لح ہ رجا اب لح نا سک ہل ہ) مو سکو ( ضا تھے 
ساممقراشان دواتصال) مد ہے رجب اس سک حرص کو ریہ دحا لی ہے راعنی ہو جا 
ہے :ہس ہب دبیچ ے کلک میرری مالی ادرجا ئن آزاری مخ سک یکرط میس ےک 
+كیسں7ئ) او رہشت میس جحعدرت تق سے دہ نا اح مس رج مر دای وس رکا 
ادرعمور تکی حوص میا ح خ زر سے ب رجا ہکسی وس سے مر ہہ کسی ہل پت کا 















معارٹ ال( علدردم ۰م سو رٌ لسامٴم:۱۳۰ 


ہس جا ہی نکی ا حص نوا حص مھ نے اک اجکی گی لکردی) اور را ھردد) ار رخ رعورثوں 
کے سا )اتا راو رگدو زاوران سے حون معانکرالے کےتتواہاں نمو اوران ےس سا مھ 
رک ارا لی اور ہے رش یکرنے سے پت تسماط رکھوقر ر ,کور ڑا قیاب مل ےکی کہ راشب تعالِ 
یھااے اعما لکی بدر یتر نے میں رادراعمال جیکف پ رفواب دیاکررے ہیں ) اور زعا اعت 
ید گی ہو ےچ اکر سب ہسلموں ‏ (برطرحت) براہری دنھد لص کہ رت بی 
گ راس برا بر یکر تتھھار امن ہی بی چاہے اور مین ہی انس می ںک سس یکر وہ لیکن 
مک ہقلسبکا میلان اخقیاری ہے ٢١س‏ لے اس یقرت ہمیں گرا تا ا ہلا ہستسیاکہیں 
برا ری مجزبی جا ےت زا سک ی نیت میں منقصور ہیں ,خر جب اخقیارییں نہ ت حم 
اس کے مکالت ٹیس لیکن اس کے ج تما ری ہے سے یتو للنرم تہیی ںآ اک ظا ری 
حقوق چو سضیاری ذرہیں؛ جگہ دو تیشم شیا ہیں جب دہ افقیاری یز رت 
پ ےکہ) مز باپکل یک بی عرت من کل طا بر ہاکھ لہا مطلب کہ باطن سے ہیس میں 
مز ور تھے ادرظابہ رہم یجس میں متا ر ہی :لج حقرنق ریہ میں ا ن سے نوز 
رکرو جس سے اس (مطلومہ )کا پساکر دوس ےکوی (دحر دع زین یج می) لص مو 
تق اس سے حقون ادا یں جات ںکہ مھا دجر وا لی بج جاکے ادرۃ ا سک وطلائ دی جا کہ 
بے نھاوزر دا لکی چاے: بلکہ رکع مراہچ رح رکصو) اور رر کن ےکی صدرت یں وا 
اع م سک اگوارمعا ملات ان سے گج گے ہآ ران معاحلا تک ن اغال)اصلاا 
اراور رآ شدم زھاغ میس الیے محاخلات ے )ساط رھ وترز رہ اہر ررش محان 
دئیے جائیں گے مکی وک بلاصشب اکر تال ہدے مخفرت دائے بڑی رھت ول 
جم سلاح ذ فرب تلق جن امعبادکی ان با رک ماف کرنے سے لد لی ہے جب || 
اصلا جح بیس یہ محائ بج یآگئ راس کے دقرع کے بد رتو رش عامج وگ اس شرمتبول 
گی اوراگگرد وڈرں غیاں ہڑی زم سکس یط ح کی مرا نت ٭دل ادرررول) جُدا 
ہر حاہیں رن خلم باطلاق ہد حیامنے) تر زکو لی ان میں سواہ مرداگرا سکینریا دی ہے یا 
عورت اگ رام سک یکنا بی سے میں مت بج کہ پر ون ضرے اس دسر ےک اکا مم ری نے گیا 
وہ الش راع اینی رمحمت رتررت+ے رررڑل ضس ے) : ۸ کو رررہرے ے) 
ہےتتصہار جکر گا رب ہر کا مق ر ریا مد دوسرے کے حل جامگا) اور رہ 
بڑے وسحّت وا اورسڑسیعمت ران ہس زم ایک رے لے من سے وب سرت 

















۳‌٣أ‎ 


محارتانقرآن جلہ دوم ا٣خ‏ مر مسا ء۳ ۱۳۰٣‏ 





۳ س "“ے 
ممارآف و۸ ,3 
2 انام رپا فت شالت را ن7ل وا پِکا 
ازررا بی زندگی لن تما ١‏ ہین ںآ یں حم تعالی ضانڑنے ازر دای 
جنثتآنہرآبات 77 کے و س لئ ا ورمھن مس و کے لح برآبات دی 
جواس طول ز کی کے مات ادوارشر سس رح ےک بھی گنی ین ںی جار اہے؛ دہ ہے 
اپ یئٹیٹ اورک شی رگی'اددبا لو تی بن ےکراس بج اصول کے ما نت تاب ان ےکی 
سس شسں مدکی جاسے ہتودصرت زوین کے لے را ما تع رن عای ہے ؛بکلہ شااوم یت 
پگ ریلویقیش خھا دا پوں ار رشسبسلو ںکی با بی جنگ اورقنل ما لک نوبت اریہ 
ا عو رو رد ذقوریت ددنوں کے شاعم جربات ت اورا ساسا تکوساۓ رک ےک مرف 
ایک السا انظاژمز نی لان کے لے ےآیا ہے وج می لک ےکا زی چیپ 
اما نکاگھر دنیازی میں نت بن جات گا نک سل تافا ں؛حثست دراححت مس ضمدی لموما 
ادراگ راگ زرعالات سای ہک یکی موہ تکبھ یآ جاسے رو بی جو سنگرا الو خوشی)سارل 
کے ساس مو فطاع تعل کبیا یسا گر عراوست رر"ْ‌اررایزارسا لغ کےحبرجات یجھے 
چرڑے۔ 
آیت ۱٢۸۶‏ ای عالات سے متعلق ےجس میں غش سیاری عطوریمیاں دی 
کے تعلوا تمشرہ ہوچاتی رذ اپنی کم نر دریکھاجاے :ادر! بھی مل کی وج 
سے اس کا :رم رجوعلم کہ باب یتقو قکی ادائگی می سکزناری ہو ساس گی؛ ہیی ایک زی س 
امس ےس مرکا ول میں ما اور نے کے آصسسہاب ر ‏ مکنا عورت کی میا ری ہیں 
مسا عورت بدرصورت یا۰ نرسیرہ ڑا سے ء شوہ خویش زیو سے :وا ہر کہ ایی 
ذعور تک اکر ا تصورے اور ھردبی دب یکیٹ رمک جاسلساہے۔ 
اہ اہ سیت کے سے ےہ سیت 
منعتول مس؛ لے حالات میس رد کے لئ ت زاب عام قا رن قرآ نکر نے بی لیا کہ 
مسا لگ مج و آزسرتیڈ؛ اختار دن گرا مس عور ٹکو کنا موق وستور سے 
مطااع ا کے پر حقق اداکرے 77 گرا پر قدرت نیس تا ںکزی لوب 
سےآزاکردو؛ اب اگرعور تبھیآز ادمہونے کے لے تیا ہے تو مھا ملرصافت سے ہتپ 
بین شگواراندازمیں جا ےگا کیک نآ لے ما لات مس عور تک ی وج ےآزازی یں 








سارٹ ال ڑآن چلر روم ٣ٗ‏ ۵۰ سو رم تسا ء۔۷: ۳۳ 


جاری نفواہ اہی ادلادۓے مفادکی وجر سے یااس چس کہ ایس اکر لی دو راسسا رات ہیں؛ اوہاں 
بی دا سن پے شوہ روک یج دا یکیا جال مشلاعورت اپنے ام باتع حقوق کی 
مطا لب کچڑشضے ؛ادرتو ہریت نحھا لکررےکرببہت سے حون کے با رجے تو سر فی مدق ے' 
ہیڑ یت میں ملق سے اس برح بو سا سے۔ 

رآ نک ری کی ا سآبیت میں ای کو ام رط حکی مصا لحعت کے متو قح ہو ےکی 
طزت رہخاع اسطں نرال: تاحوب ال سن الم بی حر تا نع رس 
کے سام دعی ری ہے انی مصا ححت میس عور تکوت رہ سحرص ےک مج ھآز اکر دما نو 
ا ادلا دب راد ہو جا کی ؛یامی ری زم دک دسر ہگ ہج ہلدگی ٠‏ اورشوہرکدی لاج ہ ےکر جب عوررت 
ہے !ناب ہہ ریا لج معا فکرردیا ارد وس حر قکا بھی مطالہ تی وط دی تو اب انا 
کو رھ میں میرے لا کیا مکل سے ء امس ٤ے‏ دا بحعت با نو آسان موجاے گی ا 
سا گر ارشٌار ھا ۱ 

3 ژن امْرَأ حا مث ٥ثا‏ ِهلتا ت١ت‏ زغ اض ا جا علہماان 
میلح بدراستخا ین اگ رکون عوریت ان مھا دزرس لال ھلڑے پاے ری 

انخط نحسو سکررے تدوفوں میں ےکم یک گناہ ہنیس ہہڑگیا؛ اگ رہ یس یں خا ساط 

راع کرلیں اورگنا ہ مث ہو نان سے اس لن جس رق رما ا ما ہل رت 
رظ ہرشور تک یی ےش ہرک تہ ردی کی موا کال مھ شض ےکرازدواجی زگ اح 
اتی رٹھانیاے ؛لئیکن شض ت ہلان کے اس ارشاونے دا مھ کر زاب رشقوت مس دا لج 
گتلحبت میں داخل ہے تس مین لان ا ےگ ےکی ےکا مطالہ جو رکرکسی ریا 
صورت بررضا مندہو جایا پک ےی ؛اوربہ جائڑے۔ 
زی ن نے می ددرو ں۷ ت0 فی میں ےک اس مرح تعا لی نے نرک نملکا 
دن لضف رت اسب نہیں ج یر فرمایا: لی میاں بد روز ںآیرٹیا 
کسی صورت بر مہصا بح ت کر لہ اس میں مق بت سے اس عیت اشار ھتاہ ےکہ 
مال دی کے معاملات میس بہتزیر جب ےک رکولی تسا دشحیل من ہي د دفو ں خر یآضس س 
کوڈ بات ٹ ےکر لس ؛کی ری سے کے دخمل سے لجع ا رات تو مصا حوت سی معن موا 
ا ے اور ہب بھی جامے برط رشن کت ب یسر ۓآ وعی کے ساٹ پل یج نے سس سے 
چنادروں سے لج مات ہے _ 



















کور آبیت ا ےنت ری فرماا: ون تحیور سارک يَاري١دلَت‏ کات بپٹتا 





سیارن الر ان علر دوخ كىؾ٣۳٣۰ف)‏ ۱ سر گا لمیام۳۰۱۷ 













کی ںا بارا6 با لین ال عالات میس جیکہ سی سے ممھارا ولمس طا ءاوراس دہ سے سم 
اس کے حخر نا اٹیل سم ےک رآ زا وکرناجاستت مہ وگوطا بط می تھی ںآز ارک دہینے کا اختیار 
ےہ1 ورآیت کےارتدال ریزو سے عورت کےکھھ مطا لبات چٹ نے یک رلینا 
بھی جات ہے ؛ کیک ناگری تع کے نو کوساسٹن رک کراحماع سےیام لداددردل نز نے کے 
اراس کے تعل نک بھی نات اوراس کے سب خر حقوق بھی بد رےکمرو ہت تھا رئیش ن مل 
ار لایع کے سا ٹن سے ہنس کا یمیا سر ہے کہ لن تھا لی ھائے | سضل ارشن حم لکارلہ 
ال نمترں ا ورسغون سے در ےےگھاج س کا ع مکوپی تدم رییں مس کرت ,اورشایرااسی دج سے 
بساں ضرت بی ہم لا اک رچھیٹرد اک ہ تداہش نعل ہما رے سا ضے سے ا سیا کر ہیں را اکا یکا 
دلکیارں مے ؟ اسّار١ا‏ سط پٹ ےگر دہ پر لہ حھائے دم دخبال بجی زا تر ہویا۔ 
تو قآبات ے مر کا غل(صہیہزگیاک تر ہرجب ٭ رج جع کی رج سے ا کارل 
زسم موی سے ضس سلم اوراس کے عفن بررے ٹیس ہد کے تسا نف یی کے اغنیار 
سحاعلا تسا تعلق سے ا نکی توا لا حک یک سض کرے ؛تپی کے لے عارمنی طودپہ 
7-2-0- ان تنس او ربحوری مو یما ری کب کک را, نٹ نف کے ء جاک سور نما۔ 
سر0 بات می ںگمز رچیکاے اورگرسار اکزیشمفوں کے بارجوراصلا ح سے نا 
ہد اے ! یا محاہ لکول ایس اہےج سکیا درس تکرناعورت کم تسارری میں بی صا اراب 
ا سک وا وںپ شرع ےئ تا ےکوی سلولی کے ساس پش کس لاڈ ے کےحلات 
ہے7 زا رکرنۓ :نیک ن اگر وہ اس کے تعل عکواسی حعالت میس نصاھے :ان سح یکول اما 
اوراس گےحق وق پرررے بر کے او ائرے توہ(س کے ےج شعن وا ع لیم (ور٢رجب‏ ڈیر 
سے اس کے با لرنقا بل اگ رتا مل رکمکس سوک عروحقو تق واج نہیں ا اک رتا ایگ عورت 
آزاری جیا سی سے زاس صوررت ما گر شوہ بھی زا کے راعنی ہے ترمعاملصا 
ے ہعور تک بھی بیبح ملنا ےک رجب شوہ رادا و حخن می ںکزناہ یک بنا .مرا سکوآزا کنا 
جا ہے تو حور تک اہ نآزا دی نت شیا رکررۓ اور شوبر انتہاشود7ڑاوکرے انا 
نہیں توعور تکزحع ک نت ےک (سسژرڑٹی 0و مر اش 
یکن اگم روہ شس کی بے ری نے رشی او ربچ روی سرعبکررکے این ےحقو ق کا مطا لہ :جو کرس 
ھامے ١ا‏ ویو رک ےحقو کو داکرے تی اس سے یت (فضل راعلی اررموحسب 
وا یس ہے ۔ 
خلزصہ۔ سےکہ ایک طرت ای مکی ٹکورورکیے ارراپنا رعول) نر کا 






میارت القرآن طز روم ٣ن‏ سر رکوفسما۔ ٣۳۰۱:‏ 


یی نکوا دیع قرآ نکر نے ری راد ددسری طرت دو ںکر مرا غلائی اور لی حون 
ےر کک نے رہ رک ی ملقیان ضس ماکرس ہدایت فرماز کرجا ں کی مین ببداس تل قوقح 
کرنے سے با جات : اد رجا ےکم اہن ےکی ہک حقون ٹر کفک رک ےکی خعاصس عمورت 
00 ۱ 

اس ایت کے تروع بج تر میں موی کے ما زی اخسللا ٹ کے ری عرن چا“ 
ال اما ے ؛ اور خرآیمت می اص من ہن ےکی صورت میں بھی عیبر دحل کے ساس 
تعلح ماۓ ا لمان فسرال گی ہے درغیان میس ایک ااسا جا رشار ڈایاے جں> 
مسا حتکا پستریرہ اورافمضل رہ تجرناخابہت متا ارشارے رَالشُتمُ کٹ 
ین با ہم خصاظی تک را پر ے۳ "وریپ سمل لیے جم ععنران سے بسان فرما انت سس زم 
پٹ میاں ہیی کے بڑے کبھی دافل پیں: اورددصرب و قح گت رجاداختا ذاتؤ) 
دننام دنیاکے متا ملا ت کے با یھ یچھکرڑے اونتصومات وم رجات بھی ءکہ وہ ادا ٹ 
فرناعام ہی نکر ہے ۔ 

حلاص معمونں۔ یرکرطسرغین سے این این پورے فطال پرا ڑے رس کسی 
یہ ہبتر ےکہ طرمنضین اپ ےک مطالمبات سے دسقبردارہدکرکسی درمیال صورت ب رط ۷ 
کے سا مھ مصا فح تکرلیں :سو یک ری اش علیہ لم ھا ارشار ہے 

کل صلی ان رثن بقع نت تر ا سر سی تج 

الاهْنَمًا خر تا ایم آ مصالت جانزے لئ چس 

ج5ا وَالْسلمْرت تج یسکس یا مکحلا ل یاعلا لکوجسام 

دس مع ال شرطاحی حرخ ا تہ ایاگیاہ اد ما نو ںکوای ما 

عل3“ا دی ضرطوں پرفائشم دنا چا رین 

روا الاکن رین شر قط کین کے زردی می علا لنکوحرام 

عم( ددے؛ تسیرہظہری) ترارد امیا ہر 

مل سی عورت سے اس بات بصلح اک ردنا جائ ما سک اس کے سام 
کی بس نک بھی محاح ا ا 
ای یی کر ےکہ دسر بیڑی کے حون ارا نکر ےگا ءکیم کہ اس مس ایک علا ل کر 
مرا م سام ہے ۔ 

اورروا بہت میں ج مک موم کے ساس ہرصمل عکوجائز تراردیاہے اس جم وسرے 


اث 


مجارت الفرآن جلدروم ٰٰ |ٰ سورٗٗ شا ر۳,:۳س 


ام عفر اوڈرنے ئےست لا کر مر کی سب ا تسا اہی :اما ےسا ہرجے| 
مرعا علمہ یہ اقرارکر ےک دی کے دترے. کے مطا نع میرے ڑھ اس کے اک رارروسہ د4٥‏ 
میس ؛ پپھرمصا حت اس بج عبات ےک ہمدیجی اس ٹین سے کے رت می وٹڑے :یااس رت سے محا لہ 
جس اس س ےکور لے کے؛یامرماعلیہ دترے کے بااے میں اقرار وائکا کہ کررے؛ اوریکچے 
کرحقیقدت ہیں جک کی میں چا اہو سک رم امس صورت پٹ عک لزا یاررعا علیٹقدے سے 
اق :کوارکرے , نیکن امیا ر کے باوج ڑا قو کرنے کے سن ےک نے رداعشی بد حاے 
اودا ما یہ یی بوجاسے : بکینرں اود یع ام ہیں کرت اورائکا ری ضورت یل اس 
زا رکا اخنفلاف بجی سے ۔ 
خرس بی ہق کوکرسے ہج کا تل ز وع نکی باپھی مصالحت سے ہہ ےم کا لگ 
اس آیت می ںکیاگمیاسے وہ کہ کسی عورت نے ا سےلمبعن حقد کا مطا مہم ٹر فکرڑ یچ پچ 
کر تو یج عورت کے اس کو ضلع یمور نم رد ےگ و لو تع توسرکے مہ 
عائر ہیاس ہج زین مرکہ وہ مشوس مرا سی سے لے واجب الاواہ مد چا ہے؛ إٰز اجب 
دہ پزراع !ام سک اک یج محات کرد سے مرصمئ کے قو ما ا سکیا تصترسا قط بج س ےکا 
اس کے با سکومطالبرحاحح پإ تی نز رگا ءلین سو حقوقی ایے می ںکہ برقت مج ای ادا گی 
شور واجبہی نی : تا رہز ماکان نف ان شب ہانت یی سںکا دج بآ داے 
زرازس ہا ا نعل اس کے زشرواجب الادا ہیں ےہ ا نیحقوق کے ترک راڑ ھا 
کر لیگسی تزعور تا حح مال یدنہ کے لے مت میس پر ماما ملگجپ امس کادل ما پے پ 
ححق س ےک تریس ابنا رین چڑڑنے کے لت ےتا ہیس :اس صورت ہیں تو ہریت متا گا 
کرا سکوآزاوکرشے (زنفس مظاری و د) ۳ 
آخریآبیتئیی کن یتح ون امن لا یع سد میس ذ ین کول 
در یگ ومک راگ راصلاح درمصا فی کی س بکی ٹنیس نائا ہوک راگ ہی مزا پڑے تراٹس سے 
بھی برینان ہدنک یکود لع ردرت بایان ہے ؛ ا تھا لٰ رای فکودوسرے سے سشمن 
ڈرما اگ زیت کے لے ےکوی روس اکا نا اورف لک زراجم او رھ کے لج ر سا 
جوریتٹل ججاسنےگی ؛ ا تع کی قررت بڑی دیع ہے اس سے ما بیس مد ےک یکدکی و 
یں لان میس سے ہہ رای ماج سے لی مدکی رظ ڈاے کہ ایک د وص ےکپچ نتا 
بی تھا اتال ۓو(۱ مار ءآ گی کراڑیصررا ہیا کی نے 
]رآ ت می رشان اسم ات یکا فک راس با تکوا ورک کرد اک اتا 





پچ 


معارن١‏ ثقآن جلرروم ٦م‏ سورہ لٰسا۔ ٢۷‏ ۳ 


کے بیہاں بڑھی رح تچ“ ءا راس کا سرکا را ححمبت پشٹنی ہے :من ےک ا س می رگی ہی میں 
علں وصوے بر جدا نی کے لجد دونرںکرایےجومڑےعل چایا ںکہ دو وں کی زیدکی س دج 
۶ 07 ازررا 02 کوومشکوراا ارجا کے من ان نے رہ 
لا خی ہکہکیں آیات یں جھ بداجچیسں مت لی نکودرکی میں ا نآیات می ایک است 
یہ ہے لن نسمھایعی ان نع کہ ا بت اما زنس میں ف نی ن۲ ایک اس دہ 
رای ٠‏ دہ یرکہ ایک ھر د کے نیا یس لیک سے زا رجوزییہوں تر شتآ نک رر تے 
مدرم مآ کے مشرف وع میس ڈسکو یہ برایت دب یکہ مسب بہلوں یں عدل و مساوات تا مرا 
امس کے زمر ریف ہے :اور جیا لکرر کہ اس فرع قک میں او ت وا سکو حا 
یک ے ڑازساں کے ۰| ارشٌارے, یا ىهىسم شس تھیں پیا ی ایت 
ھی اگ کو یرہ کہ دوہی رر میں ارات سس یب راتا ۔ک رو 
و کرس اع یسل نے اپ ول مل ہو ا عرل اور 
برا ہ یکو ہنا بی ت ماک یی مر مسرارد یا ہے ؛ ا درا سک غلات درزی خترعيبنال 
ہے حضرت عائشہ ریت ی ان راف رما یا سکہ رو کر صلی اد علیہ سطر اس ازواج 
مطپراک میں برای اور عد ل کا بارااہتظامم ش ابا رت گے راو سا ری رمیا ج ان 
یس عم سکیایئے ھھ ؛ ۱ 
کے ط۵ا شضشیں یت "ین دے :ری متصغالقیم 
اما ذل نَم ملغ آ ١را‏ وات ام ھ زم سے جرے 







5 اخٛثگ نیا رس پچ٭ :اس تۓ موح ہآ اخسیا 
میس جم سے احدیارمس میں این یلان ادرروھان امس می کو سے مڑاغزہ 
ش فرمالھ ہ 


و یک کی اص عی7 سے زرما دج اہی ےآ مب بر تا پور گھےے والاکون مو ساےہ 
تگرقل یلا نکوآپانے بھی لیے اختبارے باہرقراردیا اورا ئن تصا ‏ کی بارگارب 
عوذزرمی لکیا۔ : 

سد مسا مکی مشرد کیہ بیت کے نطا ہری اذا ظظ سے بی ڑوں میں مطاامصاوات 
درا ری یکا ڈرین ہوا ملوم ڑا متھا جس میں لی میڈان میں بھی مسا وامست تکرنا رٹل 
سے اور یھتاہ (فسانن کی ٹھ تا رم پوس ء اس لئے سودرۃ ذسا کی ا سآبیت یس 
حقیقتِ عا لکی وعضاحت ذ ماد یکرھی رڑوں میں قدرت میں سے ان میں ساب 





محاری الفرآن علردرم 7 غ "ام رت نرا۔! ۱ ۳۰ 


ز پر بے؛المتہ برابری ہت میاری موا لات میس ہہوگی ء للا شب پاٹ اط زمعاشرت 

ادرضقہ وخیر؛ ال تھالی نے ام نس راس اع سے با ن ڈرمایا جس ایک مرا 

ہا نم کر نے م وپ" جاسے ٠‏ ذرنایا؛ 
و خ5 گطٹدتا آن تعن ادا بت اتا کڈ کیا 

مم شتن ھا کات ]نے یم یں حلوم کہ خخ سب ہدلیوں میں ارس 
بی ر وق تی سسلان کے پارہ مس مہا ات می ںک رت ہک وگلہ وہ کھا ایت سیا رج یس ؛ 


تق بچھرایما کر وکہ بر ے ہی ایک رترب تنعل سا نیع ابی یلان تا سطرت تھازی ا اد ا 
دحا لات می بھی اس یکرت رج دہئ ے کاو ہج سکاتحرس ہدجاس ےکر دوسریعورت مت یی دا جا 
نی سٹو ہراس کے سحقو بھی ا دامکرمے ؛ ادرام سکوآز اد بھی منرکرے ۔ 

معلوم ٹوا اکر اس زیت میں عدل بی یکی قعررت مز ہکوہ ےاج نکر سے دہ فا سان 
کی رامری سے جو انا کیہ تا میس میس ؛ او را سآایت کے الفاظ خل رت نت ال 
الَمَیْن؛ یں جررا مس شا فر بر مر ورے ی رشح ان | لطماغط کے ہیی سکم آلتہ 
تی مان می برابری یداری رت میں یں مگ ریا لکل ایک ہی طرف کے مب درو 

کش ہتباری مع ملات می بھی ا سکوت جج دن لگو۔ ۱ 

اس عطاب سرت ور نما کی سی آی تکی میرح ہی کہ( مس کے ما سری الا 
سے تل ی مدان مکی دسا وا تا شرع ہہ رما موم زور ہا جعاء ا سآبیت نے کھول یا کہ 
رحب راختیاری ہو نے کے ذذ ضا میں؛ بلک رض ام رہم تصسیاری میں ممادات ہے۔ 
ات س ےکی دازددا کے آ کر تنییل سے ان لو ںکی خل یھ یبھی دائنج ابا 
نون تل ل تد درو ںآ بہت ںک رھ لاک ینہ مھالمنا جا جت پ سکرشرورع سور 
ای٣‏ یت نے بی شود یا کہاگ رح بد یں می مسا رات کر سوہ تقوب پیک یح 
سر کنا ع کرو دو( کا حا کرو اورا سس د ور یآبیت ےر سا داکرداوہواوں 
مس ماوات شیک ن میس وس لے ٹہ بلک لآ یاکہ زا ہی فی ںکونواح میس ہنی جات 
ھس) او رب بات بیدہب ےکہ اڑل سشضا نز نو دان دوفو ںآ یت ںکےانلزا خلطاڑی 
کے ازا لیا سا مان رکھھ دماسے ء دوس یآی ت کا ڈ بینہ ا ںگزر اس رک فلا ٹیا 
شی انی کے الفاظ ہں؛ یٹ 27 ےج شی لا 
ایق کہ اس میس بطوئیش رط کے یہ فریاناک رگ تح خر یہ دذناکھل ہد قرمی اما 
ےکہ و ہیولوں میں عدرل و برا ریما خکن یا تہسیارسے نھا بج ہس درز اس طول ار 








ث 






محارث الفران جن روم "۸ [د ۵ سورد نسام۷٢‏ ك۳ 





کی اد ربج دہ بھی دو أ یل می ںکو مزورت اک بی ر طے خرمت ملک ا ممٹلر ےبڈ ےن 
وا لی آنیت میس ان مور نر ںکی تفحسیل زیىجن سے مارح رام سے ارررَآنْ تجمعی ان الفیشر 
راکرد بہنو ںک مارح میں عکرن ےکی حریمت بنلا یع بے ہل طرح بھی ذمادیا جا الک 
دقت میں کی ے زا مویاں اترام ےہ او رک ران می ا سے ساس بل ال خین 
کی ید معنول ہوجال؛ اسی ایک بی جس یوں مسراد یاباما َآں حا بب مر کین 
یی مطامً رتو ںکوشحاج میس بح رکھن عراام ہے ؛ مگ رضت رآ نک ری نے لاس مض ولا ھکد 
چینٹرکر مزصرت ایک وی ںعبارت تا سیا کی ملک د وآ ینگ میں ا سک تنصییل ببان زا 
می سے بجی مل دم ہا ہآیت ت ان جع امت الد تد بی ایکف سیت سے سک 
از ججلاری ہے کہ ایک سے زان رعورقو ںکیحکاح می جع رکھنا لو جائی ہے ؛گ رمٹرطیہ بے 

ر٭دروںل إں سن ہروں_ 

دلو ماق اعت تماق الہ ص ولم نے 
ادر الم رکا سے ھدب ےا ما خوں میں اور ری سے ر م۴ن سی اور جم نے جم دا ہے 


ہا ہے پآ یں سے ؛ ج ‏ پسےظ جس ۳۳ .و 
لن او نوا ا سناب ملکم د زیائمر ان ‌اتشیا 
گے کا والریں کر اور سکرو مہ زر سے یو 

سٰٔ میں سپ ہگ ٦ں‏ . ٹا جو ےس _. جس حم . 
اددے د آن تتھ دا فان لن ماق ال ان ماآ 
ایر سے اور اگر بث ما لرگ و ادرک سے جح کہ ےآ سما ڑں جس ادر جر ہے 
ک۔ ج ٭ ہا س ہے بڈثر ٣٢ ٢‏ ہے ہے گی “ ا ١وس‏ عم 
الس سی ہکان ا درے ع سن ہیں قد لن ہاو مت 
زین میس اور ار سے بے پر رام سب مب دں والا اور ایا ےم کے آسا نو 
اد ماق !لص ى لی پاش 5ل“ (٥0‏ کٹایں فينو 
دمای !لاس سس و کی باددہ وب 60 [(ن نشایں ھیلم 
ادر جم جو ہے زین مس اور اکر کائی سے کارساز ار چاہے ‏ ر کرد و رکرشنے :, 
آپا ا ناس یا ہے باخرت'“ د ان آدڑے ٢‏ ڈللی من 
اے اُوگر ادرے سے اور لوگوں کر اور انی کر ہس رت رک 
سر درس ا سے غ ےو طس ہہ سر ؛ پًھ سم ٍم ؿٰ بی“ سے 2 
“ٹ| کان برنل ناب آ دی نیا تل | دڑے نات الْنما 


رکوی جانا جو ٹواب دنا کا سر ان کے ہاں ہے ثواب 
































مجارٹ الفرآن علہ دوم ۵ سض سور تسا۔۳۷, ۱۳۴ 


یراہ _ 


اف 





الا رتو کان ادن گا 


آ_ًػت کت : _۔فے سے سے ا 


اور آخریت “ا اور کت کے" 





الا مسج ہے 


رلط! آیات| گورٹوں 1و رید کے اسکاہ میا نکر کے بج رص ر1 عغ الوب کے 
مطا ان بعر رسب وتریی ب کا مضمون ارشا: ٌ۴ 


حصےة 


ہین ض...ت جتے 
اپ ماک کے ا ام کا ما نات سی منیدری سیا آوہ راد ری اکا کا +طاب 
ات تر یکس ہوا ہک ہرم دا شی سی عم لے ان مور ںک وک داتسا یکو ےس ےکنا 
رسای لن وراج دا7 یں می می ار رکم بھی رمک میا ک ا درتعا لی سے تو رو :ضلو 
زی یت یں ہس میں ام ایی موافشت دامل ہے اسی لے اس سورہکوقڑی سے 
مر ور عکر ہے١‏ سک یسل میں خننلف ا کیا لینے ں) ادر چیا نکو تق کرساپگیا 
رھ ما شر ہشکر یکم روگ رپ ا )ای ہکی ما لعف تک ریگ ) تو رنخدرا تصال کیا کو لا نی 
پا تھاراہی مز ےکیونکم اتال کی رق میلک بناج ری را سماقوں میں میں اور 
سز پک زمن میس یں دای بڑے سلطا نکھاکیاعرہوگاہ الت اہی بٹڑے سصسلطا نکی 
لت بش مڑے) اور! تھا کی دی اطاععت) کےحاجت مز جس (اور) 
تد دای زات میس مو رر ریا مل الصفات) پس زلم سک یک نا لشت سے ا نکىصطات 
میس کون لص از یی سآماء ا زارتحا پی ۲ یگ ہس جج پک را سا وں میں پژن 
او ر ضر رسک زشن مس ہیں اور زجب وہ لیے فادروخنا ریس تو انیۓ اطا تل زارنڑں 
کے لئے دد) ال قعا لایس شس ا نکیکھارسازی کے ہو تے ان کے فر! بابرا 1 
کون مز راس ہےءی کی سے ورنا چاے؛ادرا لٹ تھا کر دن ےا 
نس ت رجھاریی ہی سحصارت کے لے روہ دورمروں سح کو کیا ہ لے سے" تک" رکم ر مہ ۱ 
ا نکی !لنڑی قدرمت ہب ےکر اک اٹ تھا جیا سنا خراے لو مس بک فیاکردیا ا ردضرت 
ک مجر ردب تا رادان سےا لے لت حیساددصریآت گے ات تو لو استدں 7ر ٤‏ ۳۸ 
اورا رای پرظرری تنررت رم ہن ژن ز اباب رہ سکیا راو کعاع س اطا گت ۱ 
غیت بج ےکرسحادت جس لکرداور دہ وین ےا میا اص تہ تاں ا 


رسای نز لے سے بعد دل نز بد ما لم جو شخص ررن سے کا ۳ص ب دا کا معاوضہ | 














حارین لان جلدروم 5 ەء “سور لماء۔ ۴۷ ۱ ۱۳۵ 





اتا ددم بڑی خلعی مس ب ھےکےگہ) ادیتعا لی کے پاس دیج ا نکی فررت میں )ردنا اد 
آخرت دونوں کامحاوطہ (موجو سے رجب اد لا اعلٰ دووں پر ا نکی قدرت ہے 
ع سسحی ‏ کموں مد مائی یاۓ) اورا کر وا ببڑے سن دائے بے رت وا ہما 
رسب کے اقرال اوردرڑوہسستوں کو دنا اکی ہوں ماد نکی نت ہہ او یس بک یت نت 
,مس طالرا نآخخری تک وقواب دس تھے ء ادرطالبان دخ اکور آخرت میں نحرد کی ں گے 
سس خریت یک ننمت اورز زاس تک را جیا رج البت ونیا ایا جت ننقل طور گنا 
مضاتت ہیں : نیل یعبارت جںں تصرزگرے)۔ 
سے 2 
مان ومضال 
٦ہ‏ ا نل تعاق الب ماق ال دو کین ار کے لت ےآ سمافوں ادر کیا 
5 مہ کی تا رط زات* زس مج ان ا رفا کمن مرت گے ہ امیا آول ےکتالئش اور 
وسحت مقصموو ےکر اس کے مہا ںویتسہ یک یہی ؛ دوتسرے سے بے نیا گیا ادد بی ردال 
سنا سان مققصدو و ےکر اس کوک یکی بر اہ ٹیس اگ رس مک رہ سی دف میں رم تا امارڈ 
ا انار کہاگ نی او راطا رت شار رو آووچ کھائےەس پکام سان ےگا۔ 
تس یآیت میں اس با تکو دامح کیاگیا ےک ا میٹ تا اس م راد کہ مسب کو 

زا رڑے اور رٹیاے اسھاے ‏ اور دوسرے لوگ انج رف یائردارسداکرڑے ؛ اس سے جع 
عم تعالا یا ہنتخنار ادربے نیازمیخرب ظاہ رم ڑگ :اد رما فمافو ںکرایریعطرح ہہمدیدادر 
ت لی فی مکی ٣‏ 
اے ابان زار ]کم رر اسات 7- گرا زی ہقف ال 
ون دلو کی ا تم ا ول دنن الا کرات تا 
کی طرث ار نتصان ہر مارا ا ہاں اب کا ا اس داوں کا __! 
لن عدا او فمارا قادنے ال بعاه فلا تشب[ا(ھجیاآن) 
پر ی االرارے ا حا تا انا خش اج سے زیا دو سو ری ضگرددل کین ائصاٹ 
دا می ان تیآ نم ا خاع ادن کات ہبہ 
سی و سس پر ہے ا یس یرہ سے خے نوں 






























ث 


مہ 
7 


معارب ا لقن جلرروم ھ۳ سرک لیا ۔ ۳: ۱۳۵ 


تحم یں ار ٹراہ ۱ 


لیے تیر 


اےے ایان دالو بے ایمان دافز ز امم ما ملات میں اداس تجح کے وقت کی اورتیص لے رت 
اصافت پیھ بتاک رجے واے ١‏ اوراقراریا ماد کی فوب تآدے ق) ہے اسنہ ری وشن رگا۲ : 
کے جۓ زی ؟گدا سی (ا وہ اظیمارہ نا ےزور یبد دونداہی ادراظظمار) ای بی زات کے خلات | 
بر زج سوا قرا رت و ا لق ددشت رارق ای 
کے دشت بر شال مک رر دکینس کے مقابلہمیں چھ گرا ہی دے میے میں یہ امہ سے ا سک وفع 
چا :اکر اس سے بے رم مض مھا یا کہ رم با اس کا متس اک ری تک 2 
0 و حون سای زی تا دج 
دای کی )اگ رامی رص رازیب ہ ےلوہ ددموں کے سا بدا لل رق کور ا دولحلن سے 
0 کو بدا را تحل جس تج درب دہ مٹیا سیکا دبا وڑے اور 0 
لعلح سے رہ کھارا دا ہاپس ۂ تفر جب ما دج دق وی نے ا رتی| ا( مصلی۔ 
.-. رک مس ےکہگوازی می امصی جاسے خرا اس سے وشؾ طو رس رکچ نققصا ن بی کت 
اس تو لیف تعا کے با وو دای شارت می الہک ایک عا تی صاع تال 
کے ہوم سوہ (اس شارت میں ننس مس کیا !راع مد ںک زا ءک 
جا ارر ریگ سا کرد رای غل گرا بی دوگے) ا پا لوک یکرو زین شیا رت 


۴ رتعال خھایے سب اعما لک توری جررکتے مس 
ممّارن وسال 


دای نیاوی سا اور اسورغ ذ) کی ام سآبیت میں ننراھ مسا لو ںکو عرل والصا لصات. 
ا ھا یکسا یی ےکااس عصد 7 ا ھن ادج پر ول ال می پر سی 
ول وانصا اتا جک یامعرل ابی گوا ریمس رکا درف چو سح مس ا نکر یت لوڈ 
ات سکم“ امیس دورکیاگمیاسے ؛ اس نمو نکی وی سور جنر سای ! 
لے دالی ہے دوفو ںکامصمون پکنہ ا فا ظ وی تی اض رک ہیںہ او سور حر 1 ایت 
سے معلوم پاےک ویا می کر می تل رخلیہ ال ناک ریت ا اد یراز ان کے 



























ات 


معارن الز ان جلر درم ۵۳٣‏ سور نما ر۴؛ ۱۳۵ 


بردورے انیا رما ال مکی بر وریےبحشت لف ا رح رن ےکا اور 
ان کےسا مق بہت یکناہیں ا ریچ نمازل ڈیا ےکا اب متقص ری کا کہ دنا می" ان 
اوراس کے زرلراشنع دادما ن تا و ہرفرراقاق اے اۓ دارۃ +حیارس‌انصان 
7 ااسعا رضاےۓء اور جو سرن لیک رعناوتر! درتعلم وہک کے ژرلجہ ورل والصا یں 
2س نی سرک یراہڑے رن ںان )کر وائول7سراست اورتع+ر دم ڑاے زرندائوں' 

سور؟ ری ری کٹوںآیت مس ١سح‏ ریش تکوام طربح دا تج داباے: 

آن تن ما تب ١‏ مین ہر نے یج ہیں نے رسرل 

وَآَحْرَنتَتَامَكَھمَافِکثت | نٹاناں رۓآرادد تار ان کے مگ 

و نشم الگاسٹگ ٣‏ گاپ اورزازراکہ ال سیر جھے را 

بافقنطة آ ےت ا دق آ الصیات بڈاد دم نے ا رالاس یں 

فِيْدِتاس شنیں مان برا مب چا ادراس سے لوگوں کے 

لشّایں. کام لیت ہیں ی 

اس سے مدارع ہواکہ بعشت ا نمیا او تسم لکنپ سو یکا سارا نظ الصات 
سی کے لے کک اکیاگماے ‏ رسوبو ںکا مجنا نو ں نامز لکرنیاامسی ممقصدر کے لے 
عل مآ یاے ہاور خ رم فوپا ا ارنے ا وک کررکے اس بھی اشارہفیا دی سب 
لوگوں‌کوا نصاٹ رقام رھ کے لت صرت دادعت ب یکا یت بہدکی؛ بل رر 
07 لئے بی مل کے ین کو سے کی نر ول ادرروصرۓ )میا روں س رع بکری 
الصاف گا مکی جا ےگا ۔ ۱ 
لوا اصان روائرہنا سور حر ری لیت کور اورسور٤‏ ۷ سیت ای 
صر نحکو مک ڈررینڈہ کا طرح سورة ما بر و ایت کے نے اکا مان پڑے میں1 ا تاط 


ران ا لصف | دک بخ مکی متات فمم کو ےآ مو لاد زی وھ 
ار للغوای افو اد زن انتک یما قضتمکیعقم رآیت ۸ لات وریہ ا تو 
ک٦لصات‏ کا کن اورإ سی اکسا صرٹ ملوممت اورورال تکا ذ,لعنہ نیس بت 
ا سکا مکل وخاطب بعلہ ومنورالصات راپ اوردشردل اوانصا فث رہام رھ 
کے رض کو ضس کررے :ہاں انصاتکحاصرت ایک دب یرت اور ڑکامم کے سا نمض وص؟ 
وو گہثشررا درم اٰان جب( نصات کے علز ںآ ۶چ اس لزواثصات فا 2 













عمارث الرآن جلددرم ۳ نر سوره ضاء۳: ۱۳۵ 


بے وظروں کرعرل وامصا کر ےر کس ؛ زمظادتصز برادرمتزاکی ضرورت سے ہے امت 
عدرل وانصات ظاہ رہ ےکہ حلومت بیکرسعتی ہ ےجس کے پا جن میں امرس _ 
آ کی دنا میں جال جوا کے لئ بڑھے تام ا لن حصرا ت بھی یہ ھن جس لھا 

گراعرن عَلومت وعرال تک رھد ہے عوامم اس کے مہ وارشںجں ؛ اارر۔ی رو ہپ ے 
ڑىی دحرس جس نے ہروژل سسلطنتٹ کت ا دروم کور مار درا اہاراے : 

رای اوررشیت کے درمیان خلات واخزا کی سج صاع حا لسکرری ےہ رمدنکف ک۶ ام 
ا علومت ے عرل والصا کا مطالبرکرتے ہپس ء لیکن خدکی انصات رت رین کے 
لے نیا رضاس ہہونے | اس یکا امہ سے جو دخ 7 تحمووںل سے دید ڑسی ہے مک قافن مل ہےر ُ 
جما مرک ردزا مد ں ترتی سے ہآ ج ہہردلک میں ان سازی کے گے ہیا ں امام می انا 

روں ار یی جیا ما ہے ء ان کے سی تننر ےط بکرنے کے لے ائیشن مس خداکی ری 
زین ناب جا نے 72-2 ہر او رر ے تل کا دل (رتارع و ات کی ورہا ت ت اورفوگوں کے ا 
واحساسما تکوساشن رھت ہے ڑب یت ساط کے سا تا ون بنا ےں؛ او کیرک والہ 
کے لے شائ کر تے ہیں داسے حا معلو مکرلےے کے بدریہ اون تال تی ھا جا اے 
چرس کے نفازسے فے علوم تک لاتدراوینی حیّت می سآ ہے ہیس کے ہار وں 
بلہ لاکھوں شیج ہو مس اور بر ضحم میس لیک کے مر سے سے 7ز مود کا 00-17ہ0+ہ7ہپںے- 
رد ےےکارآ یں لیک نی بل رو مکی دنیاسے در زنط لکوا زا کرک رگھاماے ؛ اور 
جن لوگرں کوا وا قرب اورتا مت یکا طببلہ رارمان ماگ یا مھونڑی دم کے 
لے ا نک یمکورالۂ لی یسک لکرحتمفق تکاجائزہ لیا حا ے تر شخے فص لے ساخۃ ہکن پر 
حور کالہ سے 

گار خلا میس دنیاکی ردایئ می انی چے 
ری ذنظردں مرکا ریو لابا سے 
اب سے نلوسال نے شش ء۶ ےئاہ بن ا بی موا زم ہکرس ١‏ عدادوشار 

مفوا یں دوگوا ہی دیس ےک و سو ں نون سازی ہڑ می ما فون میں عوام مکی مرن یکی 
مان سی ادرنخیم رتا نون کے لے می ری بر رف یں تا اتی 
اشضا مکی لیس روس ےکا رآ دید دزیروزجرا عم بڑھےء اور وگ انصاون سے دو رک“ 
607 دنساکی رام بڑصی کی _ 


رش 


معارت ادن جطرروم ۵۳٣‏ سور لساءم: ۳۵ 


انا خا مک پنیا تصرف عق الکن مر ریس شی نیس جآ دکھو لک ےہ ادریلق ہولی رو 
خر اون اہ سک ہے ا کیبل ہند یک تو کر ذدا رد عم تپ صلی اد علیہ یسل کے 
لا ہے ہو سے جا کوسو جج جج ؛ زوا م تخت بد رک سےکہ دض یا کیا اطن پسکدن ہرے 
ت: رات سے کسی مل موا ہآستدہ ہڑگا: عالمہ کے امن داہا نکی مادشت صرفن عقب ‏ 
0 ت اد رجخوشت خمداشے سیکا ہے ہیس کے ڈرل و سے ڈر لص راگ اوررىہت اور 
عوا مر ادرحکومت میں مشترک مو جات ب١‏ ور خص ا ور دار یک مو ںکرۓ 
تسا سے تا فو کے ارام وحفا نات کے لت سوا بک رگ رآڑا دمھیں سو ال کیا کی 
کاسے :تر جر دی مزکررہآیتش سلسلہ قیام عرل وانصات١س‏ العَلا نعقیرہ 
کی لقن مر کیک ہیں۔ _ے۔۔ 

سورق نسا رکم یت ےت بہت ١د‏ نے کات بمَاتحتنوت تر کاارشادہراء او سو 
ماما گآیت کےآخر ا لتق یک ہدایت فریا لی ء اد ری رفرم ىا دع ١د‏ ٹم 
اج و ہے ہے ۱ س ہ اون شا ا ہے ا 
لحم نت ادرسورۃ حررل مت ےآ خرس ارشار ہو ژ ری دنہ ٹری خرن 

ان یو ںآ یں میں کا ون رع ررو ںکرعرل وانصات پر ٹا 2 وت 
ادتقا رک کی ہدایات ریےے کے بعد ا مآمات میں س بکی پظمیں امس حعینق تکی 
رك کرد یی ہٍں جرالسان کی گی اور سس کے خی لت اور بات می انتقلاب یمم 
سداکرۓے و ے ون خعداتعا ‏ کی قوت صلمطنزت اس کے سا جا می اورضا 
وناب ادرتزاء وم اکا تصٹورہ یی دج رتھی یس نے اب سے میس ہل ےکی ما جا 
رنیاک رآ جکی نبہت ہت زیا دہ ا۸ن وسر ن تا برا ما اورہی و چڑےے جس کے نان 
رون کی دج ےآ جک ترقی یاف ۃآسمافں سے بای ںکرنےے دا یہ مستیااے اڑانے دا و 
ان ےکن سے جح وھ حے ۔ 
رشن خیال دخیاسن نےکر سس سک حرت اعگم زم رقیرں سے وآ سا نی قاتڑھ 

بس پسستیاروں مرج بت پاس سن ررمی جا تچھے یں الین امن رامان اورگرٌ اطینان 
چان ساشے سا ما نزں اررسا ارتا ںیا اص ل مفصرے رہ دا ن ہی مالس '" 
امت ھن ن گا ؛ متس ینتی سے نی ایا رمیں: دہ حل گا ت ھب رق ری ذداشکیی ا علیہ 
کے نام اورا نکی تعابات میس؛ خحدا تدالیٰ رما اورآخرت کے حساب یمقیڈر ری 
یس 31 بن فرادنہ نمیا ا لاٹ ؛ سانغس کے حرت ام راکنا ذات رونز رط 
تھا !کی تر رت کاملرا درا سکی نے ہثال صنح تکار یکرا درزیا دہ روشک رتچ بی 


















پچ 


ممارن القآنجلر روخ ث مخ با۴٢‏ ؛ ۳٣۵‏ 


جن کے ساٹ ہر نسا لی ترتی ا ےج دورما ند یکا عزا کرک رد جائی سے :سے 
سددجں رل وانا ریشم بمنانیست' 
قر نم سی نے ایک طرن تدم یاکے سا ے ظا میا منشای قیام عرل واتصمات 
لا یا دوس ری طرت ام س کا ایک بے ہٹای انتنظام ایس اچیب وریب ف ما پاکہ اگ اص کے 
پورے منظا مکواپنا با جا اوراس پگ لکیا جا ے قومی خوتزاردبرکاد دزیا لیک ای 
صانغعا مرےے میس تب یل ہد احے ج1 ریت گی جشت سے لے لمسرحنثت ہر (ورارشاد 
مآ دَلیشن ححات مقاخع 2ج من سی ایک ضی بی ےک در ےکن 
وا لو ںکو مت رجذت رہل سگی؛ ایک 1 آخرت میں 'دوصری نتر رمیا بی می ؛ ا سکا طط و تار 
میس آجاکے ؛ ادر یکو لی صرن نی ال ایال سک خہیس ؛ اس ام کے لانے والے 
تس سو ل لی ا رعلی لک نے ا پک جیورت مس اک یڑا اور ان ہے 
رعلاے را ہر سشورن اور روصت رع سقت سلاط نے ج ب ہچ یس مگ لکیا: او 
راو رتھمی کےا ایک جھاٹ پیا نے نکی زی مشال ا ای ‏ حیعصش تب نک رلوگوں کے متا 
م سکع درب داحر:ھ:ددروصرعایہ دارکا ففر کیک رس گیا قا ون کا احزام ہرذ 
نے گول کے بضدگروں میں :دا تک تا ریکھوں می کے لکھا :رع ١ضسا‏ ض ٹیٹس :سای 
اق بس اج نیا اخ اف خروں نے یکیاء او ور بصاغ سط بھی اس کے ماننے ۱ 
روا 
اوس ہج ب دا موی تج .مم دشمط بر القات جم 
عرل والصا؛ صقصرب ا3ط ود و اوخ 
۔ جاتے)اامس چم وم میں ان رتعالی کے حم نکی راخعل ہں: ذو رسب تس کے انا ۱ 
وق پھی؛ اس لئے قیام السا کے مہو میں یدیجی داخل ےک کو یکسی رن ٹررے 
ادر کی واخخل ہہ ےک ظا کو سے ر کیا ساے ہ منظلوع کی ححاس تک جاصےہ اد رس بھی 
ال ہپ ےک رام لا ظط سے سے کے اورمنظاو ماع دارانے کے لے شماد تک طروریت 
ہن سا سے شا کک اف اد ا 
حقت ت کا ان٭ارکیاجامے :جوا ددکسی کے موائع ببڑے یا الف ؛ بجی داحل ےک 
جن وگووں کے امھ میں عکومت ادراتظام ہے جب دو فان کاکول مرف ان سے 
ساٹ بی ہموق ذرلیقین کے سامق ہراب ریا محاخ لک رم ہکس یآیک طر ت کسی ططب حکا 


































محار ت اشرآنجلہ دوم × ۳ ۵ سو لمأ ر۱۴ ۳۵ 


شان ط ہورنے دس مگوااہو ں کے پیا نات فور سےسٹس ؛دحاہ لک تق میس ای ریونت نر پکریں' 
م۳ صل میں کو ڑے لے مل وانصا کا حا ہلہ ری _ 
ععرل وا لصات کے نیام یں سورونا ار اور سورۃ ات وین دپوںآمیں اکر لف مسدرقوں کس بین 
راوٹ بنۓ رلے! سہاپ معن ررقر کات اج رٹشکک ےہ فرق اتا عرل والصات 
کی راہ میس زھاوٹ ٹا دالی عار دوتر زی ہو اکر نی پچس ہیک یکیعبت د قرڑیتایا دو د 
تعلخ جس کا تنا ضا سا ء کے ول می یہ ہما ےک ہمشممادت کن کے موا فن ری چا ےتک صا ک< 
وذ رم یا نکو نع ہے اور شیسل کے وا تاصنی یا ہچ کے د لس سٹعل کا تعاضا 
سو ےک فیلات کے میس ضےء ددسری پیر کی رات و تی ہے ؛جرشا رو امس کے 
خزات ہما دت برآمادوک یق ہے ہ ادرقاعشی اوریچحکد اس کے نعلات فبصلہ دی ےکی ما ٦‏ 
ہرس سے ہ رت سکس وعرارت دوائزیچیسزسس مس جا نسا نکگوعرل والصا 03 
سے بنا دجو میں ستلاک رین مم :سور سا ۔اورسورڈ ما موی دوڑوںآیوں سای 
دردوں رکا دلو ںکودورکیاگمیڑے :ورک مسا سا کی ایت میس قرابت دقع کی رکاوٹ جرد 

ےکی رات فرماٹی گی سے ارضادہے : اٹ وا پیژن5 ال فر بن ینام 
تماری شارت اتے مال باپ باق رج اکیشتہ داردںبی کخلات پڑے تھی تق بات 
کے او ری شمادت دہ میں ارعل کا اواظط دگرو۔ ۱ 
اوورة مان یآیتشِں عرارت او رد“ یک رکاو ٹل ڑورک یاگیا تن اف مایا 
لے یِِمَتکۂ متناں لاب ۴ا 1 نس ٹودائزشں لڑا هو آ شرب موی 
یکس قو ہما نس وعدار تبھی تھا لد لے ام ما بات مز ہنا چا ےکہ داد عود لوہ 
رس س تر ۱ 

_ دو ںآیوں سے عندارن دق می چ یھو رق سے مسورقۃ سا یکرت یں 
کمن پاپ ےط ہل ام ید درا گیا اورسورہ ما وی استيں کے من دنہ 
دو یا كت ہتَن۶1 ي١‏ تِعَحط ارشارراء یی ن بل یآیت میں زدجزرو کی ایت ہے ایک تی 
اورووسری سمارت عتمارت پر ادد ددصریکیت می بھی ڈدیح یز ماموربہ ہیں: مسر 
عنیان بد لکر قیام لد ادرشہادت بالقسط- 
آلڑحطرات سرن سے شرنا یا ا کہ امس نر ران سے ہے معلوم داک یہ دو ول پڑت 

دراصل ایک بی یق تک و تہ مس ہیں میں قیا سط اورجمارت لن سے تج 
کرداگمیاءب یس قیام قام نقراورشارت اص ماےے الاظاسے ہان فرایاگیاءان ررژل 











رف 


ثت 


معأارا ران مل روم یل گے ۵ سررغلساء ۳: ثؿ۳۵٠‏ 


آیوں ےط زرہان'یصس با بات اص طورم تال لے کت اش ھن اط یا 
شر مشق رڈ کا لس لعلہ ا مخصصیار ضا اگمما: حا لاگ عدل وا نصا فا ظصرت ایگ لفظ 
اش اڈ اکے زرل کی ریا جاصکتا تھا اس حطویش لہ تہ تا رکرنے میں اس طرت اشار 
گرا مم ظورے کر تا ور کسی ما مزرس عرل وانصیانکرٹئۓ سے دفرداری ری ہیں 
:کی کزکیی کی موا ملمیں (نصدات جو جانا تو ایک الیساطٹبھی اھر ےکہ ہر سے سے 
ےا و را مر سے ظا مر صامہ سج ی صا دق ہے کرس سےکج کی معاملمیں قوانصاٹ 
دی عانا سے ا س جل میں دونا ق ابق یتال فاکری تتلا اکعدل وا نصا یبمل 
ررقت ہرعال اوربرررست بُ نکےے تام ہنامزیری ٠‏ 

ران دوفو ںآ یتوں میں پدری دنیاکرعدرل دا لصا پک مر ے او رماع مکرلانے 
کے لئ جرزرزس اوہہ تما رک گت میں ہبی ضرآن طِ یک تصوصیات یں ۔ ٰ 

ان میں سے یک اب جروس ہےک ام او روا مس بپک مد تعا کی قرب تا جرد 
ازررور جا جےحساب ٹواکر اس کے لت تما رک امیا ےکرعو ام خودبھی تافو 
زا مکرس ہاور ام وت نقی قافن کے مہ دارمیں ہہ ضریفہ قافن میں خداوآخت 
کساٹ ری کر لن ندرا کے خا وع می فا نر نکوغر رج لن اوراصلاي ما کا زرلحہہ 
نائیں؛ لوگو ںکی پریضاننوں می اضا ز اد رہظا مکودضگردی کے جم چس اک رم زم 
لپ سیا سزف ت بناتیسأ قا نو نکوابی زلیل خواہشات اچندگیوں یں فرومت ‏ 

سم مشق لک ا تی آ۶ لن فراکرحکام وعوام دوزوں کہ لامست اوراحلڑی 

لکی دعوت دی گی ہے ۔ ْ 

ددسری بیاری رک عرلع لصا میا کی موہ داری در افرارا نان ہڑالدی 
گی ہے سور نر اورخائرہ مس تو اس کا خاطب اتا ڈس تام فربائراوری 
ات لہ ک اد اہ اورسورۃ عریدں یوما امب اتور فرباکراس فرنینہ 
تام ا فا دانسا لم رعائ کرد گیا سے سور فسا رک ی1یت میں یح ای کیٹ فرمار 
اہطرٹ براعت ٹر مار یک ا لصا تک مطاش, صرتث دومسردں ہی س ےن ہہ مکہ لی ناس 
سےکبھی ہمز ا ساےہ ان مفس کے خلا نکولی بسیان با نما رکرانڑے رج ین وانصان 
کے از ت کہ نہ نے ؛ اگ رج ا رکا نما نق اس کی نات کی میر نٹ ڑا زل راک کیہ اخصران مد 
ہلل اور عارنتی سے اوریحجوٹ لو لگا سک چا ان سیا لی تو قیام تکا شربیر عذاب ای 
جاان ےت خحریلیا۔ ۱ 


محارن الفآن طر روم ۸ ۵ سور ضیا ء۶۱۷١۳‏ 
پا لقن ا متا اما پا دہ تَرَمُدُلِہ 5اپ !زی 
اے ان واو لعن لاو انشرے اوراس کے ول رر اور اس گماپ بعک 
ے بخا ن١‏ کس سے م۱س" ےک ہے وٹ ےس جا“ ھظ سس ےچ 
نژں سی رس ول وا شب پنی آنزل من شل عو من 
از ل کی بے اپ رس لاب ادر اس سناب پر جھ ماڈل کی بھی 
7‫ 5ے نٰ سے اس ۔" ب ُ 

مُت باددں وملي اس و کشر ورس وا ال 
بین مکرسے اور پر اوراس کے برموںل پر اودساوں را در رسووںغ براور قیامت کے دن پر 
> ھ ے> سے ای ہج ۶ ہک جس و سك ری زی سے 
شض صللا نمیں !60 ان ا ذلات امٹ و اتی رفص فا 
دہ بک گر در جا ڑا جو وگ ملمان ہہرسے پچ رائ مو سے : 
لے ےم رع کہ سس موہ ا7ہ 7ر اب سر ۱ 
تر امنوا نی تر دا مر اس اد وا کھسا لے یکنا درے 
بعر مان بے چھ سا ذر ہہ رگ بجھر بر کت سے ممفرمس وادر انار مز 


لیخ لالب ول پیم سیل ہ6 


اس 










لوا آیت اور زیادہ تحص امکامم شرعییرکا ُرکوراورا ان وکنڈرکے مباحث کس رس مو الا 
بح الا لین کے مین می ںآ گے میس ہآ گے یہ مباحرث دردے تفصیل سے مڑکو دجہت مس:اڑ 
ھمسدرت کے با لعل قرب کک ےلت ہیں ؛ عیب بیان می ال اس کاہیان ےکر رایت 
بیس ہمان مت رکیاہے ؛ بیع رلذارکے مقلت ذرقو ںکی مزعمت حا نر٥‏ بھی او رض اعم ںی 


اے !یمان راو دبچیٰ ھا اسان لاک رھ مطیان کے ہرد میس واتمل ہو چچتے بس )مزح 
طررری یتتعی لٹ ۰وک امتار رگ ار ۱ رزات وعشفات ےہ سا ایی خی سل 
(یح لی اسر علیہ وط مکی رسالت )کے سا سچھ راودا سکساب ( ےی ہد نے) کے ساس جا سے 
دی اتحال نے) اپنے رسول رین حول ال رعلی وط )سنا زل فضربالی آورا نکتالوں 
کے ہر نے )کے سام رم وہ زڈول اص ا ری رعلی ہل سے) گل زاونوںہر) 
از گی میں راو رسول اوٹحسل ا رعلی ہل اورکتب ساب برا یمان لا۔ نے میس امہ اور 
ٰ ای اخ ماء یل لام اد ری میا مت براسان رما بھی راضل وکیا )اور 7 محص ارڈ تا 


۸ 








معارتن ان عل درم ۹ 2 ۵ سور سا ء۳: ۲٢۳)‏ 


باصضات )کا انجھارارے اور زاسی طح جو اس کے فرش مو ںکیازاشھارکریۓ )اد دای طرع جم 
ا سک کت بوں کیا رجس میں ضص رآ نبکم یآ گیا انھاریکررے) ادر رای جج )امس کے رنمسولو ںکا 
میں رسول ا صل اوش علیہ تس بھی داخل مس ا مھارکر ےہ اود داسیطرح جو) ددزتیات 
ارالھارکرے )تد ضف سگراری مس بڑی دو رجا راہ بللاصث جو لوک ز سلے تو مسملمان رڈ 
کک طہ گے بر زان ہوسے 7 ا ورائس باربھی ا سسلام ررقائزم نہ ہے ور ملا ارارش 
مڑھا نا نحص رما صحص جک ضرم گے رب رزمسلمان بی نز ہوسے ورنہ سچ بل ایمان ول 
ہو انا کہم میں مت چکگ دی یکر دم رک ات ا رد سس ہے 
ایے لوگوںکوس رر و ریبش یس مج اورڈ! ن کور لم تصورلیی ہش تکا) راس تر دیکھا میں گے 
زک وک خفرت اوزنقت کے تج و تکیکف م من رہ نا حرط ییے ) 
- نے ۷ 
مار وم مل 
ررقرعاق) (رں اننب امش ا شی یناز اس سے عرا رما ففین یں 
وا بت ادرححیضض ڈرما سے ہہ سک نم آلیت مہدیو ںکی شمان میں ےک ہ ول یمان لے 
گوس لی عیار تک رک ےکا ہوگھئے کی رتو کر رکے مو من ہو ئے ء سی شاٹی علیرا لات“ 
مک رم وکیا فیہومے :اس کے بعر ریسول اوھ لی الم علیہ مکی رسال تکاا اکر ک ےکم 
مس تر یرگ رروں العاؤ) 
رقرزتعال زین ادنے بر لی وت تام سمل طلب اس 
آیتکا یہ ےگہان کے پا پارکفرک طرت ترٹے سے ا نکی تو فی ح ہی سلب بدجایی 
اد آ رہ تو کرنے اورا ہمان لان کیا مجح بی پصییب ت ہوگاہ درن جو ڈاعرہ قرآن وسلّت 
کی نصبض فطحد ممےثابہت سے وہ یر ےگ میس یک اناگ یتقو برک ر ےکپچ لا 
ےہ ہہ ہی شش 7 تاؤںضلابرے۔ 







ٰ ریس و سے یت : وی 
٠۱‏ 7 5 س سأ مھ -45 75 

ںون الکمرن و لا دنہ و نالٹ مد 

ناہسے ں کاڈروں کر اپا مث یں کو 42 ہے 


21 
ا پک یں ھے ا نی کان ا تح 6 دن یھ 


تسپ او کہ ا رت ری لے وا سط ے ساری؛ 


رف 


لہ 
ج 


0 
یٰ 


محارت الوآن جلرروم سے مورک ضما ء۳: ۲۶۱ 
کت ون نرل 6ل ۰ 







اور ح< و ج یی 





ہی : 
ا جھ من دق اللہ اص 


کی دوسری بات اس سے ال آلچ 


ام کید اک کر سے یج جھلى جیے ك6 پت ٭ےم 
المِنَفْفدن کے هن جییما مات 











سادے سائجھ اور" 


می ہج وع سید سے کے دن ا لن مک ڈیا کے ج 


تر دلیا تھا کو میک صلاوںے ء؛ سر ال 


سے آت حر شک کہم ا ا ہے و ھ نحص اددے ! 5 ری 
بے 
تد کا ا 





.س]ایصل رے 8 یر سے 2 اور ل ےگا ار سی 


۳۴ 





مین سا 





ہارارل ہر 
< مس یک 
نا تی نکوخومس تریس تہ اریت“ امس اہ اگ ان کے و رآخرت میں می درد مال 





مزا ز جن گی )ج نکی برحالت ہپ ےکہ رحقائرقردل ا ہمان کے رھت ےگک دع ع بھی ام اما 
کی نہ رک سے نایم یا ضر ں کو ردست مان ینم سلمانو ںک ہو رک رکا ان کے پاس راک وت 
یل لکرناجا جن بس سز زخوب بھ فوکہ) عردت موساری تحداتسالی کے حبصنہ مرے (ووضں 





چٍُ 


ممارف ا قرآن حل رہم ا۵۸ سر ر٤‏ لسا۔۷؛ ۱٢۱‏ 
































چاپچس دس :لس اگ دا تعالیٰ ا نکو یاجن سے جام ال رد وق یکرت بس ا نک رعریت نش دی ف کہا سے 
مصسززین چاویں جی) اور ردے مسلم مہ دیچھ اضق نکی طا ح ارک مامت حخصوصیست 

عمت رکنا مائ صکرجس وقت و ہکنذریای کا جزرکر ہار ہہوں بنا ےہ اس مسو رتا حم نیٹ کے قہ لکی) 
ار تعالیٰ مھا پاسایشنر ان ر5۶انما) دآیت طے مس تی ے ہگ کا سے زج س کا حواصصل بے 
کرجب زکس یع میں ) اکا) ایی کے سام ہم ستتدزار اورکن جوا ہداس ن ھتران وگوں کے پا س 

مت مطھوج بت کفکہ د ٥‏ کول اوربات مترورع شکرس رادرر نون اس ئآبی تکا حاسل ہے 
تلڈادا ات انان عو سو ا2 سو تم زا مکی ول ےکر مرن تھے اور مدلہ 
یل کرو ملا نے او رخ نین صرت ار رضعقاب مالین سے اڑا سر یں رب 7 ں 
ممضرکی نکی مالست ای وقتدمی نوع تھی مماں مہ ود درا شی نکی میاللبت تی 
ور رنمائع تم |مس لے کر نے مس کہ الس عالت میں حم کو (گنا و اہی مل ہوجازگے؛ 

ہگررونو ںکی پوعیت میں خرن ہوکہ ای کگنا ہہگمف راہ رومراض ق کا اوراسں ما نت توالت 
مِسکفارادرضا نقین سب برابرییں؛کہ دنہ خلت ام سک خوض لی الک لی نک فی با ںکارکرہ 

او راس وت لیا نا .نہ اوراس میں دوڈرں برا رس٤‏ ناج ساس ےک رین روز کا 
ایندیصن ہن می سکھی دو پوں مرا م رید لگ موجہ مس ارتا ماشو ںکواو کا ڈو 
کوس بکودروح می سک عکھمردی کے واور وہ رہن خقن) ای پا سکرس مرا فساد نے کے 
من را ورآرزومر) رخ ٹس کبھر زان کے اس ام تظارے عر) ال ھعاری کے مم داتے 
وگ یو ےآ کر ) انیس بنا مج سک میا دا ال سا نر ریا و میں مسب میگ ) نے زگ کہ 
نام ودک تز ماما نوں میس کے ہی رت مت ؛ مطلب یرک مکوہھی غذیتکیاحصنہ دو) اور 
ادگ رکا دوک زخل ہکا کے حتہ لہمیا: زلین دہ اتفاقی سے الب آئے) تززان سے با 
ہیں بناتے می سک کیا بح مہ م الب ند آنے کے جھے ومک ری نے قصرا تھا ال بک لے 
کے لے سلاو ںکی برد دک اور یز رک یکلڈا یج ڑگی) اورکیا بھ نے جب 
مقلوب ہو نے گے ہتتے) م مکومسلماوں سے بھیا رمیا س لیا را سط حکہ ا نکی مد ہگی؛ اور 

قررسے لا لی اڈ دی ؛ مطلب بیہکہ ہماراا مان ماف اجکی ماش بات رآ یاسے بح مک 
ب یکر حعشہ داوائز: رج و وفول طف سے اسر ہار یس) سو رد ڑیا مس گوانظرا را لام 

کی سرت سے ما فو نکی رح ز مد بت کر ہے ہیس مین ) اتعا یع مار ادرا نا تی“ 
میں رتصسل) فص فریا دی مے اور را رڈیلریں) ہرگ زارتحا کا ذو ںکومسلمافوں 
کے الم س الب مہ ڈرماکمیں سے رک تنا رم شرار پاکر درز س ما وس گے ا اور 








۳ 














محارن القرَآن طر روم ٣ہ‏ سورمٌشاءم:۱ ك١‏ 


سسامان ال غابت ہوک نت ہیں جائیں گے ؛ او رفیعصل گی بھی ے) 


مار ومرال 


پل یلآبیت ہیں ہنا بین کے لئ ررد ناک عزا بکیج رد گی سے اوراس ْ دوتر 
کولفنظ ہخاررت ےت رکرکے اس طرت اشارہ قریاریاگیاکہ برا سان نے ستققبل کے نوخ 
نف ےکا مغتظر اک یا سے :گرمنا فقن کے گت ١س‏ کے سد اکا لی ہس ۱ ان کے لئ بشمادرت 
ھے جوم یں بے 
رت اق یا سے | رو سر یآیت می ںکذار موس ٹف کمن کے ساخظ دیستا تحلعات ہیں اور 
طل بگرف جا گے گھ لک رپ کی ما فحمت اوراایساکرہ لے والوں کے لے و رش زکورے؛ 
اراس کے سا مج ہی لس عرحض میں متا ہو ےکی مل مذشاء اورسد بکوسا نکر سے اس کا 
افراورب دہ مہڑمابھی جلاریاۓ ارطاو فرماہا اَيتَتشوتن نیم ال کان ال 
دںےخجمتما ایی کا مس ش کن سے سام دوتادقیایت رھ اوران کے سا مہ خل مکی 
رص مر ماب ہو ی ےکا نکی ظاہریع رت ودوت اور تھے مت آ تم موک رفوں خیا لیکیاجاً 
ےکران سے ددیتی ری چا ہی ںی ان سے موبت دقوقت ایل بد ساس ےگی زی تعا لا 
نے اس فیا لکی حقیقت اس عرح دائج با یک رمقمان کے زرط حوبت خاس لکنا اہن 
تن کے اس خو دو ٹچ یں اعوش تس ےم اس وت ونملس, کے دہ صرثت الڈقالٰ 
جے لے حخصوص ہے ا اور محخلموق میں سےجج سکم یکوکهہ یکو کی قونت وغلب ره لاس و سب 
اش تال ی کیا ریا براسے ؛ نوکس قررےےعقل مہ وک یکر ہت ماس لکر نے کے لئ اتل 
عآّت کے مالک اوروت دپینے دا ےک تو ما راعض ٤کیا‏ جا ١او‏ راس کے شھمنوں کے 
زرہ وت عم لکن کیک سض کی جاے۔ 

سی مزا تن می سکم بھی متلمرن ایک اضاذہ کے سام اس طرح 


نتر 


ہے 


5نیا ن٤‏ ورس یہ5 ۱ ”یئ عرت توصرت ار کے لئے سے 

الو منژن ناقری اور اس کے رسسولع کے لے اؤرطانوں 

لا َْتَمْزْت و کے ا لیکن مزا یقن ام سک کرس 
ےت سے جا ۓ 7 

اس میں اللہ تعا لی کے سا و رسرلع ا ررض می نا اضا کے ہی نا رماگہ گل 


ثً 


مجارت ارآ جلر درم ۳ں سورة نا ۱۱:۳ 






عو تکامماکک صرت ال رتھالا سے ہ و ہنیس کو جا متا ہ ےک حصتہ ع رت خطا ماد باہے ااور 
لثرتعالی کے رسولع اوران برای مان لا نے وا نے کہا کے مز دی موب اوی ول مو 
اس لئ ا نکوعو٥ت‏ ولیہ وبا جاک سے ہکا رؤسشرن وخ دیحوت عیب ہیں؛ ان ےکن 
سےکسی وت تنک مرا بات شی ل کو سے ؛ اس لن حصرت فاردں| عظ ریا ان مایا 
مک غُلن بالحَييیيںٍ ا تے ت یں ھت لوطات ا درف یں کے نوریحے 

















ےھ عوت ا کہا 7 اث رتعای ا س کو ا 
رحصاص کر نے یں ی 


ترک عاکم سے رحضرت فا ردق عفان مالک ٹا کے عا مل وو ٹر 
۱ سے سے مایا حََتھ أَفَنالنا س_کَأَدكٌ١تٌ‏ ترےےنں ذَاَىرٌٛژجؤھ ادن 
لا لاو مَفعَا تَعْعُ االْيزّة بکن رہ بُذ کم اشک رمترک پا 
ڑی (ااے او عبرتگ۸٥)‏ تم اصدادویں سب ہے ےکم اد رسب سے نہ یا د ہدرک : 
ىٔ بح الام گی وص مخت وش وکمت می سے ؛ توب ہلاگ را لاد کے دی 
دو رے رجہ سے حوہت لاگ نک رما چا ہو گے تو مرا تعا لی 2 کولس کرش ےگا یہ ۱ 
ز رح ضا نے ا القرآن یس درا اکر ہرادآیت کو زوس بی ہے ےک ہکفار چا 
سے دہ یت یکر کے ہحدت طلب ۃکرو؛ پاؤسلما ٹول کے زرلجعزت وقوتطل بک جاے 
تو سکی مما لد ت یس مکی سد ری مناشفز نک یآیت نے ا س کو دا جک دیا ےکم ا سای 
نے لیے رس د(ع اور می نکوعمزتجسی ہے زتصاص,؛ ضص )٢٢۰٠۳۵۳‏ 

بساں ات سے ماد اگ رہش قا ئا ور ما کہ دا یلآخر تکیجرت بے تب تو 
ونیا مس اس ا محخضبص بونا ان دتحایٰ کے رسولع اور منیان کے سا مہ دای ہے کیو کہ 
آخر تک ح وت تک یاشض رد شر کک وتط]ا ئل پھی ہ سی ء او راگ دز یاکی وش ت لی جا 
وریپ دراورا تفائی جار تک کر امام کے اخذبار سے یعومت ولیہ الخ را لام لور 
مسلیاوں سیکا ہے 1ج بت سلمان تچ می میسلمان ہے ء دنیانے ا س کا آجھوں سے 
مشابرہکرلیاء او رس رز مان میس جب حفرت یی علی ال سلا مکی امامت و فیارت یک 
مسدمان یی الام اح ہایس گے ت می غحلبرا یکا ہہوگا؛ درمیالی ادرشوری ڈوزری 
مساما ہوں کے صححت ا یمان اورابقلا رمحاص یکی سے ا نبا زو رن لآنااس ےا لہیں۔ 
آیت شں سو حَوت زی ا یتیب ا میس قرآن مکی ایک ادرآی ت کاچ سر رج 
ام میں قیل از بحرت مل میس می نازل ہ رح یی جوالہ ےکر می لا ایا ےک بھ سی نوم لا 


ت]ء۔ 


عمارثت! نقرآن طط درم ۵٣‏ سراظسا ء۷۱۱۳٢‏ 


انسال کے لئ لے سی تن سک بھییا ما رکا ر نیا ری مجاس م بی مت ئوہ اد رتججب ےک 
ال نک اس ہے کب یآ گے بٹرم أۓ کان سے دغت کر نے لے م ا وا نک عوّت دقزنت کا 
مال کف مجن گے 
ھ را ری ترک ہآیت اورسورۃ الما ۳ رک وہ أست 7س کا |٣‏ سور مار می و یاگ اپ 
زگ ں کیا غمم وھ رک یہ ہج ےکہ ال رک یبس می کرک اش تعا کی آیا تکاان۰ھار ان رہہ 
کرنیے بوں قوج ب کک دد اس مود شف ل میں گے ریس ؛ ا نکی مین می مھا اوکیٹ رک تکرنا 
ھی رام ہے؛ سور انعام یآیت کے الطاطس اب ما 77 نیل ے اکی وگ مس کے 
الم اط سر اس ؟ ۱ 
رایت اڈ نف عق آ| کی جب تم دکیمران لوگوںک وھ 
ایج تم کڑ معی آ ہم ہار یآیں سی زان ےکا؟؟ 
عو ان کین غازہ تلم آ مگ ریا ںککک رڈشنول برم گی 
بت ئن تار آ اوربات میس :درگ رججلارے مکوتِط 
ای کمرٹی ٥‏ تیم ا تقومتمظظریادآ جا ےک ظا مک 
الظبثی . سا کو ٤‏ 
اس میں آریات ای میں مک اک نا کے بجی می سک تن زا بھی داخل ہے :اور بت 
ری می نات قرآ کے ای مان ال ناج سو یکل شیہم اور 
لھا ہک را مک یی رکے لاف باابھارع اشت کے حلاف دں کی اسی میں داخل میس : اس .لئ 
عفریت برا سرن ماس سے پر وا یت ا ‌نترل ےکا سیت کے مغ وم میں دہ 
لک بھی داخل مس جو مآ نکی تی فلط با اس میں رای کر نے وا با برحعات مھالۓ و 
(ن تر اق رطظری مد ٣دوس‏ ۱ 
نی مار ا ےکرنواے کی اس سے ملوم ہو اک وس شتآ نکر کے درس پا ہرس 
یی ش کت موائزییں ا تی سلعت صائیی نا پان ہیں ؛ پلک ہن کے خعلاف معائئ بیان || 
کنا ہے امس کے درس وتضبرییں ریت ہنی ضتصرآن نا جار ار رہجاے ڈواب گناہ 
ہے ؛ تی رج رقیطا میس ابدحیا نے ف رما اکا نآبات سے محلم مہو اکرھس با تا ز بان سےکہنا 
گناو پک راس ا ھا زں سے باحقارخو رتا جج یگمزاہے۔ 
اد راس سح ح لن لنپاے ےہ 


پچ 


مجار الآن جزر درم ۵م ۵ سررہ مم)ہ۔۱۰۲۴٣۱‏ 





ة مَمََركصَنْغنْ سماع٢‏ لش 

”یم اپن مھا مو ںکربری بات سنہ سے ببیاق ہج سرب ز با نک ٹزری بات 

نے سے بات ری 

ددرسرىی بات سررہ اعم یہت میس یم زیادہد سے ےکم ری وش بے ا لیے جح ری 
سےکول می وی ا ےم یمج سم ضریب ہہ وگیاء بویا لآ یا تی وقت ا یکس سے لود بوبانا 
چاچت :خیال بہدجانے کے بص الم لوگوں کے سا مک بے ۔ 

سور نسا۔اورسورة اندام کی درو ںآ موں یں سب فرایاگیاےگرجب نف وہ 
وگ اس بممود گنٹگ میں منمخول رمیں :اس ہق ت تک ا نکی جمچاس میس می نا رام ہے 

اسست لیا روما مسلویہبتےکرجب وہ ا سکفنیگ کت کرک ےکا ڈ یع اوربات شرورع 
کمردیس نواس وقت ان کے ساخرمیالست اور شرگیت انس ماس ۳ سآ نکر نے 
ا سکوصراحت سے با ن نمی فرمایا ء و سی لئ علیا ریا اس میں اخ تا ت سے ء مجن نے ڈ ما ہا 

عامس تکی علم تآیامت ابی کی نین اد رق لی فحھی ۱ جب دہ جم مدکی توم حصت بی 

تم ہوگن ای لۓے دوسریی بابیس تروع بھوجا ے کے بدا نکی لس میں ب یھ اناد ہہس 
او رنجبعض نے فرمایاکہ ایی تکفار وفیارادرظا مم لوگو سکیصحجرت وج لمت لععری ںی ور 
نہمیس منرت سن بص ری کیا سی ارشمادرے ١‏ اسخموں نے سور ا تھا کے ا سج سے استرلال 
فرا بے تل تن بعنن اڈ کی ما توم ا لمات بین یادآجانے کے بعر 
امو ں کے سا بے ز بھی۱ او رام رہ ےکہ ظا ما سکڈشگ وت مک دن کے بجدی ظ مر 
اس لۓ ا کی صست دمجالست سے ہو رمی بی ا مازلا زم ہے رجطاص) 

اور ضس منفی ری میں تاعنی صاحب رم اش نے رونوں میں تطبین اطزح 
مضسردای / ےک نج بکف رس ست زار ادرحقرلیب قرآ نک یگڈنگو بن ہوک کی ددریی بات ش ٹم 
ہوا ےت اس دققم تببھی ایی لوگ ںکی بلس میں مرکست بلاضر ریت تزحرام چے اوراگر 
کول عنردرت ممش ری پاضٹبھی داعی ہت حا نز ہے ۔ 
آابروں امت مرا مم اب وک رص اش نے اسیا الع کن میں ش ما اک( یآیت ےنا بت 

سے ت مال بجی ۱ ہ اک لس می ںکو یلاہ ہور پا ہم تم سلما ن میعن( مک کے منامگہ 

سے یہ لا زع ہ ےکہ ڈگ رام س کور وس ےکی گررت بر و فونت کے سام روک دے :اورے ت3ر“ 
یں سے مو کھ کہ س کنا سے اس مار ص ما رھ رر ےس کا ارژ در یر ےگہ اس 


رف 


کا 
>> 


معارث اثتران جلرددم ۷م سرره نُٰاء۳؛ ۱۴۱ 





لاس ہے سے یی دب ےک حز تع رت سب دا لح ز نے ایک مرج جن رلوگوںکوا نما 
جم می ںگرفتارکیاکہ دہ شرب لی ہے تھے ء ان میں سے ای کخص کے بادے میںنابت ہوا 
کردہ روز رجھے ہوسے ے۱ مس نے راب ہیس لی :لیکن ١‏ نکی ماس میں نریک بتھا ؛ 
حزت ع رین عہدا لع من نے ام سک ری ساد کہ وہ ا نکی مجل سس میا ہد اکیہوں متھا۔ 
( فرط صظ۵ ٠٣۷‏ طر۳) 
تی کی رم اس مگ حدم ننقل فیا لی کہ رسول اد صل ا علیہ یسلم 
نے فرمایا: ٦‏ 
ن کا نٹ دث پاٹ دا لیخخم ا نمی رص لْرراورروزآخثرت 
رت یدن کل ما آ پا مان بت دا کرجا ےک دیے 
تَازِعَليَاالكَرہ دسترنوان یاکھا کیم یی نمچ 
رانک صوےدھ ۵ں چہاں را ب کا ددرعلبا ہر8 
درک رہ نٹ میں بحباس س ےآ جانے کے م تلع چک امیا سے امس کے لت ضرط 
کرش رع یقت سے ام میلس کے وڑدینے میں کو یگزاد ازم آسرا ہو مت حب رس 
جیا کٹ کی رت مز دری اہے 'اگررہاں ال غلاب شر عکام ہو نے لے تو سیت 
ا کی دج سے ترک کے بلارصرت قلی رای راکنا کے ؛ ای عر کو او رمز دا 
6 کسی مزورت رلیت سحنثاہت ے ؛اگروہا نک ےنوک کونی خحلات شرب کام ےلین 
| اقددوسروں گج ےمناہکی دج سے اس جچجل سک وھ کرش وکنا کا ازشیا بفکرنا معقول اوت 
یں ای لئ ریت سن بصریی نے ذرما باکہ اگ رر' لوگوں ک ےنا ہکی وج سے اپے 
عندریکیامم رک کردیاک مہ ت چم ذنسان وجارکے ا سشت وت رایت کے عطاے 
اکا ر سم چھوارگر 7ا 
ا خلاصہب ہوا اہل ال کے سائق میا لس تکی چن وریہ 
ٰ ول ان کے کغریات پر رعناکے سائو؛یکذ ہے ء دنام انسا کربت کے دقمت 
اکراہیمت کے سام ىہ بلاحوز رضح سے سم وھ کی ضرددمت دنیی کے واسط مرا بج ے ؛ 
ار تب احبکیاھم کے لے عیارت ہے ۷م اضطارادریے اخحلیاری کے سا سج 1اس 
ا صررورے ۔ ۱ 
انت مزافیسے | آخرآبیت میں ارشار ذھایا: اکم اشک لی اح ای 
ا ا لس ہیں عیب ناط مت یک ا ےجس می ںآبات ا ری کا انار یا سہست ار یا حفرلیف ہوری 


ہےے- ےر یسیسس سے سو سجھے-سیوم۔ٗو۔د”٤ڑ+٭وسممسس-صصحصحتےدعص۔ٗست- ‏ صد سصیب+تستدى><ىّٗ>ػًسحسىےبہمےیچسًسہےِ ہے ح-+٘‫--- -- سوسمسسسوہ سے سے یےسچے۔ ےچ دا 











معارت !لان ولرروم ۸4م سورچ نساء ۳: ۱٢۷‏ 





زم بن یآن ک ےکنا کے مت رک موک انی سے ہ وگ اعرارے ہےکہ دا اسم مھا نے عب با 
(نتیالات بھی لیے ہی نکر ان ک ےکفریا ت کول سے کرت ادرامص برراضی ہو ےق کسی 
اف نیک رکف کلپ سن رک ناب یکذ ےہ ادراگ ری بات ٹیس قوا نکیہشل ہنے کے بیشھی ب سکہ 
جس طرح دہ اسسلام اوسلا و ںکونتصان پیٹ انے ا درری نکی جگزیبیہ گے ہومے ب تر 
اس شک کے اکسا کرک معز شاک ہگ 


ك المفمٹن عو ادنے وی ا خوں و لہ جا 

الیۓۃ ناو دغابازی کرس جس ےش یئ ں 
ام ےے عس پر حم 

لی الو دا موا سای بر اوت ا پناس ول یں کرت 

ماک خوش پر انے گی سے لوگرں سے رکھائنے کر اور یاو کر ال کر 

لا 7 کے ور کس خمبر لئ حر 

اد الہ فاص 63 ممں بل بت بین ذلك کل ای مو لے 

٦‏ تض سا مسا آ ونس نے میں دوفو کے : دک کے 2 : کی طرن 

ولا یھ ومن 250907 7 تَحں رسن٭|أ 

اور ث ان گی طرك ث او ےرا کے" تھے ےج 


آ ےا ازنن امیا مال تشد دا لعف ا دی رت 


اے اسان والو او ہیں انا ہہ فی مسلائوں کو 









باہش ضا لوگ راظمارایمان میس ) ابا زس یکر نے مس اش سے گرا نل حےال 
الرتعا می سے از شید ہخممیں رہ ۲ ا رر نک ا خنقھادالڈش کے سام عالباز یکر نے کا ریو 
گرا نکی بیدا وا شا رای کے ہ ےک جیسایہی احنقارہو) حالاکلہ ان تعائی امس حا لک یسا 


فٍ 


معارث الژآن جلر روم ہم سور لام۷ : ۱۴۵ 


ان کر و وا خس ؛ ارز قرل یں ! سان تو ہے ہنیس :ا ورام لے سا روف رحس ٹرجھیں 
اس میں نوا کا اح رتا ررکھیں؛ اس لئ ) جب ما کو کھڑڑے ہد نے ہیں مہب تس یکا کے 
ساسح رکھڑے ہد نے ہیں (ک یدنہ نشاط اخنقاداوراممردرسے سداہ اہ صر تآو یو ںکرراپا 
ای جزنا) دکھلا تے پوس رسلا نہیں ) اور ( جک لحض نا نیا زا مہ یکاہ جآ 
اس نا زمیں) الرتعا یکا کر زا بھیی ما سکرنے خگ سرت بی من ری مححض صورت خماز 
کی ہنا لیت ٹس دیس میس شا کا نام ہوا وے+ دی بت می ںکہ انا یھنا ہی ہاب وکی کہم 
زدرت تو لح مناز وں میں ما مرک لی ہےءاعام ت تا نک ھکال نصییب ہی :ا 
رن ےکی حالت می سآ کی با کیل من بڑت مخقط لب پلاتالے لوک یکوکیاخ رہ وتولک راحَار 
سےکیا عید ےکم ز با کی : لاق ہو) ملق ہو سے ٹیس ددنوں گے رلجییکذار وھ نی یک 
درا لن یںٹ رلیکے اھت ررے! دح کی وکا برمں ومن وکذفارے نک اورباظی 
مس کا مرو و منین سے )او نے را تا یکر ہی میں عوال دی رعیماکہ ا نکی عات 
ےکم * وم فل کے ووقت ام نع لکوس اکر ہے میں) ار ےحفص کے زوین مہو ری کے )لئ 
یسل دلع فان إفکگےطلب یرکہ ان منا فقان کے راہ برک ےکی اہ یدرت روہ اس میں 
مزا فقڈ نکی شی سے ارہز می نکی تل یکہ ا نکی شرا یں سے جن شکرس اے انمان وا رم 
میا نک وو کریھا درد ںکو رتا مزاف ہو خو اہ تا مرمہوں) دوست مت بنا ز جانا 
یریگ کون کی او کرد عداو تک معلوم یہی کیا ران سے ددتقکرکے ) 
وں سیا جن ہوکہ اتے ا ویر رین ان حر م وع عذاب ہے پر ) نسحا کی شجت ص ری فاکم 
کرلد زجھت ص ری بی ےک رب نے جب من مک دیا ھا پیع کہ ںنکیا) 
١‏ 
تارف و مت لْ 
ہت لہ : دق تعالیٰم مساق ہج سکس لک بہاں مذمت بے وہ اعَقا رکیل 
ے, اور با در دا ادج کےکسل ہبددہ اس سے خابح ہے ؛ کی آگرکسی ورس ہدج ا 
وتعب وخلہےع وم اوہ تال علامت بھی پپسیں؛ اوراگ لا مز رموتوذابل ہلا مت ہے ۔ 
ریاںاعترآن 


ان لقن الق مت ال ہمقل دت الا لن 


بک خناشن مس بیج سے درپے یں ر وڑرم کے اور پر 














ٹ 


جس 
غوارث ال ران طر دو 9۹م سور ضا ۷اچ 


رم شر ۵إا ا کاوقا 2 ا سے اما واعص با 
نیا گیا ان کے پا س کر ی درگار ھرعیضوں نے و مکی اوراٹتی اصلاحکی اور مصضرط گا 
بائدی و اخلصواد 2 یتم دڑے کاو اعری ۸م الم منکنھ 


ہے رد سے کے دہ ا ان رالروں ×ط کر ؛ 


منۂرن کر عطیم سھ ‏ ۳ھ 
نان 


ساس کو 





لا ہش منانفین دوزع سب سے بیچے کے طرقر مس جا یں گے(وررلے تخاطب 
کزان کاکو لی مد گیارن یا گیا ج1ا کا س را اس بی صے کین ر) ان یںتے) ہل رر اجرریگک 
رنذاق سے )تو کر اس اور رسلا نوں کے سا مھت جن کے ا سال خا لت تھے ا نکی لح 
س! زین بیھراٹی باتھیں مم کر رکا رم ڑم ای ناومی رس نے کے رہستی 
کے من ا سکوھ پک الد تعال رو توق (ا ور ول ) رین ادر زدیا ءکچھ کر لے ولیا 
رکے اعال پکخما انس الشمی دک رعضام کے ےکیاکرس دض این حا ری ؛ محاعلا تک ؛ 
احضلاق باط نکی :ا عما لکی :سٹک دز یک میں تور رتاک لک ان۳ وین کے سا 
زورجا بت جشتی یس) مہوں گے ؛ زجوکہ سیل ےسیا ہل ایا نر کھت )اور ران) می نکرانّر 
تال (آخرت میں۴ اج رظ عطا مائیں کے راس جب ں مومنیشن کے ساس ہوں گ ےیان 
کوھی رتنم می ےگا اد راے منافعق ال تایح مز زا رض ےک رک یاک یں کے اگ انی 
تو ںکی وخ مرمیں: سپا سگزار یکر واور زاس سسٹ ا گزا ری کا طرلق بھارا سب یرہ یہ 
ہپ ےکم ) ایمان لے ےدیج دا تعالیٰ اکر کا لایس را چوس مکو ارت ےع لا 
صرف بھھھار اک اصشد د ری کزان نحست ہے ست سک تیماری سس زایا اگ را سکھ بد 





ثً 
ات 


مار اثرآن‌طلر ددم ۰م سوب یا۔ ۱٢١۶:۴‏ 


تر ررحمت بی یقت ہے )ادرائْتعالٰ (قخدعم تک )بٹ ڑکا قد رکرنے دالے (اورمحد ہنا 
کے وص و مک )خوب جات راثےے ٹس رج رتص اطاعت راخھلزصص سد ہے ا سکر 


بہ تہچھ فی یں) 
سیر - سس 
ما رٹ ور مت کل 
روزتمال) ختصثا تم ا سکیت سے ماوع ہداکہ اس رتعالیٰ کے ہاں 
دریعحلہ مع تل ہے جو ریا سے پاک ہہ ادریھن اس کی زات کے لئ مہ ینس 
کے من نعماء سے اس ہیان گے یس : ٰ 
اي تمالم یڈ لا بج آ "یع خخلص وہآرمی ےج یل من 
آن يَحْمَل الا س عليه نشی کے لگ ےکرے؛ اوراسص بات 
رجرال٭ہظہری ود لین ہس کیاروا کے نکی کیا 





پان 


یں ا ۵ ۵ ور الما :۱۵۳ 


2٦‏ دے ا٥ت‏ مر پا 
وت و و ےم 2ئ 
پچ َ2 
ال ٥ن‏ طلم 5 کا نا دڑے میعا علها 6ع کہن دا جنر 
رس پرظہ بداہو ٠‏ ارور!برس سل رالا جا نے وال ٠١‏ مو کرک دکدل بای 
6 ےک ھ امہ 0166-2×*٭ 
و نکھوج !إ عفن 
کر مار 7 ہس برا یق کو تر ارڈ ری ححانکرج"دالا می ذررت ول سے 


یی 7ھ سے ٹر تج ث ہے سے 


دن باددہ ۃَرَسَل و تَِيَووْت اٹ 
پر 7 سے راوس کے ناد ای یں 

سے تم رخ ٤بت‏ حس کی ہک 
ھی ہوا من دن ادن و رس لے و تو 5ت من اص و 
برق سکالیں ار یں اوراس سوا ںی اور یں ا بس الو ںکر اور 


رھ مت مہ لارں" ہہ سے تر ج 
کس تمعص ویبِرین وك ن بن داب ڈگ 
سے کر یو جس کہ ممھیا ٹس گ کے ںی پر 
مشاہ اب لی ھا اتک وت عقاء دا عم کا 
راوے آے لی ری ہں اصل پت اور نے نیا ہ کہ دکھاے 
للکم اع ابا مھ یٹ ۵) دا زںن |متی ابا دزےورسله 
کا مروں کے را نے لت کا عزاب وج کک پیا "02.11.00 


سس ہے ہس ےج کے ھت وآ سے ۰ 








اٹ نان ا کی نک اھ 0 


ثراب ادر الم ے جت' وائا ہر نان 


ر8 ر 


ا تھا لت ری ا تال ئری بات لا نے کور کے مے پسندنہ کرت جو مقلو سے 
کہ لپ مظا مکی ید تک یحکایت شکابی تک نے گے تد دگزاہٹیس) اورادث تال دمظلوم 





٠ 


سوو فان دہ وان عفو ا602 ۱ 


مجارن الا جلردوم 0 ۹ ۱ سورٌ لسا۔۷: ۱۵۲۴ 


کی بات ) خوب لے ہس را درا مم کنل کی عالمت حوب جات ہیں (اس میس انشارہ پک مظلدم 
کسی خر ت دا تح گن کی احازت جس؛ او رم ۶ک می نککایٹ جائز ور ےلین )آفرنیک 
کیا شس لائ کرو یا سکرتپیبک رد زج می ھحا فکرنا بھ یآ گیا یا با خنصوص کسی کی برای 
کت دہ افحضل ہ ےکی کہ ) ال تھا لی دبھی) بڑے محا ففکرئے وائے ہیں ؛ 
دبا دیکہ) پر ری قدرت داہن ٹیس ذکہ اپے مجرموں سس طح انتقام لے مھت بس ؛ ار 
ھی ائ یڑ محات ب یکرفیے ہں ؛ پس ارح ا یہار دآراول ترتحل با ضرن ای جن ام ْ 
تعا لی کے اخلا کا اضبارع سے ؛و ران تھا لی کی طرت سے یسا سے سا مت ھکبجی ایسابی میاطہ 
رن ےکی ام موی )جو فک کے جس ادن تعالیٰ ے ساس رعیساان کےعقیرہاورقول 
سے جآ ے7 اے صاتطورلازم7 ماھے ) اور زط کرنے پش ) اس کے رس لح کے ساکھ ۱ 
ری نعل کے ساس توص را کیونکرحع یی علی لام رحطفو رہل ی ا علیہ ۲ 1 
خہزت کے مق جھے : ادرگل کے سا میق مز وا ج دسا آ ےآ ما ہح) ادروں چاہے کہ الد 
کے اور اس کے رسولوں کے ررران میں زماعستبارا مان لاتے کے ) ششرق رٹھیں اور 
رای اس ححقی در ہکرز بان سے بجی سے مس ںکیھم دخ یں میں سے بچعترں برآڑاان 
لا نے ہیں ا وربطموں کے مق میں راس قول اور اس عقیدہ سے انٹ رتعالیٰ ےسا 3أ 
کڈلاز مآ گیا :اوررسب رسولوںع کے سا مع ہکبھی ؛ک وکا مصاع اورسررسول ےس 
سر و سس ےت 
جرلمطرےے تصر بح اورایبا نکی ) اورنیوں جات و سک میں ٹین ایک راہ جج کر زکہ 
سب بب ایا ان کے چیل ےم سلمان سب پرایمان رککت بس اور سبکا انیاررے عیساکہ 
مرکم نکرتے تھے سر) ایے اون یس امیا فرہں زکی وک رکف ارحص کچ کے ؛ ادرا سج 
اورکنغر سے درمیا نکوئی/ دا سطرمسیں ؛ جب ابمان پا بجیچ ڑ وا تر زی ہوا)اورکازوں رن 
سے سے نے ا بات 7 7 سا تیا کر رک ہے روب ان کے لت کی مدکی ) اد روگ 
اوراس سب رسولوںح بریھی ارران یں سے را پان 
لان کے اعضبارے فرق گہیں ان بیو ںکوا دکرتعا صن درا لن کا قواب در 
اور ز جک مہ) اد رتا لم بڑے منرت رلے ٹن راس لے اسمان لان سے لہ کے 
گناء ہے ہہ س بجی گے اددجکمرد) بڑے چمت داے بین راس سن مان 
کی کت سے ان کےحح تنا تک و مط اع تک رکے تقوب قواب دسا گے 




















یج 


۳۸ 





س‌اری! ناك ‌طر رم ۵ ۹ ۵ سور ساء۔۴:٢۱۵‏ 
7 
می 
می اك وم نل 
ان آیات ٹیں سے کل یت اوردوسر یآیت ریاے' وج رہ ہے ہما نے ھا ایگ 
قا نون ہے ؛عگرعام دضیاکے قوانی نکی رح ہلیح کی حشیت صر ران تی ہے 
لن ریب ور ہب سے انا ڑکا ایک تا رن ےمیس میں ایک طرت تا سک اجازت 
دد یی سے کر نخص مکی ری توم نظلوم! مس کے کی ننکایت ؛باکری عدال تا 
ا٥ج‏ یک ریسکا جج عین عرل وانصا کا تغا مزا اورانس دادترا ایک رادرب 


ھ اس اسے 


کین اس کے سا سخ ایک بی کی سرت سح لک یآیت میں مرکو رے؛ ران عا ضشم فحاذ 
بوکل ماع و دید و لین صا ٹھو یں للساپرئن ات دا بی الوم بر 
کر ےترم بی اس سے برلرے سن ہہ گرش طامہ ےکر تناظلہ و تی امس ن ےک یا 
رر اس سے زریاپی مل ہے پا سسسےء ددرت مرا م دحا وگ ہت سکاحایل بے رم کےا 
یس نل کی اجازت میس بین کا بر لہا نصدان سے بی لیاحجا کنا سے ؛ ای کے ساس بی 
رایت ہب ےک پرل لین لجا 7 رص رکرنا ادرمحا تلر ربا کے ۔ 

ریت ذکورہ سے ھی معلوم ویک بک نے اہو دوخ کی 
شکایبت : کابیت لوگزں ےکر ےق طلست حرام میں دا خحل اس مک دنک ہ اس نے خود 
ا سکو ریا بی تکر ےکا مو قع دبا ہے ؛ فی ش دن شیھ نےایک طارت تق ملع مک زنک 
ساویرلہ للس ےکی اجازت دیریءارردو ‏ ریطرت اع لا نکی 2 کو ودرزز ر 
ادراس کے با نقاہ لآخر ت کا عنم فان شر من رک کے منظطلو مکواس پرآما دک یاکہ وہ 





٣‏ از اس جائ زج س ابار ےکا لے کیا امام نے ارشادرد ما نا: 
۱ یں وا خبرا اڈ تخفوج اد تخفجا عنں سیم ای ا دنت گا خقوا 


سی 
حتراء تن ارت کول مکی ظاہ رکر ‏ ےکروہ خقیطور کرو ای کے ظل۔| وربا یکو 
محا گرووارے مہہ سے کی نا تا یٰ بہت حات کر نی داىے اورڑی یردرٹت 
واے یئ ب 
ا سآیت ہی اصل مقعد قرف کے مع نکرنے سے متعاق ہے مرا س کہ اھ 
علاخیہ اد رتزی ری یکا بھی وگ رف ماک را رن شارەکرداک فور در ا ڑے شا ے 


ا جوا سکم ہضیارکر ےگا الشرتعایٰ کے عفد وریم تکاس ہلدجا ٹگا۔ 


ج‫ رر ےت 
خرآئیت میں قاع ١دت‏ عات شحف اش دا فرماکربہ تلود ماکہ ات رتھال یع ل شا نا 


ث٘ 
٠‏ 


محارث الفژآن طرروم ۱ گی ۵۹ سورة ضام۴]؛ ۱۵۲ 


ار طلع ہریت کو جا ہس مزا بت ہس :اس کے بارجرربہت معاد نکرنے داے بس توادنً 
سو قرریت دانخقیا رب لہج ریس دہ اگ رامتظام مینابھی چا ےت ہمت جن ےک راس قد ریت بک 
رر اس ڑٹے ا سک رت رنمقوددرآ راو ری زیاددمناسب ہے ۰ 

سے رخ ار صلإ رح ہما ہکا شتآ اصول او رم تما انرازکہ ایک طرت رات 
اتقا مکاح شےکرعرل وا لصا تکا رن قافن ناریا روسری عون مظل مکرا علٰ خلا ق 
کی طض کرعظ رد ریز رسرآ دہگیا ہنیس سا لا زی مع دو کو ق1 ن اک ررنے دوس یح 
ارشماد ہما سے : ۱ 

بے بل این ان هَلُكمتو(ا٢:٣م‏ ہنی تس جس سے 
ار مھا ضدے زریا ن شی تی سط آرععل سے وہ کھارا مخلصس د وت بن جام ےگا و 

عدا لی نیصلہادرنا کا اتقام لے لپن ےن کی روک عقام عزو ہوالع سے :لکن 
زان سے رارںس وہ ایک دا مس زراۓے مب جآ رہ کی ریا بجی گی ول کا ژراصہ 
بن تھے یں .ا ریف لا ددیں چو رآ نکی ے دی اس کے یہی ںکہری اون 
عداھیس دوستبوں میں تبدیل بد جات ہژں۔ ۱ 

یس ری اد دہ ھی او ربا پآیات ہیں شس رآ ن چم نے بی کھلا ہوا فمصل د باب 

وص شرکتعا(کرما ماس کے رسواوں مراسبان ند لڑاسے ؛ یا ھن رس کو نکورانے 

ارر بل رن مانۓ دوار ‏ نزرریک نہیں پلک کھلاکا ڈرہ ےس سک نا نآخرت 
ک یکوٹی راہ نہیں۔ 
ارات کہ خاافت : رھ کے اس وا یسل ان لوگ کی بے رأ ہی اور 
و سبۂ امیا یں و سیر گچاردی کر ری یح مد ربا ہے ؛ جرد وصسرے اہل )7+ 
کے سا رواداری میں مہب اور نرڑی عقا کو بطورلو مر اور ہہ کب لکراجاےت ما 
اررشران ۲ سشت ک ےجھلے مہڑگے نیصلوں کےعلإ روہرے مہب والو ںکوں نام 
و نکہ مس امافوں کے نز دک بات صرت اسلا من محص مک ہس :مہرد ی اپنے زرہمب بی 
ادرعیسای اپنے خرہسب بر رت ہر ےب ی ات پاسکساہیے ؛حالامکہ یہ لوک سبسووں 
کے اک راز مض وس لوں ےم نک موس کن ک ےسیا فی یہ ےکا ا سیآبیت نے ا علون 
کردا سے۔ 

اس شر میس اس لسلموں ےسا عدل رانصاف ار رہرردیو 
غتدائہی اوراحمان درواداری کے محاہلہ میں ابی مثال ہیں رکھتا :لین اصان و 








معارن اثآن طزرورم ۵ ذ۵ سورٌ ضا ۔۷؛ ۵۳ 


.ت9ا مھا 0ھک ال ا اھ ...لا تجھھوجدورر.. میں چدرسوسید یو 





سلوک ایےحقون ادراہنی ملیقعت میس بداگر کے ٹیس زی اصمول دق نر ہماری مت 
سج بک یک وف ن پش س کر میں سلا سم حرج یلو ںک سا2 رداداري 
رس سار ک کی بات سی او فیعض ہے ءاسی ط دہ نی سردات کی حا 
جس لمات حاط اور تھی ہے نل مساروں کے سا محر دکی دتی رتا زی ارراہٰتای 
روازاری کے سا ج دکفرادر دم مک نڈے اور ی رجح اعلان برا تببھ یک ربا سے مسلما لو نکر 
ؤمارں سے الف ایک تقو می مت ارد اہے: اوراع کے تی شجا ری ری سر 
حفانطت بج یکرناے ؛ رەعا د تکیطرح مسلما فو ںکی مواثر تکرب دوخروںی ما 
رکعضاجاہتاسے ہج سک نے شمارہٹا لس درآان زسمت یں مم وریں۔ 
گرا سسلام! د رق رآ نکا بر کسر 8 یا کہ ہرہب وملت جس ات ہو وی سے و 
ام سکومن رہب اسسلا مکی تب رانا د رشن اکر طخ تھا ورام کے لے سر رسای 
ازی اگارنا اصولإ غلط اررعلات جتتل اللہ اس صدرت میں تحودرسد لکریم سی نعل 
وسل کی اہشت ادرضت رآ یھی انز دل مھا اڈ ار اور خضولع ہوا ےہ اد سو کر 
سی اش اللہ اد تا سے وا یکا سادا چیا ری می بملہ مص کفکیری کی جبویس ای * 
اس محاہلہمیں مج لوگ ںکوسورۃ بر ہہک یآئیت من ر٢‏ سےسثبہہواہے جس 
ارشارے: 
(ق١‏ تن نر" مَمدا کا لیت کاذ ا5ا لی وا تممًا ختح مَن ان 
پانڈہ کا لی الج ریعل صَالحائل ا رع رعش روم وک وی عایھ 
و لایر یخرٗوت ٠‏ نین دو لوگ جھ اما ن لاکے ازروہ الج ری برے اورنصازی اور 
صا ینان میس چ می ا مرادر لو مآخرت برامان لاکے اور یکپ لک رےےکوا نکیا اہج ران کے 
کے اس حطو اس ء ان مرن کو لی خرف سے اوررن دہخحلین ہرں گے ہہ 
ام سآبیت مسج رککہابیا نیا کی پور یتڑعیمل دینے کے بججا نے صرت ایمان با رد 
یرم لا راک ما ۔ک ماس فو ج لیک ران کوصرت أ ز لے مطال سے تبھھنما ات ٹس 
اس سے دو بر میٹ ےکرصرت الم تعالیا اد رقیا مت براببان رکھناتجات کے لگ ےکا ل ے' 
رسراوں برابمان شر( جات طس :اورےى ‏ ,بج وم ےت رآ نک اصطلاح یں ایمان أ لک 
سی محر ےچ ابمان بالرنول کے سا مھ ہو ور حصص خر ا کے اقرارا ورتوحی رکا تشد 
بی ال سہ قرآ نکر نے خو دا حقییق تکران الفاظ می دامع فریادیاہے ز 
ان امو ابمٹل‌ما امٹنیر پة مق اتل ادن کو لو اواشضاھمن 


اسے 























سًمےکی-سسمسے ہا ےڈاےکتپسے 


7 


حارت افرآن جلرردم ۹ 6 ۵ سو رتا تیا۔۲: ۷إ ن١‏ 


شفان ممَيَکيْيلَسم اریث روا تم الف ر٥‏ ا ایا زا ہمت کا 
جبکہ دہ یم مسلانوں گی رح اما خ ہت یکر ہنس می ایمان با کے سام ابمان بازسلا 
آا ازم ہے ور پر رج گوکہ سی لوک تخرقہ اورا حتززت سیا راک را جا ہج بارعا یٰ 
سی طف سے ان کے لے کا ےہ اوروہ بہت مینے وا لجا نے والا ےب 

ایی ذظظآنیات میں تاس سےکبھی زیادہ دعضا مت کے سا بتلا گیا ےکہ 
جوشحفص ادن کےکسی ایک رس و ابی ضم فک مود ہکھ اکا ڈرمے ءادراس سے لئے عذاب 
"رھ ےہ اسان بالش دی ہے و یمان بالسو نے مسا ام کے بی ورس 
ال کنا بھی جج میس ہے ۔ 

آخر یآیت میں ھا جا ی طوریرسیانں فیا دیاگیٰ ےک با آخر ت انی مگ ںام 
جا شرتالی کے سا اس کے سب رسو لو پریھی ا یوان یں ای لے سد کرس لسر 
علے و کے شر ما پا ہے : 

(تّ الش ان سر مد ١‏ +ض”ضن تٌآانکا لحم ررمرےحنہ 

تما ک یتفیرونضر ین جکراے ہ 

ورتر اض کے لوت کو حون ای کے لے جا ھا۔ 





0.70 و 2 2 عے نی چزادر گی ود اس 


نے می را ہے پظلوہتء : 
اح ضا لِم تی تَحَدَدا لعل ین 
س۲آنڑی ان رچھنی ان کے زا کے باعت - بر ناکیا بیڑے کر بت مجر سار 
ہے ل5 یں ما ا قسم ا لیت اتحة تح اعد 0 ذ لت ک انی موی 
بے جا کے بعد رس کر نے وہ کی حات گم ا سا 
و0 2> ٭٭ بے سے ۳۶ بتص 
شلطتام یناہ ور تسا فو قعخ ال ور دب > 
یر صنریں اور بھرتنے انا ا پ ہار قرار مخ کے راىط ارر 
.- 4 یڈ م۱ ا |کن ‏ صطت ٹک ےھ ٠‏ 
قلتا لسم اد خل اانباتثف چا ولا لعجرل تل 5 


او رب نے کیا سے زر رازہ ا سط 








معار ا لزان طر روم 4 ۵ ۵ ۱ ص٥‏ رک ماء ۴]+ ١۵۳۷‏ 
7 لن وآخن ذامہ .< حم یں ا : 6 
صا سے : ےس ےححخ_ .ہ۔_ہے 
ہغمر کے دن میں ادرب سے ان ے لا ول مشطہرط۔ ۱ 

ٰ رلطاآبات ا ماق لکآیات می ممددکی برا تاد ںیا وک رک رکے ا نکی مزمت غکورتھی :ان 

آیات میں بھی ا نک یکچ ددسری خراب کن کی ایک ویل ہرست اوران قباتو ںکی نا پان 
کے عزاب وک ڑاکا ذکرہے؛ ادربیےسلسلہ دورنیکف چلگیا ہے ۔ 


: سے ت “یت ہ 
خلافة ۸ 
را بھی کسی ا علیہ و م) اگ سے اہ نک ب 2ود درو اس تکررے ۰ ںہآپد 
ان کے پاس ایک خواص نوصت ہمان سے دشگدادس سو ری ان ہگرں سے اس سکو جیب 
شھ ے کیونگہ شس رق ایسامحا یر ےک ) ا کول سے زین اس ڈرقہ کے جو لوک موی علیانسلام 
سے وقت موس مج ا معوں لے ) مم دس میڈ لام سے اس سے مو ری اتل ررواست 
کی کی اوراو کہا بت اکہ بھکوالمدتعا یی رکم یکھت زبلا حجاب) دکھلا دو نجس مسا کی کمستا تی 
سے سب !نع میڈ کپ یکی اینڑی ؛ رر مس سے بڑھکرا نکی کت ہیی یپ ےکہ) امتھوں 
ےتا لک رین کے ل ون کیا وا ہداس کےکہہہرت سے دلائل زمیک نب دباڑل 
کے ا نک نے جھے تھے رادان دلائل سے مد ات مس :می عابا مسلامم یبن میں سے 
رق ف ع رک عمتوںامشابرہ ہکا ھا) می مہ نے ان سے درز رک دیا تما ؛ اود 




















سے ےت سے مو سے ا کہ ہے : سی رنہ ۵2 ء سے 
موی ولیالسلا مس مار یا تھاداس دعب ماسجا درز راوتا انور تش کر 






نع امت سے منما رو ہرقب سے )ا شک مم ےن لوگوں سے تو با مکی ل کے 
وط روا گار ان کےا وم (می ذات میں ٢تل‏ یکردیا تا 1 درس نے ا نکی شی دی حا کہ درو میا اج ہکا ہ 
داطل ہناد رر ےا کو یشک دیا یرمس وت کہ بار سخ زوش توملا ےراس میس کاو نکیا سام ا یر 
سے نیم نواس کیہ ملدوادریھی) سے ان سے قول درا ر ارات تیر زم کا بیان رڈ اوران 
ما میس مدکورے میک ان لگوں نے با دجود ادا تما کے راپ تید ںکوکوڑڈالا) ۔ 
مر ۱ ھ>] 
رٹ و 
بہددیوں کےکپی تر دازآ منرت جصلی اش رعلہ ہیل کی خدمت می ںآسے درا || 
مطالبرکیاکحسطرح موی علیڈ الام بھی مہو تاب مان سے نازل لی می اگ 
طر نکی ای فکما بآ یآسمان سے لا تس ؛ توب اسان ےآ ممیں کے ء ان سیا مطالیہ ا“ 
یں ماکہ دو دل سے ابا لانا چا تھے اریہ نکی ایک شرطتی بک دداہٹ وہک 
اورض مکی وج سے کول ری عم رکرے ہار 2 جتے کے اش تھا لغ ہے ںآ یت از ٹر : 
آ رہ لی ! لعل ےل کوتقیقت حال سےآ اہ ذرماباء اورا نیکست یکردیک دتقیقت:. 


سےہا 





عجارن انان طردو ۸ ذ۵ ۴ر فمام ۷ : ۹ 


یاغیع بی ای سے ےہ ا تمالم ےر وو لک رتا 2 ری سے ء اورا شال کے ععلات اد 
رر کییے_ لئے ری سے ہام سر میلست بیج یک زرل سے ان کے آیار وابرارن موی عڈ ا ۳ 
سے اس بے بیز یادو یی ما تکامطالہ کیا خنماکہ بھی( نی ر تھا کم ڑکملارکلایا ہا :انل 
اسکستاضی پرآسمان سےبھ لآ اورا نکر ہلا کرد با؛ پچ تزحیرا درھرامے وا لام زرگے 
ادن د ہیا تکوا پچ مر ح ین ار نے کے ریخا بن من یی کے با سے بی ےکو مسب 
امہ سے لین اس سب وک با دجو دم عو ردرگز رر س ےکا م لیا درۃۃق هو قح امس کا بھاکہ 
اقم ق مک ماجا ما اوراتے بھمرتعزت ت موسیٰ عاا لسلا مکوپھم سے خحلب رعطا کیا 
اک ۸ر تع اھ یآیا ناکرا لڑگوں ےتور کی شراب تکرمانننے سےصاوف امیا کردا تھا 
جم نے پہانڑہطورا کان دحا نکرد یکم شنعی تکومانناری ہڑگیاء ورنۂ مہا سے 
عاڑھے نان سے ےہ یکہاکسجب تم اھ دروازہ می داخل ہوقطہایت ماجری 
سے اطاعت خداؤد ی کے جزبہےسرشار رجھکا-ے ہرمے راغل ہو یھی [ھ رن ےآن“ 
ہدیا اک ہف کے رو زہچھلیوںکاشکار ہمیلو رہ ہعا رھ ہے اس سے روگ دالی کرو 
اراس حطر بے ان ےےمضبوطا سے یا تھا ین ہوا لیو ںکرامخنوں نے ایک ای کف کے 
بی رکاخلان ورنک کی ادرچاا ےش رکرو رڈالاڑ رھ لیے رغیا جس کا نکو لی لکررا ‏ اور 





آخرت می ںببھ یآ نکو رین سز1 نی ہو 
دنا فی ودنا تم لم وع ا ان تلم 





ن کور جر سا ہل سرا نکی شی مر ا درخظر ہد لے پر الہ یں سے ادرک ےپ 

سے حح جح ہے ےپ کے ہم سر سیل 

سےا بعد وک و لم قل و سا غامث بل طع ادنه 
چ رر اور ! سم علا وت اہ 

مر 27 ٦‏ 020۳0 فٹ بے 

علا بتفرف کلا رو منون | لہ قلیا۔ ت د بتش بب 

دی ان کے ر کذ کے سیب سواسا یں لان 07 ا مم چ 

. سے آ, سا ری ضے 7 ا لہ سے تچ 
وو وع زع نافع ما 6 وق ای آکا 
سے رر ترے ۶ و ہا چجرت ات کت اوران سے ! 


بس ہے جع سم .٭ لو ہر کم ر ۓ جا ٣ا‏ با سے .-. اس 5 
نال عئیئ ان مریم رسول اد و ا 2 
کر ےی ا مع مر شر و رش ام 















محارفت ال رآ جطرودم 6 ۵٤۹‏ صورالےار۳؛: ۵۹: 
سے ١ز‏ سے >شہ کر سم سے دھ لس حں طط سس ۷ ۷ ىب۵ لب سے ات ےہ ٦‏ ند 

وماضلبیں و لکن نسلة لی و ژن ال ئن احتَلعو | 
اور مکی سر رن تھا باثیکان وی صصورت بن گنی ان کےآ گے اورجھ لوگ اسرٹس مناعت با یں کے 
ہو خػهھو ص ؛ے س2 ھہ ‏ ص۱ شڑھ 2 جا ئک م۱ ا یدام 
یو شں من مال 24ت لہ الد قاع اظن 
جس تو وہ ڑل اس ہشہ مس مڑے وہہ ہج سک جس ا ن کو ا سکی خر صرف ال ری مس اس ۱۰ 
ے ‏ سے کلف رہ و ۱م کے سے سرق پاٹ ٦‏ 8< ط سک ۔ ‏ ىا ۳ 
وما لوہ بھیں)(6)ل زفحہ اللہ إ ے وکان ادلےکرنزا 
اورا کر ضل ہس رامک ا س گرا الما اد رے اسىیطرثٹ اورائر ہے ڑبروست 
سے سے سے ٢آ‏ سے ظطتےج 3 پر اب ۳ سے ےم 
ما0 و ان دن اہ الس (لا لب مان به شّل 


عحرت وا اور جن ڈرتے مس بل سکاب کے سوعیلم ملین ا ومیں مھ امس کی 















رے لے اور قامت کے رں ہوگا ان ہر او ۔ 


رط مات | ماق لی بات می بھی یرود شارت ں کا دک جھا؛ ادران مشرارقو نکی وج“ 
ان بنشن:" نع اویسسنراکابیان ہوا ھاء ا نآبات می ں بھی بہو رض رم ریفصیل 
دیژکور ہے اس ےن میس<عنرت عی کے متعلن ان کے باطل نعیا لکی تر د یدک یگتی ہے ؛ 
وریہ داش جکرد یا گیا ےکر حتررت سی علیاف لاہ مکزا رش رتعال نے | ن ےط تہ سے 
یاکرز ند ہآ مان پرا مھا میاےء یہ لو گج دق یکر ے ہی سکہرپھم نے خی یلیم لام ۷کومل 
کردا اورا نک وس کی دی سے ی مرا مس رم ڑا خی ےج رخ س کور نھوں نے ش لیا 
اوہ حٹی عبات لا میں جے ؛ بللہ ان ےچ کل ایک دوس ڑخنص مھا ربج کو قس لکر کے 
یڑک بوں سھگ ےکہ یھ نے میسلی زعلی لا ممکوضس لکردیا۔ 


ص وھ نے زا نک یح کت ںکی وت سے ) مزاکے انت رشب رذلت وم دخ 
ںسللا پاری ا نکی ح ہزین وج ے اوران جےکڈودائا )کی دسر سے اح و 
کے سا ھن ادریان کے خقس کیب ےکی ومیرسے | نبیاء زعلے سلام) وزج ران کی مز دیکف ی) 
اح ریما اوران سے اس مقول ہکی وت ےکر ہما اے سرب زالیے) محتوظا میس رکران میں 
الف رسب لع اسسلامکااث نہیں بزنا ہب بی رج خو بب نہیں عق تھا سب 







مما رودالٌآن علر دوم ھ چ . رر تا ء:م؛ ۱۵۹ 


رو فریاتے مہ کہ اض بوطی ا ری شی ہلاگ بلکہان ھےف سے ساب ا ئک ققا وب راہ تھا لی نے 
بد لگادیاہے دکگ رح ہام کی ان میس اش خہس ہو لم سان میس ا یمان مم ں رت رنے قلبل ‏ 
رادرقدرے لبیل اہماںیمعتبول میں بی سکا ہی مھرے) اور نے ا نک رسزرزسے انت 
رہ ان رحودت یت لا کیا نی ان ے راک غائ )کی رچرے اور رتفسل 
ا سکی یہ ےکر) رت ہیی عل ما لاہ ران کے پٹڑاجھاری ہمان دن ےکی دج سے 


جس سےگگرز یب میسئی یا مسلا ہبی از مآ سے مکی کہ عیے علی لوہ ان مہ 
ےل نکی سا مت ناس ش رما جے یس اور رن را بطورتفاخگ وج 
عدراد تکیء ادرعداوت انان کے سامحت ھکفرسے ناس میس (عڑسی ہے قس لں کا: او رٹم لی 
کف ہے اد ردتڑگ یکف رکا بج یکفرسے ) عالالکہ رعلا دہف ہد لے کےنخودا نکا یہ دوعس یف اط 
کہ ) احعول نے دلج مود موی کور یی زع عل ملا مک ش نکیا اوری ا نکر 
موی برای ؛لیھن و نکو جن بہدوکو ہشتمان ہوگیا اد رط لوگ (اہ قکساب ہیں سے ) ان کے 
رلی عے علیا لام کے) بای می انسلا کر ئے طس دہ خلیڑعیال میس رم تلم میس ؛ !ان سے 
ماس اس کول رھ ) وکل رمزہر) میس ہس زجحخسی باتوں رع ل کے کے اوراتھوں 
ے دی بب رنے) ا نکد دی لے عامس لا مکر) میتی بات ہےکہ ش لم سکیا ریس 
دد رو یکر میس ) ۱ ا نکرخداتسالیٰۓ ان طرت ریس ننس ) اھالیازاورآیا 
اورخضکرانکا شک ل سار اور وہ صلرب رمقتول ہداء اورکی سبب ہوا بببدد کے تا 
اراس شستاہ نے اہ کاب میں اجنلاٹ پہراکیا) ادرارتعا لی ہڑے زبررست ژی 
فررتٹ واے )ششت راے سی زکرابی قدرت مت ےس مز تعلییٰ عل ا لا مک 
بیالیااورا لمالیاء او رو زکر یو رتطدیہ کے مت بی من لگا) اور رہ دک راپناکزب و بطلان 
| ایا رخوت عیسوب میس بت مد دای می ظاہرجہوجاس ےکا دکیزکلہ وقتا مز د ںآیت سے 
ٰ ےک گی مات مس مکو لی حخص ا لاب رن بہورمیں) سے ران ت ہس ےگا ء ہر ‌ 

ا خی علیا لام دی خذّت )کی اپنے ھرتنے سے دذدام مل رج بکہ عالہبرزح ذظ ےگلما 
اح :تن ورقصرا قکرر ےگا رگراس وق تکی ترارح زا فع ٹیس ہگ نہر مبطان کے پر 
.ان ہے تاس سےاگراب می ایمان ےآ وپ تما فع ہوسا ضے )اور زجب عالہ دنیا اور 
عا مز خ دووں ضے ہو جہن گے این) قراممت کے روز وہ لین کی علیرامسلام ان 

رین کے ا پگدا ہی دی گے 


ہے دح 























































کا3 


معاری! لقرآن علرروم ۱ ن5 ٣‏ سور٭الا:۳؛ ۹ 


مارگ ومسائل 


سورۂآ لی پجرا کی آ یت تی بِيَهَتّهَقثََراطِهَرِاِلٌ ای۵۰۳٥‏ سح ج لے ۱ 
حززت شی خی لت لام کے دنن ہرد کے موزاس مکنا ام بنانے ا ر یی عل ان لا مکراگی 
رس ررسے با کے سلسلہمیں بای دعرے ڈرامے بے بج نک یتیل (ز ریس سرع 
تصے سور ۱ آلعرآ نکی تضیرس ہا ن بدعگی ہے ان ورعرول ضس آ ایک و عارہ ہی ایر 
پٹ کے قتل پر ذذرت خلیا دی ہا س کی یگ نیک ا دش تھا یٰ انی طف ای کے 
ا سآت می مد دگ شر ارتوں او رمھو نے دحوو ں کے سیان میس اس وعد؟ الزیہ کی بھیل 
او ر درک مزا لط ا فصل بیان اوربہو دکے اس تقر لکیتعمل خر ریہ ےکا متتھوں لے 
عیٰ علیہالتلا ہک وڈ یس ل کر ت 

نات میں وا من کیاکی اکر ما لوج دم صلی :مین ان لوکوں نےحت 
گی پر پر ولگ بصررت عال بی من یآ یکر معاملان 
کے رج مضہ کرد ا گیا۔ 
ابد دکراسشکتاہ 0۷9 ٭٣٭ر+"9‏ رت 
سطرح می ںآ یا ذرات مہ سکہقعتہ موں پپٹ یآیاککرجب مد دتے حصزٹ یع سآ 
کے قس ل باارا کیا پوایتزاری ایک جلہ جح ہے حضررت مھ علیا کلم کبپھی ان کے 
ا س نشویٹ کے ءا بیس نے یہد کے اس سح ہکوسوعلییٰ علیا کلم کے قم لس کییلے 

تیاریط ا ھا حعارت می عطیا لت لا مرکیا نم دہا ا؛اورچارہزارآزجموںے مکا نکا محاصر وک لیا 
حضرت لی مایا لام نے اپنے جراریین سے زماپاک رمق میس ےکوی شخفص اس کے .لئ 
آئ رہ سے کہ نا ا گے اورا سسک جن کر ریا عامے؛ اور رح تجت میں کے سا تع ہہ نکیا 
سے ای کآ زی نے اس خوض کے مت ےپ پالرپں کردا ء سے اس کوا ا ارم اعامہ 
عطاکا: راس رآ زی کی مشا بہت ڈال ریگ اورجب دہ نا رل7 ا2 ووڈے 
کے مت اورمٹی یع ادیا اورتحزت شلیٰ علبالسلا مکواھا لیاگیا رقرطلیی) 
معن ردایات مس ےک ہدید نےآی ےس طط لاوس کوصزت تز ار 
سے سمل کے وا سکیا ھا ء ححزیتحلیس ی۶ تو یکا ن میں من شلے ؛ ال ےکا کال نم 
ےا امیا تھا او ریتف جب گمیرسے نل توحطرم تک لی علی للا رکا پل اد یا 
گیا تانب دب ےکی حےسئی؟ ہے ؛ادداس ان یآوم یکول اک رق لمردیا ز من ریا) 

























ع): 


مار ث! لقرآن جورم ٢‏ ً ۔ سررھ ہاء ۱۵۹۰:۳ 


ان میں سے ج ربھی صررت عا ل پیٹ سآ ہدس بک کان ہے : قرآ نکریرن می 
اع صعور کو سح نآبیں فیا یا اس لۓے سیت عا لھائیج ع نر یکورے: ال تہ 
رآ نک رین ا س لے ادردفسری اضیری روایات سے ں جدرٹ نرک صن درتعلی ےک 
بورونصاز یکوزبردست عخالطہ ہوگیا بقا ر تقیقی دا تع ان سے پسشیدہ رہل ادرلچے 
اہنےکمان و قیاس کے مطاان ا کقعوں نے رن رح کے دنعورے تہ اددیان ےکپ سیا 
انل نات پسدا مہ گے ای حقیش تکیطرف فآ نک ریہ بے ان ادفاظمیں اشار ہک اگ یاہے: 









و۔ وض+ضے"-دغإوں۔5 جحھی ے رف رج ہکوج و ج پ یث._۔! 
ك(ٰ۵ث! تح اختفوا مب لو مك تنث مائئع پ مث علم(لا اقِْبّاع 


ات مات َو اک ان کے اس مج علکی میا د ینیقی بات پپسی ہے پیا 
ٹڑوں نے حصنرت سح عارا مسلام کے بل میس اخقلا نک رک رح رح کے دعورے گے مس 
یسب شک او رام لکی انیس بس :جع صررت داقصہ مید ےکا نموں نے حصرث جج لم 
یضاق لتہی ںکیاء بل ا تما لئے ا ن ۷اطت ا الیا۔ - ۱ 
مض روا بات میس بھی ہہ ےک رکچ بوگو ںکو تمہ ہزات مفوں ‏ ےہ ناک ہق لپن 
دی کو نس لک دا٠‏ :اس ٹن ےکہ ری تل چرے میں منرت سج دع س لام کے 
متاہر ہے : ین بای صضم میں ا نکی رب لیس ۸ اور یک ہگ ممقتے لی رخ رعلیۂ سلام) 
یں تما را آدط یکہاں ے اوراگمربہ ہار آ زی ہے نے زعلیرا فلا ہم )کہال میں ۹ 
گا نع١‏ دنت عَزيَرٌ اما ال شانازروست قررت وغل والاےے؛ 
ببدد لاک رت قنل کے ضصوبلے بنا لیکن جب ا لرنےےحھنزتعل یی ”کی حفانل تکا زم 
میا قر ام سکی تودربت وخلبہ کے سان ان کے منصواو ںکیحذّ تکیاے ؛ وہ قررت والا 
سے ٤:صرت‏ ماک سا را نما نا ردیح غلییٰ زعلیرا مسلا مم مک یی تکو ما س پچ نے 
قرب ا نکی ابی یکزدزی ہج وہ شستٹ وا لا سے ۱ ا سس کا نعل خقت وصا وت ربق 
بنا ے۔ 

0 اس مضمون کن کے سے فا اکلہ ں شژن آضل انب اپ فی مان 
یکل مت ء یہ لوگ اس وقت اگر لقع وس دکی رج سےحقیق تک یآ نھھموں سے 
ری نک یک مٹیا سکر کے ء ار رحضرت ملعلا ملاع کے ہعلق باطل محیالاست 
ررکعتے سان زحضرت محرڑیصت ا صلی اد علی ہک مکی نب ت کا چھی امھ رکریرسے می :لسن 
ایک دقت ایسا نے ولا ہے بل اگ یآیکعی سمل حیائی گی اوراس وق ت اخیکن مرن مت 
عفر ئایی علی لام ار یل اٹ لی ہیل کےمتتصلن سک ہارا ضا لتھادہ سب تا ل تھا۔ 















عحار ن(نقرآن مِلرروم ۳ ٦‏ اد سررانساء :٢‏ ۹ 


















ا سآبی تکی ای تی نود ہے ہو خلاصدتفسیی یکذ ری بےکہ غے کیم را لکتاب 
کی طرف را ہجیحکی جا مے ؛ اورآنی ت کیا مطالب ام صمورت میس بی ہج کہ یہ مبدا رق موت سے 
۱ ند مے پشترجب الیم برز غ “کو رکھیں گے توعلیسی علی اتل مکی خہت پپرایان ے 
ا گ راس دش ت کا یمان ان ےحح میں ممانح بیس ہڑگا حریرح کہ فرجز نواس کے اس ابا 
سے و نرہ شمسیس ریا تاجرد ہعرق ہر نے کے وقت لایا تھا۔ 
روس یتف شب صا جوا لعل نکی بی اعت نے اختیا رک یاہےء ادرحدیٹ نے 

بھی ا سکیا تی دض ہےہ یہ ےک ہز تہ کی رت سح علیا ملا کی طف راج ہے اور 
زیت کا خطل بس یہ ہ ےکم اب یکسا ب کرام قت عیسی عالاسلام را یمان گہیس لات : ود 
نر ںی یسا ہی کرت کہ اتھتیں السا زا اش رمفتری اررکازب ترارد ہے یں ا اور 

نصاڑ گان را مان لان ےکا د عو یکرئے مس ۷گ رض ان جس انی چہاللت میں سیا عتف 
ےج حم ٤ک‏ مدری کی طرح حصثرت می علیڈ لوم کے مل اورمصلوب ہو نےےکے ال 
ہو تھے 1و رلحصل اڑا در کے لوس ا مس حتیف١آے‏ و رس ےگآ و را(و رخ ر !کا را : 
شصرآ نکر مکی ا سہمیتمیں متلا گیا ےکہ مہ لوگ اگ رج اس ددقمت حعز ت علٰ علیالسلا 
کی نت بر اججا ن بیس رگج لن جب ڑچ قبا ہمت کے رسب اس زین م ہت راز ل ون 
قو رسب اب کاب ان پیج ا انب ےآ یں ےہ نصازی توسب کے سب ص اخنتقا ریہ 
مسلمان ہو جا یس گے یبردمیں جوفنا لفن تکریسں گ ےآ ق لکرشن جاتہی گے بای ملمان مو جا 
اس وق تکمفرامنی تام ہآموں کے ساتھ دنیاسے ڈنامک ردیا اس ےگا ار راس زین کبرصرت (سڑا) 
کک خ زان ہب دگی۔ 


ححزت ابو ہریرہ رینی ادن سے ایک ردایت منعول ہے : 





1ر ھے ۔ہڈج۔دط۔۔ےےسےمہےہأچۃه ‏ |إ ے ھا۔۔۔۔۔۔۔۔[ 7٦٣‏ _۔۔ بب ٭و_ ہر وو ژ پا _ وس ےا ےچس-ےمےمسےتچسشےےمخج_س-ٹٹٹتٹٹت-_-صتپج۔۔صتےںےے ال لے ساکائ 











کن تج اف تر ین اتی تل ١‏ علیہ یل کے فرما یا 
دحل رِسَهَم اد کا لم کہ یس یبن ہ رح ایک عادل شک ران ژُ 

دز ام وخ جج ہتنگرصردرنمازل ہد ں گے ؛ وہ رجا ۲ ۱ 
شلن انال وَليَقْلنَ اورشم تس رکز لنکمردسی گے :صلیتگ 


وڈ لس گے او راس ودقت ع او 
حرٹ رھ بنا را مکی :گی ۔ 













رت لد ۱ اس کے بحرحعزت ارہ 
ال مر وو ح ادا ۓیے ذرا یا رخ جا زققرآ انکر کیج 


پک 


ٰ معاری الفرآن ططردو کب ٠‏ : سورلساب٣إ:‏ ۱۵۹ 












آبی تھی ترتھد لوس میں ای حقیقت 
کا زگ ریا گی ےک اہ ل کاب دے 
کو بھی با ہیس بی ےگا گر دہ 
ھذت چنے .سیل کھاشلاک | ان با نکی ەرت سے بایان لے 
مات رترطی, آ ےگا آسچے ذاعییٰ رعلیالسلام) 
کیمرت سے می :اد رین باران ادفا ط کت رای و 
آیثت مرکو رہکی بر تہ ا ےس ل چعت ‏ رتسححا ی سحزت نوہرم سے بردای تیج مابت 
:جس میں قبں مو تع سے مرا رہل موتعیلی علی الام قرارد اہ وج ت اکس تکا 
موم داتح طور تی کرد یاکہسیآئیت قرب قیاعدت میں ححرت عییٰ عالیبا مسلا کے نازل 
ہین کے متحلق ہے ۔ ۱ 
ام رسکی ہنامیر بآئیتاطق ہ ےک رحزت لی علیڈا سس لا مکی دخا ت اہواؤں 
ون بللہرقیا مت کے قرسیب جب دہآسمان سے مازل ہوں مع اوران کے نول سے الرمل 
کی نیس والبست ہیں دد تی برری ہد جآمی ںکی تب اس زین می ا نکی وفات ہوک ۔ 
سکی ای ررۂ شر فک ا سآیت ے سی ہرنے: و کہ تلم یما عسے 
لا تمکرں یا دا ون ددم :3نی عالی عل یسام تام تک ایک نشان ہا ب ھ تا“ 
ےآ یےمیس شیک م تک رداو ریہ کہا مھا فو مرک نکی ایک ینمی ھاحت نے میہاں برککمواے 
اق منیتعفزت حیصبی صلی لاہ مکی طف راج ہے ؛ او نی مہہ ںکرعریٰ علی لا تی 
کی ایک عللادت میں اس سے ہ لو ہد اگہ ا سآزیت میں حر ت سح علیمسلاہ کے نز ول 
کی ضمرد یک سے روہ قیا مت کے فرب مال ہوں گے ,او رآ نکاآ نا قیامست 1 علا] 
بس سے گہڑکھا۔ 
ا سآ بت می ایک دوسری قرایت تلم بھی نول ہے ١اس‏ سے رہ می زا دہ دا 
بھ جات یں یمک تہ و ال کے معن علاعمت کے طس رحھز تع دای ان پاٹ 71 
کی ت بھی اس کک مو برسے ‏ ھن این متا یس رصق ادن کشر نول نال ان لم 
اعت کی ملین اسم ام كت تعاس 
سے وم ]لو ]نات کے پاادے میس مل ہےکہ اس سے حصزت علینی علالسلا مما را 
جو قیاحرت سے بی ےتشرف لنکیں کے راب نکی 
محخل(صہ س ےجےل ‏ ہآبیت رگزرہ شل موته کے سا مو جب ححرت ابس رمق اکی حت 


تھے کے وف 
ران شلم واںث ٥ت‏ !ا مخں 


١‏ کٹ ال“ کش منرخ ںیل 
00 یت ك7 
مہہ شال اب نے ہل 











ع)ار۔ 


محاری ان جلہ درم 6 ۷۰ سور ا ء۴؛ ٠۱‏ 


ٹچ کے سام تس رک ماج لئ کیاجامے قراس سے وانح طوررحضرت لٹ علیہ ال لا ما ز "ہنا 
اد رکچرقریب قیامت میںنمازل ہوک یدرک ل علیہ بانا ظا بت ہدجام ہے ؛اسیطضصرعآیبت 
و اِںے تَعِلمليِتا تَے سے یح تلم این عباس کی نمو نشی باب ۔ 
کک رڈ ند تِتمٌلِهَاعَقِ یتضےی یکسا , 
پا رب ہی مل اش یلی اد علیہ تلم 3 
رس رو ادن ےل اعا : سرشث اس مواشل میں ٹوا ؤں؛ 
ان شا اڑول لی گہ شی قبارت سے سیل مری عیسا ٤‏ 
شک م کم اما کے دنام نازل ہرن ےکر 
عادل زاب نکٹیں دی بے ٢‏ 
ان روا بات ورای پر سما ےا ہستا زج الا لام حطزت مو لا ما فو راہ دی 
نے بیع ذریایا ہج کی تحدا دس سے زیا دہ ےہ رت استنا کے یہ سراحقرنے ام چو تےکر 
زا ئنےپصصسرل مرن ب کیا حطرت نے۱ سس انا التصرحع ہما تارق نزد 1ج بیز فریایا: 
ھ اسی زان میں ضائع ہکا ھا١‏ حال میں علت شاہ کے آ ایک بڑے ما علامعبراضتاح 
وف می رضح رواش یکا اتفا کرک ہریت میں اع کابت کے سا مھ شال عکرایاے ۔ 
رانک سد سرک نول یی مم نآرات مرکو رہ ےکبمی دائجح ہ سیا ہے ؛ادر 
کر ا کی نے کا نے سسکی لوری تفصیل و 4اا مان س زیچ رہاں 
گی جامے؛ اس میس 'نستجبا تباب یجاب زکورے جنوامس نرمانے کے اع ملیدیی نکی 
بات وس سس شیوہیا والیْٔرول! ہمائ-.. 
۶ ںی او ٹر ٹن ھاہ وا حر منا عل م۰ لم طدرت اجلت 
کت کی دہ سے کک مین سیت یپاک زی آن پر ختلال 
ث دو سے حر ى لین سم تد ہں ا سے سے 
رہ بصں نیس آدرہ نہر[ ) وآخن ھ 
َ حسم ک. ای راہ سے ہت ا سر 
الع بوا کل تھا عَنے دا طخ ہت 
لیے مہ ہے ائ سام 1 لم مم ری 
مً ہپ سم ںیا 5 نو درو ٭>ے ہے سشکات 


اور تیار رکھاے؟ یا شس فیس لس سر 












معارك الژآن طط درم ىد ص- رب تسا۔1۹(,۳۷ 


رط آات 1“ سشتاآیات میں دک رارق ںکااورا نسراروں گی دڑے ا نکی 
سس( کا زک یتما ا نآبات می سکبھی ال نگ یھ ادر قباحتتں کا بیان ہے اوررعزاکی یکا و وت 
ک ابھی ذکرہہےہ دہ ہک ہقیامت می ںآرا بیس عزاب ہوا ہی ؛ اس دزیا می نبھی ا نک یکر یہار 

ڑ غ ا ہی از آہسزس نج لے سے ہلا ل کھیس بطو رس ا۔ کے ان پر ھا مکردیییں۔ 


۱ 

۱ 2 صا یک 

ٰ ص2 لمےار 

۳ سر ہورے! ہی نے ہے سر حر سے ینب یں مت سے خورسورہ مر ا 
ا دکرئۓ )بھ ےہ ست سی نے ست سی پاکسزہ (لنیی علال وا ضع اورلزز کھج یا ہق( لے سے ) ان کے لے 
یھی ) لا ل یں (میسا یت کن الكْمَا كَات حِل‌لَمَیٌ اضر ماع رم -- سے) ا لن 
رر لیت موسوم میس )جرا کرد زج نکا ان سور انعا مک یآیت تل ان ھا 

خرمتائں یج زی ۰ ]) یں سے اھ ہا ںی یلا ا ا کیا ہے ران مال ماگ ھ ول کر 

ان پایرا مکنا ان ےممنا ہوں او رما صضہ ا تر ںیا پر ہواتھا ذ لی ج رن رپ 
و غیت مرسررہرس بی رد سب عام یرین ریصلال نہ 0ع ) ہپ اس کے رر 7 
زدہآ دہ بھی ای صرکتوں سے باز ند سے ؛ ہل یکہ) دن را ام میں لیت 

کرکے یا دا وندر یکوچھ اکر ) بس تآزمیمو ںکوادستعال کی داد د میتی دنا سے 
تو لکرے) سے اع بن ججا سے ےکی مہا نکی ام سکیا رر وا ی سے حواہ مکرجواد حا 
تاس مہو جانا تا ءگوطلب صادق سے روالتیاس دو رم جانا مگ یتھا) او رلہب[ن) 
سج ےکہ وو مو دلماکریئے ھت : جا لائلہ ا نک (قورست می ) اس س عما احت پل یی اور 
سب اس کےکہ دہ لکول کے مال ما ایق زی خر تع ذرلجر) سے کا ا ے٠‏ 
دیس امس ط نع می ںرکارٹف یل دی او ناما ئز لو لے روس رو کا مال 
کرا جال کی دہ سے اس متس کی با بن خطغریفت ۳د( ء الت رناجت چربڑعلسوںم 
یسک امام بر ہے مس ایت وَلاحِ َکَعتَتض الزیْ حْرهم مَلَْلَو ۳ھ سےمعلم 
زا :اد رش پت مدکی لیف بی جیسا یش ا( :ھ۵:) سے 


ماببت سے : بی آ نو ری ری ای) اور ڑرآحرتں س) ھم نے اع لک کے جوا ایس سے 
کارں درر سڑأکاسا ىا نکر۸ ہے رالیت موا تا ور سر۶ عی کے امان لے آئضے 


سک یھی جن یس سب محات بد جآ می کی ) 











مار القرآن مارروم ۱ ك٤‏ چیا . سو رح لا ۔۱۹۲:۳ 


کسر تر 

مارك ومتال 
ریت محر ری کی یمج تسس سز نام میں ء لین وہر یجان یا زرماننضرر 
کی وہ سے حزا مکرد یکس اہفا ف مہدد کےکہ ان پرسو عبات رام مکردی کی تمیں‌ان 
م یکو تمالم یا رکوعالی ضر ریس جھاء بلکرا نکی نا مت رما نیو ںکی سز کے طور رام | 
کرد یگ یٹھس ۱ 
: ا من ےپ یڈہ روردہ ھ صھجدر ورۓج قھ سح 
لکن پر سحون ق اتجلمم7 و الم منون لپ منون 
شس _ آپا سك اورایان والے سر ان ڈگجں 
مہ آص سے سر کے ہے رہد جح ہہ 
بما آتزل ل۵ك دَمَا ا تل مِن قِِلِك دَالمَتتِّمت 
جر اڑل مرا بج پر اور جنازل ہوا سے لے اور آ زس سے از یر ما تم 
١ا‏ کے۱ ہے کچ سر جس یی ْ 7 
الصلوج دا نج نون اٹ سوہ دا ہو مت ں پائس د الب 
من الو ں کر اورجشنۓ واے یں رکوہ گے اور ئن رجح واۓ میں الر پر اور ثیامت 

طب سس ہے کی کم و ہے ا ا بے 
ال خر ا اتی سن تمہ آخرا عظم ۵ 


کہ رن پر سو الیسوںکر بب دی کے بڑا ٹراپ ۔ 






راآیات اد ریآیات سن سو کا زک راہ رایے کر ےنا عم ھھے؛ اورم کور بالا 
دستکرات میس مس تلا ہے ؛آ ئے ان حصزرام تفکا ہیا ن سے جوا لکلاب جے ؛ اد رجہ تححرت 
صل لی رعلے رم 1 یت 17 اور وەصفات جال اک یکمابوں یس ام سر مل اما 
کے مصعاع مرج رجھیی سک می بر ری ری وی ںآ سیا لےآسے رج ے ححقر تع بدا رن سٹ 
(أنسید علیہ شی ا ہشن ا نآیات میں ا ہنی حا ت کی تع راعٹ رترصیف مراررے ۔ 


حَضرة تضیار 
سڈون 
ان ان رچرں میں ج کوک عم ردنا میس پچ ری اس کے موائن عح لکرینے پد 
مضبرط ) ہیں راوراس یما رگی لئ ان پر واج او رہد یئ کو س لکردیاہ میم سلا 
دفرع ھذکورہے) اور ران میں) اما ن ےآ نے والم می سکہ ام سکساب بی ربھی ابیمان لا لے 
بی یگ ادرا ا سکساب پرکھی (ایمان رھت بس ) جدآت سے پیل ریو 








بک 
7 


معارن الغرآن جطرزدم ٭ سور نما ء۳: ۱٦١‏ 


کے اس ایی یک رعے تدبت دائنسل) او زج دان میں )شا کی یا ہد یکرنے ولسے من ؛ اور جو 
ران )رکا دۓ رالے میں اور زان )الْرتعا لم راررقیامت کے رن برا جا د رھ 
وا ے پوس () اریے لوگو ںکوچھرص زور (آخرت میں راب متقطا خریا دس 
7 
مم ہے۱ 
راو نل 
آیت می سس رات کے لے أ سیا لا زعرہ بے دہ ان کے اسمان اوراعا لص 


کے سا سخ تنصت ہرن ےکی دجرسے ہے ء اورجمان تک نف جات حا تعلع ہے وو غقا پر 
ضر در یک یآٹھھ پیلد قرف ہے :لہ ش لہ نوا تہ با لا ما نکی سحارت لصیب ہو 


انا اوحشاا یك تما ا وح از و والن سان وت 


ہے تی دو مطے ری کک اھ اور آن ہیوںا میق 


لس ٤‏ دا ٭حتا| 008 سپ پت ایر خر یں رہد 
اوح ا لق انرظم وا معیل در 


کے کے مہ .. 7 پگ رہ اور(جل! پر اور ا ورتار 
ری وچ٣۱‏ 8 سے2 ول می ھی 0۷ 
دالا سح اط وی وا وب و تو سدھرون)ءسلمنی 


اررایئ اولادم اورغی گر اورا رر ادر ارامہ ات او رس ٹیما نع پر 





ا ے٠‏ سے سے اج وھ 
و اناد اوہ تھے 
ادریےے دسی راو کو زلار اور بج ایے رسوللی نکااخرال سے ستایا ھکر 


کھ دن کیل و رسلا تم نعصم مہ عاحتا حر ددے سور 


اسپتے ادرا لیے رو ںا اجرا بی بہمیں سسمایا کو اور ماگ ں کم الر سے 
وپ سے 7۴۰۱ ٭سیي سے ثر_72 یر اس سے کے سے 
مہ سی یسا0۵ رسلا مین مل د٣‏ لعل تلون 
ہہ میے صہ سے یڑ ئے ے : ہی سک ری لے او 


نکی کیا دو سی 











۹ 


موارت الفران جار دوم 6 × : ۱ سور نہاء۳۷: ۹ 


سے رھ عسح مس چ رر رہ سرط رس ہہ 
تعلمہ وا ماکان یں وت اہی 
این عد کہ سا در ذشے ھی اج سی اور ان کائی سح ظام ر کرنے والا؛ 
۳ سے سے سے کہ روہؤإاہمر _ با سد ا ےھ٭ے سے ہبہ ش .۶ذ ٭ 
ذزن| ا نٹ فص وا و صل ان یں دز یں ہ 
برڑیگ کاڑرٴدے اور روا ارگ راوے ره یل مر دور 
مم یو ۳ جس سے ےہ رھ س۳“ مھ کپ ہہ ہگ رپ ا 
صللا بس000 رت آزں ن فی دا دطلہ ا لجریٹن آدلہ 
جا پڑے جر وک کاپ ہوہے اورحں رنا ریا سآ اللر جج والا 


سے سے ص ‏ رو ح وس بت رر ل ہے ہ۔ے سے سے نا سے 
لیشضےلشم ول ہیں رط تھا ۵) الطرنی ٭تم 





















|| بس انکر اور رک ڑ ےگا ان کر سپرسحی راہ را.ة روزب 


حلریژن فیا ا بل ام کان ذ لی عی او ي۵۷ 


رافمری اس یں ںیہ ارر یہ بر پھر اصتات ے ۔ 


ترطاآیات | بنکات تن اینب سے ببددیو ںا ایک احقانز سوال نق لک کے 
تفصییل سے اس کاالزامیجواب دیاگیاءیہاں ایک دڈ سن نان سے اسی سوا لک ون کیا 
جار ہے بک ہہ رسول اش صلی اش علہ کل برامان لانےے کے لت یہ ش رھ لھا ے وک . 
ات آسمان سے لیھی ہو کراب لاک دکھاائیں: توملا ودک ریکل تد ران ہیام یکازکر 
ا نآیات میں ہے ا نک رکم چو سا کر تے ہچ اوران ےق میں ماس لن کے مطالبا 
ہل سکریتے ء زس دئیل سے سر نےے ا زرل تکوڑ یسل کیاہے لی مججوزات سے' 
یسل ا حطر کے با سب زا تریس ؛لبذاان یھی اىبان ےآو؛ ای نات ی؟|]ٴ 
کر متھا را یر مطالبطلب کے لت جم میں ملعا ردنلق ہے ۔ 

آگے ہعشت انہمیا کی حون ت بی ہیا کرد یگئی :اور سخصزت سی ا علیہ لم 
توقطا بک کے ملا ماگیاکہ پگ اگ را کی نبوت برا یمان بس لا ےتا اح ام 
حراب کر نے مس تب ا ہوت ای راہ سے۶ د رھ کے در سے ھی 7 را ڑی 


ہے ىٴں- 


بے دیپ کا ننرکھا ررسول ہیں بنایاجوالیسی داز تباہی فر اکس شلکرن یں کم 


۱ نہ 


معاری انآ ن جلە ددم ٥٦‏ ۱ 5 سو رو ۰ا ء۱۳ ٦۹‏ 


آ کے پا دک ڑسی بی ) دیبیھی ہی ےعسی دحعزت ) فوبح دعلی لام کے با س بی کی" 
ادران کے پر ادرتقسردں کے پا ری یکبحی) ذور ران میں سے مبصنوں کےلام ھی نل شع 
میں کہ بھہ نے رحرات) ایا را درا بل اورا جح اورا قرب اورزولارلتخوب ری جب 
بی )گزٹے پ) اورعدٍیٰ اورالورب اوررسش اور پاررن اورسٔمان ر لصلو و پرںڈے 
با دیکجیس می اد ردیح ) پم نے داود خلا ام کے با س بھی دس کسی یی نار 
ان کو ساب ) اور یم ' اور ران کے علاوہ ) اورر لے ؛ ا آہھررں کو رجھیئ) مات 
یھی با امن کاحا لاس کے قبل رسرر الحام درو کی سورتوں میس ما سے ہیا ہے 
کیچ ہیس اور ر من ایفے ج جم و ںکو رصاحپ می بنایا) مج نکحاحال دا بج ینف بے 
یں سے بیان می ںکیا اذر رحربت ) موی زعلیہ !اتل مک بی صاحپ ھی نایا چنا 
ازع ے۱( لبْرتعان مھ صم حور لام فریایا زاوں اسب گوراع لت بہ مکح 
رتبا تکی) دٹے وامے اور لک رم ر ال کاخ شت سک سنائے وا بش بن اراس ن ےکا 
کک وگوں کے پا الہ تال کے ساٹ الن میں کے دانے کے ) بع کول عدر(طا یی 
۱ تی تریہے (وررۃ قیا مت میں بوں ہے کربت می امیا یا سن دج عقل ےمسان 
دہرستا مھا پ ہار یکیاخطا) ارر ریں) ان عالٰ ےزور راوتتیاں وا ےں' 
رکہ لا ارس یکس لبھی مات تہ اوج راس ک ےک مالک یی ہد نے میں نر ہی ںطل 
ہوا اور درحخقیقشت عفد رکاج زغکس یع کون مھا ابکن نل سے حمدت راے ری مس 
گے کت بی اررسا لکومفنھتی مولیء ماک نطاہری) حر ری نز رہے 1مہ ہیا یگنت ددشیان میں 
تہشا میا تھا آ گے ا بات خبزنت مھ کرک جوا بک میں ذرما تے میں ہکہمگردہ افے 
اس شب کے رفح ہہونے پچ یک ون تکونسلی مک رمیا) لیکن رداتح میں تابت ہے اور 
ا اس کےٹرت بردلمی لں مھ تام ہے :چنا یہ) امن رتحا یع بزرل را سکاب کے ج سک 
آ اس کجھچاہے او رمیا می رس طر ت( اع یرائی کے ساتھ رجی ے وہ 
ناب مھ عتظ مہ ڑگ یوک ہ نس تکی دلبیل فقاطعح ہے؛ ای یساب جج ز کے زرلجہ سے 
آ کی ت کی شارت ےےل سے مس ران دی وا کی سے میں جلیساکہ ابی معلدم 
ہن اک راب مھ نازل فالی اورا از دگیل غت ہے ہپس دلیل سس تو دائح میں نہوت 
بت ہے راگ یکا ما نان ما نات ال تاس سکیاخیال پیکیا؛ اور (آگ یہنا ا سک 
ىی جابتا ہر ران سےافض ل خلوقلجن) فرش رسکی نز تک )مصدا کر رہے مس 
(اورمُوی نکی تقصولق ما بر یمقی ,میں اگ رین حمقا نے مز ماما ندسبھی) اور راصل بات 

















فی 


محارت ١‏ قرآن جلرددم ا ۱ ۲ سورەلساءر٢؛:‏ 19 


تزوزی ےک نہ تعال ب یک شارت دن اقا مت ولیل فی الواقع کاٹی بے درک یکی 
تصسراج تسلیی مک یآ فکوعاججت زی نہیں )جو لوگ دان جج اح کے بح ری ) مک یں 
اور رط کہاورو ںوی خدال من سے ماخ ہو نے میں (جیح) می دو ری ابی 
میس جا سے میں دم تزدنیا شی ان کے نہب کا ال ہے ؛ اورا س کا تر ہآخرت۔س 
آ گے سد وکہ) ملا صش ج وک رج کے ) مت ہس (ور ری سے ماخ ہ نکر دو کرو ل کا 
بھی منقصا نکر رہے ہو ؛ ال تحالی ا نکدکہھی نشیس کے او رمن ا نواس یداہ 
کے او کر راہ رحیجت تک را ۵ دکھلمجس نے اس طرح سرک امس زج میں ہہمٹشہ 
یش کور پاکھ ریس کے ءا درا کے نز یب ہم زا“ جہوٹی باستے دک سادا نی ںک نان 
حی سے ک" 
مارگ ومسمائل 

اق ما اب کم ا اوه اپ پچ 2ا لسن ون تن اس سے 
معلوم موا کہ تعاس ا حا اور مس کا ہام سے 6 سمممروں رجا جاماے؛اورا مار 
سا بقین بے دس ای ازل موی سے بی ححزتنمحتترررسول اد صلی ال علیہ ٹم 
رئش تسالؤا نے ابی دس یی ہتیحں نے نکوما مال سک بھی طرررعا غناچاجۓ؛ اوزة 
ا سا امھارکیاگو یا نس بکا من رہ نمیا اد رحعزت بوح علیال سلام اوران سے پھلو' 
کے سا تدش ہت 00 تا یرہ کے کر تفر تآوھ کے رت ےجو ری رر ری ۲ 
اس وقت پائل ابترا لی حھالت سی ۱ حعزت فرح علرا لاہ مرا سکی نیل می 
گی اتل حالت محصض ا برا تا کی حال تمشھی ‏ حصفرت وج عایا للا کے زمان میں 
دو عالت إپدری موک راس نفابل ہگ ران ھا امتان پیا جاسے ؛ ادرف باب روارو ںکواعام 
ادزنافٹ ماف ںکوسسزادری جانے ‏ چنا ےر ایا اولو !تو وا سال کی حعزت وح 
علی لام بی سے رو ہوا؛ادد دی ای سے سا یکر نے وا ول پیک ال عزاب 
حمزت تورح علیا ا لام کے وقت سے روم بلوا۔ ۱ 

علاصہیکہ فرح علیاات لام سے لم اآی ا را ماناک ا لشت پر عزاب 
بازل میس ہو ما تھا مرا نک و محر درو کال کو بے صیل ری ما یتشی اد ھا ےس یکی 
کشم یک ما ی تی بحطضرت فرح علی ال لام کے ران میں جب رہہ ی تصام توب 
لا و اددپڑگوںکوکورخ دا وند یکی ابص تکرنے می مکی خفابا فی شد با :تاب 
امضر ما وں برعزاب نازل ہواء او ل حعزت فرح علی !شلام کے نما ت میں طرذان 











پ 


مجارت الا جا رروم ٦٣‏ رم تسا ء٢: ۱٦۹‏ 


یا اس کے بت زتعزت بد ححزت صاجء حعزیت جیب لہ السلام زضیسرم 
امیا کے ز مان می سکا فردل پیش رح کے عذرا بآسے ہف ائپ کی د یقکوحرست 
فوخ اوران یصو ںکی دی کے سا مج شی شی میس اہ کاب اور ش کمن مل ہک 
پوری نی یہک د یگ قکہج ا کی دیج مرا کو رما ےکا دہ راپ سی ریا بی 
ہوا ۔ر فراعلامعخالؤع) 

حعزت طوح عایل ات لا کی ذات خود ایح جو زہکھی ,سا ڑھے فوسوسا لک چم 
آس پکوعط اک یگئ یت ی ءا اک لی دانت زم ںآ را تھا: دآ پک اک( بال سقیرہوا 
یی کی جسما:طاقت میں ہج یکو کی داقع ہیس ہدل؛ ادد پر یج رق انار 
کوھب کے سا جھ سج رے۔ رز مظری) ۱ ۱ 

رٹ سن کن تص ےلات ؛ حعزت رج علی ا لعلا مے ہا یا 
ہورسے ہیں ا تھی پالاچمال وک رک کے ان میں سے چو اواوا لص تع ادرعلیل انقدر ا نمیا“ 
سان کا بطورج اح صببعی نک کرد باگییاہجس سے بتلانا مقص دج ےکر یرسب انمیامہنا 
ادرانبیا کے پا اعت طرڑفوں سے یآ بی ہے کبس فرسشت پا م ےک را ےکبھی 
کی مر یکتاب مل جبانع ہے ہک این تعا لی براودامست این رسول سے با تکرے مس 
نع جس ط ری ےکبمی دس یآنجاحے اس بسع ‏ لکنا داب نبا سے :دادجا ہک ناک ہتوراۃ 
کیطرح لی ہو کاب نازل مہذنب مانمیں گے ور ہیں خوالتص حاقت او رکٹرسے ۔ 

حعزت ابوزرغفاری ریت اد تعالیٰ ععد سے روایت ہ ےکا خمنرتکل الس ملٹہ 
نے فرمایاء اٹ تعا لی نے ایک لاک ٹمس بزار انا ری ہیں جن میں سے نس سرت اصواب 
رایت رسول کے رقییں) 

متس تب دش رثتِ ؛ ا تعا لی نے ہخمرو ںکو برای رکہیھاک مو ںکور 
ویش نجریی تسایس ادرکا ضرو ںکوٹرائیں ماک لیگ ںکوقیا مت کے دن اس ععزرکی مہ مہ 
کہ مک ری مرینی اور کی یی متام شی معلوم داع قوصنروراس پ رجات وجب الہ 
تلعایعٰ نے ہی سسٹرو ںکومجیڑرے در ےک ہیا اور مغخسروی سے رائئٌ لان تراب یئ || 
کیہ قبول مڈکرنے می سکس اکن رضاح اکنا ؛ دی ای ای تی حیت کہ 
اس کے روبر کو یت می سیل کم ؛ بلگ رس ب تی ںقطع وحا ٹن اورے ا لمت 
ادر ہے ۔ 
ححضرت بن عامس ریا لی اے روا بت ہ ےک بداو نکی ای جا ع تآے 





مجارث! ڑآ نجار دوم ۳ سررة سا۳ : 7 






ا سآگتی؟آی نےان سے فرمایاہ ہخندا تم اق جا ہوک میں تھ لا برق رسول ہد 
ٰ افھوں نے ا س کا ا ھا کر دبا زاس پر بآبیتنازل بھل: لاکن ادنه يَتَْن بِعَا اتل 
یگ __ جس می تل اگمیاکہ اش تما یٰ ا سکاب ہج کے راہ ساس کے مال 
کا من ےآ کک نت پرگراہ سے ؛ ا نے یا نک رکتاب از لکردی ہپ ےک ہت اس ے 
ہل ہیں۰ او فرش بھی اس پیگواہ ہیں ؛ اد علیہ وت را تک شمسادت کے بعدپکس دلی کی 
ہماجت بای رہ ای ہے۔ ۱ 

قترآن مجیراد رآ تخحصز تل اش علیہ ئل کی فص راف کے بعر فیا تہ سکرابچ 
اکر : اورثورست مس سج رآ کے اوصات اورحالات ‏ حور ے ۱ نک مسا لے وس 
ادرافکوں یلیکا اکا سے ا نک 7 رن سے ماز رت 1 سر یم ون کو مزرعلصیب 
گی نہ ہدابیت جس ےخوب موم ہیاک برای تآ کی مالصت میں وہ 
اومگرار یآ کی توافت انا سے .اس سے مد دریوں کے سب ناما تک تذلیط کرد 
ایا لاس کل جا گال سو ل با تن مٹاۃسم 
اے گر ؛ تھائے اس رسرعغ آ گکا یک بات ےکر ممانے رب گی 
ا منو ا درا لکن دآن ملھس دا فان ماق امت 
ان ماک پچھلا ہر ھتارا اور اگمرم نی ما وگے و ار تال کاے سے سال میس 

لص و کان ادنے عل ا حَدعا 6 


اور زنس اورے ارس بک چا زرالا خنشت دالاہ 

















'سرسر 
رلطاآیات ببردوں کے اعراضا تکاجراپ او ربدت یمر یع لی صاجہاالللام 
کےاشبات کے بعداب تا مر ران کے ازسا فو ںکوخطاب ڈرماڑے میں 1ک ھا ری عبات اکا 
میں ےک محھو یکل یا لی یل مک یقت برا مان نےآ و 


ےم ا جا چٹ ‌ ۱ 
۱ ا تام رجیان کے) لوگ یما یے با سی رسول ز صلی رش علیہ می بات رن 


میا دجوی ہی دییلں ) ےک رھدا نے برور رکا ر رم مشاہ اک طر نے تلود از ےن | 
سو زمقتصنیٰ شبات دعڑی با لی لآ یکاہ ہہ ےکہ) عقم دان پیرادہ جسہ ڈریاد سب پد) 


پ 


مماری الرآن ولدووم ك ۱ : سوں مماء ٠۷‏ ۲ 


بین رکعو رج سیل سے لقن لا سے ہے مس 9ػ اس رام رہیں : او رج رسس لا سے اب اخدیار 

کریس یراک کے بہت مڑگا: کہ کہ خات ۳+ 1 )اادد اد راگ منرت و رمارابی 

نقصدان ہے دا تعا اکن نقصان سس ہکیومکہ) معداتعا ‏ یکی رلر) یلک سے ں سب 

" ار و سو یسیک و سا 

قاررکوکیافغتان با تھے ہد مگرا نی نال اورالشرتعالی رسب کے ایمان وکف کر 

اطلاع کب راو نیا میس جو ور یسنرا نہیں وینے تواس ۔ل کہ ال حجت ار 
مع 


ال المپبل تخلواق دنا 


سموھے ْ 
رولا تھی لیا عی ادرو![ 
۱ ے وو مت عبالذہ کردا چے دی نکی ات ما شارای 
لی سے یی یر ن پ جم خصرتےو خحص سی - 
الیکا سی عدیا ین مربم رسول ادن فلت 
٘ کیا با وورسول سے بے 


الا مزنیرو رو مه فامو ابا ۶رمز نول 

ہج رڑالا ہرم بیطرث ارر ٦‏ ہا ں لی سو مال و ائیرگراورا کت اور 
تل ادا کے دا مھ اکر الک اک اد 52ای 
ا ال سن اس سے لے ا شجوورے یلا 
ات ان کون لے و0 مل ماق ال مات تماق 
3 اس کے لئے مس راس کہ رو ہیں نت ک سم یں بے اود کے 
3 لص و کی باںوکیدت 


٘ زین بے او رکاؤے اسر کارسازہ 


رط آمات ا اقب لکیآیات می مہ دکوخطاب اوران یکیگرا ہہک یتفصبہل دک راگی 
ام سآیتمِ تصازر یکوخطاب ہےے؛ اورا نک براختّقاری ار رخرا او سرت می ما 
کے متعلح ان کےا طل خدبالا تک ہت دک یگ سے تر 






















دثعدلتارخ 





جارت ان جلر روم ۵ ' سور لساء ١۱:۱۳‏ 


حلاص تقفسار 


کے ایک تاب زلنی تھی داوم لے در مک بجی (حفی نکی ار ےخ تگرا درضالعال ! 

۳ نان ض فلط بات م تکہو رون ریہ صاحب دلایۓجیسا می سکیتہ ھا اتی او با ا 07 
سے ویساہف رت نت ق در کات لاک2 واورلد ور کرت کیل سے 
جھئ او رآ ٣×عزت:‏ ری علاات لا کو 7٠7‏ و من ٢ک‏ 

لمقم قح کے تھا سے پمعلو مم مد ہے اور لتعےحطرت ۴؟ ی علی را ن٠‏ 
میا اشخچل دی ایح سےمعلومم ہے یادہ ھن یی ہے لیا لعض بت صے لت 
ہو ال سن اش مزتحر غض رسب عقیرے باطل ہیں ضح علبٰ من میم 
زس ہت سے ول و ا داش تال مر (ہدائس ہیں جس س کر 
ار تمالا نۓ رحطرت ت )ینک رحدزت تل علیا لام کے واسطہ سے۷ پہچایا 
تھا درا دش رتا مکی طرف سے اک مان ددا رینم زکہ اس جا نکوحعضرت ہرم کے 
میں بوراسطہ حضریت ج یلعا مت لسم کے ایا ھا ان ووابن ارس ا 
مین مس کے اکس ؛ مساعقا مر وروش 77 مآ ڑا ہے سو زجب پرسب پان رجنلط 
پچ س تو سب سےقویکرواور) اںمٹریرادرا سس کے سب رح ول پہ ران یلعا کے مطابن ) 
اما ن لاق راوردہ موشوف ہے وی ول ستوح رکا عقیرہ وی ادراوں مت ہو رضنرا) 
میں رمقصو دح کنا ےرک سے اور وہ سپ اتال مرکورہ شی سشنزرک ے ؛ اس 
ہے ) بازآ جا مجھائ لے سر مہ سے و 6م 
و دصاحب اولارہرے سس مہ ہے سی نوں اور رٹ لن اس رات سپ یلگ زاوران ام 

اجک علی! اطلاق ہونا دال پور حیدر کی) اد دایک ولب ےکہ) الیدتعاؤ ٍ 
می کاٹ غ ہن راوران کے سواص بکا رسزری می نا لی وختا جال الیک عبرم اکر 
ماج ہجاتے جن او یغات صفام کال سے ہے؛اورصفاتکامال ار دی 


سے ہے اجب رووئ را ای ش نشی سے یس1 بوہییجت ہت می سی منفی سے اسزرا جانا ہت 


مار وہسمائل 


ہے ؛ اس مضظط میں ہہ لگاپ ےکرحازت علیلی علیہ لام اد اکلہ 
س؛ مفت رن نے اس کے ملف دحا لی بیان کے ا۔ 

















ر5 


تح 


مجارت !لمران جلرووم . ٹپ سور ء۷ ؛ (ے| 


رق اما سال ی“ شرماے سکرکسی بے کی داش ہیں و حا کا رش ریا ہو ئے ؟ 2 
ایک عامل طف ہج ء اور دامتعا یکل کن فرماناجس کے بجر د٥ب‏ و رما 
سے .ریت ری علی لا ےق مس چوک لا عاملطتقی سے : اس لئے دورے 
عا لکیطرتف كسدس تک رک ےلم بلوکاہ تا کہ امیا اج سامطلب بی ہآپ اڑی اسباب 
کے واسطہ ےش صر کل وج سے پسراہرے ہیں - اس صورت س آَلشَقا۵كٰ 
کے معن یہو رئش تعالی نے یت می علیہ الم پاب ناریا ج سے 
بچرم سرت سییعلیا اکپ سدا ئن عو لی نگ 

۳۲ حض نے ق ماپ لیے اد ادڈے؛ مفارق ادقده کے مس مس سے اوروراراے> 
حطرت می علیلا لم میں ؛ ادش یل شادانے ذشتوں کے ذردیتوز ترک علیما السل) 
کوحصزرتملیس یع کی جو ارت دب تی اس می ںکادکا لف ظط بنا لکیاگیاے ؛اِذ٥الت‏ 
ال لے متخ ایا دڑت کو بی لی بے 

)٣(‏ مجعل نے ذرداباسیلی تہ ےآیت اورنٹاز کے مع میں سے جیساکہ دوس ری جلہ 

لظ آیی کے می میس ہطحا لکیالیے ‏ صن متاظتت تا 
' روح منے .اس پضظہ میں دویاتہیں قاہ ہیں آگک یرکرحضرتعلیلیعلمللم 
کوک بح نے ےکا مسق ٹس ۳ اور ررکرے ىا ابع لسضا :کیط(تجراس 
کی نسس تک یگ ہے اس زبس تی اکیامطلب ہے ؟ 
اس سمل ض مس کے متمزراقوال منغول ِٴ :۔ 

رام یع نے ڈردایا: عر کا فاعدہ بی ےک رج بکسی کی بارارت اور اک ک یکر 
سیا نکرنا بنا ےت رمیا لز سے یت اس پر رو کا اطلا نکر دیا جات سے رحضر تی ملسلا ى 
کی بی اشن می جھگ کی باپکے طط کا مل میں اہ اوردہ صرت الم دعلح شا ناراد 
او رام کر ؟ کا یرت , اس لئ | پیطمارٹ ولظامت میس دی رکا لکوت ہو ھے؛ 
اسی دترے رت کے حاررہ کےمطا ان کررو حک مایا اورا ْرطرتك تب تا نکی 
تع وڈ یٹ کے لئ سے ہہس طح مسا ج کی تعن کے لی ےآ نکی فہدست ار شدکی طف 
کمردسی جا سے ؛مسما اد اکعب کی سرت المن دی ط ری فک ےبعیت ال مرک ما جا ما : 
اك ی اطاعت شحارہترہ کی نبلت الد کی طر کر کے تا لم ہکسا جوا اح حن اسر 
سور سی اما ت(ے‌س] کر ےےل ال علیہ لے تی صیض کچھ حا لک ایا سے سی 


ہے6 


ِب ہ۔ 


اض 





سب 


محارث ال آن طرروم ۶۰ ا سورغ نساء۔۳؛ ١۷:‏ 


٣م‏ تعن حصزات نے ذیایا بی علیار سلو مکی ہش تکا مقصدر جاک یں کے خردہ 
دوں مس ردحا لی حبات ٹوا لک ریز ند کروی ؛ جرگ دہز وحاقع حیا تا سبب ےج ر'مصرجح 
رکرح جسمائیحہاتحاصسب اکر ہے , امس لے اس اعترارس انگورش ‏ کماگیاءجببال رخ ر 
مت نکی کے نے بھی یہ مفطاسسیتا لمیاگیاہے : گل كت اَی لگ رجات 
آمْْیاک گن شرآ نبری کی ررعائٴحا تتشتاے۔ 

ر۳) می نے ذمایاکر نو حککا مال راز کے می مس مو ما سے ؛ رر 
ان جیب درب یداش نکی در سے چویکہ اٹل سشاناکی ایک نان اوررا ھھے, اص لے 
یں روح لی رگا گیا۔ 

۶م لب نے ےکماکریہاں مضات مخز وف سے؛ادراص لعبارت نول می ذ درف نے 
او رجگ مہ زی روح مم نے میں سب نوا برا ١س١ا‏ س لے عایے عل! لا مرک اہتپازا سی 
لام رکیاگیاکہ ا نکیلسست اتل شاتولے ابق طرف5بردیا۔ 

رہ ) ایک قل یھی ہ ےک روح ؛ لن (ز رگا مت ئ میں ہے رحعت برسیسل 
ع لا ےرت ہر کے گان میں لد ےج سے بپو ون ة یائتھاء اد رای سے 
حلقصراریاگیا: لح مزت یی علیڈ لام بططورہ رہ کے صرت لے سا ہ رگئے سے 
امس لے اک ےکور رع ان اما درا نر مکی دوریآت متخ اذہادٹر و ساے 
سیطرت اشمار ہک یاگیابے ۔ 

اس کے علاد بھی مت ترداحترالات ببیان ک ےگ ہں: بہرحال امس کاھطلب میاہگر 
ہی سک رحصزتعلیلی علیا لام اش کا ای کن ٹس ؛ءادیی رح ححنت لی ملاسلا 
کیانسا ؤن ضل مم ظا ڑگ ہے۔ 
الام آلڑیے ایک دق لھا ےکہ ہار ون الف رکے دریارییں ایگ 
سط1 نصرا ی ط حیحصت عل یباصن واقری سے عاظ(وکیاء اررانع سے لالہ || 
ار کاب میں الیسا فا و چو رہے جس سے مولوھ ہڈا ےکر حصرت خی علی دا سسلام 
اشکاحشر رس۷ رر داسل میں ہہ ایت ترص دی ہجس میں مرج بے کے اھ ظاہیں۔ 
عحسلام رداق زیتے ان کےجواب مں ایک رو ریآبت ڑمرری وس تک مان 
|الش لت تےاق لہ شی حم لے دا سآبیت می سکہانم یا ےک نما فوں او رتا 
میس کے وە,سب!ی !ُ لّرےٛے؛ اور من“ کے ورلعےم سے سپ چڑو ںی نہت 
ال کیطر فک رر یک ہے) اور فرمایاکہ رت بے کااگر طلب یہ ےک ۔حمزرت بت 








بل 


مار ا زان جار روم ۸ ٦ْ‏ سورے آساء ۳۳: اے؛ 


اکا شس وہیں :قو ا آئی تا مطلب پھر !گا کراسمائن دززمین میں ج رکچ ہحے وروی الہ 
کان سے جا کک رقصرال طبیب لاجواب مرا اوڑسسلمان : وگیا۔ 
یت تل 2ے نر وی سرآان کے دقت نصاڑی من بے بے فرخوریں 
صی تتے: حلیث کے متعاح ا ناعقید ںین دا را اضعورلوں ٹین مھاء ایک ذقکہتاخا 
ک ہنسح عین لی ؛ اد رجح داب یشک لمع دنزیا می ںآ رآ یا ءرورسے رت کا کنا بر تھا 
مسج این اٹہ ے ا دیس ا ضرق مہ دعس یکنا ھا کو عتکارا زخن یں پاسٹیرہے؛ 
بپ؛ ا :میم ا جات ہیں بی دو رہ تھے ؛ دوس راگ ردہ ححفت مرب کیب ال 
کرای نال فک تا تھا؛ و سے لوک حعزی تیج علی ا مسلا کال ت نلا نہ تسل کر تے تھے 
اس لئے شس رآ نک کہم تیتر ںکوجداجدا بھی جخاط بمیاہے ار یا بھی ؛ادرتصا یچ ہ 
دا کرد ام یاے 7 ایک بی ہے ادرود یہک ہے زعلیا سلام ) میم زعلہا أسّلام) 
کے بطن سے بیدا سٹشرہ انسانع اد رنھداگے بے رید لیہس ۱ الس سے نہ یا ےکی ےکسا ھا ہب 
اطل آورششو ہے جواہ اس میں تعزبط ہی الہ بہددکا حقیدرہ ہب ےک العیاز با ٹر د٥ضحب‏ ا 
اویمفترسی جے یا ذراط ہل دجلیساکہ فصاری یکا عقی رد ہے ہکردہ خودا ٹس :یا خداکے ہین یں یا 
لن میں بے کیرے یئ - 
یا نکی نے بے نشمارآیات میں لیک طرت تو نصازیٰ ادرک در قگراب ککدداج 
گیا دادور روصریعافن سحہمت سی علیامسلام کیا نہیں اورعْر ش (زن کے مال 
ک ردان ڈری اہ :جاکہا ذراطا دفر اط ک ےکچ داہوں میس سےت کا محر رات اہم چس 
یسا ا رادان کے ملف پسلووں راو راس کالفا بل الا ری حقا ‏ 
راگ صلی معاومات جس سکرناہہد ںتوسرت مر لانارجحت اد رعداح بک ازز ینبم 
کتا با الما اش یکا مطا لکرس :مج س اعم سے ترحمہ بح شرح دیق حال میں رارال لہ 
کراچتی لے نین روں مس تا مکراے۔ ' 
لہ عَاق! ہت وعاقٰالارسضش دی باشے یلا عق( سان اوررنٹن 
اد یھ ریچ ےکک و وھ ہے سب ہس سکیحسلوق اور ا کی عل وکس اور اعم 
کے ہہرے ہہ مر سج اس کا نیک ما سکیا اون اورک گر موس کنناے) اور یں 
سب اھ ہنائے والا سے اد رس بک یباریمازی کے سا در یکا ادرٹس ہے :کی روسے 
کی ہاج تکا میس ہک رمتلاہ ے ا سکومش یک با بی ےکی عاجت کس جرح ہے ؟ 


لات سرمواکہ نک مخلو مس امس کے مش یک بین کی قابلیت اورلیاقت اور 


پاضل سے ص سرن نف ز باہشرم 


















عحار! لقن جل ددم ۵ ۱ اد سررالسا۔ ٢١!‏ 


دا سک نوا ت پا میں ا سک گنک ادرنہ ا کی حاجشت بججس سے معلومم مگ یاکہ ماوقا تی 
کت حداکا مشٹ ریف پا شا نا اس کا ام ہے ہو ام ن وگ ددکوں تح روم ہہو۔ 
رین می مل ورام ہے ۱ رترلتمان؛ ث٦‏ اث تنحم ٣آ‏ ہت میس اکسا بک وحم شر 
الاسن سے مع ذرما یا گمیا: فو سافن مصنی حدم ےنیل جانے کے ٹوس اور اما صا نے 
یا رگم سسرآن یں فرایا: ٰ 

ادن ١ں‏ نم متا رر ملین دی کے بادی می فلدہہٹاکہ دی 

عَنٌالحَنّ ميه ۱ سے کی ج وھد رک یگ اس سےآگے 

تے رس جامے ہ ۱ 

اہ لکتاب لین مہب دو نصاڑی دوفو ںکوا سک کا مخاطب اس ین بنا اگ یاکنخ وف ریا 
ان دواوں یں ش لے وبادرب دووں ڈ تے ون ال دن ہی ےکا میس 1ک وہ فصازی لے کو 
یی علی ال لا مک ما نے ادا نکی تح غں کیا ا نگرفرایافراکا بای ٹ۲إسراغرابناریاء 
اد رود نے ان کے ہا درز دکرنے می وکیا ہکا نکورسو لن بھی م ماما بنلہمعاز ادا نکی 
والرہ ما جر*ہ یجول بہت ای اوران سےنسب پرعی بلگایا۔ 

کہ حول الین کےسدب ببدددمصصاز یک یگراری او سیا ہی ہش رہ میس 7ب کٹ 
اس لن رسول اکر ای علیہ یسل نے ا اق تکاس محا ہیں پری ایا طکی کید 
ِ ل: مز تم ری حضت ناردق امم کی روایت ہی کرد ٣ل‏ کر یا علیہ کم 
ےفضرایا: 

لا ئَط کنا ارت ”بی برح وتنایں ایام ہال نگرر 

ان الیعث یق م تر | جیانصازی ےی ن دی سے مما لے 

يسا اَنَاعَبْن ما ا میاہ نیج لوکرمیں اد رکاہندد ہوں 

وَرَسُوْله اس نتر مچھا کاو ریس لکہاکر وو 

راس ردابی تک وا ری اوران دی نے بھی رواب تکراے اد رگج الترشتراردیا ہے )۔ 

خلزصہیم ہج ےکرمس الین رکا ہنروادراث ہونے مس سے سا مو مت بک ہوں :یسر 
سک اریہ ب ےکی الم رتعا یکا ررسول ہوں: اس ےک گے ماناک خدا تعا ٰکیصفات 
ا میس مجھے رسک تار ریرو بی غلوہے ‏ جم نعداڑ یک بط حک ہیں اس نلویح لاب دجاو اور 
بہدرولصازی کاب لو الین صرژن لاہ یکی حدینکف نہیں رباء بلکہ انتعوں ےجب یعاد 
ٹوا لی نوا میا رعل لات لاس کےحوارین اور ین اوران کے نا تہمین کے ما لہ کہم کی 

1 


مجارئ ال آن جلرروم ۳٢ ٠‏ . سو ره تساءع ١۱:۴۷‏ 


برتا شیا رکرٹیا؛رسحو لکرتوفراہئاویا ما, ول بھی نک م در مکیادج, رر یا کیو بی 
ویر تین مد یکر لوگ یق ا نشیا رک متقئح اورا نکیتعلیع س یچ عطورسے توم بھی موس با 
درا عالم اش یھ ما تے موس زی اکر ہرم ا نکی ڈیا رت لییے لوگوں کے پامنی لج 
نود یمراہ ھھ اوران کی رای پکواور مرا ےھ دن اد دمن سک راہ سے انا رن ہر بار 
ماق سی نے ان لوگو ںکی اس حالت کا میان ا سآبیت میں فریایاے : ال وا 
ابا ہمت شیا ارتا بات نا دش لین ان لوکوں نے اپے مفرڑی ہوا 
کچھ یں تسب وکیا درب زبریاء اس طربح رسس لکول خداممایا ہی ھا اصیارع رسو لی کے :ا سے وی 
پیٹ ان ںیھ یکس مشرد حکردی۔ 

اس سے معلوم ہہ اک ناو فی لوان دہ تب کن ئپسینہ ےجس ن ہچ اہتتوں کے دنک تا 
بی ےنام رہ ہا کر دیاہے :ای لئ ہما ےآفا رم ولا ححزیت بن یک ریچ لی اد رعلی سار نے 
اتی امم تگواس وہا بنا سے پان کے تے کو ںمر سر فائیں۔ 

یف می ےکہپے کے دقع پپردسول ایی ار رعلی کور نے دیمی رات کے لئ 
حصزی بدا ین یپا ںکوف ما جاک اگ کے وامصت ےکن یا چق مک رلائیں ء افو ن ےھت ضر 
شک یکنک ریا پش سک رد 1آ نے ا نک تپ سنرف راز مت فرایا: بِشهتٌ 
ہش اعت :می الیسی سی متوتططکککروں سےججرات پداج یکرنامجائ ےہ پچ رذمایا: . 

ارتا لکن اس ںی ا ملین خلدق الد سے بے رمدک کہ 

اشامت مث شرنز کے" حم سے میں خلوف الدینۂ ہیک تت 

پانثاو نونمم سے للا یما دہومیں ہ 
اس حررٹ سے ناب ممائل معاوم سے : 
ال کچ یس جک تک ریا ںجقرات پ ریچ لی عا لی مس ا نکی نون یر ہے 

ثو مہ رہ سط ہرںل؛ رہ تگمرن ہہوں مربہت بڑی ؛بڑے بے مرا 
کان نت ال رین میس داقل ہے _ 

ز عسرے ےہ معلوم ہواکہ ہر کی کسی وہ ہے ہر رسو لک ر 4 “کل لم علی وط نے 
نے قو ل مل ےمان ذمادی ؛ اس سے جا زک نماک ہے۔ 

نیسرے ییہ دائج ہل ڑگیاکہ خرن الا نکی تع نیت بی سہےکرکس یکا ہ میں ام کی حڑسفون 
ےکارزپاجاے ت_ 






محارٹ ال مآ ن چلردوم ٦‏ ہ۱ سورٹا تا۔٢:١۱۷‏ 


جو اید برورت سے( یا وہ اک مال ددولت ا وی عمش تکی مع اسسلام 

ما یا“ 2] یس موم ہے ادراس کے شر ک کر ےکی اتی بھی قرآن میں بکڑت 
واردہیں :نین یو لک رص ای رعلی نے جباں لح دنیاادریجنٹ دتیات مع فرمای ہیں بن 
قزل وعلے! 2 ععردر یی یں ذراری یسک ریما ر کے کوائئی سلنت ڈرارویا:اورا .7 
ریب دی' اولاو سد اکرئے کے وا براورررعات لا سے مال خی ل ےسا ۓزضرانت 
اورا ن ےون کی ا دآنیکی کڈ ترادا 7 اور ن گی عزویات کے لے بے مع ش ر7 
فرزیز“ بعدالغبجنہ فربایا: تجارت ؛ زراعت رصححعت احرشت ادرہزددر یک لوگو ںاید 
مضرائی؛اسلامی میک وت کا قیام اورا لام فمنظا مکیترد جک دنہ غیوت ڈرار ےکر 
تنعل ے اررےچا الحرب میں ایک فنظا لکن ت تام فیا ام اررغلفای ران 
ہے ا سک و نیا سے مشرق دمخرب میں پچسیل دی نجس سےمعلوم ہداکہابقدرھنرورت ایند لکا 
اتال دحت زنمامیس شمارے نحص رط+ع یں۔ 

بمزدونصمازی نے اس حفیش تکرٹ بجھا اور رصأنیت می مناا ہومگیتےء رآ شکرس 

نکی اس سکھ ری کان ا لفاظ میں ردفرا ع رتشباتیہ دی موھاما گن اھ الیم زلد اا2 رعنوان اددھ 
ما ریز اع ابا یق ان لوگوں نے انی طرت سے بات کے لی کرک راک 
ط یےخہتسیارکرے جو پرنے ١ن‏ کے :مہ ۃ لگا سے تھے ؛ سع رح جن خودعا ئک یی سان 
پر رنج شکرس ے * ۱ 
نپ ور سو یسل الم دعلی ہ2 ے خازات ؛محاملات و 
تاد رجت لی نام مات امب را نعل سب تال 
کی حروہڈشررذ ماوی مس اوران سے رھ رہناکاناہی اور گے بر ناگ ابی سے ۷ انی لے 
آ نے برعات او رحدنا تلاہڑ کاشرٹ ےسا رروکاڈے ‏ ارشا رفراا: 


ہل ہل عاٍ لا لی تَكٛ٥ٴ‏ ”لی پر جع تگرای ے٠‏ ادر گرا 
بجعت ایب انا سے بل ا مل کے قول زمل می م2 
ار مرح رۓ ہے . 


حضرت شا ول اس رخ دن ست مان لھا ےکہ امس لام میں برق تکو اس لے سحطت 
مم قرارریاگہ وہ سقردعتِ دی ن ارات سے ؛ ھی ا متوں میس سیوا ا عو لے ای یناب 
ارات ریس لکیتعامات پرا ید سے اعلنےانے ےم" لے اور نے وا ی نسل ان 


۵ 


غعارئث أ رن ملرروم ٢‏ ۳ . سور ثسام۷: 4 


ضا ےکرک ری بیہا یت کیہ مہ رہاگر اص۹ دی نکیا مھا اد رفوگو کے ا ضرا کیاہیں۔ 
شماوصاحت ےا پل کاب جت' ال رالرالغہ کے اندرربی ہیان خرایا ےکر لت دین کے 
نیا میں کیاکیاا ساب یپ قآئے :ا ورشرلعمت اسلاعرنے ان سب کے درواڑوں پر 
رسرب کرو بنٹایا ہے ؛کہکری سو راع سے بہ دباء اس مت میں ن لے ۔ 
لاوس یلیم د ,ان اسباب میں سے دی کے بے م تحت وٹ تہ دشین خلرن الری کر با أ. 
اس یں ما وا ال اسب قراردیا راوس نکر سوہ یک رہل اد عطیولط کے ا س‌ت در 
امام اور جراج تکی اق یاہندبیوں کے باوج دآ ج امت سای نل وکی مر یطرح ضسکیار سے ؛ 
دن کے سائمے بی شعہوں میں اس ک ےآنارمایاں بس ؛ ان میں سے با حقص وص جوم مت کے 
لب کک ادرانمما نی معرثابت ہوربی ہے دہ دس مقتراءر موا ںکا متا مل ےڈ ساائ 
کی ایک جماحعت تاس برگئی ےک مق تراہ ویش داء؛عار ۶ر فا ہکو میس ؛کنات ال 
ہادے ل کان ہے؛ ہے دہ اش رک یکناب بت ںہ مہ بح کت ہاںہ یتال تن 
یتال ین دہ ہیآ زعی ہیں ب مبھ یآ ھی میں۱ ا سکیا ہی ہداکہ پر وغستسپاک جو عو باج“ 
واحف بے ضرآن کے حائن ومعارتگ نز رس ل ری پیا علطم کے بیا ان لے 
مح ضرا نات رحہہ دی ےکرانے کو مت رآ یکا عم نے لگا ء ڈرا نکر کی تفہ شرع خور 
رسول لک یہی ان علیہ لم ما ارک کے بلا را سطرشگردیتیٰ صوا کا ےم نعل سے اس بت 
قطع ذظ بات ذ جن می ںآ گی ا سکوقآن کے سوب ریا ھا لا مآ صر تکتاب لم 
کاپ ہد کاٹ رتعا کویہقدر تتھیکہکتاب کے ذیے بج ےکابھاسے لگو ںکو رات 
سو لوم ہنائ کی ضردیت مز تھی ادراگ تو ریا اہ تومعلو کہ بی بات صرت 
کاب لنرک سام محخص رو سی سکس بھی عطہ وف نک یکنا با مصحض ترحمہ دسچ کرک ہج یکو 
مخ ١س‏ ف نکیا ھا مربہییس بن سکتا ؛لڑاکڑی ؛ اکپ بونائ نک کاب نکائیہ دیےکرآجکک 
وی حیھ اڈ اکن یں بنا این یک یکماہیں دک کرای نیڈ ت ہیس بنا یڑ نے اکا ناما“ 
ک یکنا ہیں دی تک دی درزی یاباد سی ٹیا بناہبلگان سب جم رروں میں تعلہ وق او لم 
کی ددرت سب کےمز دی لچ اض و سکہ فان وسذت ب یک ایسا مرن ری مج دراگیا 
ےہ اس کے کیل کی صن رددمت ای نکی جالع ؛ چنا تچ ایک ہمت بٹڑى یتعلی با تہ 
وگوں یحاعت و اسطرت نوس بر یمر ترآن ے مطائ رکال سب کے عماء 
سل ‏ لتضیرول اورآجی رز ںکراوران کے اقتراءراتپا عگرہرے ے اخانراز دیا-_ 
دو سری عارد ٹ ایک ہماری جات ضلیابوں گی س فلوم ملا وی ہکانرساو 





موارث الا نجلردوم ٠ ٢۳٣‏ سورڈلاء٢:‏ ۷۳ا 









سک جا پا تا مق تار شواہنالیا را نکی ایی تقلیرش رو کرد :بی لتلو تی کہم 
ودرا شرانا رہ می بط بل اورصلاح تق کے معیا رشع بھی اتاج 
دورت بیع ا سط تکوٹی لیا نا تع ید راسے دو آن دسمت کے شالت ا 
شرلیت لام نے ملس کان دواوں کے در یا وط دی کاریہ لا اک رکناب الگا 
آا ریا ل اڈ سے یصو ادر جال الک کاب ا ے کا7 لی رن وسض تک شور 
تعلیات کے نوراہ لے ان لو کو سس اف زاب سرت کے علوم میں ب٘خول ہں۔ءاورآنگی 
زندگ یناب سقت گے رییس میس زی ول سے تاب وسکیت کےہ رج وی کہ 
سا کڈ وڈ جکوزہنی راسے سے مقر چاو رانا کرد ۔ 

لن بس کلف اکپ آن پ نع یلا نوہ ال 
سے ری رک عا یں کو رہ پر اں سا اور ز غسشترں کر 
او وو ومن سان امیر 
جو رب ڈس اور ہر عو ور تج ابر کی تھر ے اور “ 


۱ گائںت سح ور ا ای کے 9 ۱ ئن امنو ا 


٠ :‏ سے دس سس جرشے وت> 
َ‌ ہ ظم رو ارب کی 


اور ژیارم ٹے گا اے نضل ایس 


نان اتلم ا ام برا فیں)م عن ا با 


اور جضوںے غعاریى اور جٍر کیا ران کو عزاب رےگا ع اپ 
ہدے 2(۱ ےو ہے وعسو مرو ا شضے +5ا١إ:ے‏ ر 
الیم ا5 ںوت پیم می ںاہ نائنہ و لاد نرہ 
]ارررناک اررۃ دی گے این وا لہ اث کے سوا کو ی حا کی اررت پررگار 


رنصاڑی خزا,مزار حعزتشح علی! لا مکر با سز و ار نار سے میں ہو دححرت) 
ھی دی یک غیت ےک سک ونت ری لکی عا لت جںترا نںکا اڈ رعبرت <+طلِالوہیت 


ہہس٢ہ<٢<‏ ۔ےرےىے ج-۔-.ے-س-.ا 

























































پ 





سنارف الع رآن جلر روم !ا بد سر لم ۷٠ن ١۷‏ 


کے مموراورصب کر معلومم ریا ہہ ؛ لیکن اب بھی نت سمار گی عالت ینک سک شت ارض 
سے ارتح اد رمث نعل یکا ے :یا درا مستائتک دوجس حالت میں ہل ان سےکو ڈ ے2 
ریچھے اس حالت یسکیس ز دا بندہ پٹ سے عار دادرانھار :ہی سک ری گے اوررد مق 
تھے دکبھی عارکرمں سے ہج میںحصت بہمی یل سلا ہی یں :ج کرا کرس ایک زدا نم 
جدان سےکدلی پ کرد چھے) آدد دہ عارکرں کی اس عارکینے ا یسا را ای ےکم 
وص خھدا تھا کی نی سے عارکی ےا در کر ےت اسیا ام می لوم خد تا مز 
سب لوگو ںکو اہین اس ری صاب کے مد پر) ہش کر کے بیع جو لوک ررتیاص ا پت 
لے بوں کے اوراجتھوں نے ا ےکیام کے اں سے لی عبد نے ہے مہوں گے مکینکہ سل 
عبدہی تھا ہی ا یمان ا دراعمال ٹس ) ٹوا نکقوا ن کاو راقواب بھی | دیس گے زج کزا ہمان اد 
اعمال وص ے) اور زا کے علارہ) ان کوا نے فضل ے اورزبادہ دی دس گے : 
سی تفصںل منص ریس ) ا وین لڑگوں نے زعبد یت سے )عا رکیا ہکا او نج 
را نک وحت دروڑاک مرارس ابر وہ لول کبیا ڈیر مرکا پنآیار ادرمد دگیار سیا گے 


مارف ومسانئل أ 




















۱ صفریرسو ھ مت 6ھ 55 
اکا بزڑ ہوا اع یر نپ سیت انمقعم آن وکور ]یں ابد اد لہ ہے 
کرت اورک رت سے گال رکا ہنددہ ہوئے می ںکولی ھارنہٹیس اررندبی اش رکے مقرب 


۳ 
روک عارہے؛ اس لک دش کا ندہژونا وم کی عبار تکرنا اوس کےجکمو کرجا 
اع دک مخت ددرت ہے ہر تلع علیا لام اوران شر بین سے اسنیعمت 
کی قدردخیمت یچ ا نک را سے کی ےنینک ادرعارآ صا ہے مالبت ذقت او رطرت زا ورک ٰ 
سای ددس ےکی بندکی مس ےہ ہے نصالری نے ححار تع کان انٹراو شعبورمان شا 
اش کین تو ںکبینیاں ما نکرا نکی ادتو لکیعبار تکرےے گے سسوان کے لے 
بھی کرعزاب اورزلت ہے رپوا رعثان ‏ 
مر کُ سے >س!ے پر د جا دی ہے غرم سے کچ سے جا 
بیدا لنا ا دل‌جاء کر برھای دن پمیر وا پو ات 
لے و کو کیا نے اس کی ماس رپ طرت ہے سٹر اور(اری , ۔َ 
حسم و ےرت ریہ مج کاو ےس رھ سپا تح 
الم ٹوس مپینا 6 کاما نامیا بادںد راھدا 


پر روشی رات سج لوب ا ان لاسحے اضر یر اور اس کر معضوط 









7۶ 
نَ 


۱١۵ ۔ سرن ہا ۔۴۳:‎ ٣ کے ت۵‎ ٦ 


اك ۴٣7ھ‏ ای ح۱ 
د ہی "سی 







حر مرک پرنے٭ے 


1 ٹر ان کو دخ ل کر ےش د .ا رو ہہ اور ادر پا دا ابی تر 


ڑلیویس اط اتی اہ - 


ای طرك سز خیع را“-حصسج یرہ 


غَلاصة تقر 


اے رتا مم لڑگ ینا وی نل 

سے و ت مبایک ہے وسول ال صلی اد یلیہس ہکی) اورہم نے تھا کے پا س 
ایک صات لو رمیجا روہ ڈ 1/2 آ نم ر ہے " ر ولا دُملا دس یلیہ زسم اور شا ن کے زریچ 
سے جک ق ولا با جاسے وا سب حح ہے جن میں مھا مین مد زکوزہ ھی دا شل میں ) سبھ 
پک الس برا اسان لا ے ریس سے لے سر و رز کاا تار سیا سا اوراھوں ےار 
ر گے : درک دنو مین الا می معقب ڑا جس کے لۓ رسو اور نکی تصرن ازسہک 
سا لیو ںکوا دی رتصا لع ای رت میس دڑیی حشت بین )داعل اوراہیۓ تضلس رل 
یی دتل بت کے علادہ ادریی نما عظی ری سجن می دبا را یی دا خل ہ) ادرایے 
تک رپ یی کییا) ان کرسیرعصا رات لا دس گے رس رنیا ضا نکر لح رضاپ رتا مم شثابت 
ھی گے اوراسی ےتارک ایباان واعالی صا ہی عالت معلوم بوگ ‏ یکرا کور خرات نہ 


میں گ) ۔ 
سَ‌ 
مار ومسال 

اریان سے ام راد ہے:ارقورتعائ: کن جا کش انت پک برا نک فصن 
دای کے ہیں اس سے عرا وآ حفضر ت مٹیا علیہ ری ت امرس ے رد وب ) 

حعزت اہ نع ما ٣ن‏ ات سک رو لکر ےر اٹ یلیل مکی رات اق سکوكفظب ربا 
ساس لے لٹ اناکپ ا ای ری 2ا بک سے ججردات اور 
اےحمر وا موی ؛ولیں سناجا ےگ آٹ ڈات 
عو دی ایک ٹج دی ہب ۔ 











پٹ 


ی)* 


محارث !ا ژآن ططرروم 9 7۲ . ٣رةضا۔‏ ہے 


ادرؤرے رار زان بے راج چیساکہ ول مار کی اا سیت س ےکی معلو م مڑنا 
مں عا کے مس ادنے و رکٹٹ ميتںن ۵:۵(۵ا)' لہ کمادے پا می ائمندری طر تا اک رٹ 
یس رآ بی ہے ادروہ ای فکماب دائ لع ششرآان نے ران اللفت ران ) ا سآبیت می سج سک 
و ہیا ےآ کے اس اک وکناب می نکہاگیا: یہاں بیہ شب کیا اح کر عطلف تناک رواہتا 
بک لہاقور لدرکاب ایک زس مہوت ؛ اس س ےک رارحا نکاکا نی ہے راگرہ مصان 
اوترن 07 کی ے (روں ) ' 

ادراگفرسے مرا مخصزت صلی اد رعلیہکوسل مکی ذات اود ہوہادرکساب سے مراخا نب 
بی ہی می ہے درو ) لین اس ےآ عفصتپ لی ای رعلی سط کا ایسا وین ہوا ات 
ہیں ہما جوف ہضریت ادرتماہجمت کے منالی ہر 


کپ 7 وس ساط سض کرکے سے ى5۱ -ٰ 3 مو حم 
سنفت تای کل اددے قد ہیر یا کاو انام یا متلی 
جم بلد یھت مس چیہ سے سوکررضے ای جم سا ماج حم کو کلانہ کا کول عرر میا او 
کے کے سر کون کے مہ و جحسص ے سر ہے پچ سے سے رمک 
لس لے و لن ول آخثت کلہا یصف ماک کو فود شا 
ایس ما سیب اوراس کے ایک بن بے لوا سک تح( رجا سکیا ج ور ادروو ماع وار 
ہے کم وہ ہر سے سو سے ضر کہ سرس تحص ور ان ہن 
لن لیر یکن با یں“ فان وا سا دنن فہم ا٥‏ 
بے اس کین نا اف رنہ ہراس کے بنا مج راز دو ہنیس ہروں وا نکر نے ا 
ا خی نال و ا 
اس ما لکا ہق مو مرا ادراگ کسی حخص مو اسی تک ےک درد او رک ھورئیں پوابیکٹرداححت ہپ 
سے فا کے7 سو الا بس تر >> ہر > ڈے سے 
كظ ال ننیئ ۸ر ادنے لکے ان َص لوط وا درغ 
بمابردوخورتوں کے با نکر اہے اہر حجماشے واصتط "الہ جح اور اور الہ 
ماس سے سے ٤‏ 
١‏ نس جب 


٢ر‏ یہر سے رات سے 












































رلطآات ۱ شرع سورت کے را بعدرمیرلٹ کے ایام کو رجھے ہ کچھروہاں ےکا 
ایک رہ کے پیر ددسرے ایام کے ساس اٹ کیطرت چرکرر ہر اہ ا بح سورت 
پر جو دچھ ا یکیعت شا ہزین چچگہ الس سے تع قکرشین می سچکشت یہ ہوک ادا سے سللے 
رات کے باب می مررتنذلم متھاء ہس سوربت کے اتل میں ؛ وسط میں :آخر اس کے پر 


نمارت القآآن جلردرم ےا ل سور نما ۔۷٢:٦٤۷ء؛‏ 


1 لی نکوا ہماع بی اس باب میں مفہعم بدگا جس سے د1 بیز یادہاہتا کی 
نس سے ع جدید عد 
کے لعسار ُ 

ُی کرت سے (میرأٹ کالہ کے ہاب میں لین یجس کے داولارہو مال پاپ ول٢‏ 

درا روہ سےکہ) اگ کول تخس رجا ےج سک اولا رب درلعی بد کر مونٹ ارڑ 


تھے جک چوے سے ےی ود 


دھا لباب ہوں) ادراس کے ایک میس یا حسلا یم بن ہب فراس نکاس ےسا 
تر کیا لصف ےگا ری بی رحترنق رم اورللصت ال کی حصپہ موا( سکو ریا یڑا 
ا دریۂ ری پر رد ہدجاس گا ادرد‌شخخص اس زان بین )کادارت رک رکا ہوا گر 
(رہ نبا ے ارر) ا سے اولارت مر زا ور دآل رین تی مہرں) اوراگر رای )نس و 
رانارہ) ہر ں ترا نیکواس ک ےک ترک سے دوتا لملیں گے (اورایکف تھا عص ےکر ورڈ 
إطوررٌوکے! کی 7 ہلںچاے کا اوراٹ رز بی مبقنت کے سے - اولارے ً وا لرس ۶ ٥‏ 
دہ مق ت مزکریمویامؤنٹ) دارث ػند دلیی ایک سے زبادہ ای زی ) بای بن ہوں مد 
ادنعور ت تو زت رگ ! معصیعطارت تق اکر ١ئ‏ رکرو وحورتوں سے حصتر کے براہر رلیصی 
چعا کو دو برا ہہ نکواک را مین مال سے علا لی بچعالی بسن سب ساط باوجاک ٹس اور 
نین ےکی وہ سا یا ہد ا ہی ححتہگعدٹ جااسے ہج سک یتعصدی لکتب زان 
مس بو) الس تال تھر سے (دی نکی بائہیں) اس نے یا نکرئے میک زنا دا شی سے ) 
گر ھی میں شس وڑے تولڑکے واحسا ن ہے) اوران تا لیم رس وب جا بن 
رس اسیا کی یں سے بی مطلح پس اورا کا میں ا نکی را میت کی حائی ہے ؛ یہ 


مستکابیا‌ت) ۔ : 
مار ومسَائل 


ے ۔., صو۔ ٭ھدص, مم حسم . لے وٹ تد ہف ۔ ٥رر‏ مب 
زا) ولہتعال سسمفت تلق کی آدرع ٹعمحیتتر یا لکل ارحلہ 
بلالہ ےمج اور اس سب نز ول ببان شر نے سے حند باٹس معلوم 
لے دح نقضے سبان انقرآن سے پآ خوذے ٠‏ ادرداں بحیارت ا کیا طخ بے ہگ داز ق کی نا مکل یدن کل ریف دکنماں جا 
می تکی ماں اح دا ت کہ وقت زتدہ نز چو بکہ اگرمائں زنر ہم یھی می ت کل لکنا :سنا ور .سا ہک زیت رت ار 
۱ سس سم مرا سی سج لی کت ری سے :مہا ں“ کیا یع جو دی سے نذا ران غ کی سزا مر اخظ برا بھی ناپ 
یاں برلعظ کے زس ظا بات ا لن ضس نسابج سے ۔ لا رظیارا سالضرر بر چاہے .5 حر رتس یت عگ 
سے مل مم وک کی حر خی خی شیع ۲۹ ر٣‏ ۳٣۴ھ‏ ٰ 
















































موارت الفرآن علر دوم ۸۸ ٣ے‏ سر ضاء۳: ٠۸١۷۹‏ 





بویں' ال کراپ و ان ہکس وا یاں پٹ ماق ام ات ومای انی 
فراک امس کے جعد بط فیا ئٹل اب لکنا ب کا حال کر فیا یا تھاء ایی ارشارة اتال 
ا ا اھ ےہ ۱ 

اما باددے ورا تم رادان کے جم اسحات ول اشصل ر لیم مل ۲ 

ش مایا :اکر دی سے احرافکرنے دالو ںکیکگرای ادد ئا در کا ماع کرنے وافوں 
کی تھا یت او رسلا لی وب ببحوہھیں آسجاسے ۔ 

)٢(‏ ٠سس‏ کے خی میں دوصسریی بات بجی ظا ہر موی کہ اہ ل کاب لے رض لی 
کہ امت ائی سس جانا قحال کے لیت مض رکف اوراولا دج شخیج اح رک رابنا بای نالیا 
اور یقاب یکا تھ ویک خلا فکیاءادداصھامت رسول اش لی اش رعلی یلم یمک 
کہ اصولِ ایمان ادرحبارات تودرکنار صا مات جنیر اور موی ئل مت صلی دراٹ 
حا د رہ می بھی دی کے مس ور متننفظر ہت جس :اور مرا ریس رسول اش صلی شطیطم 

طف بچھے ہںء انی عقل !داہن ضسکرمائ ہد ں ھت :اگ رابنے ذہم شف ی وت مک نر 
تعدمت لوگرد ریاخ تک رت جس سہیں تقادتِ روا زچاست تما کیا : 

اریہ یمعلوم وگ یا تھزت سا لع بھی لام تی ا ہنی عرت سے ہمہ ف راہ چھ 
اسیا مین سکم دی مج دہ ذمان حر فریانے میں مزدلی یی یا اتظارفریاۓے جب دن 
ا تب جھ مہات :ٹیزاشارہ ہے ا سح فک ایک دنع تما مکنا :اڑل ہونے میں جس اکر کت“ 
درتراسستکر.تے ہیس دخ یہی ںحھ یچ برقت حاحجت اورص ب؟وقج متطرح ازل ہیں 
سے کیونکہ رک لیا نی عطردرت کے ممواغح امس صوررت میس سوا لکر رسک ہے ؛اوریزرلچہ یظر 
اس کو اب مل سکنناہے ججدساکر اس موقع میں اود تس رآ ن ٹچی کے بت ست مواقع مس مر 
ہے اورببصورت مفی مہو سے کے علادد موجہ رات کرخرا ری وزارت نطاب 
ےن ول ؟ جک یااخش تکونص یب اہی ہوا ء اد ڈ اتل انتا ہس 
صححال کی پجھلا لی طس یا ا سکےسوال ک ےراب می سکو لی کنیت نازل ہی“ دو ا سکے ما قبی 
تشعارمدی ہے ؛ ادراخقلت کے م دقع بسح کی راسے باج س کے قول کے موا ری نازل 
ہنی قیاممت اتک ا نکی فو اد ری ک نام بای رگا ؛ س لا کے متاح سوال وجرا با 
گر فرباکرام رح کے با مر مسموالات ادرجوابا تکیطرت اشارہ فرادیا رفا ئ‌کخ () 
کٹ مت اپتتاہر یلو اتْحَمَ اَوَلَنَتَاخَی 


حرش تشد
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "417"

See other formats
